关于隐忍的议论文题目

忍是一种眼光，忍是一种胸怀，忍是一种领悟，忍是一种人生的技巧，忍是一种规则的智慧。下面是我为大家整理的以“忍”字为主题的感悟 作文 十篇，欢迎大家阅读和采纳，希望大家喜欢!

以“忍”字为主题的感悟作文一

凡是人，就必须学会忍耐。

这个世界并非想象的那样如意，而往往那些不如意的，恰恰是凭一已之力无法改变的，所以，忍耐也就成了一门必修课。

有时候，你所忍受的是遥遥无期的苦楚，例如堆积如山的作业与朦胧的双眼;有时候，你所忍受的是短暂的阵痛，例如辛辣的讽刺与无情的嘲笑;有时候，你所忍受的是喧嚣的混乱，例如闷热的夏日与吵闹的教室;有时候，你所忍受的是沉默的孤独，例如死寂的深夜与伤感的别离……

这种.种的苦痛都需要忍耐，也惟有忍耐，才能铸造一颗无比坚强的心。

忍，其实是一种无言的胜利，它证明了包含与征服。

忍是一种不争之争，更是在积蓄力量。它不论短暂的得失，为的是之后的雄起与胜利。这一点与太极有些相似。任何有力的攻势，它尽数接下，只守不攻的同时，却寻找着对方的弱点。

韩信忍了胯下之辱，到头来依旧忍住了殊杀当年羞辱自己的那个人的冲动。徐阶隐忍了多年，最后还是忍住了将严嵩斩尽杀绝的想法。他们懂得忍耐的目的，也明了忍耐最终的意义。

“小不忍则乱大谋。”那些我们所忍耐、所承受的，只不过是我们的垫脚石。忍耐的目的，不就是找到自己的价值么?退一步，海阔天空;忍一忍，终见曙光。

以“忍”字为主题的感悟作文二

生命的最高境界，就一个字，忍。忍就如同它的字形，把刀架在心上一般难熬，但更多时候，忍，都恰恰让我们明白生命的真谛。

有时，忍是为了更好的看清事情本质。

在青藏旅游时，曾遇到一位当地的爷爷，走进山岭后，见景生情，聊起自己祖父的往事———他养的黑雕总伴他一起去放羊，一日口渴难耐，望见山丘有溪便用随身带的盆盂去接水，可不料黑雕总是在一旁干涉，多次打翻盆盂还抓伤了祖父的脸，他一气之下，便一掌打在雕身上，雕躲闪不及，撞在石岩上，成了残废，可后来上到山顶，才发现原来泉边死了一条毒蛇，雕为了他的安全才不让他喝，可等领悟过来也晚了。之后总是感叹：“我那是忍忍就不会犯下错误了。”至此忍变成了他们祖祖辈辈都谨记的教言。忍，是忍住自己的负面情绪，是更好地去分析问题。

有时，忍是为了做出更好的决定。

一位圣僧走在河边，突然发现了一只落水的蝎子，由于出家人的本性，他伸出手去捞蝎子，却被咬了一口;可他仍然忍受着疼痛再次去捞蝎子，直至把它救起。路人不解：“为什么它咬了你，你还要去救它?”圣僧不语，沉默良久，回问：“你有孩子吗?如果你的孩子不听你的话，你会就此放任不管吗?我也如此，万物皆有生命，我这样做只是遵循自己的本心。”忍，然后作出决定，就如从一个狭小的平台上退一步，纵观大局，不被爱恨情仇冲昏头脑，才能站在更高的立场解决问题。

有时，忍是为了成就更好的未来。

刘备甘愿寄居在曹操的手下，不是胸无大志，而是等待时机，创大业。当曹操与刘备论天下英雄之时，刘备隐藏起内在的雄心壮志，而故意表现出平庸无为，让曹操放心。几年的耕田换来的是时机的成熟，刘备忍得一时成就了威名的一世。

忍，不是窝囊，不是不发表想法，不是一昧的忍耐，任人控制，而是忍住欲望，退一步，纵观大事，遵循本心——此乃生命的最高境界。

以“忍”字为主题的感悟作文三

我们中国的汉字有许多，可我思考最多的一个字是“忍”。有人说：“小不忍则乱大谋。”在他们眼中，“忍”是一种智慧;也有人觉得“忍”等同于懦弱。在他们眼中，“忍”是一种愚钝。我赞同前者的观点。

