人定胜天议论文素材

一、人与自然和谐相处的内涵和本质 和谐是指系统中各要素、各部分之间配合得匀称和得当。一个生态系统，尤论是在全球、地区，还是局部区域，都是复杂的牛物群落与所处的环境(包括水、大气、土、岩石等)相互依存、相互制约、相对稳定又有自组织功能的一个系统，水是其中最活跃、最重要的控制性要素。在润泽万物的同时，水又以其自身的丰枯规律、动力特性，影响着整个自然界的演进和变化。生态系统所有生命要素因水而生，依水而存，对水的量变和质变十分敏感。兴水利、除水害，人类社会在与水的相依相伴中，在与水的抗争中，得到了繁衍和发展。在治水中处理好人与自然的关系已经成为人类持续生存和发展的重要任务。 所谓治水中坚持人与自然和谐相处，就是指以人为本，坚持人与自然关系的平衡与协调。在整个流域生态系统的框架下，处理好人类活动与水利水害的关系，合理地趋利避害，正确对待洪水、干旱等自然灾害，降低水污染等人为灾害，在将水对人类造成危害的程度降低到可以承受的同时，尽可能降低人类活动对水体循环的干扰，减少人对水的侵害；处理好人类取用水与自然界其他用水的关系，将水资源的开发利用控制在能够保持水体基本功能、水资源可以持续利用的状态，使水在为人类造福的同时，能够为整个自然界造福。 在治水中坚持人与自然和谐相处的观念，反映出价值取向的变化。由“以人为中心”和人控制自然、统治自然的价值理念，转变为以人为本、全面、协调、可持续发展的理念，强调人与自然和谐发展，共同进步。在治水中坚持人与自然的和谐相处，体现了思维方式的变化。由孤立的、单目标的思维模式，转变为系统的、全面的、辩证的思维模式，由以往的经济增长为唯一目标，转变为经济增长与生态系统保护相协调，统筹考虑各种利弊得失，在改造自然满足人类需要的同时，约束人类自身的行为，兼顾自然界的和谐与稳定。人与自然和谐的理念涉及治水的方方面面，从思路、对策、措施，到规划、设计、管理，都需要不断探索，不断实践，不断创新。 二、人与自然和谐相处是经济社会发展到一定程度、一定阶段的必由之路，是人类总结经验教训后的必然选择 在工业革命之前的漫长历史中，生产力水平相对较低，人类活动对自然界的影响较小，人与自然保持着相对和谐的状态。在哲学上，强调“天道”和“人道 ”、“自然”和“人为”的相通、相类和统一的观点。庄子认为，“天地与我并生，而万物与我为一”，人与天本来合一；孔子提倡“天命论”，把“天命”奉为万物的主宰，要人们“尊天命”“畏天命”；老子主张 “自然无为”，认为人在自然和社会面前是无能为力的。这种朴素的“天人合一”的观点，造成了中国占代一种人与自然亲近和谐的关系。在对待洪水方面，“择丘陵而处之”“顺水所向，迁城邑以避之”进行避洪，“疏九河”进行分洪，在大河两旁留出足够空间使水“有所休息，左右游波，宽缓而不迫”进行行蓄洪，这些都足这种思想的反映。在水土资源开发上，先秦时期，强调“斧斤以时入山林，林木不可胜用也”，“不树者无椁”，对于保护植被、植树育林等起到很好的作用。 随着时间的推移，人口的急剧增加，人类经验和知识的积累以及科学技术的发展，尤其是工业革命以后，人类改造自然、影响自然的能力越来越强，“人定胜天”“人是自然界的主宰”的思想日益增强，把自然界逐步看作是取之不尽、用之不竭的宝藏，肆无忌惮地掠夺式开发利用，同时把自然界看成是一个无底的垃圾箱，毫无顾忌地向其中排放废水、废渣、废气。近几十年来，我国“改天换地”行动空前，为了负载过多的人口，争取更多的空间，生产足够的粮食，人们侵占河滩，围湖造田，毁林(草)开荒；为了满足快速增长的用水需求，人们建起一个又—个蓄引提工程，可以让黄河断流，让海河干涸，把地下含水层疏干，利用每一滴水；为了降低生产成本，污水、废水不经处理，随意排人江河湖泊。 