家庭变迁论文题目

在工业革命前传统的农业社会中，由于金属工具的出现和原始农业、原始畜牧业的发展，男子从事农业、畜牧业、制陶业，成为生活资料的主要提供者，而妇女则被排斥于主要的生产部门之外，从事附属性的劳动和家务。男子创造财富的能力增强，地位提高，自然就产生了统辖家庭的要求，子女继承父亲的血统、财产和权力。同时，伴随着生产劳动中性别角色的高度分化，妇女受到严格的人身隔离，她们的活动被限制在家庭之中，从而依赖于男子，从属于家庭。 自妇女从社会舞台退入家庭小圈子以来，她们便一直视家庭为其唯一生存支柱，生活的核心，因此家庭的地位与作用成为妇女家庭观念的基础。也就是说，一旦妇女有了经济独立，不再从属于家庭，妇女的家庭观念必会随之产生变化。所以，在这里我首先要谈的是工业革命将妇女由家庭带入社会，赋予其经济独立，对她们传统家庭观念基础的动摇。——这是妇女家庭观念发生变化的背景与现实基础。 工业革命首先给妇女走出家庭提供了特别机遇，正如马克思、恩格斯指出的“当机器成了一种使用没有肌力或身体发育不成熟而四肢比较灵活的工人的手段后，资本主义使用机器的第一个口号便是妇女劳动和儿童劳动。”[《马克思恩格斯全集》，第23卷，人民出版社1972年版，第433页。] 在英国工业革命时期，妇女们开始大量被现代经济部门雇佣，她们开始获得一定经济权利，并在实际的工业生产中成为一支不可或缺的力量。在机器上工作并不需要什么力气，但手指却必须高度灵活。随着机器的使用，手的灵活和肌肉的紧张逐渐被水力和蒸汽机所代替，这样很明显就愈来愈没有必要使用劳动力昂贵的男人，而是使用廉价劳动力——女工和童工，这也随之导致了妇女大量走向社会工作岗位。为了便于说明问题，在这里首先对当时的妇女就业情况作一简要说明。1851年英国进行了一次人口调查，大不列颠（不包括爱尔兰）10岁以上的人口有1576万，就业人口大709万，其中妇女就业人口243万，占就业人数的。而在纺织业和家庭服务业妇女更是占据了绝对优势。同年，如家庭服务业工人共103万，其中男工13万，女工90万，裁缝、女服裁缝、女帽匠，男女比例极为悬殊，男工494人，女工34万；洗衣业、花边制造业、杂役、草帽编制业、手套制造业等有工人32万，其中男工2万，女工30万。[克拉潘著《现代英国经济史》，中卷，北京商务出版社1974年版，第41——42页。] 各纺织部门更是妇女的天下，1839年棉纺织工厂里女工占总数的，[波尔特著《国家的进步》，第193页。] 毛纺织工厂女工占，丝织业工厂女工占，麻纺织工厂女工占。[《马克思恩格斯全集》，第2卷，人民出版社1972年版，第428页] 甚至在体力劳动的行业中也有女工的身影，根据1841年的数字，当时煤矿女工达到6000人。[E 罗伊斯顿 派克编《被遗忘的苦难——英国工业革命人文实录》，福建人民出版社1983年版，第211页。] 以上数据充分证明了在向工业社会转型的过程中，英国大量妇女由家庭走向了社会。 随着妇女走向社会，社会活动空间的不断扩大，其经济独立也日渐形成。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中指出，“……妇女解放的第一个先决条件就是一切女性重新回到公共劳动中去；而要达到这一点，又要求个体家庭不再成为社会的经济单位。”恩格斯的理论告诉我们，妇女降为第二性是从经济地位的丧失开始的。因此，妇女改变命运的入口也必须是参与社会经济活动。随着机器生产和低工资，促使资本家们在工业化过程中吸纳了成千上万的妇女涌入就业市场。而吸引妇女进入就业市场的最重要因素是工资。工资的获得意味着妇女经济独立，从而摆脱对男人的依赖，有了脱离家庭经济依赖的基础，并使她们有了自由支配劳动果实的权利。例如：出生于曼彻斯特的18岁姑娘简 L，动力织布机机工，看4台织机，一周挣16先令，交给她母亲7先令，剩下的9先令归她本人支配。[E 罗伊斯顿 派克编《被遗忘的苦难——英国工业革命人文实录》，福建人民出版社1983年版，第201页。] 许多人将这笔钱花费在穿戴上，因为她们已拥有了属于她们自己的劳动报酬，理所当然花费在她们认为有用的地方，而不受任何人的约束和责备。如：简 L穿的长外衣用去一磅十六先令六便士，她的帽子用去一磅九先令。她戴丝手套，每副大约花一先令六便士。每年的鞋费大约十五先令。而丝织厂的女工比棉纺厂或织布厂的女工更会打扮。“她们许多人的确穿的很好也很漂亮，其外表之体面即使不超过也至少和成百上千的中等阶级的妇女不相上下。她们星期天穿的最好的服装都很时髦，只要哪里买得到，她们就去买，而且是由某个著名的懂得怎样把料子搭配得最美观的女裁缝做的。”[E 罗伊斯顿 派克编《被遗忘的苦难——英国工业革命人文实录》，福建人民出版社1983年版，第201页。] 而另一些比较节约的女工，则可以存下一笔不小的数额作嫁妆。据估计，一个与父母住在一起的年轻女工，在16岁到25岁期间，积蓄可达100英镑。[E 罗伊斯顿 派克编《被遗忘的苦难——英国工业革命人文实录》，福建人民出版社1983年版，第207页。] 由以上妇女的工资开销，我们可以了解到当时妇女已开始重视自我，抛开对家庭的经济依赖，取而代之的是以自我为中心的经济独立。 经济独立是妇女家庭观念转变的物质条件，没有经济独立，其他所谓思想上的精神独立便无从谈起。从前，妇女“只能通过铁条阻隔的窗户窥视她们生活于其中的世界的一角。她们竖起耳朵，如饥似渴想听到的只是男人口中传来的一点点知识。”[戴安娜 拉维奇编，林本椿等译《美国读本》下册，三联书店1995年版，第467页。] 而现在，随着妇女对社会经济的直接参与，她们不必经过男性这个中间环节而与社会有了直接接触，随着她们社会活动空间的逐步扩大，她们的精神独立意识也在经济独立中孕育而升。 二 妇女独立精神意识的形成 妇女经济独立为其独立精神意识的形成奠定了基础。随着妇女们走向社会，参与社会经济活动，她们拥有了属于她们自己的劳动报酬——工资。她们有了自己养活自己的条件，使之不再仅为家庭的附属品，摆脱了对家庭的经济依赖，有了经济独立，从而使之有了享有权利的基础。妇女们能自由支配自己的劳动果实，从而在其中产生了自立自主的独立意识。看看一位十八岁姑娘的服装帐单，再看看丝织厂和纺织厂的女工们在星期天的派头，（我在第一部分所列举），我们足可以发现妇女和姑娘们已开始在自己身上花费相当多的钱，她们对服装打扮的消费逐渐增多。[E 罗伊斯顿 派克编《被遗忘的苦难——英国工业革命人文实录》，福建人民出版社1983年版，第201页。] 这说明了当时的英国妇女居然可以不顾家庭的过多束缚，来独立的为自己花相当多的钱。这表明了伴随其经济独立而来的是造就了她们的一种“独立人格”，亦即精神独立。以至于越来越多的妇女认为，局限于家庭主妇和母亲的角色，生活单调无味，缺少社会联系。最初，已婚妇女就业的核心动机还曾经主要是“为了家庭”（多数妇女是为了家庭的财政预算而工作，因为只靠丈夫会入不敷出）。而后来她们显而易见地将个人的动机放在了首位：越来越多的妇女声明，她们的目的是通过就业来保障属于自己的收入，保持对丈夫的相对独立性，获得从事职业的快乐或者保证由职业生活所产生的社会联系 同时，随着妇女走向社会工作岗位，她们从事的不再是没有社会经济价值的家务劳动，而是有酬劳动。