文史哲期刊的出版周期是

欧洲哲学起源─—前苏格拉底思辨 分享到： 收藏 推荐 欧洲哲学起源─—前苏格拉底思辨牛顿P·斯特克尼克特罗波特S·布鲁姆鲍格著刘晓英译谭明冉校最早的欧洲哲学是古希腊文明的成果，这种古希腊哲学家描绘的思辨图景，至今仍以其广泛的朴素性令人感到新鲜和记忆，但是，这种思辨图景在逻辑上是不稳定的，而且缺乏说服力。这是因为这些早期思想家很少进行反思性分析，而是仅仅直率地陈述事实，有时甚至不知道自己究竟在谈论什么。第一个对日常讨论和哲学思辨中所用术语进行全面分析的是雅典哲学家苏格拉底。因此，可以说直到苏格拉底，哲学才在运用分析和思辨方法上达到成熟。但要理解这位伟大思想家之贡献，我们必须考察一下前苏格拉底哲学。最早讨论哲学的人们通常被称为前苏格拉底哲学家，意在指明其著作非常地不完备；其所以重要仅在于为苏格拉底及其后学的思想提供了背景。早期哲学的独特性不仅在于其缺乏明彻的分析，还在于其缺乏诸如物理、生物等具体科学的结论的帮助。在这样早的时期即使几何学亦未有形成严格的体系。天文学刚刚产生，几何学也不先于哲学，虽然有时几何学提供给哲学一些启示。这个时期的哲学家通常亦是天文学家和数学家。实际上，这些早朗希腊思想家既是现代哲学，也是现......(本文共计3页) [继续阅读本文] 如何获取本文>> 如何获取本刊>> 相关文章推荐 欧洲哲学 《全国新书目》2002年01期 欧洲哲学 《全国新书目》2002年04期 欧洲哲学 《全国新书目》2005年19期 欧洲哲学 《全国新书目》2005年20期 欧洲哲学 《全国新书目》2002年12期 欧洲哲学 《全国新书目》2005年05期 十六—十八世纪初欧洲哲学中的因果观 《文史哲》1984年05期 古代欧洲哲学人论 《河北师范大学学报(社会科学版)》1995年02期 欧洲哲学中的良心观念 《浙江大学学报(社会科学版)》1997年04期 欧洲哲学 《全国新书目》2002年06期 近代欧洲哲学对西方社会现代化进程影响的途径 《广西社会科学》2003年12期 欧洲哲学 《全国新书目》2002年05期 欧洲哲学 《全国新书目》2003年03期 欧洲哲学 《全国新书目》2003年05期 欧洲哲学 《全国新书目》2005年09期 论狄德罗对17世纪欧洲哲学的继承和超越 《中共济南市委党校济南市行政学院济南市社会主义学院学报》2001年03期 欧洲哲学关于主客体问题的认识及影响 《殷都学刊》1997年02期 欧洲哲学 《全国新书目》1994年11期 欧洲哲学 《全国新书目》2002年10期 欧洲哲学 《全国新书目》2005年06期 理论探讨 主办：中共黑龙江省委党校 出版：理论探讨杂志编辑部 出版周期：双月 出版地：黑龙江省哈尔滨市 本期目录 关于开辟经济发展“第二战场”... 关于“黑龙江现象”的反思 邓小平理论的时代精神 论邓小平的哲学思维方式 《反对本本主义》与建设有中国... 论领导者的交往 经理问题探讨 领导者要正确把握谋与断的关系 论分配制度改革面临的三个问题 国家股权益受损的原因及规范化... 俄罗斯境内的合资企业经营活动 论邓小平政策决策的利益取向 试论政策科学的逻辑起点 邓小平对毛泽东 建党 思想的继承... 适应社会主义市场经济新形势探... 加强农村党的建设管见 对新时期大学生思想政治工作的... 高擎起“丹柯的火把”─—谈谈... 论集体主义、个人主义与社会主... 论自由的美学意蕴 变精神力量为巨大物质力量的工... 毛泽东为提高人的哲学修养做出... “道法自然”及其现实的可鉴性 关于人的现代化的诠释与反思 系统科学的新理论对内外因关系... 欧洲哲学起源─—前苏格拉底思... 论社会热点宣传工作的方法论要... 博·深·雅──略论编辑的学者... 关于信仰的比较与思考 面向市场苦练“内功”不断提高... 对成人高校运用“传授知识与发... 提高党校期刊质量探要 党校图书馆工作现代化浅谈 中世纪的人与自然 数字出版：《中国学术期刊（光盘版）》电子杂志社有限公司 互联网出版许可证 新出网证（京）字008号 地址：北京清华大学 84-48信箱 大众知识服务 京ICP证040431号

