发布时间：
礼仪之邦 - HITA、安九、叶里
词曲：安九
子曰 礼尚往来 举案齐眉至鬓白
吾老人幼皆亲爱 扫径迎客蓬门开
看我泱泱礼仪大国 君子有为德远播
江山错落 人间星火 吐纳着千年壮阔
子曰 礼尚往来 举案齐眉至鬓白
吾老人幼皆亲爱 扫径迎客蓬门开
看我华夏礼仪之邦 仁义满怀爱无疆
山川叠嶂 万千气象 孕一脉子孙炎黄
看我泱泱礼仪大国 君子有为德远播
江山错落 人间星火 吐纳着千年壮阔
扩展资料
《礼仪之邦》是由安九作词作曲，HITA、安九、叶里演唱的歌曲。璇玑姑娘编舞，并于金陵·秦淮夜现场表演《礼仪之邦》舞蹈。
HITA，音乐人，网络原创音乐团队“墨明棋妙”成员、“百度偶像”官方认证音乐人、中国原创音乐基地推荐音乐人、 音乐翻唱网推荐歌手，在古风圈颇负盛名。被誉为“古风御姐” ， 曲风百变，会伪音。
文言文光荣的一员，不过这份证据的人数，然后就会。
看我堂堂中华，泱泱大国，浩瀚之邦，占地之广......看我九州大地，豪杰英气，物华天宝，人杰地灵......盘古开天那是神话，女娲补天也属传说；公德无量万古流传，比之西方众神之山，兄妹近亲父女伦乱；更有婢女未婚先孕；美其名曰圣子降临，妖言惑众十架钉心；夸父追日精神可佩，精卫填海英灵不屈；后羿挽弓力大无穷，其妻嫦娥最先登月，比之西方早一万年，共工之怒当可断山；魔神蚩尤悍不畏死，刑天舞戈猛志常在；伏羲八卦演算之祖，黄帝内经旷古奇著；炎黄二帝教化万民，唐尧虞舜两代贤君，大禹治水功德无量，当时欧洲难见人烟；若是遇见纯属偶然，饮毛茹血露体露天；若论文化谁有我先，商周时代早已繁荣，历经三朝已过千年，欧洲历史才刚上演；陶文甲骨周易经算，冶炼纺织比这还前；品茶听乐身穿丝绸，饮酒作乐歌舞盛行，东方文化已属文明，西方蛮夷还归史前；老子李耳道德之祖，孔孟二圣礼仪之教；四书五经文学之典，儒墨道法百家争鸣；西方蛮邦兄妹同婚，奴隶角斗同胞**；若讲文明看我神洲；天文地理医学更精，扁鹊医和石申甘德；造纸火药出自秦汉，万里长城旷世奇观，丝绸之路瓷器景德；地脉星象天才张衡，造出两仪地动浑天；鼓车计程木鸟能飞，若论器械谁人能及；文臣治国武将争疆，还有科技医术经济，将相若和威慑诸邦；商鞅韩非墨翟李悝，李牧廉颇王翦白起；春秋文学诸子百家，战国兵法雄霸天下；始君皇帝王者嬴政，统一六国货币度量，萧何韩信智囊晁错，卫青霍病神射李广，百万雄师震慑沙场，秦皇汉武一统中华；三国名将杀气飞扬，吕马典关赵张许黄，他们实属中华儿郎，截江救主大战长坂，速斩华雄杯酒未寒，张飞翼德喝断桥头；华佗医术敢开后脑，发明麻醉世界最早，还有仲景伤寒论妙；再说神算诸葛孔明，一生绝学受用无穷，可观天象能借东风；两晋南北朝代更换，就算这样也有名范，羲之书法举世无双，与子献之并称二王；九章算术世界最早，后世学家都在研究，西方诸国也在翻印；后有祖冲精确圆周，天文历法无所不能，机械创造更是能行；西方蛮夷黑暗时代，我朝已有道元水经，齐民要术粮食农耕，抱朴子篇健体长生；诗词歌赋百花齐放，石窟艺术世界文明；隋唐文化更是昌盛，先说英雄再论文明；赵王元霸下凡金鹏，身材矮小力大无穷，两只细臂能举双狮，此种人杰却遭天劫；天宝大将宇文成都，一身武艺手持金镗，原是天尊普化转世；白袍元庆勇猛异常，一对双锤所向披靡；若说英雄实在太多，咱们不能一一细说；罗成少保靠山杨林，瓦岗聚义歃血豪群，秦王世民千古贤君；盛唐铁骑踏遍天下，高唱凯歌四海横行；另有木兰说来你听，巾帼英雄替父从军，论过英雄咱说文明，隋唐时代比较盛行；先说桥梁河北赵州，桥下不用一块砖头，没有桥墩为何能行？远远望去胆战心惊，这种工程鬼斧神工，它比西方早近千秋，雕版印刷天文历法，神僧一行测量子午；唐代本草药王千金，更比西方早约千年；棉麻绒丝早已不算，陶瓷冶炼更是泛滥，文化军事早就鼎盛；到了宋朝更是繁荣，诗词歌赋比较流行，官窑宋瓷较为有名，农业机械工业昌盛，航海造船已属先行；后有老外马可破锣，跋山涉水来到中国，只为品尝馅饼中国，回国之后自己学做，无奈不知馅从何入，
译文：
1、咏雪
谢太傅在一个寒冷的雪天举行家庭聚会，和子侄辈的人谈论诗文。一会儿，雪下得紧了，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”
他哥哥的儿子胡儿说：“把盐撒在空中差不多可以相比。” 他哥哥的女儿说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”谢太傅高兴地笑了。 这就是谢太傅大哥无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。
2、陈太丘与友期
陈太丘和朋友相约出行，约定的时间是中午，过了中午朋友还没来，太丘不再等候就走了，他走后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。太丘的朋友问元方:"你父亲在吗？“
元方回答说：”我父亲等您很久了，您还不到，他已经走了。“朋友就生气地说道：'太丘真不是人啊！他与别人相约同行，却丢下别人走了。”
元方说：“您和我父亲约在中午，过了中午您还没来，就是不守信用；对着儿子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下车想拉元方，元方头也不回地走进了自家大门。
谢太傅寒雪日内集出自《世说新语》两则。《世说新语》是我国南朝宋时期（420-581年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。
是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆（403-444年）组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。全书原八卷，刘孝标注本分为十卷。
扩展资料：
赏析：
1、咏雪
这是一则千古佳话，表现了女才子谢道韫杰出的诗歌才华、对事物细致的观察和具有灵活想象力。据《晋书·王凝之妻谢氏传》及《世说新语·言语》篇载，谢安寒雪日尝内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，安欣然唱韵，兄子朗及兄女道韫赓歌（诗即如上），安大笑乐。
谢安所乐，在于裙钗不让须眉，侄女之诗才，更在侄子之上。按谢朗少有文名，《世说新语·言语》篇引《续晋阳秋》称他“文义艳发”，《文学》篇引《中兴书》说他“博涉有逸才”。所以叔父出韵起题，侄子即为唱和，正见其才思敏捷也。
平心而论，“撒盐空中”亦不失为一种比方，雪，以其粉白晶莹飘散而下，谢朗就近取譬，用撤盐空中拟之，虽不高明，也差可形容了。然而，聪颖的妹妹并不迷信兄长的才名。她觉得，以盐拟雪固然不错，但没有形容出雪花六瓣，随风飘舞，纷纷扬扬，无边无际的根本特征。
于是，针对兄长的原句，她作了大胆的修正：“未若柳絮因风起。”柳絮，作为春时景物，有似花非花，因风而起，飘忽无根，满天飞舞的特征。晋伍辑之《柳花赋》曾形容：“扬零花而雪飞，或风回而游薄，或雾乱而飙零，野净秽而同降，物均色而齐明。”
谢道韫将此来比拟北风吹起漫天飞雪，堪称契合无间。取柳絮可比其形言其大，点明当时的“雪骤”之景，而“因风起”更指出它随风飘舞，漫无边际的自然特点。（宋代的贺铸《青玉案》词有“满城风絮”句。）由此较之，雪花柳絮，可谓是异迹而同趣了。
如此再看“撒盐空中”的比方，则未免有局促见肘之诮了。清人沈德潜说：“事难显陈，理难言罄，每托物连类以形之。”（《说诗晬语》卷下）比喻是诗歌的基本修辞手法。其要在于贴切传神，新颖入妙。这正是谢道韫此句高于他兄长的地方。
但是，真正的佳句名句之所以千古流传，播传人口，更重要还在于它能通过形象传达出作者内心的思想感情。谢道韫的这句诗，其佳处不仅在工干设譬，还在于透露出女才子热爱生活、热爱自然的情怀。她将北风飞雪的严寒冬景，比作东风吹绵的和煦春色。
正表现出女作者开朗乐观的胸襟以及对美好春光的由衷向往。据《晋书》本传，谢道韫的联句不仅得到她叔父的称赏，而且还受到在场嘉宾的一致赞许。这次联句，遂传为一时佳话，谢道韫从此也赢得了“咏絮才”的美名。后来南朝梁刘孝绰写过一首《对雪诗》。
其中有“桂华殊皎皎，柳絮亦霏霏。讵比咸池曲，飘飖千里飞”。也许是受到谢道韫的启发。须要说明的是，谢道韫的出色联句。并不是一时之功，刹那灵感，而是有她平时深厚的文学修养作基础的。《世说新语·言语》篇引《妇人集》称她“有文才，所著诗、赋、诔，颂传于世”。
2、陈太丘与友期
《陈太丘与友期》全文仅有103个字，却叙述了一个完整的故事（关于守信与不守信的一场辩论），刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。如此有限的文字，却包含了这样丰富的内容，真可谓言简意赅了。
如果不是在语言的精炼上造诣高深，要做到这一点是很难的。《陈太丘与友期》的精炼语言，体现在文章的始终。一开头，文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去” 、“乃至” 等几个关键词语，把事情、时间、起因交代得清清楚楚。
而且，在这些交代中，还把两个不同的人物形象（一个守信，一个不守信）一下子推到了读者面前。文章的结尾，虽只客寥数语，但却字字生辉。“惭”、“下"、“引”三个动词，把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。
对元方鄙弃“无信”的那股倔强劲儿，也用“人门，不顾”四个字，描绘得维妙维肖。就在最能体现文章中心思想的第二层 （子斥友人）中，尽管作者用了比开头和结尾要多得多的笔墨，但文字仍然十分精炼。单就叙述的句子来说，在叙述友人问元方时，由“问”到“怒”。
感情急剧变化，充分表现了友人那粗鲁无礼的性格。而在叙述元方批驳友人的怒斥时，则选用语气平和的“答曰”、“曰”这类词，这对表现元方不惧怕友人的怒斥、知书达理、善于应对的性格，起到了绝好的作用。
相关人物：
1、谢道韫（生卒年不详），字令姜，东晋时女诗人，是宰相谢安的侄女，安西将军谢奕的女儿，也是著名书法家王羲之次子王凝之的妻子。在卢循孙恩之乱时，丈夫王凝之为会稽内史，但守备不力，逃出被抓被杀，谢道韫听闻敌至，举措自若，拿刀出门杀敌数人才被抓。
孙恩因感其节义，故赦免道韫及其族人。王凝之死后，谢道韫在会稽独居，终生未改嫁。
2、陈寔字仲躬（案《陈寔碑》作仲弓者误）。颍川许县（今河南许昌长葛市古桥乡陈故村）人。东汉时期官员、名士。少为县吏都亭刺佐，后为督邮，复为郡西门亭长，四为郡功曹，五辟豫州，六辟三府，再辟大将军府。司空黄琼辟选理剧，补闻喜长，宰闻喜半岁。
复再迁除太丘长，故后世称其为“陈太丘”。与子陈纪、陈谌并著高名，时号“三君”，又与同邑钟皓、荀淑、韩韶等以清高有德行闻名于世，合称为“颍川四长”。
3、谢安（320年—385年10月12日），字安石。陈郡阳夏（今河南太康）人。东晋政治家、名士，太常谢裒第三子、镇西将军谢尚从弟。谢安少以清谈知名，最初屡辞辟命，隐居会稽郡山阴县之东山，与王羲之、许询等游山玩水，并教育谢家子弟。后谢氏家族于朝中之人尽数逝去。
他才东山再起，历任征西大将军司马、吴兴太守、侍中、吏部尚书、中护军等职。简文帝逝后，谢安与王坦之挫败桓温篡位意图。桓温死后，更与王彪之等共同辅政。在淝水之战中，谢安作为东晋一方的总指挥，以八万兵力打败了号称百万的前秦军队，为东晋赢得几十年的安静和平。
战后因功名太盛而被孝武帝猜忌，被迫前往广陵避祸。太元十年（385年）病逝，年六十六，追赠太傅、庐陵郡公，谥号“文靖”。谢安多才多艺，善行书，通音乐。性情闲雅温和，处事公允明断，不专权树私，不居功自傲，有宰相气度。
他治国以儒、道互补；作为高门士族，能顾全大局，以谢氏家族利益服从于晋室利益。王俭称其为“江左风流宰相。”张舜徽赞其为“中国历史上有雅量有胆识的大政治家。”
毕业 论文或专著的致谢部分对在写作过程中他人的帮助和贡献表示书面感谢。该语类(genre)在硕/博士学位论文中必不可少,作者在致谢中对个人或机构的帮助表示感谢,并由此为自己建立一个良好的学术和社会身份。下文是我为大家整理的毕业论文致谢老师，仅供参考。
↓↓↓点击获取更多"论文致谢"↓↓↓
★ 毕业论文致谢200字 ★
★ 毕业论文答辩发言稿 ★
★ 毕业论文答辩致谢词 ★
★ 毕业论文致谢老师 ★
毕业论文致谢老师一：
光阴似箭，日月如棱。五年的时间，在我们漫长的人生旅途中是那么的短暂，但是，这短短的五年是最真诚的青春，是最纯真的岁月，是最美丽的大学生活??我们的自学能力在这里得提升，我感谢所有的恩师：是您赋予我们最有意义的收获;是您带领我们走进知识殿堂，使我们不但丰富了知识;是您给我们一个全新的角度去发现美、创造美、欣赏美，给我们美的眼睛去发现世界的美，感悟生活的美;是你教会我们珍惜友谊和时间;是您给了我们看世界的眼睛，是你们用博大的胸怀，给予我们最无私的关怀和奉献。
这在这次的毕业论文中，发挥了我在学校学到的 文化 知识和技能的应用，也算是我最后一次做学校的作业了，我要感谢我的指导老师，还有我的班主任老师，以及任课老师，感谢他们的教诲，让我知道在社会上懂得怎样去做好自己，端正自己的位置，为社会贡献出我自己的力量。
毕业论文致谢老师二：
四年的读书生活在这个季节即将划上一个句号，而于我的人生却只是一个逗号，我将面对又一次征程的开始。四年的求学生涯在师长、亲友的大力支持下，走得辛苦却也收获满囊，在论文即将付梓之际，思绪万千，心情久久不能平静。 伟人、名人为我所崇拜，可是我更急切地要把我的敬意和赞美献给一位平凡的人，我的导师。我不是您最出色的学生，而您却是我最尊敬的老师。您治学严谨，学识渊博，思想深邃，视野雄阔，为我营造了一种良好的精神氛围。授人以鱼不如授人以渔，置身其间，耳濡目染，潜移默化，使我不仅接受了全新的思想观念，树立了宏伟的学术目标，领会了基本的思考方式，从论文题目的选定到论文写作的指导,经由您悉心的点拨,再经思考后的领悟,常常让我有“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”。
感谢我的爸爸妈妈，焉得谖草，言树之背，养育之恩，无以回报，你们永远健康快乐是我最大的心愿。在论文即将完成之际，我的心情无法平静，从开始进入课题到论文的顺利完成，有多少可敬的师长、同学、朋友给了我无言的帮助，在这里请接受我诚挚谢意!
