三严三实策论文范文

严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实”即“三严三实”，践行“三严三实”，必须要知行合一。下面是我为大家整理的三严三实知行合一心得感悟，欢迎大家一起来分享！三严三实知行合一心得感悟篇一 践行“三严三实”，贵在知行合一，以知促行，努力做到内化于心、外化于行。 实际工作中，有的人说起来头头是道，做起来花里胡哨;有的人对别人要求是一套，对自己又是另一套。知行背离，就会言行不一、表里不一。 在“知”上严要求，要知不足、知规矩、知敬畏。 “三严三实”的核心要义是：对党忠诚、个人干净、敢于担当，忠诚是价值底色，干净是政治操守，担当是为政品格。对照党章，看看自己是否对党忠诚?对照党纪、法规，看看自己是否遵纪守法守规矩、是否干净?对照 岗位职责 ，看看自己是否忠于职守、勤政敬业，是否敢于担当?知不足、才有动力，知规矩、才能守方圆，知敬畏、才能有所戒。 在“行”上用实劲，要立志愿行、坚毅笃行、恒心恒行。俗话说，光说不练是假把式，光“知”不“行”，说轻点是“纸上谈兵”，说重点是“空谈误国”。知行合一，严以修身、做人要实，才能做到人前人后一个样，台上台下一个样，工作生活一个样，不“忽悠人”，不做“双面人”。知行合一，严以律己、严以用权，才能“有权不任性”，为民用权、秉公用权、依法用权、廉洁用权，确保权力行使不偏向、不变味、不越轨、不出格。知行合一，谋事要实，科学决策，勇于担当，才能解决难题，啃下硬骨头。 知是行之始，行是知之成。知行合一，脚踏实地，真做实干，切实为群众解难事办实事，才能使专题 教育 结出更多惠民硕果。 三严三实知行合一心得感悟篇二 严以律己是党员干部立身之本、为政之基。对领导干部而言,只有心存敬畏、手握戒尺,慎独慎微、勤于自省,遵守党纪国法,才能筑牢防线,始终保持共产党人的政治本色。 国有国法,党有党规。对于党员干部来说,党纪国法是从政做人的底线,是不可逾越的红线,也是触碰不得的“高压线”。严以律己,首先就要加强党纪国法、 规章制度 、法则章程的学习,把规矩纪律了解清楚,把底线掌握透彻,让党纪国法的“高压线”永远高悬在心中。 心有所畏,行才有所止。一个人只有始终怀有敬畏之心,才能慎初、慎微、慎行。要对党纪国法心存敬畏,模范遵守党纪国法、带头维护法纪尊严,严格遵循法纪做事用权。要对群众怀有敬畏心,牢记群众是真正的英雄,始终信赖群众、依靠群众,全心全意为群众办实事、解难事、做好事。要敬畏道德,模范践行社会主义核心价值观,坚守道德底线,规范一言一行,做到明大德、守公德。 严以律己,重在知行合一。领导干部应不断增强纪律和法治观念,恪守党纪国法,切实做到自重、自省、自警、自励,才能真正做到清清白白为官、堂堂正正做人、干干净净干事。 三严三实知行合一心得感悟篇三 刘云山同志的讲话精神对于我们进一步学习领会上级精神、扎实推进“三严三实”专题教育，具有重要指导作用。那么，要如何做到“知行合一”呢?我认为，作为党员干部，“严以修身、严以用权、严以律己”必须牢记于心，“谋事要实、创业要实、做人要实”必须实践于行，如此才能内外结合、心行一致。 坚持用“严以修身”的自律，践行“做人要实”的根本。古人云：“修身、齐家、治国、平天下”，“修身”是人生的起点，只有先“修身”，才能考虑后续的“齐家、治国、平天下”，由此可见，“修身”对于个人发展的极端重要性。作为党员干部，也必须注重“修身”。如何“修身”呢?一是加强自身党性修养，牢记宗旨、站稳立场;二是提升自身道德境界，品德高尚、以身示范;三是切实改进自身作风，为民务实、清正廉洁。唯有先“修身”，才能后“做人”，同时“修身”和“做人”是紧密联系在一起的、也是同步实践的过程，对于“修身”严的党员干部，其“做人”也一定实，这是做人层面“严”与“实”的知行合一。 坚持用“严以用权”的自省，践行“谋事要实”的核心。作为党员干部，无论职务高低、权力大小，其手中或多或少都拥有一定的权力。这些权力不是干部的“私器”，而是人民让渡、组织交付的“公器”。作为“公器”，必须为民谋利，而不可“拥权任性”。