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题目:浅谈变动成本法【摘要】 <正>变动成本法,是指在产品成本的计算上,只包括产品生产过程中所消耗的直接材料,直接人工和制造费用中的变动性部分,而不包括制造费用中固定性部分。一、变动成本法与完全成本法的比较1、产品成本构成内容不同。完全成本法,不仅包括产品生产过程中所消耗的直接材料、直接人工,还包括 参考文献:[1] 董惠霞. 变动成本法及其应用[J]. 山西煤炭管理干部学院学报, 2007, (02) . [2] 黄宝华. 变动成本法的应用研究[J]. 会计之友, 2005, (01) . [3] 宿晓宁. 变动成本法与完全成本法之比较[J]. 财会月刊, 2007, (09) . [4] 包迎丽,朱学义. 变动成本法的实际运用[J]. 内蒙古煤炭经济, 2006, (05) . [5] 翟春凤,赵磊. 变动成本法利弊辨析[J]. 中国乡镇企业会计, 2007, (08) . [6] 陈桂娜,张家喆. 谈变动成本法的应用[J]. 辽宁工程技术大学学报(社会科学版), 2006, (04) . [7] 张岚. 小议变动成本法的合理性[J]. 有色冶金设计与研究, 2007, (04) . [8] 卢珊. 变动成本法与完全成本法之比较分析[J]. 时代经贸(中旬刊), 2007, (SC) . [9] 张亚红. 完全成本法与变动成本法的比较及其结合应用[J]. 科技咨询导报, 2007, (11) . [10] 李劲,胡文君. 变动成本法的历史沿革、意义与作用[J]. 科技创业月刊, 2005, (11)
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一、知识改变命运作文 知识改变命运培根的一句名言——知识就是力量。 是历史经验的总结，是激励后人的座右铭。美国人海伦·凯勒幼时因病丧失了视觉和听觉，但是她并没有向命运屈服。 通过不懈努力学习，使她掌握了多种文字，并从哈佛大学毕业。后来，海伦·凯勒成了一位优秀的学者和作家，并完成了著作《假如给我三天光明》，表现了她对光明的向往和追求，她把毕生精力投入到为世界盲人、聋人谋利益的事业中。 她与命运不懈抗争的精神不断激励着后人。从前，有个流浪汉，他原本是图书馆的管理员，却总是将书拿到一边去看，不理会看书的人，干了三哥月就被革职了，图书馆被盗75本小说、29本医学的论文，7本绝版图书。他被革了职，他乞讨的钱有80%用来买书，20%用来吃穿，这本书看完了再以原价出去，使他不断获得知识的补给。有一天，他用几元钱买了投稿用的东西，向出版社寄了几篇作文，等待好消息的他，终于在几天后拿到了他的300元稿费，接着他就不断地向出版社寄作文，口袋里的钱越来越多。 接着又出书，被人们疯狂购买，使他变成了百万富翁。他用他的知识获得的金钱应该说是幸运，因为在编者忙的不可开交的时候不会去认真去看不知名的人写的东西，被忽略了，主编却拿起这篇作文反复阅读，才有了他现在的成就，也就是他努力的结果。 努力改变命运已经成为大多数人获得成功的座右铭因为他们知道，只有努力的学习才能改变自己的命运。还会使我们了解丰富的大千世界，学会生存。 二、《知识改变命运》演讲稿 小时候听爷爷说：“一花一世界”。 后来才悟出老人们要说的道理：有花才有果，有果才有收获，有了收获才能有好的命运。 同学们，我想问大家一个问题：冥冥之中，是什么主宰着我们的命运？我们要怎样才能改变自己的命运呢？ 著名导演张艺谋就回答了这个问题：“无论是名扬全球的科学家，艺术家，或是一个普通百姓，都是知识改变了他们一生的命运。” 三国时代，诸葛亮羽扇纶巾，上知天文，下晓地理，运筹帷幄，决胜千里，这力量就来自于知识；一代伟人 *** 博览群书，海纳百川，领导全国人民改变了中国的命运，用知识谱写出了光辉的篇章；是知识，让高尔基扼住了命运的咽喉；是知识，让爱迪生从贫民窟走入了曼哈顿；是知识，让轮椅上的霍金成为了全世界的骄傲！ 当今社会最注重什么？人才！因为人才是促进社会发展的动力，只有掌握了足够的知识，才能成为人才，成为对社会有用的人，反之，我们就很难被社会认可，终将被社会所淘汰。一个有知识的人能改变自己的命运，一群有知识的人能改变国家的命运。 同学们，你们知道吗，是知识的人民改变了中国，改变了中国落后挨打的命运；是知识给了我们这个民族以韧性，是人民用知识建设了中国，塑造了中国蒸蒸日上的今天；是知识赋予了我们伟大复兴的动力。知识对于一个人、一个团体、一个民族，是多么的重要。 知识，是我们精神的需要，知识是无穷无尽的，在你不断汲取知识营养的同时，知识已经化为了一股力量，让你无往不胜。 然而，知识从来不属于懒惰的人。 只有学习，我们的生命之树才能结满丰硕的果实；只有学习，我们才有力量向理想的目标靠近；只有学习我们才会创造崭新的自我，让执着的追求书写无愧的人生。 三、知识改变命运的演讲稿 知识改变命运 岗位成就事业一个企业的发展壮大，靠的是良好的员工队伍，一个良好的员工队伍，来源于员工过硬的自身素质，而素质的提高就需要员工有深厚的文化涵养和过硬的技能。 我们公司发展到今天，就说明我们的员工队伍是一支作风过硬的队伍，是一支有良好素质的队伍，是一支能够撑起中国矿业明天的队伍。矿工，在某些人眼里，也许是五大三粗、一身蛮力的憨大形象。 然而今天的矿山人，具有岩石一样的性格、大山一样的朴实，是一代有文化、有知识、有无穷智慧的人。看，在那飞溅的焊花下，一条条笔直的焊缝，流淌着年轻焊工辛勤的汗水。 在那抢修现场，一道道的技术难题，显示出员工超人的智慧和深厚的技术功底。在那联办矿点，一专多能的复合型人才大量涌现，下了挖掘机上铲车，下了铲车上推土机，设备出了故障，又能拿出工具熟练地进行修理。 就是这些矿山人，他们用昨天的青春的音符，谱写了今天一首首动人的乐章。在他们的身后，留下了多少可歌可泣的动人故事。 有这么一个员工，在他很小的时候父亲由于意外事故工亡，母亲改嫁，他随着爷爷奶奶长大成人，参加工作后，虚心求教，认真学习，刻苦学习技术，很快就成为生产中的技术骨干。作为一个年轻人，他有自己朴实的想法：现在正是自己学习知识的大好时机，能够多掌握几项技能，以后就会有更大的生活空间。 他凭借着从小养成的坚忍不拔的性格，契而不舍的追求，永不言败的精神，利用工作之余，用自己微薄的工资自费去郑州参加无线电培训班的学习，并买来了大量的有关书籍进行自学钻研。他成功了，他不但熟练地撑握了各种家用电器的维修技术，而且在理论也上升到一个新的层次。 他没有去从事第二职业，而是利用这种技术解决工作中出现一些疑难问题，同时又利用自己的技术为矿山人提供无偿的服务。根据他的技术特点，单位对他的岗位进行了调整，使他在新的岗位上迸发着光和热。 他生活的更加充实了，在追求新的目标上更加自信了。他的追求反映一种精神，体现了一种价值。 这种精神不正是我们矿山人奋发向上、求知探索的精神吗？体现的不正是我们矿山人无私奉献的自身价值吗？俗话说：井没压力不出油，人没压力轻飘飘，我们每一个人，在越来越激烈的竞争中，如若感觉不到压力的存在，危机的存在，只认为“明日复明日，明日何其多”，整日混时间，那么这种人终将一事无成，必将为竞争所淘汰。要提高自身的素质，必需自我加压，超越自我，迎接挑战，要问路在何方，路就在脚下。 在90年代初，有一个科室，是清一色的年轻人，活泼好动，每日工作之余，不是在球场奔跑，就是打牌或喝酒。年轻的科长上任后，看到这种情况，深感忧虑：长期下去，会把他们毁掉的。 只有初中文化的科长，在长期的工作中，深感知识之重要。因此，他就对在办公室的六个工作人员定下了“科规”，宣布了他经过深思熟虑的打算：从即日起，六人全部参加成人法律自学考试，并定下了奖惩办法。 从此后，办公室再也听不到喧闹声了，只有静谧的灯光到夜半。六人中有三人都是初中或初中没毕业的文化程度，啃起书本来难度是可想而知的。 然而，良好的学习氛围，比学赶帮超的互助精神，使他们创造了一个又一个的奇迹，每次统考，有及格二门课程的，三门课程的，更有甚者，一次就及格了四门课程。五年过去了，六人全部拿到了自学考试法律专业大专文凭。 十多年过去了，当年的六个人，目前有一个处级，三个科级，二个是现岗位上的管理人员。宝剑利从磨砺出，梅花香自苦寒来，辛勤的汗水，付出的心血，最终在事业上得到了回报。 千帆竞发，百舸争流，在这激烈竞争的浪潮中，谁主沉浮？企业的兴衰成败，谁执牛耳？残酷现实的回答：人才！我们是矿山人，但如何把自己铸就成人才，这就需要不懈的努力，不断更新知识，掌握适应企业需要的各种技能，在各自的岗位上发挥着聪明才智，这样，我们就可以自信地说：我们就是人才。 在这峥嵘岁月里，在这百里采矿战线上，一个学习型团队正在形在成。 一个科技兴国、知识兴矿，岗位成才的热潮正在展开，一代新型的矿山人已挺立在潮头。瞻望公司的明天，将会是更加辉煌、灿烂。 数风流人物，还看今朝。 四、关于学习改变人生知识改变命运为题的一篇演讲稿 事实告诉我们，能够把握自己的人，就是胜利者！ 试想一下一个连主观意识都没有的人如何成就事业，如何创造未来？他只会跪拜在胜利者的膝下，却还被愚昧牵制着喉咙，高喊着："战胜者和降伏者只有一步之遥，而我就在胜利的彼岸！"但社会是现实的，是会鉴别黄金和沙子的，要形成自己独立的想法，不模仿任何人，自己就是自己！ 只有这样，他才能把持自己人生轨道的运行方向，不随波逐流，成为命运或是环境的奴隶！事实上，大多数人所度过的一生都是无意义无目标的一生，他们是日复一日，年复一年地打点光阴。在自己所建造的牢房中迷惘，焦躁。如同深海中漫无目飘摇的水母。 人生的失败者，在其一生中从未达到自我解放，从未给过给自己以人身自由的决断。在放生之后，这些可怜又可悲的笼中鸟儿也只能展展双翅，最终坠落于空虚的沼泽地，糜烂、腐化。 曾经在上帝的审判室中，有一灵魂得以召见。"你真应该下地狱！"上帝对他说。这人却喊道："你不能送我下地狱。"上帝想了一会，又说："你真应该上天堂！""你也不能送我上天堂！""为什么？"上帝面带愠色。"