有关比的议论文作文素材

记得某书上有这样两幅漫画：第一幅画面上有三个人面对着一个 哗哗流水的水管，一个人摇着头似乎感慨万分地说：“浪费，浪费 呀。”还有一个满含愤怒，说：“可耻，太不道德了。”最后一个人则 四处张望，问道：“人呢？怎么还没有人来关？”第二幅画上画着一个人跑过来，默默地关上了水龙头。光“说”不“做”的人在这里不仅浪费了水，同样在更多的事情中，他们会浪费掉更多的东西。

生活中，像那三个动口不动手、光说不做的“大评论家”到处可 见。当别人来找他们办事时他们口若悬河地谈出一大堆“深奥”的道 理，并拍拍胸膛答应会处理，然而，当他们吹罢之后，要办的事情还是无法解决，倒是浪费了不少时间。

光“说”不“做”不但会浪费时间，还会造成惨痛的教训。“纸上谈兵”就是一个实证。赵国名将赵奢的儿子赵括，年轻时学习兵法，善于谈兵，后来赵王让他带领大军前往长平。在长平之战中，由于他光会谈兵但不知灵活运用，结果40万大军全军覆没。由此可见， “做”比“说”好。如果赵括平时注意把书中的理论运用在实际问题中，4O万大军也不会沦为阶下囚了。

光“说”不“做”只能害国害民，埋头苦干才是成功的基础。修建我国第一条铁路的工程师詹天佑在外国人无理挑衅、冷嘲热讽下， 毅然接受修路任务，他并没有发表什么“我会干得很好”之类的宏论，也没有躲在舒适的屋里指挥，而是亲自带着学生和工人在恶劣的 环境里翻悬崖、爬峭壁，因地制宜设计出“人”字形铁路和中部凿井 法，从而缩短了两年的工期，留下我国铁路史上光辉的一页—京张铁路顺利通车，粉碎了外国人“中国会修铁路的工程师还没有出生” 的滥言。如果我们每一个华夏儿女都像詹天佑那样埋头苦干，中华民族就会一天比一天强盛了。

然而，当今社会每天本着“说”比“做”重要的思想而夸夸其谈 的人也有很多，甚至这样的领导干部也大有人在，他们终日照本宣科 向下级宣读“xx条例”，“xx指示”，却没在乎这些是否落实到实 际中。某报刊登这样一则消息：x厂的大烟囱终日向居民区内喷烟吐 “物”，致使居民家中都是黑尘覆盖。上级领导知道后让厂长赶快想办法，厂长胸脯拍得当当响，说他一定在10日内解决，然而10个月过去了，乌黑的灰尘还是四处飘扬，而厂长却早已向上级汇报：此事已经解决。

我希望大家都能以开头那幅漫画警戒自己，也希望大家都能认识 到—“做”比“说”重要。

做得好不如说的好有位哲人说得好：如果你不能成为大道，那就当一条小路；如果你不能成为太阳，那就当一颗星星。决定成败的不是尺寸的大小，而在于做一个最好的你。

人的一生中，总有理想。每个人都希望自己成为自己心目中的英雄，或是科学家，或是文学家。每个人都有自己崇拜的对象，希望自己也像他们一样。可是人的天分不同，机遇不同，所以，不是每个人的所有愿望都可能实现。总有失落的时候，其实，人与人不同，我们最好的是展现自己的风采，做一个最好的自己，在自己的位置上照样可以闪光。这个社会既需要爱因斯坦、居里夫人，也需要李素丽、徐虎。

范文：

有位哲人说得好：如果你不能成为大道，那就当一条小路；如果你不能成为太阳，那就当一颗星星。决定成败的不是尺寸的大小，而在于做一个最好的你。

也许你常常抱怨自己没有怡人的相貌，没有动人的歌喉，没有惊人的壮举，没有骄人的成绩，没有……也许我们每个人都有自己无法实现的梦想，也许理想和现实总存在着差距。那么，面对这些，你是无奈，是悲痛，还是积极进取？我想每一位有上进心的人都是不甘沉沦的。