俗话说：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，这句话告诉我们要学会忍让。历史上这样的 故事 数不胜数。我曾读过《负荆请罪》的故事，故事中的蔺相如面对大将军廉颇的万般挑衅，并没有与他唇枪舌剑的争论，而是“忍”，他懂得“以退为进”的道理。他觉得此时忍让对方一些，反而会换来对方的体贴与谅解。他做到了。“忍”让他换来了臣子之间的和睦，更换来了他谦让不相争的美名。越王勾践面对亡国之耻，痛定思痛，卧薪尝胆，终成复国大业。

“忍”不仅是一种智慧，更是一种精神。

在炎热的夏天，我们常常会看到蝴蝶翩翩起舞，每个人都会赞赏它的美丽，但谁又曾想，它之前经历了多少磨难。蝴蝶的幼体是一条丑陋的毛毛虫，正因为它不畏挫折，强忍痛苦，最后才蜕变成了美丽的蝴蝶。

泰戈尔曾说：“只有经历地狱般的磨练，才能拥有创造天堂的力量;只有流过血的手指，才能奏响生命的绝唱”。每个人都应尽力做到如此。“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”，梅花若不能凭借着坚忍的意志，克服寒风的肆虐，又怎能将芳香传遍万里呢? 音乐巨匠贝多芬面对双耳失聪的人生厄运，告诫自己要扼住命运的咽喉，于是演奏出了辉煌的《命运》绝响……人生若无法承受路途之险﹑生命之痛，又怎能算是完美的人生呢?

“忍”是助我们成功之梯，拥有了它，生命将会绽放出令人羡慕不已的光彩。

以“忍”字为主题的感悟作文四

古语有云：“小不忍则乱大谋。”忍是一门艺术，讲究气度。凡事忍让谦虚也算是中华的传统美德。但凡事也有可忍与不可忍之分。

“琴棋书画”四个字中，每一个字都蕴含着一门学问。 围棋 便是其中一种。也许有人会说：下棋嘛，不过是茶余饭后的消遣娱乐，打发时间罢了。我却不以为然，围棋，看似游戏，实则如同行军打仗，讲究战术，甚至有时是“一招不慎，满盘皆输”。这更加考验人的忍耐性了，有年轻气盛者只为一棋半子而失去整片江山，但智者却能看到一棵树木后的广阔森林。

忍小通常都是为了成其木，但也有“我不下地狱，谁下地狱”者充满了豪情壮气，“牺牲小我，完成大我”。

古希腊神话中有位叫做普罗米修斯的神，他为了让人类免受苦难，便从上天偷了天火送给人类，并传授 文化 科学知识给人类，从此人类不断强大，拥有自己的文明。但这件事激怒了“众神之神”——宙斯，他把普罗米修斯绑在高加索山的悬崖上。每天都有秃鹰来啄食他的肉体，普罗米修斯——为人类而死的伟大的神，他忍受巨大的痛苦，成全人类的幸福，宁可死，也不做宙斯的奴隶。

懂得“忍”的人，是智者。凡事都忍的人，则是愚蠢的。

朱自清家境贫寒，晚年又得了严重的胃病，使他的生活更是雪上加霜。当时他全家12口人吃都吃不饱，更别提拿钱看病了。当时，吴晗让朱自清在“抗议美国政府扶助日军并拒绝美军提供的粮食”的宣言书上签字，他毫不犹豫地签了字。他临终时对妻子说：“就算死，也不吃美国的‘救济粮’。”为了民族气节，民族精神不能丢，骨气不能丢，尊严不能丢，别的可以忍，甚至饿死也可以忍，但是民族的魂魄不容许有丝毫的侵犯，与其有关的都不能忍!

忍是气度，可大可小。学会“容忍”是人生的必修课。

“忍”可以很渺小。

“忍”也可以很伟大。

以“忍”字为主题的感悟作文五

圣上一声令下，将宰相关进那“抬头见老鼠，低头见蟑螂”之处。问为何事，听我细细道来——生小出野里，只靠一句忍!

