林庚议论文素材

季羡林（—），字希逋，又字齐奘，山东临清人。中国著名的古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、翻译家、佛学家、梵文、巴利文专家、作家。他精通12国语言，对印度语文文学历史的研究建树颇多。曾任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学教授、副校长、中国社科院南亚研究所所长、中国文化书院院务委员会主席、中科院院士[1]。 季羡林1911年8月6日出生于山东省临清市康庄镇，祖父季老苔，父季嗣廉，母赵氏，农民。叔季嗣诚。幼时随马景恭识字。6岁，到济南，投奔叔父季嗣诚。入私塾读书。 7岁后，在山东省立第一师范学校附设新育小学读书。10岁，开始学英文。12 岁，考入正谊中学，半年后转入山东大学附设高中。在高中开始学德文，并对外国文学发生兴趣。18岁，转入省立济南高中，国文老师是董秋芳，他又是翻译家。"我之所以五六十年来舞笔弄墨不辍，至今将过耄耋之年，仍然不能放下笔，全出于董老师之赐，我毕生难忘。" 1930年，考入清华大学西洋文学系，专业方向德文。从师吴宓、叶公超学东西诗比较、英文、梵文，并选修陈寅恪教授的佛经翻译文学、朱光潜的文艺心理学、俞平伯的唐宋诗词、朱自清的陶渊明诗。与同学吴组缃、林庚、李长之结为好友，称为"四剑客”。同学中还有胡乔木。喜欢"纯诗"，如法国魏尔兰、马拉梅。比利时维尔哈伦，以及六朝骈文，李义山、姜白石的作品。曾翻译德莱塞、屠格涅夫的作品。大学期间，以成绩优异，获得家乡清平县政府所颁奖学金。 1935年9月，根据清华大学文学院与德国交换研究生协定，清华招收赴德研究生，为期3年 。季羡林被录取，随即到德国。在柏林和美国与乔冠华同游。10月，抵达哥廷根，结识留学生章用、田德望等。入哥廷根大学，"我梦想，我在哥廷根，……我能读一点书，读点古代有过光荣而这光荣将永远不会消灭的文字。""我不知道我能不能捉住这个梦。”（《留德十年》） 1936年春，季羡林选择了梵文。他认为“中国文化受印度文化的影响太大了，我要对中印文化关系彻底研究一下，或许能有所发现”。因此，“非读梵文不行”。“我毕生要走的道路终于找到了，我沿着这一条道路一走走了半个多世纪，一直走到现在，而且还要走下去。”（《留德十一年》）“命运允许我坚定了我的信念。” 季羡林在哥廷根大学梵文研究所主修印度学，学梵文、巴利文。选英国语言学、斯拉夫语言学为副系，并加学南斯拉夫文。季羡林师从"梵文讲座"主持人、著名梵文学者瓦尔德施米特教授，成为他唯一的听课者。一个学期 40多堂课，季羡林学习异常勤奋。佛典《大事》厚厚3大册，是用混合梵文写成的，他争分夺秒，致力于读和写，"开电灯以继晷，恒兀兀以穷年"。

从书中所得到的东西是你自己的，世界上所有人都有自己读书、学习、处事的方式，所以每个人用自己的方式做事，得到的东西也和别人不同。你从书中所得到的东西也和别人不一样。所以说“从某种意义上说，它是你自己的东西，因为世界上没有两个人会用同一种方法读同一本书”？。