作为党员干部，权力越大、责任越大，在行使权力的过程中，必须“严”字当头，时刻做到自省自警，谨慎用权、规范用权，要想到人民、组织时刻都看着自己，就像头顶时刻悬着一把利剑一样。党员干部没有个人私利，“用权”的过程，也是“谋事”的过程，除了“严”，还必须要“实”，要对实践负责、对人民负责、对历史负责，这是用权层面“严”与“实”的知行合一。 坚持用“严以律己”的自警，践行“创业要实”的基础。对自己严格要求，其实是对每个公民的要求，作为党员干部必须率先做到、模范践行。可以断言，一个对自己要求不严格的党员干部，一定不会有良好的政治修养和高尚的道德情操。对于党员干部而言，不自律则无法立足，更无法团结带领广大群众谋利益。在推进中国特色社会主义伟大事业的进程中，很多问题和困难都是人类历史当中从未出现过的，与“白手创业”一般无二，要想取得突破，既要有敢于担当、敢于创新、敢闯禁区的勇气，更要有尊重规律、立足实际、严谨务实的精神，决不可无知无畏、蛮干冒进，这是创业层面“严”与“实”的知行合一。 三严三实知行合一心得感悟篇四 就推进作风建设问题提出的“严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实”即“三严三实”，是新时期广大党员干部的做人之基、修身之本、为政之道、成事之要。作为党员干部队伍中的一员，践行“三严三实”，我认为必须要知行合一。 中国古代哲学家认为，不仅要认识“知”，尤其应当实践“行”，只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。行是知之始，知是行之成。”要践行好“三严三实”，就必须正确认识和处理“知”与“行”之关系，坚持从自我做起、从小事做起，实现“知”与“行”的统一，使“三严三实”内化于心、外化于行。 多次强调，共产党员要以德为先，精神上不能“缺钙”，要坚定“三个自信”，等等，都是讲的修身问题，讲的理想、品格、世界观、人生观的锤炼问题。严以修身就要坚持长期不断的学习，通过学习加强自身的党性修养，才能坚定理想信念，提升道德境界。严以用权就是要坚持用权为民，普通党员干部虽然手中没有什么权利，但要秉承“群众利益无小事、小处务实赢民心”的观念，严格按照法律法规、规章制度办事。严以律己就是要心存敬畏、手握戒尺，遵守党纪国法，脚踏实地，从群众利益出发，在工作中多思考、多探索，全力以赴的做好自己的本职工作。所以说，“人的知识是学出来的，人的能力是练出来的，人的境界是修出来的”。 “三严三实”互为关联，是一个统一而严密的整体。严以修身是根本，只有从价值观与信念上打造了“金刚不坏之身”，才能做到“我自岿然不动”。严以用权是核心，只要时刻牢记“权为民所赋，权为民所用”这一马克思主义权力观，就不会背离用权的初衷，弄权谋私。严以律己是规范，时时处处严格要求自己，就不会搞特殊化，更不会放松、放纵自己。 有了“三严”，“三实”就有了基础和动力。同志曾经指出，老实做人、做老实人，是共产党员先进性的内在要求，是领导干部“官德”的外在表现，也是我们党的一贯主张。情操的高低，体现在是否做老实人、说老实话、干老实事。在谋事、创业、做人上，坚持做“实”，既是一种高尚的人生态度，更是一种严谨的道德实践。 践行“三严三实”关键是要落实到每个党员干部的具体行动中。党员干部要自觉加强修养，始终坚持和发扬理论联系实际的优良作风，以“三严三实” 为准绳，来指导我们的学习、工作和生活。 古人云：修身、齐家、治国、平天下。人要先陶冶身心，涵养德性。严以修身则可加强自身修养，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。严以律己，要心存敬畏、慎独慎微。不以自身平凡而为恶，不以恶小而为之，不以人不知而为之。任何时候、任何身份、任何岗位上都要做到严以律己。做人要实，要襟怀坦荡，公道正派。对党、对组织、对人民、对同志都要做到做老实人、说老实话、办老实事。 猜你喜欢： 1. 浅谈三严三实学习笔记体会 2. 党员干部三严三实专题教育学习心得体会 3. 三严三实的学习心得体会 4. 三严三实专题教育学习心得体会 5. 牢记三严三实的精神学习心得

