长沙历史小论文作文素材

长沙，全国首批历史文化名城和中国优秀旅游城市，湖南省会，全省政治、经济、文化、科技和旅游中心。长沙又是一个充满活力的现代化城市，近代以来人才辈出，堪称全国之冠。素有 “楚汉名城．屈贾之乡、革命圣地”之称，名胜古迹众多，吸引着古往今来的骚人墨客。长沙，又可谓为“山水之城、文化之城、英雄之城”。也许您对以上还不太了解 但您一定听说过一个名字：毛泽东，长沙就是这位世界巨人成长的地方，他在此度过了不平凡的青少革时期。 悠悠湘江，巍巍麓山，见证着这座千年古城的变迁，“惟楚有材，于斯为盛”的形成，湖湘文化功莫大矣。长沙丰富的文化底蕴，在全省、全国乃至全世界都影响颇深，如果说把长沙的建设和发展比做一棵树，那文化就是这棵树的根；如果把城市比做一个人，那么文化就是这个人的灵魂，正是“经世致用，自强不息”的湖湘文化之根影响着、支撑着长沙的全面发展。 “心忧天下，敢为人先”的长沙精神驱动着星城奔向美好的未来。“露蒸干树熟，风撼一洲香”， 以南橘闻名的橘子洲，登洲一览，但见杂花生香，绿荫覆地，橘络含羞，在洲中放眼望去，只见西边岳麓山青翠葱茏，东边长沙城高楼耸立，山水与城市互动，城市与山水共生，好一幅天人合一的图画。 长沙，一个名副其实的旅游胜地。这里节庆盛会丰富多彩，欢乐洋溢；这里许多文化与传统风俗独具特色，举世无比；这里悠久的湖湘文化， 神奇的伟人故里，秀美的山水洲城，浪漫的现代都市，令你目不暇接。到此观光，必将给您留下一生难忘的美好回忆 距今约15—20万年以前， 长沙 有 人类 的活动，经过15—20万年的发展，长沙 历史 进入 新石器时代 ；约公元前5000年，长沙先民开始过定居生活，形成了村落，进入母系社会；约公元前3000年，长沙新石器时代进入屈家岭文化阶段；约公元公元前2500年，长沙新石器时代进入 龙山文化 阶段，这时有了原始农业，渔猎仍是人们谋生的重要手段，原始制陶业、石器加工技术又有进一步的发展，并产生原始的纺织和玉器加工技术。 夏商周以前 商 周 及商周以前与中原王朝的关系 传说始祖 炎帝 和 黄帝 都曾来过长沙。 司马迁 的《 史记 ·五帝本纪》说，黄帝曾“披山通道，南至于江，登熊、湘”，后来就把长沙这片地土封给了他儿子少昊氏（ 宋朝 罗泌的《路史》记载：少昊氏“始于云阳，胙土长沙”(胙即赏赐之意），据此，传说中的少昊氏是远古长沙的一个氏族首领，是开发长沙的第一人。 长沙， 夏代 属古 三苗 之地；到商、周时代，三苗国消失了，但三苗后裔仍然在这片土地上生息繁衍，这时长沙属“扬越”（又叫“荆蛮”），史称“扬越之地”，作为古越人（古长沙越人为扬越的的一支）到这时创造和形成了富有特色的越文化，以拍印的几何纹饰硬陶即印纹硬陶是其最有代表性的特征。商周时期，北方中原王朝对南方“荆蛮”、“扬越”的战事频繁，虽未能在这里建立起他们直接的统治，但“扬越之地”一度成为商周的“南服”，迫使“荆蛮”臣服纳贡。《逸周书·王会》记载，周初营建雒邑告成，各方 诸侯 来贺，贡物中有“长沙鳖”一种，这是“长沙”一名见于史籍的最早记载。 古越文化与中原文化 商周时期中原文化的传人，长沙进入 青铜器时代 。长沙古越人仍然是居住在茅草覆盖的半地穴式房屋，过着氏族生活，主要以 石器 作为工具，生产上依靠刀耕火种。商代中期，中原的青铜铸造技术传入，开始使用和制造青铜工具铜斧，到 西周 后期出现了铜制大锄（一种重要的松土工具）、铜插（即耙，用于松土和起土的农具）；而且还制造出了形制考究、纹饰精美的青铜容器、乐器。长沙出土的大批商周青铜器，大多具很高的工艺水平，富有鲜明的越族风格； 1938年 宁乡 出士的著名的四羊方尊，是商周青铜器中珍品； 1959年 以来宁乡、 长沙县 出士的十几件铜镜，一般重70—80公斤，最大的221．5公斤，为 中国 到目前为止发现的最大的商代铜镜。 荆楚文化与中原文化 东周 以后，进入 春秋时代 ，也是中国历史上的动乱年代，春秋末期， 楚国 （荆楚）的势力进入长沙。 战国 初期，越国灭 吴 ，楚越对峙开始，长沙成为楚国东南边睡的要塞。战国中期，楚国实行变法，国力强盛，对南展开大规模的军事行动，湖南全境纳入了楚国版图，长沙成为楚国南部的军事重镇，包括湖南湘北、湘中、湘南广阔地域的政治军事中心，楚国在长沙建立了城邑。楚人对长沙的进入，加上经过数百年的战争，古越人消失了，长沙古越文化被楚文化替代。 楚人的南侵，带来了中原和江汉地区的生产工具和生产经验，使长沙地区进入了 铁器时代 ，长沙结束了商周以来延续了1000多年的原始状态，直接进入封建社会。 楚国至楚怀王时国势日弱，诸侯各国特别是 秦国 对楚国多次发起战争，前222年，秦国大将 王翦 帅军南下，打败楚军在江南的余部，楚国以长沙为政治军事中心的江南之地被秦国所征服，楚国灭亡。长沙（湖南）作为楚地和楚国军事重镇的时间长达800多年。 秦汉时期 秦代的长沙郡 秦国 灭掉 楚国 ，在原楚 江南 之地设立“ 长沙郡 ”，之后就是 秦王朝 的诞生，长沙为 秦代36郡 之一，从秦代开始，长沙开始纳入中国统一的政治版图，并第一次明确地以一个 行政区域 载入史册。秦代 长沙郡 涵盖今湖南大部分、 湖北 以南、 江西 西北和 广东 的连县、 广西 的全州等地， 面积 几乎相当于今湖南全省，湘县为治所。 西汉时期长沙国与长沙王 -------------------------------------------------------------------------------- 2 长沙历史 秦朝 灭亡， 汉王朝 建立。 刘邦 称帝之后，公元 前202年 封 西汉王朝 开国功臣吴芮为长沙王，以原秦朝的长沙郡建长沙国，将湘县改名临湘县，临湘县驻所作为国都，也标志着 湖南 历史上出现了第一个 诸侯 国，长沙成为王国都城。长沙王是长沙国的最高统治者（最高官员），其王位世袭，但自 东汉 汉朝对诸侯王国改变体制之后即公元前144年，实际成为有名无实的番王了。长沙国从公元 前202年 始封至公元 7年 废除，存在200多年，长沙国先后分为“吴氏长沙国”和“刘氏长沙国”两个时期。 吴氏长沙国 古长沙城作为汉王番都，临湘古城位于长沙国的中心地带，为历代长沙王的驻所和长沙国的政治军事中心。古书《 水经注 》记载，临湘城（即古长沙城，史称临湘故城）系吴芮始封长沙王建筑。公元前157年，吴氏长沙国废除。 吴氏长沙国时期，为古代长沙历史上辉煌时期，政治上始终不渝维护国家统一，是西汉王朝的忠实诸侯王国。刘邦所封八个异姓诸侯王臧荼、韩信、英布等七个诸侯王全部消灭，唯独吴氏长沙国自始自终效忠朝廷，就是淮阴王英布(即长沙王吴芮之女婿)反叛，长沙王吴臣（吴芮之子）还大义灭亲。吴氏长沙国自吴芮始封，到前156年其五世孙吴著死，因无子被撤除，共传5代，历时46年。王国的官吏制度与西汉朝廷相同，设有丞相(汉高祖初曾称柱国)，由朝廷直接委任，名为辅佐诸王，实际上是派来掌握本国实权以控制地方的。 刘氏长沙国 前158年 文帝 之子文帝继位，重置长沙国，史称“刘氏长沙国”，公元前155年，景帝庶子刘发封为长沙王。刘发之长沙国正值西汉王朝大削诸侯王国势力的时候，至此，疆域广阔的长沙国分离出南部另立桂阳郡和零陵郡。