纳兰词雨意象研究论文

纳兰性德诗词意象组合方式 纳兰性德诗词中用到的意象组合方式比较多，主要有并列式组合、递进式组合、对比式组合、衬托式组合四种。 并列式组合 意象的并列式组合是指构成诗歌的意象之间没有主和从、包容与被包容的关系，意象之间是一种平行、并列的关系，共同组合形成诗歌意境。譬如以孟浩然《宿建德江》这首诗为例：“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。”诗人摄入了“舟”、“烟渚”、“日暮”、“客（人）”、“旷野”、“天”、“树”、“清江”、“月”等九个诗歌意象，形象地表达了漂泊浪迹之客在江清月明之夜，移舟停泊江中沙洲那孤独落寂的愁绪。这九个意象在全诗中处于平等的地位，在并列组合叙述了一个事实的基础上，描写了一种“深清闲淡”[1]的意境。这些意象貌似有先后之分、空间移动的顺序之分，仔细分析会发现，它们本质上都是特定时空下的物象，没有主从、包容的关系，而是一种平行、并列的关系。下面来看纳兰性德的几首诗词中意象的并列组合。 长记碧纱窗外语，秋风吹送归鸦。片帆从此寄天涯。一灯新睡觉，思梦月初斜。便是欲归归未得，不如燕子还家。春云春水带轻霞，画船人似月，细雨落扬花。——《临江仙》 这首词上阙写到秋风，下阕又写到春云春水，细雨扬花。虽然前后时序不一，但并不矛盾，因为一则追写分别之时、既别之初，一则拟想重逢之后。词大约是清康熙二十三年（1684年）九、十月间扈从清圣祖南巡时舟上所作。作者自叹“不如燕子返家”，对侍卫生涯不满而又无可奈何之情，溢于言表。全词看似未曾着意经营，然而疏宕清丽，“不失为集中佳构之一”[2]词中用到了“碧纱窗”、“秋风”、“片帆”、“灯”、“梦”、“月”、“燕子”、“云”、“水”、“霞”、“细雨”、“扬花”等意象，基本都是平行结构。