社会以工资的形式对她们的劳动，乃至自身价值加以肯定。她们逐渐在社会工作中实现了个人价值，培养了成就主要依靠自己奋斗的自信心。而且工作中的妇女脱离了家庭，来到了人人平等的社会中，必会使她们在工作中形成一切依靠自己的自立感。而这种源自于工作中个人价值实现的自信与自立，必然培养妇女在家庭中的“自我意识”。不再一味的依赖家庭，而是以自我为中心形成独立的精神意识。 社会舞台造就了她们精神上的初步独立，而社会对她们新角色的有别于传统的要求，一步一步的加强了这种独立性。由于此时社会要求的改变，精神独立的英国妇女的社会角色也随之发生转变。厂主们对于女工是否承担家庭义务不感兴趣，他们决不会因为她们是孝顺女儿和贤妻良母而给以高薪。妇女此时的工作已不再仅仅局限于家庭劳动，而是深入到整个社会工作之中，并且以前家庭劳动的重要地位越来越有为社会工作所取代的趋势。家庭在妇女生活中的地位已绝对不如昔日了，她们生活的重心已渐渐偏向于社会，将其社会工作纳入其生命的重要组成部分。妇女们开始越来越重视社会工作，以至于到了工业革命的最后时期，有些年轻未婚女性甚至到了即将结婚之时居然还不懂如何料理家务。要知道，料理家务可是传统社会中女性最重要的“必修课”呀！载于1833年《议会文件》中的一个片段中提到“让我们设想一下这些年轻妇女中的一位即将担任妻子、母亲、保姆、家庭主妇的角色——这些职责她承担起来，往往是过早而又不注意节约。她没有时间，没有条件，也没有机会去学家庭生活的普通事物；即使学到了这个知识，也没有时间去实践。”而对于已婚妇女而言“十二小时的劳动，加上离家路途往返的时间，因此年轻的母亲每天有十二小时以上不在孩子身边。”[E 罗伊斯顿 派克编《被遗忘的苦难——英国工业革命人文实录》，福建人民出版社1983年版，第212页。] 已婚妇女也不再那么重视家庭。总之，工业社会中的妇女不再是纯粹的家庭主妇，她们由家庭走向社会，因工作而获得精神独立，工作已渐渐取代了家庭在她们生活中的首要地位。 工业革命给英国妇女带来的精神独立与经济独立，对妇女而言，社会工作取代了其往日生活中家庭的基础性作用，改变了家庭的首要地位，从而动摇了妇女家庭观念的基础，使之家庭观念发生了根本性变化。 三 妇女婚姻观与生育观的变化 婚姻观和生育观一直以来是家庭观念的重要部分。随着工业革命的兴起，使家庭受到社会工业化的冲击，家庭中夫妻趋于平等，妇女家庭观发生了巨大的变化，而随之进一步所牵扯到的便是英国妇女的婚姻观和生育观翻天覆地的变化了。 首先要谈的是当时妇女的婚龄和择偶问题。英国工业革命以前，妇女在获取生活资料方面必须完全依赖他人，几乎不能自助，因此姑娘们纷纷渴望早早嫁个好丈夫。婚姻和生育是她们生存的需要。然而工业革命给妇女带来的经济独立使她们生存不再成问题。妇女经济上和精神上的独立使之不必为寻找一个家庭而被迫早婚。在女性中，无职业者和女佣结婚较早，教师和工人等有固定工作者结婚则相对较晚。这是因为，前者通常希望早组织家庭，以寻找经济上的依靠；而对于有固定工作的后者而言，她们的经济独立不仅可以维持她们的生存，而且可以使之在家庭以外的领域中找到她们施展才华的事业。总的来讲，此时的妇女已纷纷推迟结婚年龄，她们不再将婚姻作为其幸福的唯一归宿。婚龄推迟的另一个关键性因素则是当时妇女择偶观的改变。由于妇女们经济和精神上的独立，她们不再将婚姻仅仅作为其生存的基本，也不用再听命于父母家庭的支配，而是在能够自己谋生的自立感蓬勃发展的基础上有了关于真正的“人”的意识，有了个人的情感。因此，此时妇女的择偶标准不再是由家庭的生产形式的需求和机会所决定，也不是为个人生存考虑，而是将配偶的选择取决于爱情的支配。她们在配偶的选择上更注重的是爱情、情感支柱、友谊和伴侣关系，这些均成为英国妇女们此时的择偶标准。当然，由于她们此时对自我情感的充分重视，对择偶的标准的改变，对婚姻的期望较高，也必然带来她们婚龄的推后及离婚率的明显上升。 在这里我想重点谈一下当时英国妇女的离婚问题。当妇女（同样也包括社会的另一半——作为丈夫的男性）对婚姻和家庭寄予的期望已经超出了保障生活的实际目的，而扩展成为对尽情享受的幸福之渴望的时候，在这种大为延长了的婚姻中，发生更为经常的和具有他种性质的可能性便大大增加了。解除婚姻的可能性的增加，主要基于经济的和与此相关的心理社会原因：在农业生产和小企业生产中由于生产资料的共有，人们不得不维系不幸的婚姻，现在，在这种生产条件下工作和生活的人越来越少。这里所涉及的群体，即农民和自主的企业所有者的离婚率最低，并与其他群体的差额颇大，男女农民实际上从不离婚。夫妻在他们的经济和社会存在中愈少相互依赖，她们就愈有可能在婚姻不幸时考虑分居或离婚。所以，妇女一旦走上社会舞台，有了挣工资的工作时，就加强了她们在婚姻发生危机时分居或离婚的意愿，增大了经济上的可能性。因此，离婚最多的是受过中级的学校教育或职业教育，担任职员工作的城市妇女；离婚率最低的是那些没有职业的妇女。最终，不断减少或滞留在低水平上的户均子女数量更促进了离婚的意愿。因为，夫妻家庭中有了子女即削弱了他们离婚的主观意愿，也减少了离婚的经济可能性。就越来越广大的民众妇女而言，婚姻不再是以保障生存为目的的经济的结合，而是建立在婚姻伴侣对一种无上的爱情的关系的要求之上。当爱情越来越成为选择伴侣的决定性动机时，认为“爱情消失”的婚姻不再成为婚姻的观点逐渐得到了承认。妇女们想在婚姻中找到“非常的幸福”的渴望，尽管有种种威胁征兆，还是增长了。由此发展出了对婚姻中的情感保障、性生活幸福和亲密交流的要求。以往数代的农民、手工业者和市民所抱的希望，最多不过是“实际的”爱情以及共同的生存、财产和地位的保障。与之相比，新的要求是否可以实现，更是无可比拟的难以预见。把浪漫爱情当作唯一“合法”的结婚动机来进行的广泛宣传掩盖了一个事实，即浪漫爱情通常只能保持一定的时间。对于为了白发到老而缔结婚姻的设想，它似乎没有足够的承受能力。 因此，工业革命时期的英国妇女已摆脱由婚姻获得生存的命运，她们的自立使之可能甚至必然获得其婚姻的自由。 与婚姻同步的生育问题此时也在英国妇女的家庭观念中产生了深刻的变化。在农业社会中，家庭中的儿女是一个家庭中重要的劳动力，妇女也将多生孩子视为其骄傲的资本。然而，历来妇女因生育过多而遭受的身心痛苦也使新一代的女性望而却步。孩子的出生有使母亲失去生命的风险，更重要的是还会给她们带来失去工作的风险。因此，限制生育的观念在此时的英国妇女中形成，人们开始尤其是妇女开始关注各种避孕措施。如载于《共和党人》的理查德·卡莱尔的《爱情是什么》一文中大肆向当时的人们宣扬一种由欧洲引进的避孕方式，他在文中谈到：“当这里和别处一样，节制生育蔚然成风，大家都不再生育过多的子女时，男人就不怕娶妻子，人人都会早婚，淫乱就会减少，道德和宗教责任心就会提高。”[E 罗伊斯顿 派克编《被遗忘的苦难——英国工业革命人文实录》，福建人民出版社1983年版，第278页。] 