中国古代六一泥之研究论文

中华文明延续了千年之久，其中也涌现出了很多的历史名人。这些名人也为我国创造出了很多有用的东西，给我们的子孙后代留下了丰富的遗产。那么既然出现了这么多伟大的名人，为什么就没有出现过牛顿、达芬奇、斯特拉、爱因斯坦这么优秀，闻名世界的科学家呢？首先，一直以来中国的贸易和文化都是对外封闭的，人们接触的都是本国的文化。那么他们的思想因为接触的都是国内的事物，对其他国家的新鲜事物缺乏了解，所以脑子里就没有创新思维。而西方国家不同，他们国家会派遣本国的使者去其他国家学习本国内无法学到的东西，再加上谦虚的儒家文化思想，有也是低调躲藏，不愿让别人知道的。而人的大脑是有无限的开发潜力，当接触到新鲜事物时，思维就会打开，同时自身的学习能力会在不断的学习过程当中加强。因而西方国家就出现了这么多的伟大科学家，这和一个国家的领导有些莫大的关系，学习这件事情对西方国家来说是生活中不可所缺的一部分。同样的，他们心中有一种进取精神，这将成为他们内心当中不竭的动力。我们从科学的网络报道可以知道，西方国家那些异于常人的科学家从小就接受着良好的教育，还有父母的管教，对他们未来充满了期待。加上牛顿、达芬奇这些名人大多数都生在特殊的时代里，国家无力自保只能靠国民去改变，迫于现实的压力他们不得不想办法作出一番成就。不仅仅给自己带来了社会地位也给自己的家人带来的无上的荣耀，但我们国家基本处在大一统的局面，工科就显得不是那么重要了，而且古人谦逊委婉，就算有了好发明，也是直接投入使用不会大张旗鼓自卖自夸，可能会在乎学术界的名声，可是古时候读书人本来就少，所以知名度也就不高了。对于中国来说，自秦皇统一中国后，告别了长期土地割裂的局面。在之后建立的强盛王朝当中，经历过鼎盛也有过衰败。国民对于自己的追求仅仅限于温饱，尤其是明清时期，国家更是一副安乐的景象。所以对于国民来说，他们过惯了这种国泰民安的日子，体会不到一个国家的危机感，那么就没有意识想要去改变，甚至来说要创造出震惊世界的伟大事业，但尽管如此，推动世界科技发展的四大发明也是出自我国的。其次，国家与国家之间的文化也存在着一定的差异。还有的就是国家在本国内实行的政策不同，西方国家鼓励自己国家的人去追求自己想要的东西，而不是一味的靠着国家的兴盛满足自己的要求，就在这一点中国就和他们是不一样的，这也是中国无法出现这么优秀的科研人士的原因之一。

谁说出不了，中国的四大发明哪个外世界发展史上也是个顶个的牛，推进了历史发展的进程，只不过明清开始，尤其清朝，施行闭关锁国政策，不接受新鲜事物，给你个例子，美国的第一任总统华盛顿和清康熙是一代人，可想而知，美国，英国开始工业革命，大跨步发展时，同时代中国人在干什么？！！所以当时代的政府很重要，他们一系列开明的方针政策决定了年轻人的思潮，感谢伟大祖国，感谢中国共产党，改革开放后新中国的思潮很活跃，很多发明正在崛起，相信未来中国肯定可以出几个像爱因斯坦，牛顿一样牛逼哄哄的人物！！

1、中国古代有没有科学，实用主义的概念不利于科学家的创造，特别是，这不利于基础科学的进步。我们可以发明指南针，但是磁场是找不到的，我们发明了黑火药，但我不知道这项研究背后的化学变化。

2，古代研究方法存在问题，过于主观武断。古人在金属表面看到水珠，直接的结论是“金盛水”，五行运动是这样“发明”的。

有趣的是，现在很多人认为五行理论很牛，只能说有些人脑子太乱了。

3、在古代中国的研究问题，为了升官发财，效用太强了。当初邹衍发明五行理论，是提倡自己和自己的理论，他不相信五行理论。

为中国人，推广无用研究，属于工作”。相对而言，欧洲人把科学研究作为一项事业，特别是知识产权制度建立后。

4，对于现代，“爱国者”比“爱国者”更不受科学家的追捧。

没有人听说管理问题，在《变革之书》中谈论成千上万的粉丝，“过分相信科学不是好事”，使他成为“国家研究的大师”。

崔说这个消息是红色的，反对通用汽车使他成为英雄，但是这个英雄，连氯化钠也不知道它是什么。

氧化汞。早在汉代，中国金丹家们已经通过在空气中对水银的低温焙烧或在密闭的土釜中加热水银与铅丹的混合物，而得到了氧化汞。但由于氧化汞与天然硫化汞都是红色的，在当时的条件下，金丹家还不能把它们区分开，因此两者常被混淆，而且在此后很长的一段时期里，不少金丹家把人工合成的氧化汞误作丹砂(天然硫化汞)。《神农本草经》说：“水银……熔化还复为丹。”这句话中的“丹”可以理解为氧化汞。《黄帝九鼎神丹经》中的“神符”、“柔丹”都是在密闭的土釜中加热水银与玄黄(铅丹)的混合物而制得，这些“丹”实际上都是红色氧化汞。唐代金丹大师孙思邈在《太清丹经要诀》中记载：“七返丹砂法；汞一大斤，安瓷瓶中，瓷碗合之。用六一泥固济讫，以文火渐烧，数至六七日，即武火一日，成。如此七转，堪服。其火每转须减损之，如不减，恐药不住也。”(唐·孙思邈：《太清丹经要诀》，见《云笈七签》卷七十一，《四部丛刊》第5册，商务印书馆)。孙思邈的“七返丹砂法”可以作为以水银一味在空气中焙烧而制得氧化汞的最典型的例子。可能是唐代某方士托名葛洪撰的《稚川真人校证术》说：“水银一味别无物，先作骨兮后作肉。骨肉相依化作亲，从此河车任往复。”(《稚川真人校证术》，《道藏》总第588册)这里喻水银为“骨”，将它在空气中加热，表面生成一层氧化汞，很像生出了红色的“肉”。“往复”是指汞与氧化汞的可逆变化和循环：