胎教论文的参考文献

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对于胎教对胎儿带来的益处，有很多的论文和报道。比如发表在2014年第7期《临床合理用药杂志》上的“胎教对胎儿的益处分析”一文[1]，提到胎教对胎儿的益处有：

(1)音乐敏感度高

受过胎教的宝宝对音乐敏感，有音乐天赋。听见音乐会非常高兴，并随韵律和节奏扭动身体。

(2)学发音更早、更快

受过胎教的宝宝2个月时会发几个元音，4个月时会发几个辅音，5 6个月发出的声音就可表达一定的意思。

(3)塑造积极的心理行为 健康

受过胎教的宝宝一般情绪较稳定，非常活泼可爱，夜里较少哭闹。父母会觉得胎儿好带，与整天笑呵呵的胎儿在一起，家属也会发现无限乐趣。

(4)精细运动能力发展良好

受过胎教的宝宝双手抓、握、拿、取、拍、打、摇、对击、捏、扣、穿、套等能力强。

(5)运动能力发展很好

抬头、翻身、坐、爬、站、走均较早，且动作敏捷、协调。

（6）有较强的感应能力

他们听到母亲的脚步声、说话声便会停止啼哭。

（7）养成正常的生活规律

例如在睡觉前播放胎教音乐或母亲哼唱催眠曲，婴儿很快入睡。满月后就基本形成了白天醒、晚上睡的习惯。

既然胎教带给宝宝的好处很多，那么科学的胎教方式是其重要前提，是准妈妈们必须要了解的内容。

1

每天定时进行音乐熏陶。听优美舒缓的音乐或者准爸妈亲自为胎儿唱歌，因为这些不仅能帮助孕妇稳定情绪，还能强化胎儿和父母之间的感情。

2

适量地对宝宝做爱抚以及拍打等动作。

在对宝宝进行抚摸的同时配合声音是家长和腹中宝宝沟通的良好方法。这样一来，能够给胎儿灌输一种安全感，不但可以提高宝宝的运动积极性，而且可以让胎儿感到舒适与快乐，这对胎儿的大脑发育也起到了促进作用。

在子宫中长期接受家长抚摸、进行体操与 游戏 的足月宝宝与没有经过训练的孩子相比，其出生后做翻身、抓爬握坐等各种动作的时间都较早一些，且拥有较强的肌肉活力。

3

经常与胎儿互动。

胎儿在母体里便开始记忆母亲和父亲的声音，从而获得舒适和安定的感觉。准爸妈如能时常以温柔的声音和腹中胎儿说话，多沟通、多交流，让胎儿感受一些美好的事物，会让胎儿有被爱的感觉。

有些准爸妈认为胎教对宝宝的好处很多，就长时间给宝宝放音乐或者把音量开得很大。

殊不知，胎儿在母体内的大部分时间都处于睡眠状态，醒着的时间不超过一小时。孕早期时每天只有5分钟是醒着的，即使到分娩前，宝宝每次的清醒时间也才30分钟。

最好的办法就是：宝妈要调整好胎儿的生物钟，在固定的时间内进行胎教，才能收到良好的效果。否则，过长时间和过强的声音刺激，反而会对宝宝的大脑和听力造成伤害。

所以，要想给孩子良好的胎教，各位准爸妈一定要掌握好正确的方法哟！

参考文献：

[1]杨晓欣，赵金荣，李金凤.胎教对胎儿的益处分析[J].临床合理用药杂志，2014，7（04）：176.

