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因为人的大脑需要进行思考，因此所需要的能量是非常多的，所以热量的散发也是最大的。
就是起源于香港和80年代的广东，就像8--发；3--升。北方有一道菜叫“四喜丸子”；婚庆时贴“喜”字，门两边加在一起是4个“喜”；四通八达；五湖四海；四海为家；四面八方；四海承风；四海之内皆兄弟；四海升平；四时气备；麻将里胡的“大四喜”“小四喜”……哪点有禁忌？
新华社伦敦12月22日电 自己吓自己也会吓死人的。美国科学家在22日出版的《英国医学杂志》上报告说，认为数字“4”不吉利的部分华人和日本人，在每个月4号的死亡率比平常明显要高，其中死于心脏病的几率特别高。对“4”没有禁忌的美国白人则没有这种现象。在普通话、广东话和日语里，数字4的发音与“死”相近，因此一部分中国人和日本人有一种忌讳数字4的迷信心理，认为逢4的日子不吉利。然而科学研究表明，这种心理对自己非常有害，甚至可能危及生命。美国加州大学圣迭戈分校的科学家调查了1973年至1998年间近21万名华裔和日裔美国人以及4700多万名美国白人的死亡证明，研究他们的死亡日期。结果发现，每个月4号，华人和日本人死亡的人数比其它日子明显要高，其中死于慢性心脏病的人数高出13％。在加利福尼亚，华人和日本人的这种迷信心理表现得尤为严重，他们的“第4日”慢性心脏病死亡率也比平时高出27％。该州的华裔及日裔慢性心脏病住院病人里，“第4日”死亡率更比平常高出45％。而在年龄、性别、住院状况、居住地、死因等情况大致相同的白人中，每个月4日的死亡人数并不比平时多。因此，上述发现决不表明数字4确实可怕。相反，它意味着因为迷信而产生的恐惧心理可能会威胁自己的生命。
晒了太阳头痛怎么缓解
晒了太阳头痛怎么缓解，生活中很多人会觉得晒了太阳之后会变得更加的性感，有的人还专门到海滩上去晒太阳美黑，而且对人体健康来说多晒太阳还是好处多的，以下分享晒了太阳头痛怎么缓解
①对阳光紫外线过敏。
对于紫外线过敏的人群来说，在本身就存在紫外线过敏的情况下，那么在紫外线强光下照射时间过长不仅会有皮肤表面的过敏现象发生，相继也会引发头痛等症状。
此类患者在日常生活中一定要使用防光剂。防光剂可以很好地隔离掉 阳光中的紫外线，让紫外线无法被身体接受。其次也可以穿防晒服，正规的医务店内购买的防晒服会有很好的过滤阳光的作用，不仅能保护自己的肤色也能避免自己的皮肤遭受紫外线侵害。同时在日常生活中配合饮食的调料，多吃一些维生素A含量高的瓜果蔬菜，避免吃感光性的食物，比如油菜等等。
②晒太阳时间过长。
长时间性地晒太阳会引起体温调节功能的紊乱，也就是中暑，这类情况也会相继引起头痛等症状。
建议此类患者第一时间先转移到有风扇、空调或者阴凉通风的地方，以此加快身体散热，待症状出现好转后给予清凉含盐的饮料。对于部分体温较高的人来说可以适当地进行一些冷敷措施，也可以选择涂抹清凉油或者服用解暑类药物比如藿香正气、人丹等中药。对于提问比较高的中暑患者来说，适当地利用酒精擦拭身体也能对症状的缓解和改善起到一定帮助。
除了中暑以外，长时间地晒太阳还会引起体表温度升高，让人体机体的血液大多流向皮肤，从而致使大脑缺氧出现头晕、头痛等症状。同时阳光刺激作用下，人眼瞳孔缩小、大量出汗也会让人体机体的脑部缺氧、缺血，从而发生头晕、头痛的症状。
建议此类患者做一些有氧运动或者伸展系运动来帮助大脑缓解，或者做一些深呼吸，慢慢地呼气、吸气一次来帮助解决大脑缺氧导致的头痛问题。日常生活中每天适当地慢跑，通过体育锻炼来提高心肺功能，从根本源头上解决大脑缺氧的问题。
③偏头疼患者。