下雨的伤感古诗句

1.渭城朝雨邑清尘，客舍青青柳色新。

2.山雨欲来风满楼。

3.七八个星天外，两三点雨山前。

4.山路元无雨，空翠湿人衣。——王维《山中》

5.云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

6.红楼隔雨相望冷珠箔飘灯独自归。

7.青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。——张志和《渔歌子》

8.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。――陆游《十一月四日风雨大作》

9.水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。——苏轼《饮湖上初晴后雨》

10.空山新雨后，天气晚来秋——王维《山居秋瞑》

11.怒发冲冠，凭栏处.潇潇雨歇。

12.山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍――――文天祥《过伶仃洋》

13.落花人独立，微雨燕双飞。

14.雨过天青云破处。

15.却话巴山夜雨时。

16.沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。――志南和尚《绝句》

17.好雨知时节。

18.七八个星天外，两三点雨山前―――辛弃疾《西江月》

19.舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。

20.好雨知时节，当春乃发生。――杜甫《春夜喜雨》

21.夜阑卧听风吹雨。

22.寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

23.清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——杜牧《清明》

24.夜来风雨声，花落知多少。――孟浩然《春晓》

25.白雨乱珠跳入船。

26.水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇。――――苏轼《饮湖上初晴后雨》

27.南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。――――杜牧《江南春绝句》

28.渭城朝雨亦轻尘，客舍青青柳色新。――――王维《送元二使安西》

29.习习谷风，以阴以雨。

30.寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。

1、夜山秋雨滴空廊，灯照堂前树叶光。对坐读书终卷后，自披衣被扫僧房。——王建《秋夜对雨寄石瓮寺二秀才》

2、渭城朝雨泡轻尘，客舍青青柳色新。——王维《送元二使安西》

3、空山新雨后，天气晚来秋。——王维《山居秋瞑》

4、肩舁仍挈榼，莫怪就君来。秋雨经三宿，无人劝一杯。——白居易《雨中访崔十八》

5、飒飒秋雨中，浅浅石榴泻。跳波自相渐，白鹭惊复下。——王维《栾家濑》

6、暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《中秋月》

7、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——文天祥《过伶仃洋》

8、阑风伏雨秋纷纷，四海八荒同一云。——杜甫《秋雨叹》其二

9、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——志南和尚《绝句》

10、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——―陆游《十一月四日风雨大作》

11、雨声飕飕催早寒，胡雁翅湿高飞难。——杜甫《秋雨叹》其三

12、雨色秋来寒，风严清江爽。——李白《酬裴侍御对雨感时见赠》

13、秋风秋雨愁煞人，寒宵独坐心如捣。——陶澹人《秋暮遣怀》

14、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——杜牧《清明》

15、当时心事偷相许，宴罢兰堂肠断处。挑银灯，扃珠户，绣被微寒值秋雨。枕前各泪语，惊觉玉笼鹦鹉。一夜万般情绪，朦胧天欲曙。——冯延巳《应天长》

16、寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

17、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。——杜甫《登高》

18、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》

19、山路元无雨，空翠湿人衣。——王维《山中》

窗外的天气 就像是 你多变的表情

下雨了 雨陪我哭泣 看不清 我也不想看清

离开你我安静的抽离 不忍揭晓的剧情

我的泪流在心里 学会放弃

听雨的声音 一滴滴清晰

你的呼吸像雨滴渗入我的爱里

真希望 雨能下不停

让想念继续 让爱变透明

我爱上给我 勇气的Rainie Love

窗外的泪滴 一滴滴累积

屋内的湿气像储存爱你的记忆

真希望 雨能下不停

雨爱的秘密 能一直延续

我相信我将会看到 彩虹的美丽

冷冷的空气 很仔细 我无法呼吸

一万颗雨滴的距离 很彻底 眼泪消失无息

离开你我安静的抽离 不忍揭晓的剧情

我的泪流在心里 学会放弃

听雨的声音 一滴滴清晰

你的呼吸像雨滴渗入我的爱里

真希望 雨能下不停

让想念继续 让爱变透明

我爱上给我 勇气的Rainie Love

窗外的泪滴 一滴滴累积

屋内的湿气像储存爱你的记忆

真希望 雨能下不停

雨爱的秘密 能一直延续

我相信我将会看到 彩虹的美丽

屋内的湿气像储存爱你的记忆

真希望 雨能下不停

雨爱的秘密 能一直延续

我相信我将会看到 彩虹的美丽

我不知道死亡的时候，凝望苍穹竟然回那么凄凉，一声一声霰雪鸟的悲鸣，斜斜地掠天而去，我看到你的面容浮现在苍蓝色的天空之上，大雨淋湿了你的发，于是我笑了，因为我看到你，快乐得像个长不大的孩子。

1夜来风雨声，花落知多少。

―――――――孟浩然《春晓》释义：这句诗的意思是：夜间的春雨，淅淅沥沥地下个不停，风声显得缠绵柔美，像弦乐伴奏。可是，雨打风吹花易落，那撒落在地上的花瓣，该有多少呢？这句诗表达了诗人惜春的思想感情。

2好雨知时节，当春乃发生。―――――――杜甫《春夜喜雨》释义：及时的雨好像知道时节似的，在春天来到的时候就伴着春风在夜晚悄悄地下起来，无声地滋润着万物。

3七八个星天外，两三点雨山前。―――――辛弃疾《西江月》释义：七八个星天外，两三点雨山前：天空中轻云漂浮，闪烁的星星时隐时现，山前下起了淅淅沥沥的小雨。

4天街小雨润如酥，草色遥看近却无。―――唐 韩愈《早春呈水部张十八员外》释义：京城大道上空丝雨纷纷，它像酥油般细密而滋润，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。

京城因为是天子脚下，所以京城上的街道也叫天街。润是滋润万物的意思，酥是给人的一种感觉，也是天地万物的一种状态，非常舒适和谐的样子。

5春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。―――韦应物《滁州西涧》释义：傍晚下雨潮水涨得更急，郊野的渡口没有行人，一只渡船横泊河里。

这雨中渡口扁舟闲横的画面，晚潮加上春雨，水势更急。而郊外渡口，此刻更是杳无行人。

也许船夫已归家歇息，只见空空的渡船自在漂泊。蕴含着诗人对自己无所作为的忧伤。

6沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。―――南宋 志南和尚《绝句》释义：阳春三月，杏花开放，绵绵细雨象故意要粘湿我的衣裳似的，下个不停。

轻轻吹拂人面的，带着杨柳清新气息的暖风令人陶醉。7黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

―――宋·赵师秀《约客》释义：梅子黄熟的时候下着连绵的阴雨，青蛙在青草地和池塘里随处可见。8青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

―――张志和《渔歌子》释义：一位垂钓的老渔者，坐在悠闲自在的船儿上，钓肥肥的鳜鱼，老渔者穿着用棕制作的蓑衣，戴着箬笠编制的斗笠，在斜风细雨的天气里也不回家，因为他被着初春的景色所迷住了~！9沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。―――志南和尚《绝句》释义：阳春三月，杏花开放，绵绵细雨象故意要粘湿我的衣裳似的，下个不停。

轻轻吹拂人面的，带着杨柳清新气息的暖风令人陶醉。10渭城朝雨亦轻尘，客舍青青柳色新。

―――王维《送元二使安西》释义：晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘，盖有青瓦的旅舍映衬柳树的枝叶显得格外新鲜。我真诚地劝你再干一杯，西出阳关后就再也没有原来知心的朋友。

11南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。―――杜牧《江南春绝句》释义：这里有过渡到江南风光的重要组成部分——寺庙，揉进了沧桑之感，南朝遗留下来的许许多多佛教建筑物在春风春雨中若隐若现，更增添扑朔迷离之美。

诗人在这里不说“朝朝四百八十寺”，而说“南朝四百八十寺”，显然别有意蕴。南朝统治者佞佛，劳民伤财，修建了大量寺庙，《南史·郭祖深传》说：“时帝大弘释典，将以易俗，故祖深尤言其事，条以为都下佛寺五百余所，穷极宏丽，僧尼十余万，资产丰沃，所在郡县，不可胜言。”

据此，杜牧说“四百八十寺”显然说少了。如今“南朝四百八十寺”都已成为历史的遗物，成为江南美妙风景的组成部分了。

审美之中不乏讽刺，诗的内涵也更显丰富。这首诗四句均为景语，一句一景，各具特色。

这里有声音有色彩，有空间上的拓展，有时间上的追溯。在短短的28个字中，诗人以极具概括性的语言描绘了一幅生动形象而又有气魄的江南春画卷。

12夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。―――陆游《十一月四日风雨大作》释义：夜深了，我躺在床上听到那风雨的声音， 就迷迷糊糊地梦见自己骑着披甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。

13水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇。―――苏轼《饮湖上初晴后雨》在灿烂的阳光照耀下，西湖水波荡漾，波光闪闪，十分美丽。

