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医学论文道德声明

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医学论文道德声明

就讲医生收红包才给办事的吧,现在医院都是靠关系的,没关系他们不管你死还是活,你往这方面,写肯定能行的希望能帮到你,祝你好运

培养和提升医学生的思想道德水平论文撰写方法的建议如下:

1、文献综述:进行医学伦理和道德教育领域的文献综述,梳理已有的研究和观点,分析医学生思想道德水平培养的理论基础和现实问题。

2、实证研究:通过问卷调查、深度访谈等方法收集医学生的思想道德水平数据,并进行定量或定性分析,探讨医学生的现状、存在的问题和影响因素。

3、教育实践评估:对医学生思想道德教育的实际教学活动进行评估,包括课程设置、教学方法、评价体系等方面,分析不同教育方法对提升思想道德水平的影响。

4、倡导与引导:结合案例分析或实践经验,提出培养和提升医学生思想道德水平的倡导与引导策略,探讨有效的教育方法和实践措施。

5、国际比较研究:对国际上医学生思想道德水平培养的经验和做法进行比较研究,探讨不同文化和教育体系对医学生思想道德水平的影响。

6、个案分析:选取具有代表性的医学院校或培训机构,通过个案分析探讨其思想道德教育的成功经验和面临的挑战。

7、跨学科研究:将医学伦理与哲学、心理学、教育学等相关学科进行跨学科研究,探索不同学科对医学生思想道德水平培养的贡献和相互影响。

医学思想道德的特点

1、高度的职业性和专业性:医学思想道德是医学专业所特有的一种道德体系,强调医生在执业中的职业责任和道德要求。

2、人文关怀和患者中心:医学思想道德强调对患者的人文关怀和患者中心的理念。医学从业者应以患者的利益为出发点,秉持关爱、尊重和同理心,关注患者的身体和心理健康,并与患者建立良好的沟通和信任关系。

3、风险和权衡的复杂性:医学思想道德涉及到处理复杂的伦理和道德问题,医生需要在风险和权衡之间作出决策。医学从业者必须在治疗效果、患者权益、医疗资源等方面进行权衡,面对伦理困境和决策压力,同时确保患者的最大利益和公共利益。

4、持续的学习和专业发展:医学思想道德要求医学从业者具备持续学习和专业发展的意识。医学领域不断更新和发展,医生需要不断学习新知识、掌握新技术,并将其运用到临床实践中。

(一)写作的顺序1按照提纲自首至尾2先写思考成熟的部分,最后焊接起来。(若不知从何写起,就这样写)写此不管彼,只求一意法。(二)引用材料的方法1直接引用法引证。推论,尊重,显示自己并非标新立异,不乏同道。(拉赞助)2先斩后奏法先概述观点,然后指出某人某文已详言之(加注参见)3映带法崇山峻岭,又有清流急湍映带左右。研究韩愈,不妨提及东坡;研究明清诗,也可上溯到汉魏。4戒剽窃。学会运用,而不是照抄。(三)论文的整体要求准确,概括、简练,严谨客观,平实,文采。不可以孤立的看问题,要注意上下影响。(四)段落、标点规范(五)语体的要求要简约典雅。第五章修改、定稿文不厌改,要改得死去活来。一、自己反复阅读, (1)改正错误的字、词、句(笔下误)。(2)逻辑错误(3)修正完善观点(4)论据错误(5)调整结构布局(完美,圆满,面团原理,增删 材料)(6)修饰词句 我有范文

医学论文需不需要道德声明

每本期刊的格式要求都不一样哦,你最好是确定你想要哪本期刊的格式,我只知我之前投临床医学进展这本期刊的时候,直接是让他们编辑把格式发给我的

1、医学论文格式由以下6部分组成:论文题目;作者署名、工作单位和邮编;摘要(目的、方法、结果、结论);关健词;正文(资料与方法、结果、结论)参考文献。

2、要求:医学论文是以科技新成果为对象,采用科技语言、科学逻辑思维方式,并按照一定的写作格式撰写,经过正规严格的审查后公开发表的论文。写科技论文的目的是报告自己的研究成果,说明自己对某一问题的观点和看法,接受同行的评议和审查,以图在讨论和争论中渐进真理。

扩展资料:

医学论文必须按一定格式和要求进行规范写作。如科技论文的参考文献著录应规范,文字表达应规范,语言和技术细节应采用国际或本国法定的名词术语、数字、符号、计量单位等。科技论文要求准确、简明、通顺、条理清楚。

1、逻辑性

医学论文的逻辑性是指论题、论点、论据、论证之间的联系一环扣一环,循序撰写,首尾呼应,顺理成章,并做到资料完整,设计合理,避免牵强附会,虎头蛇尾,空洞无物。

2、可读性

医学写论文的目的就是进行学术交流,最终是给人看的,因此,论文必须具有可读性,即文字通顺,结构清晰,所用词汇具有专业性,而且是最易懂,最有表达了的字眼。使读者用较少的脑力和时间理解所表达的观点和结论,并留下深刻的 影响。

