关于人格的议论文素材

生命：草，《沙漠中的依米花》（童话）掐尖的棉花，悬崖上的百合花，石缝中的松柏，文化：炎帝黄帝时期的文化：伶伦编写乐谱，嫘祖教人养蚕缫丝，皇帝发明指南车。夏商周的文化：青铜器，牛耕技术，铁农具的使用环境：温室效应，汽车尾气，工厂废水的排放。人格：屈原的爱国事迹，居里夫妇研究镭爱心：比尔盖茨的慈善事业，汶川地震时唐山地震孤儿捐款数亿元读书：鲁迅上学时的故事，居里夫人读书的经历，读书要三到：心到、眼到、口到（朱熹）

无论是身处学校还是步入社会，说到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是我为大家整理的中考必备作文素材：人格与文化，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

相关事例

⒈习惯的作用——人格研究因子之一的理解

一根小小的柱子，一截细细的链子，拴得住一头千斤重的大象，这不荒谬吗?可这荒谬的场景在印度和秦国随处可见。那些驯象人，在大象还是小象的时候，就用一条铁链将它绑在水泥柱或钢柱上，无论小象怎么挣扎都无法挣脱。小象渐渐地习惯了不挣扎，直到长成了大象，可以轻而易举地挣脱链子时，也不挣扎。驯虎人本来也像驯象人一样成功，他让小虎从小吃素，直到小虎长大。老虎不知肉味，自然不会伤人。驯虎人的致命错误在于他摔了交之后让老虎舔净他流在地上的血，老虎一舔不可收，终于将驯虎人吃了。

小象是被链子绑住，而大象则是被习惯绑住。虎曾经被习惯绑住，而驯虎人则死于习惯(他已经习惯于他的老虎不吃人)。习惯几乎可以绑住一切，只是不能绑住偶然。比如那只偶然尝了鲜血的老虎。

个体的习惯应该是研究人格的一个参考因子吧。习惯的养成，固然有外界环境的影响和作用，也应该是个体不断尝试着适应环境，尝试让自己接受现状的过程吧。

⒉环境的作用——人格研究的场所

有个鲁国人擅长编草鞋，他妻子擅长织白绢。他想迁到越国去。友人对他说：“你到越国去，一定会贫穷的。”“为什么?”“草鞋，是用来穿着走路的，但越国人习惯于赤足走路;白绢，是用来做帽子的'，但越国人习惯于披头散发。凭着你的长处，到用不到你的地方去，这样，要使自己不贫穷，难道可能吗?”。一个人要发挥其专长，就必须适合社会环境需要。如果脱离社会环境的需要，其专长也就失去了价值。

人格的研究主体是人。因此对人格的研究应该放到人所生存的环境中去吧，它应该包含个人存在的物质环境，以及客观存在给个体影射的精神环境吧?

⒊疯子和呆子——谁在研究人格心理学

一个心理学教授到疯人院参观，了解疯子的生活状态。一天下来，觉得这些人疯疯癫癫，行事出人意料，可算大开眼界。想不到准备返回时，发现自己的车胎被人下掉了。“一定是哪个疯子干的!”教授这样愤愤地想道，动手拿备胎准备装上。事情严重了。下车胎的人居然将螺丝也都下掉。没有螺丝有备胎也上不去啊!教授一筹莫展。在他着急万分的时候，一个疯子蹦蹦跳跳地过来了，嘴里唱着不知名的欢乐歌曲。他发现了困境中的教授，停下来问发生了什么事。教授懒得理他，但出于礼貌还是告诉了他。疯子哈哈大笑说：“我有办法!”他从每个轮胎上面下了一个螺丝，这样就拿到三个螺丝将备胎装了上去。教授惊奇感激之余，大为好奇：“请问你是怎么想到这个办法的?”疯子嘻嘻哈哈地笑道：“我是疯子，可我不是呆子啊!”写这篇论文时候，查阅了一些资料，发现在今天的人格心理研究中，各大心理学流派如精神分析、行为主义、人本主义、认知理论等都曾在人格心理学的园地中争奇斗妍，如今却失去了往日的光彩，甚至有分化瓦解的危险。而在这些形形色色的研究中，无非通过自我报告的形式来展现人格研究的方法，集中在过程上而非内容上，只涉及意识的或认知的变量。很多研究者在大量分散研究的基础上醉心于提出一个新途径。在研究人格心理学的群落里，名利的诱惑依然如日中天。

很多人在研究人格心理学，却缺乏能跳出人格心理学那个框架，来整合、指导人格心理学研究方向的理论者。甚至连那个能提炼精华的“疯子”都很少。教授却有很多。

4.小孩的心

有一位单身女子刚搬了家，她发现隔壁住了一户穷人家，一个寡妇与两个小孩子。

有天晚上，那一带忽然停了电，那位女子只好自己点起了蜡烛。没一会儿，忽然听到有人敲门。原来是隔壁邻居的小孩子，只见他紧张地问：“阿姨，请问你家有蜡烛吗?”