后句 在雨幕笼罩下，西湖周围的群山，迷迷茫茫，若有若无，非常奇妙。从题目可以得知，这一天诗人在西湖游宴，起初阳光明丽，后来下起了雨。

在善于领略自然美景的诗人眼中，西湖的晴姿雨态都是美好奇妙的。“晴方好”“雨亦奇”，是诗人对西湖美景的赞誉。

14山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。―――文天祥《过伶仃洋》释义：：大宋的江山支离破碎，像那被风吹散的柳絮；自己的一生时起时沉，如同水中雨打的浮萍。

15雨恨云愁，江南依旧称佳丽。――――――王禹偁《点绛唇》释义：雨恨云愁是主管感觉的强烈外射。

自然界中的雨，云是不会有情绪的，但词人觉得那江南绵绵不尽的的雨分明是恨意难消。那灰色的云块层层累聚，分明是堆积的愁苦。

然而，即使在这充满仇恨的云雨中，江南的景色依旧是美丽的，而这句诗化用“江南佳丽地 ，金陵帝王州”，王禹偁用“依旧”二字，点出自己承续的只是前人观点，透露出一种无可奈何的情绪16粉蝶双双穿槛舞，帘卷晚天疏雨。――――毛熙震《清平乐》释义：暮春时节，庭户寂寞，粉蝶穿槛，疏雨黄昏。

东风送暖，落红成阵。此情此景，令 人魂销。

闺中人独自含愁，哪里还有心肠料理玉炉香烟。

贺铸《青玉案》

凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。

飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。

临江仙 晏几道

梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。

记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。

蝶恋花 欧阳修

庭院深深深几许？

杨柳堆烟，帘幕无重数。

玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。

雨横风狂三月暮，

门掩黄昏，无计留春住。

泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

采桑子

纳兰性德

谁翻乐府凄凉曲，风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。

不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。

雨霖铃 柳永

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。

都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟催发。

执手相看泪眼，竟无语凝咽。

念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。

今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。

此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。

1、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。——唐代：王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

释义：迷蒙的烟雨，连夜洒遍吴地江天；清晨送走你，孤对楚山离愁无限！

2、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。——唐代：韩愈《早春呈水部张十八员外》

释义：京城大道上空丝雨纷纷，它像酥油般细密而滋润，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。

3、花时闷见联绵雨，云入人家水毁堤。 ——唐代：徐凝《春雨》

释义：本该是阳光明媚的春日却是连日阴雨，乌云笼罩大地连日的大雨将堤坝冲毁。

4、乱云如兽出山前，细雨和风满渭川。 ——唐代：韦庄《登咸阳县楼望雨》

释义；乱云就像猛兽奔涌出山前，细雨和风洒遍了渭河河川。

5、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——宋代：志南《绝句·古木阴中系短篷》

释义：丝丝细雨，淋不湿我的衣衫；它飘洒在艳丽的杏花上，使花儿更加灿烂。阵阵微风，吹着我的脸已不使人感到寒；它舞动着嫩绿细长的柳条，格外轻飏。

6、雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。——唐代：王建《雨过山村》

释义：雨中传来鸡鸣，山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上，一条板桥斜横。

7、此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。——宋代：陆游《剑门道中遇微雨》

释义：我这一辈子就应该做一个诗人吗？为什么骑上瘦驴在细雨中到剑门关去？

8、荒烟凉雨助人悲，泪染衣襟不自知。——宋代：王安石《送和甫至龙安微雨》

释义：野外的烟气冰冷的雨水令人更加悲伤，泪水浸湿了衣领我都浑然不知。

9、瘦马秣败草，雨沫飘寒沟。——唐代：李贺《崇义里滞雨》

释义：像一匹干瘦的马，以败草为食，冷雨萧萧，水沫漂浮在寒沟。

10、回塘雨脚如缫丝，野禽不起沈鱼飞。——唐代：崔道融《溪上遇雨二首》

释义：环曲的池塘水面，雨水像在抽丝一般密织，野禽因为雨势太大无法起飞，鱼儿却惊得在水面飞跃起来。

1、一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。

《水仙子·夜雨》元代：徐再思 一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。落灯花，棋未收，叹新丰逆旅淹留。

枕上十年事，江南二老忧，都到心头。 释义： 夜雨一点点淋在梧桐树叶上，秋声难禁，打在芭蕉上，惹人愁思不断。

半夜时分梦里回到了故乡。醒来只见灯花垂落，一盘残棋还未收拾，可叹啊，我孤单地留滞在新丰的旅馆里。

靠在枕边，十年的经历，远在江南的双亲，都浮上心头。 2、昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。

《乌夜啼·昨夜风兼雨》五代：李煜 昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。烛残漏断频欹枕，起坐不能平。

世事漫随流水，算来一梦浮生。醉乡路稳宜频到，此外不堪行。

（一梦 一作：梦里） 释义： 昨天的夜晚，风雨交加， 遮窗的帐子被秋风吹出飒飒的声响，窗户外传来了令人心烦的风声雨声，整整响了一夜。蜡烛燃烧的所剩无几，壶中水已漏尽，我不停的多次起来斜靠在枕头上。