人生的道路有许多的坎坷，不是一条通往光明之路，有痛苦，有伤心，有无助，也有面对一切所不能忍受的，这就是生活。但是生活中确实有许多美好的东西，有些时候你不会看到它的本身的色彩，如果你用这一种方式感受不到的话，不妨换一种方式去感受，也许它正是你所需要的那种生活方式。千万不要放弃生活，你放弃了它，生活也就放弃了你，人生贵在的是感受，会感受才会有幸福，在生活中如果你感受的多了，那你才会感受到生活中的美好，你才会知道你在前世所选择的是今生的最正确的人生路。
毕业论文致谢老师三：
在校的这五年时间里很感谢老师们对我的淳淳教诲，是你们教会了我们勤奋学习，诚实做人，踏实做事，以宽容之心面对生活。指引着我们沿着正确方向前进。在点滴汇聚中使我逐渐形成正确、成熟的人生观、价值观。特别要感谢我的指导老师，陆建胜老师给予我很大的帮助。
感谢我的家人，我永远的支持者，正是在你们殷切目光的注视下，我才一步步的完成了求学生涯。没有你们，就不会有今天的我!我一直很感谢你们，让我拥有一个如此温馨的家庭，让我所有的一切都可以在你们这里得到理解与支持，得到谅解和分担。你们的支持和鼓励是我前进的动力。
衷心感谢我的导师___教授。本文的研究工作是在_老师的悉心指导下完成的，从论文的选题、研究计划的制定、技术路线的选择到系统的开发研制，各个方面都离不开_老师热情耐心的帮助和教导。在硕士研究阶段的三年来，_老师认真的工作态度，诚信宽厚的为人处世态度，都给我留下了难以磨灭的印象，也为我今后的工作树立了优秀的榜样。
毕业论文致谢老师四：
近三年的学习和科研工作，不仅使我的知识结构和科研能力上了一个新台阶，更重要的是，各方面的素质得到了提高。而这一切，都要归功于_老师的深切教诲与热情鼓励。值此论文顺利完成之际，我首先要向我尊敬的导师_老师表达深深的敬意和无以言表的感谢。同时感谢___教授在我学习期间给予的帮助。
感谢和我一起工作的___、___。___灵活考虑问题的方式，严谨的解决问题的态度;___扎实的专业知识功底，认真的科研态度都给我留下了深刻的印象。
感谢和我一个实验室的___、___、___、___、___。没有他们无私的帮助，我是无法完成论文工作的。
感谢我们教研室的___、___、___，和他们一起度过了这段美好时光是难以忘记的。
感谢我的挚友___，___，___等等。他们在一起度过了很多快乐，开心的日子。在他们的帮助下，我顺利的解决了生活中遇到的各种困难。
最后深深的感谢呵护我成长的父母。每当我遇到困难的时候，父母总是第一个给我鼓励的人。回顾20多年来走过的路，每一个脚印都浸满着他们无私的关爱和谆谆教诲，10年的在外求学之路，寄托着父母对我的殷切期望。他们在精神上和物质上的无私支持，坚定了我追求人生理想的信念。父母的爱是天下最无私的最宽厚的爱。大恩无以言报，惟有以永无止境的奋斗，期待将来辉煌的事业让父母为之骄傲。我亦相信自己能达到目标。
最后，向所有关心我的亲人、师长和朋友们表示深深的谢意。
毕业论文致谢老师五
在本文完成的同时，我的大学本科生活也真的来到了最后的一段时间。
首先，我要感谢我的导师贝政新老师。正是在贝老师的耐心指导下，我才能够顺利地完成我的毕业论文。当我不知道该选择什么题目时，贝老师给我指明了方向;当我的写作出现偏差时，贝老师及时纠正了我的研究方向;当我的论文结论不完整时，贝老师又给我说明了如何完善结论。所以，我由衷地感谢贝老师。
然后，我要感谢我的朋友和家人，特别是我的父母。如果没有他们的全力支持，我想我无法顺利地完成本科的学习。在我因为考试失利而沮丧时，是他们给了我继续努力的动力;在我为前途感到焦虑时，是他们为我疏导思路和提供建议。所以，我也真心地感谢我的朋友和家人。
最后，我要感谢培育我的母校和学校的同学们。学校为我提供了良好的教学环境，让我能都在优质的条件下接受本科 教育 ;同学们相互鼓励，营造了良好的学习氛围，让我能够不断地学习和进步。所以，我在此也感谢母校和同学们。
毕业论文致谢老师六
光阴似箭，岁月如梭。转眼间大学四年的学习生涯就要结束了，在此我想对我的母校，我的老师，我的同学表达由衷的感谢。
首先，感谢苏州大学为我们提供良好的学习环境，让我们畅游在知识的海洋中，努力地充实、提高自己。其次，感谢我的论文指导老师朱淀对我的悉心指导，从论文选题到 文章 结构，从观点推敲到语序检查，都凝聚着他的心血，朱淀老师不仅在学业上教会我们很多，而且以他兢兢业业的学习、工作态度感染了我们每一位苏大学子。另外感谢大学四年中所有的任课老师学习期间对我的严格要求，感谢他们对我学习上和生活上的帮助，使我了解了许多专业知识和为人的道理。最后，感谢大学四年以来和我一起走过的同学对我的关心和帮助，正是他们让我的大学生涯如此充实。
毕业论文致谢老师七
六月的校园总是让人无法宁静，收获的喜悦、离别的伤感、远行前的驻足与徘徊、叹时光之流逝、思人生之深浅。转眼间四年的本科生活即将结束，不仅仅是时光的流逝，回首，自己成长了很多。有我的拼搏努力，更离不开身边老师、同学、朋友的支持与帮助。
感谢我的导师__教授。在四年的师生相处中，老师严谨的治学态度、勤奋的敬业精神、对科研的不倦追求、对学术的倾心探索是我学习的楷模，更是我坚持、上进、努力的动力。在论文的选题、试验的设计、科研的进行中，老师的每一次督促、每一次点拨、每一次指导都使我获益匪浅，使我的科研顺利进行下去。离别时刻，暮然回首，我心怀感激之情，师恩款款，春风化雨，宛若灯塔指引了我漫漫修远的道路和人生求索的方向。
感谢__老师、__老师在试验过程中给予我的指导和帮助。感谢__老师、__老师对我理论课程学习的帮助。感谢__老师、__老师对我论文的指导和帮助。感谢理学院__老师、__老师对我本科期间各方面的支持和帮助。
感谢师姐__、__，师兄__、__、__，师弟__、__、__，师妹__、__等实验室的兄弟姐妹们，他们对实验与科研饱满的热情与兴趣影响着我，在实验中她们思维活跃，创新突出，不怕吃苦，给我我很大的帮助与动力。
感谢我的舍友__、__、__，共同的理想与追求伴我一同前行，闺蜜般的姐妹情谊和真心相处让我的本科生活不再寂寞，少了孤独，多了很多的快乐。
感谢我的父母，为了我的学业，她们用丝丝白发和层层皱纹仍在坚持付出。感谢我的亲友，感谢我的男友__，他们在生活中对我无微不至的关怀和体贴使我勇敢的接受一切困难和挫折。
感谢我的学校，在社会浊流横行的情况下，这里有太多的人在为大学守住一片净土。斯是荣幸在此求学，让我懂得正是有了对社会和现实更多的期待才有了我对社会的责任和义务。国家的未来与进步、民众的良知和良心、自我的完善与舍取需要脚踏实地的努力，孜孜不倦的追求。
感谢参加论文评审和答辩委员会的全体老师。
值此毕业之际，向所有关心、帮助、支持过我的各位老师、同学和亲友致以最衷心的感谢
毕业论文致谢老师八
经过半年的忙碌和工作，本次毕业设计已经接近尾声，作为一个本科生的毕业设计，由于 经验 的匮乏，难免有许多考虑不周全的地方，如果没有导师的督促指导，以及一起工作的同学们的支持，想要完成这个设计是难以想象的。
在这里首先要感谢我的`导师__老师。__老师平日里工作繁多，但在我做毕业设计的每个阶段，从外出实习到查阅资料，设计草案的确定和修改，中期检查，后期详细设计，装配草图等整个过程中都给予了我悉心的指导。我的设计较为复杂烦琐，但是俞老师仍然细心地纠正图纸中的错误。除了敬佩俞老师的专业水平外，他的治学严谨和科学研究的精神也是我永远学习的榜样，并将积极影响我今后的学习和工作。
其次要感谢和我一起作毕业设计的玉树临风的__同学，她在本次设计中勤奋工作，克服了许多困难来完成此次毕业设计，并承担了大部分的工作量。如果没有她的努力工作，此次设计的完成将变得非常困难。
然后还要感谢大学四年来所有的老师，为我们打下机械专业知识的基础;同时还要感谢所有的同学们，正是因为有了你们的支持和鼓励。此次毕业设计才会顺利完成。
最后感谢工学院和我的母校—北京林业大学四年来对我的大力栽培。
毕业论文致谢老师九
时光飞逝，在学校的生活也接近尾声。依稀记得四年前出入学校时的种种不适应，而如今我以成长为一名真真正正的有梦想的人，已经在这生活和学习了四年之久，如今完成学业即将启程踏入社会的大染缸。心中不禁感慨万千，这时候心头涌现很多这四年下来需要感谢的人，有同窗室友，有宿管阿姨，有食堂大叔……
感谢我敬爱的导师一一何雪松教授，您不仅关心我们的学业，也关心我们的生活。
难忘您在我最初感到迷茫和困惑的时候给我以指点，难忘您在专业学习方面给我的启发，也难忘您对我们为人处事方面的教诲，更难忘您极其认真负责地对我论文写作的指导。选题、开题、收集论文资料、写作、修改，每一步都是在您的指导和督促下完成的，虽然学生愚钝，理论水平有限，但您每次都不厌其烦，给出中肯的意见和建议。感谢何老师的悉心指导，如若没有您的指点，学生着实难以顺利完成论文的写作。在这里也感谢师母，感谢师母待我们如家人一般。学生衷心祝愿何老师和师母工作顺利，生活美满!
