有关琅琊榜的论文期刊

【精华】读后感的作文锦集八篇

在学习、工作乃至生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是我精心整理的读后感的作文8篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

《爱的教育》是意大利十九世纪最著名的作家：埃.德.阿米琪斯的作品。

《爱的教育》是一部日记体儿童小说，从一个叫恩利科的四年级小学生视角，写他在一学年里的故事。作者通过一件件平凡、细微的事情，记述着师生情、父爱、友谊，展示真、善、美、爱国的精神，读后感《读后感---《爱的教育》 (四年级)》。

在书中我最喜欢《帕多瓦的爱国少年》这个故事，故事讲述了一个可怜的意大利少年，他很小的时候被父母卖给街头卖艺的班主，班主每天打骂他，还不给他饭吃，他忍受不了这样的日子，就逃了出来，来到意大利领事馆，请求保护，领事馆同情他，将他安排在一艘船上。船上所有的旅客都打量着这衣衫褴褛的少年，三位旅客对他刨根问底，他只能用几句威尼托方言、西班牙语、法语三种不熟练的语言讲述自己的身世。这三个人并不是意大利人，但他们听懂了少年的话，给了他一些铜钱，少年一边道谢，一边收下钱。三个旅客喝了好几瓶酒后，一个开口说：“意大利除了和强盗，什么也没有。”另一个说：“意大利是一个愚昧的民族。”第三个说：“是一个肮脏不堪的民族。”突然铜钱砸向他们，三人勃然大怒，少年以蔑视的口吻说：“谁辱骂我的祖国，我就不接受谁的钱。”

这个故事启示我们要爱国，为国家奉献。让我们学习他，学习真、善、美吧！

又翻起了《创新作文》，一切都是那么记忆犹新，小作者那妙笔生花的文章，专家那精辟生动的点评，都一一印在我的脑海中。

在现实生活中，在看其它的《状物作文》《满分作文》等等作文书的时候，我认为我的作文是很有水准的。每次都是以一种非常常见的形式展现出来，我没有觉得不对劲，至少，我还没有看到其他人以不同形式呈现出来的作文。可是，自从订阅了《创新作文》，我深有感触：为什么人家的作文写得那么好？那么妙？我感觉，我的作文变得一文不值，在我仔细研究下，我发现，《创新作文》的小作者们，突破了常理，打破了常规，大胆创新。

描写人物的，编成了《出租启事》《产品说明》。但是，却生动、形象地用搞笑的语句描写出来。《出租启事》：每段先说没哪个出租用途，在阐释为什么有这样的用途及租用效果，详细得体，生动活泼。《产品说明》：把人物写成“产品”，用产品说明书的方式介绍“产品”的性能、功用、优缺点及使用注意事项。语言极为精炼，人物形象鲜明突出。

状物的，变成了《谁的滋味》。用拍片的方式，用镜头一、二、三来突出主题。每一个镜头都是一集，每一集都扣住了主题，表现了水是雄壮的、灵动的、暴怒的滋味。

写事的有《一篇关于“选择”的帖》《早读课上》。不同的事情。不同的形式。《早读课上》：用的是话剧的形式。开头是：时间、场景、出场人物、启幕。最后结尾是遥遥相应的落幕。用极有个性的语议案，真切的表达了学生们的心声。《一篇关于“选择”的帖》是用我们最爱的网络回帖形式写的。文章观点鲜明，有较强的现实意义。

还有两篇，也是描写人物的，与上面可就不同了。使用电话留言的方式，反映不同的人的性格。让人耳目一新，流连忘返。

创新就是要时时保持心灵的鲜活，不断吸收新的素材，不断超越自我。让我们打破传统的写法，一起来创新吧！

今天是我的生日，妈妈送给了我一部《西游记》作为我的生日礼物，我高兴极了，便打开看了起来。

《西游记》是我国著名的四大名著之一，作者是著名文学家吴承恩，大家一定都很熟悉。

《西游记》这部小说写的是唐僧带领着三个徒弟去西天取经的故事。一路上，唐僧先后找到了徒弟孙悟空、猪悟能和沙僧。然后长途跋涉，最后终于取到了真经。这个故事告诉我们：做人要坚强。我觉得我虽然是个男孩子，却十分脆弱，有时候做错了事，挨爸爸、妈妈打的时候我就好哭，有时跟小伙伴闹个别扭，我也爱哭。我应该向他们师徒四人学习。