参考资料来源:百度百科——医学论文

医学研究伦理备案完成后才能投稿么?Wordvice在博客文章“SCI论文投稿前的选刊和问询步骤”中介绍了英文论文在投稿前的选刊准备工作,在“SCI英文学术论文的9步投稿流程” 中介绍了投稿的详细步骤和注意事项。在向中外医学期刊投稿论文时,伦理批准书、参试者知情同意书和临床试验注册号是三项特殊要求。一些作者在投稿时才发现缺失这些内容。本文简述期刊对这三项内容的要求。关于伦理批准书和知情同意书的国内期刊要求,各期刊的要求说法有所不同。例如,有的中华医学会期刊编辑部发布的“关于提供伦理委员会批准文件及受试对象知情同意书的通知”称:“根据中华医学会杂志社的相关规定,当论文的主体是以人为研究对象的试验时,作者应该说明其遵循的程序是否符合负责人体试验的委员会(单位性的、地区性的或国家性的)所制定的伦理学标准,请提供该委员会的批准文件复印件,并在正文中说明受试对象(或其监护人)是否知情同意。”而另外一些期刊编辑部发布的通知则称:“根据中华医学会杂志社的相关规定,当论文的主体是以人为研究对象的试验时,作者应该说明其遵循的程序是否符合负责人体试验的委员会(单位性的、地区性的或国家性的)所制定的伦理学标准,请提供该委员会的批准文件及受试对象的知情同意书。”关于伦理批准书和知情同意书的国外期刊要求,一些期刊规定,当医学论文涉及参试人或患者(统称参与人)的研究内容时,作者须在论文中声明研究项目已经被全国性、地方性或单位性的伦理委员会批准,并透露伦理委员会的名称。具体来讲,作者须声明研究工作遵循1964年赫尔辛基宣言(世界医学协会道德准则)及其后续增补条款或类似的伦理标准。如果具有未确定部分,作者必须展示伦理委员会批准该部分作为未确定部分,并解释未遵循的原因。如果伦理委员会豁免了研究工作的伦理批准,作者也须在论文中详述豁免理由。另外,期刊规定,作者须在论文中如实声明已经获得参试者知情同意,并遵守隐私权保护原则。除非获得参试者或患者的书面许可,投稿文件中不准包括他或她的私人信息。从上述国内外期刊要求来看,虽然有些期刊明确要求必须提供伦理批准书的复印件,但是有些期刊并未明确说明是否可以仅在论文中声明而无需提供证明文件。因此,关于具体要求,论文的作者需要查看投稿指南或向期刊询问,弄清楚何时需要提供证明文件,即在投稿时提供还是在论文被批准发表后提供,或是否不需要提供,以及需要提供何种规格的英文翻译证明。关于参试者知情同意书的具体规定,也存在类似的模糊,即有些期刊明确要求提供知情同意书,而某些期刊只要求作者在论文中声明即可。因此,关于具体要求,论文的作者也需要查看投稿指南或向期刊询问,弄清楚何时需要提供,并以何种方式提供证明文件。例如,是否需要提供全部35个参试者或35000个参试者的每个人的知情同意书,以及何种规格的英文翻译证明。一些期刊在投稿指南中明确规定,论文作者必须保留知情同意书的书面文件,但是无需在投稿时向期刊寄送复印件。只有当期刊在极少数情况下(例如法律诉讼案件发生时)特意向作者索要时,作者才须向期刊提供知情同意书的复印件。

医学论文是科技论文的一种,有其独特的属性,即科学性、创新性、理论性、规范性、可读性、简洁性等,不能胡乱编写、捏造。医学论文是比较难的一种,写好之后可以在手机当中去查重,用迅捷论文查重之后就可以根据要求修改了。

李德明医学论文

1 西夏文化若干问题刍议 甘肃社会科学 1999-02-282 吴广成论西夏述评 兰州大学学报 2000-10-103 略论西夏统治时期的西北屯田 固原师专学报 2000-02-154 略论蒙夏战争的特点及西夏灭亡的原因 固原师专学报 2000-08-155 再论元代西北屯田的几个问题 北方工业大学学报 1997-11-156 略论《贞观玉镜统》 宁夏社会科学 1997-09-207 关于元昊若干问题的探讨 宁夏大学学报(社会科学版) 1996-01-158 清乾嘉年间南巴老林地区的经济研究 兰州大学学报 1957-06-159 吴玠吴璘抗金史迹述评 兰州大学学报 1963-07-0210 略论北宋初期的宋夏灵州之战 宁夏社会科学 1992-12-2611 试论西夏的历史分期——兼谈西夏立国方针的转变 甘肃社会科学 1992-10-2712 略论西夏的儒学 兰州大学学报 1992-09-3013 略论北宋自耕农经济的几个问题 李蔚; 高士荣 烟台大学学报(哲学社会科学版) 1993-04-0214 试论元代西北屯田的若干问题 兰州大学学报 1993-07-0215 试论宋金战争的几个问题 社会科学 1980-06-2916 论唃厮啰政权兴起的原因及其历史作用 李蔚 ; 汤开建 青海民族学院学报 1981-12-3117 略论曲端 兰州大学学报 1981-04-0218 周春《西夏书》评介 宁夏大学学报(社会科学版) 1982-10-0119 略谈宋金战争的实质 河南师大学报(社会科学版) 1983-08-2920 略论西夏统治阶级的革新精神 兰州学刊 1983-08-2921 试论西夏立国长久的原因 宁夏社会科学 1985-06-3022 试用列宁“革命时机成熟三特征”的理论剖析元末农民起义的背景 西北民族大学学报(哲学社会科学版) 1986-08-1523 西夏‘建官置兵不用禄食’弁析 宁夏大学学报(社会科学版) 1987-04-0224 宋夏横山之争述论 民族研究 1987-06-3025 试论北宋仁宗年间宋夏陕西之战的几个问题 宁夏社会科学 1987-08-2926 试论宋代西北屯田的几个问题 中国社会经济史研究 1988-04-0127 略论李德明 兰州大学学报 1988-04-01

党项在李德明

“联辽睦宋,左右逢源”的政策下,获得了几十年发展,

为了完成李继迁“西掠回鹘健马,北收吐蕃锐兵”的构想,在与回鹘、吐蕃近五十年的攻杀中,夺取了甘州、凉州重镇,李德明晚期,西夏已经基本完成了李继迁的战略目标。李德明的突然去世,使西夏独立称帝的责任落到了李元昊的身上。

