淡咖啡生活
共4条回答238浏览
-
-
（一）文化
1、“一带一路”视阈下实施中原文化走出去路径研究
2、商丘市红色典籍整理与开发利用研究
3、“互联网+”行动计划与网络文化建设研究
4、“十三五”时期商丘文化产业发展政策研究
5、非物质文化遗产协同创新保护研究
6、传统美学精神的当代价值研究
7、传统文化与“文明商丘”建设研究
8、新丝绸之路经济带建设中商丘市的发展机遇研究
9、商丘融入国家“一带一路”战略研究
10、河南文脉传承与城市特色构建研究
11、商丘名人文化产业化与中原经济区建设
12、“丝绸之路”与华夏文明传播研究
13、“一带一路”战略下中原文化传播与交流
14、河南省红色典籍整理与开发利用研究
15、“十三五”时期河南文化产业发展政策研究
16、传统村落文化保护与美丽乡村建设研究
17、商丘文脉传承与城市特色构建研究
（二）文艺学
1、浅论审美与文化的关系
2、略论大众审美文化的历史与现状
3、论宗白华美学思想
4、论审美现代性
5、广告的审美特征论析
6、论诗歌语言
7、论马克思主义的悲剧观
8、论文艺的娱乐作用
9、论意境的美学特征
10、论文学语言的多义性
11、文学审美特征论
12、“话语蕴藉说”评说
13、浅析“典型论”
14、浅论“意象”
15、浅论“叙事学”
16、文学消费心理研究
17、关于文学话语“陌生化” 问题
18、浅论“结构”与“解构”
19、论艺术真实
20、论文艺欣赏中的心理距离
21、浅论文艺欣赏中的共鸣与沟通
22、论艺术直觉
23、论艺术虚构
24、浅论美育与社会的文明进步
25、浅论文学流派在艺术创作中的意义
26、简论文学作品形式的独立审美特征
27、浅论新时期文学发展与典型内涵的新变化
28、浅论新时期诗歌审美特点的新变化
29、论当代 中国 的大众文化
30、论艺术创作的通感与错位
31、论审美变形
32、论艺术想象在文学创作中的价值
33、论文艺作品可能产生的负面 影响
34、论本世纪中国文论的 现代 性主题
35、浅论儒家美学在中国古典美学发展史上的地位
36、浅论庄子美学思想对中国艺术精神的影响
37、论朴素美
38、蔡仪美学思想述评
39、浅论朱光潜在当代中国美学史上的地位和作用
40、评李泽厚美学思想
41、浅论中国意境理论的形成和发展
42、浅论禅宗对中国美学发展的影响
43、试论文学语言的审美特征
44、论艺术接受中的个体差异
45、浅论人类审美态度的演进历程
46、论悲剧审美的道德内涵
47、当代中国大学生审美情趣考察
48、论形式美的美育效应
49、浅论美育与社会人文精神的转化与重建
（三）古代文学
1、试论杨万里诗歌的俗与雅
2、唐传奇的文学价值
3、薛涛的文学创作
4、鱼玄机的创作
5、浙西词派及其词人简述
6、小红低唱我吹萧――姜夔的词与音乐略探
7、黄庭坚的文学思想
8、李清照词创作的社会蕴含与价值
9、宋代女性创作的“悲愁”本色
10、试论宋诗中杭州民俗的描写及其表现
11、论张先的慢词
12、“表面滑稽而骨子里沉痛”――苏轼“以游戏文字为诗”浅论
13、从潘金莲看《水浒传》的婚姻和爱情
14、论《镜花缘》中的唐小山形象
15、论弹词小说《再生缘》中四位女性形象之对比关系
16、浅论凌鞒酢抖拍》之盗贼观
17、浅论李渔的人生观在戏剧、小说中的体现
18、从《杜十娘怒沉百宝箱》和《卖油郎独占花魁》看拟话本的爱情婚姻观
19、试论张岱《西湖梦寻》、《陶庵梦忆》中的禅趣
20、浅析《牡丹亭》中知识分子的性格特征
21、《水浒传》中绰号问题浅析
22、论香菱形象的文化命义
23、“二尤”悲剧在《红楼梦》大悲剧中的原型意义
24、刘姥姥形象的文化意蕴
25、巧姐形象的文化意蕴
