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参考文献是在药学毕业论文的写作过程中，对某一著作或论文的整体的参考或借鉴，是论文的重要构成部分。下面是我带来的关于的内容，欢迎阅读参考! ***一*** [1] World Health Organization. Men, ageing and health across the life span[J].2001. [2] Rybak MJ. The pharmacokinetic and pharmacodynamic properties of vanycin[J]. Clin InfectDis, 2006,42 Suppl 1: S35-39. [3] 汪复， 朱德妹， 胡付品，等。 2012 年中国 CHINET 细菌耐药性监测[J]. 中国感染与化疗杂志，2013,13***5*** :321-330. [4] Sanchez J, Dominguez A, Lane J, et al. Population pharmacokinetics of vanycin in *** andgeriatric patients: parison of eleven approaches[J]. International journal of clinical pharmacologyand therapeutics, 2010,48***8***： 525-533. [5] 肖永红， 陈佰义， 何礼贤，等。 万古霉素临床应用剂量中国专家共识[J]. 中华传染病杂志，2012,30***11***： 641-646. [6] 陈佰义， 管向东， 何礼贤。 万古霉素临床应用中国专家共识 ***2011 版***[J]. 中国新药与临床杂志， 2011,30 ***8***： 561-573. [7] Anderson RC, Worth HM, Harris PN, et al. Vanycin, a new antibiotic. IV. Pharmacologic andtoxicologic studies[J]. Antibiot Annu, 1956: 75-81. [8]唐勤， 葛卫红， 丁义涛。 万古霉素对肝移植并发腹腔感染的治疗监测及药动学研究[J]. 江苏药学与临床研 究， 2002,10***02***： 4-6. [9] 胡瑾瑜， 施耀国， 张菁，等。 万古霉素在健康老年人和年轻人的药代动力学[J]. 中国抗感染化疗杂志， 2003,3***3***： 138-142. [10] 毕明慧。 老年重症感染患者使用万古霉素的疗效及安全性分析[J]. 北京医学， 2011,33***06***：491-493. ***二*** [1]李红.中医综合疗法对慢性肾衰免疫功能和营养状态的初步探讨[D].广州中医药大学2001 [2]谢国华，蒋慧娟.胶原酶盘内注射治疗腰椎间盘突出症[J].江苏中医.1999***02*** [3]苏国彬.中医综合疗法对非透析慢性肾脏病患者的生存分析[D].广州中医药大学2011 [4]夏芸芸.中医综合疗法治疗血系虚劳***慢性再生障碍性贫血***临床观察[D]. [5]陈向丽.中医综合疗法治疗抑郁症的临床研究[D].广州中医药大学2010 [6]张喜峰.中医综合疗法治疗腰椎间盘突出症***腰痛病***的临床研究[D].长春中医药大学2011 [7]高升.中医综合疗法治疗风痰瘀阴型急性缺血性中风的临床研究[D].广州中医药大学2011 [8]宋铁兵.腰椎间盘突出症三扳手法规范及力学量化研究[D].中国中医科学院2008 [9]刘超.药盐热敷配合补肾中药治疗膝关节骨性关节炎的临床研究[D].广州中医药大学2008 [10]秦丰伟.中医综合疗法和PKP治疗骨质疏松性椎体压缩性骨折的临床疗效对比研究[D].广州中医药大学2014辽宁中医药大学2008 [11]卓金锁.中医综合疗法治疗膝骨性关节炎的临床研究[D].北京中医药大学2007 [12]苗林.