这表现出理查德·卡莱尔的进行节育的生育观，而其宣传在当时很受人欢迎以至于后来居然为一位牧师检举，载于《议会文件》G·S·布尔牧师的证词中写到： “问：你是不是知道在妇女当中流传着详细说明这种工具用法的印刷品或者书籍？ 答：我记得两年多以前，那时卡莱尔到我们地区来演讲，有人向我报告说，他出版过或推销过我们谈到的那一类书，但我找不到机会去加以证实，我只是听到有人报告而已。”[E 罗伊斯顿 派克编《被遗忘的苦难——英国工业革命人文实录》，福建人民出版社1983年版，第275页。] 很明显，以卡莱尔的节育观极其行为来看，他是一位积极宣传避孕、节育的倡导者，而后来他的宣传居然受到当地牧师的不满和检举（因为节育是为中世纪基督教所不能容忍的）——这足以证明其宣传对人们特别是妇女所造成的广大影响；这也从彻面反映出当时人们特别是妇女对避孕节育这方面知识的了解的巨大需要。 所以，从上面两则彼此相关的材料中我们可以明显察觉到当时的人们特别是妇女生育观的巨大变化——冲出了教会所代表的中世纪生育观束缚，表现出新形势下的新观念，即要求并习惯于避孕和节育。 四 夫妻趋于平等现象以及夫妻平等感的产生 男女在家庭中的地位，主要的是由双方的经济地位决定的。当妇女投身于家庭以外的社会领域，参加工作，参与交往，重新获得为家庭做出经济贡献的机会，自身价值相应得到提高。此外，在工业社会中，孩子不再像农业社会或采集、狩猎社会中那样具有很高的经济价值。关于孩子的价值观的转变，有助于妇女摆脱生育的压力，从而可以比较自由地在家庭和社会上寻求新的角色。男女两性关系在社会、家庭领域中走向平等的趋势，改变着夫妻地位和相互关系。妇女参加工作，摆脱了经济上对丈夫的依赖，甚至有些除了养活自己外还补贴家用，男人甚至需要妻子儿女共同维持家庭。因此，毫无疑问，妇女的劳动提高了她们在家庭中的经济地位，她们不再在家庭中处于屈从地位，家庭的平等性有所加强。 当时人们的思维仍然局限于传统家庭的定式，丈夫挣钱养家，妻子操持家务。在当时大多数情况下，女工结婚后多半会辞掉工作。表面上看起来，婚前是否进过工厂并无二致，但如果往下挖掘，不难发现尝过经济独立甜头的妇女，婚后对于这种地位的向往比起没有工厂经历的妻子要强烈得多。一些懂得自身价值的妻子，甚至会产生对琐碎家务的厌烦心理。她们自信能同男子一样获得生活资料，心理上与丈夫的平等感有可能产生。 有一种并不罕见的情况是，家庭人口迅速增加后，丈夫工资不够一家开销，妻子往往会重操就业，进厂干活。而家庭中妇女地位变化最明显的，要算那些被称之为“头脚颠倒”的家庭，即妻子挣钱养家，丈夫失业在家干家务。一些工业部门使用机器后并不花费太多的体力和技巧，如纺织部门，主要看机器和接断头，妇女完全可以胜任。她们灵活的手指和敏捷的动作还胜男子一筹。女工比较听话，易于训练，所得报酬较低，例如，纺纱女工每周挣八、九先令，比男工少一半甚至三分之二。因此，一些适合女工劳动的行业，男工被排挤了。这从恩格思对英国工厂的调查可以看出：“在使用水力纺纱机的纱厂中只有妇女；在使用骡机的纱厂里只有一个成年男纺工和几个接断头的助手；在动力织机和粗纺机上工作的，有的多半是女工，有的则全是女工，男工只从事蒸汽机的管理、纺织机械的刷洗和维修，或当木匠、监工、看门工等，人数远比女工少。”[《马克思恩格斯全集》，第2卷，第427——428页。] 其结果，在一些丈夫找不到工作而靠妻子养活的家庭中，出现了男女传统位置的大错位。恩格斯说这样的家庭仅曼彻斯特一地就有几百户，兰开夏412个工厂中每个工厂都有两三户。不依赖丈夫而生活，对于妇女地位的提高是非常关键的。人类历史上之所以有过母系社会，就在于那时妇女的采集劳动是维持人们生存的主要手段，妇女是主要的生产力和生活资料的主要提供者，而在人类进入父系社会以后，妇女幸福的最大障碍也在于她们在获取生活资料方面不能自助。工业革命时期有人已经认识到这一点，他们指出：“制造工业的发展和机器生产代替繁重手工劳动的一个巨大优点，在于它有利于妇女地位的提高。”[E 罗伊斯顿 派克编《被遗忘的苦难——英国工业革命人文实录》，福建人民出版社1983年版，第207页。] 社会学家古德指出：“假如其他条件相同，则男子与女子的收入愈接近，女子就会愈少依赖男子，…… 而妇女的经济实力愈强，发言权也就愈大。……”[W·古德著《家庭》，北京社会科学文献出版社，第111页。] 妇女家庭经济地位的提高从而为其夫妻平等感的产生奠定了基础。恩格斯在《英国工人阶级状况》中举了这样一个例子：一位在朋友来访时正在替妻子补袜子的男人说：“……我没有工作，已经三年多没有工作了，我这一辈子再也找不到事情了。……这地方女人和孩子有的是工作，可是就没有男人的工作。要找工作真比在街上拾100金镑还要难……。她早就成了家里的男人，我却成为女人了。”[《马克思恩格斯全集》，第2卷，第431——432页。] 这男人的一席话充表现出“头脚颠倒”家庭中丈夫的无奈与沮丧，在他身上再也难以看到工业革命以前夫权的那种霸气了，以至于在家庭中无经济地位的他一个人在家给上班的妻子补袜子，这在以前是绝对不可能的，甚至是反的（而应是妻子为丈夫补袜子）。补袜子现象就表明了丈夫心中夫妻平等感的出现（而不再是如以前一样充斥于心的是作为丈夫在家庭中的权力和威严了），而第一次参加工作而见丈夫的无能的妻子对此也就更加敏感了。 在工业化的浪潮中，妇女通过就业得到了日益增长的财力，在家庭中取得了日益提高的经济地位，使平等主义在夫妻思想中均得到了接受。在这里我想对“夫妻平等感”加以总结，并予以细化。首先是家庭的财政管理，由于此时家庭中的妻子已有了自己独立的经济来源，必然使之在家庭中的经济地位上升。一方面她们享有了独立支配自己的劳动果实权利，她们可以用自己的收入做自己想做的事情，比如穿戴打扮上的更加注意；另一方面，由于她们独立的收支来源，必然使她们在家庭的经济支配上占有一席之地，家庭的财政支配权不再仅仅属于丈夫，妻子们也相应得到一部分，并且会随着她们经济份额的增加而上升，甚至占主导。如在有些“头脚颠倒”的家庭（我在上一部分所列举），妇女就掌握着家庭财政的主导权。 其次，是家务和孩子的抚育问题。由于此时妇女的经济地位的上升，她们的收入成为家庭收入的一部分，乃至不可缺少的一部分，因此妻子们已不能再成为完全的家庭奴仆：妇女们被卷入社会之中，她们有了自己的工作，她们没有精力也没有时间来顾及整个家庭的一切；同时，随着妇女独立精神意识的萌发，她们已不再依赖于丈夫，她们要求平等的情感，当然更不甘愿独自承担家务。由于以上种种因素，此时的家务劳动及子女抚养都不再仅仅压在妇女的身上，而是夫妻双方共同负担，共同享有家庭的权利、履行家庭的义务。因此，夫妻双方在家庭义务的履行上经济因素占有相当重要的因素。如我在本节开始部分所提及的“头脚颠倒”的家庭正是如此，由于男性就业的困难，妻子成为家庭的主要经济支柱，丈夫便承担起（不论是自愿。还是不得已）家庭的家务。但是，同时不容忽视的是，在当时以爱情为纽带的婚姻中，夫妻感情也在家庭义务的承担中占有一定的席位。 所以，随着工业革命对家庭的冲击，家庭双方关系——夫妻地位也发生显著变化，夫妻逐渐趋于平等，这一事实也必然造成夫妻平等感在英国普通妇女心中的产生。