自前155年封地，到 前145年 ，随着朝廷对诸侯番国管理体制的改变，这时的长沙国瞎地大为缩小，已析出桂阳郡和零陵郡，仅有临湘、罗、下集、益阳、连道、湘南、安城、丞阳、茶陵、攸、昭陵等13县；长沙国的番王至此也削除了实际权力，不得干预自己所辖诸侯国的政务，成为名义上的王，上至相（管理政务的最高行政长官，改制以前称为“臣相”），下至县令全部由朝廷任免。 “刘氏长沙国”从刘发始封到刘舜被废，共传7代8王，历时164年，随西汉王朝灭亡而拆除。公元 8年 ， 王莽 篡位自立为帝建“新朝”，长沙国改名“填蛮郡”，国都临湘改名“抚睦县”。 东汉长沙王、长沙国与临湘侯 王莽政权很快就被西汉末农民大起义所淹没。公元25年，原 西汉 皇室宗族、长沙定王刘发的后裔 刘秀 （即光武帝）拥兵称帝，又建立起一个汉朝，因以 洛阳 为都，史称 东汉 。由于全国各地分布着大大小小的农民起义队伍和各色武装割据，刘秀又展开了统一全国的战争。公元 26年 (建武二年)，刘秀遥封西汉末代长沙王刘舜之子刘兴为长沙王，复建长沙国，以控制 洞庭以南 的局势。到 29年 ，江夏太守侯登、武陵太守王堂、长沙相韩福、桂阳太守张隆、零陵太守田翕、苍梧太守杜穆、交趾太守锡光等，相率遣使贡献，悉封为列侯。至此，包括长沙在内的 湖南 全境正式归于东汉，长沙的归汉，对刘秀统一天下的战争起到了重要作用，刘秀于 40年 (建武十六年)统一 中国 。长沙已早在 37年 ，刘秀以长沙王刘兴等“皆袭爵为王，不应经义”，将其改封为临湘侯，又将长沙国废除，改为长沙郡。 三国至隋唐五代时期 湘州改制为湖南和长沙建制史上的标志。由于长沙地理位置的重要，长沙作为地方一级行政区划的中心，其地位与作用更加巩固。三国的长沙郡，行政范围基本局限于湘江以东地带，隋朝的长沙郡跨越湘江至整个湘中地区，从而基本上奠定了从此直到清代长沙建置的规模。隋朝的统一，湖南重归统一的中央政权之下，与全国其他地区的往来与联系不断加强，获得了一个广阔和相对安定的空间。 东吴长沙郡 三国 时期， 219年 孙权 夺取长沙至 279年 西晋 灭 吴 ，长沙属于孙吴之地。孙权称帝后湖南政区发生变化，今湖南的大部大致属当时的南郡、武陵、零陵、桂阳、长沙、临贺、天门、衡阳、湘东、昭陵10郡，隶属 荆州 。 -------------------------------------------------------------------------------- 3 长沙历史 257年 ，长沙东部为衡东郡（治所翻县，今 衡阳市 ），西部为衡阳郡（治所湘乡县今湘乡县西），益阳县南部之地析出新阳县（今 宁乡县 ），治所在沩水上游（今宁乡县横市镇一带），属于衡阳郡。 265年 ，长沙郡的安成县（今属 江西省 ）和豫章、庐陵两郡几县设立安成郡，长沙郡瞎地进一步缩小，共辖临湘、测阳、恢、醒陵、罗、 吴昌(汉昌改)、建宁、下集、蒲沂等9县，包括今长沙、岳阳、株洲 3市地以及今属 湖北 的通城、崇阳、蒲沂3县(市)地。 三国时期的长沙郡，上有州（荆州），下有 县 、 乡 、里，为孙吴时代的行政体制。除行政长官外，长沙郡属诸曹的设置（官名）已经颇为全备，有掌“选署功劳”的功曹、管赋税的田户曹、管造船的船曹；有负责由贮租米、布帛的仓吏，收贮租钱的库吏。县以下的乡也设有属吏，简胺中就出现了“东乡劝农掺”、“南乡劝农撮”的名称。此外，还有“司马”、“关丞”、“仓田曹”、“录事”等。（资料来源：依据“长沙走马楼”出土的简牍整理）。 西晋·南朝之湘州 西晋 统一中国后沿袭汉代分封制。 280年 (太康十年)，晋武帝封其第六子司马乂为长沙王，以郡为国。西晋初期，长沙郡仍隶属荆州，以临湘为治所， 西晋至南朝的300年中，地方行政仍实行州、郡、县三级制。 长沙郡下辖临湘、浏阳、巴陵(280年分罗县置，今 岳阳 、临湘地)、罗、吴昌、醴陵、建宁、攸、下隽、蒲沂等10县。280年，新阳县改名新康县，县治迁到今宁乡县治以西10里的冷水铺及万寿山一带。 299年 ，晋惠帝分巴陵、下隽、蒲沂等县设立建昌郡，长沙郡辖地又一度减少。 湘州的建立 ：西晋后期，由于北方势力侵扰，西晋统治重心南移，荆湘地区更为重要。 307年 (永嘉元年)，晋怀帝司马炽从荆州分出长沙、建昌、湘东、衡阳、邵陵、营阳、桂阳、零陵等8郡另立湘州，以临湘(今长沙)为治所。湘州的设立，是古代湖南政治军事上的一件大事。 隋朝的改制 577年 ，北周灭北齐，重新统一了北方。 581年 ，北周外戚杨坚废周称帝，建立 隋朝 。 589年 (陈祯明三年|隋开皇九年正月)，隋军渡过长江，攻克建康，陈朝灭亡。从此自西晋灭亡以来长达270多年的南北分裂局面结束。 隋统一中国，对南朝的政治体制实行改革。地方行政改州、郡、县三级制为州、县二级制，废除郡一级。隋文帝时，以长沙有昭潭，改湘州为潭州，设立潭州总管府。 长沙郡废除，所辖的临湘县改为长沙县，并废浏阳、醴陵2县并入； 建宁县亦被废除，并入衡州(原湘东郡)的湘潭县。 隋炀帝时，进一步改制，废诸州总管府，裁并州县，改州为郡。潭州又改为长沙郡，辖长沙、衡山、益阳、邵阳4县，以长沙县为郡治。 长沙县辖地包括今 长沙 、 望城 、 浏阳 、醴陵4县(市)地。区域大小大致与现今长沙市辖区相当。 衡山县为原衡阳郡所辖，后湘乡、湘西2县并入，包括今 湘潭市 城区及 湘潭 、衡山、湘乡、双峰、涟源、 宁乡 等县(市)地。 益阳县亦为原衡阳郡辖，后废新康县并入，包括今 益阳市 城区及 桃江 、新化、 安化 、 宁乡 、涟源等县市地。 邵阳县为原邵陵郡所辖，后废扶夷、都梁2县并人，包括今 邵阳市 及邵阳、邵东、新邵、新化、武冈、洞口、隆回、新宁、城步、涟源等县市地。 盛世潭州 李靖 平定萧梁， 621年 长沙归于 唐朝 。唐王朝地方行政仍沿袭 隋朝 州(郡)、县两级制。636年(贞观十年)，唐全国为10道，潭州属江南道。733年(开元二十一年)，唐增为15道，潭州属江南西道。 唐朝初期，行政区划调整，将邵阳县划出，另立南梁（州），从长沙、益阳、衡山3县分别划置醴陵、新康(624年又归入益阳)、湘乡3县，南梁共辖6县。 潭州的县级区划也进行了调整 708年 (唐中宗景龙二年)，分长沙县复置浏阳县，并将县治从居仁镇(令官渡镇)迁至今浏阳市所在地。 749年(唐玄宗天宝八年)，衡山县改名湘潭县。潭州仍辖6县，即长沙、浏阳、醴陵、益阳、湘乡、湘潭，直至唐末。 -------------------------------------------------------------------------------- 4 长沙历史 621年湖湘初定，唐王朝在长沙设立潭州总管府，624年总管府改为都督府，管辖潭、衡、永、郴、连、南梁、南营、南云8州军事(624年为7州，南云不在内)。潭州都督府是唐代前期湖南地区的最高军事机关，行政长官为都督，但往往兼任潭州刺史，实行军政合一体制。长沙唐中央政府湖南军事机构所在地，唐前期军事上实行兵农合一的府兵制，全国各冲要之地设置军府，又称折冲府，直属中央。唐玄宗时改革军事，潭州设有桥口(今望城县乔口镇)和禄口(今株洲)、花石(在湘潭)守防。 