因为你根本只是一个愚昧无知的东西，只会每天找出虚构的借口来遮掩自己的本质，上天堂，下地狱，都是我自己的事，我就是自己的上帝！" 一旦掌握了真正的航海技术，即使风浪来的更猛、更大又何妨？明确了目标，自己就是哥伦布！ 学会把握自己，学会成为自己未来的主人而不是奴隶。未来的齿轮在我们自己的手中。用意志去踏平一片荆棘之地。任何环境因素都改变不了的斗志就是志气，任何火焰都焚烧不尽的志气的内蕴就是对于自己理想抱负的执着。告诉自己，那里就是我要战胜的下一片高地。 高声试问--有几根侠骨经得起揉搓！ 所以我们要经得起考验，在困难面前，把握好自己，坚定信念度过难关，迎来人生的灿烂辉煌！ 五、知识改变命运的演讲稿 知识改变命运 岗位成就事业 一个企业的发展壮大，靠的是良好的员工队伍，一个良好的员工队伍，来源于员工过硬的自身素质，而素质的提高就需要员工有深厚的文化涵养和过硬的技能。我们公司发展到今天，就说明我们的员工队伍是一支作风过硬的队伍，是一支有良好素质的队伍，是一支能够撑起中国矿业明天的队伍。 矿工，在某些人眼里，也许是五大三粗、一身蛮力的憨大形象。然而今天的矿山人，具有岩石一样的性格、大山一样的朴实，是一代有文化、有知识、有无穷智慧的人。看，在那飞溅的焊花下，一条条笔直的焊缝，流淌着年轻焊工辛勤的汗水。在那抢修现场，一道道的技术难题，显示出员工超人的智慧和深厚的技术功底。在那联办矿点，一专多能的复合型人才大量涌现，下了挖掘机上铲车，下了铲车上推土机，设备出了故障，又能拿出工具熟练地进行修理。就是这些矿山人，他们用昨天的青春的音符，谱写了今天一首首动人的乐章。在他们的身后，留下了多少可歌可泣的动人故事。 有这么一个员工，在他很小的时候父亲由于意外事故工亡，母亲改嫁，他随着爷爷奶奶长大成人，参加工作后，虚心求教，认真学习，刻苦学习技术，很快就成为生产中的技术骨干。作为一个年轻人，他有自己朴实的想法：现在正是自己学习知识的大好时机，能够多掌握几项技能，以后就会有更大的生活空间。他凭借着从小养成的坚忍不拔的性格，契而不舍的追求，永不言败的精神，利用工作之余，用自己微薄的工资自费去郑州参加无线电培训班的学习，并买来了大量的有关书籍进行自学钻研。他成功了，他不但熟练地撑握了各种家用电器的维修技术，而且在理论也上升到一个新的层次。他没有去从事第二职业，而是利用这种技术解决工作中出现一些疑难问题，同时又利用自己的技术为矿山人提供无偿的服务。根据他的技术特点，单位对他的岗位进行了调整，使他在新的岗位上迸发着光和热。他生活的更加充实了，在追求新的目标上更加自信了。 他的追求反映一种精神，体现了一种价值。这种精神不正是我们矿山人奋发向上、求知探索的精神吗？体现的不正是我们矿山人无私奉献的自身价值吗？ 俗话说：井没压力不出油，人没压力轻飘飘，我们每一个人，在越来越激烈的竞争中，如若感觉不到压力的存在，危机的存在，只认为“明日复明日，明日何其多”，整日混时间，那么这种人终将一事无成，必将为竞争所淘汰。要提高自身的素质，必需自我加压，超越自我，迎接挑战，要问路在何方，路就在脚下。 在90年代初，有一个科室，是清一色的年轻人，活泼好动，每日工作之余，不是在球场奔跑，就是打牌或喝酒。年轻的科长上任后，看到这种情况，深感忧虑：长期下去，会把他们毁掉的。只有初中文化的科长，在长期的工作中，深感知识之重要。因此，他就对在办公室的六个工作人员定下了“科规”，宣布了他经过深思熟虑的打算：从即日起，六人全部参加成人法律自学考试，并定下了奖惩办法。从此后，办公室再也听不到喧闹声了，只有静谧的灯光到夜半。六人中有三人都是初中或初中没毕业的文化程度，啃起书本来难度是可想而知的。然而，良好的学习氛围，比学赶帮超的互助精神，使他们创造了一个又一个的奇迹，每次统考，有及格二门课程的，三门课程的，更有甚者，一次就及格了四门课程。五年过去了，六人全部拿到了自学考试法律专业大专文凭。十多年过去了，当年的六个人，目前有一个处级，三个科级，二个是现岗位上的管理人员。宝剑利从磨砺出，梅花香自苦寒来，辛勤的汗水，付出的心血，最终在事业上得到了回报。 千帆竞发，百舸争流，在这激烈竞争的浪潮中，谁主沉浮？企业的兴衰成败，谁执牛耳？残酷现实的回答：人才！我们是矿山人，但如何把自己铸就成人才，这就需要不懈的努力，不断更新知识，掌握适应企业需要的各种技能，在各自的岗位上发挥着聪明才智，这样，我们就可以自信地说：我们就是人才。 在这峥嵘岁月里，在这百里采矿战线上，一个学习型团队正在形在成。一个科技兴国、知识兴矿，岗位成才的热潮正在展开，一代新型的矿山人已挺立在潮头。瞻望公司的明天，将会是更加辉煌、灿烂。 数风流人物，还看今朝。 六、知识改变命运 我叫XXX，来自XX，我演讲的题目是《知识改变命运》，请多指教！ 小时候我听爷爷说：“一花一世界”。 长大了才悟出这句话的道理：有花才有果，有果才有收获，有了收获才能有丰富的人生。我想问大家一个问题： 冥冥之中，是什么主宰着我们的人生，我们的命运？我们要怎样才能改变自己的命运呢？让我们来听听 ： 著名导演张艺谋就回答了这个问题：“无论是名扬全球的科学家，艺术家，或是一个普通百姓，都是知识改变了他们一生的命运。” 例如，香港著名企业家李嘉诚先生。他中学没毕业，15岁就开始挣钱养家，他勤奋好学酷爱读书。 少年时期他每天白天工作之后，晚上还要买些旧书来自学，学完的旧书再拿去卖换购“新”的旧书。工余之暇到夜校进修，补习文化知识。 虽然他连高中都没上过，但他却先后被香港大学、加拿大卡加里大学、北京大学、英国剑桥大学等多所世界名校授予荣誉博士学位。后来自主创业，并逐步发展成长江实业集团，净资产高达数百亿美元。 李嘉诚成功的经验告诉我们：“ 21世纪是知识经济的世纪，知识将最大程度地决定经济发展、民族进步、国家富强以及人类文化的提升。谁掌握了科学知识，谁就有机会改变自己的命运！ 纵观整个人类的发展史，不断的学习新的知识是人类发展、进步的关键，任何一个时代的人都不会忽视学习知识的重要性。 三国时代，诸葛亮上知天文，下晓地理，运筹帷幄，决胜千里，这力量就来自于知识；一代伟人 *** 博览群书，海纳百川，领导全国人民改变了中国的命运，用知识谱写出了光辉的篇章；是知识，让高尔基扼住了命运的咽喉；是知识，让爱迪生从贫民窟走入了曼哈顿；是知识，让轮椅上的霍金成为了全世界的骄傲！ 一个有知识的人能改变自己的命运，一群有知识的人能改变国家的命运。没有“五•四”的启蒙，哪有今天的中国？没有新文化运动，何谈中华之崛起？鲁迅之言，犹在耳畔：“从学医的科学救国，到写作的文化救国，中国缺的是知识！ 亲爱的朋友们 ： 当今社会最注重什么？人才！因为人才是促进社会发展的动力，只有掌握了足够的知识，才能成为人才，成为对社会有用的人。 而知识的获取必须通过学习。不管你是企业的老板，还是公司的基层工作人员，都需要学习、培训。 只有学习，我们的生命之树才能结满丰硕的果实；只有学习，我们才有力量向理想的目标靠近；只有学习我们才会创造崭新的自我，让执着的追求书写无悔的人生。 在21世纪的资讯社会里，知识的飞速发展和更新，使学习成为一项伴随我们终生的行为，而学校体制外的学习更成为一股巨大的潮流。 许多人都清楚地认识到，如果不学习，将会被社会无情地淘汰。空谈和散漫决不会让你美梦成真，只会留下“白了少年头，空悲切”的感叹； 只有学习知识才能到达成功的彼岸。 知识是石，敲出生命之火；知识是火，点燃命运之灯；知识是灯，照亮命运之路；知识是路，引我们走向灿烂的明天！ 常言说的好“活到老学到老”，学习知识不分男女老少，不分早晚；只要你愿意就能受益。亲爱的工友同事们、朋友们，赶紧行动起来，抓紧时间学习，多读书，读好书，让我们学会用知识武装自己的头脑，用知识的力量开拓美好的未来！ 我的演讲完毕，谢谢大家！。 七、关于《知识改变命运,教育改善人生》的演讲稿 安静地坐在床边，闻着你身上所散发出来的墨香，一天的疲劳瞬间消失得无影无踪。 自从与你初逢，你便悄悄地攫住了我的心。与你的每一次相遇，都深深撞击着我的心灵，激荡起层层涟漪。 记得那时我还在读幼儿园，因为一次偶然的机会，我的画获奖了。当老师将崭新的你送到我手中时，孩提如获珍宝般的激动和幸福真的难以用言语来表达。 轻轻地抚摸着你的脸庞，我知道你即将开始走进我的生活。感谢有了你，陪伴我度过童年那段美好的时光。 在你的陪伴中，我获益良多。直到现在工作了，我还可以向学生们讲述那一个个动人的故事。 我知道，这都要归功于你。上小学之后，我对你的爱有增无减。 感谢有了你，我可以在学校的演讲比赛中脱颖而出，成为一匹黑马；感谢有了你，我可以在同学羡慕的眼光中将一个个童话故事娓娓道来；感谢有了你，我可以在老师的赞许中捧着报纸朗读自己的文章；感谢有了你，我可以在家人的满意中加入了校第一批记者团；感谢有了你，我收获了太多太多……读高中之时，处在青春叛逆期的我感到了从未有过的彷徨和无助。成绩的跌落、升学的压力让我喘不过气来。 是你，一次次为在黑夜里迷失方向的我点亮那盏指引的航灯；是你，一次次为正想封闭自己与世隔绝的我推开那扇紧闭的心扉；是你，一次次为想要逃避想要放弃的我点燃那簇奋斗的希望。是你让我要学会珍惜，学会感恩。 在你的指引和鼓舞下，我终于重新站立起来，迎难而上，成功地迈入了大学的门槛。时间飞逝，我已经参加工作一个月了，而我又重新回到了与你初次相逢的地方。 每每翻阅着和工作有关的书籍，我似乎看见你在对我微笑，听见你在告诉我该如何和小朋友们相处，教会他们本领。莎士比亚曾经说过：“书是人类进步的阶梯。” 的确，当今人类社会的迅猛发展与书的贡献是密不可分的。一句格言就像波涛中的灯塔，为海上的航船指引着前进的方向；一篇美文就像初春的微风，吹开寂寞者紧掩的心扉；一本好书就像沙漠中的一泓清泉，为濒死的人送去生的希望。 古往今来，数不尽的名士伟人从与你的交谈中汲取着营养，并最终名垂青史。而如今，我透过你得以与那些伟大的灵魂接触，与那些高尚的心灵对话，从那些瑰美绮丽、流传千古的文字中谱写出生命的交响曲。 听说过犹太人的故事吗？犹太人父母在他们的孩子出生时就在书本上滴上蜂蜜，让孩子吃，为的就是告诉他们，看书就跟吃蜂蜜一样甜。