红旗杂志登载样板戏剧本

一、“样板”和“样板戏”之称，最初分别见于1965年3月16日，上海《解放日报》刊登的署名“本报评论员”者赞扬京剧《红灯记》的文章，以及1966年10月24日，《人民日报》刊登的两位上海工人赞扬京剧《智取威虎山》的文章。此后至1966年底，报刊上又出现了“革命样板戏”“革命艺术样板”“革命现代样板作品”等称呼。 二、样板戏，指一批创作于中华人民共和国建国以后，主要反映传统的中国共产党政治立场的戏剧和作品，其政治意义远远超过文艺价值。样板戏的影响力在文化大革命达到顶峰，是当时整个国家唯一允许出现的文艺作品。因为这样的历史背景，直至今天样板戏仍然是中国社会非常具有争议性的话题之一。较著名的样板戏有京剧《红灯记》、《沙家浜》、《智取威虎山》、《奇袭白虎团》、《海港》，芭蕾舞剧《白毛女》及《红色娘子军》、交响音乐《沙家浜》等。

八个样板戏是： 京剧：《沙家浜》、《红灯记》、《智取威虎山》、《海港》、《奇袭白虎团》 舞剧：《红色娘子军》、《白毛女》 交响音乐：《沙家浜》

京剧 红灯记京剧 红灯记 简介该剧最早的戏剧演出出现在沪剧舞台上（上海爱华沪剧团于1962年演出，凌大可、夏剑青改编），而沪剧改编自电影剧本《革命自有后来人》。1964年，全国京剧现代戏观摩大会在京举行，中国京剧院和哈尔滨京剧院同时选取了这一题材进行移植，后者仍延用原名，由梁一鸣、赵鸣华、云燕铭主演；前者则更名为《红灯记》，剧本由阿甲、翁偶虹据沪剧改编，李少春、高玉倩、刘长瑜、袁世海主演，“文革”中被确定为八部革命样板戏之一，钱浩梁（浩亮）替代李少春成为该剧主演，其余角色的饰演者保持原班人马。 剧情：故事发生在日本统治下的东北，地下交通员李玉和的公开身份是铁路工人，以红灯为信号和标志来接应战友并传递情报。王连举卖友求荣、叛变革命，李玉和被捕，其母亲、女儿也先后入狱。李玉和及母亲英勇牺牲，李铁梅继承遗志前赴后继，把密电码送交游击队。该剧最早的戏剧演出出现在沪剧舞台上（上海爱华沪剧团于1962年演出，凌大可、夏剑青改编），而沪剧改编自电影剧本《革命自有后来人》。1964年，全国京剧现代戏观摩大会在京举行，中国京剧院和哈尔滨京剧院同时选取了这一题材进行移植，后者仍延用原名，由梁一鸣、赵鸣华、云燕铭主演；前者则更名为《红灯记》，剧本由阿甲、翁偶虹据沪剧改编，李少春、高玉倩、刘长瑜、袁世海主演，“文革”中被确定为八部革命样板戏之一，钱浩梁（浩亮）替代李少春成为该剧主演，其余角色的饰演者保持原班人马。 剧情：故事发生在日本统治下的东北，地下交通员李玉和的公开身份是铁路工人，以红灯为信号和标志来接应战友并传递情报。王连举卖友求荣、叛变革命，李玉和被捕，其母亲、女儿也先后入狱。李玉和及母亲英勇牺牲，李铁梅继承遗志前赴后继，把密电码送交游击队。