躺下坐起来思绪都不能够平稳。 人世间的事情，如同流水东逝，说过去就过去了，想一想我这一生，就像做了一场大梦，以前的荣华富贵生活已一去不复返了。

醉乡道路平坦，也无忧愁，可常去，别的地方不能去。 3、悲欢离合总无情。

一任阶前、点滴到天明。 《虞美人·听雨》宋代：蒋捷 少年听雨歌楼上。

红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。

江阔云低、断雁叫西风。 而今听雨僧庐下。

鬓已星星也。悲欢离合总无情。

一任阶前、点滴到天明。 释义： 年少的时候，歌楼上听雨，红烛盏盏，昏暗的灯光下罗帐轻盈。

人到中年，在异国他乡的小船上，看蒙蒙细雨，茫茫江面，水天一线，西风中，一只失群的孤雁阵阵哀鸣。 而今，人已暮年，两鬓已是白发苍苍，独自一人在僧庐下，听细雨点点。

人生的悲欢离合的经历是无情的，还是让台阶前一滴滴的小雨下到天亮吧。 4、明日相思莫上楼，楼上多风雨。

《卜算子·风雨送人来》宋代：游次公 风雨送人来，风雨留人住。草草杯盘话别离，风雨催人去。

泪眼不曾晴，眉黛愁还聚。明日相思莫上楼，楼上多风雨。

释义： 是春雨送人来，也是春雨留人住，离别的宴席上匆匆话别，又是风雨催人离去。 泪眼就不曾流干，眉头凝结着愁绪，明日相思时不要上高楼望远，楼上有几多凄风苦雨。

5、不道愁人不喜听，空阶滴到明。 《长相思·雨》宋代：万俟咏 一声声，一更更。

窗外芭蕉窗里灯，此时无限情。 梦难成，恨难平。

不道愁人不喜听，空阶滴到明。 释义： 雨一直下着，听着窗外的雨滴声，直到深更都难以入睡。

雨中的芭蕉和屋里的油灯此时似乎也变得多情起来，安慰孤独的我。 好梦难成，此恨难消，窗外的雨可不管忧愁的人喜不喜欢听，仍是不停地下着，雨滴一直滴到天明才停了下来。

1、行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。--唐·白居易·《长恨歌》

大意为：（因为思念杨贵妃）唐玄宗在行宫看见月色就伤心，夜里听到铃声就断肠痛苦。

2、寒切蝉凄，对长亭晚。骤雨初歇，都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟催发。--北宋·柳永《雨霖铃》

意思：秋后的蝉叫得是那样地凄凉而急促，面对着长亭，正是傍晚时分，一阵急雨刚停住。在京都城外设帐饯别，却没有畅饮的心绪，正在依依不舍的时候，船上的人已催着出发。

3、昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否，应是绿肥红瘦。 --宋·李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》

意思： 昨天夜里，雨点稀疏，晚风急猛，虽然酣睡了一宵，还是余醉未消。问那卷帘的侍女，园中的海棠花怎么样了？她却告诉我说，海棠花还跟原先那样。唉，你知道吗？知道吗？一夜的风雨过后，海棠树应该是绿叶繁茂、红花凋零了。

4、伤心枕上三更雨，点滴霖霪。--宋·李清照 《添字采桑子·窗前谁种芭蕉树》

意思：满怀愁情，无法入睡，偏偏又在三更时分下起了雨，点点滴滴，响个不停。

5、少年听雨歌楼上， 红烛昏罗帐。 壮年听雨客舟中， 江阔云低， 断雁叫西风。--南宋·蒋捷《虞美人 听雨》

意思：年少的时候，歌楼上听雨，红烛盏盏，昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年，在异国他乡的小船上，看蒙蒙细雨，茫茫江面，水天一线，西风中，一只失群的孤雁阵阵哀鸣。

6、舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。--南宋辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

7、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。――――唐杜牧《江南春绝句》

意思：南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中

8、寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。--王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

意思：迷蒙的烟雨，连夜洒遍吴地江天；清晨送走你，孤对楚山离愁无限！

9、清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。---唐杜牧《清明》

意思：清明节这天细雨纷纷，路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。

10、帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。--李煜《浪淘沙令》

意思：门帘外传来雨声潺潺，浓郁的春意又要凋残。罗织的锦被受不住五更时的冷寒。

“雨”在诗词中的意象：

雨是中国古典诗词的常见意象，雨作为愁绪的载体，常借雨写离愁，雨意愈是凄凉愈能反映出诗人内心的愁苦。因此诗词多凄苦悲凉。雨泪同滴字里行间流露出几许风雨带来的几许悲

等待雨，是伞一生的宿命。

淋过雨的空气，疲倦了的伤心，我记忆里的童话已经慢慢的融化。

毛毛细雨轻抚着我，教我暖在心头；狂雨厉打着我，教训我；无情的雨乱洒着我，教我早点回家。

那场雨、美得催人泪下。雨的离去是不是也意味着，我们该结束了！

天空的阴霾，大地沉默，风的咆哮，终究比不上雨那滴答滴答的忧伤声深入我心。

天空下起了绵绵细雨，不知是否太过悲伤，连上帝也忍不住哭泣。

天上人间，潇潇共雨。曼珠红遍，流水忘川。

听雨的声音，一滴滴清晰，你的呼吸象雨滴渗入我的爱里。

喜欢雨，喜欢清晨雨的朦胧。喜欢雨后黄昏的寂静与神秘。

喜欢雨，喜欢雨后清晨的活力。喜欢黄昏雨的倔强与执着。

喜欢雨，喜欢在看雨时回首往事。喜欢在听雨时展望未来。

喜欢雨，喜欢在无聊的时候看雨。喜欢在孤单的时候听雨。

喜欢雨，因为舒心。喜欢雨，因为怡情。喜欢雨，因为它像我般忧伤。

下雨，总让人有的思绪随风漂远了。

雨打蕉叶，又潇潇了几夜，我等着泪，来提醒你爱谁。

雨溅衣衫，轻抚脸庞，独立山巅，为谁不知，已泪千行，或泪或雨，无意在意，只愿远方，听闻他心。

雨心碎，风流泪，梦缠绵，情悠远。

纳兰的词多以爱情为主，可以以时间为线，不同时期的用词、风格的变化，也可以从词的不同类型来写，纳兰以小令见长，可以着重写。不过还是要看你是想从情感内容写纳兰的感情世界呢?还是就词来写他的用词等造诣