唐代以前的长沙社会发展整体落后于中原地区，经过三国、两晋和南朝长达400年的经营开发，到唐前期，由于社会安定和历任州(郡)县官的治理，赶上了中原地区的发展，此时的长沙人丁昌盛、经济繁荣、文化灿烂。771年(大历六年)上任潭州刺史的张谓曾撰写了一篇《长沙土风碑铭》，唐代宗大历年间，诗人 杜甫 游长沙，曾写下了不少诗章，其《清明》一诗中有：“著处繁华矜是日，长沙干人万人出。渡头翠柳艳明眉 争道朱蹄骄齿膝”，也正是盛世长沙一日的写照。 湖南道治所 唐王朝 到 唐玄宗 时繁荣达顶峰，之后开始衰落，至“安史之乱”进入了它的中期，唐中期进行了政治体制改革。 764年 (唐代宗广德二年)，衡州设置湖南都团练守捉观察处置使，简称湖南观察使，辖衡、潭、邵、永、道5州； 768年 (大历三年)，辖区也有所扩大，增加了郴、连2州，长沙成为湖南道的治所。至此长沙等地从原江南西道分离出来，单独成为地方一级行政区划即湖南道，“湖南”一词开始作为地方行政区划的名称在历史上出现。 湖南观察使设立及迁治长沙，为朝廷稳定湖南局势采取重要措施，然而却引起了湖湘武将们的不满。安史之乱后，地方兵将大多骄横跋屋，不服驾驭，“喜则连横而叛上，怒则以力而相并” 当时驻防长沙等地的正是这样一批骄兵悍将。至安史之乱之后，江南一带分裂割据渐涨，湖南一带斗争表现为湖南观察使与悍将骄兵的激烈冲突，而长沙正处于这一冲突的中心地带。 770年 (大历五年)，湖南道迁治长沙仅仅2年之久，湖南兵马使臧即带领一班骄兵起而造乱，肆虐长沙，杀死潭州刺史兼湖南观察使崔灌，演出了一场“兵变”恶剧。发生于770—780年的长沙减价兵变和邵州王国良事件，即表明分裂割据势力已经在湖南兴起。 楚国王都 五代十国 时期，此时的湖湘地区出现了一个由 马殷 建立的 楚国 ，原唐朝湖南道治所的长沙即为其都城，至此长沙进入了一个引人注目的（马）楚国时代。马楚政权时期，马殷政治上采取“上奉天子、下抚士民”、内靖乱军、外御强藩等政策，使人民获得了一个相对安定的环境；经济上，采取兴修水利、奖励农桑、发展茶业、提倡纺织、通商中原等措施，长沙以及湖南社会经济得到了较快的发展。这期间楚国与北方各个政权的贸易以茶叶为主，湖南的茶叶从此全国闻名。 参见: 五代十国·楚国 军阀割据 951年 ，南唐大将边镐灭 楚 ， 湖南 重新回到军阀割据 南唐即以边镐为武安军节度使，驻节潭州； 952年 10月，刘言乘潭州民情怨愤之机，派王逵、周行逢家兵攻打潭州;南唐在长沙的统治仅一年，即烟消云散。 刘言占据湖南后，湖南的政治、军事重心一度从长沙移至今天的常德市； 953年 刘言被周行逢与王逵合谋囚杀。 周行逢为武清军节度使，权知潭州军府事，驻长沙；周行逢主政湖南之后力“矫前人之弊”，以严刑峻法处置悍将，整肃贪官，从此，沅湘间的战乱一度停息下来； 962年 10月(建隆三年九月)，周行逢去世。 962年l 1月，张文表获知周去世消息起兵叛乱 随即以去朗州吊丧为名率兵直赴潭州，镇守潭州的廖简被杀于酒宴席上，占领了潭州。963年 宋朝 占领长沙。 宋代湖南路治所 963年宋军占领潭州，宋太祖规定潭、朗两州“直隶京师，长吏得自行奏事。”原武安军、武平军的建置废除，朗州作为湖南军事政治中心，“在潭州之上”的地位也随之消失了。宋朝统一中国之后，为防止藩镇割据，规定州、郡长官必须由文臣担任，加强了对地方的控制。改以前“太守、刺史和县令、县长”的称谓为“知×州(县)事”，简称知州(县)。 -------------------------------------------------------------------------------- 5 长沙历史 997年 (至道三年)，宋真宗正式改道为路，全国为15路。原湖南道改为荆湖南路，潭州为治所。真宗( 998年 —— 1022年 )时，荆湖南路的转运使司、提点刑狱使司和安抚使司相继设立，三大衙门都设于潭州城内，其安抚使并由潭州知州兼任，长沙又成为湖南9州、军、监的政治军事中心。 宋代潭州区划的调整 宋代 是长沙历史发展的十分重要的时期。在这300多年中，长沙作为湖南政治军事中心的地位更为巩固，长沙行政区划的格局基本定形，后来长沙地区在 元 、 明 、 清 三代长达600多年的发展奠定了基础。宋朝初期和中期，潭州行政区划也经历多次调整。 965年 (乾德三年)，废除马楚政权末期设立的龙喜县将 长沙县 东的常丰场升为县(973年又并入长沙县)；原属岳州的湘阴县划属潭州。 977年 (太平兴国二年)，分长沙6乡置 宁乡县 ，以原唐代新康县玉潭镇(即今宁乡县城)为治所。 993年 (淳化四年)，原属衡州的衡山县划予潭州。 1073年 (熙宁六年)，大臣章享巡察湖南开梅山，分湘乡、邵阳、益阳、宁乡4县地设 安化县 。 1098年 (元符元年)，分长沙县5乡、 湘潭县 2乡置善化县，县治即附于潭州城内。至宋末，潭州共辖长沙、善化、宁乡、 浏阳 、 湘阴 、益阳、湘潭、澧陵、湘乡、安化、佼、衡山等12县，是荆湖南路各州中人口最多、地域最广的一州。 宋代长沙发生的重大事件 两宋之交时长沙一度为天下注目、太快人心之处。l126年8月， 北宋 奸臣“六贼”之首蔡京流放 广东 ，行至潭州而死。次年， 南宋 朝廷惩处叛国之臣，伪“楚皇帝”张邦昌被贬至潭州“安置”，后于l1月下诏赐死。 宋代政局相对稳定，由于统治者实行与民休息政策和一些贤臣清吏的治理，长沙 经济 的发展赶上和超过了中原地区。 文化 上，长沙 岳麓书院 的创立，胡安国、胡宏父子和 朱熹 、张拭在长沙讲学兴教，长沙成为著名的湖湘文化之都。长沙城市的规模扩大，其城垣直至清末也没有超过，城内已打破坊市界限，商业繁荣，人口稠密，已蔚然而为“湖湘一大都会”。 南宋初，湖南民族、军阀矛盾尖锐，动乱不已。建炎四年正月， 金 兵攻陷长沙，屠城而去；先后有马友、杜彦、孔彦舟等几股溃兵、土匪武装涌入长沙，烧杀掳掠，无恶不作。 l130年， 洞庭湖 区爆发了著名的钟相、杨幺起义，湖南人民纷纷响应，潭州的宁乡、益阳、湘阴、安化等县也成为义军占领区。短短2年，长沙城垣残破，十室九空，湖南安抚使兼知潭州向子甄乃率所属移驻攸县。 1131年 2月(绍兴元年正月)，南宋王朝曾改荆湖南、北路为荆湖东、西路，分别以鄂州、鼎州(今常德市)为治所，潭州属东路。1131年，又恢复旧制，仍以潭州为南路治所。南宋初，潭州为沿江6大帅府之一，有宰相李纲、张浚，大将韩世忠、王理、岳飞等先后来到长沙。 l132年，李纲任湖广宣抚使兼知潭州，次年10月，宋朝廷以禁军疲沓不堪战事，划分诸统兵大将辖区，潭州先为王理辖区，后因其作战无能，又代之以名将 岳飞 ，长沙又成了声震中外的岳家军的驻防地。在镇压杨么起义的战争中，李纲、张浚、岳飞先后以统帅身份坐镇长沙，指挥潭、鼎、岳、辰、澧等州和湖北的各路军队，先后招降黄佐、周伦、杨钦等义军将领，瓦解义军20余万人，避免了一场血腥屠杀。 南宋中后期，长沙时局相对稳定，有重臣名将刘镐、张孝祥、辛弃疾、周必大、真德秀、魏了翁、向士壁、汪立信、 文天祥 、李芾等任职长沙，支撑南宋王朝湖南大局。辛弃疾创飞虎军，张孝祥、真德秀为政廉洁，文天祥治狱清平，都为长沙留下了一段佳话。而向士壁、张唐(张浚之曾孙)、李芾潭州抗击 元 军，悲壮激烈，为宋代长沙添上了英雄的色彩。