我喜欢看《西游记》，因为它告诉我，要明辨是非，它教会了我做人的道理。

初读《时代广场的蟋蟀》这本书，就感到一缕淡淡的香气，香中饱含着对于友谊的诠释。它让人感觉到，自己读的不是一本简单乏味的书本，而是一颗赤诚的、跳动的心。

来自康州乡下的蟋蟀柴斯特有着动听的鸣叫声。无意间，它被地铁送到了纽约，一个地铁站报刊亭的主人收养了无家可归的它，并和塔克老鼠、亨利猫成为好朋友。柴斯特蟋蟀的歌声吸引了成千上万的地铁乘客，很快便成了走红的地铁歌唱家，但最令它感到幸福的还是亨利猫和塔克鼠的关怀。秋天来临，柴斯特在亨利猫与塔克老鼠的帮助下回到了家乡。

这是一个有关蟋蟀、老鼠和猫之间的友谊的故事，贯穿全书的，也正是“友谊”这两个字。这是一种来自于大自然的友谊，简简单单，平淡无奇，却又好似一股暖流不期然地，流入人们的心扉中。各种各样的生命之间都可以拥有爱和关怀，动物如此，人不更应如此吗?没有友谊的人就好似断了弦的琴，好似脱了线的风筝，好似没有新绿的荒漠。茫茫人海中，能找到几个知心朋友，一定是天赐缘分。而我们只有诚心地、真心地对待朋友，与朋友分享快乐，替朋友分担忧愁，才算不辜负这份珍贵的友情。文中的蟋蟀、老鼠和猫的那份荡涤心弦的友情是美好之至的，是令许多人羡慕的，如果我们也像它们那样对待朋友，一定会与朋友更加亲密。

成长的道路离不开友谊，友谊能让你的生命散发出淡淡的、金子般的光辉。有一个友人知己，已经足够了。

在一片碧绿的草原上，牛羊正咀嚼着青草，一条连接着金丝布里奇与贝里克的一条公路像一根白色的线，穿过这匹绿布。一位年过花甲的老人正拄着一根拐棍，行走在这条公路上。他就是哈罗德·弗莱。此刻，他正走着，走着，走向那遥远的地平线……

虽然这是我前段时间读的——《一个人的朝圣》。尽管已经过去了很长时间，但我却仍记忆犹新。

这本书讲述了主人公哈罗德徒步走过627英里去看望身患癌症的老友奎妮。二十年前哈罗德的儿子戴维自杀，哈罗德酗酒后，跑到工厂把老板最喜爱的玻璃玩偶给砸了。在得知情况后，杰妮默默地替哈罗德背黑锅，离开了工厂。在收到来自身患绝症的奎妮的信之后，哈罗德同一个加油站女孩谈论了关于信仰的问题，萌生了徒步走去看奎妮的想法。于是，一个千里跋涉的故事开始了。

合上书，一个大大的问号爬上我的心头。哈罗德不是想去看奎妮吗？按常理考虑，癌症病人剩下的日子不多了，应该尽早去看望的啊！而哈罗德却花了87天从627英里外徒步走来，最后仅仅只是匆匆见了奎妮一面，奎妮就离世了。这又是为什么呢？

风，用它轻捷柔软的手指，拨开了书页，一串加油站女孩说的话映入我的眼帘——“我并不是说，要信教什么的。我的意思是，去接受一些你不了解的东西，去争取，去相信自己可以改变一些事情。”看到这里，我心里那个大大的问号正在舒展，变成一个大大的叹号。是啊，去争取，去相信自己可以改变一些事情，这就是每个人心中应有的信仰！哈罗德相信，只要自己走，奎妮就会等他，延长她的生命，改变她的命运，使奎妮多活几个星期。

每一个星期，哈罗德总会打电话给疗养院，只为传达一个信息：请让奎妮等我，哈罗德，我正在走去的路上！而每天，奎妮总是躺在床上，看着南方的天空，心里始终相信：哈罗德一定会过来看我的，我等着他。正是这份信仰的力量，使奎妮坚守着，更好地活着，也让哈罗德坚持着走来，让他俩相见。