所以犹太人特别爱看书，曾经有人统计过，平均每个犹太人一年要看三百多本书，他们从书中积累了丰富的知识。 世界公认，犹太民族是世界上最有创造力的民族。可见，读一本好书，就好似上了一堂生动的人生课，让我们的知识面更加宽广，也由此改变了我们的命运。 著名导演张艺谋说：“无论是名扬全球的科学家，艺术家，或是一个普通百姓，都是知识改变了他们一生的命运。”北京奥运会开幕式，在那么短短的时间里，张艺谋将中华民族的5000年文化淋漓尽致地表现了出来。 试想下，如果他没有读过中国的历史，没有深厚的文化底蕴，又会带给人类怎样的视觉冲击。当今世界科技发展日新月异，而一个国家的强大与否正取决于科技水平的高低。 从“五四”到“九一八”，从“反帝反封”到“抗日救国”，从抗战到解放全民族，你带领着民众在觉醒中重生。改革开放，经济建设，我们的祖国在你的感召下正一步步走向昌盛；“嫦娥一号”探月卫星上九天揽月；神舟七号载人飞船凝结着中国人民的智慧，冲上云霄并实现了太空漫步！曾经历经千劫万难的中国，在你的滋养下重焕生机！是啊，你改变了中国，建设了中国，你对我们是多么的重要。 然而我也知道，你从来就不属于懒惰的人。惟有不断地读书学习，我们的生命之树才能结满丰硕的果实；惟有不断地读书学习，我们才有力量向理想的目标靠近；惟有不断地读书学习，我们才会创造崭新的自我，执着的追求无愧的人生。 我有时候甚至想，如果你没有出现在我的人生里，我会是怎样一种状态。感谢有了你，让我学会成长；感谢有了你，让我学会感恩；感谢有了你，让我学会坚持；感谢有了你……我想在我生命的未来，我将永远畅游在你——书海的浩瀚中，用无比愉悦的心情和那一群群同样的爱书人共同续写中华的辉煌！跨过知识海洋，造就精彩人生——知识改变命运（北仑区新蕾幼儿园 胡娜）新华字典里是这样说人生的：人生本神秘，当万物复出的那一刹那，就已注定人生要饱受，喜，怒，哀，乐之感，万物轮回之受，物竞天择/适者生存 都是必然的……，但并不是说不能改变。 卡耐基在他的《卡耐基智慧全书》中说人性的弱点并不是能改变，只要从书中掌握了解认识人性的弱点，就能外向成功的人生。读书是最好的学习方式，最好的娱乐方式。 在读书时，能享受到平常所感受不到的一种快乐，让我们遨游在书的海洋里。不仅如此，书籍还能让我们视野更开阔，学习更多知识，思想也能更深入，更有创意…使我们对自己的未来也更有信心。 书带来的知识力量犹如大海一样的无穷。书带来知识的广阔犹如大海一样望不到边，走不到尽头。 人生又像大海的海浪，一次次的前进与后退。在。
中医学是“以中医药理论与实践经验为主体，研究人类生命活动中医学中健康与疾病转化规律及其预防、诊断、治疗、康复和保健的综合性科学”。下文是我为大家蒐集整理的关于的内容，欢迎大家阅读参考!
浅析中医医学心理学
【摘要】中医医学心理学源于《内经》，是祖国医学的一部分。医生运用于临床，并进行系统的整理、提高。本文就其理论基础、基本疗法结合案例进行简述。
【关键词】中医医学心理学;理论基础;基本疗法;案例
1 中医医学心理学的理论基础
形神合一论中医医学心理学研究人的心理、生理，建立形神合一论。在狭义来讲，形为身体，神为心理，形神合一。
心主神明论用藏象学说阐述人的心理和生理的假说。将人身之神依附于藏象之心，故心为“君主之官”。 [1]
心神感知论《内经》阐明感知活动的中枢心神通过经络与感觉器官联络，如心神能感知针灸的“针感”。[1]
五脏情志论
五志分脏论《内经》阐述五志分属特定脏腑。不同脏腑精气的盛衰导致不同心理活动的改变，五志的太过不及均可使脏腑受损。
七情致病论《内经》以气机紊乱阐述“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”情志致病，有指导意义。[2] [3]七情生于脏腑，出于心神，当其强度超过生理调节范围时可致病。[4]
人格体质的分型《内经》把人格、体质结合：①按阴阳属性，分太阴、少阴、太阳、少阳、阴阳和平5型阴阳五态人。②按五行属性，分25型阴阳二十五人。[5]
阴阳睡梦论《内经》从形神合一论出发，以脏腑功能的阴阳五行属性来释梦。 [1]
2 中医医学心理学的基本疗法及案例
情志相胜心理疗法《内经》始创此法，反映了中国的民族心理，丹溪、子和于此贡献犹大。[6] [7]子和提出“悲治怒，以怆恻苦楚之言感之;喜治悲，以谑浪亵狎之言娱之”等，丹溪提出“怒以忧胜之以恐解之;喜以恐胜之以怒解之”等以情胜情的治疗模式。[8] [9]
单独运用 如怒伤肝，悲胜怒：张氏治疗因怒而厥的燕姬，使她因灸法损毁面板而悲，而排解郁怒。如喜伤心，恐胜喜：范进过喜而呈癫状，岳父突然打耳光，他因恐而清醒。
综合运用以情胜情疗法要灵活运用。[10]一种情志 *** 可调一种或数种情志致病;一种或数种情志可调一种情志致病。[11]某女思夫纳呆，丹溪综合“以怒胜思，以喜解思”让其父使女怒，又诈以其夫将归使女喜，女思得解。
言语疏导法用语言对患者劝说开导的精神治疗方法。在能保护患者隐私的环境，使其畅言，顺其意疏导，改善其负面情绪。
惊者平之法《内经》：“惊者平之”。张从正：“惟习可以治惊，夫惊以其忽然而遇之也，使习见习闻不惊”。[12]卫新妻每闻有响则惊倒不知人。戴人用以木击几等方法发出声音，使之耳闻目睹，渐次为常，惊止病愈。
顺情从欲法欲愈其疾，当先治心。室女倾心于某男，初其父不许，由此郁闷而患瘰疬。其父遂许。婚后三月，其症大减，再稍加调治即愈。[13]
移精变气法《素问・移精变气论篇》讲述运用精神疗法转移精神，梳理气机。杨贲亨诊患内障的贵人，用诡言令其凝神于足以降火，愈目疾。
导引运气法让患者安神静志，摒弃不良情绪的干扰，梳理紊乱的气机，恢复平衡的心理疗法。卢不远治疗沈某的恐死症指导其禅宗参究法导引运气法，百日病愈。
传统音乐疗法《内经》以五音对应五脏的模式，用相应的五音组合，调理忧愁、思虑、悲哀等异常情志及心身疾病。
祝由疗法“祝说病由”以“移精变气”，而“邪不伤正，精神复强而内守”; “祝其病所由来以告于神”，而“病由是可愈”。[14]祝由疗法蕴藏合理的科学核心，借助患者的信仰，掌握和改变患者的心理，达到治病的目的。[15]
针药疗法《内经》强调心神，重视针药疗法，如选用针灸肝经原穴太冲或服用逍遥丸治疗肝气郁结的患者等被广泛地运用。
3 问题与展望
中国古代医学心理学存在发展连贯性，蕴含丰富的心理治疗思想，然其内容支离破碎，系统性不强。我等应结合现代医学心理学研究，形成本土化的心理治疗体系。
参考文献
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杨澜演讲——成长：你唯一的把握寻找时代的坐标需要了解时代的三个特征既然我们要寻找这个时代的特征，那么这个时代有什么特征呢？我觉得有三点。1．世界越来越变得扁平化了：有一个叫托马斯·弗里德曼的人写了一本书，名字是《World is flat》（世界是平的）。书中讲了三次全球化浪潮：第一次是哥伦布发现新大陆，是以国家为单位的全球化扩张时期，在全球范围内摄取生产资料和市场；第二次是从美国经济大萧条、一战和二战开始，是跨国公司为单位的全球化扩张时期，也是为获取生产资料和市场；第三次是随着互联网技术的应用，以个人为单位开始进行全球性伸展的时代。也就是说，你学的可能是很冷僻的印度梵文，却能在德国找到知音，并通过互联网结成网上的社区。还比如，过去美国中学生的足球比赛，大众传媒是不可能转播的，而现在通过网上IPTV就可以转播。通过互联网，使能几百万人同时观看这一比赛。越来越多的，以个人为单位，你可以在全球范围内，摄取你所要的信息和服务。给予个人很多权利，英文叫Empowerment，赋予个人更多能力的时代。我采访过E-Bay的总裁惠特曼，她被评为世界上最有权力的女性。因为E-Bay主导了大量的网上交易。我当时问她：对于这一称谓，是否感到开心？她是怎样理解权力的？她说：实际上，权力给人的印象一直不太好，权力被认为是控制别人的一种力量。但是她认为：在新的网络时代，权力不再意味着控制。因为E-BAY不可能控制网上的交易者。她的权力是体现在能够帮助许多人成功。比如说帮助一些身体有残疾，不能正常工作的人，在自己的家里开一个小店，通过网上交易，实现正常的收入，过上了比较富裕的生活。所以在网络时代，并不是说，让你干什么或不让你干什么，而是能帮你干什么，这可能是与以往世界有很大不同的一点。2．需要想象力和创新的时代：过去我们谈到知识产权，总觉得是美国人、欧洲人给了我们很大的压力，才要保护知识产权。但现在，无论政府还是民间，都认识到保护知识产权就是在鼓励创新。我们不仅希望全世界的很多产品都是Made in China，更希望是Created in China(中国原创)。这种创造力远比单纯的制造,更能保证一个国家的长期发展。爱因斯坦说：想象力比知识更重要。无论是在大家熟悉的医学领域、其它科学领域、人文领域，很多重大的发明和发现，最初都是由一个假想开始的。刚才还在和韩院士和刘博士探讨医学需要不需要想象力。按说对人的身体总不能乱想吧，但是象幽门杆菌与胃溃疡的关系，基因螺旋体的构想，也都是来自想象力。一个外国教授曾说过，如果给中国学生一个假想，他们会做出很好的推论，但却不是假想的提出者。但我想随着教育体制和社会氛围的变化，会有越来越多的中国人提出假想，并得以求证。刚才大家也看到了，就是我今年开始做的一本用我的名字命名的电子杂志。是针对城市职业女性的一本女性杂志。这本杂志在短短的三四个月，从第三期开始，就突破了每期100万的下载量。到第八期和第九期，下载量已经突破了200万份。这对于我们做传媒的人来说，就是创新。因为在过去，报纸就是报纸，杂志就是杂志，电视就是电视。而现在通过这本电子杂志，我们可以把视频、电脑动画、互动问卷等所有有趣的东西，都结合进来。那个感觉，用我们一位主编的话，就象每天在编哈里波特的杂志。这无论对我们传媒人还是受众，都是一种新鲜的刺激。对于社会来说，我们希望我们的社会能减少创新的成本，而增加创新的回报。3．