长沙历史发展，可追溯到远古时代。据考古判断，在距今15～20万年的旧石器时代，长沙地区即有原始人类活动。新石器时代，已形成氏族及部落。殷商之世，长沙属扬越之地，是百越部落的分支。宁乡炭河里国家考古遗址公园文物距今约3000年，被誉为中国南方青铜文化中心。1959年出土“大禾人面方鼎”，专家认为出土地曾是殷商王朝后期的一个方国，即“大禾方国。春秋战国时期，长沙属楚国黔中郡。秦设长沙郡，为秦初全国36郡之一， 长沙自此列入中原政权的行政区划，郡治湘县。西汉置长沙国，治临湘县，辖临湘、罗、连道、益阳、下隽、攸、酃、承阳、湘南、昭陵、茶陵、容陵、安成13县。马王堆汉墓是西汉初期长沙国丞相利苍及其家属的墓葬，出土大量文物。王莽始建国元年(公元9年)改长沙国为填蛮郡，改临湘县为抚睦县。东汉复置长沙郡，改抚睦县为临湘，仍为郡治，上隶荆州，辖临湘、攸、茶陵、安成、酃、湘南(侯国)、连道、昭陵、益阳、下隽、罗、容陵、醴陵。三国时期属东吴，长沙走马楼简牍出土了三国时期吴国简牍数量大约有10余万片，多达200余万字。吴晋南朝，临湘析出湘西，临湘为长沙郡首邑，南朝宋开始，湘西为衡阳郡（长沙郡析出）首邑，上隶荆州或湘州（西晋怀帝永嘉元年即公元307年分荆、江二州置）。公元589年，隋统一中国，废州郡，行州县二级制，长沙郡改潭州，辖长沙、衡山、益阳、邵阳四县。临湘（省湘西）改称长沙县，为潭州州治（大业三年隋一度改潭州为长沙郡）。唐武德三年入唐版图；贞观元年设十道，潭州（天宝元年即742年，潭州改为长沙郡，至德元年十二月十五日即758年1月19日复改为潭州）属江南道，辖长沙、衡山、醴陵(武德四年分长沙县立)、湘乡(武德四年析衡山县置)、益阳、新康(武德四年析益阳设，七年又并入益阳)等六县。开元二十一年分十五道，潭州属江南西道。后唐天成二年六月十七日（927年7月18日）马殷“以潭州为长沙府”，长沙为楚国都城，周太祖广顺二年（952年），南唐边镐陷长沙，湖南政治中心移至朗州（常德）。宋太祖乾德元年（963年）二月，入宋版图，至道三年（997年）分全国为十五路，潭州为荆湖南路路治。哲宗元符元年（1098年）分长沙县5乡及湘潭县2乡设善化县，与长沙县同附廓，潭州辖长沙、善化、浏阳、宁乡、湘潭、湘乡、益阳、安化、湘阴、醴陵、茶陵、攸县等12县，直至民初，长沙城为路、州及长善二县治所。元世祖至元十三年正月初一（1276年1月18日），长沙入元版图，设安抚司。十四年设潭州行省，十八年二月初九（1281年2月28日）迁潭州行省于鄂州，称湖广等处行中书省，徙湖南道宣慰司治潭州路。天历二年三月初九（1329年4月8日），文宗以“潜邸所幸”，改潭州路为天临路，辖长沙、善化、衡山、宁乡、安化5县，醴陵、浏阳、攸、湘乡、湘潭、益阳、湘阴7州，长沙、善化两县依郭。元顺帝至正二十四年（吴王朱元璋甲辰年九月二十四日）（1364年10月19日）徐达领兵至潭州，改天临路为潭州府。洪武五年六月，潭州府更名长沙府，辖长沙、善化(洪武十年——1377年省入长沙，十三年五月复置)、湘阴、湘潭、浏阳(洪武二年降为县)、醴陵、宁乡、益阳、湘乡、攸、安化11县及茶陵州，府城依旧设于长沙、善化两县，上隶湖广布政使司。江西填湖广时期人口大量变动。清顺治四年四月初八（1647年5月12日），高士俊领兵入长沙，长沙纳入清版图，沿明制设长沙府，上隶湖广，仍辖十二州县。康熙三年（1664年）湖广省设右布政使司、湖南按察使司于长沙，偏沅巡抚移驻长沙。清雍正元年（1723年）改湖广右布政使司为湖南布政使司。清雍正二年（1724年）改偏沅巡抚为湖南巡抚（仍隶湖广）。长沙（府）城自此为湖南省会。长沙府上有盐法长宝道。乾隆时长沙府城不仅为巡抚治，亦为布政、提学、提法三司，巡警、劝业、盐法、长宝四道治所。民国元年（1912年）4月，并县归府，长沙、善化二县合并为长沙府直辖地。民国二年（1913年）9月，改定旧长沙府附廓首县裁府改县，长沙府直辖地改为长沙县。民国三年（1914年）6月2日，湖南划为四道，长沙县属湘江道（即原长宝道，1916年裁撤武陵道，其中11县划归湘江道）。1914年废都甲设乡镇，长沙县辖7乡11镇。民国九年（1920年），长沙设市政厅，年底设市政公所。省会警察厅设东、南、西、北、外东、外南、外北、商埠8个警察署（区）。当年废除“道”，县直属省。民国十九年（1930年）7月27日，中国工农红军攻人长沙，成立长沙市苏维埃政府）年底，长沙城分设东、南、西、北、外东特、商埠6个区，下辖158街团，街团下辖甲、牌、联（结），5家为1联，2联为1牌，10牌为1甲。民国二十年（1931年）5月，裁商埠入西区。民国二十二年（1933年）5月，裁商埠入西区。8月11日，市县分治，国民政府行政院同意长沙设市，是第14个设为行政区划的市，也是第7个设市的省会，面积平方公里（11月3日，废除街团制）。民国二十三年（1934年）4月29日，划长沙市为4个区（按东南西北顺序命名为一、二、三、四区），每区分4坊，每坊设2至4保，共58保，40～60户为一甲。民国二十七年（1938年），上属湖南省第一行政督察区。8月11日，改区坊保甲4级制为镇（乡）保甲三级制，原4区为8镇，市郊为4乡。“文夕大火”后缩编为城南、城北两镇及两乡。民国二十八年（1939年），8镇4乡改为4镇4乡。民国三十四年（1945年）12月，设城东、城南、城西、城北、文艺、金盆、岳麓、会春8区。民国三十六年（1947年）至民国三十七年（1948年）9月，有83保1843甲。1949年8月，长沙和平解放，辖8区82保1838甲。长沙为湖南省省会。1950年3月30日，设郊区办事处领导外四区。1953年1月，设水上区。1955年，内四区建306居委会2909居民组。1956年5月，撤销市郊外四区，辖乡并为7乡1镇。同年撤水上区。1957年，内四区辖26街道275居委会2766居民组；郊区辖7个乡、镇。1958年9月，农村实行政社合一的人民公社体制，郊区建立万年红、东风、岳麓公社。城区辖4区25街道233居委会2731居民组。12月24日，湖南省调整县市行政区划，原属湘潭专区的长沙、望城二县划归长沙市管辖。1983年2月8日，长沙市增辖浏阳、宁乡、湘阴（1983年7月13日湘阴回归恢复后的岳阳地区）。当年着手改变政社合一建制。2015年4月8日，国务院正式批复同意设立湖南湘江新区，成为全国第12个、中部地区首个国家级新区，面积490平方公里。