尽管只见了奎妮最后一面，但是他，哈罗德的好好活下去，珍惜与自己的妻子莫琳所剩无几的时光的信仰从此却在他的心底扎根，逐渐成熟，充实了他的生活，挥之不去。这次徒步的朝圣之旅对于哈罗德来说，改变了他与他的妻子的生活，是一次灵魂的洗礼，虽然它是发生在垂暮之年。哈罗德通过这次旅行，更加深刻地意识到，生命是如此的短暂，生命是多么的宝贵，妻子默默地在背后照料他的生活起居，自己应该停下来，好好陪伴她安度晚年。

如果当初，哈罗德没有走路看奎妮，而是坐车，那么奎妮不会多活几个星期，更不会有我们现在看到的如此缤纷多彩的故事。只是，生活没有如果。但是如果拥有信仰，就可以把一切如果变成现实，不再是人们幻想的东西，正如陈奕迅的那首歌《相信自己无极限》——“我相信我做好自己，我相信我就是奇迹，我相信我心底，会有更大的天地，要相信自己无限极。”就让信仰在我们的心底播种，扎根，成长，最后收获幸福的果实吧！

信任不是表面上的东西，是把一些感觉埋藏在心里，信任是一点一滴的积累而形成的。相信一个人，要看他是否言行一致，表里是否如一；帮他人所急，不对他人所求，不趁他人之危。

信任是人与人交流的基石，人与人交往需要以诚相待，首先你要诚信待人。我在报刊上看到一篇文章，说的是一位乘车人在上班的时间拿着百元大票上车，不好意思向司机晃了一下手中的钱，司机看了一下，爽快地说，没零钱下次补，我信你。一句听似简单的话语，温暖了整车的乘车人。

我们日常乘公交车也会遇到类似的情况。一次我去站前当要上车的时候，发现兜里只有十元以上的票子，尽管时间紧很着急，我还是跑到路边店买一瓶水，兑换了零钱才上车。我相信那位拿着百元上车的人，一定有他的原因，也相信他一定会记住这趟车的车牌号，返还这乘车的一元钱。

相信和信任他人，是一个人的人格魅力所在。用这种诚信之心待人处事，会使人与人之间的关系更加和谐融洽。

待人处事首先要相信别人在先，要尊重别人，相信别人；只有他不仁，不兴我不义；做人要宽容厚道，豁达开朗；首先要赢得别人对你的信任。要知道一个人若要失去了信任，你将失去了一切。

喜欢在路上的感觉，路过我的，我路过的--讲故事的人，琅琊榜读后感。 看完了《琅琊榜》想着要写点什么吧，虽然这个愿望并不是十分强烈，总还是有一点点。打开博客才发现，本就不多的文才，因着近来的兜兜转转早已散落得七七八八了，余下的一二分笔力却是不敢在标题上就露了怯。所以起一个最质朴最本原的标题最规规矩矩。想来小学刚学写读后感的时候便这样的本分，后来学了一些所谓的词藻知晓了一些自以为是的道理，便总想着要起一个先声夺人的主标题。以为不这样不足以证明那么多年的书本功力。现在变懒了。可是还要诡辩一下，叫作大巧若拙。

转正题，闲话休叙。

不喜欢梅长苏这个人物，一直不喜欢，直到最后他重披战甲返回沙场。算是对这个人有了一点改观，说来算是改观吧。眼睛毕竟湿了一点，算是感动，眼泪最终还是没有落下，所以这感动算不得坚定，这改观便也算不得彻底。

这不是一个关于复仇的故事，也无关风月。初看上去是一个年轻人背负着巨大的冤屈从地狱返回后呕心沥血翻案的故事。但一路看下来，其实整个故事写的还是朝堂党争，夺位之战。不过因为有了这个雪冤的终极目的所以变得与众不同，读后感《琅琊榜读后感》。这是作者的高明。里面的逻辑没有细究，就是一路行云流水的读了下来，觉得作者真的用了心，苦心经营着一步一步往下推演情节。难为这么长的故事。