【内容提要】纳兰性德的词作充满了凄婉哀厉的情调，形成了个人与社会现实十分明显的矛盾。从纳兰性德的身世及其有关爱情的词章中，可明确看出他个人对爱情的态度和观点，他对封建社会制度下青年男女冲破封建樊篱、追求个人幸福、争取婚姻自由的行为是同情和赞扬的。纳兰性德是我国满族历史上第一个产生了重大影响的词人，同时在中国文学史上也占有一定地位。他是隶属正黄旗的满族人，他所在的家族也属满族一个著名的显赫部族。纳兰性德的父亲明珠大学士，是康熙时期权倾朝野、声威显赫的著名官僚，曾任康熙的内务总管、弘文院学士，后又历任兵部尚书、吏部尚书，直至武英殿大学士，累加太子太师，这是相当于其他朝代的宰相之职。他为官声誉不好，在任职期间，独览朝纲，卖官鬻爵，大肆贪污受贿，为人极其贪婪。他“广置田产，市买奴仆”。“田产丰盈，日进斗金”。“簠簋不饬，货贿山积”。及至后来获罪，当朝廷“籍没其产，有天府所未有者”〔（1）〕。当时社会上普遍流传着这样的民谣：“要作官，问索三，要讲情，问老明”〔（2）〕。索三指索额图，老明即是明珠。由此可见其冲天势焰。当然，明珠在朝廷如何翻云覆雨、弄权捭阖，不能由纳兰性德负责，但由此形成的优裕生活条件及特殊的社会地位却会对他产生一定的影响。这样的家庭环境，使纳兰性德自小就受到良好的文化熏陶和严格教育，他个人又具“豪迈挺拔之材，勤勤学问”〔（3）〕。他与大多数纨袴子弟不同，对荣华富贵的生活并不十分热衷，也不像许多八旗子弟那样，整日追求声色犬马，沉湎于风花雪月的温柔乡中，过着醉生梦死的生活，而是将个人的主要精力和大部分时间都投入到学习和钻研经史之中。他学习的刻苦精神是令人佩服的，即使有病在身，也丝毫不松懈。“偶有管见，书之别简。或良朋莅止，传述异闻，客去辄录而藏焉。逾三、四年，遂成卷”〔（4）〕。17岁时，入太学就读，一年后，首次参加乡试即中举人。来年会试，却因患“寒疾”在殿试的关键时刻不能参加，功亏一篑。为三年后再次参加考试，学习更加刻苦，并拜宿儒徐乾学为师。据徐回忆，“自癸丑五月始，逢三六九黎明骑马过余邸，讲论书史，自暮乃去”〔（5）〕。22岁第二次参加进士考试，终于高中二甲第七名，被授予三等侍卫之职，后晋升为二等，再升为一等。在清初，清廷对侍卫的选拔是十分严格的，能当上侍卫是十分荣耀的，首先家庭和父兄要为皇上宠信，而上三旗子弟则又受到格外优渥，因为“镶黄、正黄、正白三旗，皆天子自将之军，爰选其子弟，命曰侍卫，用备宿卫侍从”。在侍卫中，又以殿前侍卫最为尊贵，这种职务“多以王公胄子勋戚世臣充之，御殿则在帝左右，扈从则给事起居，满洲将相多由此出”〔（6）〕。康熙将纳兰性德选在身边，一再提拔，可见对其看重和准备委之以重任的用心。而纳兰性德也得以长期伴随皇帝身边，跟随巡视、狩猎，也时与皇上一起吟诵唱和，探讨诗文。由于他出众的学问和应对能力，深得皇上信任赏识。他在病重期间，康熙十分关心，不仅派遣太监时时查询病况，委派御医值班疗理，还“亲处方药赐之”；病逝后，又遣使赐奠，恤慰有加，从这可以看出康熙明显的眷顾之意。几乎可以肯定，如果不是英年早逝，展现在他面前的将是一条通向将相仕宦的云衢大道。纳兰性德虽然过早逝世，但在短暂的一生中，却留下了大量的诗、文、赋、词、杂识等作品，表现出多方面的文学才能。其中，词作尤为出色。其《纳兰词》共收词作342首。梁启超谓“容若小词，直追李主”〔（7）〕。把纳兰性德与南唐二主相提并论，不仅说明了他的词在艺术上达到的高度，同时也表明其词在格调和内容上也有与之相近之处。李煜是亡国之君，他的词充满凄婉艳丽的色调是很自然的，而纳兰性德出生于“康熙盛世”，有着高贵的血统和权势显赫的家庭，不仅是从小生活在钟鸣鼎食宰辅之府的“贵介公子”，且少年得志平步青云，又有“一等殿前侍卫”的荣衔，虽然后来其父明珠获罪被查抄，但在他的有生之年，家庭和个人却如“烈火烹油，鲜花着锦之盛”（《红楼梦》中形容贾府兴盛用语）。在这种背景下产生的作品却也充满哀感顽艳的情调就不能不说是一个与社会现实有着明显矛盾的现象了。他在31岁的似锦年华就郁郁而逝，已令人不解；而从整个《纳兰词》来看，也始终笼罩着一种悲凉、忧郁令人不忍卒读的气氛，诸如“断肠”、“凄凉”、“惆怅”、“悲苦”、“憔悴”、“愁”、“恨”、“泪”之类的字眼，简直触目皆是。于是对于他的身世与词作内容、格调上的明显矛盾产生的原因，就成了很多人探究的重点，并产生了种种推测。