感谢社工系教授给我专业知识的费梅苹老师、刘华丽老师、王瑞鸿老师、曾守锤老师、范斌老师、范志海老师、赵环老师、姜妙屹老师、蔡屹老师，感谢你们带我走进社会工作这门极具人文关怀的专业，让我感受到它的魅力。虽然学生掌握的理论知识和实务水平有限，但你们教给我的思维模式和看问题的视角将使我终身受益。同时也感谢对我的论文提出中肯建议的刘艳霞老师和徐丙奎老师以及教过我其他课程的刘晶老师、章展老师和张堃老师，感谢你们帮助我顺利完成学业。另外，也特别感谢辅导员杨洁老师，感谢您对我们学业、生活和工作的关心。
感谢_机构的负责人和老师们，谢谢你们给我提供收集论文资料的场地，并给我建议和帮助。感谢7位自闭症患儿照顾者，感谢你们在照料患儿的繁忙任务中抽出时间帮助我完成访谈，正是你们的慷慨相助，才使我能够顺利获得详实的论文资料。感受到你们的艰难和不易，更感受到你们的坚强与伟大，你们带给我的力量将伴随我以后的人生道路，哪怕再苦再难，也决不轻言放弃。感谢“星星的孩子”,是你们让我看到了另一种生命状态的存在，是你们让我更具爱心和耐心，你们纯洁无染的眼神和心灵带给我感动。祝福孩子们在安静的世界中平安、快乐地成长，祝福照顾者少些生活的磨难，多些关怀和支持。
感谢我们班级的全体同学，谢谢你们在我无助时给我的关心和帮助。感谢312寝室三位善良可爱的闺蜜一一何博、侯慧、洪佩，谢谢你们在这两年半的生活中对我包容，给我温暖和感动。感谢亲爱的同门胡文南同学，谢谢你对我生活上的关心和问候，感恩写论文和找工作的路上有你相伴，给我鼓励和支持。
毕业论文致谢老师十
最后要感谢在整个论文写作过程中帮忙过我的每一位人。首先，也是最主要感谢的是我的指导老师，___老师。在整个过程中他给了我很大的帮忙，在论文题目制定时，他首先肯定了我的题目大方向，但是同时又帮我具体分析使我最后选取失地农民的养老 保险 这个具体目标，让我在写作时有了具体方向。
在论文提纲制定时，我的思路不是很清晰，经过老师的帮忙，让我具体写作时思路顿时清晰。在完成初稿后，老师认真查看了我的文章，指出了我存在的很多问题。在此十分感谢李老师的细心指导，才能让我顺利完成毕业论文。其次，要感谢帮我查资料的张超同学，后期因为实习的关系，不能随时去学校的图书馆查阅资料，在此也十分感谢他能抽出时间帮我找的一些外文资料。
毕业论文致谢老师10篇相关文章：
★ 本科毕业论文指导老师致谢词3篇
★ 毕业论文致谢信范文精选5篇2020
★ 大学毕业论文结尾致谢范文
★ 本科毕业论文结尾致谢3篇
★ 感谢论文指导老师的话
★ 毕业论文致谢部分4篇
★ 大学毕业论文致谢3篇
★ 毕业设计论文的致谢3篇
★ 自考毕业论文致谢范文
中文: 在论文完成之际,我要特别感谢我的指导老师XX老师的热情关怀和悉心指导。在我撰写论文的过程中,X老师倾注了大量的心血和汗水,无论是在论文的选题、构思和资料的收集方面,还是在论文的研究方法以及成文定稿方面,我都得到了X老师悉心细致的教诲和无私的帮助,特别是他广博的学识、深厚的学术素养、严谨的治学精神和一丝不苟的工作作风使我终生受益,在此表示真诚地感谢和深深的谢意。 在论文的写作过程中,也得到了许多同学的宝贵建议,同时还到许多在工作过程中许多同事的支持和帮助,在此一并致以诚挚的谢意。 感谢所有关心、支持、帮助过我的良师益友。 最后,向在百忙中抽出时间对本文进行评审并提出宝贵意见的各位专家表示衷心地感谢! English: I would like to express my sincere appreciation to my supervisor, Ms Li (相应改), for her academic guidance and personal support through every phase of this dissertation, and also for her encouraging my accomplishment of the whole research. Without her great patience and helpful suggestions, the completion of this dissertation would not have been am also indebted to the leadership of the School of Translation
论文的完成最大的帮助第来于指导老师，本文是我为大家整理的 毕业 论文的致谢词致谢老师，仅供参考。
毕业论文致谢词致谢老师一：
在本论文的写作过程中，我的导师xxx老师倾注了大量的心血，从选题到开题 报告 ，从写作提纲，到一遍又一遍地指出每稿中的具体问题，严格把关，循循善诱，在此我表示衷心感谢。同时我还要感谢在我学习期间给我极大关心和支持的各位老师以及关心我的同学和朋友。
写作毕业论文是一次再系统学习的过程，毕业论文的完成，同样也意味着新的学习生活的开始。
毕业论文致谢词致谢老师二：
在论文即将完成之际，言语已经无法形容我的喜悦，感谢四年来给予我热情帮助和支持的老师和同学们。
本论文是在xxx老师的指导下完成的，x老师严谨的治学态度，渊博的学识，平易近人、乐观开朗的生活态度和严谨务实的工作作风给我留下了深刻的印象，同时也鼓舞我在今后的成长道路上踏实奋进。在此向崔老师表示我诚挚的感谢和敬意。
同时还要感谢盐湖系的xxx老师。在毕业实验过程中，x老师给了我精心的指导和帮助，尽可能的为我提供良好的实验条件和前沿的文献资料，并多次给我的研究方向提出建议，在生活和学习方面都给予了极大的关心。让我在两个月内得到了良好的锻炼和提高，这对我今后的进步和成长意义深远。
毕业论文致谢词致谢老师三：
通过这三个月来的忙碌和学习，本次毕业论文设计已接近尾声，作为一个大专生的毕业设计，由于 经验 的匮乏，难免有许多考虑不周全的地方，在这里衷心感谢指导老师的督促指导，以及一起学习的同学们的支持，让我按时完成了这次毕业设计。
在毕业论文设计过程中，我遇到了许许多多的困难。在此我要感谢我的指导老师xxx老师给我悉心的帮助和对我耐心而细致的指导，我的毕业论文较为复杂烦琐，但是xxx老师仍然细心地纠正图中的错误。
除了敬佩xxx老师的专业水平以外，他的治学严谨和科学研究的精神也是我永远学习的榜样，并将积极影响我今后的学习和工作，我才得以解决毕业设计中遇到的种种问题。同时感谢我院、系领导对我们的教导和关注;
感谢大学三年传授我们专业知识的所有老师。他们是xxx、xxx、xxx、xxx、xxx……谢谢你们呕心沥血的教导。
还有谢谢我周围的同窗朋友，他们给了我无数的关心和鼓励，也让我的大学生活充满了温暖和欢乐。如果没有他们的帮助，此次毕业论文的完成将变得困难。他们在我设计中给了我许多宝贵的意见和建议。
同时也要感谢自己遇到困难的时候没有一蹶不振，取而代之的是找到了最好的 方法 来解决问题。最后，感谢生我养我的父母。谢谢他们给了我无私的爱，为我求学所付出的巨大牺牲和努力。
毕业论文致谢词致谢老师四：
本论文实在导师xx教授和xx研究院的悉心指导下完成的，导师渊博的专业知识，严谨的治学态度，精益求精的工作作风，诲人不倦的高尚师德，严以律己、宽以待人的崇高风范，朴实无华、平易近人的人格魅力对我影响深远。不禁使我树立了远大的学术目标、掌握了基本的研究方法，还是我明白了许多待人接物与为人处事的道理。本论文从选题到完成，每一步都是在导师的指导下完成的，倾注了导师大量的心血。在此，谨向导师表示崇高的敬意和衷心的感谢!
本论文的顺利完成，离不开各位老师、同学和朋友的关心和帮助。在此感谢-xx高工、xx教授、李xx老师、xx老师的指导和帮助;感谢实验室的......等老师的指导和帮助;感谢xx大学......的关心、支持和帮助;在三年的学习期间，得到......等师兄和师弟妹的关心和帮助，在此表示深深的感谢。没有他们的帮助和支持是没有办法完成我的学位论文的，同窗之间的友谊永远长存。
毕业论文致谢词致谢老师五：
从开始写作至论文最终定稿，总共花费了我一个月以来所有的业余时间，虽说在繁忙的工作之余要完成这样一篇论文的确不是一件很轻松的事情，但我内心深处却满含深深的感激之情。
感谢xx单位为我们提供的这次学习机会，感谢xx班所有的任课老师，感谢班主任老师xx，是你们让我能够静静地坐下来，在知识的海洋里吸取更多的营养，从而能够为自己进一步的加油充电。通过论文的撰写，使我能够等系统、全面的学习有关 财务管理 新型的、先进的前沿理论知识，并得以借鉴众多专家学者的宝贵经验，这对于我今后的工作和我为之服务的企业，无疑是不可多得的宝贵财富。
由于本理论水平比较有限，论文中的有些观点以及对企业实力的归纳和阐述难免有疏漏和不足的地方，欢迎老师和专家们指正。
论文致谢导师
毕业论文的完成要感谢论文指导老师，衷心感谢导师几年来给予我的悉心教导和培养!以下是我帮大家整理的论文致谢导师，希望能够帮助到大家。
我要感谢，非常感谢我的导师XX老师。她为人随和热情，治学严谨细心。在闲聊中她总是能像知心朋友一样鼓励你，在论文的写作和措辞等方面她也总会以“专业标准”严格要求你，从选题、定题开始，一直到最后论文的反复修改、润色，许老师始终认真负责地给予我深刻而细致地指导，帮助我开拓研究思路，精心点拨、热忱鼓励。正是XX老师的无私帮助与热忱鼓励，我的毕业论文才能够得以顺利完成，谢谢XX老师。
本文得以顺利完成，首先得益于我的导师刘保玉老师的悉心指导。从论文的选题到最后定稿，从每个标点符号的准确性到整篇论文的主旨和结构，无不凝聚着刘老师的心血。
刘老师治学态度严谨，敢于坚持真理，在学术观点上，既不人云亦云，亦不一味追求标新立异，充分体现了实事求是，求真务实的学者本色。
同时，光明磊落的做人、诚挚热心的待人、公平公正的处事的品质也为我们每一个学生树立了榜样。另外，也要感谢山东大学法学院诸位老师三年以来的关心和教导，使我得以在在法学的殿堂中自在遨游。
同时，女朋友董墙婿长期以来对我无微不至的关心和帮助，使我得以顺利的完成学业，自应附志，以示不忘。
历时将近两个月的时间终于将这篇论文写完，在论文的写作过程中遇到了无数的困难和障碍，都在同学和老师的帮助下度过了。尤其要强烈感谢我的`论文指导老师—XX老师，她对我进行了无私的指导和帮助，不厌其烦的帮助进行论文的修改和改进。
另外，在校图书馆查找资料的时候，图书馆的老师也给我提供了很多方面的支持与帮助。在此向帮助和指导过我的各位老师表示最中心的感谢!
感谢这篇论文所涉及到的各位学者。本文引用了数位学者的研究文献，如果没有各位学者的研究成果的帮助和启发，我将很难完成本篇论文的写作。
感谢我的同学和朋友，在我写论文的过程中给予我了很多你问素材，还在论文的撰写和排版灯过程中提供热情的帮助。
由于我的学术水平有限，所写论文难免有不足之处，恳请各位老师和学友批评和指正!
感谢我的导师XXX教授，他们严谨细致、一丝不苟的作风一直是我工作、学习中的榜样;他们循循善诱的教导和不拘一格的思路给予我无尽的启迪。
感谢XX、XX、XXX等同学对我的帮助和指点。没有他们的帮助和提供资料对于我一个对网络知识一窍不通的人来说要想在短短的几个月的时间里学习到网络知识并完成毕业论文是几乎不可能的事情。
尤其感谢XX同学在非常时期，我不能去实验室的情况下通过网络指点我的学习。她可好了。她的QQ号码是XXXXX56 大家要加他为好友呀。她经常在，只不过隐身了，大家要和他说话，烦死她。
在论文即将完成之际，我的心情无法平静，从开始进入课题到论文的顺利完成，有多少可敬的师长、同学、朋友给了我无言的帮助，在这里请接受我诚挚的谢意!
