延安精神主题论文

好文章，好作品应该是有冲击力的文章和作品。首先是要有个性的冲击力，是你的文章应该有你自己的味道，要有自己鲜明的个性。鲁迅的文章就是鲁迅的文章，而梁实秋的文章就是梁实秋的文章。有个性的文章才可能有冲击力。因此那些抄袭模仿别人的文章永远没有冲击力。其次文学作品要有情感的冲动力，好作品让读者读起来有情感的共鸣，说出读者也想说的话，渲泄大部分读者想渲泄的感情。最后文学作品更重要是的要有思想冲击力，特别是时代思想的冲击力。没有思想的文章，“你哦我也哦”，让人读起来没有味道，没有灵魂。有思想冲动力的文章就是要宣扬人间正气，探索人生价值和真谛，追求平等与自由，对现实敢于有批判精神，敢说真话，有“不为稻粮谋”的骨气。 一部作品，如果没有冲击力，即使文字写得再美，写得再长，也是没有多少价值的作品，犹如白开水，淡而无味。不管得什么奖，没有冲动力的作品是很难留传于世的。一篇文章、一本作品核心价值就是思想冲击力，有思想冲击力才是真正的好文章好作品，犹如一杯浓茶，让人回甘回味。 文学是人学，因此，文学作品表现的内容必然涉及最为基本的社会价值关系，大而言之，人与自然、人与社会之间的关系，小而言之，人与他人、人与自我之间的关系。作为文学现象思想概括和总结的文学理论在研究中同样无法回避这些问题，对这些问题的研究构成了文学价值论的重要内容。文学价值论的内容体现了文学在精神维度上的指向和追求，与上述几个方面的关系相应，它表现为以下几个维度：本体层面的终极关怀和现实人生层面的人间情怀；后者又分为关注“大我”的社会关怀和关注“小我”的个体关怀（包括自我关怀）。就理论的层面而言，文学价值论的内容层次与人们对文学作用和功能的认识相应；而人们对文学的认识和研究又是和人们当下的精神需求以及当时人们所处的社会环境是一致的。通过对特定时代文学价值论内容的研究，人们就可以发现一个时期或时代的人对文学创作和研究的热情，对文学性质、作用等的认识程度，以及相应的文学价值的取向和文学价值的归宿。此外，通过文学价值构成形态及内容的研究，我们还可以发现，作为特定时代精神产物的文学理论，它所折射出的相关时代的社会发展的状况和特点。在中国现代社会复杂的政治和文化环境下，文学家们在文学理论价值建构上进行了不懈的努力。价值标准的确立成为中国现代文学价值论的重要组成部分。

1935年10月，当已经经历了整整一年的长征终于到达了延安，红色的革命大旗开始在陕北的劲风中猎猎作响，自此，星星之火迅速以燎原之势蔓延，并最终照亮了整个中国！延安之魂，不老之魂。在1976年后的今天看来也依然让人充满了敬畏与仰望。延安是一个时代。一个缺衣少食、条件艰苦的年代；一个意志坚定、斗志昂扬的时代；一个前无古人、后无来者的时代；一个令人敬佩、催人奋进的时代！当没有鞋子的脚丈量过二万五千里的距离，谁会想到它们的主人会成为日后担负起管理一个大国的重任的人？当草根树皮都无法填饱肚子的时候，谁会想到这些生活在如此艰苦的条件下的人会去的那么卓绝的胜利？当身边的战友一个一个地被草地所吞噬的时候，谁会想到这些逝去的生命竟是一个泱泱大国的奠基？延安时代，永远熠熠生辉的时代！延安是一曲高歌。提到延安，大多数人想到的可能都是“壮”。气壮山河的歌曲、气壮山河的年代！回首这段峥嵘岁月，无论什么时候都能让我们感到激情澎湃、热血沸腾。我们知道越是条件艰苦越要心态积极、我们知道最卓绝的胜利需要最艰苦的奠基、我们知道狂风暴雨只不过是风和日丽的前提。延安总有太多的精神需要传承，延安之歌，唱过光荣的岁月、唱在发展的今天、唱向辉煌的未来。延安是一种指引。21世纪的今天，我们都在为了中华民族的伟大复兴而努力，我们需要延安精神的支持，让我们牢记着周总理“为中华之崛起而读书”的教诲，在延安精神的指引下，向着正确的方向，坚定不移地前进。社会主义的道路还很漫长，但是，有了延安这座灯塔，我们不会畏惧！21世纪是一个世界高速发展的世纪，为了中国更好的屹立于世界之林，为了让这个几千年的文明古国重新绽放光彩，我们会努力奋斗，握着不老的延安之魂，坚定地上路，21世纪，让世界见证中国的辉煌！