首先是巩固内部,解决后方的潜在危机。

1035年,李元昊发兵攻打吐蕃的唃厮啰部,企图让其归顺,与安子罗苦战大半年,在渡河时被安子罗误导,党项军溃败,年底,又在河湟地区再次败给唃厮啰。第二年,唃厮啰内乱,李元昊乘机贿赂对方在郢城的首领,夺取了郢城,李元昊终于打败安子罗。他立刻腾出手从回鹘手中夺取了瓜州、沙洲、肃州三地,控制整个河西走廊。

其次是文化上的荒唐独立,

党项人原本姓拓跋,因为唐代平叛乱有功,被唐皇帝赐姓李,后来又被宋朝赐赵姓。

李元昊先是废除赵、李姓,同时下令强制全国三日内剃光头,

耳朵打孔佩戴重耳饰,为此他首先做表率秃发戴环。

三日内有不从者,以死罪论处,

一时间全国人民像发疯一样剃头。衣服上也有规定,

普通的平民只能穿青色衣服,各级官员也只能穿特定的服侍,

好区分高低贵贱。

还有最重要的一条,

就是创造西夏文字,发展西夏蕃书文化。对礼乐制度的也进行革新,他十分看不起唐宋礼乐,提倡“忠实为先,战斗为务”。

改九拜为三拜,五音为一音,如有不从,同样死罪论处,其它包括军政方面的改革多如牛毛。万事俱备,只欠一个宋朝的承认,元昊认为只要这样自己才算合法。公元1038年,元昊称帝,他遣使宋朝,宋朝当然不承认,下召“削夺赐姓官爵”,同时发布通缉令。

这成了元昊心中一个过不去的坎,他非要宋朝承认,立刻发动战争进攻宋边境,宋军大败,双方议和。和谈结果,

宋朝同意他以西夏主的名义称臣。然而对于元昊来说,没有直接承认,这让他很不舒服。

后期的元昊,残暴弑杀,为了稳固帝位,防止外戚篡位,无故诛杀了亲生母亲及其全族,自己的叔父和兄弟也不能幸免。不管如何,也总算完成了他称帝独立的梦想。

在900年前的陕甘宁大地上,有一个神秘的西夏王朝。它是历史上存在时间最长的少数民族政权,却没有被《二十四史》记录。西夏的建立者是一个有故事的人,他名叫李元昊,党项人,属于北魏拓跋氏的后代。

李元昊前半生英明神武,后半生荒淫无道。他建立了能够与辽、宋金鼎足立的西夏王朝,却又弑母、杀妻、杀子、霸占儿媳后被儿子所杀。其一生,比西夏王朝更有故事。

党项族是一个古老的民族,现在和匈奴、夷戎、回纥一样都淹没在了历史的滚滚长河中。它起源于青藏高原地区,其中有一脉便是建立了北魏的拓跋氏。经过历史变迁,拓跋氏后人接受唐王的册封,被赐姓“李”,这便是西夏皇族的祖先。

一直到北宋初期,党项一族在西北地区已经站稳了脚,此时党项族头领李继迁便是西夏李元昊的爷爷。李继迁最后在与吐蕃人的战争中,中箭而亡,党项的领导权便传到了他的儿子李德明手中。

李德明奉行“联辽睦宋”的政策,与大辽结盟交好,和大宋互通商号,进行贸易往来。很快这种修生养息的政策,就使党项人民变得更加富足。祥符三年九月,李德明被辽册封为“西夏王”。李家父子的皇权路,也从此开始了。

天圣六年,李元昊奉命攻打甘州(甘肃张掖),随后又声东击西突袭西凉(甘肃武威),拿下瓜州(甘肃安西)。不久后李德明去世,大辽又册封李元昊为西夏王,但是他的野心已经不仅仅是个藩王了。

明道元年开始,李元昊率军先后攻占了河湟、回鹘、兰州、沙洲、肃州等地,完全控制河西走廊。并在治下施行一系列新的政策,首先废除自己的“李”姓,改姓“嵬名氏”,自己更名曩霄,号“兀卒”。

随后又下达“秃发令”,三天之内所有党项族民必须剃秃自己的头顶,穿耳戴重环饰。如有不从者,斩无赦。同时还按照级别为大臣们规定服饰,普通百姓则只准穿青绿色的衣服,以分贵贱。

同时他还亲自筹划和主持创制西夏文字的工作,并简化唐宋之风的礼乐制度,模仿宋朝官制建立起一整套与宋朝大同小异的中央与地方官制体系。 还在河西走廊地区置以重兵,加强统治。

继位后不到六年的时间,李元昊就做出了一系列改革,为建国做好了准备。最终,1038年十月十一日,李元昊在银川南郊筑坛祭天,登基为皇,国号“大夏”。同时派人把自己建国称皇的国书送给辽、宋两国皇帝。

建国前的李元昊可谓骁勇善战,足智多谋。但是登上皇位后的他却变得生性暴戾,多猜疑,好杀虐。据说他下令为自己足足建了三百六十座陵墓,作为疑冢,其后为了保密又把劳工民夫统统杀掉。

李元昊的母亲卫慕氏,出生于党项大族。李德明时期,卫慕氏的弟弟卫慕山喜官居高位,是朝中的实权人物。卫慕氏又把侄女嫁给了儿子李元昊,卫慕氏俨然已经成为了一人之下万人之上的大家族。

李德明死后,李元昊表现出了异样的野心和无尽的欲望。他为了排除异己,防止外戚篡权夺位,实行“峻诛杀”的政策。极大的损害了卫慕氏的利益,最终导致舅舅卫慕山喜意图谋篡。