感谢我的养我的黄土高原，感谢父老乡亲，感谢一把屎一把尿把我喂大的父母。感谢我忘不掉的甘甜的汾河水，感谢太原那清新的带有煤渣的空气。感谢我幼儿园给我擦PP的小王阿姨，感谢被我在小学被我用小刀割烂裙子的女生，如果当时没有这个经历的话我现在去经历就不好了吧。
感谢幼儿园到大学期间拒绝过我的无数女生，不是你们我那有这么多时间从事我的技术研究，你们对我真好，我理解你们。还感谢那些被我拒绝的女生们(虽然目前还没有，但我相信以后也不会有的)。
感谢寝室里的患难兄弟，是你们4年来对我的蹂躏才使我的意志品质变的如此坚强，大学真锻炼人呀。
还感谢非典封校时期陪我玩网络游戏的同学，我们一起砍怪物的日子我永远也不会忘记，感谢网络游戏中的朋友，尤其是我们团长，是你给了我好多装备，让我身心得到愉悦，更好的投身到毕业设计的工作中。感谢不勘兽，感谢半兽人杀手，感谢哈比，感谢巨魔武士高卷，感谢灰狼给我光武，感谢《骑士》这个游戏陪我度过日日夜夜。
先看一篇这个吧
华南农大 兽医学院考研群QQ4686236有没有你中意的导师
辛朝安（），全国有突出贡献中青年专家，全国“五一”奖章获得者，全国先进工作者，南粤杰出教师，全国优秀科技工作者。他是广东省和农业部非典科技攻关专家委员会专家，在非典溯源研究中作出了重大的贡献。2003年，他分别被广东省教育工委及广州市授予“抗击非典先进个人”称号。2014年10月4日，华南农大官方发布讣告，著名禽病学家辛朝安教授于10月2日在广州因病去世1。
在很早很早以前，宇宙曾发现过一次碰撞。整个地球是一片焦土，毫无生机。大约在38亿年前左右，地球上出现了一种物质，就是磷。组成人体生命的基本物质，需要磷。人死后坟地会看见很多鬼火，那就是磷。有了磷，生命由此开始了。经过了3亿年左右，到了35亿年前，地球上出现了大分子。有了这些大分子，就有了动物、植物、微生物等，生命越来越近了。什么时候出现了生命或是生物？无从考究。人类的历史有多久，大概400万年。有了人，就有了研究人的医学，依稀这么传下来，没有记载，有了文字记载以后，大约的时间是三千年。 我们知道要把三千年所谓的书要拿堆起来，医学这个地方是堆不下来的，只能挑一些典型的人和事，把它分成一个一个阶段，注意历史的发展是不分阶段的，为什么要分阶段，就是我们后人的局限性，在三千年中间，人类对自己对生物做了哪些研究？要讲医学三千年，我可以讲十个小时，也可以两个小时就把它讲完。我把三千年分为四个阶段来讲，当然，历史是不可以分阶段的，只是后人为了总结，就将历史划分成不同阶段。先是公元前1000年到公元3世纪，这1300年的时间，然后是公元3世纪到13世纪这1000年，再然后是13世纪到16世纪这三百年，最后是16世纪到现在。【公元前1000年到公元3世纪】 先来讲第一个阶段。这1300年国外主要是以希腊为主，西方世界开始了对生命科学的研究。这期间出现了很多人和事，大家只要记住三个团队就够了。一个是泰勒斯以及他的徒弟阿那克西曼德、阿那克西曼德的徒弟阿那克西美尼这三个人。这三代人的主要贡献，是完全靠累计和总结宇宙现象，将宇宙的组成、地球的组成与生命的起源相联系。这样观察和思维的方式启发了很多科学家。泰勒斯一边看天一边走路，掉进一个大坑里。周围没有人来救他，我们说“坐井观天”，他是“坐坑观天”，观了三天。我们看天什么都看不出来，他一看不得了，看出了明年的日食会在什么时候出现，看出了明年会风调雨顺，橄榄会大丰收。他第三天被人救起来以后，用家里仅有的一点钱，还借了点钱，把周围所有的榨橄榄油的车子在冬天都买回来了。第二年橄榄油大丰收，大家都来租他的榨橄榄油的车子，他发了一笔财。于是真正尝到了“科技是第一生产力”的甜头。 第二个团队是由亚里士多德、他的师傅柏拉图、他的徒弟、他的徒弟的徒弟四个人组成。这个团队主要的贡献是把宇宙的变化与人类的一些基本现象相联系。柏拉图是哲学家，在古时候就是生命科学家。他做出了很多贡献，最大的贡献在于办了所学校，前后办了900年。多的时候人山人海，少的时候只有一个学生就是亚里士多德。亚里士多德有很多贡献，包括植物、动物的分类学，还有哲学。他对遗传学作出了非常大的贡献，他提出的有些观点至今仍没有得到证实或只部分得到了证实。 他说跳蚤是由灰尘变的，这当然是错误的。但他提出的有性生殖和无性生殖很重要。人一定要有爸爸妈妈才有自己吗？那最初的人呢？有的爬行虫，随着气候的变化而变化，气温高了是公的，气候低了是母的；有的蛋，23度孵出来是母的，32度孵出来是公的，26度孵出来是两者之间；蜗牛是雌雄同体，公的母的都在一个身体上。人是怎么来的？人一定要有爸爸妈妈才有人类吗？这样的话，那人类就惨了。据一项研究表明，50年前男人的精子每毫升6千万。那时生七八个小孩没问题。现在每一毫升只有2千万，所以不育症很多，有的小群体不育症已达20%。生不出来了，这主要是“种子”不好，还有人去怪“基地”。精子只有一百万时就生不出来了，那人类再过50年、100年怎么办呢。大家不要紧张，起码我们这几代人是没有问题的。 第三个团队，是以盖伦为首的。盖伦是古代西方的医圣，他把人类对自然的认识与人的疾病相联系。盖伦从13岁开始写书，写了256本，医书131本。出版他的书要12年，读完也要12年。那时和现在不一样，现在写书多数是抄书，那时没地方抄。他的理论和发现统治了医学和生命科学1000多年，后人甚至错了也以他为准。他的死标志着整个古希腊医学的结束。 现在回到中国，中国主要是中医学，当然还有其他藏医，回医等等，但主要是中药学，中药学来源什么？有人说来源于圣人，有人说来源于巫，有人说来源于自然现象。比如说狗受伤了，会找一种草来舔伤口，老鼠中毒了会主动去喝黄泥水，肚子就不痛了。在古时候，人类社会生产力极其低下，刀耕火种，广种薄收，日出而作，日落而息，尽管那样辛苦还食不果腹、衣不蔽体。医学怎么来？为了填饱肚子，大家什么草都吃。结果发现，有的可以吃，吃了有好处，有的不可以，吃了会中毒。抓住动物也吃，而且发现吃肝补肝、吃肺补肺，吃尾巴补全身。当然，这最后一句话是我说的。 在这漫长的1300年中间，中国也出现了很多人很多事。大家起码要记住三本书、三个人。哪三本书？基础医学首推《黄帝内经》，临床医学首推《伤寒杂病论》，药学首推《神农本草经》。《黄帝内经》写得很好，超过它的不多。它提倡的是整体医学，整体考虑一个人，提倡阴阳平衡。什么叫做健康？就是要平衡。眼睛一睁一闭，呼吸一进一出，手脚一伸一缩，这就是平衡。有的人很强壮，强壮就是健康吗？我经常给人看病，三年前一个老太太，身子好弱，我还以为她活不了多久。没想到三年后她又来看病，和当年还是一个样子。那是因为，她身体哪里都弱，保持了一个平衡。有的人很强壮，昨天还打篮球打得好好的，突然就心肌梗塞，死了。所以说，平衡对于一个人的健康来讲，非常重要。那如何调节平衡？阴和阳，阴中有阳，阳中有阴，两者要平衡，什么是治病呢？恢复阴阳平衡，不能太强也不能太弱。 中医讲五脏六腑，和西医是不同的。我们医院中医科研究“脾虚”，翻译给外国人听，他们听不懂，这个“脾”怎么虚呢？中医脾虚症是指脾脏虚弱而引起的病症。在中医看来，脾是促循环、促消化的，还有免疫作用，是多种功能的表现。五脏指心、肝、脾、肺、肾；六腑含小肠、胆、胃、大肠、膀胱、三焦。但有的五脏六腑是不全的，就像消化内科中的胰腺，《黄帝内经》中就没有。它怎么没有呢？因为人死后，胰腺会自动被消化掉，一解剖就看不到了。《黄帝内经》强调的是整体，大家相不相信气功？生命是各种各样的细胞、分子相互间作用产生的一种反应。有一桶很咸的盐水，你把肉放进去变成了什么？咸肉。你把一头猪赶进去，出来是一头咸猪吗？不是。这是为什么？因为细胞有一种能量，可以抵抗外来入侵。就像气功发功，我把左右手一叉，左边准备好了，你拿木棒子打左边，什么断了？木棒子。如你错打到右边，什么断了？手断了。就像小孩挨打，说妈妈你打我屁股吧，做好了准备打屁股就不是那么疼了，如果打的是另外一边没有做好准备的地方，那就很疼了。接下来《伤寒杂病论》讲把观辩证，寒热虚实。把观辩证讲望闻问切。它提倡辩证论治，不同的病用不同的药救治，同一种病不同的病因也是这样。第三本书是《神农本草经》，记载了365味药，分为上药120种，中药120种，下药125种。上药大补，下药大攻，中药既补又攻。讲究的是配伍，其中有很多禁忌的。医生看病一定要和病人接触，不能光看化验单，过去查糖尿病没办法查糖，医生尝病人的尿，一直到文化大革命，我到农村，公共卫生院老师还这么带我查，太阳底下五杯尿，他在前边尝，我在后边尝。他尝得泰然自若，我尝的翻江倒海，为什么？他用这个手指蘸的尿，用那个手指来尝，我用这个手指蘸的尿就用这个手指来尝，但最后结果都是一样的，老师看到的是哪一杯尿有苍蝇，有蚂蚁，那就是糖尿病人的尿。 接下来讲三个人。第一个是张仲景，他做过长沙太守，官当得非常好，后来不当了，因为家族200多个人，病死了只剩70多个。他回家，学医治病救人，果真学成名医了。第二个是扁鹊，他曾经做过客栈的舍长（客房部经理），广交天下朋友，认识了一个很出名的老中医。于是不做“经理”了，潜心学医，一学就学成了“扁鹊”，写了《扁鹊内经》和《扁鹊外经》，普济天下苍生。他很有名，遭到太医令的妒忌，借机把他杀了。第三个是华佗，华佗很有名，他给曹操治好了偏头痛，曹操就要把他留下来做“保健医生”。华佗不干，他要去给老百姓治病，就被抓起来了。华佗治病救人很忙，没有时间写论文，华佗在监狱里有时间了就写了本小书，但没有传下来，狱吏不敢传出去，把它烧了。但有两件事是传下来了。一个是五禽戏，就是现在的广播体操。他的一个徒弟练五禽戏，活到了101岁。还有一个是发明了麻沸散。在他之前，人们动手术没有麻醉，怎么办，打一斤白酒，病人喝一半，医生喝一半，壮胆。还是没用，就请几个人按住。华佗发明麻沸散比西方早了800年。【公元3世纪到13世纪的1000年】 中外1300年讲完了。现在讲第二阶段，到了这1000年，西方生命科学退步，几乎为零。为什么呢？政治腐败、社会动荡、宗教崛起、神学流行，科学发展受到严重破坏，到最后就没了。而这一时期的中国，临床医学继续发展。中国这段时期是鼎盛时期，包括秦朝、汉朝、唐朝。政治清明，社会稳定，科技进步。很多个朝代首都是在西安，外国人说，没到西安不叫来过中国。中国人说，“江南才子山东的将，陕西黄土埋皇上。”中国历史上250多个皇帝，陕西埋了70多个，其中很多都是很有作为和影响力的皇帝。大家知不知道有个武则天先生？女性有作为就叫先生，否则就叫女士。武则天先生一生嫁了2个皇帝，生了2个皇帝，当了一把皇帝，影响了一大批皇帝。 一千年，因为政治清明，社会稳定，科技进步，人民安居乐业，医学和医学家受到极大的尊重。这个时候医学、科学到了世界的顶峰，一个是零一个是顶峰。希望大家也记住三本书三个人。第一个人叫王叔和，他有两大贡献，一是把张仲景的《伤寒杂病论》传下来了，二是自己写了本书叫《脉经》。把摸脉分成几十种且有不同组合，摸出是不是怀孕了，特别是摸生儿育女，他准确率高得很，不像我现在，我基本是百分之五十的正确性。是不是有心脏病啊。神了，皇帝要考察他们这些医师，把他们叫过去，让一男一女躲在蚊帐里各伸出一只手，他一把脉，遭了，这是个怪物，一只手是女的，一只手是男的。他的《脉经》经过阿拉伯传到了欧洲。 第二个人物是孙思邈，他活了100多岁，写了《千金方》。他提倡“大医精诚”，就是说你要当医生就要医术高明，不能以挣钱为目的，更不能拿红包，你想着做个手术自己能分多少，那肯定治不好人。如果你以医术为挣钱工具，要受刑法处罚；如果你出现医疗事故，更要受罚。当然，你要当医生当得好，可以进翰林院。第三个陶弘景，是唐朝的药学家，写了本《新修本草》。这是中国第一部药典，也是世界第一部，比西方早了800年。 三个人三本书，科学家得到极大的尊重，科学得到极大的尊重，医学得到极大的尊重。范仲淹讲：“不为良相，当为良医。”就是说你不去当个宰相，第二职业就要当个医生。对医生和医学的尊重体现一个民族的文明和对科学的崇尚。【13世纪到16世纪三百年】 中国的1000年讲完了，紧接着是西方的三百年，这是他们崛起的三百年。因为文艺复兴发生了。为什么会发生文艺复兴呢？因为政治腐败到“官逼民反，民不得不反”的地步，另外鼠疫流行，有的国家几天之内四分之一的人都死了。第三个是因为有个中国人把中国的四大发明带过去了，这个人是谁？成吉思汗。 于是医学复兴了，出现大量科学家。比如解剖学家达•芬奇。过去学解剖，不是当画家就是当医生。达芬奇是个左撇子，写了很多东西别人看不懂。第二个是比利时的维萨里，他做了大量的解剖，找到了一些真凭实据。有个女孩子死了，他的伯父说这是中毒，他说不是，是束腰造成的。那时候西方的女性要束腰，肚子越束越小。他说这是因为长时间血脉不通引起的。这之后，对西方社会产生了重大影响，女性都不再束腰了，这是个革命性变化。另外，他还纠正了盖伦统治了一千年的错误，光骨骼解剖就达200多处错误。他说，人的大腿骨是直的，盖伦说是弯的。人们辩解说盖伦是对的，过去就是弯的，现在直了，这是因为人类穿裤子穿了1千年，变直了。盖伦说人类的胸骨是七块，他说只有一块。人们辩解说盖伦那时的人心胸坦荡因此有七块，现在是小肚鸡肠就只一块了。维萨里非常气愤，他对学生说，你们不能只相信权威，你们自己实践学到的东西比追随权威学到的要好。后来他受到迫害，连怎么死的都不知道。又比如桑图雷顿开启了代谢学。他发现人吃了那么多，拉出来没那么多，中间的差额哪里去了？为了弄个明白，他弄了把藤椅，一杆称。