对于偏头疼的患者来说气压的剧烈变化、湿热环境以及强烈的日照都会引发剧烈的头痛症状。
当偏头痛发作时，患者可以在药店购买偏头痛的止痛药，一般来说都会起到一定的缓解改善作用，不过需要注意的是一定要谨记医嘱，避免用药过量从而加重头疼的情况发生。
建议这类患者在日常生活中保持良好的作息习惯，不要过度操劳，也不要吃有可能引发偏头痛的食物，比如葡萄酒、啤酒、巧克力等，同时配合身体锻炼，提高身体技能。针灸、热敷和冷敷也可以对偏头疼起到一定的缓解作用。
④血管神经性头痛。
由于血管神经性头痛患者会对阳光反应敏感，所以晒太阳时也会有头痛的现象产生。
建议这类患者在日常生活中一定要调整精神心理状态，由于血管神经性头痛的原因是精神紧张或压力过大，所以情绪的稳定也是治疗血管神经性头痛的关节。另外也可以在医生的指导下服用一些能够接触血管平滑肌的药物，比如奥力保克口服、养血清脑颗粒等。
晒太阳的'好处
1、增强人体免疫力
人体内的脏器基本依靠阳气来支撑其基本的功能，体内的阳气充足，人体的免疫力就会很强，不容易生病，也不会轻易收到细菌的攻击。而晒太阳能补充人体内的阳气，从而增强自身免疫力。
2、减少感冒
经常晒太阳有助于减少流感病毒和常见呼吸道疾病的危害。据研究发现，体内维生素D的含量越高，预防嗓子痛、鼻塞以及感冒等疾病，因此，那些经常晒太阳的人感染流感病毒的几率远低于不爱晒太阳的人。
3、延年益寿
有专家发现，经常晒太阳的人的寿命比其他的人寿命长，且身体健康。
4、保护血管健康
据《英国医学杂志》发表的一篇文章显示，患心力衰竭和中风的人群中，他们体内的维生素D含量低。尤其在紫外线比较弱的冬天，患心肌梗塞的病人就会大大增加，多晒太阳有助于体内维生素D的合成，使体内炎症减少，保护心血管的健康。
5、预防近视
中国有不计其数的人有近视眼，有的小小年纪就近视了。晒太阳能刺激多巴胺的生成，多巴胺可以防止阳光进入眼睛的光线出现扭曲。因此多晒太阳可以降低得近视的风险。
6、提高激素水平
经常晒太阳可以提高机体的激素水平，每天晒太阳一小时，体内的睾丸激素机会增加69%。对男性是有益的。
7、强健骨骼
晒太阳可以有效地促进钙的吸收，然骨骼正常钙化，保持骨骼健康。对老年人的骨质疏松大有帮助。
8、少生病
冬天是很容易被流感侵袭，经常晒晒太阳，增加身体抵御流感的攻击，降低患炎症和病痛的风险。
晒太阳的禁忌
晒太阳有增强人体免疫力、减少感冒等诸多好处，但是也有需要注意的地方。
1、不要再风大的时候晒太阳，避免着凉。
2、选择合适的时间段晒太阳，避开中午等强阳光的时间段晒，否则会中暑或者晒伤皮肤。
3、眼睛不要直视太阳，戴上太阳镜。
4、晒太阳的时间不要连续几个小时晒，间隔15分钟左右在继续晒。
5、体质弱的人群不要晒太阳，很容易虚脱，心脏病患者也要适可而止。
6、处于服用抗肿瘤药期间的人不适合晒太阳。
中午晒太阳晒后背好吗
中午晒太阳晒后背有好处
在中医学看来，人体的前面代表阴，后背代表阳，晒后背能起到补充阳气的作用，经常晒晒后背，也能祛除体内寒气，改善人体消化系统。
清代医学专家指出，晒后背能疏通背部的经络，对心肺功能大有好处。
晒太阳的方法注意
1、避免紫外线最强的时候
从上午10点开始，到下午3点，是一天中紫外线最强的时候，在这期间最好不要长时间地待在户外，以防被晒伤。
2、不要隔着窗户
很多人喜欢坐在阳台里，隔着窗户晒太阳，但是这样会使紫外线受到削弱，从而使人体合成的维生素D减少，跟去户外晒太阳相比，效果大打折扣。
3、多晒“关键部位”
晒太阳时要着重晒头顶、手心和背部，对于驱寒、补钙和疏通经络有着很好的效果。头顶是诸阳之会、手心位于神经末稍、背部免疫细胞较多，多晒晒这些部位可使人更加健康。
怎么晒太阳更补呢?