时代的第三个特点就是边界不断被冲破，而走向融合：一星期前，我在北京接待了一个朋友的朋友，他是洛杉矶西奈山医院的医疗部主任，这家医院是好莱坞最高档的一家医院。我问他来做什么？他说是来发展业务。我就问他来中国发展什么业务？他说：我知道中国的医生医术都很高明，而我们可以提供一些高端复杂的医疗技术，比如脑部手术的服务。也就是说，他是来中国发展病人的。过去医院都是比较Local的，地方性的。而现在通过网络，可以进行网上会诊，远程临床的讲解等等，这都是很大的突破。再有，我采访过一些艾滋病的专家，他们说以前只是要了解疾病本身的原因，针对原因治疗就行了。而现在在艾滋病的治疗中，必须学习临床心理学。因为这些病人往往承受很大的社会压力和心理负担。如果从心理上不对这些病人进行疏导，治疗效果也不能得到充分的体现。所以在医学领域，这种跨界的学习和交流越来越多了，越来越把人作为一个整体来看。五一期间，我去了敦煌，感觉到那里的"大唐气象"，即使是在一千年后，也给人以震撼。不仅是那些绘画的生动和颜色依然保持那样的鲜艳，而是儒、道、释三种文化的交融，人物神态的生动，服饰的多样，让你感到，盛唐气象实际是一种文化融合的现象。有幅壁画给我印象很深，画的是许多穿着华贵衣服的仕女。经讲解，知道画的是那时当地一位节度使的家眷。这个节度使家族一代一代，在当地统治了百余年。那么他是怎样保持地方的稳定，和文化的融合呢？他是靠联姻的方式，儿子迎娶当时西域各国的公主，又把女儿嫁给各国的君主、王子。通过血液的融合，而达到了一个地区政治、经济的相对稳定，也保证了当地文化的繁荣。今天再依靠这种血缘关系，恐怕就很难实现。而我们更需要的是文化的融通。虽然现在具备了技术上的条件，但大家并不是都准备好了。比如语言就是一个很大的问题。也是五一期间，我陪几位美国朋友先去敦煌，后又去丽江。到了丽江，一位美国朋友要等一个传真，就和酒店的服务生说：我要我的FAX。大概是服务生的语言没有过关，所以一开始没明白什么意思，后来突然恍然大悟，说：我知道老外要什么了，他要Sex。就在他的房间里放了一些避孕套，弄得我这位朋友哭笑不得。（全场大笑）。所以说语言是很大的问题。特别是2008奥运会临近了，我一点不担心场馆的建设，交通、空气啊，我想这些都会管理的很好。但语言会有问题。并不是每个人会说Hello，Good-bye就行了，而需要更深层次的交流。再有，就是思维方式的不同。比如说我刚去美国的时候，有点不习惯，就是我们在国内，向外国介绍中国的时候，总是说中国有"四大发明"，有老子、孔子、孟子等，用这些来说明我们的文化。但我发现其实这很难说清楚。因为在国际通用的语言里，并没有"四大发明"这个固定词组。而其它重大的技术发明和科学原理的发现，还有很多，如果你给人讲，我们的孔子是如何重视"礼"，如何重视"仁"，如何普及了教育和文化。那么人家看到一个随地吐痰的中国人，在公共场合大声喧哗的中国人和在听音乐会时不关手机的中国人，恐怕给人家讲多少遍孔子和孟子也没用。据统计文化一共有183种定义。其中有物质生活层面的，象景德镇的瓷器；有精神生活层面的，象我们的昆曲、京剧，武术。而更重要的，也是更直观的，应该是生活方式和思维方式这个层面的。前不久，看了新闻，由斯皮尔伯格担任顾问，张艺谋、陈维亚担任导演的奥运会开、闭幕式的创作班底已经组成。我想他们遇到的最大的问题，并不是怎样展示一个正在腾飞的中国的气象，这并不难。展示古老文明的悠久也不难。最难的是，怎样让人家心动起来。不是说一万人的震耳欲聋的安塞锣鼓，就能打动人。而是现在的中国有什么能感动人。我觉得如果能做到这一点，东西方文明才真正达成一种交流。刚才说的是在我们这个时代的层面里，大家都可以试着找找自己的定位。无论是中国与世界的融合；还是自己学术和专业领域的创新；还是通过信息技术，扩大自己知识搜索和捕捉的范围，这些都会对个人的成长有很大的好处。就个人的品质而言，"逆流而上"固然是令人钦佩的，但是，我觉得我们每个人还是很渺小的，当我们设计自己的成长之路时，我们还是要顺应时代的潮流，借潮流之势，推动自己事业的发展。个人的成长需要找到自己的比较优势人与人虽然没有优劣之分，但却有很大不同。一次参加一个论坛，有位教授说了一个观点：一个人不需要每件事都做的好。其实只要一件事做的好，你就有下一次机会。我觉得很有道理。象我遇到很多做记者的同行，他们说：杨澜你多幸运，能采访那么多国家元首和政府首脑，我们都没有这个机会。而我其实是从采访一个区长开始的。所以要是区长没采访好，就不要去采访市长；市长没采访好，就不要采访部长；等部长采访好了，再想副总理、总理、总统。对于医学，我不是很懂，但我也了解到，也有这种比较优势存在。有的医学生，在学校理论学的很好，但手比较笨，所以在临床上就不适合做外科医生。有的理论学的不是很精专，但手很灵巧，就可以成为外科的“一把刀“。这就是每个人有不同的比较优势。一般来讲，一个人刚刚大学毕业，走上工作岗位的时候，容易产生这种思想：我一定要做一项很有意义的工作，或者我很有兴趣的工作。其实根本不用着急。可以先做一些看上去“大材小用”，或者完全事务性的工作。但如果你能在这件工作上做得比别人好一点点，不需要很多，你就有下一次机会去做更大的事。但如果你什么都不做，停在那儿抱怨：我在其它方面还比他们强呢。那根本没用，这个世界没有人想听这样的话。大家只关注你做事的结果。所以你只要在某一方面，比别人好一点点，你就有成长的机会。两年前，当时的俄罗斯总理卡西亚诺夫来中国访问，只停留两天，就接受了一个采访，就是我的采访。应该说，作为民间的传媒机构，能得到这样的机会很难。所以我很好奇，问他为什么会接受我的采访？他的随行人员告诉我：很有意思，是因为在这之前，我采访过他的副总理。副总理告诉他：如果你去中国，应该接受这个女记者的采访，她提的问题很有水平。我听了之后很高兴。但是我想说，这种口口相传，千万不要小看。你做的每件事都会对你今后的成长产生影响。希望更多的是正面的影响而不是负面的影响。为什么当时我会离开《正大综艺》？这是不断有人问我的问题。我不知道是否说清楚了，激流勇退也好，有学习的精神也好，这都不是问题的实质。实质是，我觉得我不擅长做综艺节目。我既不会唱歌，也不会跳舞，更不会演小品。只有一次和赵忠祥老师合作演魔术，叫什么大变活人。还没走出去呢，就让别人认出来了。魔术的效果一点没有。所以我想，我真是没有什么艺术天才。我还是老老实实做自己能做好的事。我什么事情做的好呢？也许从小受家庭影响，我还比较喜欢读书，还有学习的能力。所以日后开始做访谈节目，每次我都是坚持尽可能得阅读相关的资料，看所有的东西。按别人的说法：这很笨，主持人就是靠口才好，现场反应快就行了。我恰恰认为不是这样。拿我做访谈节目来说，你事先准备的程度和你做出的节目的效果完全是成正比的。我还记得我第一次采访基辛格博士，那时我还在美国留学，刚刚开始做访谈节目，特别没有经验。问的问题都是东一榔头，西一棒子的，比如问：那时周总理请你吃北京烤鸭，你吃了几只啊？（全场笑）。你一生处理了很多重大的外交事件，你最骄傲的是什么？这类问题。当然我也在电视上看过别人问这类问题。凡是问这类问题，就是事先没做准备。后来在中美建交三十周年时，我再次采访了基辛格博士。那时我就知道再也不能问北京烤鸭这类问题了。虽然只有半小时，我们的团队把所有有关的资料都搜集了，从他在哈佛当教授时的论文、演讲，到他的传记，有这么厚厚的一摞，还有七本书。都看完了，我也晕了，记不清看的什么。虽然采访只有27分钟，但非常有效。真是准备了一桶水，最后只用了一滴。但是你这些知识的储备，都能使你在现场把握住问题的走向。记得我问他的最后一个问题是：这是一个全球化的时代，有很多共赢和合作的机会，但也出现了宗教的、种族的、文化的强烈冲突，你认为我们这个世界到底往哪去？和平在多长时间内是有可能的？他就直起身说，你问了一个非常好的问题。随即阐述了一个他对和平的理解：和平不是一个绝对的和平，而是不同的势力在冲突和较量中所达到的一个短暂的平衡状态。把他外交的理念与当今的世界包括中东的局势结合，做一番分析和解说。这个采访做完，很多外交方面的专家认为很有深度。虽然我看了那么多资料，可能能用上的也就一两个问题，但事先准备绝对是有用的。所以我一直认为要做功课。我不是一个特别聪明的人，但是一个还算勤奋的人。通过做功课来弥补自己的不足。作为记者和访谈节目的主持人，我也许还有一个比较优势，就是容易和别人交流。96年我在美国与东方卫视合作一个节目叫《杨澜视线》介绍百老汇的歌舞剧和美国的一些社会问题。其中有一集就是关于肥胖的问题。一位体重在三百公斤以上的女士，接受了我的采访。大家可以想象，一般的椅子她坐不下，宽度不够，我就找来另外的椅子，亲自搬来，请她坐下，与她交谈。最后她说：我一直不知道中国的记者采访会是什么样？但我很愿意接受你的采访。我就问她为什么？她说别的记者来采访，都是带着事先准备的题目，在我这挖几句话，去填进他们的文章里。而你是真正对我有兴趣的。这句话给我的印象很深。所以在镜头面前也好，在与人交流时也好，你对对方是否有兴趣，对方是完全可以察觉的。你的一举一动、你的眼神都在建立一个气场，所以我能建立这样一个气场，就适合做访谈节目。去年年底，采访马来西亚巴达维总理。我们事先研究资料时发现，那年他的妻子刚刚去世，就想是不是应该问一问这方面的问题？因为他们感情很好。但坐在你对面的毕竟是一个总理，一上来就问人家妻子去世的事，很唐突，也不礼貌。在谈完了许多政治方面的话题之后，就想怎样让他自己把这个问题谈出来。所以我就决定这样问他：在过去的2005年发生了很多事，但对你影响最大的事情是什么？他就说，对我来说，2005年是哀痛的一年，因为我妻子去世了。一直讲了十几分钟的时间，将他和他妻子的感情，她最后的日子，讲的非常好。采访结束后，他的新闻秘书就说，你们中国记者真有本事，因为我们的总理在公共场合从来不谈个人生活。我估计是我的气场把他罩住了。所以这是我对自己的比较优势的一个挖掘。其实你们在座的各位都有自己的比较优势。可以考虑考虑这个问题。当然这不会一开始就知道，只能通过尝试做不同的事情才知道。对于我来说，我已经做电视，做了十七年，中间也经历了许多挫折。