万物有灵主题论文

先写要仰望高空，有高远的志向，然后要脚踏实地，一点一滴积累做事情。把小事做好，象志向迈进……

在社会的各个领域，大家都不可避免地要接触到论文吧，通过论文写作可以提高我们综合运用所学知识的能力。怎么写论文才能避免踩雷呢？以下是我整理的来自大自然的启示议论文，仅供参考，大家一起来看看吧。

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全……”苏轼吟诵着自己的感慨，举杯邀明月;“采菊东篱下，悠然见南山”，陶渊明享受着大自然给予自己的悠然自在。

西方人从一粒沙中看到了世界，从一朵花中看到了大气;中国人从长江流水看到时间的流逝，从月圆月缺看到了事物的变化。大自然用它固有的魅力，为世界奏出华彩的篇章。我们也从自然中得到启发，向未知世界迈出了探索的脚步。

读大自然，我们学会了探索。一只小鸟从天空飞翔而过，让人们憧憬起了飞翔。从远古神话中;;中国，飞天梦想起源于古时候“嫦娥奔月”的动人传说;希腊神话中;;代达罗斯用羽毛和蜡制成了翅膀，带儿子伊卡洛斯逃出弥诺斯的“海上笼牢”，重获自由。就是这些美丽的神话，人们开始了实践“飞天”的步伐。战国时期，鲁班制作了一个的可以在天上飞三天三夜的“木鸢”。后来经过数百年，人们实现了自己的“飞天”愿望。1903年，莱特兄弟制造了具有当时世界水平的第一架飞机，并试飞成功。还有加加林的月球之旅;中国的载人神舟飞船。大自然激发着我们的灵感，圆了我们的“飞天”的梦想。

读大自然，驱赶着我们发展的脚步。鲁班因被草割伤发明了锯;蝙蝠的飞行启示人们发明了雷达;观察乌龟又造出了薄壳建筑;看到长颈鹿解决了宇航员的失重现象……一切的一切，人类探索的步伐一刻没有停息，大自然给我们的启示也一步没有终止。

读大自然，我们也学会了超凡脱俗。“不为五斗米折腰”的陶渊明，因不满足于*生活，在官八十多天，宁愿家里过的拮据点，也要退官归隐，生活在自己的世外桃源中，远离*的黑暗与罪恶。引觞自酌，品味着大自然，咏诵着自己做的诗。“仰天大笑我们有着无数的想象;面对着大自然，我们感慨着世界的万千。

我们读大自然，那叮咚的泉水，那和熙的阳光，那“蓝天出门去，我辈岂是逢蒿人”的李白，后来也因从自然中读到了自己所处的位置，懂得了自己的人生。

面对着大自然，*的不满黯然离去。怀着一颗独爱江水的心，尽情的陶冶在青山绿水白云之中，我们能从大自然中得到许多启示!让我们乘着想象的翅膀，迈起探索的步伐，来探索大自然的神奇!

提出论点

江河奔流入海，林则徐看到了，“海纳百川，有容乃大”；大千世界花草树木，佛教之人看到了“一花一世界，一树一菩提”；月圆月缺，古人看到了“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”。大自然千变万化，丰富多彩，在给我们带来美丽享受的同时，也蕴含了许许多多引人深思的道理。

举例论证

李清照看到细雨梧桐，点点滴滴，发出了“这次第，怎一个愁字了得”的哀叹。龚自珍笔下的落花入土，化泥护花，也表现了人像花儿一样所有的奉献精神。各种各样的自然现象，引发了无数人的联想，也蕴含着无数道理。

春去秋来，大自然告诉我们“逝者如斯去，不舍昼夜”，而我们应该明白“及时当勉励，岁月不待人”。落日无边，江水不尽，是在告诉我们，要抓紧时间，“此身此日更须忙”。大海无边际，壁立无顶峰，从中感受到的宽阔胸怀非同一般，“千里之堤，毁于蚁穴”，人们了解了不要放过任何一点瑕疵，这些人生哲理，蕴含于美丽的自然景观中，有美丽了我们的心灵。

人类根据苍蝇的眼睛发明了苍蝇眼照相机；蝙蝠在夜间飞行，帮助人们发明了雷达；看到鸟儿在空中飞翔，人们萌发了飞的愿望，发明了飞机；鱼儿遨游水中，帮助人们发明了潜水艇；就连牛顿总结出万有引力定律，也是一个苹果掉落在他头上后引发的思考。千千万万的大自然现象，无时无刻不引发着人们的思考，帮助人们实现了一个又一个的梦想，实现了一个又一个的历史跨越。