女子心想：“他们家竟穷到连蜡烛都没有吗?千万别借他们，免得被他们依赖了!”于是，对孩子吼了一声说：“没有!”

正当她准备关上门时，那穷小孩展开关爱的笑容说：“我就知道你家一定没有!”说完，竟从怀里拿出两根蜡烛，说：“妈妈和我怕你一个人住又没有蜡烛，所以我带两根来送你。”

此刻女子自责、感动得热泪盈眶，将那小孩子紧紧地抱在怀里。

相关名言

君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子

入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——周恩来

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——葛亮

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备

自我控制是最强者的本能。——萧伯纳

巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是此。——鲁迅

有如语言之于批评家，望远镜之于天文学家，文化就是指一切给精神以力量的东西。——爱献生

不伴随力量的文化，到明天将成为灭绝的文化。——邱吉尔

忍辱偷生的人，绝不会受人尊重。———高乃依敬人者，人恒敬之。———《孟子》人必自敬，然后人敬之；人必自侮，然后人侮之。———扬雄不知自爱反是自害。———郑善夫仁者必敬人。———《荀子》君子贵人而贱己，先人而后己。———《礼记》尊严是人类灵魂中不可糟蹋的东西。———古斯曼对一个人的尊重要达到他所希望的程度，那是困难的。———沃夫格纳 经典素材 1元和200元（尊重劳动成果）香港大富豪李嘉诚在下车时不慎将一元钱掉入车下，随即屈身去拾，旁边一服务生看到了，上前帮他拾起了一元钱。李嘉诚收起一元钱后，给了服务生200元酬金。这里面其实包含了钱以外的价值观念。李嘉诚虽然巨富，但生活俭朴，从不挥霍浪费。他深知亿万资产，都是一元一元挣来的。钱币在他眼中已抽象为一种劳动，而劳动已成为他最重要的生存方式，他的所有财富，都是靠每天20小时以上的劳动堆积起来的。200元酬金，实际上是对劳动的尊重和报答，是不能用金钱衡量的。富兰克林借书解怨（尊重别人赢得朋友）富兰克林总统年轻的时候，曾经把所有的积蓄一并都投资在一家非常小的印刷厂里，但结果大败。他很想获得为议会印文件的工作，可是出现了一个不利的情形，议会中有一个既有钱又能干的议员，但他却非常讨厌富兰克林，甚至还公开斥骂富兰克林。这种情形对富兰克林是非常不利的。因此，富兰克林决定使对方喜欢上自己。富兰克林为此绞尽了脑汁。向他的敌人借几块钱？这是没用的。他所请求的，应该是令对方非常高兴的事才行———这个请求要正好触动对方的虚荣心，使他觉得获得了尊重，还能很巧妙地表示出富兰克林对对方的知识和成就的仰慕才行。于是他向那个议员请求道：“听说你的图书室里藏着一本非常稀奇而特殊的书，我极欲一睹为快，请求你把那本书借给我几天，好让我仔细地阅读一遍，可以吗？”果然，那个人马上叫人把那本书送来了。过了大约一个星期的时间，富兰克林把那本书还给了他，还附上一封信，强烈地表示他的谢意。于是，下次当他们在议会里相遇时，那个议员居然首先跟他打招呼，并且极为有礼。自那以后，他随时乐意帮富兰克林的忙，于是他们成了好朋友，一直到他去世时为止。艾米的圣诞要求（合理的要求理应得到尊重）艾米•哈根因为小时患过脑瘫，所以走路一瘸一拐，这让她在学校里受尽同学们的嘲笑，从艾米读三年级时开始，几乎每天都有人取笑她。孩子们笑她讲话结结巴巴，走路一瘸一拐，对此，艾米烦恼极了。她妈妈有一天对她说：“电台有个圣诞愿望比赛，写一个愿望给圣诞老人，就可能得奖，你可以试试。”艾米笑了，这个比赛听起来像是很好玩，她开始盘算圣诞节到底许个什么愿好。后来，艾米眉开眼笑，要了铅笔和纸，给圣诞老人写信。下面就是她写的信：亲爱的圣诞老人：我叫艾米，今年九岁，我在学校有个麻烦，你能帮我吗？他们都笑话我走路和说话的样子。我患了脑瘫，我真希望有一天他们不再取笑我，您能实现我的愿望吗？爱你的艾米这封信寄到了印第安纳州福特•威利市的VULT电台，台长李•托宾读了一遍又一遍。他知道，脑瘫只是全身肌肉部分失控，艾米的同学肯定以为她是残疾人。他认为让全城的人知道这个特别的女孩和她不同寻常的愿望对他们都有好处。于是，他拨通了当地报社的电话。报社登了艾米的照片和她写给圣诞老人的信，故事很快传遍了全国。人们纷纷给这个女孩写信，带来串串节日的祝福和鼓励的话语。艾米从这些陌生人的卡片和信中，看到这个世界充满互相关爱，她不再孤单。 艾米的愿望实现了，在威利小学，没有一个人再取笑她。那年，福特·威利市市长把12月21日这一天命名为艾米·哈根日。市长说艾米的这个愿望，教给人们最深刻的做人道理。“每个人，”他说，“都希望得到别人的尊重、理解和关爱。我们有责任去实现这个愿望……”