离婚问题及财产分割、孩子的抚养权问题，是现在婚姻问题在社会普遍存在的热点矛盾问题。

这个问题是在考工业革命的影响，你就从影响方面论述就可以了。例如工业革命产生了工厂制度，这样会使家中的男子去工厂工作而非从事原有的农业畜牧业，甚至有的工厂还出现了女工，展开论述即可

1，配偶权与“包二奶”。新现行《婚姻法》对配偶权的问题也是个焦点问题。配偶权是一种身份权，过去我国的《婚姻法》和《民法通则》都没有明确提及这种权利，因而此次将配偶权正式纳入法律之中是必要的。而配偶权最基本的内容就是夫妻间的“忠实义务”。忠实义务主要是指专一的夫妻性生活义务，任何人不得和配偶之外的异性发生性关系。否则就是对其配偶权的一种侵害。“包二奶”的现象就是对配偶权的一种莫大侵害。2，家庭暴力家庭暴力不仅指夫妻关系，也指家庭其他成员之间的关系。设立此项，意从保护妇女儿童权益的角度出发，当然，也可保护某些“家庭”地位低下的男性。3，夫妻财产的规范现阶段在法定财产制这一法律原则下，还应有适当的约定财产制为补充，这样符合我国现阶段家庭经济多元化的现实。绝大多数国人没有婚前财产约定的习惯，认为刚结婚就想离婚时的财产纠纷是不吉利的。事实上，绝大多数的离婚案件都有财产纠纷。可在结婚登记时一并进行夫妻财产制约定，夫妻双方婚前既不用找律师也不用公证，可以直接选择一种约定夫妻财产制，不选择的则适用于法定夫妻财产制，这样使新婚夫妻在感情上更易接受。另外还有离婚中的“过错赔偿”子女探视权如果想写论文的话推荐配偶权与探视权可以参照德国法国等民法典的规定写写