其实，许多事情我们是无法改变的。那我们又何必为此而悲观失望，痛苦不堪呢？但是，我们能够改变自己的心，改变自己的情绪，尽最大的努力，做最好的自己，这，不也是一种美吗？

曾记得有这样一个故事：一个人每天挑着两只木桶上山担水，一只木桶完好无缺，一只却有裂缝。每次主人挑水回到家时，好桶里的水总是满的，坏桶里的水却只有一半，坏桶因此黯然神伤。但是有一天，主人忽然发现，在山路的左侧，也就是坏桶所在的那一边，开满了小花，而右侧却没有。原来坏桶一路洒出的水正好被种子吸收，才开出了花朵。有时候残缺也能创造出一种美。其实我们每个人都是一只残缺的木桶，因此，我们又何必自寻苦恼呢？你只要做好自己应该做的事，人生不也同样有意义吗？

再次回顾哲人那段话，我想，大道固然引人注目，但小路也自有小路的风味；太阳虽然被人高歌，受人关注，但哪一颗星星不是“太阳”？只不过它距离我们太遥远罢了，而实际上，它或许比太阳更大，更亮。

总之，社会需要各种人才，每个人都有适合自己的位置。做教育工作的人，是要说的好。说好了，其实就是做好了。我们不必去追求那些遥不可及的梦想，说得好不如做的好也好，做得好不如说的好也罢，你只要做一个真实的、最好的你就可以了。不是吗？

额。

搬来范文勒 比 花季的岁月，是成长的岁月，也是一段虚荣心强、爱攀比的岁月，就拿我来说吧！星期天，我和爸爸、妈妈一起去逛街，看中了一件价值99元的红色运动服，妈妈见我那么喜欢，便把它买了下来.我非常高兴，心里暗暗想道：我如果把它拿到好朋友面前炫耀一番，他们一定十分惊讶.想到这儿，我内心一阵窃喜.妶妶 礼拜一，我高高兴兴地穿着昨天刚买的新衣服来到好朋友可可的家门口，想叫她一起上学，顺便让她看看我的这件新衣服.谁知，我刚进门，可可也拿出了她刚买的衣服，对我说道：“瞧！这是我昨天在‘美特斯·邦威’买的衣服，价值120块钱呢！一分钱也不能少，好贵哟！怎么样，很好看吧！”我一听，顿时妒火中烧，刚才想炫耀的劲头全都没有了.在上学的路上，我一直在想：哼！有什么了不起，不就是120块钱的“便宜玩意儿”吗？我一定要叫爸妈买一件更贵、更好看的衣服！突然，一个声音打断了我的思路：“刘一洁，我觉得你身上这件衣服也满好看的呀！多少钱？”我有气没力地回答道：“好看什么呀？才99块钱呢！”“啊？才99块钱呀！我还以为有多贵呢！”可可故意带着讥讽的口气说道.中午放学，我气冲冲地跑回家，非常生气地对爸爸说：“可可昨天在‘美特斯·邦威’买了一件120块钱的衣服，比我的贵又比我的好看！我不管！我还想要一件比她那件更贵的衣服！”爸爸一听，眉头一下子皱了起来，他语重心长地对我说：“一洁，你昨天不是刚买了一件运动服吗？你这么小，就想和别人攀比，这样是不行的！在学习上你们可以做竞争对手，可在生活中你们是不能攀比的！知道了吗？” 爸爸的一番话，令我感慨万千.的确，我还是一个年仅11岁的小学生，正处于花季年龄，是应该努力学习的时候，不应该和同学们相互比吃、比穿、比谁家里最有钱，而应该现在比一比谁的学习好，将来比一比谁的本领大，长大比一比谁对祖国的贡献多，这才是最主要的.从此以后，教室里出现了我和同学比学习，比进步的身影.……。