比较大的，大家可能也知道，就是2000年在香港创办阳光卫视，虽然当时是抱着一个人文理想在做这件事，至今我也没后悔，但由于商业模式和现有的市场规则不是很符合，确实经历了许多商业上的挫折。这让我很苦恼，因为我觉得自己已经这么努力了。甚至怀孕的时侯，还在进行商业谈判。从小到大，我所接受的教育就是：只要你足够努力，你就会成功。但后来发现不是这样。如果一开始，你的策略，你的定位有偏差的话，你无论怎样努力也是不能成功的。后来我去上海的中欧商学院进修CEO课程，一个老师讲到一个商人和一个士兵的区别；士兵是接到一个命令，哪怕打到最后一发子弹，牺牲了，也要坚守阵地。而商人在好象是在一个大厅，随时要注意哪个门能开，我就从哪出去。一直在寻找流动的机会，并不断进出，来获取最大的商业利益。所以听完，我就心中有数了－－我自己不是做商人的料。虽然可以很勤奋的去做，但从骨子里，这不是我的比较优势。在我职业生涯的前十五年，我都是一直在做加法，做了主持人，我就要求导演：是不是我可以自己来写台词。写了台词，就问导演：可可以我自己做一次编辑？做完编辑，就问主任：可不可以让我做一次制片人？做了制片人，就想：我能不能同时负责几个节目。负责了几个节目后，就想能不能办个频道？人生中一直在做加法，加到阳光卫视，我知道了，人生中，你的比较优势可能只有一项或两项。在做完一系列的加法后，我想该开始做减法了。因为我觉得我需要有一个平衡的生活。我不能这样疯狂的工作下去。所以就开始做减法。那么今天我想把自己定位于：一个懂得市场规律的文化人，一个懂得和世界交流的文化人。在做好主持人工作的同时，希望能够从事更多的社会公益方面的活动。所以可能在失败中更能认识自己的比较优势。当然我也希望大家付出的代价不要太大，就能了解自己的比较优势和缺陷所在。个人的成长需要明确人与自己的关系经常有人说，这个人有多重性格，其实我们每个人都有多重性格。总保持一致，不出现混乱，那我们就是神仙，不是人了。但是否可以通过成长，追求一个相对完整的人格呢？我认为是是可以有这样的机会的。虽然对于教育改革，大家都有不同的想法：说分数教育不好了，我们要进行素质教育，而素质教育后来又变成了学钢琴，学画画等技能的培养。但这是不是培养了想象力和创造力，也未见得。我觉得最欠缺的，从幼儿园开始，应该提到议事日程上的，是人格教育。你在世界的很多地方都会听到一个词是INTEGRETY，这个词就是指人格的完整性。作为人应该有尊严，有行为的准则，这恰恰是我们教育中所欠缺的部分。其实大家都应该有这样的体会：无论人成功与否，人最大的快乐和痛苦都是来自精神层面的。记得采访1998年诺贝尔化学奖获得者、美籍华人崔琦，是在普林斯顿大学。他讲到：自己出生在河南最贫穷的农村，十几岁前从未读过书，只是在家放猪。这时有了一个机会，可以出外读书，他母亲把家里仅有的面粉做了几个馒头，给他带上。跟他说：你要出去好好读书，只有这样才有前途。当时他还不太愿意出去，就问他妈妈：什么时候可以回来？他妈妈说：到秋收，你就能回来看我们了。这样他就和一个远房亲戚走了。可没想到，之后的战乱让他这一走，就再也没能回来，再也没见到他的父母。谈到这里，我问：“如果当年你妈妈不坚把你送走，今天的崔琦又会怎样呢？其实我的问题是有诱导性的，我想让他说，人如果人不接受教育，会依旧很贫困这类的话。崔琦的回答大大出乎我的意料：“我其实并不在乎，如果我留在农村，也许我的父母就不会饿死。”因为他的父母是在五十年代末，活活饿死的。他的话给我很大的震撼。我在其它场合也经常说起这个故事。虽然我是1998年采访他的，过了这么多年，至今有人问我采访了这么多人，给我印象最深的是谁时，我仍然是说他。诺贝尔奖算不算成功，应该算成功，对许多人都是终生难以企及的。但在亲情和人的伦理面前，相对于人的生命，就不那么重要了。所以我前面说，我们的时代是一个鼓励和刺激每个人要去追求成功的时代。但在成功之上，是不是还有些其它的东西，比如人格，是人生更重要的基础和基石。另外一个给我印象很深的采访就是采访王光美女士。以前她给我的印象就是一个老革命。其实大家不知道，她是我国第一位核物理专业的女硕士。而且现在大家想得到的机会，当时她都有，出国留学、全额奖学金等等。但是作为当时一个有理想的年轻人，她有自己的追求，就毅然去了延安。后来的故事大家都知道了。但给我印象最深的是在特殊的年代中。大家可以想象当时她所经历的压力，那是一种排山倒海一样的，能把个人撕碎和吞噬掉的压力。但她并没有背叛自己的丈夫。她讲到，当时刘少奇被批斗，她也在旁边陪斗。有一次批斗会，刘少奇在一个舞台的中间，被揪打得很厉害。她不顾一切地就跑过去，拉着他的手，和他一起挨斗。这绝对不是一般人能做到的。但最让我感动的还不是她在巨大的灾难中所表现的原则和对自己感情的忠实。而是在特殊的年代过去之后，她给我讲到：当时她身边有个工作人员，教她小女儿唱打倒她爸爸妈妈的歌谣，并怂恿女儿当着王光美的面唱。可以想象这种设计是非常刻薄和阴毒的。我就问她：你后来找到这个人了吗？她说：我不想知道。我要是想知道，这个人会倒霉的。所以我根本不去问，不去调查这件事。因此，她也是给我极大震撼的采访人物；在受到了一个巨大的不公之后，能去宽恕，不去追究，我认为这不是一般人能达到的境界。这些心灵的震撼和撞击，包括对我的人生观，都产生过一些非常大的影响。毋庸质疑，我们现在这个社会是个繁荣的，一切都在建设当中，是有很多的希望。人家有美国梦，我们也可以有中国梦的，这样一个时代。诸位都有很好的前景。但是目前也有着巨大的生存压力，许多人是缺乏安全感的和心理平衡的。从医学上讲，恐怕也是诱发许多疾病的深层次原因。培养人格，我觉得特别是学医的人，在这方面的文化背景和熏陶中有着特别强烈的切合点。如果我们说以人为本，没有什么比医生更要以人为本了。医学在中国古代被称作“仁术”。对于医生人格的培养，被希波克拉底和孙思邈都演绎得淋漓尽致了。大家恐怕早已知道，我在这里是班门弄斧了，不过当我查到孙思邈的《大医精诚》里的一段话，仍然特别感动：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普求含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想，亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避险希、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医” 我觉得凡人成佛了也不过如此了。但是我想他为医生提出了一个极高的人格和道德要求，不用我赘言，大家都有这种心情的感应。这样真正的以人为本的精神，对于我们今天的社会，繁荣，些许有些嘈杂和混乱的社会非常有意义。我们希望看到是一个有爱心的、和谐的社会。当然这里也会有一些不和谐的声音。我也在博客上写了：在这世界上，并非人人都有，被称为心的东西。那是因为前些天，看到深圳的歌手丛飞生前帮助了300多位贫困的学生来求学，但是当他去世后，有人采访这些学生的时候，有的学生就说：我怎么知道他有什么目的呢？有记者问：丛飞去世时家庭生活也很拮据，如果当时你知道，会帮助他吗？请注意，记者问的是你当时知道的话，完全是个假设，因为他已不在人世了。得到的回答是：我怎么帮他，我一月才挣三四千。说得非常理直气壮。请注意说这些话的，都是曾接受过他帮助的人。所以作为旁观者都觉得很寒心，我们这个社会真是什么地方搞错了。你可以不成功，但是不能不成长今年 “母亲节”所在的那个星期大家看到的天下女人节目是我采访一位叫潘芏的母亲。她是吉林人，在外企做到一个中层的管理职位，收入也不错，在当地已经非常好了。她放弃了这些，和几个朋友一起到大连，开了个儿童村，收养单亲的服刑人员的子女。这里给大家一个概念：中国的刑事犯罪，一半以上是青少年，而青少年犯罪中30-40%是服刑人员子女。所以她做这件事真是一件功德无量的事。不仅给这些孩子爱心，也为我们这个社会增加了安定的因素。当然这些年做的很苦，而她自己的儿子，长期见不到妈妈，写了一篇作文，题目是：“请允许我哭泣”，说：我的生活太压抑了，每天那么多功课，妈妈也不在我身边，我的苦恼没机会去和人说，真想到旷野里去大哭一场。十几岁的孩子写的一篇作文，我觉得非常感动。我当时就问潘芏：这边是你自己的孩子，你连自己的孩子都没照顾好，怎么照顾那边的孩子呢？潘芏很诚实，说：我不知道怎么办。我走了，那边孩子又该怎么办？有一个观众说得好：这是我们社会的缺失，我们不应该让潘芏面临这么一个选择，我们的社会在做什么呢？所以这些，大家是要看人身体的疾病，我们这个社会也同样有很多疾病。需要大家共同努力来克服它，救治它。也正是这样一些原因，所以我希望今后将更多的时间放到公益事业方面。我成立了阳光文化基金会，希望推动慈善文化的普及、推动慈善的培训等等。有人问：你图什么？我觉得很难说清，你觉得有一种动力要你去做这件事，而且做了以后，心理有一种非常大的满足感。我想当你们未来，伸出你们的手把一个病人从死亡上拉回来时，不需要别人问你：你图什么，你是为了挣你那工资，当然不是，我相信，当你这么做时，你心理一定充满了极大的满足感和快乐，我希望这种快乐被加倍放大，我们的社会也会变得更加和谐。最后，我想说的是每个人都在成长，这种成长是一个不断发展的动态过程。也许你在某种场合和时期达到了一种平衡，而平衡是短暂的，可能瞬间即逝，不断被打破。成长是无止境的，生活中很多是难以把握的，甚至爱情，你可能会变，那个人也可能会变；但是成长是可以把握的，这是对自己的承诺。我们虽然再努力也成为不了刘翔，但我们仍然能享受奔跑。可能会有人会妨碍你的成功，却没人能阻止你的成长。换句话说，这一辈子你可以不成功，但是不能不成长。