中医综合疗法配合玻璃酸钠关节腔注射治疗膝关节骨性关节炎的临床研究[D].湖北中医药大学2013 [13]高翔，李加坤.胶原酶注射治疗腰椎间盘突出症[J].中国厂矿医学.1999***01*** [14]孙磊，宁志杰，王培杰，廖可国，李瑞生，王培文.胶原酶椎间盘内注射后的形态观察[J].中国矫形外科杂志.1997***05*** [15]张昌颖主编.生物化学[M].人民卫生出版社，1985 ***三*** [1]陈嘉聪.老年全髋关节置换术后早期中医证候调查[D].广州中医药大学2008 [2]胡永波.利腰颗粒治疗腰椎间盘突出症急性期***溼热型***的疗效研究及免疫学分析[D].广州中医药大学2008 [3]王功国.消肿止痛纱治疗尺桡骨骨折所致前臂肿胀疼痛的临床研究[D].青岛大学2014 [4]刘弋详.踝关节扭伤***慢性踝关节不稳***中医治疗方案临床疗效观察[D].成都中医药大学2014 [5]邓祎.中医治疗膝关节半月板损伤的临床疗效观察[D].成都中医药大学2014 [6]王开强.关节镜清理术、股四头肌训练、中药薰蒸治疗膝OA的临床研究[D].成都中医药大学2014 [7]黄翊峰.痛点封闭联合针刺治疗肩周炎急性期的临床疗效观察[D].成都中医药大学2014 [8]杨艳.阿是穴四花刺治疗膝骨关节炎疼痛的临床观察[D].成都中医药大学2014 [9]乔浩.膝关节僵硬中医康复方案临床疗效观察[D].成都中医药大学2014 [10]张婷.子午流注择时穴位敷贴在膝关节骨性关节炎中的应用研究[D].成都中医药大学2014 [11]郑文进.电针配合推拿手法治疗血瘀型腰椎间盘突出症的临床研究[D].广州中医药大学2008 [12]李源.腰椎间盘突出症中医血瘀证患者的颈椎间盘退变研究[D].湖北中医学院2008 [13]陈德元.身痛逐瘀汤加减对腰椎间盘突出症术后麻木治疗[D].广州中医药大学2011 [14]江共群.骨洗2方薰蒸预防腰椎间盘突出症术后残留痛的临床观察[D].广州中医药大学2010 [15]***.独活寄生汤联合PKP治疗老年骨质疏松性胸腰椎压缩骨折疗效观察[D].成都中医药大学2014
屠呦呦，1930年生于浙江宁波。“呦呦鹿鸣，食野之苹”，《诗经•小雅》中的名句寄托了屠呦呦父母对她的美好期待。1951年，屠呦呦考入北京大学医学院（现为北京大学医学部），选择药物学系生药学专业为第一志愿。她认为生药专业最可能接近探索具有悠久历史的中医药领域，符合自己的志趣和理想。在大学4年期间，屠呦呦努力学习，取得了优异成绩。在专业课程中，她尤其对植物化学、本草学和植物分类学有着极大的兴趣。1955年，屠呦呦大学毕业，分配到卫生部直属的中医研究院（现中国中医研究院）工作。1969年，屠呦呦所在的中医研究院接到了一个“中草药抗疟”的研发任务，代号523，成了当时研究防治疟疾新药项目的代号。屠呦呦加入了中医药协作组，与军事医学科学院的研究人员一同查阅历代医药记载，挑选其中出现频率较高的抗疟疾药方，并实验这些药方的效果。1971年下半年，屠呦呦由用乙醇提取改为用沸点比乙醇低的乙醚提取，1971年10月4日成功提取到青蒿中性提取物，获得对鼠疟、猴疟疟原虫100%的抑制率。1977年，她首次以“青蒿素结构研究协作组”名义撰写的论文《一种新型的倍半萜内酯——青蒿素》发表于《科学通报》，引起世界各国的密切关注。1980年屠呦呦被聘为硕士生导师，2001年被聘为博士生导师。她多年从事中药和中西药结合研究，突出贡献是创制新型抗疟药——青蒿素和双氢青蒿素。
刘欣娟名字含义
刘欣娟名字的含义为意指能战胜困难、骁勇善战、坚毅不拔、繁荣兴旺、乐观豁达、喜笑颜开、气质纯美、亭亭玉立、如花似玉之义。
刘欣娟名字含义具体解析如下：
刘读liú；刘字音调为：阳平；
刘字声母为：L；刘字韵母为：iú；
简体笔画：6画；刘字五行为：金；
刘字含义：刘字指克制、胜过、刘姓、赢得之义。
欣读xīn；欣字音调为：阴平；
欣字声母为：X；欣字韵母为：īn；
简体笔画：8画；欣字五行为：木；
欣字含义：欣字指快乐、喜欢、高兴、欣欣向荣之义。
娟读juān；娟字音调为：阴平；
娟字声母为：J；娟字韵母为：uān；