红灯记-京剧故事梗概或分集剧情 抗日战争时期，在东北的一个小城市里，铁路扳道工人、中共地下党员李玉和与六十多岁的母亲、十七岁的女儿李铁梅，祖孙三人在一起生活。他们虽是一家人，却不是一个姓。原来他们是在十七年前，一次大罢工的流血斗争中，组成一个革命的家庭。革命先烈传给他们一盏红灯，这是他们的传家宝，是战斗的信号，是革命胜利的象征。一次，李玉和接到上级党组织派人送来的一份密电码，要他通过组织转交给柏山游击队。由于叛徒的出卖，密电码还没有转交出去，李玉和就被捕了。坚强的李奶奶，为了鼓励后人继续战斗，将他们三人的身世，告诉了铁梅。阶级仇，民族恨，将铁梅心中的革命火种燃烧起来，她立志继承革命事业。阴险毒辣的日本宪兵队长鸠山，把李奶奶和铁梅也抓走了。他为将密电码搞到手，对李玉和母女说尽了甜言蜜语，用尽了酷刑，还妄想以骨肉分离杀害亲人的残忍行为和陪绑的办法，威逼铁梅。但这一切丝毫没有动摇铁梅的斗志。革命的三代人，坚贞不屈，表现了工人阶级崇高的革命品质和大无畏的英雄气概。李玉和、李奶奶牺牲以后，鸠山故意放了铁梅，妄想用放长线钓大鱼的诡计，从铁梅手里得到密电码。早在铁梅和李奶奶被捕前，李奶奶已经告诉铁梅和党组织的联络地点。铁梅得到邻居刘大娘和桂兰姐的帮助，安全地找到了地下党员周师傅，把密电码送到根据地柏山。柏山的游击队全歼了追赶铁梅的鸠山等日伪军。

过去，旧社会有一些被树立为文艺榜样的，以戏剧作品为主，加上少量音乐作品的大中型舞台艺术作品，统称为“革命样板戏”或“革命样板作品”，俗称“样板戏”。除了有心于文艺的人外，实际上人们并不熟悉所有的样板戏。人们普遍比较熟悉，并且容易回忆起来的样板戏，最多是京剧《红灯记》《智取威虎山》《沙家浜》《海港》《奇袭白虎团》《龙江颂》《杜鹃山》，芭蕾舞剧《红色娘子军》《白毛女》等八个左右的最优秀的作品。虽然样板戏红极一时，倍受推崇，人们却普遍不知道它实际上至少有二十多个。因为，“八个样板戏”和“八大样板戏”等词，甚至比“样板戏”一词更加流行。众口铄金，这两个当年的口头词语，终于演变为习焉不察，以假乱真的伪历史名词。

1967年5月9日至6月15日八个样板戏同时在北京上演，对样板戏的宣传登峰造极。在《人民日报》发表的社论《革命文艺的优秀样板》中，这八个样板戏分别为:《智取威虎山》、《海港》、《红灯记》、《沙家浜》、《奇袭白虎团》、《红色娘子军》、《白毛女》及交响音乐《沙家浜》。"样板戏"的数量正是在这一时期被确认为"八个"的。特别是1968年文5《毛主席的革命文艺路线胜利万岁》的发行，新华社在2月2日配发了一篇报道，副标题是"邮电部为八个革命样板戏的诞生发行一套纪念邮票"，"八个样板戏"的说法已经很明确了。而比较活跃的革命现代京剧《龙江颂》未进入"八个样板戏"行列，后来的革命现代京剧《杜鹃山》和《平原作战》等也都不属于"八个样板戏"之列。 样板戏，一个在特殊政治环境下产生的特殊戏剧样式，它包括现代京剧、现代舞剧和交响音乐等，其中现代京剧和传统京剧、新编历史剧又是京剧的三个组成部分。所以现代京剧和样板戏并不是一个完全等同的概念。因此正确说法是:文5《毛主席的革命文艺路线胜利万岁》邮票展现了5部现代京剧或展现了"八个样板戏"。

八个样板戏是： 京剧：《沙家浜》、《红灯记》、《智取威虎山》、《海港》、《奇袭白虎团》 舞剧：《红色娘子军》、《白毛女》 交响音乐：《沙家浜》 这是当初江青为体现毛泽东“古为今用，洋为中用”的文艺指导方针，所做的“文艺为工农兵服务”的中国式的文艺“改革”。 至于当时的其它作品（如：京剧《龙江颂》、《杜鹃山》、《平原枪声》、《海岛女民兵》......舞剧《沂蒙颂》，钢琴伴唱《红灯记》等等等等）均是以样板戏的“三突出（在所有人物中间突出正面人物；在所有正面人物中间突出英雄人物；在所有英雄人物中间突出主要英雄人物）”为标准创作的现代剧，而不是“样板戏”。