现在来说一说我不喜欢梅长苏的原因，可能就在于太完美了吧。一般来讲，我对于这种运筹帷幄的角色向来是比较偏爱的，对于《三国演义》里的诸草葛亮，那种仰慕简直是无以复加。尽管鲁迅评价他“多智而近妖”，但俺就好这口，他老人家也只能是安静地躺在棺材里不会再被气活过来。但是这里面的梅长苏，说来也算是这一类的人物，他不讨我的喜欢主要是因为作者把他夸得太好了吧。加入了作者自己太多的观点和评价。如果不是一味的评述他的全能再加上其他角色都把他夸得神乎其神我想我看到后来会慢慢喜欢上这个人物的。记得看过一个博客有一句话，说像杨澜那种知道得比嘉宾还多的主持人看着也让人烦。挺风趣的。

反正开始这个人物给我的印象就是太“事妈”了。偷了人家国书也就算了，还偏偏一点也不深沉，言豫津让大家猜的情节他都给一步步揭穿了出来。好煞风景。由此也就定了我不喜欢他的基调。高人得藏着。

她，是这样的女人，有着一张难以描绘其风韵的鹅蛋脸，嵌着两只乌黑的大眼睛，弯弯细长的眉毛，鼻子细巧而挺秀，端正的小嘴轮廓分明，柔唇微起，露出一口洁白如奶的牙齿，皮肤的颜色就像未经人手触摸过的蜜桃上的绒衣。她有一副自己的画像，是维达尔的杰作，也惟有他的画笔才能把她画得惟妙惟肖。是的，她就是这样的一个角色女子，一个叫做玛格丽特的角色女性职业。

她是一个身处于上流社会的女人，原以为像她这样的高级女性职业，只不过是在大歌剧院和意大利歌剧院里，同贵妇人一样，且并肩而坐，恬不知耻的在巴黎街头卖弄她们的姿色，炫耀她们的珠宝，传扬她们的“风流韵事”。可是，事实告诉了我们，她是与众不同的，她是一个堕落凡间的天使。只是，误上了女性职业这条路。她的内心是纯洁的是善良的，愿为了自己的爱情而抛弃一切，抛弃了一切奢华、舒适的生活。

作为一个高级女性职业，她的确过着一种穷奢极侈的生活。房间陈设富丽堂皇，布尔雕刻和玫瑰木的家具。塞弗尔和中国的花瓶、萨克森的小雕像，绸缎，天鹅绒和花边绣品，应有尽有。靠墙放着一张三尺宽，六尺长的大桌子，澳科克和奥迪奥制造的各种各样的珍宝在桌子上闪闪发光，真是琳琅满目，美不胜收。是的，她有资格让那些想要让她成为自己情人的男人们付出一切，甚至倾家荡产。这是两厢情愿的事情，并不参杂着任何胁迫。要想得到她，既然给不了真心那就付出其他吧。在这穷奢极侈的生活背后，在她的心里却是一片空虚，就像被埋葬在沙漠中一样，而且这个沙漠比埋葬码侬的沙漠更干燥，更荒凉，更无情。或许，在她的女性职业生涯中，她只能选择用这样穷奢极侈的生活来麻痹自己，让自己的内心稍稍得到些许的安慰。

在她很小的时候，因为家里的贫穷，不得不将她卖掉，因此导致她走上了这条她无法选择的路。每逢剧场里的首场演出，玛格丽特总是必到的。她随身总带着三样东西：一幅望远镜、一袋蜜饯和一束茶花，而且总是放在底层包厢的前栏上。一个月里有二十五天马格丽特带的茶花都是白的，而另外五天她带的茶花却是红的。谁也摸不透茶花颜色变化的原因是什么。除了茶花以外，从来没有人看见过她还带过别的花。因此，在她常去买花的巴尔戎夫人的花店里，有人替她取了一个外号，称她为茶花女，茶花女因此而得名了。虽然她的情夫走马观花似的换了，可在我看来，她们这样只是躯壳上的关系，并没有玷污到茶花女那纯洁无瑕的内心。因为社会，因为生活，她不得不将真实的自己隐藏起来，只是将自己装扮成"应该是这样去生活”的角色。静静的演绎着自己女性职业的角色。也许，当她某个时刻轻呷着一口红酒之后，对她来说，流进喉咙的液体是苦涩的，可她却不得不给对面的男人一个妩媚的微笑来掩饰自己，苦和泪只剩她一个人下咽。