简体笔画：10画；娟字五行为：木；
娟字含义：娟字指温柔、娟秀、娟丽、娟娟之义。
刘欣娟名字寓意
刘欣娟名字寓指财富、优雅、文静、多才、可爱、时尚之意。
与欣字搭配的名字有：刘欣磊，刘欣钧，刘欣彦，刘欣凯，刘欣源
与娟字搭配的名字有：刘岳娟，刘龙娟，刘婉娟，刘荣娟，刘枫娟
刘欣娟名字好不好
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天地人三才为：土金火
三才寓意为：虽有先辈栽培可获成功,惟因境遇不安定而生变化转移。
天格：16 （厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。
地格：18 （铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。
人格：23 （壮丽） 旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。
外格：11 （旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。
总格：33 （旭日升天）旭日升天，鸾凤相会，名闻天下，隆昌至极。
刘姓宝宝名字大全
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“我国何时开始饮茶，人人言殊，莫衷一是。唯大体上可谓开始于汉，而盛行于唐。唐以前饮茶，陆羽《茶经》卷下《六茶之饮》概为言之，谓:“茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公，齐有晏婴，汉有扬雄、司马相如，吴有韦曜，晋有刘琨、张载、远祖纳、谢安、左思之徒，皆饮焉。”但多非史实。纵是史实，非加申述，亦不易明。《茶经》云:神农《食经》“茶茗久服，有力悦志”(刘源长《茶史》卷一)。陆羽《茶经》以为饮茶起于神农氏，然《食经》为伪书，尽人皆知，不足为据。《尔雅》有“苦荼”之句，世以《尔雅》为周公时作品，谬以为饮茶自周公始，不知《尔雅》非作于周公。不足为饮茶起始之证。 《晏子春秋·内篇杂下》谓“晏子相齐，衣十升之布，食脱粟之食，五卵、苔菜而已”，以为饮茶(即茗)始于春秋时代。然《晏子春秋》亦非齐晏婴所作，根本难以成立。且万蔚亭辑《困学纪闻集证》卷八下云:“(槐按)今本《晏子春秋·内篇杂下》作三弋五卯苔菜，考《御览》卷八百六十七引作茗茶，载人茗事中……”虽作茗，然既言茗茶，恐非茗饮之茗。故茗饮之事不见于经。世又以诗之“谁为茶苦”，为饮茶之证，不知此茶乃苦菜之荼，非“荼苦”之茶，不能张冠李戴。似此春秋战国恐无饮茶之风，故《周礼·天官·家宰第一》言浆人供王之六饮，一曰水，二日浆，三曰醴，四曰凉，五曰医，六曰酉①。尚未见饮茶。......自汉以后，饮茶之记载，时有所闻，三国时吴孙皓每饮群臣酒，率以七升为限，韦曜不过两升，或为裁减，或赐茶茗以当酒(《三国志·吴志·韦曜传》)，以时茶茗，恐已为招待宾客之用，不然，宴会中，何以有茶? 晋张华尝谓“饮真茶，令人少眠”(张华《博物志》)，是晋亦有饮茶之风，所以茶茗之起，由来已久，宋裴汉《茶述》谓:“茶起于东晋，盛于今朝(宋朝)。”固误。《洛阳伽蓝记》谓饮茶始南朝梁武帝天监年间，尤误。所谓饮茶之风，开始于汉魏则可，盛行于汉魏则不可，因南北朝时，此风尚未普遍，何论于汉魏，关此《茶史杂录》引逸事两则如下: 齐王萧初入魏，不食羊肉酥浆，常饭鲜鱼羹，渴饮茗汁，京师士子，见萧一饮一斗，号为漏卮，后与高祖会食羊肉酪粥，高祖怪问之，对日，羊是陆畜之宗，鱼是水族之长，所好不同，并各称珍……唯茗不中，与酪作奴，高祖大笑，因号茗饮为酪奴，他日彭成王掘献谓萧曰:“……卿明日顾我为卿设荼莒之餐(即鱼)亦有酪奴。” 萧正德归降时，元义欲为设茗，先问卿于水厄多少，正德不晓其意，答日:下官生于水乡，立身以来，未遭阳侯之难，坐客大笑。 由前之说，北朝后魏京师士子，见齐王萧饮茶，引为怪异，号为漏卮;由后之说，尤养特欲为萧正德备茶，则一为少见多怪，一非家常用品，最少足以证明其非普通用物，不然，亦非北朝鲜卑族用物，此时饮茶，恐限于某地，行于某阶级，实非普及民众，故只能谓为饮茶之开始时期。