微信文化研究论文

微信与生活我们温柔的沉陷在微信中不管承认与否，微信已经悄无声息改变了社会群体的社交方式。不善言辞的青年人却在虚拟的社交网络中发挥着巨大的“社交”能量。微信已然成为他们生活中不可或缺的一部分，吃饭，睡觉，甚至在上厕所时，仍辛勤地刷着微信，每一分，每一秒都与朋友圈紧紧地联系着，这种关系是相互的，在刷微信的同时，微信也占据了你。晚上睡眼惺忪，昏昏欲睡，却必先要摸到手机，打开微信，刷完朋友圈后再安然睡去。所以有人戏称，倘若马化腾宣布微信24小时后下线，在这24小时内，极大一部分人的精神将会崩溃。微信肆无忌惮的解构着青年人的社交方式，微信是一场技术革命，不仅仅颠覆了社交方式，麦克卢汉说，媒介是人体的延伸。微信技术被演绎为观念，革了我们思维上的命。秀恩爱，晒自拍，晒累晒忙，晒深度链接，电影《楚门的世界》所演示的现象在这里似乎变得相反，人们乐此不彼的争相在朋友圈中表露自己生活中的一切，以换取他人快速的赞和评论，借此满足自己脆弱的存在感。尼尔?波兹曼毫无疑问是一位洞见深刻的媒体文化研究者，娱乐至死在当下似乎正逐渐变为现实，娱乐至死从某种程度上可以说是思维至死。我们借微信扮演着自己思维很忙的假象，微信上涌显出无限的碎片化信息，或心灵鸡汤，或所谓的政治解读，类此种种，我们来者不拒，贪婪地汲纳着这一切，当最终心满意足的关闭微信，脑海中却是空浮一片，在思维忙碌的背后隐匿的则是思维的浅薄庸俗，然而它似乎有一种特殊的魔力，拽拉着我们继而复始。法国社会学家丹尼尔.戴扬告诉我们：“新传媒并不会自动产生传媒新公众，新传媒甚至常常被用作限制公众形成的工具”。在微信影响下，新闻讯息传播扩散得更为迅速，自媒体时代，人人都可以成为记者，在微信上数以万次的转发下，很多的社会悲苦，贪污腐败，不公冤屈得到了媒体的关注及伸张，这使得每个使用微信参与转发的人得到了难以名状的成就感，这种成就感来自于自己在这个过程中贡献了一份绵薄力量，但这是否意味着我国的公民意识已经完善？美国公共新闻学的重要理论家詹姆士·凯里在《新闻与公众对话》中说道: “公众就是一群聚合在一起讨论新闻的陌生人,”徐贲先生说：“民主社会的公众并不仅仅是由偶尔发生,继而很快消失的传媒事件动员而产生,而是在民主制度所保证的经常而持续的公共生活中一以贯之地存在和发挥作用。”民主社会意义上的公民显然具有很明显的特征，即知晓自己在做什么，知道自己做的这些公共行为能够为社会带来什么样的影响。最为关键的是，公民意识的深刻一定是体现在对实际生活中公共事务的参与，而不是仅仅停留在手机网络上。微信的出现为人们的交流提供了极大的便利，但带来便利的同时，这会不会严重削弱了人们在实际中的公共参与意愿？在微信的极速转发下，在朋友圈的热络讨论下，最终网络影响着纸质传媒，事件得以在现实中公共传播讨论，并最终得以妥善解决，这一切看似我们已经在积极地参与着社会事务。但实际是，我们类似懒汉行动主义者，将社会悲苦，贪污腐败，不公冤屈在手机上轻轻一点，转发出去。我们做的只是耗费一点点手指力气，将这些东西的思索交付给社会媒体，这些东西背后深层次的产生原因等与我们无关。在缺乏实际中事务的参与状态下，我们只能是戴扬所定义的“即逝公众”，安于媒体的操纵（在民主不完善的国家，媒体缺乏相应的自主），缺乏真正的持之以恒的思考力和判断力。社会上的丑恶现象不胜其数，我们在微信上不停地转发，我们深深地满足，然而这些丑恶仍旧周而复始，但这不是我们的事，我们温柔的沉陷在其中，乐此不疲。

几时需要，我可以帮你哦，绝对原创

徽州文化是历史上的徽州（前称新安郡）人民在长期的社会实践中所创造的物质财富和精神财富的总和，无论在器物文化层面、制度文化层面，还是在精神文化层面，都有深厚的底蕴和杰出的创造。徽州文化是中华民族优秀传统文化百花园中的一朵奇葩。文化是一种历史现象。徽州文化亦然。东汉、西晋、唐末、北宋四次北方强宗大族的南迁，带来了先进的生产技术和中原文化，使这块土地逐渐成了华夏名区。完全可以说，徽州文化是对中原文化的包容整合。南宋以降，这里更是文风昌盛，人文荟萃，成了"东南邹鲁"、"礼义之邦"。如果说徽州文化的全面崛起始于北宋后期，明清时期达到鼎盛，那么作为一种极富特色的区域文化，它在全国领取风骚已约有800年之久。徽州文化内涵丰富，在各个层面、各个领域都形成了独特的流派和风格。如新安理学、徽派朴学、新安医学、新安画派、徽派版画、徽派篆刻、徽剧、徽商、徽派建筑、徽州"四雕"、徽菜、徽州茶道、徽州方言，等等。在文化的其他领域，有的虽然没有形成流派，但所出的著名学者和杰出人物，则如秋空繁星，不可胜数。国内外学者注意对徽州问题的研究，始于本世纪30年代。进入80年代后，以研究徽州历史文化为主要内容的"徽学"（或"徽州学"）概念广为传播，研究朝着科学化方向发展，原徽州地区及国内不少城市及美、日、朝、新加坡等国家都相继成立了专门的研究组织或机构。90年代后，徽州文化研究进入了新的阶段，"徽学"被誉为与敦煌学、藏学比肩而立的中国三大地方学之一。

适可而止，不迷恋

微信是在熟人圈里交流信息的平台，与博客和微博相比，它具有天生的优点，就是你和具体的人打交道，在我的微信朋友圈里有我的家人，亲戚，同事、老同学、老邻居、老朋友和走得比较近的网友。我每天都接收到他们发来的许多信息，许多都是很有用的知识，这些都是我在博客上和微博上看不到的，经过这些熟人的推荐，或者说筛选，有价值的东西不少微信是很有用的，能给我们带来一种积极乐观向上的生活方式，给我们带来很多快乐，对那些只传递不愉快的信息的你可以屏蔽它的信息，这就是我对微信的看法。