写校训的论文题目

“北枕珠江南面市，东友白鹭西朋凰。东西南北千层树，谁识其中是学堂。”[①]这个学堂就是今天中山大学的南校区，另一个久已深入人心的名字叫康乐园，诗人们偶或简称为康园。“宽阔而幽静的校园里布满了层层叠叠、错落有致的植物群落。这里有数不清种类的花草树木，简直像个植物园、大花园。碧、绿、青、翠，这些象征着蓬勃生机的色彩，渗透着，交融着，一年四季，长盛不衰。”[②]有关康乐园的植物群落或者植物家族，可以先从最柔弱的草说起。说到草，就多少要以中区草坪为中心了。它太大了，居然从怀士堂向北，途径孙中山铜像、惺亭，一路延伸到了岭南堂，将近数十亩；它太青葱了，居然一年四季，流淌着让人心醉的碧绿，年年绿着的是芳草；它太别具一格了，居然在钢铁水泥森林一样的广州大都市里，以一片融自然与人文于一体的胜地傲立，仿佛是个世外桃源。这个草坪同样也有着太多的往事和传奇。很多年前，校报登过一则叫《拦“牛”》的小品，说的是：表妹从北京来，我陪她欣赏这南国大学的美景。表妹兴致很浓，不住地赞美那绿绒毯似的草坪。走到一条绿毯中的小径前，她盯着那挺煞风景的竹栏和“请不要穿越草地”的牌子发问了：“这儿有牛么？要不，拦什么呢？”“对，正是拦牛。”我一本正经地回答。“可牛是不会看这字牌的呀？”我这傻表妹还是不理解。“咳，总是有识字的牛呗！”我再也忍不住了，哈哈大笑起来。表妹这才恍然大悟，不无遗憾地跟着笑了起来。[③]“这儿有牛么？要不，拦什么呢？”北京表妹如果不是1980年而是更早的时候提这个问题，老中大的回答会是：“周围凤凰村、鹭江村的农民们常常来放牛，他们的牛在野草地里吃草，然后在那里拉屎。露天电影场里也生了许多草，晚上看电影看得兴奋，不小心脚下一腻乎，就知道大事不好，踩到新鲜的牛屎了。”[④]那个时候，竹栏大概是为了拦牛的。有一篇写康乐园草坪的美文，是中文系知名学者黄天骥的《芳草年年绿》。这篇美文已经收入很多集子，比如罗永明主编的《我们的中大》（中山大学出版社2001年）、舒宝明主编的《校影》（中山大学出版社2004年版），以及黄先生本人的《中大往事：一位学人半个世纪的随忆》（南方日报出版社2004年版）。中大人最早读《芳草年年绿》，该是在1999年11月3日的《中山大学校报》上。读了这期“七十五周年校庆特刊”，康乐园草坪的“早期史”也许会勾起更多校友们的记忆：不过，这几十年，风风雨雨，我们的草坪也经历了不少磨难。在五十年代末，某领导偏爱含羞草，下令在草坪种上他心目中的“珍品”。殊不知含羞草浑身长刺，繁殖力又极强，转眼间，遍地荆棘，含羞草成了灾。后来师生不知花了多少劳动时间，才把它们一根根拔除。“文革”期间，又一位领导发现爱花草是“资产阶级思想”的表现，认为校园种草，便是用修正主义思想腐蚀师生。他发表了一通“花花草草会食人”的高论，为了“红彤彤的江山永不变色”，下令在草坪种上红薯。黄昏清昼，师生奉命施肥，弄得臭气熏人，苍蝇乱飞。谁知不久中美建交，外宾来访日多，为避免出现掩鼻而过的尴尬场面，施肥才告停止。“文革”过后，师生们不得不犁平薯垄，花费了好几万元，在坪上重新铺上嫩草。到如今，草坪总算依然如故，“苔痕上阶绿，草色入帘青”，年年春夏秋冬，芊芊芳草，欣欣向荣。它的伤痕，只埋藏在草根下的深层里。[⑤]我们的草坪，不只是设过竹栏，还拉上过铁丝网。那大约是1984年上半年的事，当时校报上有篇杂感写道：“那条条铁丝网，像座座耻辱碑，让我们抬不起头；那网上的根根铁刺，似把把尖刀扎着我们的心。堂堂的高等学府，为了保护一块草坪竟要拦上铁丝网，这是社会上的人们难以想像的，是我们大学生的耻辱啊！”[⑥]“绿茵茵的草坪平静如湖，/已少见‘入侵者’野蛮的‘铁蹄’。”[⑦]今天，竹栏、铁丝网俱往矣，我们每一个中大人已经深深懂得如何像爱护自己的皮肤一样去珍爱这片青青的草地了。读校史，你会感到，这是中大人一直努力下来的结果。多少个黄昏，商承祚先生一边在这里散步健身，一边挥手制止那些不守纪律横穿草坪的过客。知道商老这件逸事的人不少，而王起先生专门给校报写过一封信，呼吁保护校园环境，晓得的人就不会太多了。