文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术，包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。

《文史哲》是由中华人民共和国教育部主管、山东大学主办、国内外公开发行的综合性人文社会科学类学术期刊。由山东大学《文史哲》编辑部编辑、出版，通过全国各地邮局和国际书店发行。1951年创刊，初为双月刊。1954年改为月刊。1959年1月停刊。同年8月复刊。1966年再停刊。1973年再次复刊。

《文史哲》侧重于中国古典学术研究，古典性和高端性是其所着力打造的特色；坚持“百花齐放，百家争鸣”是其一贯的办刊风格，尊奉“昌明传统学术，锻铸人文新知，植根汉语世界，融入全球文明”则是其始终不渝的办刊宗旨。

《文史哲》的最终目标，是传承本土人文研究的学统，进一步深入世界汉学学术圈，跻身世界汉学名刊之林。

扩展资料：

《文史哲》向以“扶植小人物，延揽大学者”而知名。置身全球化时代，《文史哲》更以“昌明传统学术，锻铸人文新知；植根汉语世界，融入全球文明”为宗旨，以学术为本位，以创新为生命，不断发掘新的选题，展开新的争鸣。

《文史哲》相继开展过中国古代史分期、亚细亚生产方式、资本主义萌芽、土地制度、农民战争、社会主义经济法则、传统文化研究、《红楼梦》研究、古文论研究、文艺理论和现代文学研究、儒学是否宗教、疑古与释古等等的学术讨论，都产生了很大影响。

尤其是关于《红楼梦》研究和古史分期等重大学术问题的讨论，更是名重一时。

全国哲学社会科学规划办公室公布了国家社科基金学术期刊资助第一批入选名单，《文史哲》杂志每年获资助40万元。《文史哲》杂志入选国家社科基金第一批学术期刊资助，无疑为其早日实现既定的超越中国本土学界、成为世界汉学名刊的办刊目标奠定坚实的基础。

