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不是。康颐杂志创建于2013年，已经有多年历史，是中国新闻出版总署批准，具有双刊号的期刊，主办单位是湖南潇湘晨报传媒经营有限公司，康颐杂志不是电子期刊。
是的，康颐杂志被万方网收录了。
《康颐》杂志创办于2013，省级期刊，湖南潇湘晨报传媒经营有限公司主办，现被万方收录(中)收录。
《康颐》杂志已经有多年历史，是中国新闻出版总署批准，具有双刊号的期刊。（国际刊号ISSN 2095-6525国内刊号CN 43-1520/R）。
《康颐》杂志是由中南出版传媒集团股份有限公司主管、湖南潇湘晨报传媒经营有限公司主办的大型综合性期刊。致力于围绕“大健康”传播相关的资讯、知识、方法、技巧，在行业内和受众圈都备受欢迎。
不是。康颐杂志创建于2013年，已经有多年历史，是中国新闻出版总署批准，具有双刊号的期刊，不是套刊。所谓套刊，就是一号多刊。有些杂志社为了创收，将杂志一个刊号出几个刊，分别标为上旬刊、中旬刊、下旬刊等，或者标以学术版、理论版等。
15天。根据查询杂志之家信息显示，康颐期刊发行周期：半月刊，因此15天出版一次，业务类型：期刊征订，级别为省级期刊。
不是。康颐杂志创建于2013年，已经有多年历史，是中国新闻出版总署批准，具有双刊号的期刊，主办单位是湖南潇湘晨报传媒经营有限公司，康颐杂志不是电子期刊。
因为知网没有收录。康颐杂志目前只被龙源全文收录，万方和知网都没有收录。《康颐》于2013年创办，全刊信息多却有条有理，坚持打造交流思想和经验共享的主流平台，国内刊号为：43-1520/R，创刊多年来受到许多读者的支持和喜爱。
中民康颐健康养老服务股份有限公司是2016-12-26在北京市西城区注册成立的其他股份有限公司(非上市)，注册地址位于北京市西城区广安门南街48号10层1009室。
中民康颐健康养老服务股份有限公司的统一社会信用代码/注册号是91110102MA00AWQK80，企业法人关国亮，目前企业处于开业状态。
中民康颐健康养老服务股份有限公司的经营范围是：集中养老服务；居家养老服务；医学研究与试验发展；健康管理（须经审批的诊疗活动除外）；经济贸易咨询；企业管理；承办展览展示活动；市场调查；设计、制作、代理、发布广告；计算机技术培训；组织文化艺术交流活动（不含演出）；软件开发；技术咨询、技术服务；清洁服务；销售日用品、文化用品、工艺品、电子产品、计算机、软件及辅助设备、针纺织品、医疗器械。（企业依法自主选择经营项目，开展经营活动；集中养老服务以及依法须经批准的项目，经相关部门批准后依批准的内容开展经营活动；不得从事本市产业政策禁止和限制类项目的经营活动。）。本省范围内，当前企业的注册资本属于一般。
通过百度企业信用查看中民康颐健康养老服务股份有限公司更多信息和资讯。
15天。根据查询杂志之家信息显示，康颐期刊发行周期：半月刊，因此15天出版一次，业务类型：期刊征订，级别为省级期刊。
简介：中民康颐健康养老服务股份有限公司成立于2016年，是一家以医疗和养老服务为核心的现代化养老服务集团，业务涵盖养老服务、健康医疗、智慧养老和专业培训等方面。法定代表人：关国亮成立时间：2016-12-26注册资本：10000万人民币工商注册号：110102022746065企业类型：其他股份有限公司(非上市)公司地址：北京市西城区广安门南街48号10层1009室