在平常的一些繁琐的小事情中，我们难免回碰到挫折和让我们不称心的事.在这个时候，我们应该保持绝对的冷静，要有一颗平常心，才能克服以及战胜我们所面临着的挑战.以上我所说的道理是我在小学五年级的时候领悟的，因为在那次的一个劳动中，我才知道的.我清楚地记得，那次我是在田里帮奶奶插秧苗，应为那一年的夏天非常热，我为了不让奶奶被酷热的阳光炽烤着，她老人家身体也不好，我便以极其迅速的动作插好了好几排的秧苗.正当我插得正起劲的时候，奶奶叫住了我，我回头一看，只见秧苗们都像是没有了力气似的，一个个都趴在那儿，貌似浮在水上一样.这时，奶奶走到我的身边，细心叮嘱我：“不要着急，记住奶奶的话，无论做什么事情，都要保持着一颗平常的心，只有这样，才能做好每一件事，虽然现在天气热，但是一定要坚持住，要有耐心，奶奶相信你！”这句话深深地打动了我的心.于是，我便按照奶奶所说的那样，我首先平静我的那颗浮躁的心，接着，我努力地尝试着把插秧苗看作是一件很平常的事，就像是学习、工作那样.我把原先被我插歪了的秧苗们重新被我“扶”了起来，然后便耐心地，细心地去插好每一株秧苗，这样，我并不感觉天气是那么的热了，反而我越做越高兴，只要拥有一颗平常心，就没有什么事情是做不好的.大约一个半小时之后，终于把秧苗插完毕了，我也差一点就趴下了，奶奶在一旁笑着对我说：“看吧，只要有一颗平常心，就没有什么事情是做不好的，你做到了！”这时已经满面汗水的我笑了，是不由自主地笑，是欢快地笑.所以在这之后，我深深地相信，只要每一个人都有一样颗平常心，就能做好任何事情，并且相信，自己是最好的。

以“其实我能做好”为题 作文：做得更好.有多少人想过这个问题.我们每次考试就想着及格，仿佛及格就是我们的目标，到达这个目标之后就别无他求.我们学习只是为了及格吗？只是为了赚钱来养活自己吗？学习是永无止境的一条路，没有谁可以说自己什么都懂.芝诺曾把自己所掌握的知识比作一个圆圈，而未掌握的部分就是圆圈外不可知的部分.而我们至今所掌握的知识只是凤毛麟角，我们就得过且过了吗？漫漫的学习长路，需要我们留下那段一直延伸的脚印，证明我们在不断地前进，不断地追求着更高远的目标.殷海光先生说过人生的意义不应只停留于生物逻辑层，甚至是生物文化层，而是“真、善、美”！这是一个很高的境界吗？我想，只要我们去做了，每个人都可以做到.而人们每天营营役役地生活着，忙得不可开交，却根本不知道自己在为了什么而活.如果赚钱只是为了果腹，只是为了延续我们的生命，那么我们和其他生物又有什么区别呢？古人说，“知足常乐.”的确，知足也许是可以在自我的空间里得到放松，可一旦走出自己的那扇门，外面世界的忙碌又会使你停不下脚步.难道我们这样忙碌地生活着，只是在随波逐流吗？囿于现状的人们从来不考虑自己真正的人生目标和价值是什么，他们只是这样日复一日地做着，享受着那一成不变的生活.我想，有追求的人其实会活得更快乐吧.每一天早晨醒来，我清楚地知道我要做什么，我有着一个详尽的计划，我要做的只是比昨天更好而已.“昨天的太阳照不到今天的树叶.”比昨天更好，这个信念如果可以伴随我们的一生，那么我们的生活就会有很大的改变.成功的顶峰永远藏在云端，我们都是那一个登山者，不同的是，有人到了山腰就停了下来，而有人却能站在云朵上看着下面的风景.人是在进步中成长起来的，我们要做的就是追求理想的完美境界，更美好的明天等着我们.我们不做只会在电线杆上叽叽喳喳的麻雀，而是要那冲向天空的雄鹰.“其实我可以做得更好.”我们不能延伸人生的长度，却能拓展它的宽度，就让不停的追求，和成功之花开在我们人生的每一个角落吧.。

有的人说得太多，做得少。有的人做得太少，说得多。----------题记

大千世界，在皓洁的宇宙之中，地球在转，人类不断延续，社会在发展。我们都很重视说与做。说，说什么。做，做什么。说是把事情讲出来，它有口头和书面的形式。做是指有行动去干去做、实行了。有先说后做，也有先做后说。