1、6~8点，9~10点，16~17点，想晒随时晒
秋冬季臭氧层出现季节性薄弱，太阳光中的紫外线加强，因此要注意选择晒太阳的时段。有三个时间段比较适合晒太阳：第一阶段为上午6~8时，这时的阳光以温暖柔和的红外线占上峰，紫外线相对薄弱。红外线温度较高，对人体主要起温热作用，可使身体发热，促进血液循环和新陈代谢；
第二、三阶段分别是上午9~10时，和下午4~5时，这两个时间段的照射特点是紫外线中的A光束成分较多，是储备体内“阳光维生素”——维生素D的大好时间；同时还可以促进肠道钙、磷的吸收，增强体质，有利于促进骨骼正常钙化。
2、戴顶带沿帽，为眼睛防晒
每次晒太阳的时间长短随婴儿年龄大小而定，要循序渐进，可由十几分钟逐渐增加至1~2小时为宜，或每次15~30分钟，每天数次。也可晒一会儿、到荫凉处休息一会儿。此外，给宝宝戴一顶带帽沿的小帽子还是有必要的，能保护视网膜，特别是年龄特别小的宝宝，毛发较稀疏，而且头颅骨骨板薄，对阳光中紫外线抵抗能力较差。
3、要晒太阳就别“防晒”
有的妈妈怕宝宝感冒，给孩子戴着帽子、手套和口罩，殊不知这样晒太阳很难达到目的。给宝宝晒太阳应根据当时的气温条件，尽可能地暴露皮肤。晒太阳时要注意摘掉围巾和手套，尽量将皮肤暴露在外，让阳光与皮肤亲密接触。
“中国长寿王后金手仗”美称的获得者孔英生于1871年11月18日,现年128岁,乳名迎禧。老人曾生育过3男3女，孔英一家23口人，四世同堂。 老人长期生活在山青水秀的村中，四周岭翠林绿,流水潺潺,空气清新,环境幽静。当我们见到她时，她正挑着一担岗松扫把要到街上去卖。 她虽然满头银发,但却脸色红润,精神矍铄，身板硬朗,手脚灵活,步履稳健,谈吐自然，眼力尚好,还能穿针引线。她的长寿并没有什么特别秘诀。 老人从小喜爱劳动。年轻时因家境贫穷,杂粮充饥,帮人打工,上山砍柴、采竹笋、捡粪，现在虽年事已高,却时常瞒着家人到一两公里远的屋后山上摘岗松枝(每月约15天左右的时间上山),扎成扫把,挑去县城卖,每次挑担30公斤左右,从不乘车,长期坚持步行。 老人从不择食，饭、粥、杂粮都吃，青菜、肉类都喜欢， 尤其喜食猪肉和糯米酿造的甜酒,胃口甚好。现在她日食三餐,每餐能吃3两饭，口味偏向清淡。她从不抽烟，也不喝酒、喝茶，但喜欢喝饭汤。 老人生活有规律,晚上八九点钟睡觉,早上六七点钟起床,晚上还看一会儿电值得我们每个人学习他这样的生活规律，只有如此才能长寿！
知之为知之，不知为不知，是知也三人行必有我师焉有朋自远方来，不亦说子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩子曰：温故而知新，可以为师矣。子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。子曰：由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”宰予旦寝，子曰：“朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？”子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”司马牛忧曰：“人皆有兄弟，吾独亡。”子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”子曰：“无欲速，无见小利，欲速则不达，见小利则大事不成。”子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”子曰：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”子曰：“道不同，不相为谋。”子曰：“唯女子与小人为难养也。