文/牡丹文史

当今 社会 的胎教可谓是耳熟能详。一说起胎教，我们立马想到就是在妇女怀孕期间播放各种各样的音乐，和胎儿不停地说话，借此希望生下来的宝宝 健康 又聪明。其实， 早在中国的先秦时期，就已经出现了“胎教”这一概念了。

然而， “胎教” 这一词是在汉代才出现的，并且在文献中广泛使用。这说明胎教发展到汉代已经非常受人们的重视。那么汉代为什么会如此的重视胎教，以及他为了重视胎教而采取了哪些措施？这些措施对我们现在产生了怎样的影响呢？

那么汉代为何如此重视胎教呢？

那么什么是本始状态呢？

《易》曰：

“贵建本而重立始” ，也就是对“本始”状态的关注。

而《春秋》中也提到：

而人最为本始的状态莫过于就是胚胎时期了，胚胎时期是整个人生发育的第一个阶段。只有这一个阶段发育好了，才会为整个人生的发展奠定基础。因此这一个时期教育好培养好，对整个人生的发展是非常重要的。因此，当时的人们非常重视胎教。

到了汉武帝时期，为了加强中央集权，实行积极有为的措施，汉武帝采取了董仲舒的建议“罢黜百家，独尊儒术”，从此董仲舒的新儒学成为了汉代儒学的主流，成为了人们思想和行动的指南。​

董仲舒新儒学最为核心的观点就是天人感应 ，通俗的话来讲，天人感应就是我们除了生活在的这个世界之外，还有另外一个世界是和我们一模一样的，这个世界就是上天，也就是宇宙，如果我们做得非常好，上天会将祥瑞来鼓励我们；如果我们做的不好，上天将会降灾一来警醒我们。因此宇宙对我们的影响是非常重要的，宇宙就是通过影响我们周围的环境来影响到我们个人的发展。

而宇宙对胎儿的影响，就是通过对孕妇所接触的环境进行的。由于注重上天宇宙的观念，因此对于胎教而言，会非常注重孕妇身边的环境。 因此在天人感应思想的长期影响下，人们对于胎教的重视程度也越来越高。

历史 发展到汉代的时候，人们对于婴儿的疾病已经有了一定的了解。人们普遍认为婴儿会生病，而且这个病因在他的母亲体内就已经种下了。比如说孕妇的情绪非常的不稳定，就会导致孩子发育不全面。

如果孕妇长期居住在阴湿的环境中，生下的孩子就容易得风湿病等等。因此人们为了获得一个 健康 的婴儿，非常重视胎教。

汉代是一个特别重视胎教的时代，而且把重视胎教转化为一系列具体可实施的措施，胎教措施主要集中在两个方面。

第一方面就是对于孕妇本身的规定。

比如认为保持正确的身体姿势就是孕妇必须要做到的。那么什么是正确的身体姿势呢？就坐和站不能像原来那样样随随便便，更不能翘二郎腿，必须要保持正的姿势，即使在没有别人的情况下，也必须要保持正的姿势。

不能随随便便的表现出自己的不良情绪，不能随随便便的大喜大怒，要非常的平和。因为孕妇的大喜大怒，会导致孩子的剧烈跳动，有可能会引发早产现象。而且孕妇的大喜大怒极易引起身体内分泌的失调，不能为胎儿的发展提供良好的环境。

比如说在听觉上面就是，不要听一些不好的言论，不要参与到婆婆妈妈的讨论中来。而且在饮食上也要相对平和一点，要在孩子发育的不同的时间里面吃不同的食物。而且对于孕妇的饮食也做了一系列的禁忌，比如说就不建议孕妇吃兔肉，因为如果见到兔肉或者吃兔肉的话，生下的婴儿会得唇裂。

孕妇还要避免吃一些带血的东西，特别是麻雀肉，因为在史书中记载，认为胎儿的营养主要是来自于母亲的血气，如果孕妇吃了很多禁忌的食物，那么都会传递给孩子，导致孩子的身体发育不 健康 ，甚至会导致孩子的心灵发展也不 健康 。

第二个方面就是对于孕妇所接触环境的规定。

因为孕妇周围的环境也会对胎儿的发育产生深远的影响，注重胎教就是要强调对于孕妇周围环境的重视。这个重视主要体现在满足孕妇各方面的要求，特别是在心灵愉悦上面的要求。

据记载有一位皇后，她在怀孕时候非常喜欢听音乐，但是负责弹奏音乐的人弹奏的并不均匀，并没有达到她的满意程度，所以孕妇的情绪就非常的低落，也无心做其他事情，以至于他生出来的孩子了，完全没有音乐的天赋，没有属于小孩子的天真笑容。