小时候看过一部电影，是根据海明威的同名小说《老人与海》改编的，这部中篇小说荣获1954年诺贝尔文学奖。在《老人与海》中，与阿喀琉斯不同，老桑提亚歌最后失败了，但他在面对困难和厄运的时候与阿喀琉斯一样坚持斗争，保持了人的尊严。在拖着大马林鱼骨架回到岸上的时候，他赢得了所有人的尊敬，人们在沙滩上等着他，像欢迎一位凯旋的英雄一样欢迎他。从另一种层面上来说，他其实是胜利者：他没有得到大马林鱼，却得到了人们的尊重；他维护了自己的尊严，象征着人与自然的不屈不挠的斗争，就是维护了人类的尊严，所以能引起人们的强烈共鸣，让人肃然起敬。桑提亚歌老人的确失败了，从他出海的初始目的来说；但他的尊严永存，他的硬汉精神永远不败，他拼尽了所有的力量，并最大限度地开掘了人的潜能。从根本意义上来说，他是一个真正的胜利者。在人类的生活中，很多时候你并没有得到有形的利益，看起来你是失败的；但如果你像桑提亚歌老人一样坚强不屈地战斗，你就是一个真正的胜利者，因为你保持了高尚的人格尊严。一个人并不是生来要给打败的，你尽可把他消灭，可就是打不败他。——《老人与海》鬼话“人格”（丁凡） “在干吗呢？”一个陌生的声音在背后响起，吓了我一跳。我连忙回头，是个从未见过的人。 “我知道你想说什么。别怕，我是魔鬼。” “魔鬼？”可是……我迷惑。 “今晚有人祭鬼，请我坐首席，多喝了几杯，正想回家，见这里灯光明亮，误认为是敝处，就进来了。不知可否小坐一会儿？” “请坐。不过，你那儿不是黑暗冰冷的地狱吗？” “老眼光！”鬼说，“我们那儿经过几千年的发展，现在可比你这小县城强多了！——你还没回答我的问题呢。” “哦，我在写作文，关于人格的。都想好半天了。” “人格，现在你们还有多少高尚的人格？”鬼突然生气了，“你们那些当官的，上级面前说假说，成绩显著进步大；群众面前说官话，研究研究议议吧；大会小会说套话，改革继续要深化；民主生活说空话，今天天气哈哈哈——这是工作。生活方面，哼！公款吃喝，以权谋私，受贿行贿者比比皆是！还有的拉帮结伙，排除异已，简直就像山大王！其实，你们中央的政策都是蛮不错的，关于减轻农民负担的啦，国企改革的啦，廉政建设的啦等等，可一到底下就全变了味，有些当官的人格简直被狗吃了！上次有个家伙，公款吃喝食物中毒身亡，竟被追认为烈士，到了我这儿还耀武扬威，真是气死我了！” “可这毕竟是少数啊！”我分辩。 “还有你们的足球，男足。球踢得比谁都臭，钱拿得却比谁都多，一次次失败，不光你们球迷伤心，我们这些中国鬼都觉得丢脸。有一次，一个韩国鬼笑我，我差点跟他打了起来——可他们呢，却毫不在乎，反正有的是金钱美女，玩呗！你说，他们的人格到哪去了？” “……”我无言。 “还有你们的歌星影星，只要有钱干啥都行，要是没钱哪，啥都免谈！有一次一个慰问老区义演组委会邀请一个家伙去，他却张口要出场费七八万！这种人可不只一个！” 我沉默。 “还有你们的平头百姓，如今两只眼晴只盯着钱了，说什么‘笑贫不笑娼’，问什么‘尊严多少钱一斤’，人格，什么东西，当不了饭吃，一边去吧！” 沉默。 “你怎么知道得那么多？”我打破沉默。 “小看鬼不是？难道我就不要学习，不用读书、看报、看电视了？真是！”鬼顿了一下，接着说，“咳，你们阳间的人格问题也波及我们鬼界。这几年，我们鬼界也出现了鬼格问题，如今鬼的素质也在逐年下降，害得我这个地狱行政副长官也是寝食不安，我正准备办一所地府大学，希望能有用。