而饮茶风气之兴，始于唐代。唐代民众喝茶成癖。东坡诗云:“周诗记苦荼，茗饮出这世。”乃以今之茶为荼。自唐以来，茶以清头目，上下好之，庶民日饮数碗，确成风矣。（摘自黄现璠著《古书解读初探》,广西师范大学出版社,2004年7月第1版） 注①：原字是酉旁加也，既左酉右也。 确实在世界上的很多地方饮茶的习惯是从中国传过去的。所以，很多人认为饮茶就是中国人首创的，世界上其它地方的饮茶习惯、种植茶叶的习惯都是直接或间接地从中国传过去的。 （1）神农时期：唐·陆羽《茶经》：“茶之为饮，发乎神农氏。”在中国的文化发展史上，往往是把一切与农业、与植物相关的事物起源最终都归结于神农氏。归到这里以后就再也不能向上推了。也正因为如此，神农才成为农之神。 （2）西周时期：晋·常璩《华阳国志·巴志》：“周武王伐纣，实得巴蜀之师，茶蜜皆纳贡之。”这一记载表明在周朝的武王伐纣时，巴国就已经以茶与其他珍贵产品纳贡与周武王了。《华阳国志》中还记载，那时已经有了人工栽培的茶园。 （3）秦汉时期：西汉。王褒《僮约》：“烹荼尽具”，“武阳买荼”，经考该荼即今茶。近年长沙马王堆西汉墓中，发现陪葬清册中有"�一笥"和“�一笥"竹简文和木刻文，经查证"�"即"槚"的异体字，说明当时湖南饮茶颇广。 我们现在还饮用着与很古老的祖先如姜太公相同的饮料，确实是很使人心潮澎湃的事情。能够给我们很多的遐想。 在古代史料中，茶的名称很多，但“茶”则是正名，“茶”字在中唐之前一般都写作“荼”字。“荼”字有一字多义的性质，表示茶叶，是其中一项。由于茶叶生产的发展，饮茶的普及程度越来越高，茶的文字的使用频率也越来越高，因此，民间的书写者，为了将茶的意义表达的更加清楚、直观，于是，就把“荼”字减去一划，成了现在我们看到的“茶”字。 “茶”字从“荼”中简化出来的萌芽，始发于汉代，古汉印中，有些“荼”字已减去一笔，成为“茶”字之形了。不仅字形，“茶”的读音在西汉已经确立。如现在湖南省的茶陵，西汉时曾是刘欣的领地，俗称“荼”王城，是当时长沙国13个属县之一，称为“荼”陵县。在《汉书·地理志》中，“荼” 陵的“荼”，颜师古注为： 音弋奢反，又音丈加反。这个反切注音，就是现在“茶”字的读音。从这个现象看，“茶”字读音的确立，要早于“茶”字字形的确立。 中国地大物博，民族众多，因而在语言和文字上也是异彩纷呈，对同一事物有多种称呼，对同一称呼又有多种写法。 在古代史料中，有关茶的名称很多，到了中唐时，茶的音、形、义已趋于统一，后来，又因陆羽《茶经》的广为流传，“茶”的字形进一步得到确立，直至今天。 在中国古代文献中，很早便有关于食茶的记载，而且随产地不同而有不同的名称。中国的茶早在西汉时便传到国外，汉武帝时曾派使者出使印度支那半岛，所带的物品中除黄金、锦帛外，还有茶叶。南北朝时齐武帝永明年间，中国茶叶随出口的丝绸、瓷器传到了土耳其。唐顺宗永贞元年，日本最澄禅师回国，将中国的茶籽带回日本。尔后，茶叶从中国不断传往世界各地，使许多国家开始种茶，并且有了饮茶的习惯。 但是也有人能够找到证据指出，饮茶的习惯不仅仅是中国人发明的，在世界上的其它一些地方也是饮茶的发明地，例如印度、非洲。 1823年，一个英国侵略军的少校在印度发现了野生的大茶树，从而有人开始认定茶的发源地在印度，至少是也在印度。中国当然也有野生大茶树的记载，都集中在西南地区，记载中也包含了甘肃、湖南的个别地区。茶树是一种很古老的双子叶植物，与人们的生活密切相关。 在国内，也有关于茶树的最早原产地的争论，有好几种说法。不少人认为在云南，有一学者在认真研究考证以后断言，云南的西双版纳是茶树的原产地。人工栽培茶树的最早文字记载始于西汉的蒙山茶。这在《四川通志》中有记载。
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关于医学论文参考文献
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[21]黄永昌.在医学教育中加强预防战略第三次研讨会上的讲话[J].中国高等医学教育，1991(4):5.