近代民俗变迁是近代社会变迁的重要组成部分，并与近代社会转型相始终。近代民俗变迁涉及到社会各个角落、各个层面。以下从礼仪、服饰、婚丧等方面来管窥近代民俗的变迁。 1.礼仪习俗的变化：在鸦片战争以后相当长的一段时间里，传统的社交礼俗和祭典礼俗，包括称谓、见面礼等仍在社会上占据主导地位。人们见面要行作揖、拱手、跑拜、请安等礼。与此相适应还有一套“大人”、“老爷”、“太太”、“老太太”等称谓。开国以后，在沿海通商地区，受西方平等观念影响，先是在新式知识分子内部，逐渐采用握手、鞠躬等见面方式，并且用“先生”、“女士”、“小姐”、“同志”取代了先前的称谓。行鞠躬礼，使用“先生”、“君”的称呼，反映出近代社会人与人之间的平等关系。总之，脱帽、靶躬、握手、鼓掌等新礼俗逐渐成为中国通常的“文明仪式”、“文明礼”，反映出社会礼俗的进步趋向。 2.服饰习俗的变化：清代中国服饰则多以长袍马褂为主，女子则穿旗袍。服饰具有体现等级森严、褒衣博带特点，这些弊端与近代人的平等要求以及日益加快的生活节奏很不协调。为此，部分中国人开始接受西式服饰。在19世纪50年代，香港、广州即有人模仿洋人打扮，华商更多有穿洋装者。戊戌时期康有为力倡“易服”。20世纪初，当时青年穿西服的人渐多起来。1903年胡汉民任教的广西梧州中学允许学生可以在岁时年节“披洋衣揖孔孟”。当时的出“洋”留学生更多着洋装。清亡后，出现了“洋装热”，在通都大邑，人们“趋改洋服洋帽，其为数不知凡几”，在偏远小城，“文武礼服，冠用毡也，履用革也，完全欧式”。总之，中国服饰中的西方因素不断增加。值得一提的是，中山装则是近代中西服饰合璧的最典型标志。 3.婚丧习俗的变化：婚礼是标志与庆贺结婚的民俗形式。近代汉族主要的婚姻形态仍然是封建包办买卖婚姻。受男女平等观念以及西方婚俗的影响，19世纪五六十年代，少数与外国人交往密切的士大夫中有用西礼结婚的现象。光绪年间，在经济较为发达的地区出现了婚姻论财不问门第的现象，西式婚礼渐有影响。19世纪末20世纪初，文明结婚形式在大城市及沿海通商口岸开始流行。文明结婚，除婚礼地点不在教堂，不用牧师主婚外，许多仪式大致从西礼中移植过来，虽然杂有中国传统婚礼的某些内容，但精神和形式上基本上是西方化的。总之，近代在通商口岸及沿海城镇“文明结婚”的流行，毕竟反映出中国婚俗的变化，代表着晚清婚俗变化的正确方向。 中国传统民俗文化 1、腊八节腊月初八吃“杂米粥”的习俗。2、冬至节冬至经过数千年发展，形成了独特的节令食文化。诸如馄饨、饺子、汤圆、赤豆粥、黍米糕等都可作为年节食品。曾较为时兴的“冬至亚岁宴”的名目也很多，如吃冬至肉、献冬至盘、供冬至团、馄饨拜冬等。 冬至是一个内容丰富的节日，据传，冬至在历史上的周代是新年元旦，曾经是个很热闹的日子。 在今天江南一带仍有：吃了冬至夜饭长一岁的说法，俗称“添岁”。3、九九重阳节溯农历九月九日，为传统的重阳节。因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。“重阳节”名称见于记载却在三国时代。据曹丕《九日与钟徭书》中载：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。” 重阳节是个历史悠久的节日，由于年代久远，节日的形成不易考察明确。因此，关于重阳节的起源，有种种不同的说法： 重阳在民众生活中成为夏冬交接的时间界标。如果说上巳、寒食是人们渡过漫长冬季后出室畅游的春节，那么重阳大约是在秋寒新至、人民即将隐居时的具有仪式意义的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重阳“辞青”。重阳节俗就围绕着人们的这一时季感受展开。（《岁时·传统中国民众的时间生活》萧放 著 中华书局） 4、中秋节中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。 中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。 5、清明节插柳清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。 汉人有“折柳赠别”的风俗：灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。李白有词云：“年年柳色，灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸，堤长十里，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。这种习俗最早起源于《诗经.小雅.采薇》里“昔我往矣，杨柳依依”。用离别赠柳来表示难分难离，不忍相别，恋恋不舍的心意。杨柳是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活。它是一种对友人的美好祝愿。古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。唐代权德舆诗：“新知折柳赠”，宋代姜白石诗：“别路恐无青柳枝”，明代郭登诗：“年年长自送行人，折尽边城路旁柳。”清代陈维崧词：“柳条今剩几？待折赠。”人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》曲，也会触动离绪。李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”其实，柳树可以有多方面的象征意义，古人又赋予柳树种种感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。 寒食究竟在清明的前几日？有几种说法。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》的记载，冬至后一百零五天称寒食节，这样正好是清明节的前二天。唐代元稹的诗云：“初过寒食一百六”，认为清明节前一天为寒食节，清明节与冬至本身所处的日期，就有一天的差异。因为寒食和清明的日子相近，而古人在寒食中的活动又往往延续到清明。久而久之，寒食和清明也就没有严格区分了。 清明前后流传着很多传统的风俗活动。如寒食赐火，清明扫墓，踏青郊游，打马球，放风筝，荡秋千，斗鸡，拔河等。这些活动随着岁月的赓续交替，社会的嬗递变化，有的习俗已被淘汰，有的仍遗留至今并赋予了新的内容。6、端午据统计端午节的名称在我国所有传统节日中叫法最多，达二十多个，堪称节日别名之最。如有端午节、端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、粽子节等等。 7、除夕守岁除夕守岁是中国人民春节时早就有的一种饶有风趣的习俗，最早是为了驱赶“百鬼”，而随着历史的发展和社会的进步，驱赶百鬼的含意早已荡然无存，而今已成为人们除旧迎新、合家共享天伦之乐的家庭年会了。 古往今来，无数文人雅士对“守岁”这一习俗进行了描绘，为后人留下了脍炙人口的文化遗产。梁朝徐君倩在《共内人夜坐守岁》一诗中写道： 欢多情未极，赏至莫停杯。 酒中喜桃子，粽里觅杨梅。 帘开风入帐，烛尽炭成灰。 勿疑鬓叉重，为待晓光摧。 这就从多个侧面反映了1400多年前人们在除夕之夜欢乐待晓的情景。 冬逐更筹尽，春随斗柄回。 寒喧一夜隔，客鬓两年摧。 则是唐朝诗人李德裕对人们除夕守岁一夜不眠的具体描述。而唐朝的另一位诗人张说的《钦州守岁》一诗，则生动地再现了那些因公务在身或因其他原因而不能与家人团聚的远方游子在除夕之夜守岁不眠的思乡之情： 故岁今宵尽，新年明旦来。 愁心随斗柄，东北望春回。 到了宋代，除夕守岁更是盛行。大文学家苏东坡所写的“儿童强不眠，相守夜喧哗”等著名诗章，则表现了孩子们除夕守岁时的喧闹场面。至于说皇宫之内或一些富贵人家，除夕守岁也自然要比普通人家豪华得多。李世民曾以《守岁》为题写有一诗： 暮景斜芳殿，年华丽绮宫。 寒辞去冬雪，暖带入春风。 阶馥舒梅素，盘花卷烛红。 共欢新故岁，迎送一宵中。 唐朝另一位诗人杜审言也同样写有一首《守岁》诗，把那些达官贵人守岁时谈笑风生、酒绿烛红的景象淋漓尽致地表现了出来： 季冬除夜接新年，帝子王孙捧御筵。 宫阙星河低拂树，殿廷灯烛上薰天。 弹弦奏节梅风入，对局探钩柏酒传。 欲向正元歌万寿，暂留欢赏寄春前。 在江苏省苏州市的寒山寺，有一种“击钟分岁”的守岁习俗，除夕之夜的夜半时分，敲钟108下，意在消除人世间的108种烦恼。唐朝诗人张继在《枫桥夜泊》一诗中对此进行了生动的描述： 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 而今天，人们在除夕之夜守岁之时，听着那寒山寺钟声的袅袅余音，无不思念起自己的亲人和远方的朋友，无不沉浸在幸福和欢乐的海洋之中。
