伊斯兰教禁忌研究论文

伊斯兰教是许多国家的信仰，所以信奉伊斯兰教就必须遵守伊斯兰教的禁忌。而斋月也是伊斯兰教的重大节日之一。对于伊斯兰教的斋月禁忌你了解多少呢？下面的 伊斯兰教文化 为您带来更多内容，一起来了解一下吧。穆斯林斋月禁忌 中东作为世界穆斯林的起源地，有着特别的生活方式和独一无二的文化风俗。穆斯林的禁忌主要表现在：禁酒、禁色，偷东西砍手，打架将被判刑；忌讳：猪肉；拍小孩头；随处喝酒；送布娃娃；对当地妇女拍照或用身体接触；随地小便；展品及散发资料上不得有以色列文字。 伊斯兰教的斋月 在进入斋月之际，阿拉伯和伊斯兰国家领导人相互致电，祝贺进入斋月。斋月是伊斯兰教的五大功课（证词、礼拜、斋戒、天课、朝觐）之一，每年一次，时间为伊斯兰历的9月（拉玛丹月），前后持续一个月。今年的斋月在公历10月底。具体时间还无法确定，要根据月亮的活动情况而定。 阿拉伯的穆斯林祈祷的时间： 虔诚的穆斯林教徒每天要做5次祷告，清晨4点30分天还没有全亮的时候他们就已经起应梳洗完毕做第一次祷告，中午12点30分清真寺的钟声和赞美歌再次响起穆斯林做第2次祷告，下午4点和晚上7点准是第3次和第4次的祷告时间，晚上8点30分穆斯林还要做最后一次祷告。 斋月里阿拉伯国家的商业活动及特点 斋月里，阿拉伯国家一般都调整上下班时间，阿联酋规定早上9时上班，沙特规定早上10时开始上班。政府机关的工作效率较低，商人的活动也相应减少。阿拉伯国家的商务活动通常在晚上进行，商家店铺一般是晚上6、7点钟开始营业至深夜2、3点钟才打烊。有的餐厅饭馆到凌晨4时才关门。斋月期间的食品销量特别大。食品、服装及家电成为需求量最大、最畅销的商品。特别在开斋节前一个星期，市场上各种过节商品销量大增，是销售旺季。 斋月里对非穆斯林的特别提示 对在斋月里前往阿拉伯和伊斯兰国家进行访问及商务活动的人们务必注意：在日出后至日落前的时段里即在穆斯林履行斋戒时不能在大街上或公共场所抽烟、喝水、吃东西。否则，将被穆斯林视为不尊重其宗教习俗，在沙特和海湾国家甚至被处罚或被拘禁。在沙特和阿布扎比，斋月期间，白天一般餐馆是不准营业的。在迪拜的星级饭店的餐厅里，人们可以进食和抽烟，但不准饮酒。 鉴于斋月期间海湾阿拉伯国家白天的工作效率较低，经常找不到人。因此，进行商务考察和业务谈判的人，应尽量避开斋月来访问。 穆斯林的禁忌主要表现在以下四个方面： 一、是在信仰方面,禁忌轻视真主的命令,崇拜偶像,否认圣行，用真主的专用名如热哈吗尼(普慈的)、勒黑木(特慈的)给人命名等；所以穆斯林只能有一个崇拜偶像，就是真主。 二、是在社会行为方面，禁忌放高利贷，玩赌，背盟爽约，强占他人财产，参与非穆斯林的宗教活动；因为天下穆斯林皆为兄弟姊妹，为一家人。 三、是在道德方面，禁忌*淫、败坏他人名节、挑拨离间、搬弄是非等；一切按照古兰经中教义的范围来指导日常行动，任何违反教义的行动均视为叛逆，将按照教义来惩罚。 四、是在饮食生活方面，禁食猪、马、骡、驴、狗、蛇、火鸡、自死肉、浮水鱼以及一切动物的血；禁食虎、狼、狮、豹、熊、象、猴、鹰、鹞等鸷鸟猛兽；禁吸鸦片，禁饮酒等。这也是古兰经中规定穆斯林饮食等范围和习惯。 所以穆斯林的生活风俗几乎与禁忌息息相关，任何外来人员均要避免发生与禁忌相关的事件发生，中国商人从1992年到2002年进入阿联酋，由于不了解当地的禁忌和习俗，发生了一些尴尬的事件：比如曾有一个中国商务考察团在考察结束时，在下榻的酒店酬谢当地华人社团，临别时举杯痛饮，结果在安检关口因浑身酒味全部被扣留，直到下一个航班才放行，造成行程计划被严重打乱。 还有几个中国商人于斋月的斋戒期间，在公共场所抽烟喝水，被警察警告后再犯，最后拘押1个月。再如在阿联酋某些不开放的酋长国里，不得在住宿公寓阳台上晾晒内衣，不得穿暴露的服装在大街上行走露面，不得与当地的妇女打招呼和讲话，部分华商，由于不了解这些风俗和禁忌，经常有被请进警局接受教育的。