季羡林1911年8月6日出生于山东省清平县（现临清市）康庄镇，祖父季老苔，父季嗣廉，母赵氏，农民。叔季嗣诚。幼时随马景恭识字。6岁，到济南，投奔叔父季嗣诚。入私塾读书。 7岁后，在山东省立第一师范学校附设新育小学读书。10岁，开始学英文。12 岁，考入正谊中学，半年后转入山东大学附设高中。 在高中开始学德文，并对外国文学发生兴趣。18岁，转入省立济南高中，国文老师是董秋芳，他又是翻译家。"我之所以五六十年来舞笔弄墨不辍，至今将过耄耋之年，仍然不能放下笔，全出于董老师之赐，我毕生难忘。" 青年季羡林1930年，考入清华大学西洋文学系，专业方向德文。从师吴宓、叶公超学东西诗比较、英文、梵文，并选修陈寅恪教授的佛经翻译文学、朱光潜的文艺心理学、俞平伯的唐宋诗词、朱自清的陶渊明诗。与同学吴组缃、林庚、李长之结为好友，称为“四剑客”。同学中还有胡乔木。喜欢"纯诗"，如法国魏尔兰、马拉梅。比利时维尔哈伦，以及六朝骈文，李义山、姜白石的作品。曾翻译德莱塞、屠格涅夫的作品。大学期间，以成绩优异，获得家乡清平县政府所颁奖学金。 1935年9月，根据清华大学文学院与德国交换研究生协定，清华招收赴德研究生，为期3年 。季羡林被录取，随即到德国。在柏林和美国与乔冠华同游。10月，抵达哥廷根，结识留学生章用、田德望等。入哥廷根大学，“我梦想，我在哥廷根，……我能读一点书，读点古代有过光荣而这光荣将永远不会消灭的文字。”“我不知道我能不能捉住这个梦。”[1] 1936年春，季羡林选择了梵文。他认为“中国文化受印度文化的影响太大了，我要对中印文化关系彻底研究一下，或许能有所发现”。因此，“非读梵文不行”。“我毕生要走的道路终于找到了，我沿着这一条道路一走走了半个多世纪，一直走到现在，而且还要走下去。”“命运允许我坚定了我的信念。”[1] 季羡林在哥廷根大学梵文研究所主修印度学，学梵文、巴利文。选英国语言学、斯拉夫语言学为副系，并加学南斯拉夫文。季羡林师从"梵文讲座"主持人、著名梵文学者瓦尔德施米特教授，成为他唯一的听课者。一个学期 40多堂课，季羡林学习异常勤奋。 佛典《大事》厚厚3大册，是用混合梵文写成的，他争分夺秒，致力于读和写，"开电灯以继晷，恒兀兀以穷年"。 季羡林在德国[1] 1940年12月至1941年2月，季羡林在论文答辩和印度学、斯拉夫语言、英文考试中得到4个"优"，获得博士学位。因战事方殷，归国无路，只得留滞哥城。10月，在哥廷根大学汉学研究所担任教员，同时继续研究佛教混合梵语，在《哥廷根科学院院刊

内外兼收——课文素材运用举隅 谭新阳 备考作文时，同学们颇重视积累素材，但不少同学只一味地去积累课外素材，尤其是时新素材，把课文素材落在了一边。这种“内”冷“外”热的现象，应引起考生的重视。其实，课文素材是最经典的、也最能让阅卷老师感到亲切的素材，我们在积累课外素材的同时，千万不要冷落了课文素材的梳理和运用。 课文中许多富含哲理的话，可以梳理成自己写作中的观点，如朱光潜的《咬文嚼字》，“熟路抵抗力最低，引诱性最大，一个人过，人人就都跟着走，愈走就愈平滑俗滥，没有一点新奇的意味”，可以梳理成这样的观点——人生，不要老想走熟路，要敢于创新。课文素材不仅可以梳理成观点句，还可以梳理成论证素材，如林庚的《说“木叶”》中杜甫化“木叶”为“落木”的例子。以此为例： 人生，不要老想走熟路，要敢于创新。从屈原“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，到杜甫“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，杜甫沿着前人的创作之路，宁可冒险，化“木叶”为“落木”，创造出那千古流传、形象鲜明的诗句。杜甫不弃传承、又不拘俗套的精神，给我们以震撼，他每一次创新的雷电都会震醒在黑暗摸索中前行的后人。 假如杜甫仍是一味沿着前人的路悠悠地走，写出“无边‘木叶’萧萧下”的诗句，如此熟路，何必冒险？