一百多年前，恩格斯指出，人类可以通过改变自然来使自然界为自己的目的服务，来支配自然界，但我们每走一步都要记住，人类统治自然界决不是站在自然界之外的。 在可持续发展理念日益深人人心的今天，面对我国水资源领域存在的种种问题，由“改造自然征服自然”转变为“人与自然和谐共处”成为治水实践的必然选择。当然，这种选择不是遥远过去的简单重复和回归，而是全面的发展和升华，是基于对治水规律更深的理解和把握，是基于对可持续发展的追求和渴望。 三、坚持人与自然和谐相处，必须在治水中把坚持尊重自然规律和发挥人的主观能动性紧密结合起来，走可持续发展水利的路子 日月运转不止，江河奔流不息，大自然有其自身运行的规律；人类取水、用水、排水，水进入了人类社会，治水活动又需要遵循社会规律。只有在治水实践中不断发现规律、认识规律，并遵循规律、利用规律，才能取得实实在在的成效。 1．在整个流域生态系统保护和恢复的框架下，统筹考虑解决我国水资源问题的对策 流域是水资源的载体，任何河流、湖泊等水体都与其所在的流域休戚相关。健康的河流、湖泊必须有健康的流域生态系统作为基础和支撑。治水实践不能就水论水，要从整个流域生态系统保护和恢复的框架下，考虑水资源问题的解决。 流域生态系统的保护和恢复，既包括湖泊、河流、湿地等水生态系统，也包括森林、草地、农田等陆地生态系统的保护和恢复。主要是指对流域内的水、土地、湿地、植被等自然资源进行合理开发利用，限制或消除引起生态系统退化的各种干扰，实现水资源的永续利用和生态系统的良性循环。 2．洪涝灾害不可避免，洪灾损失可以减轻，建立人水共存的洪水管理模式 我国江河下游约有100万km2的冲积平原，是江河洪水泛滥、泥沙淤积的产物，也是我国受洪水威胁最大的地区。由于土地肥沃、地势平坦、交通便利，许多地区如长江三角洲、珠江三角洲等已经成为我国人口密集、经济发达的地区。我国业已形成的人口分布、生产力布局，不可能、也没有办法作大的调整和变化。洪水泛滥、河流改道所造成的损失和影响是当今社会所无法承受和容忍的。因此，那种让河流不加约束、任意流淌、回归自然状态的思路是不现实的，也绝不是人与自然和谐的表现。 3．干旱问题不可根治，缺水问题可以缓解，建立合理协调的用水模式 干旱是我国尤其是北方地区的主要自然灾害。由于可更新利用水资源的有限性和丰枯变化，十旱问题不可避免，也不可能完全根除。在我国干旱、半干旱等生态系统卜分脆弱的地区以及半湿润地区，水资源的开发利用，必须充分考虑流域内生态系统的用水需求，统筹考虑生活、生产、牛态和环境的用水需求，维系基本的生态系统平衡。 4．水污染问题是人类发展过程中 对水体的侵害，应该也能够得到解决如果说洪水、干旱还有部分天灾的因素，水污染则纯粹是人祸。水体的严重污染不仅危害人民群众生命健康，给国民经济造成严重损失，也影响了水资源开发利用。与美、日、欧等发达国家和地区不同，我国在低发展阶段和较短的时期内遭遇了严重的水污染问题。美国和日本在20 世纪60年代后期着手进行污染防治时，人均 GDP要高出我国现在水平的10多倍，我国面临着经济社会持续高速发展和 对环境质量要求提高的双重压力。 5．辩证地看待人类治水活动的利与弊，树立全面、长远、辩证的观念 治水活动的出发点无疑是为人类造福，但相对于不同的参照系、不同的目标、不同的时间，对人类治水活动利弊得失的评判可能会得出完全不同的结论。随着认识水平逐步提高、科学技术的发展、追求目标的变化，