写作思路：

以工业革命后英国家庭的变化为主题，突出工业革命的变化，结合个人感悟。

正文：

在工业革命前传统的农业社会中，由于金属工具的出现和原始农业、原始畜牧业的发展，男子从事农业、畜牧业、制陶业，成为生活资料的主要提供者，而妇女则被排斥于主要的生产部门之外，从事附属性的劳动和家务。

男子创造财富的能力增强，地位提高，自然就产生了统辖家庭的要求，子女继承父亲的血统、财产和权力。同时，伴随着生产劳动中性别角色的高度分化，妇女受到严格的人身隔离，她们的活动被限制在家庭之中，从而依赖于男子，从属于家庭。

自妇女从社会舞台退入家庭小圈子以来，她们便一直视家庭为其唯一生存支柱，生活的核心，因此家庭的地位与作用成为妇女家庭观念的基础。也就是说，一旦妇女有了经济独立，不再从属于家庭，妇女的家庭观念必会随之产生变化。

所以，在这里我首先要谈的是工业革命将妇女由家庭带入社会，赋予其经济独立，对她们传统家庭观念基础的动摇。——这是妇女家庭观念发生变化的背景与现实基础。

工业资产阶级逐渐成为资产阶级的主导部分。在英国，工业无产阶级的历史是从18世纪后半期蒸汽机和棉花加工机的发明开始的，到19世纪20年代，英国已有200万工厂工人和运输工人。无产阶级也正式形成。

掌握生产资料的资产阶级为了获取利润，无情地剥削无产阶级，尤其是对于童工和女工的残酷压榨，成为工厂出现初期的普遍现象。因此，无产阶级反对资产阶级的斗争，从无产阶级一出现就开始了。此外，工业革命还促进了近代城市的兴起。

五百年后的三月九日那天，因为人们到处砍伐树木，破坏环境，导致地球四处急需用水。但是，令人遗憾的是，地球只剩最后一杯可以喝的纯净水。

主席把人们召集在一起，在众人前面摆上桌子，把这最后一杯水放在桌上——他们准备以拍卖方式买了它。

第一次的价钱是六千，好多人举起手来。第二次价钱是六万，又有好多人举起手来。第三次价钱是九万，有好几个人举起手来……最后价钱竟涨到了十亿，尽管如此，仍有几人举起手来，最后那杯水被一位富人所夺。

众人看着这位富人端着水向家走去，众人终于忍不住了，拼命去抢富人的水。就这样，你争我夺，一个小时过去了，人们精疲力尽，都做了下来，而那杯水也被抢的到了个精光。

这时，他们才知道，是他们砍伐树木，才使地球四处缺水，他们立即劳动起来，在一天时间里，人们共种植了一万棵小树，铲除了十亿千克垃圾废物，七天过后，人类只剩十几对夫妻还活着，其余的全部渴死，小孩也一个不留。

终于天神大发慈悲，使树木以最快速度生长成茂盛的大树，是垃圾一最快的速度迅速消失，而且他还赐给了人类最需要的东西——水。

就这样，这十几对夫妻活了下来，生儿育女，地球又是一片繁华。

现在人们知道了水的重要，再也不砍伐树木，乱扔垃圾和浪费水了。而且还把三月九日那天规定为环境节，那天家家户户都必须种植十棵树，否则，就要受到严重的惩罚。

我家的变化 1994年正月初十，是世界上最美好的日子.就在这一天，我出生啦.阳光明媚，和风轻拂，在爸爸妈妈爱的海洋里，我快乐地成长着.现在，我已经是一个读四年级的九岁女孩了.常听大人们说“这个世界变化真大”这句话，其实，我家的变化那才是真正的大呢.我的爸爸妈妈都是学校里的老师.在我的记忆里，我家最初居住的地方，是学校里的一栋两层楼房.这栋楼房看起来破破烂烂的：屋顶的红瓦就像我们幼儿园小朋友站的路队，歪歪斜斜.有的地方还缺了一块，用黑色的瓦塞着，让人看了特别不舒服；墙壁是砌得整整齐齐的红砖，从远处看，好像是许多方盒子叠在一起，可是走到它的面前，那些红砖都像腐烂了似的，用手一摸，就会掉下一层红色的灰土.爸爸告诉我说，这房子的历史长着呢，有二十多年了，现在它像一位老爷爷一样老了.我们住在一楼，房子很小.家里的东西就像不听话的小朋友一样，总是挤在一块，让人觉得乱糟糟的.每天，妈妈一煮饭就让我出去，要不然，油烟会让人受不了.到了春天，地板上会冒出许多小水珠，这些小水珠可让人讨厌啦.我的布娃娃白白的脸上都长满了小小的麻子.妈妈说，那是霉斑，全是小水珠使的坏.从那时起，我就恨透了我们居住的房子.有一天，爸爸拉着我的手，指着一群忙忙碌碌的建筑工人说：“我们就要有新房子罗！”我听了，心里特别高兴.高兴地叫起来：“我的布娃娃有新房子罗！”不知过了多久，我们就搬进了宽敞、明亮的新楼房.这栋四层楼的新楼房可漂亮啦！雄伟、高大、美丽、漂亮.什么好的词都可以用在她的身上.我的家是三室两厅.墙壁刷得雪白雪白，地面铺的是瓷砖，又光滑又干净，我每天都可以光着脚丫在上面开心地玩了.房子里的东西摆得整整齐齐，再也不挤了.我把我的布娃娃放在铝合金阳台上，让她天天晒太阳.妈妈再也不唠叨油烟呛人了，煮饭的时候，我就在客厅里玩，要不就看动画片.在春天，妈妈再也不用为小水珠发愁啦；夏天呢，我们全家都睡在地板上，电风扇一吹，一觉睡到大天光；秋天的时候，我们把爷爷奶奶外公外婆都接到家里来，一起过“神仙”日子；冬天就更不用说了，我们打开空调，窗外雪花飘飘，屋内暖意浓浓.今年的一天，我放学回家，打开门，看见客厅里摆着一台金光闪闪的大电脑.我不禁高兴地叫了起来.不久，我就跟着爸爸学会了上网，到了星期六星期天，我就和爸爸上网看故事、看动画.一次，爸爸问我，世界上什么变化最大.我想也没有想，就说：“我家的变化最大！”爸爸摸着我的头，微笑着说：“那你说说，我家为什么会有这么大的变化呢？”爸爸看我想了很久也没有回答上来，就说：“其实，这都是***的功劳！”我听了，大声喊了起来：“***真好！***真好！”爸爸看着欢乐的我也大声说：“中国***真伟大！” 我家的变化 1995年至2002年，我家的变化可大了.在我记忆中：搬家前，房子的面积是57平方米，家里只有一张普普通通的大床、一台14英寸的小电视.睡觉时，3个人挤在一张床上，但也没有多少钱再买一张，况且，也没地方放；一家三口在一张小圆桌上吃饭，太小了，这个放不开腿，那个伸不开胳膊；看电视的时候，我们三个看的频道不同，不知听谁的，哎，真没办法，有时候频道还不清楚，还是没办法.这台电视机只有30个台； 妈妈上班骑自行车，回家后说累，我看着人家还有摩托车，很眼馋；妈妈洗衣服很不方便，有时搓的手都通红，但又不能不洗，妈妈的手，常常冻裂.爸爸妈妈平均每月的工资不足一千元钱.搬家后，家庭的生活条件变的富裕起来：房子面积将近100平方米了.多了一张大床，睡觉宽敞了；多了一张餐桌，吃饭不挤了.而且，能座六七个人呢；看电视的时候，也不用吵了，电视也更清楚了.如果人多也可以打开小屏幕，让别人看别的.原来由14英寸变成了29英寸，原来有30个频道变成了100个频道；我们家又有新摩托车，回家后很轻松；夏天热，有空调了，风速想多快就多快，想多慢就多慢.空调不仅制冷，还能制热；洗衣机，是全自动的，可以替妈妈洗衣服，让妈妈腾出更多的时间干别的事情.爸爸妈妈每年的收入是五年前的三倍.这一切，都离不开社会经济的发展，都离不开爸爸妈妈的辛勤工作，希望明年的生活会更加美好，我国的经济发展的更快，祖国的明天更加辉煌，更加灿烂。