1964年奥运会奖牌榜 名次 代表团 金牌 银牌 铜牌 总数 1 美国 36 26 28 90 2 苏联 30 31 35 96 3 日本 16 5 8 29 4 德国联队 10 22 18 50 5 意大利 10 10 7 27 6 匈牙利 10 7 5 22 7 波兰 7 6 10 23 8 澳大利亚 6 2 10 18 9 捷克斯洛伐克 5 6 3 14 10 英国 4 12 2 18 1968年奥运会奖牌榜 名次 代表团 金牌 银牌 铜牌 总数 1 美国 45 28 34 107 2 苏联 29 32 30 91 3 日本 11 7 7 25 4 匈牙利 10 10 12 32 5 民主德国 9 9 7 25 6 法国 7 3 5 15 7 捷克斯洛伐克 7 2 4 13 8 联邦德国 5 11 10 26 9 澳大利亚 5 7 5 17 10 英国 5 5 3 13 1972年奥运会奖牌榜 名次 代表团 金牌 银牌 铜牌 总数 1 苏联 50 27 22 99 2 美国 33 31 30 94 3 民主德国 20 23 23 66 4 联邦德国 13 11 16 40 5 日本 13 8 8 29 6 澳大利亚 8 7 2 17 7 波兰 7 5 9 21 8 匈牙利 6 13 16 35 9 保加利亚 6 10 5 21 10 意大利 5 3 10 18 1976年奥运会奖牌榜 名次 代表团 金牌 银牌 铜牌 总数 1 苏联 49 41 35 125 2 民主德国 40 25 25 90 3 美国 34 35 25 94 4 联邦德国 10 12 17 39 5 日本 9 6 10 25 6 波兰 7 6 13 26 7 保加利亚 6 9 7 22 8 古巴 6 4 3 13 9 罗马尼亚 4 9 14 27 10 匈牙利 4 5 13 22 1980年奥运会奖牌榜 名次 代表团 金牌 银牌 铜牌 总数 1 苏联 80 69 46 195 2 民主德国 47 37 42 126 3 保加利亚 8 16 17 41 4 古巴 8 7 5 20 5 意大利 8 3 4 15 6 匈牙利 7 10 15 32 7 罗马尼亚 6 6 13 25 8 法国 6 5 3 14 9 英国 5 7 9 21 10 波兰 3 14 15 32 1984年奥运会奖牌榜 名次 代表团 金牌 银牌 铜牌 总数 1 美国 83 61 30 174 2 罗马尼亚 20 16 17 53 3 联邦德国 17 19 23 59 4 中国 15 8 9 32 5 意大利 14 6 12 32 6 加拿大 10 18 16 44 7 日本 10 8 14 32 8 新西兰 8 1 2 11 9 南斯拉夫 7 4 7 18 10 韩国 6 6 7 19 1988年奥运会奖牌榜 名次 代表团 金牌 银牌 铜牌 总数 1 苏联 55 31 46 132 2 民主德国 37 35 30 102 3 美国 36 31 27 94 4 韩国 12 10 11 33 5 联邦德国 11 14 15 40 6 匈牙利 11 6 6 23 7 保加利亚 10 12 13 35 8 罗马尼亚 7 11 6 24 9 法国 6 4 6 16 10 意大利 6 4 4 14 1988年奥运会奖牌榜 名次 代表团 金牌 银牌 铜牌 总数 1 苏联 55 31 46 132 2 民主德国 37 35 30 102 3 美国 36 31 27 94 4 韩国 12 10 11 33 5 联邦德国 11 14 15 40 6 匈牙利 11 6 6 23 7 保加利亚 10 12 13 35 8 罗马尼亚 7 11 6 24 9 法国 6 4 6 16 10 意大利 6 4 4 14 1988年奥运会奖牌榜 名次 代表团 金牌 银牌 铜牌 总数 1 苏联 55 31 46 132 2 民主德国 37 35 30 102 3 美国 36 31 27 94 4 韩国 12 10 11 33 5 联邦德国 11 14 15 40 6 匈牙利 11 6 6 23 7 保加利亚 10 12 13 35 8 罗马尼亚 7 11 6 24 9 法国 6 4 6 16 10 意大利 6 4 4 14 1988年奥运会奖牌榜 名次 代表团 金牌 银牌 铜牌 总数 1 苏联 55 31 46 132 2 民主德国 37 35 30 102 3 美国 36 31 27 94 4 韩国 12 10 11 33 5 联邦德国 11 14 15 40 6 匈牙利 11 6 6 23 7 保加利亚 10 12 13 35 8 罗马尼亚 7 11 6 24 9 法国 6 4 6 16 10 意大利 6 4 4 14 1992年奥运会奖牌榜 名次 代表团 金牌 银牌 铜牌 总数 1 联合队 45 38 29 112 2 美国 37 34 37 108 3 德国 33 21 28 82 4 中国 16 22 16 54 5 古巴 14 6 11 31 6 西班牙 13 7 2 22 7 韩国 12 5 12 29 8 匈牙利 11 12 7 30 9 法国 8 5 16 29 10 澳大利亚 7 9 11 27 1996年奥运会奖牌榜 名次 代表团 金牌 银牌 铜牌 总数 1 美国 44 32 25 101 2 俄罗斯 26 21 16 63 3 德国 20 18 27 65 4 中国 16 22 12 50 5 法国 15 7 15 37 6 意大利 13 10 12 35 7 澳大利亚 9 9 23 41 8 古巴 9 8 8 25 9 乌克兰 9 2 12 23 10 韩国 7 15 5 27 2000年奥运会奖牌榜 名次 代表团 金牌 银牌 铜牌 总数 1 美国 40 24 33 97 2 俄罗斯 32 28 28 88 3 中国 28 16 15 59 4 澳大利亚 16 25 17 58 5 德国 13 17 26 56 6 法国 13 14 11 38 7 意大利 13 8 13 34 8 荷兰 12 9 4 25 9 古巴 11 11 7 29 10 英国 11 10 7 28 2004奥运会奖牌榜 名次 国家 地区 金牌 银牌 铜牌 奖牌总数 1 美国 35 39 29 103 2 中国 32 17 14 63 3 俄罗斯 27 27 38 92 4 澳大利亚 17 16 16 49 5 日本 16 9 12 37 6 德国 14 16 18 48 7 法国 11 9 13 33 8 意大利 10 11 11 32 9 韩国 9 12 9 30 10 英国 9 9 12 30 历届中国奖牌榜数目及排名情况：金牌 银牌 铜牌 总体排名 名次第23届洛杉矶奥运会（1984年） 15 8 9 4 4 第24届汉城奥运会 5 11 12 11 11 第25届巴塞罗那奥运会 16 22 16 4 4 第26届亚特兰大奥运会 16 22 12 4 4 第27届悉尼奥运会 28 16 15 3 3 第28届雅典奥运会 32 17 14 2 2 奖 牌 总 计 112 96 781984年第23届洛杉矶奥运会（15枚）许海峰 射击男子自选手枪慢射 （中国首枚金牌的获得者）周继红 跳水女子10米跳台李 宁 体操男子自由体操、鞍马、吊环楼 云 体操男子跳马马燕红 体操女子高低杠李玉伟 射击男子50米移动靶标准射击吴小旋 射击女子小口径标准步枪曾国强 举重男子50公斤级吴数德 举重男子56公斤级陈伟强 举重男子60公斤级姚景远 举重男子公斤级栾菊杰 击剑女子花剑个人女子排球（张蓉芳、郎平、朱玲、杨锡兰周晓兰、梁艳、姜英、侯玉珠、苏惠娟、李延军、杨小君、郑美珠）1988年第24届汉城奥运会（5枚）许艳梅 跳水女子10米跳台高 敏 跳水女子3米跳板楼 云 体操男子跳马陈龙灿/韦晴光乒乓球 男子双打陈 静 乒乓球女子单打1992年25届巴塞罗那奥运会（16枚）陈跃玲 田径女子10公里竞走庄 泳女子100米自由泳钱 红女子1米蝶泳林 莉女子200米个人混合泳杨文意女子50米自由泳伏明霞 跳水女子10米跳台高 敏 跳水女子3米跳板孙淑伟 跳水男子10米跳台陆 莉 体操女子高低杠李小双 体操男子自由操王义夫 射击男子气手枪张 山 射击双向飞碟庄晓岩 柔道女子72公斤级邓亚萍/乔红乒乓球 女子双打吕 林/王涛乒乓球 男子双打邓亚萍 乒乓球女子单打1996年第二十六届特兰大奥运会（16枚）王军霞 田径女子5000米乐靖宜 女子 100米自由泳伏明霞 跳水女子10米跳台伏明霞 跳水女子3米跳板熊 倪 跳水男子3米跳板唐灵生 举重男子59公斤级占旭刚 举重男子70公斤级李小双 体操男子个人全能李对红 射击女子25米运动手枪杨 凌 射击男子10米移动靶邓亚萍 乒乓球女子单打邓亚萍/乔 红乒乓球 女子双打孔令辉/刘国梁乒乓球 男子双打刘国梁 乒乓球男子单打葛 菲 /顾 俊羽毛球 女子双打孙福明 柔道女子72公斤以上级2000年第二十七届悉尼奥运会（28枚）陶璐娜射击蔡亚林 射击男子10米气步枪体操男子团体杨 霞 举重女子53公斤级陈晓敏 举重女子63公斤级林伟宁 举重女子69公斤级张 军/高 凌羽毛球 男女混打唐 琳 柔道女子78公斤级杨 凌 射击男子10米移动靶丁美媛 举重女子75公斤级占旭刚 举重男子77公斤级袁 华 柔道女子78公斤级王 楠/李 菊乒乓球 女子双打龚智超 羽毛球女子单打葛 菲/顾 俊羽毛球 女子双打吉新鹏 羽毛球男子单打王励勒/阎 森乒乓球 男子双打王 楠 乒乓球女子单打刘 璇 体 操女子平衡木李小鹏 体 操男子双杠孔令辉 乒乓球男子单打熊 倪 跳水男子3米板李 娜/桑 雪跳水 女子跳台双人王丽萍 竞走女子20公里熊 倪/肖海亮跳水 男子跳板双人伏明霞 跳水女子3米跳板陈 中 跆拳道女子67公斤级田 亮跳水 男子汉10米跳台2004年第二十八届雅典奥运会(32枚)杜丽 射击 女子 10米气步枪王义夫 射击 男子 10米气步枪郭晶晶/吴敏霞跳水 女子双人3米板田亮/杨景辉 跳水男子双人10米跳台洗东妹 柔道 女子 52公斤级朱启南 射击 男子 10米气步枪陈艳青 举重 女子 58公斤罗雪娟女子100米蛙泳石智勇 举重男子62公斤级劳丽诗/李婷 跳水女子 双人10米跳台张国政 举重 男子 69公斤级张宁 羽毛球女子单打刘春红 举重女子69公斤级抓举张 军/高 凌羽毛球 男女混打王楠/张怡宁 女子乒乓球双打马琳／陈玘男子乒乓球双打张洁雯／杨维 女羽毛球双打唐功红 女子举重75公斤以上级贾占波 男子 射击 50米步枪张怡宁 女子乒乓球女单打李婷/孙甜甜 女子网球双打滕海滨 男子体操鞍马王旭 女子摔跤72公斤级彭勃 男子 跳水三米板郭晶晶 女子跳水单人三米板刘翔 男子 田径 110米栏邢惠娜 女子 10000米孟关良/杨文军男子 双人划艇500米罗微 女子跆拳道67kg胡佳 男子 跳水 10米跳台女子排球陈中 女子跆拳道67公斤以上级