参考资料来源：百度百科——文史哲

1951年5月1日《文史哲》创刊，初为双月刊。7月1日，童书业在第2期发表《中国封建制的开端及其特征》，提出了中国封建社会开始于西周的观点，在学术界拉开了旷日持久、影响深远的中国古史分期讨论的大幕。9月1日，赵俪生在第3期发表《武训当时鲁西北人民的大起义》。这是《文史哲》发表的第一篇农民战争史研究的论文。随后又发表大量农战史研究论文，使《文史哲》成为二十世纪五、六十年代中国农民战争史讨论中一个令人瞩目的中心。11月1日，李希凡在第4期发表《典型人物的创造》，这是《文史哲》最早发表的一篇在校学生的论文，也是李希凡公开发表的第一篇学术论文。《文史哲》善于“扶植小人物”的传统由此发端。 1952年3月1日，日知在第2期发表《与童书业先生论亚细亚生产方法问题》，提出有关亚细亚生产方式的“古代东方奴隶社会说”，引发学术界热烈讨论。7月1日，为配合思想改造运动，第4期发表了一组“思想改造”文章，标志着这一时期学术思想开始巨大的转型。11月1日，萧涤非在第6期发表《学习人民语言的诗人——杜甫》。这是《文史哲》发表的第一篇杜甫研究论文，其后，杜甫研究一直是《文史哲》关注的重点之一，成为刊发杜甫研究成果的一个主要园地。 从1953年第2期开始，《文史哲》改由山大学报委员会领导编辑出版，成为“山东大学学报之一”，不再是“同人刊物”。“文史哲杂志社”宣告“于二月一日结束”，编委会也进行了改组。1月1日，第1期发表杨向奎的《中国历史分期问题》和吴大琨的《论前资本主义地租的三种基本形态》，分别提出亚细亚生产方式的“特殊经济形态说”和“过渡形态说”。 1954年杂志由双月刊改为月刊。1月1日，陆侃如在第1期发表《什么是中国文学史的主流》，提出社会主义现实主义是五四运动以来的文学的主流。4月1日，李希凡在第4期发表《略谈“水浒”评价问题——读张政烺先生的〈宋江考〉》，以初出茅庐的勇气对著名历史学家张政烺的《宋江考》一文进行了批评。5月1日，罗尔纲在第5期发表《与叶菲莫夫教授谈太平天国问题》，提出了国内史学界未曾有人提过的太平天国年代问题。7月1日，第7期开始连载陆侃如、冯沅君撰写的《中国文学史稿》，迄1955年第12期止，长达18期，被称为“学术期刊史上也是一个创举”。9月1日，李希凡、蓝翎在第9期发表《关于〈红楼梦简论〉及其他》，在全国引发了一场《红楼梦》研究的大讨论、大争鸣。 1955年4月1日，《文史哲》第4期开始连载萧涤非长篇论文《杜甫研究》，“山大杜诗研究的地位一举奠定”。 1959年1月杂志停刊。1961年8月停刊两年的《文史哲》杂志复刊，由月刊改为双月刊，编辑部工作由刘健飞负责，刘健飞调回山大历史系后，由孙衷文接任，直至1966年停刊。1966年6月1日，《文史哲》第3期出版后再次停刊。1973年4月24日，毛泽东发出《关于恢复一些刊物的指示》：“有些刊物为什么不恢复，像《哲学研究》、《历史研究》，还有些学报？不要只是内部，可以公开。无非是两种：一是正确，一是错误。刊物一办，就有斗争，不可怕。” 随后，山东省革委会责成山东大学筹备《文史哲》复刊，并改为季刊，由刘光裕担任编辑部副主编，主持工作。。据刘光裕《1973年〈文史哲〉复刊的回忆》透露，这次复刊“是中央决定后通知学校的，并不是学校自己决定的”。1973年10月，《文史哲》复刊号发行，征订数高达令人吃惊的72万份，为全国所仅有。但由于纸张供应缺乏，只得限量发行，实际印刷24万份。 1974年春，孔繁由北京大学调入山东大学工作，任《文史哲》主编。1977年11月，陆侃如在《文史哲》第4期发表《与刘大杰论杜甫信》，对刘大杰《中国文学发展史》一书用“儒法斗争”来贯穿中国古代文学史、尤其是曲解事实强把杜甫安排为法家的做法进行批驳。本期杂志还刊登了萧涤非《清算“四人帮”破坏毛主席关于批判继承的原则的罪行——评梁效〈杜甫的再评论〉》，对“四人帮”为了适应篡党夺权的需要、硬把所谓“儒法斗争”扩展到文学史领域、唆使他们的御用写作班子搞所谓“文艺史上的儒法斗争”进行批判。在《文史哲》上进行的“杜甫研究”讨论，被学界看作是“文革”后杜学复兴的标志。 1978年10月15日，第5期发表《实践是检验真理的唯一标准》的作者胡福明撰写的《理论不是检验真理的标准》，以及华飞的《从实践的特点谈真理的标准》，展开“真理标准”讨论。此后，《文史哲》开始大幅度转换办刊方向，由政治斗争的工具复归学术本位，刊登了一批有着广泛影响的学术论文，办刊质量大为提高，逐渐恢复了“文革”前的声誉，对推动“新时期”学术复兴起了重要的作用。 1979年，《文史哲》从由限国内发行改为公开发行。4月25日，《文史哲》第2期发表了一组纪念“五四”的论文，庆祝“五四运动”六十周年。从本期开始，《文史哲》开始出现英文目录，并开设了《文史哲》创刊以来的首个连续性专栏“现代美国文学研究”。 1981年，《文史哲》由双月出刊改为单月出刊，篇幅从每期80页增至104页，并从此固定了篇幅，不再像过去那样随意增减页码容量。1986年6月10日至11日，为纪念《文史哲》创刊35周年，《文史哲》编辑部和山东大学青年社会科学工作者协会联合在山东大学举办“中国传统文化思想学术讨论会”。1987年1月24日，《文史哲》第1期部分篇目出现内容提要。

《文史哲》是由中华人民共和国教育部主管、山东大学主办、国内外公开发行的综合性人文社会科学类学术期刊。由山东大学《文史哲》编辑部编辑、出版，通过全国各地邮局和国际书店发行。1951年创刊，初为双月刊。1954年改为月刊。1959年1月停刊。同年8月复刊。1966年再停刊。1973年再次复刊。历史沿革1951年5月1日《文史哲》创刊，初为双月刊。7月1日，童书业在第2期发表《中国封建制的开端及其特征》，提出了中国封建社会开始于西周的观点，在学术界拉开了旷日持久、影响深远的中国古史分期讨论的大幕。9月1日，赵俪生在第3期发表《武训当时鲁西北人民的大起义》。这是《文史哲》发表的第一篇农民战争史研究的论文。随后又发表大量农战史研究论文，使《文史哲》成为二十世纪五、六十年代中国农民战争史讨论中一个令人瞩目的中心。11月1日，李希凡在第4期发表《典型人物的创造》，这是《文史哲》最早发表的一篇在校学生的论文，也是李希凡公开发表的第一篇学术论文。《文史哲》善于“扶植小人物”的传统由此发端。