人们常说：“新旧两个社会真是鲜明的对比啊。”没错，现在和以前的变化可真算得上是天翻地覆哇！就连我的家乡也算的上是今非昔比啊！

昔日，我的家乡只不过是一个小村庄。道路全部是泥路，坑坑洼洼的，残留在我脑海里的家乡，到处都是平房，所见的平房屈指可数，而且大多数都是瓦屋，刮风下雨时，严重的倒屋，轻则水会进屋。屋前的道路冷冷清清，没工厂，没商店，更不要说路灯了。一条街道简直是封闭的。在当年，拥有一辆自行车代步，已经成为了人们追求的目的。人们那时穿的衣服都有补丁，以前有一句话说：新三年，旧三年，缝缝补补又三年。连鞋子也是靠自己那双灵巧的手做出来的，有草鞋、有布鞋……

我家呢，我家的变化也会大的使人大吃一惊。以前的房子不见了，变成矗立在大地上的一座崭新的三层楼房。房里还有电风扇、电空调、彩色电视机、全自动滚筒洗衣机……总之家用电器一应俱全。爸爸上班还驾驶着摩托车，可神气了！

还有后山那一片杂草丛生的荒地，如今，也变成了一片黄金地，那里开垦出了一片菜园，长着绿油油的青菜、菠菜。到了夏天时还会开满一片接着一片的油菜花呢。它的对面还有着一片开满了鲜花的花园，那些花儿争奇斗艳。那柔嫩的牵牛花，婀娜多姿，喇叭状的花朵缀满藤蔓了；牡丹，富丽堂皇，那丰姿宛如少女的花朵也露出了笑脸；玫瑰，姹紫嫣红，引人注目。对了，还有一片果园在那里，那里红灯笼似的大红石榴都挂满了枝头，并笑的咧开了嘴。柿子也害羞地红了脸，还有红扑扑的苹果，黄澄澄的梨呢！

不知从何时开始，我那宁静的世界里闯入了“不明侵略者”。开始时，我还以为那只不过是我成长道路上的一个小插曲，谁知它们竞让我成了一名名副其实的追星族。

说起“百变小樱”那是有口说不出，在还不了解她之前，我是一个单纯的孩子，单纯到我的世界里一片空白，单纯到每天的我只知道重复着同一件事，单纯到只知道接受命令，而不知反抗……自从看了“百变小樱”后，我的世界里多了一份幻想，常常望着窗外的天空发愣，我什么时候也可以成为一名魔法师呢？每看见一个物品，总会幻想着它是由某张库洛牌变成的，而我则是手持魔法杖来收服它的主人，可是单纯的我还是用那份可笑的单纯将这份幻想毫不留情的埋藏了。

时间就这样慢慢地过着，转眼间我已读初中了，这几年间并没有出现其它的什么可说的事，谁知刚上初中不久，让我又一痴迷的事来了。

因为我们学校是寄宿，所以我们一般在周六的晚上就会用多媒体放映电影，男孩子们强烈要求放《火影忍者》，而女生则是想看《蜡笔小新》，后来还是看了《火影》。开始时，我始终不愿去看，一到周六晚上，我就趴在课桌上见周公去了，后来，不知什么原因，我终于肯放下架子看《火影》了，这下糟了，刚一年就被吸引进去了，当时真恨不得抱着碟睡觉了，从此，我又迷上了《火影》，我喜欢里面的鸣人，因为他的坚强，他的天真，更因为他的忍道，我还喜欢佐助，因为他的帅气，他的执着，更因为他的勇敢。我最敬佩的是鸣人与佐助间那纯真的友谊。是他们让我懂得了人世间还有友谊的存在，是他们教会了我拼搏，教会了我勇敢。尽管他们只是虚幻的，可是天真的我总喜欢把他们当做实体去追逐，因为他们的精神、他们的友谊、让我感觉得到他们的存在，从那一刻起，我发誓我永远爱鸣人和佐助，爱他们这种百折不挠的精神。

不管怎样，事已至此，我发现我的世界里不再是空白，而是拥有许多东西，而且我惊奇的发现，当我接受了这“不明侵略者”后，并且痴迷上了他们后，成绩并没有下降，并且我还是老师，家长们眼中的乖乖女时，我开心地笑了，原来我还是我呀！

望采纳。

家庭十年的变化

把遥控器给我.”“不行，给我.”唉，家庭风波又起啦，每到节假日，我们一家就为抢遥控器争得不可开交.