说与做，相互统一、相互促进。光说不做不可以，只会说，没有真正的付诸实践行动，说的在多、说的在好，一切都是空谈，没有多大的意义，既然说了就应该让它成为现实就应该有所行动。同样，光做不说也可以，只知道埋头苦做，做了之后什么都不说，即使做了，别人也不知道，让别人知道并不是表示是在炫耀自己做了多伟大的事，而是应该让大家了解、明白你做的是什么，有什么用途。所以说，说与做都有其重要性，说与做应该相统一，而不是所谓的只说不做或者是只做不说。在一定程度上，它们也有着矛盾。说了不做，做了不说，还有边说边做。只说不做，其结果影响较大。记得，有一次在河边游泳.发现有一个同学落在水里.不会游泳的他看到了我的救助.我叫他不要慌张.不要乱动.放松些！他就是不听，然而等我游去救他已经来不及了.于是他奄奄一息.离我们而去。。很多人不赞成只说不做。而做了不说，常常被人家误会，不理解。边说边做，有节奏及快慢之分，质与量之分，好坏之分。

偶尔说，偶然做；偶尔做，偶然说。有的人不善于言语表达，也许做了说不出来。有的人说得很好听，却什么也没有做。如何才能将“说”与“做”结合得好呢？我认为，要“说到做到”、“先做再说”，而不要“只说不做”也不要“埋头苦干”。“说”，不要漫无边际的空论，要说到点子上；“做”也不要东奔西跑白忙活找不着方向，要做有效的实事。有的时候，说着容易，但做起来很难。

*** 总理在2008年两会中的中外记者招待会上说的一句话，对于赖达集团，不仅要看他说什么，而且看他做什么。由此可见，做的比说的更为重要。是啊，有的人说得面面俱到、事事顺畅，做呢却让人不甘设想。就是马虎、不负责、不周到，不落实。只会拍马屁，敲桌子，砸板凳。作为教师，言传莫过于身教。有很多东西并不是只说出来就算了，要写出来、记下来，要落实。

在某些场合，说该说的，不说不该说的。例如，保密、新闻之类的工作：秘书、档案员，记者等。做该做的，不做不该做的。有说有做那是一个有效衡量人们能力的处方。

说、做有度。

说与做，关于它，高尔基曾说过一句话“把说的话化成行动，比把行动化成话要难得多。”的确，做的比说的做的更难，但如果既会说，又会做，那就更好了。这种人，我还真认识几个。

第一个人，当然，也是我最崇敬的人，他就是鸣人。鸣人的身体里封印着九尾妖狐。因此，大家都离他远远的。所以他立下决心，一定要成为火影，要大家认同他的存在。当然，鸣人也不是光说不做，你看，他正在和自来也学习螺旋丸呢。为了让自己变得更加强大，他正在拼命地学着，练得手都快要断了还在努力地奋斗着。终于皇天不负有心人，鸣人释放出超强的查克拉，结果连人带土地被“轰”到几十米远，当然是练成了！我想，鸣人他那么努力地为了自己的火影梦能早一点实现而奋斗着，他一定能成为不可一世的火影，并得到大家的认 还有就是小樱她也是一个说到做到的人，虽然是个女生，但却有着坚强的毅力！一次，她和千代婆婆被蝎追杀，到了关键的时候，千代婆婆把小樱当作傀儡来战斗，不料却被捆在毒雾中。这时候，她突然想起鸣人，她想起她曾说过，下一次，一定不会再拖累他，并且要保护他。想到这，她不管三七二十一在身边引爆了引爆符！结果毒烟散了，捆住她的绳子也断了！真是一个言行一致的女生，为了达到自己的目标而努力地活下去！