写心得体会的格式、什么是“心得体会"在参与社会生活与社会实践中,人们往往会产生有关某项工作的许多感受和体会,这些感受和体会不一定经过严密的分析和思考,可能只是对这项工作的感性认识和简单的理论分析.用文字的形式把这些心得表达出来,就是“心得体会”.“心得体会”是一种日常应用文体,属于议论文的范畴.一般篇幅可长可短,结构比较简单.2、心得体会怎么写?心得体会的写法心得体会的基本格式大致由以下几个部分组成I、标题心得体会的标题可以采用以下几种形式：在XX活动(或XX工作)中的心得体会关于XX活动(或XX工作)心得体会(或心得)心得体会如果文章的内容比较丰富,篇幅较长,也可以采用双行标题的形式,大标题用一句精练的语言总结自己的主要心得,小标题是“在XX活动(或X X工作)中的心得体会”,例如：从小处着眼,推陈出新——参加大学生科技创新大赛的心得II、正文 这是心得体会的中心部分(1)开头 简述所参加的工作(或活动)的基本情况,包括参加活动的原因、时间、地点、所从事的具体工作的过程及结果.(2)主体 由于心得体会比较多地倾向于个人的主观感受和体会,而人的认识往往有一个逐渐发展和演变的过程,因此,在心得体会的主体部分的结构安排上,常常以作者对客观事物的主观感受和认识发展、情感变化为中心线索,组织材料,安排层次.具体的安排方法主要有两种：并列式结构和递进式结构.A.从不同角度将自己的感受和体会总结成几个不同的方面,分别加以介绍,层次之间是并列关系.即：体会(一)体会(二)体会(三)•••••••••在每一部分内部,理论上总述,再列举事实加以证明的方法,使文章有理有据,不流于空(华考范文网B.递进式结构比较适合于表现前后思想的变化过程,尤其是针对以前曾有错误认识,经过活动(或工作)有所改变的情况.在层次安排上,递进式结构应先简述以前的错误认识,再叙述参加活动的原因、时间、地点、简单经过,然后集中笔墨介绍经过活动所产生的新的认识和感受,重点放在过去的错误与今天的认识之间的反差,以此证明活动的重要意义.(3)结尾 心得体会的结尾一般可以再次总结并深化主题,也可以提出未来继续努力的方向,也可以自然结尾,不专门作结.(4)署名 心得体会一般应在文章结尾的右下方写上姓名,也可以在文章标题下署名,写作日期放在文章最后.3、写作心得体会应注意的问题(1)避免混同心得体会和总结的界限.一般来说,总结是单位或个人在一项工作、一个题结束以后对该工作、该问题所做的全面回顾、分析和研究,力求在一项工作结束后找出有关该工作的经验教训,引出规律性的认识,用以指导今后的工作,它注重认识的客观性、全面性、系统性和深刻性.在表现手法上,在简单叙述事实的基础上较多的采用分析、推理、议论的方式,注重语言的严谨和简洁.心得体会相对来说比较注重在工作、学习、生活以及其他各个方面的主观认识和感受,往往紧抓一两点,充分调动和运用叙述、描写、议论和说明甚至抒情的表达方式,在叙述工作经历的同时,着重介绍自己在工作中的体会和感受.它追求感受的生动性和独特性,而不追求其是否全面和严谨,甚至在有些情况下,可以‘‘只论一点,不计其余’’.(2)实事求是,不虚夸,不作假,不无病呻吟.心得体会应是在实际工作和活动中真实感受的反映,不能扭捏作态,故作高深,更不能虚假浮夸,造成内容的失实.