不过还没等卫慕山喜动手,李元昊便派人把卫慕府邸围了个水泄不通,最后把卫慕山喜一家老小全部诛杀。不仅如此,李元昊还趁机把卫慕家族连根拔起,把所有卫慕族人赶到黄河边,通通溺死。

如果说屠灭卫慕家族是统治需要,但是李元昊接下来的行为则表现了其冷血无情的一面。作为卫慕族人的太后卫慕氏,自然不满儿子的所作所为。但是母亲的求情,反而激发了李元昊的凶残。

他亲手把毒酒端到了母亲面前,对其说道:“卫慕氏罪恶滔天,国法难以宽容母后,恕儿臣不能尽孝”。随后,对外宣称太后卫慕氏突患重病而死。用这种极端的手段,加强统治的稳定。

除此之外,卫慕家族还有一人存活在世上,那就是早年嫁给李元昊的卫慕氏妃子,他的表妹。但是不杀她,并不是因为李元昊良心发现,而是因为此时的卫慕妃身怀六甲,于是李元昊把她关在了深宫内。

在卫慕妃生下皇子后,皇后野利氏在李元昊身边吹耳旁风,说卫慕妃之子长的不像李元昊。元昊大怒,下令把卫慕妃和其所生之子一并处死。至此,李元昊杀舅弑母、杀妻杀子,世间再无卫慕一族。

李元昊的一生中,完全可计的共有6个妻妾。除了一个都罗氏早死之外,其他无人能够善终。他一共有三个儿子,大儿子沉迷气功而亡,立二儿子李宁令哥为太子。

太子成年后和没移氏定了亲,但是一次策马游玩时李元昊看到了年轻貌美的没移氏,当即收入帐下。作为儿子,李宁令哥也不敢说些什么,只能忍气吞声。

迎娶了没移氏以后,李元昊决心废除太子母亲野利氏的皇后之位,立没移氏为皇后,并处决太子舅舅一家。这里的野利氏就是先前吹耳旁风的那个,真可谓坏人自有坏人磨呀。

不久后,李元昊又打算废掉李宁令哥的太子之位,另立太子。这下太子坐不住了,在他人的挑唆下,李宁令哥和表兄野利浪烈持刀闯入后宫。打斗中李元昊的鼻子被儿子一刀削下,当晚便死在宫中。

都说最薄不过帝王心,为了加强统治,昭告天下自己为了皇权不惜一切,李元昊亲手把毒酒端到了母亲的面前。不过因果相报,几年后他自己也倒在了儿子的剑下。

病理主委是中国医师协会病理学分会的领导,负责制定病理学分会的工作计划和组织实施各项工作。自分会成立以来,病理主委历届名单如下:第一届:邢元教第二届:张宏亮第三届:李庆民第四届:李庆民第五届:李庆民第六届:李庆民第七届:王春雨第八届:王春雨第九届:李建明第十届:李建明第十一届:李建明第十二届:胡光明第十三届:胡光明第十四届:胡光明第十五届:陈建华第十六届:陈建华第十七届:杨宗明第十八届:杨宗明第十九届:杨宗明第二十届:陈建华以上是中国医师协会病理学分会历届病理主委的名单。他们都是业内知名的病理学专家,在病理学领域做出了杰出的贡献。他们的领导和组织能力为病理学分会的发展做出了重要的贡献。他们的工作使得医学病理学的发展进程更加加快,为人类健康事业的发展做出了重要的贡献。

张德明医学论文

1、《历史的探微与学理的建构》,《外国文学研究》2003年第2期。2、《跨文明研究:21世纪中国比较文学的理论与实践》,《外国文学研究》2003年第5期。人大复印资料《外国文学研究》2004年第1期全文转载。3、《“现代性”批评话语的反思与重构》,《中国现代文学研究丛刊》2007年第6期,《中国文学年鉴》2007卷摘转。4、《中国新诗鉴赏与诠释中的细读问题》,《中国现代文学研究丛刊》2011年第2期。5、《论网络诗歌生产与消费的快餐化》,《文艺争鸣》2008年第6期。6、《海边对话:关于“新红颜写作”》,《文艺争鸣》2010年第6期。7、《新世纪诗歌中的底层写作及其诗学意义》,《文艺理论与批评》2011年5期。8、《论作为左翼诗歌抒情主体的“我们”》,《文艺理论与批评》2008年第5期。9、《异域生存的深刻理解与审美表达——论李金发诗歌的现代性》,《四川大学学报》2004年第1期。10、《中国现代诗学建构:从“转益多师”到“自成一体”》,《西南大学学报》2009年第5期。11、《近三十年新诗技艺探求的回眸与反思》,《西南大学学报》2010年第3期。12、《文学理论世纪风貌的准确勾勒与系统阐发》,《华中师范大学学报》2002年第5期。13、《中西诗学的“生产性”对话》,《四川师范大学学报》2006年第4期。14、《沈从文诗歌论》,《民族文学研究》2009年第3期。人大复印资料《中国现代当代文学研究》2009年第12期全文转载。15、《沈从文“文体作家”称谓的内涵流变》,《民族文学研究》2012年第1期。人大复印资料《中国现代当代文学研究》2012年第4期全文转载。16、《翻译文学与中国现代文学现代性》,《人文杂志》2004年第2期。人大复印资料《中国现代当代文学研究》2004年第5期、《文艺理论》2004年第11期全文转载,《中国社会科学文摘》2004年第3期重点摘录。17、《大诗与大历史的融合》,《南方文坛》2009年第4期。18、《新世纪诗歌中的田园乡愁》,《南方文坛》2010年第3期。19、《论当代女性诗歌的主体建构》,《南方文坛》2011年第2期。20、《审美日常化:新世纪网络诗歌侧论》,《东岳论丛》2011年第12期。21、《藏汉文化交流的精神指证——阿来诗歌论》,《当代文坛》2012年第4期。22、《世界文学的“比较性”与比较文学的“世界性”》,《中外文化与文论》第15辑,2008年5月。23、《新世纪诗歌中的文化怀旧》,《名作欣赏》2011年第1期。24、《“以冲刺速度向心中的方向奔跑”》,《诗刊》2008年第11期。25、《乡土的诗意空间》,《诗刊》2009年第3期。26、《网络语境中的诗歌》,《诗刊》2009年第8期。27、《新诗鉴赏方法举隅》,《诗刊》2010年第1期。28、《时间镜像中的物、事、人、情》,《诗刊》2012年第1期。