近之则不孙，远之则怨。”子曰：“不知命，无以为君子；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？孝悌也者，其为仁之本与？”子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。有子曰：礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也子曰：不患人之不己知，患不知人也。在《论语》中有很多，可搜索一下即可。
知之为知之，不知为不知，是知也三人行必有我师焉有朋自远方来，不亦说乎
孔子的远祖是宋国贵族，殷王室的后裔。周武王灭殷后，封殷宗室微子启于宋。由微子经微仲衍、宋公稽、丁公申，四传至泯公共。泯公长子弗父何让国于其弟鲋祀。弗父何为卿。孔子先祖遂由诸候家转为公卿之家。弗父何之曾孙正考父，连续辅佐宋戴公、武公、宣公，久为上卿，以谦恭著称于世。孔子六祖孔父嘉继任宋大司马。按周礼制，大夫不得祖诸候，“五世亲尽，别为公候”，故其后代以孔为氏。后宋太宰华父督作乱，弑宋殇公，杀孔父嘉。其后代避难奔鲁（孔氏为鲁国人自此始），卿位始失，下降为士。孔子曾祖父防叔曾任鲁防邑宰。祖父伯夏的事迹无考。父亲名纥，字叔，又称叔梁纥，为一名武士，以勇力著称。叔梁纥先娶施氏，无子，其妾生男，病足，复娶颜徵在，生孔子。鲁定公九年（前501年）阳货被逐，孔子才见用于鲁，被任为中都宰，是年孔子五十一岁。“行之一年，四方则之”。遂由中都宰迁司空，再升为大司寇。鲁定公十年（前500年）齐鲁夹谷之会，鲁由孔子相礼。孔子认为“有文事者必有武备，有武事者必有文备”，早有防范，使齐君想用武力劫持鲁君之预谋未能得逞，并运用外交手段收回被齐侵占的郓、灌、龟阴之田。定公十二年（前498年）孔子为加强公室，抑制三桓，援引古制“家不藏甲，邑无百雉之城”提出“堕三都”的计划，并通过任季氏宰的子路去实施。由于孔子利用了三桓与其家臣的矛盾，季孙氏、叔孙氏同意各自毁掉了费邑与后邑。但孟孙氏被家臣公敛处父所煽动而反对堕成邑。定公围之不克。孔子计划受挫。孔子仕鲁，齐人闻而惧，恐鲁强而并己，乃馈女乐于鲁定公与季桓子。季桓子受齐女乐，三日不听政。孔子政治抱负难以施展，遂带领颜回、子路、子贡、冉有等十余弟子离开“父母之邦”，开始了长达十四年之久的周游列国的颠沛流离生涯。是年孔子已五十五岁。先至卫国，始受卫灵公礼遇，后又受监视，恐获罪，将适于陈。过匡地，被围困五天。解围后原欲过蒲至晋，因晋内乱而未往，只得又返卫。曾见南子，此事引起多方的猜疑。卫灵公怠于政，不用孔子。孔子说：“苟有用我者，期月而已，三年有成。”后卫国内乱，孔子离卫经曹至宋。宋司马桓魁欲杀孔子，孔子微服过宋经郑至陈，是年孔子六十岁。其后孔子往返陈蔡多次，曾“厄于陈蔡之间”。据《史记》记载：因楚昭王来聘孔子，陈、蔡大夫围孔子，致使绝粮七日。解围后孔子至楚，不久楚昭王死。卫出公欲用孔子。孔子答子路问曰，为政必以“正名”为先。返卫后，孔子虽受“养贤”之礼遇，但仍不见用。鲁哀公十一年（前484年）冉有归鲁，率军在郎战胜齐军。季康子派人以币迎孔子。孔子遂归鲁，时孔子年六十八。孔子归鲁后，鲁人尊以“国老”，初鲁哀公与季康子常以政事相询，但终不被重用。孔子晚年致力于整理文献和继续从事教育。鲁哀公十六年（前479年）孔子卒，葬于鲁城北泗水之上。
哪个学校？哪个老师？
作者：衣晓峰
继美国GPS、欧盟伽利略之后，我国自行研制的北斗卫星导航系统已跻身于全球三大卫星导航系统之一。在没有导航的年代，人们在野外作业或者外出 旅游 时都是靠地图指引，或凭借记忆辨别方向遨游四海，因此经常迷路，误入歧途。