在巴黎上流社会，虽然有个情人或情夫是司空见惯的事情，但还是没有一个人男人愿意把他们和这种女人的暧昧关系公开化。所以，经常会传出些真的或假的传闻，这些对玛格丽特来说都已经不算什么了。就像一阵风一样，吹过就散了。对于不知道真实的玛格丽特的人们来说，她生平最特别的事就是她曾经使G男爵倾家荡产，以及做过老公爵的情妇。

一次偶然的邂逅让他遇见了她，他被她的高雅漂亮所吸引，因此这个印象就一直留在了他的脑海里，于是他到处去寻找这个穿白衣服的绝代佳人。在喜剧歌剧院的一次盛大演出中，他遇见了这个朝思暮想的白衣女子。他叫阿芒尔，一个资产只能维持自己开销的单纯青年。那个时候，她就坐在台前旁侧的包厢里，在朋友的引荐下，他结识了玛格丽特。玛格丽特对阿芒尔做了一个恶作剧，使阿芒尔十分的沮丧，并且告辞转身离开。但阿芒尔整个晚上始终尾随着玛格丽特，看着她一个人回到家里，他的心里觉得非常幸福。当他得知玛格丽特有严重的肺病时，他每天都去打听她的病况，既不让人家记下他的名字，也没有留下名片，直到她病愈。

他们俩在爱情刚开始的时候，他习惯不了在她的身边还有着别的男人的存在，因为他觉得他是狂热的爱着玛格丽特，而她也应该只属于他。这是爱的表现，却也是自私的表现。他和玛格丽特在一起，为的是爱情，却不得不面对现实。他是一个仅仅能维持自己开销的单纯青年，而且也没有财产。他的父亲是C城的一名总税务员，具体来说也就是一个小康家庭吧！当认识了玛格丽特以后日常开销自然而然的增加了。有时，女人把她们的生活寄托在各种各样的娱乐上面，而且根本不把这些娱乐看做是什么了不起的花费。所以开销自然如流水一般，而且随着时间的增长，这样的花费自然使阿芒尔吃不消，且玛格丽特光看病的花费一年就是一大笔，还欠了很多的外债。因此玛格丽特与阿芒尔在一起时却不得不同时维系着与老公爵的关系。

当阿芒尔第一次到玛格丽特家里玩的时候，他就向他表白了。当玛格丽特听到在她生病的两个月期间，是阿芒尔这个小伙子天天打探她的病情的时候，我能感受得到玛格丽特的心也感受到了一丝温暖，而且对面前的这个男人有了些好感。当她成为了他情妇的时候，她就迎来了生命中最开心幸福的时候，也成为他一生最美好的回忆。玛格丽特在一大早上送来的红色茶花中间摘了一朵，插在了阿芒尔衣服的纽扣孔里，这或许就是玛格丽特对阿芒尔默许芳心的表现吧!

老公爵与玛格丽特并不是情人的'关系，只不过是老公爵的女儿。她不仅害着跟玛格丽特同样的病，而且长得跟玛格丽特一摸一样，别人甚至会把她们看做是姐妹俩。玛格丽特到巴涅尔没几天，她就离开了人间。当老公爵在一条小路的拐角处看到玛格丽特时，便上前按住了她的手，请允许他像像爱自己去世的女儿的替身那样爱她。玛格丽特觉得没有什么损失就答应了，但条件就是改变一下她的那种生活方式。毕竟玛格丽特过惯了那种灯红酒绿，流光溢彩的奢侈生活。而事实上，老公爵仅把玛格丽特当成一种精神上的安慰，却限制了她的自由。而玛格丽特就像是一只被关在鸟笼里的金丝鸟，怎么飞也飞不出那关着她的牢笼。

他们的爱情像花一样盛开在乡村里，在乡村的这六个月里，他们每天都过着幸福快乐的日子。乡村里的一切都让他们觉得有恋爱的感觉，或许空气里都有甜蜜的味道，田野、树林里的蓝天、芳香、鲜花、微风、树林和田野中的明亮的僻静都让他们觉得快活。这些日子，让玛格丽特找到了最真实、最幸福的自己，一切在她的眼里看起来都是那么的美好，甚至于有些日子她就像一个十岁的女孩子那样，在花园里追着一只蝴蝶或蜻蜓奔跑。