孔定善治疑难病症，每多巧思，疗效卓著。为病家所称道，同行所景仰。曾诊一患者，发热恶寒两天后竟出现舌头外伸、口流涎水、烦躁不安，每次发作约一小时，随后舌收烦止如常人。每天发作三、四次，诸医束手。李氏根据《灵枢.寒热病》原文：“舌纵涎下，烦闷，取足少阴。”用镇肝熄风，养心滋肾的办法，一剂中药便解除症状，续服三剂告愈。又如孟君患牙髓炎，剧痛难忍，服药无效，李氏为书鸡屎藤100克、鲜猪肉150克，共炖二小时，吃肉喝汤（不放盐），一剂知，三剂已。他常说：“只有具备高尚医德的人才可以业医。古往今来，荣极当代，名炳医林，光照后世的名医无一不是医德高尚之人。”业医50余年，他对所有病员均一视同仁，有求必应。无论每天有多少求诊病员，他都认真负责地接诊。退休后对上门求治者，也从不推诿。虽已高龄，医名显赫，仍一如既往，乐此不疲。街头巷尾，田间地头，他义务诊治了大量病员，从未收取病人报酬。对于经济困难者常常解囊相助，为病人支付药费，并经常亲自上山为病人采草药以减轻病人经济负担。他非常强调同行的团结合作，尊重同道，互相学习，取长补短，共同提高。他认为，明朝陈实功《外科正宗》中提出的医家“五戒十要”是同行相处的起码态度。必须认真按照“凡乡进同道之士，不可生轻侮傲慢之心，切要谦和谨慎。年尊者，恭敬之；有学者，师事之；骄傲者，逊让之；不及者，荐投之”的要求，躬身不倦。其谦逊朴实、敬业乐群之风范，深受中西医同行及病人尊崇。博及医源穷灵素 诗词歌赋有鸿文孔定认为：学习中医必须“博及医源，精勤不倦”，继承不泥古，发展不离宗，厚古尊今，不拘门户，才能开阔胸襟，启迪思维，才是科学发展的态度，才是事业成功之路。其初学医时即熟读陈修圆“医书十六种”，后攻 “四大经典著作”及叶、薛、吴、王诸家著述，尤其佩服吴鞠通的治学精神和高深造诣，对其《温病条辩》领悟较深。他深知，要想在医学领域有所成就，必须熟谙经典，融会各家，集思广益，博采众长。因此，他在遵从老师学术思想的同时，文、史、哲、易，诗、词、歌、赋，诸子百家，无不涉猎。并广泛收集古今名医验案和民间验方偏方，通过临床验证总结、整理提高，为逐步形成自己的学术思想打下了坚实基础。一般人学习《黄帝内经》，是很少去钻研艰深玄奥的“天元纪”、“六微旨”、“气交变”等几篇运气学说大论的。孔定则不仅把《黄帝内经》的运气学说研究得十分熟稔，而且还把《圣济总录》、《普济方》、《类经》、《医宗金鉴》、《素问玄机原病式》等历代典籍中的运气学说搞得通透明了。1979年5月，一个日本医学代表团要到北京考察学习“能预测流行病发病规律”的五运六气学说。卫生部担心北京的专家不能满足日本人的需要，通知“中医之乡”的四川作好接待准备。四川省卫生厅旋即向全川发出紧急征文通知。仅征得李克光教授和孔定先生两篇文章。日本人对孔定先生用现代语言和图表推演的《五运六气学说撮要》大加赞赏。中国古老神秘的五运六气学说在国际上赢得了声誉，为四川卫生界争了光。这件事引起了四川省卫生厅的高度重视。当年9月，四川省成立了中医学会。孔定的《五运六气学说撮要》在学会第一次代表大会暨学术交流会上再次引起轰动，身居僻壤的孔定先生在此次大会上当选为常务理事。紧接着，孔定又被推选为《四川中医》杂志编委会副主任委员，并拟调任《四川中医》杂志主编。但绵阳地区有关领导指示，一定把孔定这个人才留在绵阳。很快，孔定被破格晋升为绵阳第一个中医副主任医师。对于现代医学知识，孔定不但不排斥，而且虚心学习，其目的是不断充实自己，以便更好地为患者服务。1981年省科协举办日语学习班，时年55岁的他以其勤奋和智慧，获得了全班的最优成绩，老师和同学们都赞叹不已。孔定一生布衣粗食，生活俭朴。不逛商场逛书店，是其所在地书店的常客。