而我们的传统种植手术也是如此，在没有“数字化黑 科技 ”赋能之前，口腔种植医生只能通过影像技术检查了解患者术前骨组织、神经血管分布详情；还要对口腔局部解剖结构了如指掌，并必须有很强的空间感；同时要把二维图像在脑内幻化成一个立体的影像，反复在脑海中勾勒种植体植入牙槽骨的手术环节，每一步骤都需要模拟推演，如果没有长期训练及经验积累，很难实现精准种植，这种单纯依靠经验的传统徒手“盲种”手术，被称之为“自由手”种植。
现如今，一场黑 科技 的变革，已经使口腔种植有了自己的“导航系统”。近日在接受媒体采访时，中华口腔医学会口腔修复专业委员会青年委员、黑龙江省医疗保健国际交流促进会口腔 健康 分会副主委、哈尔滨医科大学附属第一医院口腔修复科副教授、副主任医师、医学博士刘鑫介绍说，随着数字化技术与口腔种植科学的联系日益紧密，传统种植诊疗行为模式发生了深刻变革，已逐步从经验化、大体化、轮廓化向标准化、精准化、个性化、数字化的方向迈进。锥形束CT、光数字化印模等口内扫描系统和口腔数字软件、3D打印技术、动态导航系统的“惊艳亮相”，为实现口腔种植及修复手术的个性化、精准化提供了技术支撑和安全保证。
依托于“口腔北斗系统”新技术，刘鑫教授团队在数字化口腔种植领域精耕细作，迄今已圆满完成了上百例数字化种植牙手术。与传统“自由手”口腔种植技术相比，数字化口腔种植手术更加安全、精准、微创、高效、舒适。同时，个性化的手术设计方案借助数字化的直观、立体形式呈现在患者面前，便于医患间直接面对面交流，既提升了种植手术的精确度和成功率，又节约了手术时间，减少了手术创伤，降低了术后并发症。
实践经验表明，数字化种植完全符合未来发展的大趋势。有了数字化口腔种植技术的加持，医生在种植牙的过程已从过去的“了然于心”，变成了现在的“历历在目”。刘鑫指出，种植体的三维位点的准确性是影响修复体功能和美观的重要因素，先前种植体三维位点的准确性主要依赖外科医师的临床经验，且手术方案仅依靠经验和大脑所形成的三维空间及想象构建，以此设计种植体的位置摆放，以及后期的牙冠修复设计。同时要把后期的牙冠修复效果的图示在脑内形成一个立体的映像，与种植体埋入初期相互匹配，其精准性难以保证。
刘教授介绍说，在实际临床工作中，经常会遇到各种复杂的病例，如连续多牙缺失、全口无牙颌、严重萎缩颌骨和特殊解剖结构等棘手难题，术者“自由手”的操作往往“差之毫厘，谬以千里”；这就需要更高的手术精度，而数字化静态导板恰恰能够提供可视化的术前规划方案，医生可以按“以修复为导向”的原则将种植体设计在理想的位点，提前预测治疗难度并规避手术风险，使种植过程和术后结果更具有可预期性。刘鑫的体会是，作为全新的数字全息影像技术，“数字化设计系统+数字化导板”通过电脑端的3D可视化阅片软件，模拟术前规划、测距、角度测量、血管距离、血管直径、体积、面积测量等操作步骤，让医生能够轻松地旋转、放大每一个细节，使患者的手术过程及种植体位置一览无余，尽收眼底。
在世界工业革命及中国制造2025的巨大浪潮下，数字化技术还极大突破了传统诊疗存在的局限。其中，数字化光印模技术的发展和口腔修复技术的进步，让患者在种植牙治疗过程获得了舒适化的体验，彻底解除了心理负担和精神恐惧。刘鑫解释说，因为每颗牙的形态各异，就如每个人的指纹不同一样，牙齿制作过程需要1：1复刻“指纹”，由义齿加工厂在复刻的模型上做出假牙，而传统的印模手段是把托盘与印模材料放置到患者口腔内，对咽部异物感强烈的人来说，极易产生恶心、反胃、呕吐等严重反应，有的因此拒绝继续治疗。而数字化印模技术除可缩短托盘、调拌印模材料等待时间外，还能有效减少消毒印模、固化材料、灌注与运输模型等操作步骤及流程，让患者诊疗体验更简便、更舒适。