长沙风物之民间庙会篇 长沙自古庙宇林立，香火盛旺，由庙宇产生的大小庙会多不胜数，形成了旧时长沙城乡广大劳动人民的民间文化生活。庙会既是汇集民族风物和民间文艺的一种形式，又是古代传统市集的一种形式。 旧时长沙城乡的庙会中，陶公庙会是规模大、影响远的庙会之一。该庙位于长沙县榔梨镇临湘山上。 据《晋书》和《长沙县志》记载，陶公庙建于505年（南朝梁天监四年），距今1491年，是当地士民景仰东晋太尉、长沙郡公陶侃的后代陶淡和陶桓的清名盛德而兴建的。陶淡和陶桓是叔侄，两人弃家修道，结庐修练于榔梨临湘山，后羽化成仙，成为知万事，医百病，求晴得晴，祈雨得雨，能退兵灾，应万事的仙人肉身菩萨。陶公庙正因此而闻名于世。历史上每次陶公菩萨出巡，都是由官府迎送，其中有4次是由巡抚大人亲自迎送。1688年（康熙二十六年），长沙大旱，湖南巡抚赵申乔亲赴榔梨陶公庙迎接陶公真身菩萨进城求雨。还真为陶公菩萨碰中了，仪式过后，果真“天忽大雨，水盈尺”。因此，陶公庙从建庙起，就一直受到历代王朝的重视和保护。清咸丰皇帝还封陶淡和陶桓为“孚佑真人”和“福佑真人”并下旨将陶公庙祀列入礼部春秋祭祀名单。 每逢两个陶公菩萨生日----农历正月十三和八月十七日，善男信女们都要举办盛大的庙会，以庆陶公菩萨的寿诞。庙会每次时间长达10天左右。前来赶庙会、朝拜的香客成千上万，其中有来自川、鄂、豫、浙、闽、赣、粤、桂等地的香客。他们对陶公菩萨虔诚至极，用“朝肉香”的形式（将小香炉用线吊于手肘皮下）顶礼膜拜 。每次庙会，古戏楼上照例是好戏连台，长沙城里的戏曲名角都登台演出，有湘剧，也有京戏，整天整夜的连演连唱。唱得精彩时，有钱人争相往台上抛赏钱，穷人家则为之喝采…….庙坪里,玩龙、舞狮、罗汉舞、竹马灯等竞相上声，庙会成了百艺汇集之所。 庙会期间，商贾云集，买卖和交换物资的生意十分红火。一时间，香火鞭炮不绝，香客、戏客人涌如潮，热闹非凡。这自然促进了陶公庙四周的经济繁荣。人们因为庙会的需要，结庐成市，首先形成了“三仙街”，接着逐渐形成了今日的榔梨镇。因此，有民谣云：“榔梨街上不作田，两个生期吃一年”。 长沙地区除陶公庙会外，还有其它许多庙会。这些庙会与陶公庙会比较，只是在内容和规模上有所不同而已。如望城县沱市乡经前的辖神庙，清道光、咸丰（1821--1850）年间已具相当规模，庙内戏台设计巧妙，音响效果好，艺人们的道白、唱腔都非常宏亮。每年农历7月12日为辖神菩萨在各乡周游一圈。庙会开始后，按庙规，每个香客朝拜之时，都得先在庙门前杀一只公鸡敬神。每逢庙会得边疆唱戏10天，白天10台戏，由庙开支，晚上9台戏由当地行会开销。长沙省城的湘剧名角，如小生吴少芝、老生欧云霞 、花脸廖松柱、小丑李少成、老旦盖梅先和花旦“六岁红”等都是这里的常客，给庙会更添热闹气氛。庙会期间，镇上小商小贩众多，前来看戏的人山人海，既有农民，也有乡绅，还有城里来的阔太小姐。 各地庙会在内容上虽有所不同，但作用是相同的，如果剔除封建迷信的糟粕，留下它丰富劳动人民文化娱乐生活，促进地方经济繁荣的积极作用，那么它仍不失为中华民族的一种好的传统风俗。老长沙夏日风物志 竹铺子凉席■蒲扇蚊帐■井水泼地□歇凉时有童年的歌声和游戏■菜瓜香瓜西瓜■萤火虫蟋蟀叫■银河流星及清晨带露的花草，包壶茶■掷冰棒棍子□听鬼故事……原来电风扇□空调让我们失去的不止是夏天■还有丰富得不得了的夏天清凉 □竹铺子和竹板子 没有空调，夏夜里的竹铺子满是清凉。在当年夏天，竹铺子如果能家家必备，这真是一件好事，可惜很多人家里并没有长着四条腿、就是一张床的竹铺子。一般人家却几乎都有一张或数张竹板子。竹板子下面须用板凳撑起来，进入上世纪八十年代，用铁制蚱蜢腿撑竹板子的人家渐多。竹板子相比竹铺子，最大缺点就是童年时的我们，在上面打闹时，常常会和竹板子一起翻落到地上。 据街坊邻居闲聊时说，在上世纪五六十年代，很多人家连竹板子都没有，有的人家就将门板撑起来，睡在外面。最奇特的竹床是有人在当年竟将两根竹扁担作床，安安稳稳地一沉睡到大天光。 当年，我五叔叔在长沙化学试剂厂工作，他说，他们单位有个青工夜晚睡在厂里的板车上。有同事晚上无聊，拖着这辆板车将他丢到湘江大桥旁。第二天他醒来，吓了一跳，以为自己梦游了，一早只得吃苦耐劳地将板车拖回厂里去。此亦夏季歇凉的趣事。 过去在外面歇凉，晚上11时后，睡在露天的人家，纷纷喊孩子回家去睡觉，当时长沙夏天的午夜和凌晨的清凉得有寒气。往往早上早起，看到依然睡在街上竹铺子上的中青年男人往往紧裹毯子，蜷缩成一团。 □折扇、棕叶扇和人力风扇 没有电扇，但是却有折扇、棕叶扇等各种各样的扇子，有人摇羽毛扇，幼小的我们就忍不住想起孔明来。 记得当年，夏天来到，在西文庙坪读小学四年级，就要放暑假，有不少同学带扇子来，“三英战吕布”的纸折扇，同学们往往在折扇上歪歪扭扭写上四句打油诗： 六月天气热，扇子借不得。 如果硬要借，等到十二月。 用粽叶扇做的大扇子上往往写有字，以免遗失和混淆，而有的字，据老人讲是用煤油灯熏出来的，我屋里惠姑娭毑就用煤油灯烟子劳神费力地熏出“惠我清风”四个字。 我们懂事的时候，是上世纪七十年代晚期，当时长沙已有吊扇，听大人讲，没有吊扇之前，理发铺里的风扇就是挂几张布毯，请学徒伢子或盲人来扯拽产生凉风。 电影演员王人美在她的回忆录《我的成名与不幸》中说：她小时候，一家人住在长沙，她说，“有件事，我印象很深……父亲教他们（王人美的小哥哥小姐姐）做了个土风扇，用许多长条的布，系在木棍上，悬挂起来，木棍连有绳子，一拉绳子，布条前后摇晃，就有凉风……” □水井成为天然的冰箱 没有冰箱的时代，长沙市民夏季的饮食是“餐搞餐，顿搞顿”。饭菜到了晚上。一般会要呷得一点也不剩。不然，第二天馊掉就可惜了。 据朱运鸿在《长沙工商十子一条街》一文中记载：“清末民初，长沙青石桥饶道生屠坊（今解放西路蔡锷南路口）家的长女‘饶妹子’，不但做事能干有魄力，砍肉一刀准，而且有心思。夏季酷热，有时猪肉售卖不完，她就想到屋后面有只吊井，就把剩肉吊在井内荫凉，次日出售，肉质仍呈新色，后来这个方法，被长沙同行推广。”当然酷热天气，水井这台空调的效果实际是很有限的。 □包壶茶很解渴 长沙人家，在夏天常以大瓦壶或瓷壶用“老母叶”泡茶，俗称“包壶茶”。几乎每家必备一壶，晾凉时，可以敞开肚皮咕咚猛喝。“老母叶”泡出来的的茶水最解夏渴。这种包壶茶中，往往还放有擂碎的老姜，据说可以散寒。讲究些的人家也会泡些甘草茶。 另有一些人家，为了解暑，会泡些“人中黄”的茶以解暑。 过去，长沙四怡堂、中华国药局，长康药店门口，在夏季均在店门口摆有凉茶，用较少的钱可以喝一喝苦中带甜的茶，另有凉茶药包购买。 据彭瑞强在《湖南商药局与郭厚坤》一文中就说：“创建于民国初年的湖南商药局，急人之所急，不断扩大免费服务范围，夏天供应凉茶暑药，夏秋之季，赠送时疫药末……不取分文，救者颇不乏人，广为社会称道。” 据老人讲述，民国时期，长沙稍大的药店在夏季供应凉茶均不收费，在夏天奔走的往往是“在太阳下流汗”的劳力阶层，他们能得到免费的凉茶也算是一种社会救济的措施之一。 □用湿草熏蚊子 民国时，长沙即有蚊香，六合庵蚊香最有名。 建国后，物质一度匮乏。长沙城内上世纪六十年代熏蚊，据老街坊回忆，人们多半用一坛子装填混合少量干草的湿草，点燃，烟气滚滚以熏蚊。 当然，在竹铺子旁歇凉时，仍有蚊子骚扰。这时年幼的孩子乃由可亲的母亲，边拍着孩子哼哦摇篮曲，边摇着扇子驱赶蚊虫。 蚊帐内一般也会停留一些蚊子，当时因电力不稳，家家仍备有有煤油灯。这时家长们会点着小煤油灯，用煤油灯玻璃罩口凑近蚊子用灯火来灭蚊， □西瓜、甜瓜和菜瓜 据左局街32号的杨新美娭毑介绍，上世纪六十年代，长沙市场上的西瓜不多，起伏那一天，家家户户必排队买西瓜，虽顶着日头曝晒，母亲们往往置之不顾。至于买来的是白瓜、红瓜，还是今天见不到的黄瓤瓜，这只伏天的西瓜，亦吃得合家、尤其是小孩子的唇舌间一片沁甜。七十年代后期西瓜渐多；八十年代，西瓜成为一些单位的防暑福利。那时的西瓜，都是圆溜溜的，极少长圆，椭圆形的瓜，也很少会吃出化肥味道来。 甜瓜个头不大，但味道鲜美。菜瓜也让小孩子们吃得高高兴兴。还有西红柿、黄瓜，当年的小孩感觉生吃最好，但大人们往往却要弄熟了吃。 据说，比我们要大得多的小孩，在当年尝试过用凉粉籽做成的凉粉，凉粉里有薄荷的清凉。但大人却嫌这种凉粉不干净，不准小孩食用，今天的人们知道大多数只是与凉粉不同的刮凉粉了。 《长沙市志》记载：旧俗，“古历七月初一，天不亮，即听到街巷中，有呼卖扯麻糖者，这是长沙独具特色的夏季应节食品。”我们懂事时，长沙已无扯麻糖，只有秋冬时节用牙膏皮兑换的叮叮可可糖。 酸梅汤，不但红梅有，过去解放西路上的红星冷饮店也有。爸爸有个知青朋友魏丽纯，就在那家店中，她常趁人不注意，会把我刚刚喝完的酸满汤又注满，哇，酷爽又清凉。 □痱子粉、花露水与六一散 当年的小孩因饮食及防暑条件限制，火毒很重，常常长出沙痱子和大疖子。 每到黄昏沐浴后，但见家家小儿额头身上搽满痱子粉，状若“粉冬瓜”。以至后来，很多人看奇志大兵的“双簧”，“哈蜊油”脸上的扮相仍让很多人很亲切。 花露水，既有辣辣的清凉，又有香气，女孩子感觉打了香一样很高兴。后来六神花露水在上世纪八十年代末畅销全城。 六一散，既可爽肤，亦可冲水服用。但当年的男孩，常常用纸折成喷气式的物件，将六一散装在其中，边挤压边喷到口中来韵味。 □“过得敲”才是好冰棒 当年的冰棒，最重要的质量检测标准是“过得敲”，没有融化的冰棒，咂吸起来才韵味。常听到背着木箱子或泡沫箱子卖冰棒的人在街市呼喊，“冰棒，过得敲的绿豆冰棒”。上世纪八十年代初，印象中，当年的冰棒有三种：3分钱的白糖冰棒，5分钱的绿豆冰棒，8分钱或1毛钱的奶油雪糕。长沙很多大工厂有冰厂，职工发放冰棒票，这是让商业部门子弟的我们，很羡慕的一种福利。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~这些都是长沙最有特色的楼主可以酌情选择其中的一方面，我觉得肯定是很值得韵味的