26、两对位势悬然却下场略等的母女一一赵姨娘探春及凤姐巧姐漫议
27、度人与救世一一疯僧与刘姥姥形象的不同意蕴
28、贾宝玉同性恋倾向诠释
29、《聊斋志异》中的悍妇心理构件
30、论《聊斋志异》的传奇艺术
31、《世说新语》的语言风格
32、《世说新语》的语言技巧
33、《世说新语》的写人技巧
34、《世说新语》与中国古代小说
35、王梵志诗歌的独特内涵
36、试论李商隐爱情诗的意象
37、论李贺诗的多种风格
38、论《金瓶梅》中的民俗描写
39、论《儒林外史》对八股制艺弊端的反思
40、论《红楼梦》中诗歌之功能
41、对生命的漠视――试论《水浒传》叙述的暴力化倾向
42、白居易《长恨歌》多重意蕴浅探
43、论《史记》中下层人物的描写
44、浅论《史记》的游侠精神
45、论苏轼的出世和入世
46、试探陆游的“梅”情结
47、论李白的咏侠诗
48、《三国演义》中的择主思想比较
49、《儒林外史》中的女性形象研究
50、浅论《儒林外史》对人性的扭曲
（四）现当代文学
1、论李健吾的短篇小说（或者：论李健吾小说的平民化）
2、论“后浪漫派”小说的艺术特质
3、《风萧萧》中的.意象
4、张爱玲小说的影视改编
5、《小团圆》中的母亲形象
6、《小团圆》中的女性形象
7、《小团圆》的叙事特色（或者：《小团圆》的复调叙事）
8、老舍小说的影视改编
9、老舍小说的爱情叙事（或：老舍的女性观）
10、老舍、邓友梅、王朔的“京味儿”小说
11、老舍、邓友梅笔下的旗人形象
12、茅盾的另类小说
13、论钱钟书的短篇小说
14、沈从文小说中的男性世界
15、张恨水小说中的女性世界
16、浅析现代人文主义思潮
17、论新写实文学中日常生活的诗性消解
18、沈从文作品中的人文情怀
19、早期乡土小说的民俗价值
20、乡土文学与乡土小说
（五）外国文学、比较文学
1.《美狄亚》的女权主义重读
2. 中国、希腊神话中的女神形象比较
3.《十日谈》的狂欢化民俗特征
4. 《堂吉诃德》的想象性虚构与写作策略
5. 《奥赛罗》的后殖民重构
6. 试论莫里哀性格喜剧的类型化特征
7. 从后殖民主义批评角度解读《鲁滨逊飘流记》
8. 《巴黎圣(原文来自： 蓬 勃范文 网: 汉语言文学专业毕业论文选 )母院》人物设置的圆形结构
9. 从原型批评角度看于连形象
10. 《荒原》的“死亡情结”
11.论《第二十二条军规》中的集体无意识
12. 鲁迅《药》中的基督受难形象分析
13. 《边城》和《伊豆的舞女》的比较研究（最好再加副标题，突出论点）
14. 《雪国》中 “雪”与“火”的意象研究
15. 泰戈尔的《沉船》与易卜生的《娜拉》中女性形象的比较
16. 论海明威小说创作中的“硬汉性格”。
17. 弗洛伊德主义和劳伦斯的小说《儿子与情人》
18.论流浪汉小说的艺术特征
19.中国武侠小说和其实文学的比较研究
20.《奥瑟罗》的悲剧冲突艺术
21.《呼啸山庄》与《金锁记》情感世界之比较
22.果戈理《死魂灵》的讽刺艺术
23.论《百年孤独》的孤独意识
24.村上春树《挪威的森林》主题探析
25.哥特式小说的原理和发展
26.《浮士德》的善恶冲突论
27.试论《巴黎圣母院》的美丑对照原则
28.茶花女与杜十娘比较
29.哈姆莱特形象的接受和误读
30.重评巴洛克风格
（六）美学
1、美在文心：刘勰文学观探微
2、宗白华意境理论的诗学意义
3、论钟嵘《诗品》对诗之本质及诗美境界的阐释
4、王国维与中国美学的现代转型
5、李安华语作品文化解读
6、沈从文的湘西小说与道家艺术精神
7、鸿雁在中国古典诗词中的审美意蕴
8、略论王国维的文艺思想体系及其现代意义
9、《人间词话》境界说与中国传统诗说之关系