同时，传统硅橡胶、藻酸盐等印模模型除需要占据大量储存空间外，还要消耗较多替代体等耗材，部分相对复杂的种植修复模型则必须长期保存，故口腔科存储模型较困难。相比较，口内数字化印模仅需将相关数据储存在光盘、硬盘中即可，省去大量空间的同时，还有利于随机调取，避免了印模材料长期储存造成的潜在污染。并且数字化印模技术既能显示口腔内组织三维形态，又能明确彩色信息，数字化比色牙齿，模拟出具体修复过程，还能让患者对修复方案和预期整体修复效果有直观了解，随时与医生沟通，表达个人诉求，保障修复效果。
刘鑫教授评价指出：不管是疑难种植还是常规种植手术，精准、高效、舒适一直是口腔种植领域从业专家的梦想与追求。而数字化技术的推广应用，必然加速这种趋势，让种植手术删繁就简，更容易被群众所接受。但这“简单”背后却是严苛和繁琐的标准，从术前三维影像数据的获取、计算机辅助下的种植外科手术到术后种植修复体的设计加工，每个步骤都环环相扣。同时，在数字化种植术中，仍是术者起主导作用，并需要有丰富临床经验的专业医师团队配合，结合大量的模拟训练，完善整个医疗程序，从数据采集、手术设计，直到精准的手术实施，形成整个数字化的闭环，才能真正达到精准种植的目的。
现阶段，一个不争的事实是，口腔科医生培养周期长、成本大，加上各地医疗水平参差不齐，“自由手”植入种植体准确率低，这给基层医院开展种植牙技术带来了很大的阻力。而在人工智能技术的创新发展、数字化种植新业态的背景下，无疑为解开上述难题铸造了一把“金钥匙”。
展望未来，刘鑫医生认为，人们今后不仅会通过开发更精准的配准方式及算法，进一步增强动静态导航的准确性及导航系统的反应性，同时还有望利用互联网传输数据，构架交互式远程咨询或远程会诊的“金桥”，甚至可借助远程医疗的方式指导和执行整个种植手术规划过程。在数字化种植时代，高效、舒适、快捷、安全地“栽”下满意的“新牙”已不再是梦境。
刘鑫医生简介
口腔医学博士，副主任医师。
中华口腔医学会口腔修复专业委员会青年委员、中华口腔医学会口腔全科专业委员会候选青年委员、黑龙江省医疗保健国际交流促进会口腔 健康 分会副主任委员。以第一作者发表SCI收录论文2篇，影响因子均 ，国家核心期刊多篇。主持黑龙江省卫生 健康 委科研课题一项、中央引导地方 科技 发展专项项目横向课题一项。主编《临床口腔疾病诊疗指南》专著一部，《五官科疾病诊疗新进展》教材一部。获黑龙江省政府 科技 进步二等奖一项。
傅民魁，我国著名的口腔正畸专家、教育家。北京大学口腔医学院?口腔医院教授、主任医师、博士生导师。1960年毕业于原北京医学院口腔医学系，1964.年原北京医学院口腔正畸研究生毕业，1981年赴美国西北大学牙医学院正畸科访问，并攻读研究生，毕业后获美国口腔正畸专科医师证书。回国后在北京大学口腔医学院?口腔医院从事口腔正畸医、教、研工作，先后担任正畸科主任、副院长等职务。现任国务院学位委员会口腔医学评审组召集人，《中华口腔正畸学杂志》总编辑，《中华口腔医学杂志》名誉总编辑，中华口腔医学会顾问，中华口腔医学会正畸专业委员会顾问，以及英国皇家爱丁堡外科学院荣誉院士（牙科），香港牙科专科学院荣誉院士，国际牙医师学院院士。第八、九、十届全国政协委丽。
在牙齿矫正时，有时牙医会要求一些牙齿畸形患者拔掉一些牙齿，进行更加有效的牙齿矫正治疗。因此，有很多患者都会为此好奇不已，牙齿矫正为什么还要拔牙呢?那拔掉牙会不会有什么危害呢?就此相关问题，戏法采访了著名正畸专家傅民魁教授（傅民魁，男1960年于北医口腔系毕业，1964年北医研究生毕业，1982年美国西北大学口腔正畸研究生毕业。是口腔正畸学界知名教授，现任中华口腔医学会国际联络部主任、中华口腔医学会正畸专业委员会名誉主任委员、亚洲太平洋地区口腔正畸学会副会长、中华口腔医学杂志主编、口腔正畸学杂志主编；国务院学位委员会口腔医学评审小组成员，英国爱丁堡皇家外科学院名誉院士）一、应用拔牙间隙排齐拥堵的牙齿。拥堵度在II-III度的患者拔牙的能够性较大。