“三严三实”专题教育，是党的群众路线教育实践活动的延展深化，是加强党的思想政治建设和作风建设的重要举措。

开展“三严三实”专题教育，重点是要认真学习领会“三严三实”的深刻内涵和具体要求。为此，本报特约六盘水市委党校专家教授，对“三严三实”的丰富内涵和重大意义逐一进行深刻解读和阐述，旨在指导各级领导干部认真学习领会，从而使从严从实的意识强起来、从严从实的规矩立起来、从严从实的风气树起来，以“三严三实”作为精神动力和坚强保证，围绕协调推进“四个全面”战略布局，团结带领全市干部群众“决战三年，摆脱贫困”，确保与全国全省同步建成小康社会。

严以修身乃做人之本、从政之基、成功之道，体现了中华民族的优良传统、党和人民事业发展的一贯要求、干部成长进步的基本规律。

严以修身是中华民族的优良传统

其智慧，源远流长，渊源深厚，源于中国古代《周易》“自强不息”、“厚德载物”的唯物辩证思想，认为，“仓天”能使日月星辰有规律的运动，天是刚健的，人们应效法于天，对自己要严格，严以律己、严以修身，像苍天风雷那样，遵循客观规律，不断拼搏，不断进取，永不停息;“大地”能使苍生万物持续繁衍，地是厚道的，人们应效法于地，厚德为本、修德为上，像大地母亲那样，孕育、滋养万物，宽广辽阔，按照客观规律厚德苍生与万物，做人就要像“仓天降下雨露，大地资生万物”那样，遵照客观规律和人生规律修身为本、修德做事、有德有才。

此后，“自强不息、厚德载物”这一中华民族最核心、最重要的精神文化、道德规范、修身理念，千古传承、生生不息。《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意，先致其知。致知在格物。格物而后知至。知至而后意诚。意诚而后心正。心正而后身修。身修而后家齐。家齐而后国治。国治而后天下平”。《左传·襄》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此谓之不朽”。

中华民族的发展史表明，“自强不息、厚德载物”这一“修身为本、修德为上、德才兼有”的思想智慧，早在夏商周就已具雏形，历经古代先贤的演绎、革新和发展，成为中华民族精神家园和优秀传统文化中，一颗璀璨的启明星，一颗永恒的精神内核，体现着人们修身做人、做事、创业的客观规律。

中国共产党人用历史唯物主义和辩证唯物主义原理，批判地改造、继承、弘扬了“修身”智慧，赋予了“修身”智慧崭新的涵义，确立和践行“三严三实”。“三严三实”揭示了共产党人严于修身的实质和内涵，使其同实事求是、与时俱进、小康、和谐等一样，成为马克思主义中国化、民族化、大众化、时代化的典范。

严以修身是党和人民事业发展的一贯要求

党一诞生，就致力于解放生产力，将“为人民谋取幸福”写进党章，把全心全意为人民服务作为共产党人严以修身的首要任务，明确了修身的根本目的、目标。

毛泽东同志为了实现人民解放、国家振兴，在井冈山时期就指出，要“从教育上提高党内的政治水平”，“教育党员使党员的思想和党内的生活都政治化，科学化”，率先提出了中国共产党人如何严以修身的问题。随后，在延安，他从加强党性修养的高度指出：改造我们的学习、整顿党的作风，理论和实践、实际统一。他强调，要“应用马克思列宁主义的理论和方法对周围环境作系统的周密的调查和研究”，“实事求是”;“对于马克思主义的理论，要能够精通它、应用它，精通的目的全在于应用”。应用马克思列宁主义为中国人民谋解放、谋幸福。他在中华人民共和国中央人民政府成立之时，站在天安门城楼上庄严宣告：人民万岁!进入改革开放、新时期。

邓小平同志一再强调，我们所作所为，“要看人民群众高兴不高兴、答应不答应、满意不满意”;“要不断改善人民生活”。江泽民同志指出，要“始终代表中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益”。

胡锦涛同志不仅十分强调发展生产力，而且特别强调以人民为本，发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享;权为民所用、情为民所系、利为民所谋;要常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。