遥想宰相当年，年仅七岁有余。父母双亡，与其祖母相依为命，跟着祖母拾些废物，凑合着过日子。虽贫，好读书，常于学堂外窃些知识，家中听祖母说事。无父母，村小孩唾其为“没爹没娘的”“破烂王”等。回至家中，泣涕零如雨，祖母心疼不已，无奈只残躯一俱，唯能诫其“忍”。不料村小孩愈骂愈起劲，甚投石掷之。伤痕累累，不敢回击、吭声，惟有哭泣。村小孩自找没趣，弃其而去。过几年，祖母将逝，临终告诫：“自小吃贫苦，长大争志气。”一年年关将至，进城热闹。正是——山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

当其走于巷道，拥挤不堪，着衣破旧，闲人避之远矣。无分文于身，独坐于街头看来往行人。周围有几位乞讨之人，随口念来：“同是天涯沦落人。”正打江南总督走过，巧总督为进士出身，家境本贫，见其有几分书生气，便突发兴致，当街与其讨对。又见其有几分真才，便有心提之。将其安于身旁，数日后，愈发欢喜，连夜上奏。数日后——想于文人共天下，圣上御赐州县令。

虽仅是县令，却也值得一喜，至少有个饭碗，不用依靠总督大人。天资聪颖，位于公堂之上，熟记律法于心。上任后，牢记祖母之言，凡事均忍。此县素为贫县，有前任贪得无厌，人心惶惶，对其颇为不信。一日，步于街巷，有人不知其中事故，横眼骂之“狗官”!其亦不去理会。回府中，忽见一粗联“前者去矣今者至，半斤八两差不多”。心中晓明几分，决心修县中之状。积极调整，与民同乐。数月，县镇上下其乐融融。圣上微服见此大喜，回京后几日，想其为人正直，知识渊博，虽有大臣不满，瞧不起，却还是决心提升。可谓——步步为营连升官，芝麻开花节节高!

宰相乃忠，见其忠心可鉴，又视其之聪，故多次言善于圣前，而收其为徒。众大臣见宰相重其，皆夸其上天入地，无所不能。龙颜大悦。又几年，其仍为善，巧前相去，扶其为相，上下无异。为官清廉，谢礼于人，严于腐败，百姓爱戴。过于街，百姓呼。而时日不长，渐无聊，又有奸人劝，不由心动，将祖母之言抛于脑后，且一发不可收拾，贪得无厌，至数百万。有胆大者上奏，圣上命人暗查，果真如此，龙颜大怒，所以有前文一幕。

儿时遭唾，学要忍;成人后闲人避之，知要忍;初任为百姓漫骂，亦知要忍;提拔上任遭大臣反，还知要忍;尔后抛去一切，而未忍住。儿时忍，争志气;成人忍，交好运;初任忍，百姓颂;当官忍，人皆看好之;而后不忍，故牢之。

是故人当学且会忍，小不忍则乱大谋。

以“忍”字为主题的感悟作文六

忍一时风平浪静，退一步海阔天空。----题记

在生活中，我不会与人争辩，只是偶尔会赌气子。说赌气子也只是平平淡淡，因为我自己往往在与别人争辩的过程中泄下气来，争辩不过也就不争辩了。过后有时我会因没争过别人懊恼，会生自己的气。但一转念，何苦气自己呢?还不是因为有些话怕伤人说不出口，无论自己做错了，还是他人做错了，那又如何?气大伤身，为那鸡毛蒜皮的小事争得脸红脖子粗，不值得。还不如省下时间看会儿书做个题呢。

记得有一次，妹妹买了一个新的 日记 本，每天都爱不释手，因为那日记本的封面是她最喜爱的古风画。画上有着一座座霸气的宫殿，还有一位拿着伞却未打开的亭亭少女的背影，桃花零落地飘洒下来，真是美丽极了。可就这么美的日记本却给我带来了大麻烦。妹妹日记本的封面被墨水弄脏了，便生气地与我吵了起来。因为确实不是我弄的，自然我死活不认，她赌气子不理我。就这样僵持了几天，最终我妥协了。因为我想通了：一直这样耗下去是不行的，尽管这墨水是小猫在跳上桌子时弄到了，但我没说，我怕小妹一气之下会把小猫赶走。