天天坐在藤椅上吃喝拉撒，称自己。一称称了三十多年，终于发现人是要“出汗”的，由此代谢学产生了。科学家太多，根本讲不完，总之，西方医学在此前1000年落后了，在这三百年一下子赶上来了。 这个时期的中国，从宋朝开始首都先后迁到开封、南京。从宋朝开始讲程朱理学，光说不干，科学受到很大敌视。外国人拿火药造枪造炮，我们造烟花爆竹。比如印刷术，人家用来传经布道，我们印鬼票子。人家把指南针拿去航海，发现新大陆，我们用来看风水，直到现在还在看。还有一个炼丹术是我们开始干的，也是西方化学工业的初始。我们用重金属炼丹，因为吃长生不老丹，中国死了七个皇帝。 我们的医学逐渐走下坡路，但是因为积淀很厚，还是有几个大事发生值得提及。李时珍就是一位。他考过三次秀才都中了，但是没有岗位。后来自己学医，在太医院当医典。他33岁时开始广走群山，遍尝草药，写了《本草纲目》。大约在公元十三世纪，中医即开始应用“人痘接种法”预防天花，成为世界医学免疫学的先驱。十三世纪时，天花流行，如果没有中国的“种痘法”，也许人类就不在了。伏尔泰讲，这是一个优秀聪明的民族，他们发明的“种痘术”救了人类。现在的免疫学还说不清楚“种痘术”是怎么回事。事态发展就是这样，人家三百年上来了，我们三百年下去了，中西方在十六世纪出现了交汇。【16世纪至今400年】 在16、17世纪中外医学形成了剪刀差，石头发展的四百年，两者拉开了好大的差距。当时中国的人均GDP和英法德是差不多的，都是600美元左右。但是，第一次工业革命造就了一个强大的英国，中国在做梦；第二次工业革命创造了个强大的德国，中国还如一头沉睡的雄狮不醒；第三次工业革命创造了强大的日本和美国，中国还在睡觉。 400年过去了，中国由600美元涨到1000美元时，日本是我们的35倍，美国是32倍，英法德是25倍。如果把世界的100块钱拿来分，美国拿走32块，日本拿走13块，英法德各拿走5块，已经60块了，还有40块由剩下的国家来分。中国拿走3块，由13亿人民来分。有人说，老虎不发威，别当病猫看。我觉得不如病猫，因为老虎吃得多。 就在这一时期，国外出现了大量的科学家。这个时候，外国人的科学又上去了，出现两个最伟大的科学家，一个是伽利略向宏观发展，发明现在我们已经登上月球。还有一个列文•虎克发明显微镜，医学从此就向微观发展。16世纪出了好多人了，比如说弗莱米发明青霉素，巴斯德发现生物的腐败现象由微生物引起，尼斯达发明消毒术，大踏步地前进。 大家知道达尔文，他的爸爸和爷爷都是科学家，外公和舅舅也是有名的科学家。很遗憾，他不好好学习，转了很多次学都学不好。他爸爸生气，说他只配抓老鼠捉虫子。那时候，英国舰队有个为期5年的航行，周游列国，要选2名群众去参加。可惜没有人报名。达尔文说要去。他爸爸就不同意，说除非有另外一个和你一样笨的人把我说服了，我就让你去。结果是达尔文的舅舅来劝，说反正他在家也是抓老鼠捉虫子，还不如让他出去见识见识。他爸爸就同意了。过了5年，悟出了物种起源，“物竞天择、适者生存”的道理。在长期进化中，能够适应环境的变化而变化，就能生存下去。没想到达尔文回家后，还是喜欢玩，玩了十年，也不写论文。后来华莱士写出一篇论文，比他还好，尽管后者没参加航行。达尔文开始着急了，就把他的论文扣下来，不发表。后来达尔文的朋友说你也写出来，把你们俩的文章都发在同一本杂志上。就这样，两篇论文都发表了。后来华莱士提出把这个归名为“达尔文主义”。达尔文很感动，没想到世界上还有人受到这么大委屈，还把自己的东西送给别人。 这400年，西方的科学就这样发展很迅速，有大量科学家，举不胜举。但中国天天讲理论，讲中庸之道，混淆正确与错误的界限，混淆前进与落后的界限，极大地阻碍了科学的发展。这时候外国人开始派传教士进入中国。有一位牧师说，外国的枪炮举不起中国一根横木时，他用手术刀打开了中国的大门。各种西医的学说、西药开始进入中国。看看现在的西医理论90%以上都是西方的理论，现在的仪器设备有多少是自己产的呢？我们吃的药97%是仿制外国的。 更为可笑的是，有人出来公开反对中医学。人类之所以存在和发展，就是与疾病斗争的历史。中医学使中国人繁衍到现在，你能说它什么都不科学吗？“科学”这个字眼才出现1000年，中医出现了多少年？中医有自己的理论，按照西医的标准，就像打乒乓球用打篮球的标准来评判。 回顾这三千年的历史，我有几点体会： 第一点，珍惜现在的社会环境。十八大号召我们科技创新，创新驱动发展，千真万确，大凡医学发展的时候常常是社会进步的时候，所以在座的同志们要珍惜现在的社会环境，生逢其时要身负其事。第二点，用哲学的思维来考虑科学，来研究科学。很多大的科学家到最后都是哲学家，哲学是研究科学的科学，是研究规律的，科学是限定范围之内一加一必须等于二，而哲学不是，哲学一加一只要等于结果就行，就看你这个结果对我好不好。有人说讲什么东西都是中医不科学，什么叫中医不科学，科学出来的时候科学才一千年，中医已经是几千年，你说中医不科学，为什么不说科学不中医呢！好多人把科学两个字当成真理这是不对的，说你搞这个事情不科学，那我就是不科学，不要把世界上所有的事情科学了就是真理，难说。说科学最重要，我说不一定，安全比科学还重要。你不要说科学是永恒的，真理都不是永恒的，为什么有些真理永恒呢？是因为你活不了那么长，你活那么长它要变的，所以说水往低处流那是有地心吸引力，你要到天上去，它就不往低处流了。太阳从东方升起来，那是地球转，将来地球不一定转，你连太阳还在不在都不知道，你怎么知道太阳在呢？有太阳光，那可是八分钟之前射出来的，对不对。那五分钟之前就没射了吗？牛郎织女鹊桥相会，那是十六年前发生的事情，人家光都跑了十六年，要是十三年十四年，牛郎织女已经移情别恋，还会相会吗？所以看任何事情要动态的看，人一定不动态看要出事的，你就会抑郁。什么是前进？人的三百六十度都是前进的方向，只是你面对那点而已。所以我有两句话跟大家分享，也是我的座右铭，第一句叫“永远向前走，”要有“波涛翻滚浪激天，横流穿泻只向前，轻舟踏波飞身去，回笑岸松空等闲”的气魄，第二句叫“否定到最后”。“盘古开天地动荡，日月往复永如常，览尽乾坤知千史，敢笑屈翁白投江。”永远向前走，人生一定标定一个方向，一直往前走，不要因为前面的路困难而退却，也不因为左右有精彩而诱惑，不然你哪怕往前走，左三圈右三圈，原地打圈，永远是一事无成。最后一点，就是要从微观回到宏观。医学发展到现在，越来越微观，从列文•虎克把科学从宏观引向微观，人类研究越来越细。从组织到细胞，再到亚细胞、分子、原子再到夸克，越来越微观，其实微观只能看见某些事情，任何事物都在一定的宏观上，离开了宏观是错的。我们好多医生只能看一个病，耽误多少事情。就是要回到宏观，为什么？比如说有人看见华山和峨眉山，去过一下就想出来什么差别，这是宏观。但是有人去研究峨眉山的沙子，结果拿去跟华山比较，没什么差别。沙子有差别，砖头有差别，到元素就没差别了，到元素基本没差别你去研究它干嘛，吃饱了吗？所以一定要站在一定的层次回归整体，我们不是要看病人的病，看人的病是下医，只有看病的人才是上医。我希望贵阳医学院教出来的是看病的人，而不是看人的病。面对三千年来的医学进与退，我们有很多很多感想，我们曾经有辉煌的时候，但现在十分尴尬的时候，但是勤劳勇敢的中国人，我们只要珍惜现在的社会环境，我们只要用哲学的思维来考虑科学，只要从微观回到宏观，我们一定会在实现中华民族政治上伟大复兴的同时，我们一定会实现科学上和医学上的伟大复兴。一个落霞与孤雾齐飞，秋水共长天一色的科技不时将会展现在同志们的面前，同学们，准备好了么？谢谢大家！
人是由几亿个细胞组成的生物体，每天无数细胞生生死死，不停地新陈代谢，而这些细胞，就像一栋大楼的砖块或磁砖，只是材料或零件，和灵魂有什么关系？ 当我第一次听到“细胞记亿”这四个字，我有点诧异，甚至觉得有点荒谬。 但这个世界，就是有这么不可思议的事情，早就存在我们的身边。 曾听过一个真实故事： 在美国有一位妇女，在暗夜被陌生人强暴了，她报警也没用，因为，没有任何线索，她也没看清对方的长相；从此以后，她尽全力催眠自己，要忘掉那一个不幸夜晚的恐怖经历，她积极投入工作和社区生活，她认识很多朋友，参加很多活动。 就在她几乎忘了被强暴这件事时，有一天她大白天走在路上，迎面走来一位男子，马路上的人来来往往何其多，她也没在意这个路人。但就在这男子和她擦身而过的那一刹那，她莫名颤抖了起来，那晚被强暴时的那种惊吓和恐惧，顿时全涌上心头，她吓得差点嚎淘大哭，这时，她的头脑才意识到：就是这个男人。她的身体告诉她：就是这个男人，刚刚和她擦身而过，彼此交会可能不到一秒钟的陌生男人，他就是那个强暴犯。 后来，听说她大喊救命，路人协助她抓了那男人到警局，事后证实，他确实就是那一晚强暴她的人。 我们的身体就是这么的不可思议。当我们的意识早忘了，或是还没察觉到某个东西时，我们的身体，我们的所有细胞，竟然可以在不到一秒钟的时间，就辨识出那个曾伤害过我们的人的磁场或气场。 这如果不是细胞记忆，那么，这该如何解释？ 就算有人不同意用“细胞记忆”这四个字，我觉得用“磁场”或“灵气”、“灵魂”也没有关系，重点是，我们的身体是和灵魂连接的，我们的身体不只是一些蛋白质和其他元素的组合而已，他也是灵魂和能量的延伸，或是灵魂的固体化能量。 很多年前，就曾看过国外报导，说某位人士，在一场意外失去右臂后，在放射性照相机的拍摄下，仍可隐约看见那只断臂的磁场，还连接在他的肩膀上。 根据媒体报导，美国有好几位接受器官捐赠的人，深深地感受到捐赠者的灵魂或磁场，一直在他们身上醒着甚至作用着。我也曾看过DISCOVERY 频道作过这类的报导，一位死于车祸的年轻人，把心脏捐给了一个心脏病患，这个心脏病患身上，从此发生了一连串不可思议的现象。节目中的专家也提到“细胞记忆”这四个字。 至此，我不得不认真思考，我们过去在科学教育下被灌输的唯物 观，是否真的蒙蔽了一些真理？是否误导了我们看清整个宇宙真相的思路？ 万物皆有灵，更何况是有灵性的人体细胞？ 本书作者 SYLVIA BR0WNE 在美国是一位灵媒，却受到广大读者的肯定。她的上一本着作“灵魂之旅”荣登美国纽约时报畅销书排行榜第一名，这应该不是美国人头脑出现问题或太迷信，这个纪录显示了，美国人在心底深处，对作者提出的“灵魂不死”理论，也有着同样的感受和共鸣。 从整个大格局来看，灵魂不死且永远轮回转世，如果是一个真理，那么“细胞记忆”也必然是这个大架构理论下的一个必须存在的“功能”之一。 因为累世所有记忆都不曾消失，所以有人会想起前世，有人会被前世的创伤或记忆所影响，而这些属于灵性的记忆，就藏在我们的细胞里。 其实，我个人认为，这些灵性记忆，应该是写在细胞的磁场或能量场中，如此一来，随着细胞的死亡代谢和新生，这些记忆才不会跟着物质上的细胞死亡，而消失无踪，而是永不间断地传给新生细胞。 然而，这些说法毕竟没有科学上的证据，有可能是科技不够发达，还无法测量出依附在物质上的磁场或能量场，或者，有可能这些东西根本不存在。 不过，“细胞记亿”这个理论，仍对人类发挥了巨大的影响力，就像天神或上帝，没有人可以证明衪们的存在，但几千年来，衪们仍左右着人类的文化和文明一样，“细胞记忆”应该也是属于“信仰”的产物，和科学无关。 如果“细胞记亿”的存在，是诉诸我们灵性和精神的领域，我想，科学和学术界，在科技未发达到可以证明真伪前，不妨就把他看成人类精神得到寄托的另一个重要发现，也没有必要大加挞伐。毕竟，太绝对或武断的否定任何事，都将是自己和人类的损失。 再者，证明真伪与否，其实对很多人来讲，也不是最重要的，相反的，如何有效解决人们的心灵障碍和心理问题，才是人们最关心的事。