研究方向为通信信号处理及通信系统中的算法研究。近年来讲授的本科生课程有:《通信原理》、《数字信号处理》、《数字通信原理与SDH技术》等;同时从事研究生《信号分析》课程的教学工作。现为重庆市首批精品课程《电路分析基础》、重庆市首批特色专业“通信工程”专业和重庆市首批优秀教学团队负责人。从1993年以来已培养硕士研究生数十名,作为项目负责人或主要研究人员先后完成了多项国家、省部级科研攻关项目和教改项目,发表论文八十余篇,出版著作和教材十部。曾获四川省重大科技成果奖、邮电部科技进步三等奖、重庆市科技进步二等奖、重庆市优秀教育教学成果三等奖。先后获“四川省优秀青年教师”、“邮电部优秀青年骨干教师”、“邮电部有突出贡献专家”、“国务院特殊津贴”、“全国师德先进个人”、“重庆市优秀教师”、“重庆市名师奖”等荣誉称号。近5年来主持的教学研究课题 :1)国家特色专业“通信工程”建设项目(TS10485),教育部、财政部,2008-2011; 2)信息化环境下通信技术实践教学体系的研究和改革(0634166),重庆市教委,2007-2009; 3)研究生优质课程“信号分析”建设项目,重庆市教委,2009-2010 ;4)精品教材项目“现代通信系统与信息网”,高等教育出版社,2004-2006。近几年来编写的教材/专著 :1)胡庆、谢显中、张德民等,电信传输原理,电子工业出版社,; 2)胡庆、张德民等,通信光缆与电缆工程,人民邮电出版社, ;3)鲜继清、张德民等,现代通信系统与信息网,高等教育出版社,; 4)张德民、胡庆,信号与系统分析,高等教育出版社, 5)何方白、张德民等,《数字信号处理》,高等教育出版社,.近几年发表的教学研究论文 :1)多模式培养适应社会需求的工程技术人才探索,全国高校电子信息科学与工程类专业教学协作会论文集,北京邮电大学出版社, ;2)新西兰工程教育专业认证调查报告,全国高校电子信息科学与工程类专业教学协作会论文集,北京邮电大学出版社, ;3)爱尔兰工程教育专业认证调查报告,全国高校电子信息科学与工程类专业教学协作会论文集,北京邮电大学出版社,获得的教学表彰/奖励 表彰/奖励情况本人排名颁奖单位颁奖时间 重庆市名师重庆市政府 高等教育教学成果三等奖2重庆市政府 教学成果一等奖1重庆市政府近几年来承担的学术研究课题:1)LDPC码译码器的模拟VLSI实现研究,重庆市教委,2003-2005,⑵; 2)基于蜂窝网反射信号的超低空目标无源探测和定位新方法研究,重庆市自然科学基金2008-2011,⑵近几年在国内外公开发行刊物上发表的学术论文:1)基于高阶累积量的空间特征估计方法及其应用,系统工程与电子技术,; 2)相干多径环境下自适应阵列的性能改进,电波科学学报, ;3)相干环境下LCMV自适应阵列抗干扰问题研究,电子与信息学报, ;4)相干多径环境下信号空间特征及波达方向估计,电波科学学报,

《人类学诗学》,浙江文艺出版社,1998年。《批评的视野》,上海社会科学院出版社,2004年。《流散族群的身份建构》,浙江大学出版社,2007年。《世界文学史》,浙江大学出版社,2006,2007,2008年。《西方文学与现代性的展开》,中国社会科学出版社,2009年。在国家核心期刊上发表论文40多篇,篇名从略……翻译:《勃朗特姐妺全集》(诗歌卷),河北教育出版社,1998年。《天堂与地狱的婚姻—布莱克诗选》,中国文联出版公司,1994年。创作:个人诗集《打水漂》,华艺出版社,2003年。

药学医学道德论文

一、救死扶伤,不辱使命 执业药师应当将患者及公众的身体健康和生命安全放在首位,以我们的专业知识、技能和良知,尽心尽职尽责为患者及公众提供药品和药学服务。 二、尊重患者,一视同仁 执业药师应当尊重患者或者消费者的价值观、知情权、自主权、隐私权,对待患者或者消费者应不分年龄、性别、民族、信仰、职业、地位、贫富,一律平等相待。 三、依法执业,质量第一 执业药师应当遵守药品管理法律、法规,恪守职业道德,依法独立执业,确保药品质量和药学服务质量,科学指导用药,保证公众用药安全、有效、经济、合理。 四、进德修业,珍视声誉 执业药师应当不断学习新知识、新技术,加强道德修养,提高专业水平和执业能力;知荣明耻,正直清廉,自觉抵制不道德行为和违法行为,努力维护职业声誉。 五、尊重同仁,密切协作 执业药师应当与同仁和医护人员相互理解,相互信任,以诚相待,密切配合,建立和谐的工作关系,共同为药学事业的发展和人类的健康奉献力量。 本贴为(婄伱啝农药)个人版权所有未经允许不得复制!谢谢