10、论“悲秋”的母题及其文化意蕴
11、梁启超美学思想及其价值启思
12、“陌生化”理论在文学创作中的运用
13、网络时代的大众文化
14、王国维诗学的创化之道
15、论网络诗歌生产与消费的快餐化
16、亚里士多德的“陶冶”说与孔子的兴观群怨
17、柏拉图的音乐美学与中国先秦时代的乐论
18、浪漫主义诗论与中国的“人民性”的当代意义
19、以新历史主义批评的视点看莫言的“红高粱”小说系列
20、诗论喜剧语言的美学特征
21、试论“童心”与艺术创作的关系
22、论文学创作的审美理想
23、由宗白华《美学散步》看“人生艺术化”
24、庄子“无为”美学思想初探
25、《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》、《三国演义》中国四大古典名著电视改编研究
26、成功的复合式改编：《罗生门》
27、从《霸王别姬》看导演陈凯歌的美学观念
28、论孔子的美学思想
29、论庄子的美学思想
30、论中国古代美学的特点
-
-
-
《水浒传》中的潘金莲是个有罪的人。但她的罪在于她杀死了人,而并不是她个人品格上的堕落。她不应该承受数百年中国人一直的“淫妇”等道德意义上的唾骂。尤其当我们再深一步追究她为什么会杀人,怎么走上杀人之路,以及其中的道德内容,我们就会发现,潘金莲的生命,实在是一种巨大的不幸,一个巨大的悲剧。
潘金莲自幼为奴,后被“赏”或“卖”给矮小丑陋的武大郎为妻。这个婚姻根本没有丝毫感情可言。而在封建道德体系的束缚下,潘金莲别无选择,只好忍受。那已经是一个不幸。如果她终生没有遇见第二个男人,守在武大郎的炊屋里,枯萎凋零而终,全如中国世世代代无数平凡女性那样,那仍然是压抑人性的一个巨大悲剧。
如果因此中国人民就送给潘金莲一顶道德桂冠,装饰得再美丽,也掩饰不住其下面毁灭青春扼杀人性的罪恶。 可是生活终于没有让潘金莲沿着这个悲剧走下去,却转向了另一个悲剧。 潘金莲毕竟是个活生生的人,毕竟年轻美貌,无论怎样压抑,她毕竟需要感情生活,需要性的慰藉。这一切,武大郎都不能给予她。这情况下,与武二郎的相见,便使潘金莲感情生活的意识觉醒了,而且如久枯干柴遇火,一发而不可收。但是在封建道德体系的罗网里,离婚不可能,要被视为大逆不道。她只好走许多不幸婚姻迫害下的妇女走过的道路：偷情。这是一个非人道社会压迫出来的不“道德”的行为;是一个罪恶道德体系压迫下产生的抢夺生活权力的变态抗争。
-
-
-
潘金莲作为《金瓶梅》里的女主角，且还是以风流成性著称的女主角，在与男人行云雨之事时，自然离不开床，但是，作者对潘金莲一生所用过的几张床着笔并不多，但却有一处点睛之处，就是前后两次提到同一张床。 而每一次对床的描写，都是一次对潘金莲心路历程的真实表述： 一，潘金莲之歹毒之心 潘金莲和武大郎睡的床并没有细描，不言自明，因为以武大的经济状况，肯定是一张很普通的木床。 就是在这张床上，潘金莲给武大灌下砒霜，武大痛苦折腾时，“这妇人怕他挣扎，便跳上床来，骑在武大身上，把手紧紧的按住被角，那里肯放些松宽！” 也是在这张床上，武大尸骨未寒，她就和西门庆“吃得酒浓，掩闭了房门，解衣上床玩耍”。 同样一张床，一平如洗的武大睡过，富商大户西门庆睡过！ 如此的对比描写，愈发显出令人胆寒的潘金莲之歹毒之心。二，潘金莲之”至贵“的欢愉之心 当西门庆一轿把潘金莲娶至家中，便给她花十六两银子买了一张黑漆欢门描金床，同时用了五两银子另买一小丫头，名叫小玉，又替金莲六两银子买了一个上灶丫头， 名秋菊。 此处买黑漆欢门描金床用了十六两银子，买丫头，一个五两银子，一个六两银子。 潘金莲自是满足，于是极尽谄媚惑色之能事，在这张床上和西门庆颠鸾倒凤，用温柔揽住西门庆的心。 