在全面建成小康社会、全面深化改革、全面推进依法治国、全面从严治党的新时期，******同志从人民利益至上和实现中华民族伟大复兴的高度，明确提出了中国共产党人严以修身的根本原则——“三严三实”，进一步回答了新时期加强执政党建设的关键问题，确立了中国共产党人的价值追求、政治品格、做人准则，阐明了党政干部的修身之本、为政之道、成事之要，体现了共产党人修身、用权、律己和谋事、创业、做人的基本遵循，丰富发展了马克思主义执政党建设理论与实践，为中国共产党人严于修身指明了方向和具体路径。

严以修身是干部成长进步的基本规律

遵循党和人民事业发展的要求严于修身，就能成长进步，展示出党和人民需要的思想品行、本领业绩，成长为党和人民需要的干部。

干部是党和人民事业的骨干、社会发展进步的表率。因此，需要在思想品行、本领业绩方面做出样子、做出示范。正所谓“喊破嗓子不如做出样子”、“说千道万不如示范”。这是干部成长进步中德才兼备规律所决定的。德才兼备是指为党和人民的事业而奋斗所体现出来的思想品行和本领业绩，就是人们常说的“首先德行要好”、“业绩少不了”。一个人要具备党和人民认可的思想品行、本领业绩，必须严以修身。严以修身，才能体现出骨干和表率的作用。而要成为骨干表率，必须“心正身正”。心正，才能身正;身正，不令而行;身不正，虽令不从。做人讲道德，做官讲官德。官德就是从政的职业道德、思想品行。由于官员手中掌握着一定权力，而权力又具有可塑性，客观上要求必须加强官德修养、严于修身，不断增强党性修养、强化理论武装、坚定理想信念、提升道德境界、严守法规纪律、追求高尚情操、铸就实践能力、推动科学发展，使严于修身贯穿于干部成长进步的人生实践。

严以修身就要严以自律

自律是严以修身的关键。严以修身自律，是从政之基、为官之本，是干部成熟的重要标志。自律是指自我约束控制、自强不息，能自觉和自愿地用正确的、积极健康的思想情绪与行为战胜不正确的、消极的思想情绪与行为。心之官则思，思而后行;行起于知，知之而行。“知”就是想到、悟道、知道、做到。做到心思正、行为正，并使严以修身自律养成自觉的思想行为习惯，体现在学习、工作、生活的过程之中。

社会学上有一个著名的“横山法则”，是说最有效并持续不断的控制约束不是强制，而是触发人内在的、自觉的自我控制约束。从人才学看，成功者无不重视修身自律，修身自律既是最重要的自我控制约束之道，也是成功之道。从心理学看，修身自律就是要增强自制力、意志力、毅力，这是成功者的基本条件。修身自律不仅是一种修为、一种态度、一种境界，而且是一种自觉、一种责任、一种担当，更是一种能力、一种敬畏、一种使命。

面对当今纷繁复杂的社会环境和价值多元的新情况，干部严于修身自律，就要使其正确的世界观、人生观、价值观、事业观内化于心、外化于行，体现出从政道德的内在自觉与外在实践。马克思说：道德的基础在于人类精神的自律。自律，就是要常存敬畏之心，敬畏人民、敬畏法纪、敬畏事业、敬畏用权。权力既是责任，也是风险。权力的应用，既展示着一个干部的修养境界，也体现着一个干部的从政修养，更昭示着一个干部的修身程度。

当下存在问题，被处理的干部，都是由于修身不严、自律不严。事实告诫：必须严以修身、依法履职，做到自律自制、自重自省、自警自励;要立足本职“修学储能”、“实践主义”，不断增强实践马克思主义世界观、人生观、价值观、事业观和方法论的素质和能力，不断增强自信、理论自信、制度自信、文化自信，不断提升为人民服务和实践的素质和能力。

总之，干部是事业的骨干、社会的表率、执政的中流砥柱，严以修身自律，才能正其心修其身，以新状态适应新常态，以新作为推动新发展，担当起国家振兴、民族复兴、人民幸福的历史责任。