毕业论文是学术论文的一种形式，为了进一步探讨和掌握毕业论文的写作规律和特点，需要对毕业论文进行分类。由于毕业论文本身的内容和性质不同，研究领域、对象、方法、表现方式不同，因此，毕业论文就有不同的分类方法。按内容性质和研究方法的不同可以把毕业论文分为理论性论文、实验性论文、描述性论文和设计性论文。后三种论文主要是理工科大学生可以选择的论文形式，这里不作介绍。文科大学生一般写的是理论性论文。理论性论文具体又可分成两种：一种是以纯粹的抽象理论为研究对象，研究方法是严密的理论推导和数学的运算，有的也涉及实验与观测，用以验证论点的正确性。另一种是以对客观事物和现象的调查、考察所得观测资料以及有关文献资料数据为研究对象，研究方法是对有关资料进行分析、综合、概括、抽象，通过归纳、演绎、类比，提出某种新的理论和新的见解。

在日常生活中，我们常常会遇到许多的格言、警句。其中有一种格言、警句让我们感到极力亲切，它似乎应该属于我们自己，因为它能把我们的心紧紧拴在一起。校训就是这类的格言、警句之一。校训是一个学校精神力量的载体，是一种文化的延续。在东南沿海的一颗璀璨的明珠上有一座美丽的“花园”，那就是侨声，在这座“花园”的大门刻着四个金光闪闪的大字：勤诚礼爱，那便是侨声的校训。

“业精于勤，荒废于嬉”。我们是21世纪的学生，在学习上，我们必须“勤”有疑问、难题，要勤钻苦思，勤学好问，学而不厌以后必将成为国之栋梁，一个人最禁忌的是懒散，懒散会让人颓废。俗话说：“勤能补拙。”其实世上并没有笨蛋与聪明之分，只有勤与懒之别，因为我认为勤奋可以弥补“笨拙”，只要你比别人多花一点时间，比别人多吃一点苦，那么你就能用汗水浇开成功之花。

“诚实是为人之本。”的确，立身处地，诚是最根本的基础。“言之必行，恪守遵行。”答应别人要做到，切莫轻诺寡信，在学业上，也要有高尚的心灵，不谎不谤，考试不作弊，作业不抄袭。要精益求精，实事求是，不羡慕虚有的荣誉，靠自己的双手去开拓自己的成功之路。

“海滨邹鲁，礼仪之邦“作为一个中国的21世纪接班人，这种精神值得我们去继承、发扬。待客接物要有礼，对待同学要谦让，见老师要问好，仪容仪表要端庄，要守法遵纪，精神高尚，礼貌用语，贯彻日常，文明学校，坦荡心胸。

“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”爱是奉献，爱是首要。爱祖国，爱人民，爱科学，爱劳动，爱社会。爱护公共财物，爱惜光阴，不要辜负了大好年华。助人为乐，扶贫济困，常怀爱心，自尊自爱，自立自强，让我们插上爱的翅膀，翱翔于理想的天空。

这就是侨声的校训，它蕴涵着素质教育对学生的要求，包含着侨声所倡导的教学理念，构筑了一道人文精神靓丽的风景线。它是一种嘱托，一种期望，一种学风，一种态度，一种人生的境界。在公元21世纪，侨声飞奔在翻滚的浪尖上，展现出它傲然的风采：侨声被评为二级达标学校，成为“省绿色学校”，也在各种比赛中夺魁……侨声为中国培养了不少人才，为祖国美好的明天不懈努力着。

校训以它独特的魅力引导着校园文化的形成，影响着这里工作和生活的每一个人。校训培养我们高尚的情操，使我们努力拼搏，把美好的灵魂塑造，校训让我们跨过千峰万壑，向着光辉奔跑……侨声啊，我可爱的校园，崭新的大门如雄鹰振翅高飞。让我们在一起，用勤诚礼爱的誓言铸造就侨声更加灿烂辉煌的明天!