梧桐人家地处上海市浦东新区周浦镇，行政管理上属于张江科技新城国际医学园区板块内。上海国际医学园区是在国家卫生部支持下，由上海市人民政府主推医学相关园区，直接由张江管委会管辖，目前已经上级成为张江科学城。
1.痰蒙清窍，神志昏迷。本品辛开苦燥温通，芳香走窜，不但有开窍醒神之功，且兼具化湿，豁痰，辟秽之效。故擅长治痰湿秽浊之邪蒙蔽清窍所致之神志昏乱。治中风痰迷心窍，神志昏乱、舌强不能语，常与半夏、天南星、橘红等燥湿化痰药合用，如涤痰汤(《济生方》);若治痰热蒙蔽，高热、神昏谵语者，常与郁金、半夏、竹沥等配伍，如菖蒲郁金汤(《温病全书》);治痰热癫痫抽搐，可与枳实、竹茹、黄连等配伍，如清心温胆汤(《古今医鉴》);治癫狂痰热内盛者，可与远志、朱砂、生铁落同用，如生铁落饮(《医学心悟》);用治湿浊蒙蔽，头晕，嗜睡，健忘，耳鸣，耳聋等症，又常与茯苓、远志、龙骨等配伍，如安神定志丸(《医学心悟》)。2.湿阻中焦，脘腹痞满，胀闷疼痛。本品辛温芳香，善化湿浊、醒脾胃、行气滞、消胀满。用治湿浊中阻，脘闷腹胀、痞塞疼痛，常与砂仁、苍术、厚朴同用;若湿从热化、湿热蕴伏、身热吐利、胸脘痞闷、舌苔黄腻者，可与黄连、厚朴等配伍，如连朴饮(《霍乱论》)。3.噤口痢。本品芳香化湿、燥湿，又行胃肠之气。治疗湿浊、热毒蕴结肠中所致之水谷不纳，痢疾后重等，可与黄连、茯苓、石莲子等配伍，如开噤散(《医学心悟》)。4.健忘，失眠，耳鸣，耳聋。本品入心经，开心窍、益心智、安心神、聪耳明目，故可用于上述诸症。治健忘证，常与人参、茯苓、菖蒲等配伍，如不忘散(《证治准绳》)、开心散(《千金方》);治劳心过度、心神失养引发的失眠、多梦、心悸怔忡，常与人参、白术、龙眼肉及酸枣仁、茯神、朱砂等配伍，如安神定志丸(《杂病源流犀烛》);治心肾两虚、耳鸣耳聋、头昏、心悸，常与菟丝子、女贞子、旱莲草及丹参、夜交藤等配伍，如安神补心丸(《中药制剂手册》)。此外，还可用于声音嘶哑、痈疽疮疡、风湿痹痛、跌打损伤等证。
做为一个医生，我个人认为对人生这个深奥的问题最有发言权，因为他每天感受着生离死别。 人生到底是为了什么？我们到底应该怎样活着？每天我们按时起床上班下班，茫茫碌碌又都是为了什么？诸如此类的问题我想我们每个人都想弄清楚！ 学医五年，行医一年，站在医者的角度，人最重要的莫过于生命，从医学的角度讲就是生命体征，体温呼吸脉搏血压，总结即为呼吸和循环，一个人能有持久的自主的呼吸或是辅助呼吸，有不间断的血液循环，人的生命就存在着，否则会导致死亡或是植物人。基于这一点，呼吸和循环是我们医生首先要判断并让病人持久拥有的。 然而，虽然医学发达，但并不是所有的疾病都能被医生所掌控，譬如严重脑外伤，长时间的窒息，大出血休克，严重的中毒，严重的呼吸疾病和心脏病导致的呼吸及循环衰竭，这些我们医生也无能为力，原因何在，就在于这些疾引起的呼吸和循环衰竭，使大脑及脏器严重缺氧，坏死而不可逆转，这也就标志着生命的终结！ 上述疾病，好多都不能被我们所预料，所以从这种意义上说生命的下一秒也同样不能被预料。所以我认为：活着其实就是一种状态，一种站这的状态。反过来说当我们知道自己还站着的时候，表明我们还是活着的，我们还有正常的呼吸和心跳！ 可是，做为人出现在这个世界上，我们的目的并不是只要求活着，不是只要求能站着就完了的，我门们还要跑，要跳，要跑的更远，要跳的更高。当然我们自己也不知道为什么我们人类要不断的跑，不断的跳/ 是为了持久的呼吸和心跳？