二、应用拔牙间隙将前牙内收，改善牙弓突度，改善面型。比方有的人嘴唇前突，经历拔牙矫正后嘴唇的突度会变小，面型变的愈加美观。三、应用拔牙间隙调节后牙咬合关系，使得后牙尖窝交织，咬合接触面积最大，到达最佳的咀嚼效率。是不需要太过担心的，傅教授这样告诉我们，“一般矫正医生会依据本人状况确定能否需求拔牙，需求拔几颗，由于当你在实行牙齿矫正时遇到要拔四颗牙状况下也不必惊慌。做牙齿矫正越早越好，长安瑞尔口腔医院做牙齿矫正就很专业。”牙齿矫正拔牙的目的是在改善美观的同时让余留牙齿排列在最适位置以发挥最大的功能。而且在拔牙前，口腔颌面外科医生会做全面的检查，确定局部及全身条件是否允许。口腔颌面外科医生在保证局麻不痛的前提下，将矫正矫治所需拔除的牙完整拔出。拔牙多半是在医生建议和患者要求下进行的.☆温馨提示☆：关于“牙齿矫正拔牙会有哪些危害”的相关内容，因此，在牙齿矫正时是否拔牙的问题上，要求口腔矫正医生要有过硬的医术、良好的医德，从动态生长的观点出发、考虑咀嚼、外观和患者心理等多种因素，结合拍照、摄片、模型分析、病史询问等来决定。东莞长安瑞尔口腔汇聚了世界上最先进的牙科医疗设备，引进了德国fona牙科治疗仪、意大利原装多功能牙治疗椅、芬兰普兰梅卡口腔CT、、美国皓齿美白治疗仪、德国西诺德3D齿雕、德国卡瓦种植机等等，这些先进的设备保证了最好的美牙效果。长安瑞尔口腔-让美丽永不止步
“夫子”是对有思想有学问的人的尊称，当时孔子讲学出名后，人们又尊称他为“夫子”，所以后人把孔子又称作“孔夫子”~！
鹤鸣在阴”几句出自专讲礼仪的“中半卦”，本以诗歌形式表现男女相悦唱和，孔夫子却发挥出了君子大人对自己的言行要慎重的宏论。出自“同人卦”的“同人先号眺而后笑”，本讲打仗时先被围后获胜的情景，孔夫子看出了两个人要同一条心，一个鼻孔出气。出自“大过卦”的“藉用白茅”说的是恭谨从事，孔夫子就此认为慎重无过。“谦卦”的“劳谦，君子有终”倒是讲君子大人要谦虚谨慎，勤劳刻苦，孔夫子认为这是敦厚的表现。“就分’的“亢龙，有悔”是占天上的星象，孔夫子却扯到了君子大人脱离民众而孤立。“节卦”的“不出户庭”说的是在家中随便一点，不守礼节，无伤大雅。孔老夫子则发表了“祸从口出”的妙论。“解卦”的“负且乘，致寇至”说的是商人满载而归途中遇到强盗，孔夫子却说是小人越轨招引盗贼。看来，这位圣人君子之中的领袖人物所戴的有色眼镜的颜色过于深了，以至于处处不忘为君子大人的崇尚品德美言几句，不忘贬责小人来烘托君子的高尚伟大。读前人的作品，有不同的看法，本属正常，仁者见仁，智者见智嘛，谁能摆脱“有色眼镜”的限制？圣人都不行，你我凡人也一样。但是，读别人的东西，读出了其中没有的东西，应当算是自己的创作了。既然是创作，干脆写自己的，又何必去寻微言大义而大大发挥？《周易》出来以后，历代有众多的人去阐释，其中又有众多的人在阐释时附会上一些本不属于《周易》的内容。这风气，多半与孔老夫子的榜样有关。或后来，《周易》像滚雪球一样越滚越大，原来的面目被层层掩盖，难以看清了。
孔丘（公元前551年9月28日，即农历八月廿七～公元前479年4月11日，即农历二月十一），名丘，字仲尼。孔子为春秋末期鲁国陬邑的思想家和教育家、政治家，开创儒家之风，仁学派创始人，集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表，是“世界十大文化名人”之首。孔子的儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响。 1999年10月9日召开纪念孔子诞辰2550周年大会。孔子（前551～前479）中国伟大的哲学家孔子是中华文化思想的集大成者，儒家学说的创始人。他的哲学思想提倡“仁义”，“礼乐”，“德治教化”，以及“均以民为体”。