在日常的学习、工作、生活中，许多人都写过作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是我整理的我和长沙的作文，欢迎阅读与收藏。

我与长沙亲密接触的时间不长，20xx年我投入长沙的怀抱，成为长沙市一名初中生。

在捡拾过岳麓山“红于二月花”的霜叶，观赏过“绿如蓝”的湘江水，在“千年学府”岳麓书院接受湘楚文化的熏陶，品尝过臭豆腐、糖油粑粑等美食之后，臣服于长沙的魅力之中。

换上新的挂历，看着20xx的字样，我开始展望我与长沙的20xx。

新春新始，万物复苏。我要迎着着生机活力，去橘子洲欣赏百亩桃园，在那粉红的海洋中，吟诗诵篇。在碧波前纳新吐故。瞻仰伟人，立下雄心壮志；乘着清风，来到岳麓山下，与殷殷学子一起琅琅诵文，追逐山上的杜鹃，活筋动骨；要不就去家门口的洋湖公园投身花海之中，纵情欢乐……长沙处处皆美景，我随时都处在美景之中。

或许我会骑着共享单车，来到路边的免费图书馆，静静地呆上半天，这里环境不错，清新，整洁又温馨。如果不尽兴，我会乘上地铁来到新华书店，浸入书的海洋，尽情享受阅读的乐趣，这里是巨大的知识宝库，无穷无尽的书本资源，享之不尽。到博物馆去感受历史的博大精深也是不错的选择。长沙的公共事业与交通发展是很理想的。

夏日的到来，我欣喜若狂。体育馆的免费开放，让我又可以尽情在泳池中撒欢，在球场上挥汗。丰富的社区活动也接踵而来，吹拉弹唱，琴棋书画……我更应该去进行社会实践活动，长沙有不少敬老院，我可以去陪陪老人你，献献爱心。去图书馆当义工，打扫街道。

我想20xx属于我与长沙的远不止这些，20xx的长沙将会以意想不到的崭新面貌迎接我们每一个人。城市文明，经济发展，人文教育，社会事业等等。因为长沙在奋进，它马不停蹄，在以日新月异的速度发生变化，超乎我们所有人的想象。但一定会让长沙人民更加自豪，更加幸福。而我的20xx也注定是奋斗的一年。我将于这一年参加生地会考。"四大名校”，国内屈指一数的高等学府，我的梦想之地，我要朝着梦想发奋努力。

所以，教室里的我聚神倾听，深钻博问；家里的我埋头苦干，苦思熟练；图书馆里的我求知若渴，博览群书。只因我与长沙有一个共同的约定：为了更美好的明天，一起奋进。

奋斗吧！20xx！奋斗吧！我与长沙！

长沙，我生活了13年的大城市，长沙，是一个繁华的大都市，长沙是一座拥有数千年悠久文化历史的古城，其中最著名的古迹有岳麓书院，马王堆、开福寺、天心阁但是，我心中的长沙，则更加繁荣、更加昌盛。每天的晚上坡子街都会人来人往，步行街的总是一些喜欢购物的人还在那里依依不舍，火宫殿总是美食者的落地之处，解放西的交通到了晚上总是最拥挤的。

20xx年的长沙交通也变得越来越便利了。长沙的交通方式有包括地铁、磁浮快线、长株潭城际铁路。以后，地铁会有12条线路，共有333个站，456公里。磁浮快线是20xx年5月6日开通载客的，从火车南站到黄花机场只需20分钟，是中国第一条中低速列车。城际铁路目前能直达长、株、潭3个城市群，以后还会到省内其他城市。一直有的交通方式有飞机和高铁，也很方便，飞机旅客量超过20xx万人次！高铁可直达全国19个省市区。

听爸爸说，长沙以前很小，现在的南门口就在当时长沙的边上，那时的天心阁是当时最高的，站在上面能看到长沙的全貌。现在，长沙变得很大了，也很发达，以前没有的现在都有了，交通也非常便利。

你们坐过飞机吗？暑假，我坐飞机去了北京，那是我第一次坐飞机，有点小兴奋！在飞机仓里，我感觉不到它在飞，而是觉得它好像没有动。往窗外看，一片白色，一朵朵白云展现在我眼前，有时像山，有时像糖，有时像屋宇还没等我欣赏完空中美景，就到了北京，只用了1小时20分钟。真希望飞机能飞慢一点。

高铁也很快，时速有每小时300多公里哦！窗外的风景刷刷地被抛在身后，有时它会慢一些，你就可以慢慢地欣赏沿途美丽的风景了。暑假我和爸爸妈妈坐高铁去南昌，只用了1小时30分钟就到了。

地铁我相信大家都坐过，地铁速度也相当快，嗖的一下就到下一个站了。地铁1号线就是在20xx年开通的，有的地方地铁不能直接到站，还可以转乘另一条地铁线路去你的目的地。告诉你哦，从火车站坐地铁2号线去橘子洲头，只要几分钟就到了，是不是很快呀？

20xx年的长沙也发生了很多变化，不用说我们的城市会更厉害，我希望长沙有日新月异的变化。

长沙，湖南省省会，地处湘江下游，是一座历史悠久的古城，在古时被称为潭州，别名星城。尽管我并不是长沙本地人，但自我懂事起就一直生活在长沙。现在我来介绍一下长沙。

长沙，并不是如同它的名字一样，有很长的沙漠，恰恰相反，长沙是一个到处绿树成荫的地方。因为环境好，风景名胜又多，每年到长沙来旅游的游客数不胜数。那么到底有哪些风景名胜呢？

