节俭议论文素材反面

所谓节俭,就是花钱有节制,不铺张浪费.这个概念人人皆知,但在现实生活中不能注意节俭的人不在少数,故而有必要谈谈节俭.我觉得,我们应该注意节俭.首先,生活节俭是一个人良好的个人修养的体现.三国时诸葛亮曾在《诫子书》中说过：“静以修身,俭以养德.”这正体现出节俭对于提高自身道德修养的重要作用.事实上,自古以来,凡品德高尚者,大都注意勤俭节约.北宋著名政治家、文学家范仲淹官至参知政事,仍保持富不忘贫、贵而能俭的品德.明代清官海瑞死后,点其行囊,只有“俸金八两,葛布一端,旧衣数件”.其俭素之德,令人赞叹.而周恩来总理又以“简朴”为座右铭,成为令人敬佩的领袖.不难看出,节俭对于修身养德是大有禅益的.其次,节俭对于治理国家也有着极其重要的作用.欧阳修云：“下之用力者甚勤,上之用物者有节.民无遗力,国不过费.”意思是说,节俭利于家邦.明太祖朱元璋抑奢倡俭,使得国家富强,人民安居乐业.与此相反,清代慈禧太后穷奢极欲,铺张浪费,致使大清朝走向衰亡.当然,我们所提及的“治国”并不代表落后的封建剥削制度,而是指对社会主义国家的治理.但是无论什么社会制度,节俭对于治国的重大作用是显而易见的.我国正处于社会主义初级阶段,生产力水平相对落后,人民生活水平还不够高.因此,节俭对于建设社会主义祖国的意义就显得极为重大.试想,如果一个国家,从政府到人民,都以铺张浪费相尚,国家岂能不亡?民族岂能长存?勤俭节约是中华民族的优良传统,我们每一个炎黄子孙都应当努力继承并发扬光大.让我们从现在做起,从小事做起,把节俭真正落实到行动是养成勤俭节约的好习惯.

节俭的反面就是抠门，不思进取，一亩地，两头牛，老婆孩子热炕头。往大里说就是不利于刺激消费，不利于第三产业的发展。不能拉动内需，造成经济危机。

节约与浪费乍看似乎是一个事情的两个相反的方面，提倡节约似乎和反对浪费是同义词，其实不然。 首先，节约更多体现为一种自觉行为、自我行为，适合提倡；而反对浪费，不仅是自我行为，还可以监督他人，对浪费行为可以强行制止。从节约角度，你是否使用节水马桶，那是你自己的事儿，没人去强迫你；从反对浪费的角度看，可以要求你必须使用节水马桶，甚至可以以行政和经济的手段强制非节水马桶退出市场。 其次，节约是一种美德和义务，而浪费是一种坏习惯，甚至是犯罪，反对浪费是一种责任。提倡节约可以使人养成好的习惯，树立良好的美德；反对浪费，则可让每个人羞于浪费，不敢浪费，并为浪费承担责任。 世界银行行长沃尔福维茨在访问土耳其期间，一次休息时脱下了皮鞋，两只脚的袜子破了，露出了脚趾头，这一件小事，在媒体引起了轩然大波，有人认为他在访问时不修边幅，他的穿着有损世行形象。我不禁要问，平时我们认为他衣装不整吗？没有，我们没有看到他穿破袜子，这只是他休息时生活的一个细节，我认为无损于世行形象。节约要被认为衣衫不整，有损世行形象，那么我们提倡节约美德到底要怎样表现呢？在哪些方面节约呢？这是我们不能不思考的问题。 那些把穿破袜子的节约行为看作是不光彩的事的人，可想而知，在他们身上是不会表现节约美德的。他们要面子，批评别人的节约行为，也似乎批评了美德。 世界并不是物质丰富，能源取之不尽，用之不竭。比如处在夏季的澳大利亚缺水，随气温的升高，缺水会更加严重，同时也会导致电等一系列能源缺乏。而我们往往还是洗碗后不关水龙头、用水嬉戏。节约被我们抛之于脑后。正如一句俗语所言“饱汉不知饿汉饥”，虽然现在我们处在物阜民丰的时代，但我们要想一想非洲的难民，他们缺水，一盆水经过多次利用，最后不是轻易的倒掉，而是用来浇灌花草或用作牲畜的饮用水。他们的行为是节约的最好诠释。我们理当提倡节约，放弃奢侈浪费。 节约就在我的身边就在我的一件件小事中 淋浴擦肥皂时关掉水龙头，洗一次澡可以节约60升水；用口杯接水刷牙，只有升水，如果让水龙头开着5分钟，则要浪费45升水；洗菜时用盆接水洗，而不是开着水龙头，一顿饭可节省100升水。 回收1吨废纸能生产好纸800千克，可以少砍17棵大树，节省3立方米的垃圾填埋场空间，还可以节约一半以上的造纸能源，减少35%的水污染。可以毫不夸张地说，我们每个人的手里都紧握着珍贵的“资源”，掌握着对这些民族发展“命脉”生杀予夺的权力，成之毁之、爱之损之在于我们每个人的行动。 节约是一种美德和义务，而浪费是一种坏习惯，甚至是犯罪，反对浪费是一种责任。提倡节约可以使 人养成好的习惯，树立良好的美德；反对浪费，则可让每个人羞于浪费，不敢浪费，并为浪费承担责任。很多学生穿衣追求名牌，以为身穿名牌让他们脸上有光彩，自豪感也油然而生，甚至有一些人，以为穿上名牌会让他们更“自信”。“节约”从来都不在他们的字典里，盲目攀比是一种不良的社会现象，给社会造成了很多浪费。试想，如果他们出生在解放前，那还不得活活饿死。因为那时吃饭、穿衣都成问题。我们常会看到“中国地大物博”这样的字眼，果真是这样吗？其实我们每个人平均能占有的非常少。不节约，终将会导致不可再生资源短期内枯竭，其后果将不堪设想。社会中有许多勤俭节约的人，我们应该向他们学习，提倡节约，反对浪费