美国药剂师职业道德规范 序言 为指导药剂师与病人、同行、其他卫生人员和公众的关系,制定本规范。 第一条 药师首先必须考虑的是维护病人的健康和安全。作为一个卫生人员,药师应奉献自己的全部才智给每一个病人。 第二条 药师绝不允许调制、推销、分发质量差、没有达到法定标准要求、缺乏疗效的药物、医疗器械或辅助品给病人。 第三条 药师应努力完善和扩大自己专业知识,并应有效的运用这些知识,使自己的专业判断力达到最佳水平。 第四条 药师有义务遵守法律,维护其职业的饿高尚品质和荣誉,接受本职业道德规范。药师绝不从事任何可能败坏职业荣誉的活动,同时毫无畏惧,不偏袒的节律本行业中非法的、不道德的行为。 第五条 药师在任何时候都只能为自己的服务索取公正合理的报酬。药师绝不能同意或参与同别的卫生人员或他人利用自己职业进行私下的钱财和别的剥削性的行为。 第六条 药师必须严守专业记录中的个人秘密,除非因病人切身利益的饿需要或法律命令,不得在未获患者同意前公开这些记录给任何人。 第七条 药师绝不能同意在下述条件下工作:可能妨碍或损害自己正常专业判断里和技能从而使自己服务质量下降或使自己进行不道德行为的工作。 第八条 药师应尽力要病人提供专业的、真实、准确、全面的饿信息。药师应避免在专业服务的性质、费用和价值方面欺病人。 第九条 药师应加入以发展药学事业为目标的饿组织。药剂师应为这些组织的工作贡献才能和财力。 日本药剂师纲领和职责 纲领 药剂师的工作是为提高人们的医疗保健水平做贡献。作为一名合格的药剂师,应该在药品的生产、分配和供应方面充分发挥自己的责任。 药剂师所担负的社会责任包括:作为管理广泛药学事务和卫生保健方面的专家进行工作;以及为提高全民的健康状况做贡献。 考虑到药剂师的工作直接影响到人类的生命和健康,药剂师应该努力吸收药学和医学领域最新知识,并且为人类的幸福做贡献。 职责 药剂师的职责是通过掌管药品服务,如配药,供给药品以及其他药事卫生工作,提高和改善公众的卫生水平,以确保国民的健康生活。 医疗服务的目标是尊重生命和保持个人尊严。必须在医生、牙科医生、药剂师、护士和其他提供服务的人与接受服务的人之间建立可信关系的基础上,根据每个人的身体和心理状况,提供医疗服务。这种服务(包括预防疾病和帮助康复的服务),必须是高质量和适当的。医生、牙医、药剂师、护士和其他对医疗服务负有责任的人员,必须向接受服务的人提供高质量适当的服务。英国执业药师主要职责 ——执业药师应了解药物的性质和药效以及药品的成份及药品是如何用来防病治病、减轻症状或协助诊断的。执业药师在实践中应该用他们的知识来维护公众和病人的幸福和安全。 ——在任何时候执业药师必须以病人和公众中其他人员的利益为行动的基石,并且尝试与其他健康从业者合作为社会提供最好的卫生保健服务。执业药师必须礼貌地、尊敬地、信任地对待所有那些寻求药品服务的人。执业药师必须尊重病人参予治疗计划、决定治疗方案的权力以及必须提供能够理解的信息。 ——执业药师必须确保他们的知识、技能和工作是一种高质量的、不过时的、有证据基础的并与他们业务领域相关。 —一执业药师必须确保他们的行为具有完整性和诚实性,与可以接受的个人和职业的标准息息相关,并且不从事任何倾向于破坏职业名声或在职业方面逐渐损害公众信任力的行为或活动。美国南达科他州执业药师与公众及相关者的关系 对公众来说,执业药师应: (1)支持《美国药典》和《国家处方集》中的法定标准,鼓励公众使用依据药典制成的药物和制剂。执业药师出售的、混合的和调配的药品都是质量优良的药品。 (2)在调配任何药品或制剂时,运用各种预防措施以保护公众。由于应依法调配和出售这些药品,所以执业药师必须遵守调节这些物品分发的法律法规,并且承担相应的责任。 (3)寻求他们的顾客的信任和支持。执业药师必须尽力地保护这份信任。因为执业药师的职业声誉,所以他可从病人处得到信任和有关信息,但执业药师不应泄露这些信息。 (4)保护顾客的健康和安全是执业药师首先要考虑的。执业药师不得单纯以盈利为目的而对病人的疾病进行开方,治疗,或出售任何的药品或医疗器械。 (5)保持药房的干净,整洁和卫生,配备有足够的可精确测量和称量的器具,以及其他适宜于正确履行专业职责的各种器具。 (6)是一个良好的公民,支持和捍卫州和国家的法律;执业药师必须随时关注与药房和药品有关的法律和其他有关卫生和健康的法律,并和执法部门互相协作。. (7)为了公众的健康和福利而积极努力,在公众健康委员会和公众健康事业中,执业药师必须寻求发言权,并且向它们表示出充分的合作诚意。 (8)追求公平和正当的服务酬劳。 执业药师与其他健康专业人员的关系: 在执业药师与其他健康专业人员的关系中,执业药师必须符合下列要求: (1)愿意向其他健康专业的人士提供药品方面的专业知识。 (2)可以拒绝开方或诊断,但却应该向病人推荐一位有执照的开业者以满足病人的需要。在紧急情况下或者有资格的执业者到达之前,执业药师可以进行急救。 (3)正确运用药学技术,并以正确的方法,精确仔细地进行混合和调配处方。如果执业药师对处方中的某个成份或是某个可能错误的事项,或者是指令的安全性产生了疑问,则他在作出任何改动之前,必须先私下向医师进行询问。在处方替换,将处方复制到标签上,或者将处方的复印件交给病人时,执业药师必须根据医师的说明进行专业判断。根据开方者的希望和为了病人的安全,执业药师可以在有毒品的标签上添加额外的说明或注意事项。 (4)不得与健康科学的执业者,或者任何人,合伙人或者是法人有秘密的协议,以瓜分费用或者使用秘密处方或加密码的处方。 对于作为同事的执业药师。执业药师应当: (1)努力完善和扩充专业知识,为药学专业的科学进步作出贡献,鼓励并参与科研、调查和学习。执业药师通过阅读最近期的药学、科学和医疗文献,参加研习班和其他方法,随时关注相关专业的进展。 (2)寻找对药学专业有兴趣的、品质和智力俱佳的年轻人并对他们进行帮助教育。 (3)执业药师以改进药学专业为目的而参加一些组织,并为这些组织的运作而贡献时间、精力和金钱。 (4)通过向公众提供良好的专业服务,以获取他自己的酬劳,并可以维持他在公众中的美誉。执业药师不得从事将给这个职业带来不信任或批评的工作或事务。 (5)执业药师应该使用那些普遍认可的民法和药学组织的条例所规定的方法揭露该职业中任何成员的不道德或不诚实的行为,这些行为应是执业药师所确实知道的。该执业药师必须尽力保持职业的纯洁性。 (6)对于那些可能引起反对的或毫无价值的产品,执业药师不得支持或以执业药师名义促销。 (7)当作为同事的执业药师需要一些建议,或是专业信息,或者在紧急情况下,需要帮助时,执业药师应当有礼貌地提供。 (8)执业药师不得仿制竞争者的标签,或者违背公正原则,利用竞争对手在职业上或商业上的成就。执业药师不得调配明知应由竞争者调配的处方,执业药师应公平地对待生产者与批发商,并认识到商标和有商标的产品的性质及在法律方面的意义。执业药师应该坚持公平交易原则,迅速地履行义务,履行协议或合同。 (9)如果执业药师自己的或者受他雇用的其他执业药师的名字被展示在他的机构中,他应感到自豪。