首尾呼应

古往今来，多少文人志士，面对大自然的千变万化，发出了无限感慨。杜甫登泰山，发出了“会当凌绝顶，一览众山小”的感叹；李白见黄河，发出了“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的绝唱；东坡游赤壁，发出了“人生如梦，一尊还酹江月”的吟咏；王羲之有兰亭，《兰亭集序》横空出世，王勃登滕王阁，《滕王阁序》千古流传。大自然不仅给了我们无限遐想，还给我们带来丰富的文学作品，留下一笔宝贵的精神财富。大自然给了我们许许多多的启示，许许多多的财富。正因如此，我们更要珍爱自然，珍爱这万物之母。

大自然给每个人都留下了一封情书，带着春天的气息，镶有秋季的金边，扑有夏天的芬芳，贴着冬季的雪花。我小心翼翼地打开它，顿时生机之意迎面扑来，令我精神焕发——一捧带有新芽的`泥土。

一粒种子，在泥土中醒来，抖动着腰肢，睁开睡意朦胧的双眼，它等的是春意；一条蚯蚓，在泥土中穿梭，在它的身后翻起层层叠叠的泥浪，它等的是雨意；一片落叶，在泥土上睡着，似乎不愿醒来，它等的是母意；一枚蒲公英，在泥土上摇摆，带着依依的不舍，它等的又是风意。

泥土用它黝黑的身躯承载起万物，万物有灵也是泥土所赋予的。当我们脚踏泥土时，有谁想过它就那样默默的任我们践踏，从未吭声？当它被埋在高楼大厦的脚底下时，有谁想过，它用自己厚大的胸膛在承受着这万斤之重？当我们路过草坪时，又有谁想过它一直在孕育着草地，却从不炫耀？泥土就是这样默默无闻，无私奉献，它平凡却也执着。但是它同时又是无中生有的奇迹，是浩瀚万物的奇迹，是无处不在、最不奇迹的奇迹。它用万物存亡、万物进化、万物生长的史册，承载起世界的变迁，引导着人类的发展。

泥土，它见证了春的盎然，夏的悠扬，秋的收取，冬的凛冽。它总是带着谦卑，却不失朴实。它躲在植物底下呼吸，噙着清晨的泪水，借着花草的手语表达着自己的感情。每当黑夜潜入大地，照看那些野花的总是它；每当阳光撒向大地，也是它为世界增添几分蕴彩。它在为什么呢？或许只有它自己知道。

泥土，带着些许诗意。在静悄悄的时候，它会打开心的盒子，它听洗净的鸟语，听盛开的花朵，听叮咚的河流，听哭泣的树木。在这个时候，它有一点小自私了，它不想把这些分享给别人，因为这是属于它的，它把这些锁在心的盒子里，带上一个小锁，或许藏在哪个深处，我们又怎么知道呢！

没有了泥土，整个世界都将失去母性，变得如地狱般的狰狞。如果泥土远走他乡，就会变成尘土，变成世界的奴。所以啊！即使是变成泥土，变成一座水泥墙，也能在高高的墙上看到未来。不要变成泥沼，那就是误入歧途，只会成为陷阱。

泥土是爱的堆积，是时光的积累。百年之后，我们都将归入尘土，我们的一生都将变成一颗草，在风中摇摆，那个时候，我们在看着下一代人。在四季的风里，我们沙沙作响，就像现在的草一样。

“尘归尘，土归土，生终将死，灵终将灭，万物终将消亡。再辉煌，不过一抔黄土，一捧青灰！人生百年，岂有永恒不灭者？夕阳末世，惊怖可闻，不过光阴一刹。”或许就是这样吧。

很多事情大自然都会给人以启示，这不，在我观察蚂蚁时，发现蚂蚁坚持不懈，这也使我得到了一个启示。

在一个阳光明媚的清晨，我悠然自得地坐在小区里的石凳上享受清晨的美景。正当我不经意低头时，突然发现一块白色的东西在缓缓地移动着。我走近一看，原来是几只蚂蚁在搬一块小小的面包屑。我想：这附近一定有蚁巢，要不然，那蚂蚁搬食物干嘛呢?在好奇心的驱使下，我便四周找了起来。不一会儿，隐蔽在花丛下的蚁巢被我找了出来。

我继续观察蚂蚁的搬运情况。只见那几只小小的蚂蚁扛着一块面包屑，爬得还比较快，真要把蚂蚁称为“大力士”!过了一会儿，一只小蚂蚁从面包屑下跑了出来，急忙钻进蚁巢，接着，一只大而强壮的蚂蚁跟着小蚂蚁爬了出来。看来，这只小蚂蚁是来找帮手的。