因此我们说为了生育 健康 的孩子，在胎教的过程中要为孕妇提供心情非常愉悦的环境，尽量满足于她的各种需求，让孕妇在健 健康 康开开心心地度过那十个月。

汉代之所以实施胎教，或许没有我们现在所说的那么多的科学含义，但是也能够反映出当时的 社会 风俗，当时的 社会 习惯。 这些 社会 风俗，这些习惯一直影响到了我们现在。

汉代重视胎教必须要讲究正，我们可以看出整个汉代文化中是非常讲究礼的，礼在整个胎教实施过程中产生非常大的影响，就像汉代文化中提出了很多观念。比如说吃饭要正，行走要正，坐姿要正。

这一切看似是一些经验的总结，实际上我们不难看出这就是受儒家思想文化的影响，就是把儒家对于人们的一些要求转移到对孕妇的要求中来，把儒家所传承的一些经典体现在胎教中。 可见在整个汉代，人们受儒家思想和礼的影响。

在中国封建 社会 ，汉代也毫无例外，实际上很多东西是与政治相结合在一起的，包括胎教也是和政治结合在一起的。

​关于胎教的第一个记载，或者说实施胎教的第一个人，人们普遍认为是 西周周文王的母亲 。而我们都知道，西周周文王开创了一个非常好的时代，一直在秦汉时期，都被普遍认为是非常繁盛的时代，孔子所宣传的儒家思想，也主张要回归到那个时代。

因此人们对于西周初年是非常尊重的非常向往的。而西周初年的开创，与周文王是分不开关系的，那么周文王为什么会如此的优秀？就是他的母亲在他还是胎儿时期，就进行了很好的胎教。

因此人们大而推广，就认为胎教的实施，实际上对于整个国家的长治久安也会产生深远的影响。汉代人们就会非常的认同胎教，非常的重视胎教。 从中也反映出了汉代之所以重视胎教，更多的是希望整个汉代王朝可以长治久安。

汉代胎教措施中对于一些食物的禁忌，没有丝毫的科学依据。但是从这一些传说中，似乎可以反映出当时汉代的一种信仰。这种信仰就是人们对于男孩的期待。

在中国古代 社会 中重男轻女，当时的人们认为汉代的胎教是可以改变婴儿的性别的，我们可以采取一些方式使生育的这个孩子一定是男孩。​因此人们为了想要一个男孩，而进行胎教。

《马王堆汉墓医书》中记载：

是说在怀孕三个月的时候，如果能食用蒿、牡、蜱蛸，就能生下男孩。

是说服用的卵蛹等不仅能使妇女怀孕，而且能生男孩。

汉代很多的胎教实施看似没有很多科学依据，但是现在 科技 表明它的存在也是有一定意义的。因此胎教这样一种行为，一直影响到了我们现在。比如说我们在进行胎教过程中要保持孕妇心情的愉悦，要满足孕妇的一些要求等等。​

综上所述，汉代由于人们对于本始状态的重视，以及受到儒家思想特别是董仲舒天人感应思想的影响，重视宇宙对人生环境的影响，加上对婴儿疾病的预防，人们非常的重视胎教，并且把胎教落实到实际生活中。

汉代在胎教的实施过程中重点提出两方面的措施，第一是体现在对孕妇本身的要求上面，要求孕妇所有的行为必须符合正的要求，即身正，坐正，行正等。第二是体现在对孕妇周围环境的要求上，必须为孕妇的情绪稳定和心情愉悦创造环境。

从实施胎教措施中我们可以看到汉代人们对于礼乐制度的重视，对于西周开国初年的向往，包括对男孩的向往等。虽然这一些因素无法成为重视胎教的科学依据，但是一直影响到了我们现在。

参考 历史 文献：

《春秋繁露义证》

《列女传》

《汉书》

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