人的潜能是不可估量的几乎在人类懂得使用工具进行有目的的生产那天起，我们的祖先每当看到太阳每天从东方升起有在西方落下。每当看到天在刮风天在下雨，每当看到四时交替寒来暑往。总感到大自然是那么的神奇，于是就有了天文历法的出现。也就是从那时起许多美丽的神话故事，给当时的人们带来了对美好生活的向往。在这些美丽的神话故事中，故事的主人公要么是经天纬地的英雄带领人们去战胜灾难，要么是美丽善良的女神给人们带领数不尽的快乐。然而对于当时的人们来说快乐是短暂的，苦难却是漫长的。昨天尽管是留下了诸多的遗憾或者说是无法完成的心愿已经过去了，今天不管是快乐还是痛苦依然在生活着。而明天却无法预料是福还是祸，究竟明天或发生什么谁也无法告诉当时的人们。当人们把当时最好的东西奉献给他们心中的上天的时候，他们仍然没有得到任何的答案。而能给他们一些启示的只能是他们当中少数已经正在参悟天地宇宙和人生的智者。让生命更灿烂他们通过长期的观察和冥想从中得到了一些启示，但是却无法用常人的语言告诉人们。为了让当时的人们能够从中得到帮助。这些智者只能用当时人们所能理解的方法告诉人们将来可能会发上什么事情。于是中国上古时代的伏羲“仰则观象于天，伏则观法于地。观鸟兽之纹与地之宜，远取诸身近取诸物于是始作八卦一类万物之情以通神明之德。”从伏羲的“一画开天”到以后的“道德”开篇一直到现在的今人仍然在努力的探索对人类自身命运的把握的预测方法。从上古的蓍白癜风怎样治疗草太乙盘占卜到以后出现的六爻，奇门遁甲，六壬，八字，紫薇等等预测方法，我们古人总想从中找到能探知人类自身将来会发生什么的预测方法。然而这些只能给我们带来的还是无尽的遗憾。由于这些方法过于神秘，里面用的表达方法可能在当时，人们是能够认识和理解的。但是对于当今的人类却象在读天书一样无法详细理解里面的真实涵义。这样也就有了命运掌握在自己手里，自己的生活有自己来决定的豪言壮语。这句话不能说它错，但也不能说对，设想一下如果一个人他的眼睛被一块黑布给蒙上单独的开车上路，你让他怎么掌握自己的前进方向。他知道他的前面哪儿是十字路口那儿是红绿灯，他的前面有行人经过他是往左躲闪还是往右，这些都让人感到无助和迷茫。我们有时在遇到我们能够自己解决的事情时总感觉自己很强大，而遇到我们无法抗拒的事情发生时总会情不自禁的叹道苍天啊……“人定胜天”，这句话不知道说了多少遍，可是面对发生的许多灾难我们都会默默的无语。真的我们这些人今天还在这里有说有笑可是明天将会发生什么谁也无法预料也可能我们中的某个人就会因为意外离我们而去。“世事无常，人生难料”这是我们对人生命运的感叹。时光飞逝，沧海桑田。昨天的人已经离去今天的人还在生活，当明天的人们回首今人的人们的时候会不会也会感到依然是那么的无助和感伤呢。

面对挫折困难

那些你以为过不去的过去，最后都留在了最后。蜷缩在曾经的阴影中，我们将永远无法走到阳光下。走过生命的逆旅，人世沧桑，谁都会彷徨，会忧伤，会有苦雨寒箫的幽怨，也会有月落乌啼的悲凉，但有限的生命不允许我们挥霍那份属于人生的苦辣酸甜，经历了风寒阴霾的苦砺，才会破茧在阳光明媚的日子。（勇敢坚强面对挫折）