是为了更好的生活着？还是为了完成工作生活中的任务？还是为了社会的持久发展？还是。。。。。。 以上答案，似乎都不能完全解释存在的意义，可我们的确每天都在为这些目标跑着，跳着！从家里到公司，从一个地方到另外一个地方；从职员到懂事长，从一个职位到另一个职位，从孩子到孩子的父亲或是母亲，从一种社会角色到另外一种社会角色。在这过程中，我们有喜悦，有悲伤，有希望有失望甚至绝望，有热爱有冷漠，有感动也有气愤，我们的情绪始终时刻改变着，我们不能主宰。可是，这些改变在时候回想，它们没有使我们感到多么幸福，没有让我们感到多么的满足。 我现在就是这样认为的，也许会有人认为这样的思想很消极，也许是吧！也许只有在特殊的情况下才会有这样的感悟。 做为医者，我能感到的是无限的责任和对美好生活的向往，我同样会按人生的轨迹走下去，让更多的人尽可能的维持着呼吸和心跳，维持着站着的状态！
菖蒲，其叶片狭长而笔直，好似一把宝剑，因而又称“水剑草”，常常被人当做辟邪之用物，菖蒲的药用价值不小，其药用功效方面和艾叶一样。
因菖蒲草具有奇特芳香，不但不招蚊虫，反而有可驱蚊杀虫之功效。在药理方面因其辛苦味香，能化湿和胃，可用于治疗夏季湿热所致的，胃胀、食欲不振、腹痛腹泻等消化道疾病，因此历来为人们所喜爱。
古人更是不惜赞美之词于菖蒲，最著名的莫过于这句：“清气出风尘以外，灵机在水石之间。”因为菖蒲常年翠绿不开花亦不招蜂引蝶，故而古人称其为静品，为寿品。故而古人又有以菖蒲训诫后辈的醒世格言，格言曰“玩者珍惜，维以观德”。
菖蒲的味道清新，有种乡野之气，吸入腹中不觉一阵清气上扬。此外，古代文人伏案读书作文，同样有损耗目力之弊，针对这一情况，传统生活中发明了一个很轻巧的对策，那就是在书斋中陈设“蒲石盆”，利用菖蒲叶上的凝露来润泽双目。古人相信，每天清晨，用柏树叶或者菖蒲叶上夜间凝结的露水擦洗双眼，能够保持眼部的健康，让目力明亮。先民还将菖蒲当作神草，在崇拜的同时，赋予菖蒲以人格化，把农历4月14日定为菖蒲的生日。
可能正是因为菖蒲的这些功效，故而，菖蒲草它才能够在古代和现代长期拥有崇高的地位，深受文人墨客们的喜爱。并且在我国的江南地区每逢端午时节，江南人家都有悬菖蒲、艾叶在门窗上，饮菖蒲酒，象征祛避邪疫的做法。
总之，菖蒲草真是因为其特殊的功效，所以在其身上凝聚了很多有趣的传统文化因素，譬如辟邪、明目等。成为了中国人所喜爱的唯一一种不开花的象征风雅的草本植物，并且历经千年却不失其地位。
不是。康颐杂志创建于2013年，已经有多年历史，是中国新闻出版总署批准，具有双刊号的期刊，不是套刊。所谓套刊，就是一号多刊。有些杂志社为了创收，将杂志一个刊号出几个刊，分别标为上旬刊、中旬刊、下旬刊等，或者标以学术版、理论版等。
15天。根据查询杂志之家信息显示，康颐期刊发行周期：半月刊，因此15天出版一次，业务类型：期刊征订，级别为省级期刊。
在一些学校和学科领域里，发表论文确实是毕业的必要条件之一，但是这也要看具体的情况。对于《康颐》这种文献而言，它是中国古代医学的重要文献之一，对于医学或者中医方向的学生来说，研究并发表有关《康颐》的论文是非常有意义的，甚至可以作为毕业论文之一。然而，如果是其他专业的学生，如数学、物理或者计算机等，想要以《康颐》发表论文毕业的话，可能需要更加具体和深入的论证和解释。总之，论文发表是毕业的重要条件之一，但是在不同的学科领域或者学校里，对于毕业论文的要求也是不一样的。