（1）延 安 精 神七一华源中学二（12）班 向沁枫不能忘记的是一句话，那是毛主席在延安引领着我们的一盏明灯；不能忘记的是一张纸，可能破旧，也可能潦草，却在延安为中国指明了一条艰难但光辉的道路；不能忘记的一段历史，一段艰苦但却熠熠生辉的历史。当一面红旗终于能插在延安这个小城的上空中，当一群灰衣布鞋的战士走进这片土地时，这段难忘的岁月缓缓拉开了他的帷幕。那时候的战士用行动诠释了“公仆”的意思，来保护这个在战火中飘摇不定，命运未卜的城市。他们的所作所为，也正是延安精神的体现，是国家之魂，也是民族之魂。他们将这种精神，牢牢铭刻在自己的心中，最后，终于将鲜红的旗帜插遍了整个中国大地，让中国这头雄狮渡过最为艰难的时期，慢慢发出震动世界的吼声。如今，硝烟战火被时间的尘土所掩埋，空气中也只剩下了花朵的芳香，那段历史也慢慢从人们的记忆里走入了教科书中。延安那曾经灰头土脸落魄不堪的形象被时间带走，取而代之的是一个发达的城市，一个人来人往众人膜拜的旅游城市。一切都足可以印证“小康社会”的发展，一切都显得那么美好-----------“民族统一，建设中国，发展中国”不正是当年毛主席和那些革命先辈们的目标吗？可我总是觉得少了些什么？难道时间在带走应该带走的东西的同时，也偷走了不该带走的吗？我看见了电视上频频传来因贪污受贿官员被查出判刑的新闻；我看见了一名又一名“官二代”“富二代”们不学无术，仗势欺人的案例；我还看见了当问道“延安精神”时，那些打扮入时的“白领”，还有那些意气风发的学生们茫然无知的眼神。原来，我们在摒弃过去落魄落后的中国形象时，也不小心丢掉了过去曾经的一盏明灯，那点燃无数人的希望，为无数人照亮前方道路的延安精神。难道在这个快速发展，日新月异的时代中，真的不需要他了吗？不，不是的。我们仍然需要在不同的环境下自力更生，艰苦奋斗，这样才能在未来舞台上，更好地担负起建设祖国的重任。我们仍需要在未来的道路上全心全意为人民服务，我们也同样需要不断的开拓创新，而不是在安逸的环境中无忧无虑……我们应该丢掉它吗？我们应该忘记它吗？答案理所当然的是否定的。那些认为延安精神已经过时，应该抛弃的人是多么愚昧和可笑。可是延安精神随着时间的脚步变得越来越沉重，已经有太多人在匆忙中丢下了它，拼命地追赶时间去了。而我，依然怀揣着延安精神缓慢而又坚定地走着，于是时间就离我越来越远。我该怎么办，是应该盲目的抛下它，不顾一切的跟着“风”走，还是继续着我的步伐，我又有些茫然了。此时，我又想起了多年前的那段历史。我们的先辈们用延安的星星之火，点燃了广沃中国，让一面面红旗以燎原之势擦遍了神州大地。“星星之火，可以燎原”。而“延安精神”就是神州大地上的一股劲风，最终让火势燃遍全中国的劲风。原来，我应该做的并不是紧紧怀揣着，而应该让怀中那紧揣着的星星火种点燃我自己，点燃身边的人，这星星火种终将成为燎天大火，让我们更快更好地建设我们的国家。我想，我愿意，我也应该去做那点点星火，让延安精神永存。

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延安精神，就是艰苦奋斗的精神。我们党是靠艰苦奋斗起家的，我们党和人民的事业是靠艰苦奋斗不断发展壮大的。回顾党的历史，从在上海成立到井冈山时期，从遵义会议到延安时期，从西柏坡到夺取全国政权，从新中国成立到改革开放新时期，我们的每一个成就、每一次胜利，都离不开艰苦奋斗。艰苦奋斗是工作作风，也是思想作风，是我们党的优良传统和政治本色，是凝聚党心民心、激励全党和全体人民为实现国家富强、民族振兴共同奋斗的强大精神力量。这是一条极其宝贵的历史经验。 延安精神，就是全心全意为人民服务的精神。延安时期是我们党在中国局部地区建立人民政权并不断扩大执政区域的重要时期。我们党历来把为中国最广大人民谋利益作为自己的根本宗旨，在延安时期又响亮地提出了“为人民服务”的口号并在全党认真实践。那时的陕甘宁边区政府，被誉为“民主的政治，廉洁的政府”。当年驻延安的美军观察组成员说：“这里不存在铺张粉饰和礼节俗套，没有乞丐，也没有令人绝望的贫困现象，人们的衣着和生活都很俭朴，人民之间的关系是坦诚、直率和友好的。这里也没有贴身保镖、宪兵和重庆官僚阶层的哗众取宠的夸夸其谈。”中国共产党就是以对人民的无限忠诚赢得了人民的拥护和支持。 延安精神，就是理论联系实际、不断开拓创新的精神。延安时期是我们党科学总结正反两方面经验，成功地推进马克思主义中国化、在理论上实现第一次历史性飞跃的时期。毛泽东同志的许多重要著作，如《中国革命战争的战略问题》、《实践论》、《矛盾论》、《论持久战》、《新民主主义论》、《论联合政府》等，都是在延安时期完成的。毛泽东思想正是在延安时期逐步成熟并正式写到了党的旗帜上。可以说，没有开拓创新，既不会有延安精神，也不会有毛泽东思想。今天我们要在新形势下弘扬延安精神，仍然要坚持与时俱进、开拓创新。 延安精神，就是实事求是的精神。用实事求是来概括我们党的思想路线，也是在延安时期。实践表明，只有解放思想，才能达到实事求是；只有实事求是，才是真正地解放思想。在新世纪新阶段，按照十六大的要求，切实做到老祖宗不能丢，又要说新话；经典著作要认真读，又要写出新篇章；革命传统要弘扬，也要创造新办法。切实做到发展要有新思路，改革要有新突破，开放要有新局面，各项工作要有新举措，这就叫作坚持解放思想，这也叫作坚持实事求是。