没有什么可怕的，你要相信一切都会好好的。即使你很害怕，很痛苦，很迷茫，也不要放弃希望，未来的你幸福的你，在等着现在的你恐惧的你。（勇敢面对困难挫折）

人都是逼出来的。一个人，如果不逼自己一把，根本不会知道自己有多优秀。每个人都有潜能的，所以当面对压力时，要相信自己，一切都能处理得好。人只有压力才会有动力，穷者思变，时世造英雄，逼急了好汉可以上梁山。一个人的成长，必须通过磨炼。有时候，必须对自己狠一次，否则永远也活不出自己。（磨练面对困难坚持）

生命在旅途，你老它也老，冬去春来的一波波，从眼前消失到忘记。经历过每次心灵的历练，何尝不是让自己修养生息的驿站，从来逆境成就人，从来苦涩清醒人，经历过许多次的以泪洗面，每一次不应该是崩溃，应该是生命一次又一次的导航。（面对挫折困难）

曾有人对我说：“泼在你身上的冷水，你应该烧开了泼回去。”但我更愿意去做像石灰一样的人，别人越泼我冷水，我的人生越沸腾！（面对挫折失败嘲笑）

一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱的活着。

------《麦田里的守望者》（隐忍坚强）

把困难踩在脚下，你才会站得更高。生命就是一次次蜕变的过程。唯有经历各种各样的折磨，才能增加生命的厚度。一个人的成长过程，恰似蝴蝶破茧的过程，在痛苦的挣扎中，意志得到锻炼，力量得到加强，心智得到提高，生命在痛苦中得到升华。当你从痛苦中走出来时，就会发现，你已经拥有了飞翔的力量。（面对挫折勇敢坚强）

把困难踩在脚下，你才会站得更高。生命就是一次次蜕变的过程。唯有经历各种各样的折磨，才能增加生命的厚度。一个人的成长过程，恰似蝴蝶破茧的过程，在痛苦的挣扎中，意志得到锻炼，力量得到加强，心智得到提高，生命在痛苦中得到升华。当你从痛苦中走出来时，就会发现，你已经拥有了飞翔的力量。

失败与挫折并不可怕，可怕的是丧失了自信，丧失了激发我们积极向上的内在动力。让我们重拾信心，始终坚信：人生航船由我们自己掌舵，只要鼓起自信的风帆，就能战胜风浪，抵达美好彼岸。

总有一段路，需要一个人走，那就勇敢地漫步，华丽地走完。生命里的每一次创伤都是一种成熟，每一次失去都是一种获得。没有人可以和生活讨价还价，所以只要活着，就一定要努力。

你若想得到这世界最好的东西，先得让世界看到最好的你。生活从来不会亏欠谁，它给你一块阴影，必会在不远处撒下阳光。从今天起，跟负面的自己说再见！只要你决心改变，生活一定会赐予你新的开始。

勇敢坚强

输了比赛并不可耻，只有因为怕输而不比赛才丢脸。（勇敢坚强）

当有人逼迫你去突破自己，你要感恩他。他是你生命中的贵人，也许你会因此而改变和蜕变。当没有人逼迫你，请自己逼迫自己，因为真正的改变是自己想改变。蜕变的过程是很痛苦的，但每一次的蜕变都会有成长的惊喜。（坚强突破）

生活中总有那么一段时光，充满恐惧，充满失望；可是除了勇敢面对，我们别无选择。人心就像一个溶器，当你装的快乐多了，那么郁闷就自然的少了，希望和温暖也就不期而至。你若盛开，清风自来，心若浮沉，浅笑安然。岁月，在无憾中微笑才美丽，人生，在眼泪中微笑才多姿；生命，在坚强中微笑才精彩。（勇敢坚强）