有了大蚂蚁的帮忙，小蚂蚁的速度快了许多，我猜它们当时肯定也像我们玩课间活动那样，喊着“一二一，一二一”。过了一会儿，蚂蚁来到了一个最辛苦的阶段——上小土坡!而小土坡上就是蚁巢。只见蚂蚁们还是不放弃，努力一步步往上抬，其中有一两只蚂蚁还会轮流跑到队伍的后面支援，哦，多有灵性的家伙!我看着蚂蚁那么辛苦，我的爱心不禁爆发了!我用一根小树枝把蚂蚁们向上推动了一下，眨眼间，蚂蚁们就到达巢口了!最后，经过大家的同心协力，蚂蚁们终于把面包屑运到了蚁巢内。

蚂蚁虽然是小小的昆虫，但是，这不起眼的小家伙却给了我启示：团结就是力量，坚持就是胜利。

植物的生长，不仅是绿的生命的运动，还是一道哲学的命题在验证：欢乐到来，欢乐又归去，这正是天地间欢乐的内容；世间万物，正是寻求着这个内容，而各自完成着它的存在。

——题记

可不要认为世上的树色都是绿的。即使在夏天，冷眼看去，树的颜色其实是各异的。这些颜色在美术大师的神笔下，也难以调匀、描齐、写全。我喜欢绿，喜欢绿的自然、和谐，绿的纷呈、秀丽。因为我认为，世上真正美的东西，是绿。我喜欢“霜打草木多变色，我自岿然翠如许”的红松的绿。因为它为我诠释了生命的颜色，更是我成长的色彩。

除了绿，树叶还会变黄。我想树叶的黄色可以是金灿灿的，我们生命的黄色也像它那样吗？我知道，我知道树叶的黄是成熟的，是它经历了春夏之后体现出来对生命的感悟，虽然知道自己最终会变成落叶，却还是无畏地成长着。我想，真正懂得生之本质的人会是一个懂得生活的人，并将生命读懂。

我听说，小兴安岭的桅树的叶子会变色。它既保不住绿的本色，又不甘心跟着变黄，它就想变别的色。结果呢，由粉红，到朱红，再紫红，最后变成了黑不溜秋的红。这四种红，除了黑红不那么讨人喜欢外，前三种红还真讨人爱。也许是它在前三种红的时候，取的赞扬太多了，它便误以为自己的红会招人恋。最后红到极处时变黑了，就真令人望而生厌。其实，我想说，这种刻意的表现只装饰在虚荣的外表，而缺乏的则是内涵。可是看得出，树的真善美，大自然的真善美以及人的真善美都有是一个内容。不需刻意雕塑，更不要故意掩饰。

生命原就是这样，有些在成长，有些在凋萎。事实上，成长固然是种喜悦，成熟的凋萎却也未尝不是壮烈。我们往往太过于重视表面的荣华而忽视了实质的意义，以至于有分享繁华绚烂的高雅，却未必能为它们的成熟凋萎赋予一份较为踏实的感情。

去找左谈老师.

第一部分论文的研究背景意义第二部分写研究方法第三部分写成果

痴迷方能成大器 着名的古希腊哲学家为了探索宇宙的奥秘，痴迷地眺望星空，以至掉到眼前的坑里。这一举动似乎不可思议，难怪有人嘲笑他虽然认识天上的星辰，却看不见脚下的东西。而我却极其赞赏泰勒斯如醉如痴、凝神专注的精神，因为唯有痴迷，方能成就大器。 的确，泰勒斯很了解天上的星辰，当他掉到坑里，过路人将他拉出来时他对过路人所说的话并不是“谢谢”，而是“明天有雨”，第二天，果然下雨了。他对天象的准确推测，正是他痴迷观察，用志不分的结果。假如他既望天空，又观脚下，一心二用，虽无掉进坑里的危险，却也未必能成为着名的天文学家、气象学家。 古今中外，大凡在学术上，科研中有建树、有成就的人，除了他们的勤奋、毅力、创新等因素外，其共同点就是他们对事业的痴迷和执着。据说，希腊国王让阿基米德判定王冠上的含银量，阿基米德认真钻研，到了痴迷的程度，一次洗澡时，从澡盆里溢出来的水中得到启示，竟然忘记了穿衣服，赤裸裸、水淋淋地跑到家。就这样发现了阿基米德定律。牛顿痴迷钻研也流传下来许多类似把怀表当成鸡蛋煮的轶闻。纵观伟人事业的成功，哪一个少得了探索之中的痴情？ 古人云：性痴者其志凝。这里的“痴”则是用心专一，用志不分的体现。唯有用心专一，才有可能潜心钻研，钻到极处，才有可能获得成果；也唯有用志不分，才有可能坚持不懈，废寝忘食，水滴石穿。所以，泰勒期“目中无坑”正是他“心中有星”的表现，正是他钻研中的可贵之处。而许多功不成，名不就者，恰恰缺少这种潜心观星的痴迷精神，使他们失败的也往往是心性浮躁，用心不专的毛病。 还是大哲学家黑格尔说得好：只有躺在坑里，从不仰望天空的人，才不会掉到坑里。因为他们没有探索，没有钻研，也没有对事业的痴迷。这样说来，泰勒斯观星掉到坑里非但不应嘲笑，而是值得学习的。果真我们都具备了学业上的痴迷，又何愁不成学业，不成大器？