首先就要提到我们伟大的第一任主席——毛泽东主席了。众所周知，毛泽东主席不仅是一名军事家，政治家，还是一位诗人。在他的诗当中就有一首《沁园春·长沙》讲到了一个长沙的著名景点——橘子洲。橘子洲全长约五公里，洲上覆盖着大面积的植被，在这里可以感受到大自然的生机勃勃，是来长沙旅游的游客不可错过的一个景点。长沙的风景名胜还有很多，如：岳麓山风景区、天心阁、南郊公园、烈士公园、省植物园等。

长沙拥有众多著名的风景名胜，但却一直面临这一个大问题——环境问题。例如橘子洲在20xx年8月因环境问题被摘除五A级旅游景区，这对橘子洲无疑是一个巨大的打击，好在后来的治理工作很到位，在20xx年12月再次恢复五A称号。即使橘子洲成功恢复五A，但也体现了长沙存在环境的问题。著名意味游客多，游客多势必会造成一定污染，希望在不久的将来长沙能解决这一问题。

说完了长沙著名的风景名胜，接下来说说长沙的交通。想要发展经济，发达的交通是必不可少的，长沙也不例外。长沙黄花国际机场，学地理的一定知道，因为这是长沙唯一一个民营机场，另外还有一个军用机场，长沙大托铺机场，不过因为是军用机场所以不如黄花国际机场那么著名。长沙南站，长沙唯一的高铁车站，是连接京广高速铁路与沪昆高速铁路的重要枢纽，也是中南地区的区域性铁路客运中心、长沙高铁新城的重要组成部分。另外长沙还有两个火车站，长沙火车南站和长沙火车站，总的来说长沙的交通还是很发达的。

以上便是我总结出的长沙概况，希望在20xx年长沙能变得更好，成为一座幸福之城！

时光荏苒，眨眼间，长沙便已走进新的一年；岁月如梭，于是乎，我便已踏上新的征程。让我们一起看看，20xx年，我与长沙又发生了什么新的故事吧。

早晨，揉揉惺忪的睡眼，走下楼，我漫步在绿草茵茵的小区里，贪婪地吸着四周新鲜的'空气。现如今，长沙把环境保护放在突出位置，森林覆盖率、绿化覆盖率分别已达54。82%和41。5%，获批全国低碳试点城市，环境局势一天比一天改善了。

从早餐店中走出，我抿一口热气腾腾的豆浆，感觉神清气爽、睡意全无。这小小的一杯豆浆，在20xx年的长沙，却要经过重重审核才能入住新建的豆制品产业园区与基地，在严格的统一管理下，我们吃得是越来越放心了。

伴着鸟语花香，继续前行，朦胧中，我发现了不远处的一棵墨绿色小树，带着好奇走近一看，原来是长沙新投入使用的共享汽车。没想到，继共享单车、共享雨伞之后，这件庞然大物腾空出世，虽然还在试验期，不过只要手机安装软件，轻松付款，就解决了等待计程车的时间问题，这又为市民们的出行增添了一丝方便。

午后，太阳照得人们暖意洋洋，我在城区里散步，不时会看见身旁蹿过的小精灵们，自长沙的共享单车大量投入后，无数共享单车公司接踵而来，城市街道上，由起初清一色的小绿、小黄车，发展到了如今色彩斑斓、质量更优的小橙、小蓝车，随着管理制度的不断完善，小车定时修理、定点投放、定位排查，这就让随意丢放与人为破坏的行为少了很多。共享单车渐渐成为了市民们无法割舍的短途搭载“神器”。

静静倚靠在栏杆上，我望着面前清澈宁静的湘江水，心中得到了一丝舒坦与安慰，我们的母亲河，终于逐渐摆脱了废水污染的魔掌。20xx年，岳麓污水处理厂20。2公里的尾水下移工程，经过长沙人“5+2”、“白+黑”作战精神的鼓励即将完工，此工程大大保障了我们的饮用水水质问题，人民生活的质量越来越高了。

夜晚，万籁俱静，黑夜如漆，点一盏灯，我坐在书桌旁苦读。面对即将到来的人生中第一次大考——中考，尽管我心中有紧张、彷徨，害怕考试时犯错，不过，我相信，阳光总在风雨后，努力之后的成果才是最精彩的。怀着信心与实力上路，我绝不会辜负期待与努力。

20xx年，就让我与长沙一起携手同行，在新的起点，带着希望与努力，共同展望更美好的未来！

时间的步伐总是急速而不停，不知不觉，20xx已接近尾声时间的步。20xx年我十四岁，20xx也是我与长沙共同度过的第十四个年头。现在回首往事，发现我今年的每一步都有一个共同的背景长沙。

面对今年的考试我是出师不利，拿到成绩单的我心灰意冷。走在路上，风起花落，天空泛卷着乌云，泼墨似的笼罩着曾经的晴空。一阵风，灌进我有些单薄的衣衫，抖动了手中那张记录了我成绩的苍白的试卷。我的脚像灌了铅，僵硬麻木的行走，我的心坠着，近乎绝望··。鲜红耀眼的分数，述说着我的不争气，耀武扬威、趾高气扬的指责着我，每看一次，都像洒下一片图钉后，再用力的踩进我的心扉，疼痛的让我战栗。妈妈看出了我的悲伤，和我提议：“不如我们去岳麓山散散心吧?”我想了想，同意了。

“玉泉之南麓山殊，道林林壑争盘纡。”描写的就是长沙美丽的岳麓山。“玉泉之南麓山殊，道林林壑争盘纡置身于此，我突然想起常常在梦里看见的梅花，在梦里站立在小桥流水的地方，静静的欣赏桥下盛开的梅花，梅花圣洁的灵魂有如春天那样明媚，让我不禁想要这样静静的站立着，轻轻的低下头闻下那花的芬芳;想起自已曾幻想着能在某个雨巷，打着心爱的油纸伞轻轻的走着，有如画中走来的女子那样宁静，不堕入世俗，却也参不透红尘

忽然间，那一纸成绩好像就被我遗忘了，清新的空气，悦耳的鸟鸣，扑面的花香静静地洗去了我心底里的浮躁。我知道为什么我会来这了，这里就是是我美好的梦境，那个无忧无虑的地方。

爱晚亭像一位老人，还是静静的待在那儿，“山径晚红舒五百夭桃新种得， 峡云深翠滴一双驯鹤待笼来“一副对联，完美呈现了岳麓山之美。爱晚亭像一我忽然就笑了，就释怀了，一次考试而已为何我那么悲观?

妈妈看到我笑了，轻声说：“你看，这就是家乡的魅力，你的根就在于这岳麓山，这湘江水，所以它们可以洗涤你的魂，可以给你一份最无需理由的快乐。”

也许这就是长沙的魅力，这从小长大的地方能给我的最初的最简单的情绪，能陪伴我度过每一个起起伏伏。我与长沙的20xx，目睹了我的成长，也见证了长沙的发展，这是普普通通的一年，却又是我成长中不可或缺的一年。多希望，每一个明天都能像现在这样，牵着长沙的手继续走下去。

长沙也被称为星城，窃以为，星城便是充满着星光的城市，可是众所周知，星星不是发光体，而是把太阳的光线反射进了人的眼睛。长沙，正是有着千百万长沙人民――千百万颗星星，才能反射出强烈的光芒，成了中国中部最美丽的星城。

也许是长期生活在这里的缘故，对于长沙的变化，我并无太大的感觉，只有父亲会在开车经过某条路，某座桥的时候，发出“长沙变化真的大”的感慨。我也在他零零碎碎的话语中，知道了些许，如湘江上新添的六七座大桥和两条过江隧道，或是曾经的乡间小村，如今已俨然是长沙的繁华地带。长沙的面积从316平方公里拓展到超过400平方公里，长沙的GDP总值超过了一万亿，成功加入“万亿俱乐部”……

父亲主要工作是长沙市城区发展规划，对这些东西如数家珍般的对我娓娓道来，言语之中无不是感叹，感叹光阴似箭，岁月如梭，感叹眨眼间便沧海桑田。

长沙不仅是一个会发光的城市，更是一个历史文化名城，天心阁，岳麓书院，都是宝贵的历史文化遗产。其中岳麓书院正门上那幅仅仅只八个字的对联“唯楚有才，於斯为盛”更是彰显了长沙城的文化底蕴。在岳麓书院求学过的毛泽东，曾国藩，为中国作出出过不朽的贡献。文化和人才，是长沙最闪亮的名片。