这理论的第一个缺陷是以人的臆测为前提首先为生命的起源定下一条公式，这就无机物→简单化合物→复杂化合物→高分子的有机化合物→高分子的蛋白质→生命，接着为这一公式的演变过程寻找理化条件，需要什么条件就出现什么条件。只是在有机物向蛋白质过渡时，确实难以找到合适的条件了，于是便以一系列矛盾斗争，一分为二概括之。更困难的事情是高分子的蛋白质怎么能产生新陈代谢呢？没有别的具体办法，便以化学演变，内外分化一言了之。我们知道，蛋白质若要形成一个生命的细胞，要有二千多种不同的酶参加，而且相互之间的联接不能有丝毫的差错，其概率之小相当于把一个标有1-6点的骰子连掷50亿次，每次都必须是六点。也好比一场巨风刮过一个垃圾堆，自然出现一架波音747飞机一样。这有可能吗？现今是处于高科技的时代，一个实验室完全可以模拟进化论所需的各种条件，但至今生命出现的过程还是无法重复，无法用实验证实的。1953年，斯坦利·米勒在相同的大气条件下，由氢、甲烷、氨和水蒸气进行放电实验，形成了4种氨基酸，可生命的最简单结构要20种，三十年来又继续试验，仍无法达到。最难解决的是：假设说当时大气中有氧的存在，第一个氨基酸就无法生成，如果没有氧，若是生成氨基酸，也会被宇宙射线所破坏。这个矛盾无论如何也无法解决。还有一个更大的难题：氨基酸有一百多种，而构成生命的生物蛋白质的20余种氨基酸全部是左旋的。这从偶然率来看也是不可能的。物理学家贝尔纳说：“也许我们永远无法解释。”这一偶然率如同在100粒豆中有50粒黄豆，有50粒红豆，拿勺子一舀，必须舀出20粒都是红的，偶然率是10-113。科学上把10-50看为绝望。其实，达尔文当时还不明白，细胞决不是他所想象的那么简单，细胞外面还有膜包着，这膜是非常复杂的东西。由蛋白质、糖和脂肪分子构成。这些分子在生物进化的最初阶段并不存在。另外，分子合成和维持活动必须有酶参加，否则会死去。而且不是几种酶，要有2000种蛋白质作为酶才可以维持细胞里的活动。这种可能性是10-40000，这种可能性已到了荒谬的程度。这理论的第二个缺陷是直接与唯物论的矛盾转化论自相矛盾矛盾转化论认为，世上一切事物充满矛盾，矛盾又互相转化。但是矛盾的转化是有条件的，必须由外因（环境和客观条件）通过内因（内部条件）而起作用。比如，合宜的温度、适当的时间能叫受精的鸡蛋孵出小鸡。这里温度时间是外因，受精卵是内因。无论多长的时间（如亿亿亿万年）无论多么适宜的温度，无论什么想得出来的条件，总不能使石头变成小鸡，就是一个未受精的鸡蛋也无法孵同小鸡。因为内因还没有满足转化的条件。正因如此，如何能指望无生物，这一不具备内因的元素转化成有生命之物？进化论也反对生命自然发生论。认为一切生命都不是从非生命之物突变过来的。腐草不能化为萤火虫，朽木不能化为蝉，太阳的温度也不能使泥土里生成鱼类等东西。十九世纪中叶，人们用实验证明，腐肉不能自然地生出蛆来。蛆的生成必须由落进腐肉的生物孢子（胚种）产生。有人作了这样一个实验：把肉汁倒在一个颈子细长弯曲的玻璃瓶里，用火将肉汁煮沸，杀死其中一切微生物和孢子，经过这样处理的肉汁放在瓶内不论多久也不会腐败。如果将瓶颈截断，使肉汁与外界空气接触，微生物的孢子就可以飞落进来，不多久肉汁就发臭了，微生物也繁殖起来了。这个实验证明，生命只能够来源于生命，无生命的物质不能产生出生命来。进化论者在事实面前必须承认生命不是突变而来的，却又求助于亿万年这么一个漫长的时期。这样无形之中把事情推到不可知论，因为谁也不可能追溯那漫长时间里底发生过什么？随之而来也产生一个问题：这么一来，时间是万能的吗？ 这理论的第三个缺陷是以表象取代实质，以想象代替事实他们认为，一切生物都起源于一个原始细胞。他们之间都有一定的亲缘关系，都有同一个祖先。这样，人们就得相信，大象和跳蚤是由同一个祖宗变过来的，那在高空盘旋的鹰和田间蹦跳的青蛙同起源于一个小小的细胞。“承认生物之间有亲缘关系，就是承认有共同的起源。”（《生物的进化》21页1973科学出版社）据说：“在大约四万万年前，我们的祖先是鱼……大约在三万万年前，我们的祖先才离开水到陆地上来生活，这是两栖类。它们的四肢不够有力，不能仅用四肢支持身体在陆地上奔走，所以行走时总是拖着身体。它们的皮肤是裸露的，既没有鳞的保护，又没有羽毛或毛的遮盖，……以后才出现了四肢比较强健的爬行类。大约二千万年前，我们的祖先成为爬树能手，这就是猿猴之类——灵长类。大约在一千万年前，我们的祖先才丢掉尾巴，这是猩猩，即所谓古猿。大约几百万年前，我们的祖先才下树来过生活，直立行走，后来通过劳动逐渐发展成为有文化的人。”（同上38页）为什么会产生如此离奇的想象呢？这是因为他们认为猴与人在外形上最相似，所以人必定是从它变的。而猿猴只能从爬行动物变来。生命既然开始在水中，那么，就在水中找一个能变爬行动物的东西，找来找去，只有有鳍的鱼，据说它的鳍大概可以变成脚。但生活在水中的鱼到地上来是无法生存的，他们就设想，说总鳍鱼类是有内鼻孔的，这内鼻孔可以在陆地上进化成呼吸器官，如肺之类。谁料，这些苦心的构思，近来被科学的新发现所推翻。1982年8月31日人民日报以“我国中年科学工作者张弥曼发现总鳍鱼类没有内鼻孔，动摇了陆地上四足动物起源的传统理论，这一发现引起国际上古生物学者的极大兴趣”为题发表文章。文章说：“生物进化论认为，陆地上的四足动物是由水中的脊椎动物——鱼——逐渐进化而来的，究竟哪一种鱼是陆地四足动物的祖先？它们是怎么走上陆地的？近百年来，学术界一直争论不休。对古生物学研究有影响的瑞典古生物学家们认为，大约三亿五千万年前，陆地上最高等的动物是总鳍鱼类。这类鱼具有内鼻孔，可以不用鳃而直接呼吸空气。它们的四个鳍内具有一般鱼类所没有的硬骨，有条件发展为‘四条腿’，爬上陆地。很可能就是这种鱼类进化成两栖类，继而进化成爬行类，哺乳类，一直到人类。”我国科学工作者张弥曼“在对总鳍类鱼的鼻囊的分析中，她发现这种鱼没有内鼻孔，而没有内鼻孔就不能离开水呼吸，也就不存在到岸上来生活的物质基础。这就动摇了总鳍鱼是陆地上四足动物祖先的命题。”1946年在西印度洋捕捉到的活总鳍鱼与化石标本完全相同，证明它一直没有变形，既不能脱离海水生活，也不会登陆用四鳍爬动。与此类似的是，长期以来，人们一直把始祖鸟说成是鸟类的祖先，许多教科书（包括中小学课本和高校教材、辞书等）都在传播这一观念。今抄录1980年版《辞海》“始祖鸟”项下的注释：“古鸟类。是至今发现的最古的鸟类。形体大小如鸦，被有羽毛，前肢虽已成翼，但还有分开的三个指骨，指端具爪，尾甚长（尾椎达二十个），颌上具有牙齿，与爬行动物近似，故被认为是爬行动物进化到鸟类的过渡类型。化石发现于德国侏罗纪晚期地层中。”《辞海》1101页。“相传，世界上第一件始祖鸟化石标本是德国医学博士卡尔·哈白林（）于1861年，在巴伐利亚素伦霍芬附近的印板石石灰岩中采集到的。相隔16年，在同一地点附近又采集到第二件始祖鸟化石标本，如今分别展出于伦敦和东柏林自然博物馆。迄今为止，这两件标本一直被认为是世界是最重要的化石之一，因为它们揭示了爬行类动物与鸟类之间的过渡形态。令人吃惊的是，最近英国古物理学家F·霍尔，一针见血地指出：第一件始祖鸟化石标本是伪造的，它只不过是在标准的爬行类骨骼上，人为地配上美丽的装饰性羽毛而已。同时揭露始祖鸟化石不是真品而是赝品的，还有英国加的夫考古专科学院的古物理学家C·维克拉玛辛，以色列物理学家L·史培纳。他们断言，卡尔·哈白林博士采集的两件始祖鸟化石都是伪造的。他们已拍摄了标本的照片，刊登于最近的英国《摄影月刊》上。古生物学家对这一爆炸性新闻，并没有表示异议。伦敦自然博物馆的A·查利基也愤怒地表示，标本伪造的关键在于羽毛的人为添置，他简直不理解过去的古生物学家何以会把鸟类的进化描绘得如此栩栩如生，也许伪造者正是利用这种急于揭示鸟类进化的迫切心情来孤注一掷，以达到一鸣惊人乃至流芳百世的目的！为了进一步识破标本的虚伪性，让我们来看一下史培纳的侦破吧！去年12月份，他在伦敦自然博物馆的支持下，拍摄了化石标本的照片。照片清楚地表明，这两件标本都是类似爬行类动物小恐龙的化石，伪造者用涂胶粘上鸡毛或类似的羽毛，再用水泥制成模型，然后伪翻而成。这是因为在羽毛下面已发现了涂胶的痕迹。物理学家可以轻而易举地证实，这两件化石标本是模型翻造出来的。由于哈白林不是出色的翻模制作者与操作者，终于露出了蛛丝马迹。因为羽毛出现了上下模型的叠影。证实羽毛是人为配置的另一重要依据是化石标本尾部的羽毛。它共用12根羽毛，如果将其拔去，则留下了类似蜥蜴的尾部，现代鸟类根本没有这种尾部，这就露出了破绽。 从整个化石的骨骼来分析，这种动物根本不会飞翔，因为它没有鸟类必须具备的龙骨或胸骨，它本身违背了‘始祖鸟’的概念。”（《博物》杂志85年第四期24页）现今，这一蒙一百多年的假案才得澄清，所谓的爬行动物向鸟类过渡的中间环节又断了。科学界才认识到“现在看来，这可能是一种过时了的，错误的观念。”（《科学画报》87年11期“始祖鸟并非鸟类的祖先”摘录）当今科学的六大悬案之一就是进化论有缺环，无法证实。英国赫胥黎证明人类不能直接从猿进化而来，中间应有一环。日本人类学家认为在猿与人之间应有一种“类猿人”的过渡，但却从来没有发现。进化现象如果是真的，应该是一个连续不断的过程，不可能是爆发于瞬间，后来便销声匿迹。所以应该在现在的生物界到处可见中间的环节。有似人非人，似猿非猿，有似马非马，似牛非牛等等的生物，待一百年二百年后，这些似人非人的人变成了人，这似马非马的生物进化成马，似牛非牛的生物进化成了牛。很可惜从来没有发现介于两类之间的进化“半成品”。进化论的出现到现在已有一百多年的时间，但未曾见到那一种生物基因突变或其他原因变成另一种生物，虽然可以将许多推测放到千千万万年之前，但在现今的科学中却无法找到证据。这是最大的弱点。进化论以人身上的痕迹器官——盲肠的存在证明人是从食草动物变过来的。他们认为“一个合理的解释是：我们的老祖宗是吃植物的，那个时期盲肠和蚓突对我们的动物祖先很有用，后来在进化中，由于生活习性改变了，逐渐不是以植物为主食了，于是盲肠和蚓突逐渐退化成为无用的东西，但由于遗传的力量，这些痕迹器官并没有消失，只是大大地缩小体积罢了。”（《生物的进化》25页）这段话并不能证明进化论的正确，却说明了圣经历史的正确，我们的祖先确实是吃植物的，并且吃了二千年的植物。上帝造我们，给我们安排了牙齿就是吃植物的，而不是为了肉食。直到洪水淹没世界后，上帝才允许人吃动物（创9:3），至今已历时四千余年，盲肠变小并不希奇，既然遗传的力量如此稳定，怎么能使一个物种变成另一个物种呢？进化论的胚胎学，以偶尔出现婴儿有尾畸形为证据，说这是“返祖现象”，说明人是从有尾巴的猿猴进化来的。这又是看表面看现象的一种表现，不合逻辑推理，如果用这种办法，若发现浑身长白毛的人岂非证明是山羊进化，有兔唇裂者岂非兔子进化。这是病态，而不是“返祖现象”。 进化论的五个基本论点无论如何也解决不了生物种类之间进化的难题。（1）他们承认生物有遗传，如青蛙生青蛙，老鼠生老鼠，不会生其他生物。但也有变异，如个体有大小，颜色有不同——这叫个体差异。（2）他们承认细胞核里的染色体是保持物种稳定的遗传密码。但也力图证明染色体内的遗传机能单位——基因有时会发现突变。如果用X射线中子流或其他方法引起植物种子的突变，可提高种子质量，抗病能力提高，达到高产的目的。一种叫果蝇的生物，本来是长翅的，但因基因的变化，生下来的后代可能是短翅的，残翅的或者颜色有差异——这叫基因突变。（3）他们承认生物对环境的依存关系。环境的不利改变，能导致生物的死亡。但也强调生物的生存斗争，如某些植物的个体对付环境的能力较强，能耐受干旱，在沙漠扎根，生物在生存斗争中能发展自己个体的能力。——这叫生存斗争。（4）自然界对于那些向有利方向变异的生物给予保存，向有害变异的给予毁灭。如一群兽中有黑白颜色之分。在森林条件下，白色易被发现，对生存不利，往往导致毁灭。在冰天雪地里，白色对生存有利，容易生存——这叫自然选择。（5）地理的隔离往往形成亚种，如老虎中的东北虎和华南虎，两地的老虎因适应北方和南方不同的气候和自然环境而向不同的方向发展，生成不同的品种——这叫亚种形成。不论那一种变化，都是在同类生物中绕圈子，如青蛙等虽有个体差异，但仍是青蛙，基因突变产生短翅或残翅果蝇，但仍然果蝇。不论白色的淘汰或黑色的淘汰，但物种还是一样。不论东北虎、华南虎，老虎还是老虎。把一卵双生的两头黄牛放在不同的条件下饲养，发育上有很大差异。高茎的豌豆和低茎的豌豆杂交产生的豌豆有高有矮。日本用放射线育种，引起基因突变，形成的新品种水稻大约早熟两个月，种子中含更丰富的蛋白质——这是变异，遗传变异的基因突变。但黄牛仍旧是黄牛，豌豆仍然是豌豆，水稻仍旧是水稻。西欧的一种尺蛾，有灰色和黑色，工业区内树干被煤烟薰黑了，黑色尺蛾在树干上不易被鸟发现，得到发展。灰色很容易被鸟吃掉。在非工业区，灰色易得灰色树干的保护，黑色多遭鸟食——这是自然淘汰，适者生存，但不论灰色发展或黑色发展，尺蛾仍旧是尺蛾。所以一个物种如何变成另一个物种？一个细胞如何能进化成大象？一条毛虫怎么能成为天空上的喜鹊，这条桥梁在进化论中从未架通，如果人类是从猿进化的，这血型又如何不同？难题太多了！他们只是下了一个简单的定义：“生物有进步性发展的现象……生物的器官从简单到复杂，由低级到高级，与此相关联的是：生物体由小变大，……植物也好，动物也好，进化总是由单细胞到多细胞，由一种细胞到细胞的多种性，同时生活能力在提高。”《生物进化》95页为什么长颈鹿的头颈那么长？有的科学家用“用进废退”和“获得性遗传”来解释。认为长颈鹿的祖先世世代代生活在周围没有青草的环境里，为了生存下去，长颈鹿要时刻伸长脖子吃树上的嫩叶。经过许多世代后，脖子慢慢地变长，最后形成今天这个样子。有的科学家用“自然选择”理论来说明。长颈鹿的祖先间，都有微小差异，这些差异在一定条件下会产生不同结果：头颈长的遇天灾，可吃树叶救命，短一些的被淘汰，所以长颈的后代得保全。其实进化论谈论进化时往往顾此失彼，只看外因不看内因，长颈鹿的头颈因吃树叶而变长，但他们却没有留意，为了能把血液压到这么高的高度，其心脏要有多大的功率。它的颈静脉有特殊的瓣膜，使血液不致太快回流。这一切是同步进化呢，还是事后“安装”？如果果真如此，人类都希望背后长眼睛，为何没有按着这一要求进化？游泳健将的儿子为何生下来不会游泳？进化论的第四个缺陷是以猜测中的偶然性代替必然性，结果使自己陷入背乎必然规律的困境由于进化论缺乏科学性和证据，所以遇到重重困难。为了掩饰，在短短的近二百年中，不断修改论点。每当发现此路不通，便换一种说法。目前属于进化论项下的有“直生论”、“生源论”、“自然发生说”、“拉马克主义”、“新拉马克主义”等。单达尔文主义就有“达尔文主义”、“新达尔文主义”及“现代达尔文主义”等。达尔文发表进化论时，当然不知道生物体内有基因这一遗传密码，它是遗传中一个稳定的因素，使每一物种保持稳定不变。在生物细胞里，有一种叫脱氧核糖核酸（又称DNA）的物质和另一种核糖核酸（又称RAN）的物质。DNA是遗传的主要物质，生物的遗传性状由DNA控制，RNA处在被控制地位，一个核酸分子可以通过复制作用，生成一个和原来分子在结构上完全相同的核酸分子，从而遗传特性一代一代地传下去。