有人认为纳兰性德由于看到了封建社会的末路或对封建统治者不满，失去信心而郁闷寡欢，因而形成了他词作的凄厉哀婉的格调和低沉幽怨的意境。我认为这种解释不能令人满意。他虽生活于封建社会的末期，但他所处的时代外表不仅没有“衰落”，反而还很“兴盛”，也看不出他对统治者不满或失去信心，据此说明他情绪低落忧郁不仅不能成立，也有人为拔高他思想认识水平之嫌。那么原因又是什么呢？原因也许是多方面的，但他爱情生活不如意或过早丧失爱情可能是导致其精神忧郁的一个重要因素。值得注意的是，清代及近代学者在研究《红楼梦》时，总要与纳兰性德联系起来，如：“《红楼梦》一书，脍炙人口，世传为明珠之子而作。明珠之子何人也？余曰：明珠之子名成德，字容若”〔（8）〕。又如：“近人多谓《红楼梦》一书为记清朝明珠家事而作，至于书中人物，各有所指，则又言人人殊。大概以纳兰容若为全书主人翁贾宝玉者近是”〔（9）〕。虽然今天我们认为清代学者的这些议论是牵强附会、捕风捉影之谈，但反过来把他与贾宝玉试作比较，不难发现他们之间颇多相似之处。对于纳兰性德的身世和个人经历，我们现在了解得还比较清楚，但对于他个人的爱情生活及内心情感的变化就知之不多了。我们从《红楼梦》中得知贾宝玉是一“情种”，对纳兰性德我们却无法看到有关他这方面的直接记载。所幸的是，有些人的真实感情往往会通过自己的作品流露出来。《纳兰词》中，包含了大量的爱情词，这些词写得情意缠绵、真挚动人。我们虽然无法断定哪些是作者个人感情的真实写照，哪些是作者的有感而发或为寄托某种政治理想而进行的创作，对于每一首词写作的准确时间及先后顺序也不能确切考定，就是对一些词表现的是情人间的恋情、夫妻间的爱情还是朋友间的友情，我们也很难区分清楚，一些词是“即兴”写作还是过后的回忆也不容易判定，但细读纳兰性德的词，仍不难看出他的词反映了个人爱情的经历或起码也表明了他对爱情的态度和看法。在封建社会，青年男女的婚姻大事要听凭父母之命和媒妁之言，尤其是那些封建官僚家庭，更是要受到门阀观念和社会地位的影响。在封建礼教的束缚和禁锢下，不知有多少青年因此丧失了个人的幸福甚至抱恨终生。但也有的青年男女一旦有了交往或相识的机会，就冲破封建樊篱产生感情，相知相爱。这在我国历代文学作品和社会现实中都不乏其例。我们从纳兰性德的词中所表现和流露出的感情可以看出，他很可能就经历了一次这样痛苦的“恋爱”。在清人的笔记中，也多有这方面的记载，具有代表性的如：“是书力写宝黛痴情，黛玉不知何人？宝玉固全书之主人翁，即纳兰侍御也”〔（10）〕。把他与小说中的“宝黛之恋”联系起来，说明他很可能有相似的经历。在他的词作中，有首题为《咏红姑娘》的〔眼儿媚〕，有人说这个“红姑娘”就是他的恋人，也有人认为他的恋爱对象是他的“表妹”等等。当然这些传闻未必可靠，我们也很难落实，但从他的词中，我们又可实实在在地看到他感情上所承受的痛苦磨难，不能不使我们相信确有这样一段恋情。对于这位姑娘的名姓及详细情况，我们无法弄清也不必费力去考证，倒是通过记叙和描写爱情的词章，可以从中了解纳兰性德的爱情的经历和观念，从他的每一首表现爱情的词中都可以看到一个生动的场面和体会到作者如海涛般涌动的情感，我们从中撷取一些表现特定场面的词并连缀起来，不仅可以看出他爱情经历的过程和感情发展的脉络，也能得到他的一部“恋爱史”，请看如下的几个场面：〔浣溪沙〕十八年来堕世间，听花嚼芷弄冰弦，多情情寄阿谁边？ 紫玉钗斜灯影背，红绵粉冷枕函偏，相看好处却无言。这首词记述了词人在18岁那年，开始萌发了爱的欲念，于是就注意打扮和修饰自己，整日口中嚼着香草，在琵琶上弹弄着相思的乐曲，但却不知去向哪个姑娘表达。只能在灯下独自沉浸在对姑娘思念的幻想中，即使看好哪个姑娘也无从言起。这当是他萌生爱情欲望的开始。〔如梦令〕正是辘轳金井，满砌落花红冷，蓦地一相逢，心事眼波难定。谁省？谁省？从此簟纹灯影。这首词记录了他在暮春花落时节，与一姑娘在院中金井边偶然相遇，乍见之下，通过一瞥惊鸿的刹那间对视的眼神相撞，两人内心都激起了难以抑制的情愫，更令人不可思议的是从此开始在簟席之上、灯影之下，油然而生的相思之情却难以排遣。这当是记载他与心上的姑娘第一次相见的时间、地点和当时的心情。“落花红冷”则可能是无意中言中了他们爱情不幸的悲剧结局。〔红窗月〕梦阑酒醒，因循过了清明。是一般心事，两样愁情。犹记回廊里誓生生。 金钗钿盒当时赠，历历春星，道休孤密约，鉴取深盟。语罢一丝清露温银屏。