一个城市，要想真正的跻身于世界一流的城市当中去，必须要有自己的特色，若提到巴黎，人们会想起香水和时装，若说起阿姆斯特丹，人们会想到风车和成片的郁金香，若提到纽约，人们会想到先进的科技和繁荣的经济。在我眼中，长沙是一个有着古韵的城市，有着浓浓的书卷气，人们能够感受到那种对文化的敬畏。我希望在未来，长沙能够成为文化的代名词，不过是哪个国家的人民，在提起长沙的时候，想到的是书籍，是混着松香的字迹，在走进长沙的时候，心就会安宁，可以在窗边，翻阅着古籍，这样的宁静与从容，才是生活。

刀枪剑戟杀不死文化，钢筋水泥遮盖不了历史，在现代科技的重重掩盖之下，星城依旧发着光芒，不管是以前，现在，还是未来。

长沙历史发展，可追溯到远古时代。据考古判断，在距今15～20万年的旧石器时代，长沙地区即有原始人类活动。新石器时代，已形成氏族及部落。殷商之世，长沙属扬越之地，是百越部落的分支。宁乡炭河里国家考古遗址公园文物距今约3000年，被誉为中国南方青铜文化中心。1959年出土“大禾人面方鼎”，专家认为出土地曾是殷商王朝后期的一个方国，即“大禾方国。春秋战国时期，长沙属楚国黔中郡。秦设长沙郡，为秦初全国36郡之一， 长沙自此列入中原政权的行政区划，郡治湘县。西汉置长沙国，治临湘县，辖临湘、罗、连道、益阳、下隽、攸、酃、承阳、湘南、昭陵、茶陵、容陵、安成13县。马王堆汉墓是西汉初期长沙国丞相利苍及其家属的墓葬，出土大量文物。王莽始建国元年(公元9年)改长沙国为填蛮郡，改临湘县为抚睦县。东汉复置长沙郡，改抚睦县为临湘，仍为郡治，上隶荆州，辖临湘、攸、茶陵、安成、酃、湘南(侯国)、连道、昭陵、益阳、下隽、罗、容陵、醴陵。三国时期属东吴，长沙走马楼简牍出土了三国时期吴国简牍数量大约有10余万片，多达200余万字。吴晋南朝，临湘析出湘西，临湘为长沙郡首邑，南朝宋开始，湘西为衡阳郡（长沙郡析出）首邑，上隶荆州或湘州（西晋怀帝永嘉元年即公元307年分荆、江二州置）。公元589年，隋统一中国，废州郡，行州县二级制，长沙郡改潭州，辖长沙、衡山、益阳、邵阳四县。临湘（省湘西）改称长沙县，为潭州州治（大业三年隋一度改潭州为长沙郡）。唐武德三年入唐版图；贞观元年设十道，潭州（天宝元年即742年，潭州改为长沙郡，至德元年十二月十五日即758年1月19日复改为潭州）属江南道，辖长沙、衡山、醴陵(武德四年分长沙县立)、湘乡(武德四年析衡山县置)、益阳、新康(武德四年析益阳设，七年又并入益阳)等六县。开元二十一年分十五道，潭州属江南西道。后唐天成二年六月十七日（927年7月18日）马殷“以潭州为长沙府”，长沙为楚国都城，周太祖广顺二年（952年），南唐边镐陷长沙，湖南政治中心移至朗州（常德）。宋太祖乾德元年（963年）二月，入宋版图，至道三年（997年）分全国为十五路，潭州为荆湖南路路治。哲宗元符元年（1098年）分长沙县5乡及湘潭县2乡设善化县，与长沙县同附廓，潭州辖长沙、善化、浏阳、宁乡、湘潭、湘乡、益阳、安化、湘阴、醴陵、茶陵、攸县等12县，直至民初，长沙城为路、州及长善二县治所。元世祖至元十三年正月初一（1276年1月18日），长沙入元版图，设安抚司。十四年设潭州行省，十八年二月初九（1281年2月28日）迁潭州行省于鄂州，称湖广等处行中书省，徙湖南道宣慰司治潭州路。天历二年三月初九（1329年4月8日），文宗以“潜邸所幸”，改潭州路为天临路，辖长沙、善化、衡山、宁乡、安化5县，醴陵、浏阳、攸、湘乡、湘潭、益阳、湘阴7州，长沙、善化两县依郭。元顺帝至正二十四年（吴王朱元璋甲辰年九月二十四日）（1364年10月19日）徐达领兵至潭州，改天临路为潭州府。洪武五年六月，潭州府更名长沙府，辖长沙、善化(洪武十年——1377年省入长沙，十三年五月复置)、湘阴、湘潭、浏阳(洪武二年降为县)、醴陵、宁乡、益阳、湘乡、攸、安化11县及茶陵州，府城依旧设于长沙、善化两县，上隶湖广布政使司。江西填湖广时期人口大量变动。清顺治四年四月初八（1647年5月12日），高士俊领兵入长沙，长沙纳入清版图，沿明制设长沙府，上隶湖广，仍辖十二州县。康熙三年（1664年）湖广省设右布政使司、湖南按察使司于长沙，偏沅巡抚移驻长沙。清雍正元年（1723年）改湖广右布政使司为湖南布政使司。清雍正二年（1724年）改偏沅巡抚为湖南巡抚（仍隶湖广）。长沙（府）城自此为湖南省会。长沙府上有盐法长宝道。乾隆时长沙府城不仅为巡抚治，亦为布政、提学、提法三司，巡警、劝业、盐法、长宝四道治所。民国元年（1912年）4月，并县归府，长沙、善化二县合并为长沙府直辖地。民国二年（1913年）9月，改定旧长沙府附廓首县裁府改县，长沙府直辖地改为长沙县。民国三年（1914年）6月2日，湖南划为四道，长沙县属湘江道（即原长宝道，1916年裁撤武陵道，其中11县划归湘江道）。1914年废都甲设乡镇，长沙县辖7乡11镇。民国九年（1920年），长沙设市政厅，年底设市政公所。省会警察厅设东、南、西、北、外东、外南、外北、商埠8个警察署（区）。当年废除“道”，县直属省。民国十九年（1930年）7月27日，中国工农红军攻人长沙，成立长沙市苏维埃政府）年底，长沙城分设东、南、西、北、外东特、商埠6个区，下辖158街团，街团下辖甲、牌、联（结），5家为1联，2联为1牌，10牌为1甲。民国二十年（1931年）5月，裁商埠入西区。民国二十二年（1933年）5月，裁商埠入西区。8月11日，市县分治，国民政府行政院同意长沙设市，是第14个设为行政区划的市，也是第7个设市的省会，面积平方公里（11月3日，废除街团制）。民国二十三年（1934年）4月29日，划长沙市为4个区（按东南西北顺序命名为一、二、三、四区），每区分4坊，每坊设2至4保，共58保，40～60户为一甲。民国二十七年（1938年），上属湖南省第一行政督察区。8月11日，改区坊保甲4级制为镇（乡）保甲三级制，原4区为8镇，市郊为4乡。“文夕大火”后缩编为城南、城北两镇及两乡。民国二十八年（1939年），8镇4乡改为4镇4乡。民国三十四年（1945年）12月，设城东、城南、城西、城北、文艺、金盆、岳麓、会春8区。民国三十六年（1947年）至民国三十七年（1948年）9月，有83保1843甲。1949年8月，长沙和平解放，辖8区82保1838甲。长沙为湖南省省会。1950年3月30日，设郊区办事处领导外四区。1953年1月，设水上区。1955年，内四区建306居委会2909居民组。1956年5月，撤销市郊外四区，辖乡并为7乡1镇。同年撤水上区。1957年，内四区辖26街道275居委会2766居民组；郊区辖7个乡、镇。1958年9月，农村实行政社合一的人民公社体制，郊区建立万年红、东风、岳麓公社。城区辖4区25街道233居委会2731居民组。12月24日，湖南省调整县市行政区划，原属湘潭专区的长沙、望城二县划归长沙市管辖。1983年2月8日，长沙市增辖浏阳、宁乡、湘阴（1983年7月13日湘阴回归恢复后的岳阳地区）。当年着手改变政社合一建制。2015年4月8日，国务院正式批复同意设立湖南湘江新区，成为全国第12个、中部地区首个国家级新区，面积490平方公里。推荐于 2017-08-04TA的回答是否帮助到你了?能够帮助到你是知道答主们最快乐的事啦!