分子生物学阐述了核酸传递信息的规律：DNA先把遗传信息转录给RNA，RNA带着DNA给它的信息，由细胞核里进入细胞质，并在那里根据DNA指令，指导细胞质内各种蛋白质的合成。这就称为遗传“中心法则”，可以用公式表明DNA(转录)→RNA(翻译)→蛋白质，这就是生物遗传变异现象，也就是为什么子女象父母，上一代的特性会传给下一代的原因。因为在下一代的受精卵里的核酸（RNA）上面记录着一套包含有双亲一切特性的信息（即密码），在受精卵的成长过程中，RNA便会将这些密码所代表的意义翻译出来，指令细胞按着密码的特性组合，于是便发育成具有双亲特性的子女。虽然全世界人类的染色体基因加起来还不到一个针箍大小，但每一个染色体细胞里所贮存的信息可达八亿字，有八部中国大百科全书那么多的信息内容。这些基因信息包括并控制着全人类每个人的个性、心理、皮色、毛发、容貌……一切的一切。分子生物学还证明，作为遗传变异基础的核酸，从分子结构到分子复制是有规律的，它遵循着“碱基互补配对原理”进行。因而生物学家认为：“遗传即是恒定”“基因乃是一切有机结构中最稳定的。”“基因型相对地非常稳定，因为基因能自体繁殖。”某一物种的基因，只能在物种内部交流，与不同物种不能交流。一切生物都是严格遵循着内部基因复制使物种保持稳定。牛生下牛、马生下马，因为牛有牛的基因、马有马的基因，并且基因的大小、数目、形态都是稳定的。如豌豆有14个染色体，普通小麦42个，人类是46个。最奇妙的是，染色体在生物的普通细胞里都是成双数存在，而在生殖细胞里却是减半——成单数存在。例如，人体细胞里的染色体是46个，人的精子和卵子的染色体却各是23个。当精子与卵子结合时，二组染色体重新组合成46个，恢复二倍数，于是同一类型的生命便开始了，一代一代，染色体数目都保持稳定，猴子就是猴子，生下也是猴子，人生下来就是人。如果基因不稳定，生物将乱了套。世界上将随时出现怪物。顺便问一声，进化论所说的那最早出现的蛋白质，产生新陈代谢，里面有没有染色体？是属什么生物的染色体？又是如何繁殖后代的？人们通过马驴杂交生下骡来，通过杂交培养植物新品种。可是，杂交所产生的物种都是不育的，无法繁殖后代。其根源就是生殖细胞里的基因出现紊乱，经研究证明，无论公骡、母骡虽然生殖器官发育比较完善，但公骡的生殖器官不能产生动情素。而母螺的生殖器官虽然能产生动性素，却无法产生助孕素，因而产生的的卵细胞很衰弱，不久即死，也不能成熟，当然无法受精，所以骡只有一辈。人们用杂交法培养出来的新品种，一般在三代后就回复父本或母本，品种特点全部消失，一定要重新培育。优良的嫁接品种，如果将它的种子直接播种，生长的当代苗，不但没有嫁接后的优点，甚至连原来母本的优点也消失了，因为遗传基因的密码是很严密很固执的。遗传基因的发现，使进化论的物种变化理论成为不可能。所以随着一切未知奥秘的揭开，科学界越来越多的人相信“创造论”。进化论所遇见的鸿沟:进化论有以下几个无法跨越的鸿沟：即从鱼→两栖动物→爬行动物→鸟→哺乳动物→人。（1）鱼→两栖动物的鸿沟：鱼的脊骨上要添上骨盆，心脏从两房变成三房，听觉要从体表接受声音变成有耳鼓，舌头从不会伸缩到会伸缩，眼睛上要加上一层膜，可以眨眼。……本来想把肺鱼作为第一当选者，因它有鳃，还有鳔，暂时离水还可以用鳔呼吸，谁知被自己否定了，因为头骨与最低级的两栖类完全不同。（2）两栖类→爬行类的鸿沟：胶质卵变成壳卵，体外受精变成休内受精，而且要先受精才能有壳，生殖方式，性器官都要变化。（3）爬行动物→鸟类的鸿沟：冷血变成热血，骨头从实心变成中空，心脏从三房变成四房，视力提高如望远镜，足趾反而从五趾变成四趾，便于抓住枝干。散热系统进化到用气囊。进化论者常以始祖鸟为例，但现在他们自己也不相信了，因为这根本就是伪造的。（4）爬行动物→哺乳类的鸿沟：卵生到胎生，哺乳功能的乳腺从何而来？进化论认为是爬行动物的汗腺进化而来，不过爬行动物连汗腺都没有。（5）最大的鸿沟：从哺乳动物→人。人的脑子、思维、传统、文化、言语、道德观念、智慧……1965年，法国有两位“分子遗传学者”和另一位“微生物遗传学者”共同获得了诺贝尔生理学与医学奖，他们否定进化论。1970年，法国诺贝尔奖获得者雅克·莫诺出版了《偶然性与必然性》一书，完整、系统地以分子生物学的成就来论证生物进化是纯粹的偶然性。不变性才是生物的根本属性。于是，这最新的科学成就，否定了达尔文的进化论。当然，并不是每一位科学界人士都能接受“创造论”而否定“进化论”，1973年，美国《人类进化杂志》发表一位人类学家的文章，说人类的进化过程是游戏，并没有什么规律。目前为进化论在困境找寻解脱方法的理论是“误差学说”。他们认为，遗传基因本体的脱氧核糖核酸（DNA）在复制时有可能出现误差。比如说，某一精子的DNA在复制时出现了差错，结果使下一代产生变异，于是使生物产生进化。进化论对数千年来，千千万万种生物，各从其类繁延不息的事实无法否定，但又希望在“误差学说”上为进化论寻找理论根据，其实却于事无补。毫无疑问，既然一切正常的基因都严格遵循一定的指令复制，如果万一产生误差，都属于不正常现象，这种突变也是病态的。至终都被淘汰。如切尔诺贝利核电站泄漏区的青蛙大到几十斤，美洲发现了一种受核辐射影响的蜜蜂有二米多长。突变形成的是畸形怪物，所以不是建设性乃是破坏性的。突变只能产生变异而无法产生新物种。突变可使人有六指，但仍旧是手而不是翅膀。突变可使一个人全身毛发皆白，但仍是毛发，不是羽毛。果蝇在X光的照射之下，突变频率增大一百倍 以上，畸形大量出现。但始终是果蝇。更有趣的是，突变种果蝇繁殖数代后，竟恢复了正常个体。所以遗传学家叹道：“就是有一千次突变集中在一只果蝇身上，也不会生出新物种来。”如果把生物遗传中极为罕见的病态及误差作为主流来看待，用以解释生物进化的原因，本身就不能令人信服。众所周知，DNA的微小差异，只能形成同物种间的微小差别，如那个人与这个人个子、性格不同，那头牛与这头牛大小、毛皮不一样。假如某一个人的生殖遗传出现突变，生下连体婴孩或两个头，十二个手指的人，这不是新物种，还是人，也不是向另一物种进化的中间环节。而且这种突变所带来的大多是有害的。（医生提醒孕妇在怀孕初期不要透视、拍片、吃某些药物，因为易引起胎儿畸形）所以，如果以猜测中的偶然性来说明生命的出现，生命的进化，人类的产生是缺乏科学根据的。这样作反而忽视了必然性和规律性，本末倒置。
虽然达尔文的《物种起源》已经发表了一百多年，而且自本世纪中叶以来，无论达尔文及达尔文主义的研究，还是进化生物学本身，都取得了飞速的发展。但是目前不少国人在对进化的认识上依然存在着严重的误解，有些误解源自恩格斯关于进化的论述。例如将进化视作进步，以及依然认为生物进化是生物从低等到高等的变化等等。这种看法并非真正的达尔文主义，也与现代的进化观相去甚远。
《父亲的病》
作者：鲁迅
大约十多年前吧，S城中曾经盛传过一个名医的故事：
他出诊原来是一元四角，特拔十元，深夜加倍，出城又加倍。有一夜，一家城外人家的闺女生急病，来请他了，因为他其时已经阔得不耐烦，便非一百元不去。他们只得都依他。待去时，却只是草草地一看，说道“不要紧的”，开一张方，拿了一百元就走。
那病家似乎很有钱，第二天又来请了。他一到门，只见主人笑面承迎，道，“昨晚服了先生的药，好得多了，所以再请你来复诊一回。”仍旧引到房里，老妈子便将病人的手拉出帐外来。他一按，冷冰冰的，也没有脉，于是点点头道，“唔，这病我明白了。”从从容容走到桌前，取了药方纸，提笔写道：
“凭票付英洋壹百元正。”下面是署名，画押。
“先生，这病看来很不轻了，用药怕还得重一点罢。”主人在背后说。
“可以，”他说。于是另开了一张方：
“凭票付英洋贰百元正。”下面仍是署名，画押。这样，主人就收了药方，很客气地送他出来了。
我曾经和这名医周旋过两整年，因为他隔日一回，来诊我的父亲的病。那时虽然已经很有名，但还不至于阔得这样不耐烦；可是诊金却已经是一元四角。现在的都市上，诊金一次十元并不算奇，可是那时是一元四角已是巨款，很不容易张罗的了；又何况是隔日一次。他大概的确有些特别，据舆论说，用药就与众不同。
我不知道药品，所觉得的，就是“药引”的难得，新方一换，就得忙一大场。先买药，再寻药引。“生姜”两片，竹叶十片去尖，他是不用的了。起码是芦根，须到河边去掘；一到经霜三年的甘蔗，便至少也得搜寻两三天。可是说也奇怪，大约后来总没有购求不到的。
据舆论说，神妙就在这地方。先前有一个病人，百药无效；待到遇见了什么叶天士先生，只在旧方上加了一味药引：梧桐叶。只一服，便霍然而愈了。“医者，意也。”其时是秋天，而梧桐先知秋气。其先百药不投，今以秋气动之，以气感气，所以……。
我虽然并不了然，但也十分佩服，知道凡有灵药，一定是很不容易得到的，求仙的人，甚至于还要拼了性命，跑进深山里去采呢。
这样有两年，渐渐地熟识，几乎是朋友了。父亲的水肿是逐日利害，将要不能起床；我对于经霜三年的甘蔗之流也逐渐失了信仰，采办药引似乎再没有先前一般踊跃了。正在这时候，他有一天来诊，问过病状，便极其诚恳地说：
“我所有的学问，都用尽了。这里还有一位陈莲河先生，本领比我高。我荐他来看一看，我可以写一封信。可是，病是不要紧的，不过经他的手，可以格外好得快……。”
这一天似乎大家都有些不欢，仍然由我恭敬地送他上轿。进来时，看见父亲的脸色很异样，和大家谈论，大意是说自己的病大概没有希望的了；他因为看了两年，毫无效验，脸又太熟了，未免有些难以为情，所以等到危急时候，便荐一个生手自代，和自己完全脱了干系。但另外有什么法子呢？本城的名医，除他之外，实在也只有一个陈莲河了。明天就请陈莲河。
陈莲河的诊金也是一元四角。但前回的名医的脸是圆而胖的，他却长而胖了：这一点颇不同。还有用药也不同。前回的名医是一个人还可以办的，这一回却是一个人有些办不妥帖了，因为他一张药方上，总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引。芦根和经霜三年的甘蔗，他就从来没有用过。最平常的是“蟋蟀一对”，旁注小字道：“要原配，即本在一窠中者。”似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药资格也丧失了。但这差使在我并不为难，走进百草园，十对也容易得，将它们用线一缚，活活地掷入沸汤中完事。
然而还有“平地木十株”呢，这可谁也不知道是什么东西了，问药店，问乡下人，问卖草药的，问老年人，问读书人，问木匠，都只是摇摇头，临末才记起了那远房的叔祖，爱种一点花木的老人，跑去一问，他果然知道，是生在山中树下的一种小树，能结红子如小珊瑚珠的，普通都称为“老弗大 ”。
“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。”药引寻到了，然而还有一种特别的丸药：败鼓皮丸。
这“败鼓皮丸”就是用打破的旧鼓皮做成；水肿一名鼓胀，一用打破的鼓皮自然就可以克伏他。清朝的刚毅因为憎恨“洋鬼子”，预备打他们，练了些兵称作“虎神营”，取虎能食羊，神能伏鬼的意思，也就是这道理。
可惜这一种神药，全城中只有一家出售的，离我家就有五里，但这却不象平地木那样，必须暗中摸索了，陈莲河先生开方之后，就恳切详细地给我们说明。
“我有一种丹，”有一回陈莲河先生说，“点在舌上，我想一定可以见效。因为舌乃心之灵苗……。价钱也并不贵，只要两块钱一盒……。”
我父亲沉思了一会，摇摇头。
“我这样用药还会不大见效，”有一回陈莲河先生又说，“我想，可以请人看一看，可有什么冤愆……。医能医病，不能医命，对不对？自然，这也许是前世的事……。”我的父亲沉思了一会，摇摇头。
凡国手，都能够起死回生的，我们走过医生的门前，常可以看见这样的扁额。现在是让步一点了，连医生自己也说道：“西医长于外科，中医长于内科。”但是S城那时不但没有西医，并且谁也还没有想到天下有所谓西医，因此无论什么，都只能由轩辕岐伯的嫡派门徒包办。
轩辕时候是巫医不分的，所以直到现在，他的门徒就还见鬼，而且觉得“舌乃心之灵苗”。这就是中国人的“命”，连名医也无从医治的。不肯用灵丹点在舌头上，又想不出“冤愆”来，自然，单吃了一百多天的“败鼓皮丸”有什么用呢？依然打不破水肿，父亲终于躺在床上喘气了。
还请一回陈莲河先生，这回是特拔，大洋十元。他仍旧泰然的开了一张方，但已停止败鼓皮丸不用，药引也不很神妙了，所以只消半天，药就煎好，灌下去，却从口角上回了出来。
从此我便不再和陈莲河先生周旋，只在街上有时看见他坐在三名轿夫的快轿里飞一般抬过；听说他现在还康健，一面行医，一面还做中医什么学报，正在和只长于外科的西医奋斗哩。
中西的思想确乎有一点不同。听说中国的孝子们，一到将要“罪孽深重祸延父母”的时候，就买几斤人参，煎汤灌下去，希望父母多喘几天气，即使半天也好。
我的一位教医学的先生却教给我医生的职务道：可医的应该给他医治，不可医的应该给他死得没有痛苦。——但这先生自然是西医。
父亲的喘气颇长久，连我也听得很吃力，然而谁也不能帮助他。我有时竟至于电光一闪似的想道：“还是快一点喘完了罢……。”立刻觉得这思想就不该，就是犯了罪；但同时又觉得这思想实在是正当的，我很爱我的父亲。便是现在，也还是这样想。
早晨，住在一门里的衍太太进来了。她是一个精通礼节的妇人，说我们不应该空等着。于是给他换衣服；又将纸锭和一种什么《高王经》烧成灰，用纸包了给他捏在拳头里……。
“叫呀，你父亲要断气了。快叫呀！”衍太太说。