我之所以妥协，不是为我性格软弱，而是因为我知道：这样继续耗下去，老妈会生气地说我，紧接着将又是一场“ 辩论 大战”。

忍一时风平浪静，退一步海阔天空，这个道理我自然明白。在人与人之间的交往中，在多数非原则的事上免不了要忍一忍，在争辩不休时，免不了要退一步。在生活中，忍与退可以更好地帮助人思考，忍与退不是软弱，而是综合权衡后的理智决定。

我忍，是因为理智，我退，是为了让对方更好地思考，更是为了我的涵养。因为我知道，忍，磨得是心性;退，磨得是涵养。我懂得了“得饶人处且饶人”，而不是因成王败寇而步步紧逼，叫人死无葬身之地。

忍一时风平浪静，退一步海阔天空。懂其意容易，要做实在是难。现在有些人为了一点利益咄咄逼人，不达目的誓不罢休，往往因小失大。如果都讲一下忍与退，这个世界定会多一份和谐，多一份美好。

以“忍”字为主题的感悟作文七

有道是：“忍一时，风平浪静;退一步，海阔天空.“不可否认，忍，可以避免许多悲剧的发生.在家庭里，忍一时之气，使得家庭很好地和睦相处，幸福快乐.如今在这个物质横流的社会里，忍更能符合人道主义的要求.从而少些社会的纠纷!

追溯到战国时期，赵国大将军廉颇妒忌上卿蔺相如在赵王面前很得宠.对外扬言：如果遇到蔺相如，必定羞辱他一番.蔺相如以“忍“的方式，才避免了赵国一文一武两大柱石的内讧所引发灭亡的危机.正因为一个“忍“字，才有了后来的廉颇“负荆请罪“之说!

抗日战争的八年里，在中日两军实力悬殊的情况下中国军民的“忍“，保存了实力，从被动挨打转向返攻，一步一步走向了胜利的彼岸.摆脱了日本侵略者残酷的殖民统治.这难道不是“忍“下来之后的成功?

再者说，越王勾践之所以得以重建基业，还不是经历了“卧薪尝胆“，对吴王夫差忍声吞气，最终伺机复国.报了会稽山上耻辱之仇，这些“忍“的举止，才是造就命途的所在!

所以，忍一时，暂且避免了冲动的惩罚，忍得久了，忍时所立志的梦想也会经不起时间的折腾.斗志会因时间的推移而下降，乃至消亡!

如果要在忍与不忍之间作出选择，那么，明智的决择是：忍一时，待到适时便不忍.这样或许，在这一过程中，随着发展的潮流，更能发奋图强，为自己谋得今后的生存和发展的机遇与空间.

忍辱负重固然是比较理性的做法.但是，不是凡事都忍气吞声就能确保人与人之间，事物与事物之间相安无事的.忍不仅是耐性的考验，还是一种躯体上和精神上的负担.对此，我是很赞同“忍无可忍，无须再忍“这个说法的.可以这样说，忍是一种难过，更是一门人生历程中的必修课，而爆发心中积绽已旧的忍，却可以获得新生.也可以说是解脱了痛苦的忍!

以“忍”字为主题的感悟作文八

我实在不明白韩信忍胯下之辱竟如此为人称道。

如若韩信忍受胯下之辱后，终老不曾声名四海，以寄食为生，并对给予饭食之人许诺：必有重于报矣，那么我们还会赞许他的隐忍、克制，理性的选择以及远大的抱负吗?不会。

直到韩信功成名就之时，曾经的胯下之辱倒为他的奋斗史增添了一抹亮色——能屈能伸。

那么值得称道的是忍胯下之辱本身吗?忍辱，失去尊严，在尊严重于生命的世俗观念下，当众从人胯下钻过，极其难堪，无异于猪狗。

那是荣辱观极强的时代，但如果韩信真的一刀刺下去，秦朝律法苛严，势必两败俱伤，韩信之举不过徒增笑料罢了。没有人会记得一个草芥之人的傲骨和尊严。

但是，韩信如果受了胯下之辱，最终没有建立功勋，那么这个插曲也只会湮没于历史的风尘之中荡然无存，韩信也将被人们嘲笑为胆怯的懦夫。

别总想着你的尊严不可侵犯，在你没有成功之前，没有人会在意你的尊严，虽然这很残忍，但韩信深谙这个事实。也就是说，值得称道的并非忍辱本身，而是韩信日后获得的成功。

甘受胯下之辱，说明此人能忍常人不能忍之事，留待有用之躯去完成更重要的大事。值得玩味的是韩信能在转瞬之间，计算着拔剑杀人的后果与钻胯之间的利害关系，并迅速做出判断，这样的迅疾、果断真可算是理性、机敏，或许人们会笑他不丈夫，在乱世，一个一身武艺的男儿，良策在胸的丈夫，地位卑微、贫苦落魄，想要出人头地，活得轰轰烈烈，或许不得不投军从戎，不得不凭借战功而改变命运。那么在建立功业之前，你是要追随怒发冲冠式的无脑勇夫，还是要做韩信这样的人?