这首词说的是两人自暮春相见，到清明时关系就已发展到了在回廊里幽会，虽然他们都明知前途险阻重重、难以结合，但仍互换了信物，并山盟海誓地私定了终身。这当是表明他们的爱情已发展到了难分难舍并互相表明矢志不渝决心的阶段。〔减字木兰花〕相逢不语，一朵芙蓉著秋雨。小晕红潮，斜溜钗心只凤翘。待将低唤，直为凝情恐人见，欲诉幽情，转过回廊叩玉钗。这首词写他们在热恋期间一次值得回想的美妙场面。临江仙〕昨夜个人曾有约，严城玉漏三更。一钩新月几疏星，夜阑犹未寝，人静鼠窥灯。……这首词表现的是作者与姑娘相约幽会，可时已半夜，爱人却久候不至，面对凄凉夜景，作者感到内心焦虑和孤寂。这当是表明他们的爱情已遇到强大势力的阻隔和干扰，预示前景不明。〔浣溪沙〕五字诗中目乍成，尽教残福折书生，手捋裙带那时情。……作者通过回忆幽会情景表现复杂的内心感情。虽然在幽会时以“手捋裙带”的“爱抚”动作表面上表现了幸福甜美的情景，但当时内心却充满了苦涩和愧疚心情。这当是表明作者对他们的爱情没有进展而陷入苦闷烦恼的境地。〔鹊桥仙〕倦收缃帙，悄垂罗幕，盼煞一灯红小，便容生受博山香，销折得狂名多少！ 是伊缘薄？是侬情浅？难道多磨更好？不成寒漏也相催？索性尽荒鸡唱了。两人在一起读书到很晚，连打开的书也顾不上收拾，将灯拧小就迫不及待地进入了垂下的罗纱帐中，完全顾不得可能由此引起的世人嘲讽和名誉损失。虽然当时充满了幸福和喜悦，但毕竟是偷期密约，不能成为合法夫妻，对此现实又无可奈何，心中不平，只能以反诘的语气对姑娘耳语，这难道是我们“缘浅情薄”？还是“好事多磨”？时间过得很快，天已快亮了，真想把心一横，索性任鸡去叫，他们就这样任人去说而再不分离。这当是表明他们的爱情发展到最高阶段。他们之间的爱情经历就是这样一步步从最初的一见钟情很快发展到了两情欢洽、情意浓烈的阶段，其间虽充满了酸甜苦辣的个中滋味，但他们的爱情毕竟是真心的，可就是这样一对心心相印情投意合的青年，却未能“有情人终成眷属”，留下了无尽的遗憾和怨恨。在《纳兰词》中，我们虽然看不到造成这种现状的直接原因，但却可以肯定，面对强大的封建势力，他们虽尽了努力但终于未能冲破封建樊篱的阻隔，表面上顺从了但却以内心的郁闷和不满来表示抗争。在我们上面提到的〔临江仙〕下阙中，他就直接写道：“原是瞿塘风间阻，错教人恨无情。几回肠断处，风动护花铃。”作者在这里借凶险难测的自然现象暗喻他们面对的是一条何其难逾的鸿沟，虽然当时也曾错怪爱人失约无情，但终于还是明白了这种“风”是造成几次“断肠”的元凶。形式上割断了，但从此却陷入了长期痛苦的相思之中。在一首〔浪淘沙〕中，他写道：“红影湿幽窗，瘦尽春光，雨余花外却斜阳。谁见薄衫低髻子，还惹思量。 莫道不凄凉，早近持觞。暗思何事断人肠，曾是向他春梦里，瞥见回廊。”作者以凄婉的情调，回忆当时与姑娘在回廊密约，但时过境迁，留下的只是令人断肠的梦景，充分表达了相思之苦。在一首〔虞美人〕中，他说：“背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。”这应当是他实写与姑娘被迫分手后的“十年”中，无时不保持对心上人的苦苦思念之情。他不仅痛苦地相思，也还进行深深的自责。在一首题为《拟古决绝柬友》的〔木兰花〕中他写道：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇，等闲变却故人心，却道故人心事变。 骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。”诗人以一个被抛弃的少女的口吻进行诉说，充满了哀怨，以“只如初见”开头，表明对负心人的爱恨交集的复杂心理，以李隆基与杨贵妃的爱情典故，指责“锦衣郎”负心薄情、忘恩负义，违背了两人当日所订的“比翼连枝”的誓言。这些话站在对方立场说出，更表明了他的自责之痛。他在一首〔少年游〕的词中说：“薄情转是多情累，曲曲柔肠碎”。更是表明了他内心的痛苦和不得已的难言之隐。他想通过对自己的指责，求得减轻精神的压力或得到解脱，他越是指责自己，越是说明了他内心的痛苦程度。他在词中，还对自己的遭遇表现了强烈的不满和反抗情绪。有首〔昭君怨〕：“深禁好春谁惜？薄暮瑶阶伫立，别院管弦声，不分明。又是梨花欲谢，绣背春寒今夜。寂寂锁朱门，梦承恩。”作者长期出入皇宫深禁，深深了解被封锁宫禁中的宫女的痛苦，以她们的痛苦作背景寄寓自己的感情。