我很喜欢哲学，所以对历史上的哲学人物关注多一些。被称为古希腊第一位自然科学家和哲学家的泰勒斯，引起了我的兴趣，倒不是他的哲学观点如何具有启发性，而是他的故事，他的人生，让我感触颇多。泰勒斯的哲学观点有两个，一个是“万物来源于水”，一个是“万物有灵论”，例如石头也有灵魂。尽管泰勒斯意识到了世界可能起源于某种相同的基质，但是他的哲学解释，猜测的多，观察和实证的成分少，就很难能够在哲学上站的住脚。但他对数学和天文学的贡献，则无愧于自然科学家的称号。泰勒斯出身于古希腊米利都的名门望族，而且本人也有过经商的经历，照说他不缺钱，但是为了探索学问，他竟然放弃了经商，而把主要的精力放到研究学术上。为什么？据说泰勒斯因为专门研究学问，而使家庭的经济状况越来越窘迫，一个熟悉的商人开始嘲笑他，认为他研究学术毫无用处。泰勒斯为了证明自己学问的价值，他利用自己天文学的知识，预测到明年油橄榄会大丰收，这年冬天，他把米利都附近的榨油坊都用低价租了下来。第二年，油橄榄大获丰收，当嘲笑他的商人挤在人群里不得不出高价来榨油的时候，泰勒斯证明了自己很会挣钱，但是，如亚里士多德所说的，他的抱负并不在此。世上的学问有两种，一种是基础性的学问，研究他们与经济没有直接关系，像哲学。一种是实用学问，像医学、商学等，学习了之后能够立即派上用场，获得效益，至于那些能够带来直接经济效益的发明创造，无不更加获得人们的普遍垂青。每个人的基础条件和爱好不同，愿意钻研什么学问，都是可以理解的，但是千百年来，那些能够推进基础学科前进的人们，更应该获得社会和人们的支持，他们犹如脊骨，撑起了人类文明的身躯。历史上有名的哲学家，都不是大富翁，甚至于像马克思这样的人物，需要恩格斯的接济才能够生活下去。说起原因，一个是人的精力都是有限的，如果一个人在整天拼命的想挣钱的时候，它对于哲学的思考时间就会少很多。一个是人有了一定的哲学修养之后，就不会以挣钱为生活的最高目的。泰勒斯出过这样一个笑话：有一天晚上他走在野外，抬头看着星空，满天星斗，可是他预言第二天会下雨，正在他预言会下雨的时候，脚下一个坑，他就掉进那个坑里，差点摔了个半死，别人把他救起来，他说谢谢你把我救起来，你知道吗？明天会下雨啊，于是有人笑话泰勒斯是只知道天上的事情不知道脚下发生什么事情的人。叫我看来，人不是万能的，泰勒斯在观察天文的时候，可能会一不小心掉在眼前的坑里，但是，这丝毫无损于泰勒斯的形象。因为如果每个人，都只低头看路，不抬头仰望星空，只满足于眼前的蝇头小利，没有高瞻远瞩的胸怀，那么这个国家和民族是没有希望的。今天，我们许多中国人失去了社会信仰，满足于吃饱喝足的小康生活当中，整个社会主流陷于娱乐，游戏，挣钱，消费的格式化生活当中。对物欲和感官刺激的追求超过了对精神信仰的渴望，无疑，这样下去，我们就会迷失方向。我们需要更多像泰勒斯这样仰望天空的智者，需要发扬泰勒斯这种不断追求知识、探索问题的精神。我们只有重树五四以来的科学和民主信仰大旗，也许才能够找回属于自己的灵魂。