医药行业与人的生命、健康息息相关,医药类专业学生是未来医药行业的主要源泉,他们的医药职业道德素质直接关系到整个社会的稳定和发展。下面是我给大家推荐的医药类专业大学生职业道德论文,希望大家喜欢!

《高职院校医药类专业学生职业道德教育分析》

【摘 要】医药行业与人的生命、健康息息相关,医药类专业学生是未来医药行业的主要源泉,他们的医药职业道德素质直接关系到整个社会的稳定和发展。因此,加强高职院校医药类学生职业道德教育,分析医药类学生职业道德教育中存在的问题,提高学生职业道德素养,对于高职院校培养具备良好职业道德的医药人才具有十分重要的意义。

【关键词】高职院校;医药专业学生;职业道德教育

0 引言

随着我国高等职业教育的迅速发展,高职院校毕业生日益成为我国新增劳动力的重要来源,其职业道德水平直接影响了从业人员队伍的整体职业道德水平,对于医药行业更是如此。医药行业与人的生命、健康息息相关,医药行业的职业道德状况也越来越受到人们的关注。医药类专业学生的职业道德修养直接关系到社会的发展和稳定,因此我们要加强医药类学生的职业道德教育,培养具有良好职业道德的高端技能型医药人才。

1 职业道德和医药职业道德

职业道德是指从业者在认同基本的职业道德原则与规范的基础上,通过内化所形成的对待自己职业的一整套相对稳定的价值观和态度。医药职业道德不仅是医药从业人员在职业活动中的行为标准和要求,而且是医药行业对社会所承担的道德责任和义务。目前,对医药类学生的职业道德教育主要指职前职业道德教育,即通过教育使他们认识到自己将来所从事的职业之社会价值,使他们增强救死扶伤的社会责任感,树立无私奉献的医德意识,进而在就业意识和择业取向上加以贯彻,并表现在将来的从业行为上。

2 医药类学生职业道德教育存在问题的原因

社会上存在的某些不良影响

医药类专业学生目前正处于世界观、价值观形成的重要时期,他们的辨别能力还处于发展阶段,自制力和意志力相对较弱,容易受社会上存在的不良习气的影响。在市场经济发展的今天,在有着众多无私奉献的优秀医药工作者的同时,还存在制售假劣药品、药品回扣、医务人员收取红包、医患关系紧张等现象,这让我们更深刻地认识到加强医药职业道德教育的重要性。医药专业的学生是未来医药行业的中坚力量,学校要加强学生的医药职业道德教育,逐步培养他们做到辨别是非和坚持原则。

高职院校的职业道德教育没有落到实处

学校是职业道德教育的主阵地,学校的重视程度直接决定了职业道德教育的效果。目前,医药类专业的职业道德教育之所以不尽如人意,从学校层面来说,主要原因有以下三点:第一,专门开设职业道德教育课程的高职院校很少。到目前为止,大部分高职院校还是把职业道德教育纳入思想政治教育公共课,涉及职业道德教育的只有“思想道德修养”内容。第二,对学生的职业指导目标定位和职业道德要求出现脱节。在对大学生进行就业指导时,重视相关法规政策、求职基本技巧方法等传授,而轻视职业道德教育。第三,认为职业道德教育与就业无关,是工作以后的事情。不少学生认为职业道德的养成有待于在日后的工作岗位上实践,甚至部分学校的领导和德育教学人员也错误地认为,职业道德只是同人们的职业内容和职业实践相关联[1]。