“我五天才有一个双休日，所以该我看.”我抢着说.“那部电视剧我已看了一个星期，现在停看等于半途而废，不行！”妈妈斩钉截铁地说.“关心国家大事是理所当然的，所以应该让我看.”爸爸也不甘示弱.“新闻最无聊了.”我插嘴道，弟弟也帮着我说：“神话剧最有意思了，我同意看姐姐的电视剧.”

最后，一场口舌之战终于停息了，奶奶宣布：“每人看自己想看的电视剧半个小时.”爸爸不开心了：“半小时，新闻早结束了！”突然爸爸似乎想到了什么“对了，你们看29寸的彩电，那我去看25寸的彩电，你们接着争吧，我不管了.”我一拍脑袋：“对了，家里是还有一台电视呀，爸爸你真‘狡猾’.”“这叫‘姜还是老的辣’.”爸爸笑着说.

唉，可惜我只看了剩下的半集电视剧，真遗憾！

还有一次，为上兴趣小组，爸爸让我报奥数组，妈妈让我报银杏花文学社，奶奶让我报英语组，大家又“争吵”起来了.

“上奥数好，能开发智力！”

“上银杏花文学社好，能提高作文水平.”

“上英语好，学了英语有益无害，想你舅爷爷会英语，你看他现在……”

“好了，别说了，是我上兴趣小组，又不是你们上，吵得我头脑发大.”我吼道.“我们也是为你好呀！”奶奶说.“我知道你们是为我好，可也要尊重我的意愿啊，我宣布我报――.”爸爸、妈妈、奶奶立即屏息凝神听我说.“我报银杏花文学社.”爸爸、奶奶唉了一声，像泄了气的皮球.

诸如此类的家庭风波在我家已应发生N次了.正是有了这些“家庭风波”，生活才变得多彩多姿.

“洋洋，回老家吧？”今天是星期天，妈妈一边收拾东西一边问我。“哼！我才不回去呢。”说着，我便把头扭向了一边。“为什么？”妈妈问我。“老家有什么好的，路泥泞不堪，每次回去都走的满鞋是泥，人们住的屋子又破又烂，要是碰到雨天就成了水帘洞了，我才不回去呢！”我满脸不高兴的回答。爸爸听到了我说的话，笑着走过来：“老家现在和以前可大不一样了，你不能总用老眼光看待问题呀！”“是吗？那我就回去看看。”我满不情愿的被爸爸拉上了汽车。

经过一个多小时的颠簸，我们终于到达了目的地。我下车一看，啊！这还是以前的老家吗？怎么变化这么大。只见以前通往姥姥家的那条土路已经变成了宽阔平坦的柏油马路。放眼望去，马路两边种满了枝繁叶茂的小树，村庄后面是一望无际的绿油油的稻田。看着这绿油油的稻田，我感觉就像在看风景画一样。

来到姥姥家，眼前的现象使我惊呆了：这是姥姥家吗？我是不是走错门了？只见呈现在我眼前的是一座红砖绿瓦、宽敞明亮的房屋，屋内家用电器样样齐全。曾记得以前的姥姥家住的房子又破又旧，房顶破烂不堪，一到下雨天，进到屋内，简直是外面下大雨，里面下小雨，就算拿十个盆接也不够。家里除了妈妈刚给老爷买的那台收音机，其它东西都破的不成样子。谁知几年不见，老家就发生了这么大的变化，真使人意想不到啊！

到了家里，姥姥告诉我：“这几年托党改革开放好政策，农民的日子是过的一天比一天好，你看，原来的土房、瓦房都变成了宽敞明亮的楼房；以前泥泞的路都变成了宽阔平坦的大道。家家户户都买了摩托车，人们都提前奔小康了！”

变了！真的变了！改革开放使人们的生活变的越来越好了

我的家乡作文600字 我的家乡坐落在太行山脚下，一条小溪从村旁流过。

从远处看，那条小溪像一条银丝带，缓缓向东流去；走近一看，小溪清澈见底，小鱼小虾在水中自由自在地游来游去。两岸山上的翠柏四季常青。

我的家乡就像是一个大公园，一年四季都有数不完的美景。 春天，山上的迎春花，果园里的桃花、梨花。

都顺着时令开了。

从远处看，山坡上一片红，一片黄，一片白。

五颜六色，美丽极了。各种鲜花把山坡全盖住了，走近闻一闻，花香扑鼻，令人陶醉，不时有几只蜜蜂在花丛中采蜜。

一望无际的麦田里，农民伯伯正在劳作，更为春天增添了生机。 夏天到了，小鸭子在河里欢快地游着，不时潜到水下捕食。

河面上小船来来往往，穿梭行驶。乘大人们不注意，孩子们偷偷跳到河里捕鱼捉虾，高兴极了。

到了傍晚，每家每户都把饭菜端到门前的石桌上，坐上凳子，天高地阔地吃起来。天边的红霞，向晚的微风，头上飞过的鸟儿，都是他们的好友。

它们和乡下人一起，绘成了一幅自然和谐的田园风景画。 秋天来了，凉气送爽。

小河岸边的果园里，一片丰收景象。那金灿灿的梨子，红彤彤的苹果，还有像小灯笼似的柿子，挂满了枝头。

秋风吹来，那熟透了的果子随风舞动，送来一阵阵迷人的清香。农民伯伯正忙着走进果园，去采摘那丰收的果实。

他们小心翼翼地把果子摘下来，放在包装箱里，装到三轮车上，运到城市里，让城里的人们一起分享这丰收的喜悦。 冬天到了，洁白的雪花飘落下来。

山坡上、田野里、屋顶上、院子里到处是雪，整个村庄仿佛进入了一个童话般的世界。村里的孩子们在雪地里疯跑着，有的在堆雪人，有的在打雪仗。

大人们也开始忙家里的事，有的在打扫卫生，有的去购买年货，有的聚在一起讨论明年的致富大事。虽然天气寒冷，但每个人都觉得很温暖。

一个个秋风萧瑟的夜晚，又是在门外，一个模糊的身影伴随着一阵阵敲门声…… “对不起，能请您把音量调低些吗？”爸爸低头哈腰地对四楼的邻居说道。

“呃……好吧！”还没说完，爸爸又打断了他，“我家小孩在做作业，您这声音……有点响。”“呯！”随着房门的紧闭声，爸爸一转身，叹了口气，眉峰轻蹙。

顿时，他周围的空气似乎被牵绊住了，充斥于其中的只有淡淡的忧伤和无奈。 这，是一个普通的“风景”，一个六号楼居民人人皆知的画面。

因为，几乎每天的这个时刻，五楼的这位父亲都会来请求邻居们不要发出音响去影响我——一个为中考“奋战”的学生。 但是，天知道，这哪有不发出声响的理由？暂且不论六楼张大妈用洗衣机发出的“嗡嗡”声，就算是四楼小吴放的摇滚乐都已足以让我不能安心做作业了。