两个丫鬟的身价还不如一张床！西门庆花大价钱买回的床，如他所愿，满足潘金莲虚荣心的同时，他也得到了潘金莲的谄媚与床榻之欢！ 如此描写，彰显了在西门庆心目中，丫鬟之命的“至贱”和潘金莲“欢愉之心“的”至贵“！ 三，潘金莲的好胜与嫉妒之心 而当李瓶儿进了西门宅内，潘金莲看见李瓶儿房中安着一张螺钿敞厅床，顿时缠着西门庆使了六十两银子，替她也买了一张螺钿有栏干的床。这张床应该比先前的那张贵重，“两边槅扇都是螺钿攒造花草翎毛，挂着紫纱帐幔，锦带银钩”。 其实，潘金莲心思未必在床上，只是为了争宠，本来在身份和钱财上就输于李瓶儿，有一点能弥补的，她都要抢在风头上。 如此描写，便看出了潘金莲的好胜与嫉妒之心。 四，潘金莲的被剜之心 潘金莲螺钿床的命运也和她的命运相仿。 西门庆淫乐暴亡后，家中落败，潘金莲和陈敬济的丑事露馅，被月娘赶出家宅，后被武松剜心而死，落得个身首两处的结局。 因家中拮剧，连陪送西门庆女儿的一张南京描金彩漆拔步床，都在大姐死后抬回卖了八两银子“打发县中皂隶”，而潘金莲的螺钿床也卖了三十五两银子应付家中支出。 做了守备夫人的春梅星眼含酸，暗忖道：“想着俺娘那咱，争强不伏弱的问爹要买了这张床。我实承望要回了这张床去，也做他老人家一念儿，不想又与了人去了。” 一片枯槁凄清，象征了家族的衰运和人物的悲状。 对于潘金莲的命运和螺钿床的命运，却是由曾经是西门庆的通房丫鬟做了一番总结，发了一通感慨！ 被剜心而死的潘金莲的阴魂此时面对的是，彼时的通房丫鬟春梅而今已是从衣饰饮食到做人派头全面升级的周守备的正室夫人。 以床喻人，床似人运，前伏，后映，细腻的笔致，一点点缕出了人性和因果。
-
-
-
关于潘金莲这个历史人物形象，我们应该用辩证的眼光去看待她。《水浒传》当中塑造的潘金莲，与真实历史上的潘金莲其形象也是不同的。我们先说一下《水浒传》当中的潘金莲，作者笔下的潘金莲形象是一个不折不扣的坏女人。她嫁给了武大郎，因为嫌弃武大郎矮小，丑陋就私下里与西门庆来往，并且毒害了自己的丈夫。因为这个事件，潘金莲遗臭万年，成了坏女人的代名词。
时至今日，潘金莲的形象不断的丰满。人们越来越多的去挖掘她背后的故事。潘金莲的形象也不单纯的是一个坏女人。解读了她背后的故事，潘金莲的形象，还会带有一些悲剧色彩。潘金莲出生在在封建社会，那个时候充满了对女性本性和自由的压榨。嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，女生根本没有追求自由的权利。贞节牌坊的存在，更把潘金莲这一类女性打在了耻辱柱上。那我们来看潘金莲这个人物，因为长得非常的漂亮，被主家看上，潘金莲反抗了之后，才被主人家嫁给了当时长得又丑又矮的武大郎。
在这个事件当中，潘金莲是完全没有反抗的权利的。一个正值青春貌美的女性，因为处在那样的环境下，没有办法追求自己的自由与爱情，只能嫁给一个又老又丑的男人。这个时候，潘金莲的人生一步一步变成了悲剧。当她实在忍不住，去接受西门大官人的邀请时，也并没有接受西门大官人的钱财，仅仅是为了自己内心的憧憬。从这个角度来看，我们也可以把潘金莲认为是一个追求爱情的少女形象。当然，一步错步步错。后来潘金莲毒杀亲夫。就真的是各种方面综合下来的结果了。我们不能说当事人是如何的无奈，潘金莲也只是几千年封建社会里被封建礼教思想所毒害的可怜人罢了。
值得注意的是，历史上的潘金莲是一个温柔、贤惠的女人。其丈夫也不像书中描写的那样矮小，丑陋，而是一个正直、高大、帅气的官员。他们夫妻之间的感情非常的和睦，还生了四个孩子，在民间的口碑是很好的。可怜由于《水浒传》的传播比较广泛，这样一个贤惠的女子，也成了人们口中坏女人的形象。
-