学生对职业道德认识存在问题

学生是职业道德教育的主体,在职业道德教育的过程中,绝对不能忽视学生自身的认识问题。目前,在医药类专业学生中主要存在对职业道德教育认识的两大误区:第一,学生更重视就业时的各种考证培训,而忽视人文素养。当前,医药类学生更加重视例如英语等级证书、计算机等级证书和职业资格证书等证书的获得,对于人文素养的积淀无暇顾及,这也间接导致其忽视了对自身职业道德素质的培养。第二,部分医药类学生的伦理知识储备与未来本职工作的职业道德实践要求存在差距。医药类学生的职业道德教育的目标与其他专业应有所区别,应侧重传承救死扶伤精神和无监督的自律精神。然而,目前课程教学担负的职业道德教育与实际要求存在差距,教学中存一定的实效性问题。

职业道德教育缺乏职后延续性

职业道德教育缺乏职后延续性是指就职后大部分毕业生原有的职业道德观念会被弱化,而功利观、个人利益意识则被强化。有的学生把选择的职业和单位作为找到个更有“钱途”的工作的跳板,一旦找到更好的工作就马上跳槽。这种现象说明如果职业道德教育只停留在书本知识、文化成绩上的话,那么,在当前功利观的诱惑和影响下,这样的书面教育将不能产生良好的职后影响力和延续性。

3 加强医药类学生职业道德教育的几点思考

加强重视程度培养“德才兼备”的医药类学生

从医药类毕业生总体就业状况来看,绝大多数企业对人才需求的首要条件己不再是单一的专业知识和技能,而恰恰是职业道德修养。因此,高职院校应该认识到职业道德教育是高职人才培养工作的重要内容,不能只重视对学生专业技能的培养,而忽视对职业道德教育的深化。高校的教育工作者必须积极思考,认真研究,勇于探索,敢于实践,使职业道德教育取得良好的教育效果。

1)推进课程改革。根据医药行业特色,结合高职学生特点,编写适合医药专业职业道德的教材,提高医药专业学生职业道德教育的针对性、系统性。建议在各类医药专业开设此课程,将对学生有更具针对性的指导意义。

2)改进教学方法。目前思政课和职业道德课程教学多以理论讲授为主,传播具有单向性,学生仅为被动接受,不易调动学生的学习兴趣,直接影响着学习效果。我们要转变教学观念,改革教学方法,根据教学内容,创设一些有趣的、有悬念性的问题情境。在多元智能理论指导下,根据高职学生的生理心理特点,可通过案例讨论、情景模拟、辩论、考查调研和知识竞赛等多种教学形式,鼓励学生主动参与,调动其学习积极性[2]。

3)加强师资队伍的建设。医药类专业学生的职业道德教育课程性质要求授课教师不仅要具备丰富的人文知识,而且要具备丰富的医学和药学知识,才能驾轻就熟地传授好知识。其次,德育课教师必须做到为人师表、率先垂范。如果教师对自己讲授的思想观念都不信服,或者课堂上和生活中言行表现不一致,必然会使学生产生思想上的困惑,直接影响教学效果。同时,还可以聘请医药行业企业的专家模范给学生开设讲座,使学生了解医药行业,热爱医药事业,帮助学生树立正确的医药职业道德观。

加强法制教育,熟练掌握各项医药法律法规

我国拥有多部医药卫生法律、法规和部门规章制度,以及大量的医药部门规范性文件和技术性规范,在医药活动中必须严格遵守这些法律法规和规章制度。高职院校应加强医药专业学生的职业道德教育和法律法规教育,教育他们增强法制观念,自觉遵守各项医药法规,恪守医药职业道德。

运用信息网络技术,探索职业道德教育新途径

互联网的出现对高职学生的学习、生活乃至思想观念都产生了巨大的冲击,对学生道德观、价值观以及思维方式和行为方式带来了广泛而深刻的影响。高职院校要想利用好网络文化这个新载体,必须要培养一支业务精湛、精通网络技术的新型教师队伍,使他们增强主体意识,提高主体素质,掌握网络条件下职业道德教育的理论及规律[3]。其次,在网络信息化新时代,要求建立网络管理他律系统。健全网络教育体制,加强网络道德建设,是加强网络条件下高职院校职业道德教育的重要举措。

积极参加社会实践,提升医药职业道德意识

在校大学生基础品格已经基本定型,这个时期更应该注重职业理想、人生观和价值观的培养。将职业道德教育内容渗透进学生学习职业技能和教师的实践性教学活动中,这样做符合职业道德素质形成规律,更容易取得良好的教学效果[4]。因此,高职院校可以通过参观医药企业,增强大学生的社会责任感和时代使命感;同时,要努力争取让医药类学生进入一些具有优秀人文氛围的企业中实习,并担任具体岗位的实际工作,给学生提供真实的职业环境,使学生感悟企业文化,了解企业职业道德规范,提高职业道德意识,在工作实践中养成良好的职业道德和纪律习惯。

【参考文献】

[1]谷朝众.加强高职院校职业道德教育的对策分析[J].中国职业技术教育,2012(19).

[2]邱秋云.加强高职院校学生职业道德教育的必要性及有效途径[J].职业教育研究,2012(06).

[3]唐凯麟,蒋乃平.职业道德与职业指导[M].北京:高等教育出版社,2001:60-61.

[4]刘春生,徐长发.职业教育学[M].北京:化学工业出版社,2002:242-244.

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