“父亲！父亲！”我就叫起来。
“大声！他听不见。还不快叫？！”
“父亲！父亲！！”
他已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些苦痛。
“叫呀！快叫呀！”她催促说。
“父亲！！”
“什么呢？……。不要嚷……。不……。”他低低地说，又较急地喘着气，好一会，这才复了原状，平静下去了。
“父亲！！”我还叫他，一直到他咽了气。
我现在还听到那时的自己的这声音，每听到时，就觉得这却是我对于父亲的最大的错处。十月七日。
《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段，展现了当时的人情世态和社会风貌，是了解少年鲁迅的可贵篇章。
在《朝花夕拾》里读到了青年的鲁迅有份深藏不露的志气。
《父亲的病》里写到，在父亲因庸医愚昧而去世后，为避开那无聊的流言，也为了母亲，鲁迅毅然到陌生的他乡求学。
在日本留学时，为了救国图存，毅然谢绝了藤野先生的极力挽留，又放弃自己的专业，孤独地投入艰难的文艺运动------虽然这一切在文中都只是轻描淡写，但是蕴藏在字里行间的那股无形的爱国热情，把每一位读者的心都点燃了，这是在许多作家作品中都找不到的感觉。
难怪一位日本学者说：“纵使日本有一千个川端康成，也比不上中国，因为中国有位鲁迅。”
鲁迅诗句：
钱王登假仍如在，伍相随波不可寻。——《阻郁达夫移家杭州》
一支清采妥湘灵，九畹贞风慰独醒。——《无题》
华灯照宴敞豪门，娇女严妆侍玉樽。——《所闻》
昔闻湘水碧如染，今闻湘水胭脂痕。——《湘灵歌》
岂有豪情似旧时，花开花落两由之。——《悼杨铨》
明眸越女罢晨妆，荇水荷风是旧乡。——《赠人二首》
芰裳荇带处仙乡，风定犹闻碧玉香。——《莲蓬人》
无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。——《答客诮》
煮豆燃豆萁，萁在釜下泣。——《替豆萁伸冤》
血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。——《无题》
惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。——《惯于长夜过春时》
只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。——《庚子送灶即事》
寂寞新文苑，平安旧战场。——《题《彷徨》》
蓦地飞仙降碧空，云车双辆挈灵童。——《赠蓬子》
运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。——《自嘲》
烟水寻常事，荒村一钓徒。——《烟水寻常事》
禹域多飞将，蜗庐剩逸民。——《无题》
作法不自毙，悠然过四十。——《教授杂咏四首》
云封高岫护将军，霆击寒春灭下民。——《二十二年元旦》
肝病，朝花夕拾中父亲的病是肝病。父亲的病讲述了鲁迅的父亲患有肝病、腹胀和难以忍受的疼痛的故事。他在绍兴找了好几个中医也没治好，最后疼死了。
经霜三年的甘蔗、一对原配的蟋蟀等，陈莲河先生认为“冤愆”和“前世”与疾病相关。作者用讽刺的笔调写了庸医误人，以两个“名医”的药引一个比一个独特，表现了某些中医的故作高深，通过他们的相继借故辞去，体现出父亲的病一步步恶化，通过家庭的变故表达了对名医们庸医误人、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的深切的痛恨，在感叹中让人体会人生的伤悲。扩展资料《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集，原名《旧事重提》，一向得到极高的评价。作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。鲁迅的回忆性散文，也就是鲁迅的往事。它是一本家喻户晓的散文集，是一本必读的散文集，是一本如良师益友的散文集。《朝花夕拾》不只是为少年儿童写的，但写了许多关乎少年儿童的事，读起来兴味盎然，而且随着年岁的增加，我们总能从中读出不同的味道来，这就是鲁迅作品的魅力所在。这本书是鲁迅回忆童年、少年、和青年时期，不同生活经历和体验的文字。全书由《小引》《狗·猫·鼠》《 阿长与<山海经>》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》《后记》 构成。本书里面的每一篇文章都展现当时的世态人情、民俗文化，流露了鲁迅先生对社会的深刻观察和对家人师友的真挚感情。叙述亲切感人，又有机地糅进了大量的描写、抒情和议论，文笔优美清新，堪称现代文学史上最高水平的回忆散文。
大约十多年前罢，S城中曾经盛传过一个名医的故事：
他出诊原来是一元四角，特拔十元，深夜加倍，出城又加倍。有一夜，一家城外人家的闺女生急病，来请他了，因为他其时已经阔得不耐烦，便非一百元不去。他们只得都依他。待去时，却只是草草地一看，说道“不要紧的”，开一张方，拿了一百元就走。
那病家似乎很有钱，第二天又来请了。他一到门，只见主人笑面承迎，道，“昨晚服了先生的药，好得多了，所以再请你来复诊一回。”仍旧引到房里，老妈子便将病人的手拉出帐外来。他一按，冷冰冰的，也没有脉，于是点点头道，“唔，这病我明白了。”
从从容容走到桌前，取了药方纸，提笔写道：
“凭票付英洋壹百元正。”下面是署名，画押。
“先生，这病看来很不轻了，用药怕还得重一点罢。”主人在背后说。
“可以，”他说。于是另开了一张方：
“凭票付英洋贰百元正。”下面仍是署名，画押。
这样，主人就收了药方，很客气地送他出来了。
我曾经和这名医周旋过两整年，因为他隔日一回，来诊我的父亲的病 。那时虽然已经很有名，但还不至于阔得这样不耐烦；可是诊金却已经是一元四角。现在的都市上，诊金一次十元并不算奇，可是那时是一元四角已是巨款，很不容易张罗的了；又何况是隔日一次。
他大概的确有些特别，据舆论说，用药就与众不同。我不知道药品，所觉得的，就是“药引”的难得，新方一换，就得忙一大场。先买药，再寻药引。
“生姜”两片，竹叶十片去尖，他是不用的了。起码是芦根，须到河边去掘；一到经霜三年的甘蔗，便至少也得搜寻两三天。可是说也奇怪，大约后来总没有购求不到的。
据舆论说，神妙就在这地方。先前有一个病人，百药无效；待到遇见了什么叶天士先生，只在旧方上加了一味药引：梧桐叶。只一服，便霍然而愈了。“医者，意也。”其时是秋天，而梧桐先知秋气。其先百药不投，今以秋气动之，以气感气，所以……。
我虽然并不了然，但也十分佩服，知道凡有灵药，一定是很不容易得到的，求仙的人，甚至于还要拼了性命，跑进深山里去采呢。
这样有两年，渐渐地熟识，几乎是朋友了。父亲的水肿是逐日利害，将要不能起床；我对于经霜三年的甘蔗之流也逐渐失了信仰，采办药引似乎再没有先前一般踊跃了。正在这时候，他有一天来诊，问过病状，便极其诚恳地说：——
“我所有的学问，都用尽了。这里还有一位陈莲河先生，本领比我高。我荐他来看一看，我可以写一封信。可是，病是不要紧的，不过经他的手，可以格外好得快……。”
这一天似乎大家都有些不欢，仍然由我恭敬地送他上轿。进来时，看见父亲的脸色很异样，和大家谈论，大意是说自己的病大概没有希望的了；他因为看了两年，毫无效验，脸又太熟了，未免有些难以为情，所以等到危急时候，便荐一个生手自代，和自己完全脱了干系。
但另外有什么法子呢？本城的名医，除他之外，实在也只有一个陈莲河了。明天就请陈莲河。
陈莲河的诊金也是一元四角。但前回的名医的脸是圆而胖的，他却长而胖了：这一点颇不同。还有用药也不同。前回的名医是一个人还可以办的，这一回却是一个人有些办不妥帖了，因为他一张药方上，总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引。
芦根和经霜三年的甘蔗，他就从来没有用过。最平常的是“蟋蟀一对”，旁注小字道：“要原配，即本在一窠中者。”似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药资格也丧失了。但这差使在我并不为难，走进百草园，十对也容易得，将它们用线一缚，活活地掷入沸汤中完事。
然而还有“平地木十株”呢，这可谁也不知道是什么东西了，问药店，问乡下人，问卖草药的，问老年人，问读书人，问木匠，都只是摇摇头。
临末才记起了那远房的叔祖，爱种一点花木的老人，跑去一问，他果然知道，是生在山中树下的一种小树，能结红子如小珊瑚珠的，普通都称为“老弗大”。
“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。”药引寻到了，然而还有一种特别的丸药：败鼓皮丸。这“败鼓皮丸”就是用打破的旧鼓皮做成；水肿一名鼓胀，一用打破的鼓皮自然就可以克伏他。
清朝的刚毅因为憎恨“洋鬼子”，预备打他们，练了些兵称作“虎神营”，取虎能食羊，神能伏鬼的意思，也就是这道理。
可惜这一种神药，全城中只有一家出售的，离我家就有五里，但这却不像平地木那样，必须暗中摸索了，陈莲河先生开方之后，就恳切详细地给我们说明。
“我有一种丹，”有一回陈莲河先生说，“点在舌上，我想一定可以见效。因为舌乃心之灵苗……。价钱也并不贵，只要两块钱一盒……。”
我父亲沉思了一会，摇摇头。
“我这样用药还会不大见效，”有一回陈莲河先生又说，“我想，可以请人看一看，可有什么冤愆（qiān)……。医能医病，不能医命，对不对？自然，这也许是前世的事……。”
我的父亲沉思了一会，摇摇头。
凡国手，都能够起死回生的，我们走过医生的门前，常可以看见这样的扁额。现在是让步一点了，连医生自己也说道：“西医长于外科，中医长于内科。”但是S城那时不但没有西医，并且谁也还没有想到天下有所谓西医，因此无论什么，都只能由轩辕岐伯的嫡派门徒包办。
轩辕时候是巫医不分的，所以直到现在，他的门徒就还见鬼，而且觉得“舌乃心之灵苗”。这就是中国人的“命”，连名医也无从医治的。
不肯用灵丹点在舌头上，又想不出“冤愆”来，自然，单吃了一百多天的“败鼓皮丸”有什么用呢？依然打不破水肿，父亲终于躺在床上喘气了。
还请一回陈莲河先生，这回是特拔，大洋十元。他仍旧泰然地开了一张方，但已停止败鼓皮丸不用，药引也不很神妙了，所以只消半天，药就煎好，灌下去，却从口角上回了出来。
从此我便不再和陈莲河先生周旋，只在街上有时看见他坐在三名轿夫的快轿里飞一般抬过；听说他现在还康健，一面行医，一面还做中医什么学报，正在和只长于外科的西医奋斗哩。
中西的思想确乎有一点不同。听说中国的孝子们，一到将要“罪孽深重祸延父母”的时候，就买几斤人参，煎汤灌下去，希望父母多喘几天气，即使半天也好。我的一位教医学的先生却教给我医生的职务道：可医的应该给他医治，不可医的应该给他死得没有痛苦。——但这先生自然是西医。
父亲的喘气颇长久，连我也听得很吃力，然而谁也不能帮助他。我有时竟至于电光一闪似的想道：“还是快一点喘完了罢……。”立刻觉得这思想就不该，就是犯了罪；但同时又觉得这思想实在是正当的，我很爱我的父亲。便是现在，也还是这样想。
早晨，住在一门里的衍太太进来了。她是一个精通礼节的妇人，说我们不应该空等着。于是给他换衣服；又将纸锭和一种什么《高王经》烧成灰，用纸包了给他捏在拳头里……。
“叫呀，你父亲要断气了。快叫呀！”衍太太说。
“父亲！父亲！”我就叫起来。
“大声！他听不见。还不快叫？！”
“父亲！！！父亲！！！”
他已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些苦痛。
“叫呀！快叫呀！”她催促说。
“父亲！！！”
“什么呢？……不要嚷。……不……。”他低低地说，又较急地喘着气，好一会，这才复了原状，平静下去了。
“父亲！！！”我还叫他，一直到他咽了气。
我现在还听到那时的自己的这声音，每听到时，就觉得这却是我对于父亲的最大的错处。
十月七日。
鲁迅散文《父亲的病》主要内容如下：在作者儿时的绍兴城，父亲患了严重的水肿病，长年无法康复，家里请了两位人称“神医”的医生来看，诊金高昂，开了不少药方，用了不少奇奇怪怪的药，却始终不见效果。
父亲最终还是死了，听说那神医还天天坐着骄子，生活阔气，体格健壮，听了真让人气愤不已。
扩展资料：
人生阅历的疏密、时代氛围的错落，造就了不同时代不同人的思想。过多的“斗士”形象的渲染，让人过多的感受到鲁迅的“冷峻”，就像最常见的那张他的照片。
当我们抛开鲁迅身上的光环，细细品读《朝花夕拾》，就会发现他内心深处的一片净土。正是在这片净土上，散发着许多人性的灵光，使他的文章洋溢出浓浓暖意。
鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，1898年改名为周树人，笔名鲁迅，字豫山、豫亭，后改名为豫才。浙江绍兴人，与二弟周作人，三弟周建人，合称为“周氏三兄弟”。
作品包括纳米布沙漠杂文、短篇小说、论文、散文、翻译作品，对五四运动后的中国文化产生了深刻的影响。20世纪中国的主要作家，是中国现代小说、白话小说和近代文学的奠基人之一，新文化运动的领导人、左翼文化运动的支持者。
毛泽东主席评价他是伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家、评论家，是中国文化革命的主将、中华的精神。
参考资料：百度百科-父亲的病