年轻人不要试图追求安全感，特别是年轻的时候，周遭环境从来都不会有绝对的安全感，如果你觉得安全了，很有可能开始暗藏危机。真正的安全感，来自你对自己的信心，是你每个阶段性目标的实现，而真正的归属感，在于你的内心深处，对自己命运的把控，因为你最大的对手永远都是自己。——李嘉诚（勇于尝试挑战自我）

毅力

盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重的——（毅力）。

（毅力），是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽；（毅力），是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌；（毅力），是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。

谁都有梦想，但要立足现实，在拼搏中靠近，在忍耐中坚持，别挂在嘴边，常立志者无志。明天没有到来之前，谁也说不准是否还有明天。只有当下，是人生最可靠的拥有。无论多大的志向，都要从当下开始。珍惜当下的生活，是贫是富都流淌着自己的血汗。奋斗在当下，就是幸福。

毅力一滴从岩石滴下来的水看来是微不足道的，然而长年累月地滴，却能造成奇迹。桂林的山洞中有不少长如石柱、蔚为奇观的石钟乳，就是岩石滴水的含有物历数万年的积累而形成

所谓坚持，不是四处寻求安慰后的坚持，不是需求鼓励后的坚持，不是被人说服后的坚持。而是无论如何，牙碎自己吞，流泪自己擦，摔了站起来继续走。真正的坚持，和别人永远发生不了关系，全靠自己每日擦拭。不要逢人便说：请鼓励我，我会坚持下去的。那不是坚持，是乞讨。—— 刘同（坚持）

【你努力了，才有资格说自己运气不好】时间，抓起了就是黄金，虚度了就是流水；书，看了就是知识，没看就是废纸；理想，努力了才叫梦想，放弃了那只是妄想。努力，虽然未必会收获，但放弃，就一定一无所获。再好的机会，也要靠人把握，而努力至关重要。（努力持之以恒）

（信念）是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；（信念）是滔滔大江的河床，没有它，就只

有一片泛滥的波浪；（信念）是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；（信念）是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。

脚踏实地谦虚自省

当一颗树不再炫耀自己叶繁枝茂，而是深深扎根泥土时，它才真正的拥有深度；当一颗树不再攀比自己与天空的距离，而是强大自己的内径时，它才真正的拥有高度。树需要深度和高度，人同样需要深度和高度！

一朵花，开在深夜，幽长的一束光照见它，它视而不见，意韵幽幽地开着，这样的花朵有静气。一个人，专心于一件事，别的事情都搅扰不了他，别的诱惑都迷乱不了他，他就那样心系一处，仿佛进入了禅定，这样的人也有静气。人一闹腾，六神无主；人一静谧，风度自来。月朦胧，鸟朦胧，实因心朦胧。飘忽不定，心猿意马，实因没有安全感，或是欲壑难填。（专心脚踏实地）

有一天，孔子到鲁桓公庙参观，看见神位前有一欹侧的木器。守庙的说：这叫宥坐之器。原来宥坐器，又名欹器，内中无水便不正，半满则正，水太满又倾覆了。这是古时候，明君常常放在身边，当作劝戒之器。孔子叫弟子注水试试看，果然中而正；满而覆；虚则欹。孔子感慨说：唉呀！世间那里有满而不倾覆的啊（戒骄满）

做人要简单，不沉迷幻想，不茫然未来，走今天的路，赏身边的'景；不慕繁华，不必雕琢，对人朴实，做事踏实；不要太吝啬，不要太固守，要懂得取舍，要学会付出；不负重心灵，不伪装精神，让脚步轻盈，让快乐常在；不贪功急进，不张扬自我，成功时低调，失败后洒脱。简单是人生最珍贵的底色。（脚踏实地保持良好的心态）

乐观自信心态良好

真正的幸福与快乐并不在于你的手中拥有多少外在的物质，而在于你的内心能够容纳多少高贵而美妙的思想。人的一生，在经历过无数次的拥有与失去之后，才能意识到，获得幸福与快乐的关键并不是去无休止地追求什么，而是在适当的时候学会去放弃什么。生命在于内心的丰盛，而不在于外在的拥有。（放弃学会满足）