儒学思想渗入中国人的生活，文化领域中，同时与影响了世界上其它地区的一大部分人近两千年。据《史记--孔子世家》记载，孔子的祖先本是殷商后裔。周灭商后，周成王封商纣王的庶兄，商朝忠正的名臣微子启于宋。 建都商丘（今河南商丘一带）。微子启死后，其弟微仲即位，微仲即为孔子的先祖。自孔子的六世祖孔父嘉之后，后代子孙开始以孔为氏（原姓子），其曾祖父孔防叔为了逃避宋国内乱，从宋国逃到了鲁国。孔子的父亲叔梁纥（叔梁为字，纥为名）是鲁国出名的勇士，叔梁纥先娶施氏，生九女而无一子，其妾生一子孟皮，但有足疾（另一说法为孟皮小时候爬树摔下来）。在当时的情况下，女子和残疾的儿子都不宜继嗣。叔梁纥晚年与年轻女子颜氏生下孔子。由于孔子刚出生时头顶的中间凹下；又因孔子的母亲曾去尼丘山祈祷，然后怀下孔子，故起名为丘，字仲尼（仲为第二的意思，叔梁纥的长子为孟皮，孟为第一的意思）。孔子三岁时候，叔梁纥病逝，之后，孔子的家境相当贫寒。孔子孔子极为聪明好学，二十岁时候，就已经非常渊博，被当时人称赞为“博学好礼”。同时，鲜为人知的是孔子继承了父亲叔梁纥的英勇，身高九尺三寸（今米以上），臂力过人，远非后世某些人认为的文弱书生的形象。并且，孔子酒量超凡，据说从来没有喝醉过。但孔子从不以武勇和酒量等为豪。孔子青年时代曾做过“委吏”（管理仓库的小官）、“乘田”（管理牧场的小官），事无大小，均能做到近乎完美。由于孔子超凡的能力和学识，很快得到不断提拔。到孔子五十一岁的时候，被任命为中都宰（相当于现在的市长），政绩非常显著；一年后升任司空（相当于现在的建设部长），后又升任大司寇（相当于今天的公检法司最高长官）；五十六岁时，又升任代理宰相，兼管外交事务（由于孔子升迁过快，不符合当时官员晋升标准，因此为代理宰相）。孔子孔子执政仅三个月，鲁国内政外交等各个方面就均大有起色，国家实力大增，百姓安居乐业，各守礼法，社会秩序非常好（史书上称“路不拾遗，夜不闭户”），奸佞之人和刁民纷纷出逃；同时，孔子还通过外交手段，逼迫齐国将在战争中侵略鲁国的大片领地还给了鲁国。孔子杰出的执政能力让齐国倍感威胁，于是设置送鲁哀公美女良马从而让鲁国国君沉溺与酒色中这样卑鄙的计谋，以此挤走道德至圣的孔子。孔子离开鲁国后周游列国，虽然大多数时候都受到了国君的礼遇，但由于孔子坚持的政治理想与当时急功近利的“霸道”不相符合，历经十四载不得重用。于是孔子于公元前484年六十八岁时返回鲁国。由于种种原因，孔子在政治上没有过大的作为，但在治理鲁国的三个月中，足可见孔子无愧于杰出政治家的称号。政治上的不得意，使孔子可将很大一部分精力用在教育事业上，孔子任鲁国司寇；后携弟子周游列国；最终返回鲁国，专心执教。孔子打破了教育垄断，开创了私学。孔子弟子多达三千人，其中贤人72，其中有很多皆为各国高官栋梁。孔子对后世影响深远，他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世尊为至圣（圣人之中的圣人）、万世师表。曾修《诗》、《书》，定《礼》 、《乐》，序《周易》，作《春秋》（有说法为《春秋》为无名氏所作，孔子修订）。折叠
孔子孔子（前551年9月28日－前479年4月11日），子姓， 孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今中国山东省曲阜市南辛镇）人，中国春秋末期的思想家和教育家，儒家的创始人。孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世统治者尊为孔圣人、至圣、3 至圣先师、万世师表。孔子和儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响，这些地区又被称为儒家文化圈。