以节俭为主题的作文素材我已经为大家整理好了，感兴趣的小伙伴赶快来看看吧。

1、奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。——孟德斯鸠

2、奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。——卢梭

3、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光

4、奢则妄取苟且，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。——罗大经

5、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐

1、节约是一种远见，是一种态度；节约是一种智慧，是对子孙后代的负责。让节约成为一种生活习惯，避免生活中许多资源的浪费行为，其实只需举手之劳。生活告诉我们，节约不是省钱，而是一种美德，我们小学生更应该从小事做起，养成节约的好习惯，不要以善小而不为。

2、司马光曾经说过：“由俭入奢易，由奢入俭难。”这是古人给我们敲响的警钟，所以我们要勤俭节约，那些农民在烈日炎炎的阳光下干活，多么辛苦啊！他们披星戴月，任劳任怨，可换来的却是我们的浪费，全体人民应该保持“艰苦奋斗，勤俭节约”的作风。

3、如果我们每班每天能少开一小时的灯，那么每天约能节约1度电，日积月累，省下来的电费能够使好多贫困孩子上学；如果我们每天都节约用水，去拧紧滴水的水龙头，短短半天就能节约一吨漏掉的自来水，这样一来，就足够让缺水的地方有水了；如果我们都“粒粒皆辛苦”，那么，又有多少人能吃上饭。节约，是来自生命的呼唤啊！让我们从“节约每一滴水、每一度电、每一张纸、每一粒米”开始，养成节约的好习惯吧。

4、古人语：“地力之生物有大数，人力这成物有大限，取之有度，用之有节，则常足，取之无度，用之不节，则常不足。”这句话的意思是：自然界所生长的万物（资源）是有限的，由人来加工制成的物品资源也有限。而取时有限度，用时节约，则常常能满足人类的需求。如果相反，取时无限度，用时又浪费，那么球上公有的资源就会很快消失。

5、“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的诗句常在耳边回响，“一粥一饭，当思来之不易；一丝一缕，恒念物力维艰”的古训仍在心头萦绕。可是，社会的进步，生活水平的提高，使很多人却忘记了勤俭节约的优良传统，我们也不例外。

简朴让人接近上帝，奢侈让人招致惩罚。——犹太格言

人们一听到“犹太人”三个字，经常会联想到贪婪狡猾的犹太商人。也有很多人深信犹太人都是有钱人。这种形象可能是从莎士比亚的《威尼斯商人》中出现的反面角色夏洛克和欧洲财阀罗斯柴尔德家族身上演变而来的吧。这也难怪，犹太人经商成功，很多人已经在实业界崭露头角。作为一个很好的例证，美国前财政部长M？布鲁门切尔，这位卡特总统的经济参谋，就是从民间选拔上来的。

他的一家在1947年逃离纳粹的魔掌，从欧洲来到美国。刚来的时候，身无分文。但是他十分努力，在加州大学伯克利分校和普林斯顿大学攻读经济学。毕业后，他当上了一家公司的副总经理，那时他才三十一岁。十年以后，他成为美国企业本迪克斯的总经理。在这期间，他还担当国务卿经济顾问一职。他如此迅速的成功与尼克松时期的国务卿基辛格的经历同出一辙。

但是，这并不是说犹太人都是富翁。在纽约市，有几十万的犹太人生活贫困，需要救助，可是因为黑人优先的生活保障政策，纽约的福利当局对此也是非常头疼。

无论是在芝加哥﹑纽约，还是在洛杉矶，只要犹太人逛街，总能买到便宜货。这可不简单，日本人就不能用折扣价买到那些贵得离谱的高档货。

关于节俭，我们看一下犹太人商店陈列的廉价品就知道了。一般的犹太人消费的就是那些廉价品，比如说没有香料的肥皂和没有牌子的化妆品﹑餐具。看一眼犹太人开的店，感觉不到生意兴隆，只有寂寞和哀伤的感觉。

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