23-28届奥运会中国共获得112枚金牌,96枚银牌,78枚铜牌奖牌总数为286枚第23届洛杉矶奥运会 第4名中国.15枚金牌,8枚银牌,9枚铜牌 奖牌总数为32枚第24届汉城奥运会 第11名中国.5枚金牌,11枚银牌,12枚铜牌 奖牌总数为28枚第25届巴塞罗那奥运会 第4名中国.16枚金牌,22枚银牌,16枚铜牌 奖牌总数为54枚第26届亚特兰大奥运会 第4名中国.16枚金牌,22枚银牌,12枚铜牌 奖牌总数为50枚第27届悉尼奥运会 第3名中国.28枚金牌,16枚银牌,15枚铜牌 奖牌总数为59枚第28届雅典奥运会 第2名中国.32枚金牌,17枚银牌,14枚铜牌 奖牌总数为63枚1896年奥运会奖牌榜名次 代表团 金牌 银牌 铜牌 总数1 美国 11 7 2 202 希腊 10 17 19 463 德国 6 5 2 131900年奥运会奖牌榜名次 代表团 金牌 银牌 铜牌 总数1 法国 26 41 34 1012 美国 20 14 14 483 英国 15 6 9 301904年奥运会奖牌榜名次 代表团 金牌 银牌 铜牌 总数1 美国 77 81 78 2362 德国 4 4 5 133 古巴 4 2 3 91906年届间奥运会奖牌榜名次 代表团 金牌 银牌 铜牌 总数1 法国 15 9 16 403 美国 12 6 6 242 希腊 8 13 12 331908年奥运会奖牌榜名次 代表团 金牌 银牌 铜牌 总数1 英国 56 51 38 1452 美国 23 12 12 473 瑞典 8 6 11 251912年奥运会奖牌榜名次 代表团 金牌 银牌 铜牌 总数1 美国 25 19 19 632 瑞典 24 24 17 653 英国 10 15 16 411920年奥运会奖牌榜名次 代表团 金牌 银牌 铜牌 总数1 美国 41 27 27 952 瑞典 19 20 25 643 英国 16 15 13 441924年奥运会奖牌榜名次 代表团 金牌 银牌 铜牌 总数1 美国 45 27 27 992 芬兰 14 13 10 373 法国 13 15 10 381928年奥运会奖牌榜名次 代表团 金牌 银牌 铜牌 总数1 美国 22 18 16 562 德国 10 7 14 313 芬兰 8 8 9 251932年奥运会奖牌榜名次 代表团 金牌 银牌 铜牌 总数1 美国 41 32 30 1032 意大利 12 12 12 363 法国 10 5 4 191936年奥运会奖牌榜名次 代表团 金牌 银牌 铜牌 总数1 德国 33 26 30 892 美国 24 20 12 563 匈牙利 10 1 5 161948年奥运会奖牌榜名次 代表团 金牌 银牌 铜牌 总数1 美国 38 27 19 842 瑞典 16 11 17 443 法国 10 6 13 291952年奥运会奖牌榜名次 代表团 金牌 银牌 铜牌 总数1 美国 40 19 17 762 苏联 22 30 19 713 匈牙利 16 10 16 421956年奥运会奖牌榜名次 代表团 金牌 银牌 铜牌 总数1 苏联 37 29 32 982 美国 32 25 17 743 澳大利亚 13 8 14 351960年奥运会奖牌榜名次 代表团 金牌 银牌 铜牌 总数1 苏联 43 29 31 1032 美国 34 21 16 713 意大利 13 10 13 361964年奥运会奖牌榜名次 代表团 金牌 银牌 铜牌 总数1 美国 36 26 28 902 苏联 30 31 35 963 日本 16 5 8 291968年奥运会奖牌榜名次 代表团 金牌 银牌 铜牌 总数1 美国 45 28 34 1072 苏联 29 32 30 913 日本 11 7 7 251972年奥运会奖牌榜名次 代表团 金牌 银牌 铜牌 总数1 苏联 50 27 22 992 美国 33 31 30 943 民主德国 20 23 23 661976年奥运会奖牌榜名次 代表团 金牌 银牌 铜牌 总数1 苏联 49 41 35 1252 民主德国 40 25 25 903 美国 34 35 25 941980年奥运会奖牌榜名次 代表团 金牌 银牌 铜牌 总数1 苏联 80 69 46 1952 民主德国 47 37 42 1263 保加利亚 8 16 17 411984年奥运会奖牌榜名次 代表团 金牌 银牌 铜牌 总数1 美国 83 61 30 1742 罗马尼亚 20 16 17 533 联邦德国 17 19 23 594 中国 15 8 9 321988年奥运会奖牌榜名次 代表团 金牌 银牌 铜牌 总数1 苏联 55 31 46 1322 民主德国 37 35 30 1023 美国 36 31 27 9411 中国 5 11 12 281992年奥运会奖牌榜名次 代表团 金牌 银牌 铜牌 总数1 联合队 45 38 29 1122 美国 37 34 37 1083 德国 33 21 28 824 中国 16 22 16 541996年奥运会奖牌榜名次 代表团 金牌 银牌 铜牌 总数1 美国 44 32 25 1012 俄罗斯 26 21 16 633 德国 20 18 27 654 中国 16 22 12 502000年奥运会奖牌榜名次 代表团 金牌 银牌 铜牌 总数1 美国 40 24 33 972 俄罗斯 32 28 28 883 中国 28 16 15 592004年奥运会奖牌榜名次 代表团 金牌 银牌 铜牌 总数1 美国 35 39 29 1032 中国 32 17 14 633 俄罗斯 27 27 38 92就只找到这些了，还有个网站，你可以去看看.
全国政协委员、中国社会科学院研究员刘白驹告诉记者：“住院权、治疗权是精神障碍者最重要的权利。一方面，精神障碍者有权获得治疗和护理；另一方面，精神障碍不同于躯体疾病，如果精神障碍者自己不感到痛苦，所患精神障碍没有损害自身健康或者不会导致死亡，也无可能伤害自己或他人，可以不治疗、不住院，外人不宜干涉。目前，在国际上，精神障碍者的住院权、治疗权得到普遍承认。联合国《保护患精神疾病的人和改善精神卫生保健的原则》中明确规定了精神障碍者的住院权、治疗权。”但是，刘白驹也指出：精神障碍者的住院权、治疗权并不是绝对的。在特别情况下，为保护社会、公众利益和精神障碍者的根本利益，也可以对精神障碍者实施非自愿住院治疗。一种是保安性强制住院治疗，基于社会公众利益对有社会危险性的精神障碍者和基于人道主义对于有可能自杀、自残的精神障碍者，应当给予强制住院治疗。另一种是救护性非自愿住院治疗，为保护精神障碍者的根本利益，对病情严重、不住院治疗就可能发生生存危险的，或者生活不能自理或不能自我保护且身份不明、无人看护的精神障碍者，应当收住精神卫生医疗机构进行治疗。国家行政学院杨小君教授认为，强制治疗实际上包含限制人身自由的性质，而对公民基本权利的限制通常需要遵循比例原则，即对于公民基本权利的限制要符合必要性、目的性及妥当性要求。因此，他认为，将表面正常而实际存在精神疾病的人送进医院强制治疗是否有必要，是否符合比例原则，仍存在探讨空间。 另一位专家就此认为，虽然法律没有规定，但并不是说将他人送往精神病院强制治疗的行为就没有约束。从法理上讲，法律没有明确禁止的行为，公民可以做这种行为而不受约束，但是对于限制公民权利、剥夺他人自由的行为则必须以法律为依据，即绝不能说法律没有禁止就可以去做，特别是相对于个人而言具有公权力的单位、组织，更应该受到严格限制。显然，如果精神病人对自己或他人没有危险性，任何单位或组织都没有权利强制其住院治疗；否则，就侵犯了他人的治疗权和住院权等合法权益，应该承担相应责任。 杨小君：根据民法原理，要限制一个精神病人的民事权利需要通过司法程序。限制人身自由与限制民事权利有相同的法律效果，对精神病人采取非自愿住院治疗，也需要一个司法程序或类似程序。由于精神疾病的强制治疗涉及限制人身自由，按照《立法法》第八条“法律保留”原则规定，凡是限制人身自由的强制措施，只能由法律作出规定。刘白驹：对法律中如何规定两种非自愿住院制度的相关程序可作这样的设想，（1）在保安性强制住院治疗中，公安机关接到任何人报告后，经审查认为有必要，并经两名以上独立司法精神医学专家形成一致意见，方可强制精神病人入院。在紧急情况下，为阻止精神障碍者可能立即实施危害行为，公安机关可以对疑似精神障碍者实施临时性（不超过24小时）的约束，公安机关也可以将疑似精神障碍者移送精神卫生医疗机构，由精神卫生医疗机构对其实施临时性（不超过3日，必要时可延长至7日）的强制观察和治疗。（2）在救护性非自愿住院治疗中，精神障碍者的家属、监护人、公安机关和民政机关等向精神卫生医疗机构提出住院治疗请求的，接诊精神卫生医疗机构应向卫生行政管理机关提出申请，由卫生行政管理机关指定两名以上接诊精神卫生医疗机构以外的精神医学专家进行评估。精神卫生医疗机构可在评估前对精神障碍者或疑似者实施临时性（不超过3日，必要时可延长至7日）的强制观察和治疗。 不论适用哪种非自愿住院治疗措施，对被强制住院治疗的精神障碍者的精神状况都要进行定期复查；非自愿住院治疗的精神障碍者及其家属或监护人有权在一定周期内向主管机关提出解除强制住院治疗的申诉。 《刑法》第二百三十八条规定，非法拘禁他人或者以其他方法非法剥夺他人人身自由的，构成非法拘禁罪。 中国政法大学刑事司法学院马登民教授：首先要看患者是否确实有精神疾病。如果经鉴定，患者确实没有精神疾病，而送诊者又明知这一点，那么送诊者及精神病院的行为就可能属于非法拘禁行为。中国人民大学法学院王作富教授：即使鉴定没有精神疾病，也难以追究刑事责任。首先，对强制送诊者和收治精神病院，要证明其主观上有非法拘禁的故意非常困难，因为送诊者完全可以说是出于好心，为了给患者治病，而精神病院则可能说是误诊，或者说当时确实有病而现在已经治愈。其次，作出强制送诊决定的单位或组织往往是以单位名义进行，而非法拘禁罪并没有单位犯罪。如果单位未经亲属同意就强制送患者住院治疗，做法上确实欠妥，但还达不到追究刑事责任的程度。综上所述：一、伤害他人 二、伤害自己。基于这两点，才可以强制送入医院。
应该听妻子的，妻子是他的配偶。但现在他自己也不同意，因为他自己也是成年人，自己有权利决定是否去不去，毕竟现在还不知道他是不是有精神病，所以对于丈夫自己不同意去做检查没有强制措施。 可以继续规劝对方同意，如果始终不行，楼上的办法你可以试试，当然，最好还是规劝，你可以发动你的亲朋好友从利害关系等各方面去规劝对方，毕竟是为了对方的好，也是为了整个家庭的好，真有病耽误了麻烦可就更大了。 祝福你的朋友！