我也要像他们一样，成为言行一致，为了自己的理想而奋斗的人！

一、作文要学会积累 “读书破万卷，下笔如有神”，“巧妇难为无米之炊”古人这些总结，从正反两方面说明了“积累”在写作中的重要性。

“平时靠积累，考场凭发挥”，这是考场学子的共同体会。 （一）语言方面要建立“语汇库”。

语汇是文章的细胞。广义的语汇，不仅指词、短语的总汇，还包括句子、句群。

建立“语汇库”途径有二：第一是阅读。平时要广泛阅读书籍、报刊，并做好读书笔记，把一些优美的词语、句子、语段摘录在特定的本子上，也可以制作读书卡片上。

第二是生活。平时要捕捉大众口语中鲜活的语言，并把这些语言记在随身带的小本子或卡片上，这样日积月累、集腋成裘，说话 就能出口成章，作文就会妙笔生花。

（二）要加强材料方面的积累。材料是文章的血肉。

许多学生由于平时不注意积累素材，每到作文时就去搜肠挂肚，或者胡编或者抄袭。解决这一问题的方法是积累素材。

平时有条件的可带着摄像机、录音机、深入观察生活、积极参与生活，并与写生、、写日记、写观察笔记等形式，及时记录家庭生活、校园生活、社会生活中的见闻。记录时要抓住细节，把握人、事、物、景的特征。

这 样，写出的文章就有血有肉。 （三）要加强思想方面的积累。

观点是文章的灵魂。文章中心不明确，或立意不深刻，往往说明作者思想肤浅。

因此，有必要建立“思想库”。方法有二：第一要善思。

“多一份思考，多一份收获。”平时要深入思考，遇事多问问“为什么”、“是什么”、“怎么样”。

这样就能透过现象看本质。还要随时把思维的“火花”、思索的结论记录下来。

第二要辑录，也就是要摘录名人名言，格言警句等。 总之，作文要加强积累，建立好“语汇库”、“素材库”、“思想库”这三大写作仓库，并要定期盘点、整理、分门别类，且要不断充实、扩容。

二、写好作文先学会观察 鲁迅先生在回答文学青年“如何才能写出好文章”的问题时强调了两点：一是多看，二是多练。这里的“多看”即指多观察。

这就说明：要写好文章，要掌握娴熟的文章写作手法，就要多观察，学会观察，观察是写作的必要前提和基础。 俄国小说家契诃夫就这样谆谆告诫初学者：“作家务必要把自己锻炼成一个目光敏锐永不罢休的观察家！——要把自己锻炼到观察简直成习惯，仿佛变成第二个天性。”

把观察锻炼成习惯，锻炼成第二天性，这是一种很需要时间去磨练的功夫，是很有作用，很了不起的功夫。 要留心观察身边的人、事、景、物，从中猎取你作文时所需要的材料：你要对一些看似不大实则很有意义的事情产生兴趣，注意观察起因、过程和结果；你要留意校园花坛里的植物一年四季如何变化它的颜色，学会刨根问底，弄清这些变化的来龙去脉；你要走向社会，同更多的人接触，观察他们的一言一行，要思索一些东西，随时将它们汇入自己思想的长河。

这就是观察的过程，观察过程中要注意以下几点： （一）观察决不要仅仅局限于“用眼看”。广义的更有实际意义的观察是指要将人的五官全部调动起来：用耳朵去聆听，用身体去感受，更重要的是要用心、用脑去思索，这样的观察才会更加细腻、深刻。

（二）观察过程中要注意运用好“烂笔头”。俗语说得好：好记性不如烂笔头。

好多同学每天看到的挺多，思索的也挺多，但是不善于随时记下来，这样就会使观察到的材料付之东去，许多有价值的东西也会白白浪费掉。 （三）观察尤其要注意持之以恒。

别犯“脑热病”，三分钟的热度对与写好作文是没有益处的，你要将观察生活、思索生活贯穿于你生活的每一天，这样你才会写出妙文佳作来。 学会观察对于写好作文有着巨大的奠基和推动作用，离开了观察，你往往会感到难以下笔。