苏东坡说：“匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”怀着远大的志向和理想，有长远的目标，就不会为眼前的小恩小怨鲁莽冲动。可见，韩信绝不会若此苟活于世，他必定有着强烈的志愿而有所作为。因此，值得称道的也并非其受辱本身，而是其远大的抱负和强烈实现的愿望了。

以“忍”字为主题的感悟作文九

“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风!”是的，小不忍，则乱大谋，忍受无法忍受的事才是真正的成功，因为成居于忍。

罗素言：“希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以走完世界，登上永恒之旅。”司马迁，就是这句话的有力证明人。

司马迁，20岁那年开始遍游祖国大江南北，实地考察历史文化遗迹，为着《史记》作准备。但天汉二年，他因替投降匈奴的李陵辩解，获罪下狱，被处以宫刑，他受此奇耻大辱，然而他想“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，我一定有活下去!我一定要写完这部史书!”他尽力克制自己，把个人的耻辱痛苦全都埋在心底，就这样，历经19年，这部前无古人的着作，几乎耗尽了他毕生的心血，是他用生命写成的。

一个人在遭到无辜的迫害以后，通常有两种选择，要么悲观消沉，要么发愤图强，司马迁选择了后一条路，他秉着“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的目的，将自己心中所有的“愤”全部往心里忍，最终很大的成就。

法国着名的科幻小说家凡尔纳第一部作品《气球上的五星期》以连投入15家出版社，均不被赏识，他忍耐着，终于第16次投稿被接受。丹麦着名童话家安徒生处女作问世，有人知道他是一个鞋匠的儿子，即攻击他的作品“别字连篇”“不懂文法”“不懂修辞”。但他忍受着，毫不气馁，终于成名。

生活中，你要活得快乐，要想成功，必须具有能忍受烦闷的能力。大多数人的一生中，除了极少的辉煌时刻外，多是平淡无奇的。不能忍受烦闷的一代，会成为无所作为的一代，因为成在忍中居住，要想有所作为，想取得成就，你就得通过忍受这一关，因为成在忍中居住，想与成见面，我们不得不先与忍见面，不得不通过忍的门槛。

忍耐是人生的幸运，而急于求成则是扼杀意志的温床。在污水中不沉沦的是诗人千吟百唱的高洁荷花;在山顶拔地而起的是散章词赋中赞美颂扬的青松。把自己的根扎深，在忍耐中不断磨练自己，这是铁成钢的最好办法，也是沙粒成为珍珠的唯一方式。

平凡的你我无法一步登天，日常生活的种.种挫折告诉我们，有了忍耐这把钥匙，你才能进入成功的家中，许多事忍一忍就过去，笑一笑就成功，让我们永远记住“成，居于忍”，让它在生活中随时随刻地提醒着我们!

以“忍”字为主题的感悟作文十

老人们常说：“有些事啊，忍一忍就过去了。”