“唉，实在太有影响了！今天再去说一声吧！”爸爸还没等那“乐章”开始奏响，就已经思忖着去和邻居们说了：“爸，你就别去了，人家凭什么就听你的啊？”屋内的我听到爸爸的抱怨，心中就如同像一枚核桃被猛地敲开了，微凉苦涩的滋味涌上心头。我忍不住冲出去对他说道。

“不行！”爸爸根本不听我的劝说，直冲出家门。 我趴在窗口，不忍又不住地看着这一时刻地场景：一个年过半百地父亲将要为他的女儿付出他的尊严！ 一只手举起来了，当我正准备“享受”几分钟的噪音时，忽然地，声音消失了！父亲“欲叩而止”的手瞬间僵硬了。

六号楼在此刻，回到了“万籁此俱寂”的场面。 一切因爱的存在 “收买废铁、旧鞋……”又是那一声声熟悉的叫喊声传过了我的耳内，我知道那是刚的声音。

他此刻正在收集废品以赚取那即使微薄的一点生活费。刚是我的同班同学，8岁时父亲因工受伤被截了双腿，从此失去工作能力。

他无情的母亲却狠心地抛下这个家，不知所踪。生活的重担只能靠奶奶一手撑起。

但奶奶老了，确实是干不了什么，于是8岁的他在上学之余就跟着奶奶拾破烂、上山砍柴、下地种瓜，勉强维持着一家子的生活。 我拥有一个健全而幸福的家庭，生活是在无忧无虑中度过。

这样的我无法想象会有这样一个真实的悲剧，然而在现实中确是有这样的一个他。从初中开始他更成了我的同班同学，他得以上学是因为学校特免了学杂费，他平时很少说话，上学时只会拿着书本猛啃，放学后就不知所踪--我知道他是“工作”去了。

或许是母亲的无情，又或许是世界的不公，他总是以冷漠的态度面对一切。他觉得每一个人都是瞧不起他的，我记得他说过：“我再穷也不要你们的施舍！”难道真的是世界太冰冷，让他感受不到温暖吗？ 终于初中毕业了，国家规定的九年义务教育已完成，他已没有被免除学杂费的权利。

他热爱学习，但成绩并不拔尖，不可能申请奖学金。即使他面临缀学的可能，但仍以他一贯的冷漠面对这一切，我知道此刻的他其实内心正在交战，因他真的很爱学习。

我们全班同学都很同情他，而他最不屑的却正是这种同情，于是我们决定要以敞粻搬救植嚼邦楔鲍盲实际行动来让他感受，其实他身边的每一个人都是关心他的，世界依然有温暖，依然有爱的存在。经过一番准备，我们开展了一次募捐行动。

在暑假里顶着烈日，穿街过巷，谁也没怨一声，好不容易集齐那笔学费，我们都露了欣慰的笑容。交费注册的前一晚，我们来到他那所破旧的小屋前，递上那集着无数人爱心的钱。

每一分每一毫全是爱心的奉献，汇集成一支炽热的火炬，燃烧他心中那坚冷的心房。在那一刻我看到他流下了两行热泪，也是在那一刻我深刻地感受到原来一份关爱就能击破他心中那坚固的防线。

其实世界并不残酷，尽管前路荆棘满途，至少有我们的爱的支持你前进，或许你无法改变那悲剧的过去，但未知的将来是握在你手中的，勇敢地前进吧！终有一天，你会创造一个灿烂的未来！ 一切因爱的存在，坚冰也可融化成热水！捐出一点爱，让冰冷的心房得到温暖，让世界变得更加美好。

每当我向爸爸、妈妈要钱的时候，他们除了问清楚要钱的原因外，总要叮嘱一句我们这里家喻户晓的俗语："吃不穷，穿不穷，不会划算辈子穷"。而我对这句话的真正理解，是在最近当了一个月的"家庭财政部长"以后。

为了培我养独立花钱和当家理财的能力，上月初，妈妈按照我们家过去的月生活标准，把当月的总开支500元钱给了我，让我全权安排这个月全家的一切开支。

于是，根据我们家的实际，我按米面菜油肉、盐酱醋茶酒、水电煤话卫三大项目划分，计划分配，合理安排后，特地留下了50元钱的机动。可是，没几天，我就私下里买图书，与，三下五除二将它花掉了。没想到，还不到半个月，就从老家来了两拨亲戚，一下字，我的财政就出现了40块钱的赤字。要不是妈妈从平时的节俭中拿出钱来给填上，我还真不知该如何来对付那种严重的局面。

从当这个月的"家庭财政部长"的实践中，我不但懂得了"吃不穷，穿不穷，不会划算一辈子穷"这句俗语的真正含义，而且还深深地认识到了勤俭节约家事兴的道理。如果把安排我们一家人全年的开支当作是打一场大战役的话，那么，我当一个月的"家庭财政部长"只是指挥了一次小小的战斗。这场大的战役，不只包括一家人一个月的生活开支，还包括购置家庭大的生活设施、人亲客往、头痛脑热、穿衣买鞋、我的上学费用、购买必要的书籍、赡养爷爷奶奶、姥爷姥姥的费用以及预留一点钱以备急需等等。如果爸爸、妈妈也像我这样没有，大抛大用，不善于"划算"，不善于勤俭节约，那么家事怎么能够兴旺呢？

一个家庭是这样，一个国家不也是这样吗？为了祖国的繁荣富强，老一辈无产阶级革命家、他们一直以来都十分注意勤俭节约。连一件睡衣都要反复缝补，直到实在是不能穿了才不得不更换，而我们国家的"大总管"的一件衬衣，补了又补，多次更换衣领，不但接待外宾穿，出国访问也穿， *** 了，还脱下来放在保密箱里。现在，以同志为首的党中央号召我们要建立，这就是为了，使祖国更加兴旺发达啊！

因此，我要说，勤俭节约不但能够使家事兴旺，还能够使国事兴旺。