愿你学会观察，不断培养，提高赞成的观察能力，在写作实践中取得得大的进步。 三、意高则文胜 立意，就是确立文章的中心和意图。

那么文章在立意时要注意哪些问题呢？ （一）立意要正确 正确是文章立意的第一要义，所谓正确就是要保证文章的感情和思想观点正确，符合客观事物的本质和规律，符合我国基本政治原则，符合人的基本道德要求，能给人以积极的启发。 （二）立意要专一 “作文之事，贵于专一，专则生巧，散乃人愚。”

无论多么复杂的事情，主旨不能分散。一篇文章如果既想说明这个问题，又想阐述那个观点，东拉西扯，必然立意不明确。

其实，想面面俱到肯定会面面 不到位，况且一篇文章只能有一个中心，与其“贪多嚼不烂”，不如集中笔墨表现一个中心，即使是通过数件事来表现中心，也要做到紧帖中心行文，目标始终如一，着墨于材料与中心的结合点，使材料蕴涵的力量全部直指中心。 （三）立意要新颖 文章最忌随人后，人云亦云，新颖的角度是作文创新的核心。

立意新颖要求跳出陈旧的框框、不按顺向思维、习惯思维或原有的心理定式进行立意构思，而是以独到的视角去审视题目中所蕴涵的另类内容，避开他人所常写，写别人所未写。即使同一写作对象，总是可以从许多角度切入，只要我们打破思维的定式，站在时代的高度，避“俗”求“异”，多角度、多侧面思考，或联想、或扩展、或类比、或逆向，发人之所未发，就能在五。

“比较”这个词在很多人的眼中是非常抽象的，其实在我心中，也确实如此。比较可以是好也可以是坏。凡事都有两面性：善意的比较可以使人产生一种拼搏，冲刺的精神，反之，会使人起懒惰之心，根本不能超越自己，挑战自己；但如果用在不恰当的地方，会起一种坏的作用——恶意的比较。这个指的就是在暗地里勾心斗角，明争暗斗。像在汉武帝时期的东方朔和乾坤子、王怀锷几人在朝廷上争夺，“搏斗”。我个人认为，这些人像乾坤子、王怀锷这样的人就是败类！或许是看《东方朔》这部电视剧看得太多了；或许是那些演员演得太逼真了，那些奸人经常让我咬牙切齿！回到主题——比较。我们在漫谈这个很大的话题。再谈谈怎样才能养成正当的跟别人比较的方法。首先，要看清别人的优点所在，这才比得有价值。试问一下，倘若你的英语很好，经常考90多分，但如果你和一个英语考60多分的人比，有价值吗？自问自答——没价值！那既然没价值，又有何意义呢？相信很多人都看过《搜神传》，我觉得十分好看。天尊和玉衡子勾心斗角，最后天尊败在玉衡子的手下，但玉衡子却把自己的胆给了天尊，得以重命，她最后和玉衡子化作成了一条蛇，永不分离！或许，比较也能比较出感情来吧！总而言之，比较可以，但是有一个前提——好的比较！