听上去，这似乎是件很简单的事，其实，只有亲身经历过，才会明白——

忍，真的不简单。

想。

我自己就觉得很差，更不用说寄我以很大的希望的老师了。

我记得最清楚的一次，离现在不远，就在几天前。

我们刚经历了一次月考，成绩，可以说是十分不理想。

预料之中的，班主任发火了。

我从没见过他发这么大的火，他说的每一句话，都好像锋利的刀子一般，飞快地来到我的面前，闪着寒光，冰冷冷的温度。就像外面昏暗的，阴沉的，还下着雨的鬼天气。

老师把我喊了起来，他和我说到了我的妈妈。

我明显地感觉到我的视线模糊了。我知道，我要流泪了。就像下雨一样。

眼泪这种东西啊，一旦流下来了，就，止不住了。

我自然不希望在全班这么多的人面前哭得稀里哗啦，所以，我要忍。

我想要抬起头，让眼泪倒流，但是我不能，因为我只要一抬头，就会对上老师的眼神，我知道，这会让我哭得更厉害。

我只有不停的眨眼睛。

把眼泪忍住，真的是一件不简单的事情啊。

好不容易啊的，眼前渐渐的清晰起来了，很快的，又被老师的一句话给弄糊了。

他提到了我的妈妈。

我妈妈是一位纺织工人，三班倒的工作让她总是没有很充足的睡眠，黑眼圈总是很重。我曾去过她所工作的地方，机器发出的轰隆隆的巨响让人受不了，工人们穿梭在机器与机器之间，空气中飘着絮状的东西。

想到这里，我眼前的水雾凝聚成一颗水珠，接着，更多的水珠从我的脸庞滑下，然后便一发不可收拾，就像窗外的雨一样，悄悄地擦掉了一些，又会有更多的眼泪流下，偶尔有眼泪流到嘴角，咸的，又哭得更厉害了。

忍，真的是一件不简单的事情啊。

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★ 以忍耐为话题的初三作文怎么写

隐忍还依稀记得夏夜的蝉的聒噪么？那小小身躯里的发声器，不知疲惫地弹奏着生命的乐章，那喋喋不休的鸣叫响彻整个城市的大街小巷。白天隐在喧嚣的尘世中倒也不觉得；每到夜晚，当繁星布满苍穹，蝉的鸣叫便格外清晰。印象中，它整宿整宿地吟唱着，似乎有着无限的能量。有谁想到，为了这一夏的喧嚣，他在地底寂寞了十年！蝉的生命周期很短，在几周内便会死去，还来不及在阳光中享受生的美好，便又要回到黑暗的深渊，所以他歇斯底里地吟唱，把生命的激情尽情地展现。他的叫声中听不到一丝的悲哀，这倔强的叫声，让我们淡忘了生死的残酷，绝然唱尽了繁华一夏。沉睡了十年的你，寂寞地酝酿着。为了换取十天的辉煌，沉睡中寂寞的蓄势！多么令人敬畏的寂寞啊！勾践亦是如此。曾在梦里依稀看见衣衫褴褛的勾践，在夫差趾高气昂走来时，他弯下腰，膝盖恭敬地跪在地上，两手放在大腿上，眼神隐忍，眉心紧锁，他狠狠地咬着嘴唇，直至流出那一抹惊艳的鲜血，舔去，似乎在昭示着人们：“我勾践终有一天会颠覆吴国。” 为了复国的一线生机，他为夫差养马，做马垫，睡茅草房，穿布衣，不得以将西施嫁给夫差为换取百姓安宁，折节下贤人，身自耕作，食不加肉……可敬的勾践啊，为了复国的梦，你忍辱负重，卧薪尝胆，时刻警醒。身虽沦为俘虏，你却没有自暴自弃，而是默默蓄势，等待机会，成就伟业。“小不忍则乱大谋”，你忍了，忍了十几年！你是寂寞的，却从不曾被寂寞所打倒！你以坚定的决心和顽强的毅力向世人证明了“有心人，天不负，三千越甲可吞吴”，成就了你毕生的辉煌！从寂寞走到辉煌，越王勾践得到的远不止是辉煌！