每到一地第一件事便是到书店淘书。藏书读书，是其人生的主要乐趣。走进他的住宅，两间房屋的书柜里有序地排满了各种有关工具书、经典中医著作、现代医学名著以及文史哲学之类书籍4000余册，俨如一个小图书馆。这是他一生的主要积蓄，也是他最宝贵的精神食粮。无论严寒酷暑，除接待求诊者和来客外，朝夕研读，孜孜不倦，数十年如一日，全把时间用在读书和写作上。他已先后编写出版《温病三字经》、《新编药性歌括》、《绵阳市现代名医录》、《李孔定论医集》、《新方实验录》等8部医著，参编《中医奇证新编》、《中医精化浅说》、《长江医话》、《中华名医特技集成》、《中医临床与展望》、《〈伤寒明理论〉阐释》、《古今名医临证金鉴.奇证卷》、《重审十分反》、《专科专病名医临证经验》、《中医自然疗法》、《中医治学经验》等15部医著，审定全国中医中专教材《古典医著》和医著《医中百误歌》、《巴蜀中医文论》、《冉氏方剂学》4部医著，在省级以上刊物发表学术论文52篇，获省、市科技成果奖10项。孔定先生曾在岳立言（南京中央大学中文系毕业）举办的国学专修班学习两年，随后又师事精通文史、博学多才的前清秀才王善奎和邓文伯，诗词曲赋无一不通。其所作诗词格律工整，音韵铿锵，意境深远，蓬勃昂扬，有一种催人奋进的力量。如1960年深秋某夜，外地川剧团来蓬溪演出，有几位名角登场，颇富吸引力，学校师生全去看演出了，唯独孔定一人在校挑灯夜读。事后，他写了一首诗 “静夜凉风拂案吹，梨园鼓乐漫惊帏。何人得似犹龙子，独赏奇文月上时。”可见他追求新知几乎达到了物我两忘、如痴如迷的地步。《元日攻书》一诗中则表明了他将毕生精力献身中医事业的豪情壮志：“元日攻书意正闲，芸窗独学静而安。髫龄有志穷经史，终岁无方避馁寒。四纪春秋忘孔孟，一生精力事歧轩。欣逢盛世开胸胆，勇献刍尧学少年。”1987年，孔定作为绵阳市第一个晋升主任医师的中医，填了一首《南乡子》自勉：“正道是沧桑，各领风骚道泽长，人谓香岩千古士，发扬。足与长沙试颉颃。 莫负好时光，秉烛夜行任发霜，高职忝居新起点，毋忘。伏胜传书笑老庄。”据?李白纪念馆楹联选?记载，1983年5月，李孔定与成都中医学院李克光教授等同赴江油讲学，闲暇同游李白纪念馆，克光教授忽然说：“此地颇为雅致，我想起了下联，‘此地园林胜草堂’，请君对上联”。孔定徐行五步，朗声应道：“当年伯仲推工部”。一时传为佳话。呕心沥血传薪火 桃李满园誉杏林李孔定是中医临床家，更是中医教育家。从事中医教学50余载，从县卫生进修校到地区中医学校，从中医函大到中医高研班，他用绵绵不尽的蚕丝把莘莘学子的中医梦想编织成了现实。先后培育杏林新秀上万人，不少已成为中医医疗、教学、科研、管理骨干。他常以唐代文学家韩愈的名言“业精于勤，荒于嬉”教导学生学习过硬的本领，要求学生“为医要有三要：理论要深，临床要精，医德要高。”并指出“基础要坚实，收获勤与思，业精于实践。此三点是治学之道不可或缺的”。他认为，只有熟读和精思，奠定扎实的基础，才能融会贯通，推陈出新，达到学术上炉火纯青的境界。因此，他强调学生不仅要深研中医经典著作，而且要博览文史哲学诸书，还要研习古今名家著述、医案和现代科技知识，借以开阔眼界，启迪思维，提高医技水平。这些思想，在他整个办学过程中都得到了充分体现。他在绵阳中医学校主管教学工作期间，坚持从严治学，从严执教。要求教师必须忠于职守，以身作则，管教管导，教书育人。对学生既要严格要求，又要关心体贴。除严格课堂教学、考试考核纪律，强化实验课和毕业实习外，还采取抽背、默写课本重点内容、专题讲座、知识和技能竞赛、临床见习、床旁教学等手段。使学生既有扎实的理论知识，又有丰富的实践经验，努力培养学生独立诊治疾病的实际工作能力。