不仅如此，他在一首〔阮郎归〕中说：“一生一代一双人，争教两处销魂，相思相望不相亲，天为谁春？ 浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔，若容相访钦牛津，相对忘贫。”在这首词的上阙中，他愤愤地发问上苍，把一对有情人隔作两处，使他们痛苦相思却不能相亲，自然界美好的春天让谁享受？在下阙他连用三个典故，来表明自己也要为了爱情不惜付出任何代价，即使天上人间亘隔也在所不惜，甚至宁愿抛弃现有的荣华富贵、功名利禄而换取与心上人的“清贫厮守”。当然对于以上词中所述的爱情经历，我们不能完全就断定一定是作者的个人亲身经历，但这并不重要，我们可以由此看出纳兰性德个人对待爱情的态度，最低限度也说明了他对那些为争取婚姻自由、个人幸福而敢于挑战，并不顾一切去冲破封建礼教束缚的青年男女还是表示了极大的同情和赞扬。而纳兰性德这样的“贵介公子”能有这样的认识和态度也属难能可贵。纳兰性德还写过许多表现夫妻爱情的词，同样也可表明他的爱情观。他一生有过两次婚姻，原配卢氏死得很早，有关她家庭和个人的情况我们知之甚少，只是从纳兰性德19岁时所作的七绝《艳歌》中有“欢近三更梦短休，一宵才得半风流”等记叙夫妻闱中秘密情节的诗句表明，此时他已结婚。从他悼亡妇的词表明卢氏逝于康熙十六年暮春，这年纳兰性德23岁，由此推断，他们仅在一起生活了四、五年。之后，纳兰性德又续娶了继室官氏。有关他两次婚姻的具体情况我们都不得而知，但从他记录和描述婚后生活的词章可以看出，他与卢氏、官氏夫妻之间感情甚笃，婚后生活甜蜜幸福，为此，他曾写下过很多表现美好生活和夫妻恩爱的词章。纳兰性德作为康熙宠信的殿前侍卫，经常要入宫当值或随皇上巡视、狩猎，这样能厮守在家的时间就不多了。因此，他常填一些思念家室的词作。如〔相见欢〕“微云一抹遥峰，冷溶溶，恰与个人清晓画眉同。 红烛泪，青绫被，水沉浓，却与黄茅野店听西风。”词的上阙，作者回忆在家与妻子两情浓浓的情景，下阙则实写客居的孤寂。又如在题为《萧寺纪梦》的〔寻芳草〕中写道：“客夜怎生过？梦相伴，绮窗吟和，薄嗔佯笑到：若不是恁凄凉，肯来么？ 来去若匆匆，准拟待晓钟敲破。乍偎人，一闪灯花堕，却对着琉璃火。”这首词则明显表现自己客居佛寺，在梦中与妻子相会，由妻子“薄嗔佯笑”地责怪，体会出夫妻紧偎、情意缠绵的甜蜜幸福，可一梦醒来，面对佛寺中的“硫璃火”，更感凄凉萧索，惆怅有失了。他还通过想象妻子思念自己的情景，表现这种心情，使感情更加突出真切。有首〔南乡子〕《捣衣》这样写道：“鸳瓦已新霜，欲寄寒衣转自伤，见说征夫容易瘦，端相，梦里回时仔细量。 支枕怯空房，且拭清坫就月光，已是深秋兼独夜，凄凉，月到西南更断肠。”这首词写了当丈夫出门在外，妻子独守空房，思念征夫的悲苦心情和凄凉情景。在纳兰性德与卢氏的几年夫妻生活中，两人建立的恩爱感情，一直使他难以忘怀。卢氏去世后，他写了许多悼亡词，其中所表现出的真挚感情和凄婉悱恻的格调同样催人泪下，如在《金缕曲》中他说：“三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣，料也觉人间无味。”“我自终宵成转侧，忍听湘弦重理。”在〔摊破浣溪沙〕中他说：“多少滴残红蜡泪，几时干。”就是多年后，他仍写道：“此情已自成回忆，零落鸳鸯，十一年前梦一场。”充分说明了他对卢氏的爱情始终没有淡薄。从以上表现夫妻之情和悼亡的词中，虽可看到纳兰性德忠于爱情的可贵品质，但词作的令人伤感的情调也给我们留下了深刻印象。这就产生了一个疑问，写爱情写得那么哀婉悱恻是不是另有用意？纳兰性德深得词贵婉曲、忌浅露的要旨，因此他在词中会不会以曲笔方式表达深意？或是情另有所寄？都值得我们深思。我们知道，即使在封建社会，表现婚外爱情的诗词写得太多太露也会招人非议甚至谴责，但如果是表现夫妻爱情则另当别论，至于悼亡之作更可尽情抒发内心情感，他借对卢氏的思念抒发内心的真实感情，不是没有可能。诸如此类问题，还有待我们进一步深入探讨。（1） 《清史稿》本传（2） 昭櫣《啸亭杂录》卷九（3） 徐乾学《通志堂集·序》（4） 《通志堂集》卷十五《渌水亭杂识一》（5） 徐乾学《通志堂集·序》（6） 《清史实录》（7） 梁启超《饮冰室文集》卷七十七《渌水亭杂识·跋》（8） 俞樾《小浮梅闲话》之十八《曲园杂纂》（9） 《胡适红楼梦研究论述全编》54页，矅蝯《红楼佚话》，上海古籍出版社1988年版（10） 钱静方《红楼梦考》