但哪里能创造出这千古流传、形象鲜明的诗句呢？这也许就是杜甫“落木”诗意给我们的财富吧！ 另如张承志的《汉家寨》，“我只是隐隐感到了人的坚守，感到了那坚守如这风景一般苍凉广阔”，这个句子可以提炼出很好的观点句：①坚守，是人性中最美的风景。②坚守，要耐得住孤独寂寞。③坚守，要能抵御住强大的诱惑。《苏武传》中“苏武牧羊”的例子，《庄周卖水》中庄子弃文经商的例子，可以梳理出来作为论证材料。例： 坚守，是人生中最美的风景；要铸就这风景，一定得要耐住寂寞孤苦。苏武，啮朔雪，食草实，杖节牧羊十九年，忍受着无边的寂寞与非人的折磨，正气凛然，坚守道义，始终不屈，赢得了世人的尊敬，“牧羊边地苦，落日归心绝”，平平仄仄的韵律把苏武的气节拱上了苍穹，铸就了人生的迷人风景！ 然而，一向让人崇敬的庄子，一心向往化为蝴蝶的庄子，曾为文学殿堂大放异彩的庄子，却也经不住诱惑，再也坚守不住了，决定弃文经商养鱼，如是，他反复奔走在东海、河伯与濠梁之间，最终落得个与涸辙之鲋一样的悲惨处境，只能无奈地敲着空桶唱着：“秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。”岂不悲也？ 不仅是议论文可以从课本中梳理出素材来，记叙文也可以从课本中梳理素材，如戴望舒的《雨巷》，撑着雨伞走在巷子里的姑娘形象，宁静的意境与“巷子”外纷乱嘈杂情景的对比……由此，可以重新构思作文。例如： 烟雨江南 赖晓芳 天空的雨来得漫不经心。绵绵地，还稍带些温热的气息，在早春时节里，让空气蔓延着潮湿的影迹。 这样的雨，这样的'时节，这样的江南古镇里，撑把纸伞行走在老街古巷是再合适不过了。 想起赠我纸伞的店主曾对我说，这儿下的雨都是怅惋的，若有兴致，可撑着纸伞出外走走，定有另一番情趣。 当初这番话曾让我怦然心动，想这店主定是懂得欣赏老镇的，也定是眷恋这老镇的。如今，倒真有机会去领略一番。 出门时，还是一大清早，路上行人无几，偶有推着小车沿街吆喝的小贩，摊牌上蒸腾的热气在雨中映得格外诱人。也有人家已打开院门，早起的老人在打扫院子，也边唠着家常，抬头望而却步，有好几缕青烟袅袅升起。 沿着街，踩着斑驳的青石板，看着老镇的人们优哉游哉地开始新的一天，脚步不自觉地慢了下来，似乎在适应老镇慵懒的韵律，感觉世界倏地就静了下来，一股难以名状的愉悦自心头升起。 慢慢地，才听清雨击打纸伞的声音，因这雨着实是绵，像是垂着丝儿落下来的，打在瓦楞上，青石上，屋顶上都听不清，仿佛无声地包容下来，虽轻盈，却仍能感觉到随雨落而引起的微震。慢慢地，还能听见纸被击打而发出很细微的嗡鸣声，不急不缓，轻轻地，淡淡地，很柔和地奏响了雨的乐章。渐渐地，感觉天地忽就笼上了一层淡青色，所有的事物都趋于静止，唯有雨的嗡鸣声，还在上演。 许是这嗡鸣声有特殊的魔力吧，我的心情瞬就转为宁静，让我倦于枯燥繁杂的心灵一下子得到释放，一下子就如同跌落在这静谧的清晨，没了烦躁，消了疲倦，滤了浮夸 幸有这纸伞，有了雨在这层纸上柔和的跳跃，有了这让人心宁的嗡鸣声，心中那层遮住希望与活力的令人窒息的纸终于被缓缓撤去。 我会记得，这击打在一层纸上的老镇清晨的雨，干净，安祥，和睦苏门四学士 “苏门四学士”指北宋后期在苏轼提携下而知名于时的四位诗人：黄庭坚、秦观、晁补之和张耒。苏轼作为继欧阳修之后主持北宋文坛的领袖人物，在当时享有盛誉，黄、秦、晁、张四人都曾得到他的培养、奖掖和荐拔，同时也是苏轼最先将四人的名字并提，“如黄庭坚鲁直、晁补之无咎、秦观太虚、张来文潜之流，皆世未之知，而轼独先知”，由于苏轼的推誉，四人很快名满天下。