为树立良好的校风，浓郁的学风，全面提高教学质量，争创全省唯一的重点中医学校，立下了汗马功劳。对于很多人来说，成都中医学院函大绵阳中心函授站站长这个职位是没有什么吸引力的。然而，孔定却把这个职位当作一副很沉的担子来担，当作一个使命来完成。他要在这个岗位上为川西北培养出一大批中医实用型优秀人才。虽然只是个专科函授教育，而且学员大都已有中专文凭，但还得经过严格的入学考试，还得完成四年学业。不论是师资培训，还是面授函授、考查考试，孔定都做得一丝不苟。他除亲自主讲《医古文》、《内经》、《温病学》等课外，还经常邀请全国知名教授如朱良春、周仲瑛、李克光、邹学熹、张发荣、郭仲夫、郭子光、肖正安等来作专题讲座。可以说当年绵阳中心函授站教学管理之严格，教学师资之优秀，教学工作之认真，教学效果之良好，是不多见的。一份耕耘一份收获，当年那些中专生、函授生现在正支撑着川西北、川中地区中医事业的一片天空。孔定先生十分爱才惜才护才。凡是喜欢读书、学习刻苦、热爱中医事业的学生，他都疼爱有加，经常赠书并题诗勉励。“少年壮志贯云霄，医学高峰未必高。天士鞠通俱往矣，风流人物数今朝。” “莫之为后圣何传，垂老昌黎绪万千。偶忆长桑奇舍客，不徒夫子叹才难。”笔者当年在琴泉寺读中专时获赠的这两首诗，至今对我仍然发挥着极大的鞭策和激励作用。学生在工作中遇到不公正的待遇，在生活中遇到不顺心的事，他都要亲自关心。1982年，绵阳中医校一批优秀毕业生被迫改行，他知道后拍案而起，把个人利益置之度外，八方奔走，据理力争，终于在当时的四川省委副书记聂荣贵的过问下得到纠正。培养高层次中医人才是李孔定多年的一块心病。1990年，李孔定被确定为全国500名名老中医药专家学术继承导师之一，首批带教了张耀、景洪贵两名高徒。要求他们必须精理论、会看病、能教学、懂科研，经其呕心沥血，言传身教，示范讲解，临床指导，两人后来都成为了四川省名中医。1995年6月，已经古稀之年的他“自知年事已高，可眼睁睁的看到中医阵地日趋萎缩，真是揪心，如果不在有生之年，尽绵薄之力，良心有愧！”毅然以市政协副主席身份向中共绵阳市委书记冯崇泰递交了以培养中医高级临床人才为主的五条建议。引起了市委市政府的高度重视，要求市卫生局写出书面计划，报市委批准执行。市政府为此每年拨出40万中医专款支持发展中医事业。1997年，他再次被确定为国家名老中医药专家学术继承导师，遴选谭亚萍为学术传人。为了在有生之年给绵阳培养更多中医高级人才，他主动要求扩招高徒，开办中医高级研修班。得到了省市主管部门的大力支持，该班于同年7月正式开学。由于该班谭亚萍、马文红、李时民、罗先涛、叶海燕、吴远明、敬博等7名学员都是通过精选的具有大专以上学历、中级以上职称、10年以上临床经验的高徒，孔定教授为其确定的教学目标是：通过三年脱产学习，使其具有扎实的基础理论，熟练的临床技能，丰富的临床经验，高尚的医德医风，准确的口笔表达能力，成为市内的新一代名医。根据第一批带徒经验和医学发展趋势，决定该班坚持以提高教学质量、增强学员临床本领为中心确定教学内容，设医学课、文史哲课、相关应用课三大类课程。采取面授与自学结合、理论与临床结合、跟师临床与独立应诊结合、室内教学与野外教学（采中草药）结合、临床与科研结合、继承与发展结合，互教互学等方法。在教学带教中强调一个“博”，突出一个“新”字，落实一个“专”字，从而探索出了一条费省效宏、快出人才、出实用型中医高级人才的新路子。他十分重视学生的道德教育。主张学医者应当首先熟读并深刻领会《大医精诚》， “见彼苦恼，若己有之”，“先发大慈恻隐之心，试愿普救含灵之苦”。