伊斯兰教在饮食方面的禁忌限于如下4种东西：自死物、溢流的血、猪肉和“诵非安拉之名而宰的动物”。

《古兰经》除了在肉食方面提出了禁忌要求之外，它还要求穆斯林禁止饮酒、赌博、求签等等。

伊斯兰教严禁吃自死物有两个原因

一是因为自死之物一般是由于伤病中毒、衰老等原因而致死的，食后对人的健康不利；二是因为动物不宰自死者，血未去，血液中往往残存有害物质，对人体不利。但是，在所有的自死物中，鱼类是例外的。

在现实生活中，很多好心人误以为凡是牛羊肉和鸡肉，穆斯林都是可以吃的。殊不知，伊斯兰教禁食之物中还包括不以安拉名义宰杀的任何可食动物。伊斯兰教认为，安拉是万物的创造者，是生命的赋予者和掌握者。

因此，要求穆斯林在宰杀牛、羊、鸡等可食动物时，诵“以安拉之名”表示结束该动物的生命是奉安拉的名义进行的，不是出于仇恨该动物，也不是由于它弱小可欺。这样宰杀的动物，其肉是合法可食的，是清洁的。

伊斯兰的教是世界性的宗教之一，它的内涵十分广泛，它在神学信仰、政局主张、经济思想、道德规范、生活方式、家庭组合等各个方面所提倡的思想原则和行为规范，对每一个信仰的民族都产生着深远的影响。而在生活上有着严格的要求以及禁忌，你知道吗？ 那么，下面就随我一起从 伊斯兰的教文化 的角度去看看吧！

饮食禁忌 伊斯兰的教在饮食方面的禁忌限于如下4种东西：自死物、溢流的血、猪肉和“诵非安啦之名而宰的动物”。《古兰经》除了在肉食方面提出了禁忌要求之外，它还要求穆斯林禁止饮酒、求签等等。

伊斯兰的教严禁吃自死物有两个原因：一是因为自死之物一般是由于伤病中毒、衰老等原因而致死的，食后对人的健康不利；二是因为动物不宰自死的人，血未去，血液中往往残存有害物质，对人体不利。但是，在所有的自死物中，鱼类是例外的。

在现实生活中，很多好心人误以为凡是牛羊肉和鸡肉，穆斯林都是可以吃的。殊不知，伊斯兰的教禁食之物中还包括不以安啦名义宰了杀的任何可食动物。伊斯兰的教认为，安啦是万物的创造者，是生命的赋予者和掌握者。因此，要求穆斯林在宰了杀牛、羊、鸡等可食动物时，诵“以安啦之名”表示结束该动物的生命是奉安啦的名义进行的，不是出于仇恨该动物，也不是由于它弱小可欺。这样宰了杀的动物，其肉是合法可食的，是清洁的。

伊斯兰的教禁食血液的原因：动物的血液乃是“嗜欲之性”，也是污秽的物质，所以不可食用。

伊斯兰的教之所以严禁信徒食用猪肉，是出于“重视人的性灵纯洁和身体安全”。《古兰经》说，猪肉是不洁的，这里的“不洁”不单是指卫生，更重要的是指宗教意义上的不纯洁。穆斯林从宗教的、伦理的、审美的、卫生的角度，认为猪肉是不干净的。然而，很多非穆斯林从自己的角度出发，认为猪肉是干净的、可食的。在这种情况下，过多的解释和辩论，都是无济于事的，只能各行其是，各得其所，互相尊重，互不伤害。

除了《古兰经》提出的4种肉类外，圣训中还规定了一些不可以食用的动物，主要包括猛禽猛兽和不反刍的畜类。

伊斯兰的教在肉食方面作出如上规定的同时，对植物性的食物没有任何禁忌。但是伊斯兰的教严禁饮酒，也禁止饮用一切与酒有关的致醉物品。所以，一切有危害性及能麻醉人的植物或可食植物，如葡萄、大麦、小麦等一旦转化成能致醉的饮料，如酒一类的东西，就成为禁忌的对象。同时，伊斯兰的教还禁止从事与酒有关的营生。所以一切比酒更有害于人身体的麻醉品和毒品也都在严禁之列。