可是，这一切都被世俗所摧毁了，因为阿芒尔父亲强烈的恳求，为了阿芒尔妹妹的幸福，玛格丽特狠下心肠离开了阿芒尔。阿芒尔误以为是玛格丽特不再爱他，于是在舞会上搭上别的女性职业以此来作为报复。可他却不知道这个世界上最受煎熬的却是玛格丽特，她是身心和内心都遭受了重创，慢慢走向了生命的尽头。

玛格丽特最终的悲剧是当时的社会所造成的。原本她找到了自己的挚爱，也可以牵上挚爱的手一起慢慢变老，可是她却过早的结束了自己的生命。当她与阿芒尔分手之后，身体逐渐衰弱下去，她没有任何力量去挽救这一切。老公爵也停止了经济来源，这使她的生活继续拮据下去。在她身体逐渐衰弱下去的时候，没有任何人给与了玛格丽特温暖，连个嘘寒问暖的人都没有，而且追债的人上门，查封了属于玛格丽特的一切，连给阿芒尔留些纪念品都不行。可见，世人对玛格丽特多么的残酷无情。而且，说给玛格丽特治好病的人却老是给她放血。这是多么残忍的事实啊！生命弥留之际，玛格丽特就像一只任人宰割的小绵羊一样，没有任何力量去维护自己。她也曾幻想自己要是病好了那该多好啊！也许等阿芒尔的妹妹结婚之后，她还可以与阿芒尔再续前缘，重新找寻回属于自己的幸福。可是，病痛却时时刻刻折磨着玛格丽特，她的肉体上精神上和心灵上都觉得非常痛苦。可以留给阿芒尔的就剩她所写的日记了，那是她的精神上唯一的寄托之处，也是自己内心对阿芒尔爱的真实体现。玛格丽特最终在凄凉中死去了，当送葬的队伍向公墓走去时，却只有两个男人跟在后面。她是带着凄凉走了，与其说巴黎人是残酷无情的，倒不如说当时的整个社会都是残酷无情的。没有人会在乎一个女性职业的生死，不管她到底究竟是怎样的一个人。而玛格丽特却是当时最善良的人，她的爱是无私的，她可以为了他人的幸福而甘愿放弃自己的幸福；她就像一个善良的天使，将人性至高品质展现得淋漓尽致，与世人的冷酷无情做了一个鲜明的对比。世人高贵的身份，而内心却是肮脏不堪，玛格丽特虽然只是一个女性职业，可她的内心却是高尚纯洁，是人间的那一方善土，可随着她的逝去，仅存的那方善土也随之消失了。

我们深深的为那个叫做玛格丽特的女人而心痛。心痛她太善良，心痛她太单纯，所以才会被那个黑暗的社会所吞噬。愿她来生再与阿芒尔再续前缘，找寻到她的幸福，她就像一朵圣洁的茶花只愿插在心爱的人的衣服的纽孔里，但却过早的凋零了。当阿芒尔明白这一切的时候，他们早已天各一方了。是黑暗的现实迫使这一对有情人不能在一起，是世人的残酷无情使玛格丽特过早的离开阿芒尔远去了，让一个美貌的绝色女子在凄凉中死去。但玛格丽特却将人性的至真、至善、至美的一面展现给了所有的读者们，她虽然只是一个女性职业，但她却比那些伯爵、贵妇等身份的人更加值得让人敬佩。

她虽然已经置身于天堂中了，可是她至少永远活在了自己最爱的人心中，也活在了千千万万读者心中，她就是那个永远圣洁的茶花女，那个绝色美貌的茶花女。

这部作品不以烂俗的爱情桥段博取眼球，不拘于一些前朝历史的起落，而是从更阳刚的侧面反映了男性之间的义薄云天、情义千秋，这部作品非常真实的还原了南北朝时期的社会缩影。

学界认为该剧的剧情不落入俗套、塑造的人物形象很饱满、价值观很正确、对该剧颇为推崇、让该剧获奖无数等方面。

一部电视剧的成败，取决于收视率和口碑，也取决于时间的考验。 除了情节构思，摄影和图片同样重要。 电视剧《琅琊榜》对传统美学的运用更是赏心悦目，为电视剧增色不少。 服饰之美，大礼节，如果能在影视剧中体现出来，就是对中国千年文明最好的回馈。