要求学生淡泊明志，宁静致远，正正派派作人，兢兢业业做事。在中医高级研修班开班时即赠送学员对联“升官发财请走别路，赌钱炒股休进此门”，教育学员要为济世活人而学医，不为谋取私利而读书，力求做到为医清廉，医德高尚。并亲自为该班撰写班歌《江城子》，与学员一起时时吟唱：“中华历史五千年，锦江山，育芝兰。四大发明，日月丽长天。科技领先夷夏仰，英学者，笔如椽。《内经》渊博国学源，代薪传，青胜蓝。盛世躬逢，重任系吾肩。师古不泥宗发展，勤苦学，写鸿篇。”对学生的殷切期盼，溢于言表。在他的言传身教下，学生们都能严于律己，忠于中医事业，善待患者，勤奋努力工作。目前，年届八旬的孔定教授受好友李仲愚教授临终嘱托，收其关门弟子赵文（成都市民宗局副局长，曾任省中医药局副局长）为徒，认真传承中医学术并切磋宗教文化。孔定教授精心培养的两批9名高徒现在都已成为绵阳中医战线的栋梁人才。他所探索的中医师承方法和教学效果受到国家、省中医药管理局领导的充分肯定和当地党政、广大医药卫生人员的高度评价。这无疑是他为党、为人民、为中医事业作出的最有价值、最有意义的巨大贡献。
中医针灸的论文发表的普刊为你列举以下几个：
1.针灸临床
报道、特种针法、腧穴应用、灸法集萃、刺法聚英、实验研究、文献综述等，并可根据广大读者需要随时增设栏目。为从事中医临床、针灸临床及科研、教学人员及中医针灸学员、广大中医针灸临床爱好者不可多得的实用刊物。
2.上海针灸
《上海针灸杂志》（月刊）创刊于1982年，由上海市卫生局主管，上海中医药研究院、上海市针灸学会主办，上海市针灸经络研究所承办，国内外公开发行。为中国期刊方阵双百期刊，中国科技论文统计源期刊（中国科技核心...
3.江苏中医药
《江苏中医药》（原名《江苏中医》、《江苏中医杂志》）创刊于1956年，是全国创刊时间最早的中医药期刊之一，也是江苏省唯一的通报类中医药综合性学术期刊。由于“文革”的原因，被迫于1966年停刊。在党的十一届三...
4.中华针灸电子
《中华针灸电子》是由天津中医药大学第一附属医院主办的国家级期刊，被中国期刊全文数据库收录。中华针灸电子杂志理论联系实际，开展教育科学研究和学科基础理论研究，交流科技成果，促进学院教学、科研工作的发展...
5.现代中医临床
《现代中医临床》原《北京中医药大学学报（中医临床版）》杂志是由国家教育部主管、北京中医药大学主办的中医药学术期刊。主编为中国中医界学术权威王永炎院士。办刊宗旨是继承弘扬中国传统医药文化，宣传中医药临...
总共27划，刘6划，欣8划，源13划
朋友你好，根据我多年从事文字工作的经验，我认为：如果投稿更有针对性，命中率会更高一些。这就关系到，你是哪里的？干什么的？写的稿件是什么体裁？什么内容？如果说投稿的话，最好投当地的报刊、网络或者是你从事的职业报刊发表，要投哪个媒体首先要研究哪个媒体，看它需要什么内容、什么体裁、什么格式的稿件，“对症下药”，这样会更轻松一些、方便一些，命中率会更高一些。如果你能够告诉我你的具体情况（干什么工作，哪里的，写的小说的大致内容等），我可以给你一些建议。我1993年开始在部队时开始发表各类文章，包括：报告文学、新闻、诗歌、散文、小说、评论等体裁的，到目前发表的大约5000篇左右吧，有40多篇获奖。另外：投稿时，第一要有信心，第二要投对报刊媒体，这两点非常重要。祝你成功！
中医杂志，第6期。《中医杂志》是由中华中医药学会和中国中医科学院联合主办的国家级中医药学术期刊。1951年，杂志的前身《北京中医》创刊；1955年，更名为《中医杂志》，之后2次停刊。1972年7月，复刊后名为《新医药学杂志》；1979年7月，恢复《中医杂志》刊名。
肯定要啊 咋能不要呢