比是什么？ 比是惊雷，它既可以把你震醒鼓舞你在理想的天空里飞翔，却也可以压得你一蹶不振匍匐在地上。 比是旋风，它既可以吹开你的襟怀让你拥抱整个世界，却也可以使你关闭心门令你心胸狭隘芥蒂难容。 比是暴雨，它既可以涤荡你的灵魂使之清亮澄澈散发出缕缕清香，却也可以往你的心灵里猛灌浑浊与邪恶，无情与幽暗。 在生活中，比像一朵朵小花，也像路边不起眼的小草，随处可见。比既是双刃剑，一不留神，就会刺伤自己，也会刺伤别人，所以就要看和谁比,怎样比。 花，只有一点元气，即使生于荒山野岭无人过问，也要开得艳丽夺目；树，即使生于悬崖边上石缝罅隙之间，也会深深扎根于大地拼命绽放青翠绿意。瀑布，哪怕跳下去要粉身碎骨，也要一路欢歌跌宕成壮美的风景。高山，即使巍峨直插云天，也一样沉默无言包容一切石砾。山水花草每天都在那里美丽，与它们相比，只要你以欣赏的眼光，你就会汲取到营养，高山之敦厚沉稳，瀑水之灵动激越，花草之率性本心，树木之扎实岿然。双眸怎能不纯净，胸怀怎能不坦荡，心灵怎能不恬静？ 与动物相比亦如此。如果谦卑而虔敬地看待一切生灵，你可以从狗身上汲取到忠诚，可以从牛那里品味到吃苦耐劳，从羊跪乳感受到可贵的感恩之心，从乌鸦知反哺体会到真挚的孝心，从母猴丧子哀断肠体验到伟大的母爱，从鸟失伴侣哀鸣而死感慨忠贞的爱情，怎能不生人不如这些动物之思？ 与贤哲比，就要见贤思齐。学习屈原的痴心爱国，忠诚不二；史迁的为事业隐忍苟活，超凡大勇；陶潜的回归自然，恬静闲适；李白的飘逸脱俗，朗朗傲骨；杜甫的忘怀自我，忧国忧民；苏轼的旷达洒脱，随遇而安。与他们比，找出差距，然后乐意向他们靠“齐”，这样你怎会不提升自己的人生境界，又怎能不在心灵上获得自由和坦荡？在比较后追寻的过程中你的灵魂开始逐渐超越低俗，走向高贵，净化了的灵魂也便描上了美丽的色彩，也会如江上之清风，山间之明月，明澈如诗，清新如画。 与身边的人比，你一样可以和他们比。比什么？ 比谁能在单调平凡的工作中寻找到乐趣并为之不懈努力。 比谁能够为梦想而坚持努力，奋斗不息，让微笑一直自信的绽放。 比谁肯为干渴焦躁的旅人捧上自己的甘泉，把一份清凉和甘甜留给他人。 比谁能在困厄中仍为急难中的陌路人，伸出自己的双手，温暖他们冰凉的内心。 比谁可以超越物欲、名利，不为外物所羁绊，率性而为，走向真善美。 这样，比是虹，它能使你心灵的天空越加夺目；是明月，将你的心灵之乡洗得更明净；是阳光，把你的心房照耀得更光明坦荡。 比不是简单套用，盲目模仿，更不能丧失自我，成为他人的模板。否则便会如东施的效颦， 邯郸人的学步，丧失真实的自己。 比不是争，不是斗，苟非吾之所有，虽一毫也莫取。万物终有尽，名利终虚无。 比更不是搞机关，玩暗算，嫉妒，流言，诽谤，中伤，一旦沦落于此，你就置身于悬崖边，稍一倾斜，便会跌入万丈深渊，碎骨粉身。 敢比是自信，有勇武，敢挑战，敢为天下先。 敢比是智慧，要能辨别，能选择，扬精华，弃劣短。 敢比是豁达，是乐观，是勤奋，勇付出能实践。 当然，不乐于比的，也非全是懒散，颓废，菲薄自我者。这需要这人自信、自律、洒脱，坦荡，不迷失自我而崇尚自由。 比啊比，只专注与人比享乐，把荣耀当作冠冕顶在头上的，是浊物。 被别人的长处压得头沉膝盖软的，是懦夫。 从万物中比出差距提炼警觉的，是智者。 不断自省，超越小我，关怀他人艰辛，有大仁大爱者，是勇士，是圣人，他才是比之后最大的赢家。

你可以着重从生活来入手，议论文贴近生活会高分很多。我的习惯是开篇“一语当关”一般用排比句，例如：因为“比”才有了百花争妍斗艳的春景；因为“比”才有了百家争鸣的文化发展高潮；因为“比”才鳞次栉比的都市景象。“比”是社会的发展推动力；“比”能提高人的竞争力等等。这样就展示了比的好的一面，然后就是转折句接着就是说现代社会的攀比风气，例如同学之间的名牌等等物质攀比等等。就是因为“比”，所以形成了现代社会的浮夸风气···接着结尾，说说你个人的感受，当然就是写好的一面，作文一定要以积极的心态去写作，例如你与同学比成绩，结果你的成绩提高了等等总之少些历史人物，那些都已经被人写烂了，我写作文经常都是一笔带过那些典型事例。以上就是我的建议，希望能帮到你。