对于做大事者来说，忍辱负重是成就事业必须具备的基本素质。孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，困乏其身。”能在各种困境中忍受屈辱是一种能力，而能在忍受屈辱中负重拼搏更是一种本领。小不忍则乱大谋，凡成就大业者莫非如此。 春秋战国时期，越王勾践被吴王夫差降伏，勾践佯装称臣，为吴王夫差养马，吴王患病，勾践亲口为其尝粪，获得信任，被放回国。回国后的勾践体恤百姓，减免税赋，并和百姓同吃同住。他还在头顶挂上苦胆，经常尝苦胆之苦，忆在吴国所受的侮辱，以警示自己不要忘记过去。经过十多年的艰苦磨练，勾践终于一举灭吴，杀死夫差，实现了复国雪耻的抱负。 同样，三国时期的诸葛亮污辱司马懿的故事也是人人皆知。诸葛亮六出祁山时驻扎五丈原，司马懿深知自己的韬略不如诸葛亮而采取拖延战术久不出兵。诸葛亮派人向司马懿送去一套女人服装，并递信说：“你如果不敢出战，便应恭敬地跪拜接受投降；如果你羞耻之心还没有泯灭，还有点男子气概，便立即批回，定期作战。”司马懿的左右看后，非常气愤，纷纷请战，但司马懿却坚守不战。不久诸葛亮因积劳成疾而死，司马懿没伤一兵一将，不战而胜。难怪古人说：“必须能忍受别人不能忍受的触犯和忤逆，才能成就别人难及的事业功名。” 勾践、司马懿两人之襟怀真可谓宽广之致了。但在现实生活中，我们却不难发现，一些人为了自己的一点蝇头小利，斤斤计较，与对方针锋相对，乃至大打出手；还有的人眼里揉不得沙子，得理不饶人。至于因一句过头的玩笑而反目成仇，因陌路相撞而大打出手，因邻里纠纷而刀枪相见，更是数不胜数。指望这种人成就大事，无异于天方夜潭。 忍耐需要修养，忍辱需要度量，而忍辱负重则是一种境界。忍，乃是心头一把锋利的刀，要培养刀捅心头而不惊的气度，就要忍得了杀父之仇、夺妻之恨、胯下之辱、占攻之欺、争锋之伤……司马迁如果不能忍受宫刑之侮，怎么完成“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大著作《史记》而流芳千古，成为人人敬仰的史学家，后人尊称的“太史公”？ 忍耐是动力。谚语云：“万事皆因忙中错，好人半自苦中来。”要成就一件事情，须观察时机，等待因缘，急不得的。受苦忍耐是一种承担、一种处理、一种等候，也是对因缘法的认识。许多事业有成者都在忍耐多次失败后，愈挫愈勇，最后取得成功。因此幻想一夕有成，不如在艰难困苦当中忍耐、涵养，一旦时机成熟，必然水到渠成。 宋人苏轼在《留侯论》中说：“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其有所挟持者甚大，而其志甚远也。” 有人认为和颜悦色、忍让无争、宽恕容忍与从不恶言厉色，就是十足的懦夫行径，殊不知这样的人才是真正具有大智、大仁、大勇的人物。有人更以为凡事忍耐、含垢受辱、承认过错及接受责罚便是懦夫，事实上，在衡量自身条件尚无绝对必胜把握时，暂时的忍辱负重是必要的。而死不认错，往往是怕负责任，才是真正的懦夫。 “一忍，可以当百勇；一静，可以制百动。”一个人胸怀坦荡磊落，能无所不包、无所不容，那就无事不能成、无功不可就了。 古代所谓的豪杰人物，都有超过常人的修养，更有着忍耐一般人所不能忍的工夫。心字头上一把刀谓之忍，你若挨得过这把刀，寸寸心血会教你成功。“必有容，德乃大；必有忍，事乃济。” 能包容一切，方能接受一切、忍耐一切，然后必能改变一切、克服一切。所谓大肚能容、逆来顺受，并不是天生的窝囊废，相反的他正是一个成大功、立大业的强者呢！ 写到这里，我想起《随唐嘉话》中的一个故事。唐代宰相娄师德有个弟弟在被任命为代州刺史后，他问弟弟：“怎样居高位而不遭人妒，从而保全自己，达到孝道父母的目的呢？”弟弟说：“从今以后，就是有人把口水吐在我的脸上，我也不敢有怨言，我就把口水默默地擦掉算了。”娄师德听了后语重心长地说：“人家朝你吐口水，就是对你发怒，如果你把口水擦了，就表示你厌恶人家，对抗人家，顶撞人家，这无异于火上加油。不如不擦掉他，让口水自己干掉，并用笑脸来承受这一切吧。” 我想，高度文明的当今社会是以人为本的时代，人的素质和修养在不断地提高，大家都知道在大事上讲原则，小事上讲风格，但要作到唾液溅脸而不擦，我看有如此境界和修养的人恐怕不多，绝大多数人没有这种度量。但只要我们记住一个道理：为了达到自己的奋斗目标，就必须在各种逆境中学会忍耐，忍则有益，斗则必损。诚然，我们强调的忍辱负重，并不是绝对的，这是相对而言的，如果我们一味地奉行逆来顺受，那就会失去原则，甚至丧失人格乃至国格。