即使别人眼里你是差劲的，但你自己一定要认为你是优秀的。这个世界上，你无法阻止任何人对你作出差的评价，而你，要给予自己多一点点的温情。最可怕的不是他们都不爱你，而是你自己不爱你。…看着镜子，这样的自己跟着我竟受了这么多罪，对不起，多少年来一直被我折磨的自己。——《如果巴黎不快乐》（自信乐观坚强）

一个人的宽恕可以简单理解为一个人的福气，没有人能做到遗世而独处，世间的纷繁是用尽所有的可能让我们观察着眼前的世界，而不是障碍和埋没世界的风景，谁活了一场眼泪的凄迷和憔悴，那么可以理解为，错用了心机，借问这一场幻化，何苦去怨谁。

---------- 延参法师（宽容乐观独立）

人生，总会有不期而遇的温暖，和生生不息的希望。（希望爱心）

生命是一束纯净的火焰,我们依靠自己内心看不见的太阳而存在。永远不要放弃你真正想要的东西。等待虽难，但后悔更甚。时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。我不希望别人猜我的心思，别人问我，我就直接了当地回答，不给别人乱想的机会

有人说人生无奈，但人定胜天，我们可以改变。的确，也许唯有充实人生，才能弥补一些遗憾不足，让自己快乐多一点烦恼少一点。你怕疼，可以退后，但不要让自己无路可退;你怕累，可以休息，但不要让自己停滞不前。人如逆水行舟，不进则退，我们需要勇气需要自信去闯开青春的道路。

生命有时是“驿外断桥边，寂寞开无主”的无奈，但更是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着；生命有时是“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的困窘，但更是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪迈与乐观

过去，现在，未来

命运的转折是从当下的这一秒开始的，而最可怕的一种局面是，怀念过去，幻想未来，虚度现在。 做人需简单，不沉迷幻想，不茫然未来，走今天的路，过当下的生活

不要在愤怒中回顾过去，也不要在恐惧中展望未来，而要在清醒的意识中体味现在。－－詹姆斯·瑟伯

团结团队成员之间的高度互赖及利益共享，每一位成员都是面临着是否合作的困境：如果自己不合作，而其他成员皆是努力付出，那就能坐享团队的成果；但如果所有团队成员都作此想，那该团队将一事无成，结果每个人都受到惩罚

人生、生活：

做人如水：能适应任何环境，就像水一样，能包容万物，本身却非常的纯静；做事如山：要踏踏实实的做事，像山一样稳重，像山一样给人以信任！

做人像水。水，动中有静，静中有动，一切都是因为它柔美、滋润。老子说：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”既弘扬水的精神，也道出了一种处世哲学：做人应该像水一样，要有极大的可塑性。因为水性柔而能变形。在海洋中是海洋之形，在江河中是江河之形，在杯盘中是杯盘之形，在瓶罐中是瓶罐之形。

人生是一条有无限多岔口的长路，也是一场漫长的马拉松。每个人都要不停地做选择，而不同的选择也必定造就完全不一样的人生。总听有人说，如果当初如何如何，现在就不会怎样怎样……如此怅然。每一个岔口的选择其实没有真正的好与坏，只要把人生看成是自己独一无二的创作，就不会频频回首如果当初做了不一样的选择。过去，不代表现在，现在，不代表未来；人生路上，应边走边看，边走边忘。直奔目的地的人生，只为一个目标活着，单调而繁忙。频频回头的人，既放不下过去，又错过了当下，总是痛苦纠结。边走边看，一路精彩；边走边忘，一路洒脱。

我们对生活的思考，可能是历尽千辛万苦自我休养的教化，它并不在那些恢弘的理想中，它只在日常生活的平凡习惯里，我们平常所说的性格能决定命运，也在于此，恰好似眼前岁月如流水。