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在元朝入主中国，基本平定全境之后，自元世祖时期即开始重视农业，很好地制定了有利于农业发展的政策，使得农业水平有了很大的提高。例如，禁止圈占农田为牧场，并派遣官员清理被侵占为牧场的民田，按籍悉归于民或听民耕垦；设立专管农业的机构，派人到地方检查农业生产（考核地方官吏政绩的标准――“五事”的前两个，便是“户口增、田野辟”）；招集流民，鼓励垦荒，并且免税一年，第二年税收减半；组织军民屯田；建设水利（中央与地方分别设都水监与河渠司），整治黄、淮水系（当时黄河经淮河入海，经常引起下游地区严重水患，元中央政府征调各地人力物力大力加以整治，从而免除了水患）。另外，在通惠河开凿之前，元世祖已经下诏命官员组织财力与人力凿通通河，以改变隋代大运河的水陆并用、迂回曲折的不合理走向。
汉文帝以俭约节欲自持，提出朝廷要顺天而治，以民为本，厉行节约，禁止浪费，决不做扰民、伤民、害民之事。
唐太宗推出官吏的监督制度，以民为本，成历史上伟大的君王之一唐太宗推出官吏的监督制度，以民为本，成历史上伟大的君王之一唐太宗推出官吏的监督制度，以民为本，成历史上伟大的君王之一。
唐太宗目睹了隋王朝的覆灭，因此时常提展自己绝不能犯同样的错误。他执政以后，十分重视人才的重用和官吏的选拔。他下令撒销官府的冗员，任用真正贤能的人做官，哪怕是寒门子弟，也有做大官、为国出力的机会。
就连曾经反对他的大臣，只要有能力，他都不计前嫌将其重用。他还推出官吏的监督制度，将他们的功过都写在官内的屏风上，让大家共同监督。勤政的增加奖赏，懒政的、贪腐的一律严加惩罚。
同时，安排五品以上的京官轮流值宿中书省，调查百姓民生现状，如此才能对上提出有效的建议。唐太宗的开明态度，引来了众臣的畅所欲言。
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李世民酷爱书法，其书法以隶书见长，并且酷爱书法名品《兰亭序》，亲自写《晋书·王羲之传赞》。
贞观十四年（640年），李世民将自己的真草书屏风以示群臣，笔力遒劲为一时之绝。尝谓朝臣曰：“书学小道，初非急务，时或留心，犹胜弃日。凡诸艺业未有学而不得者也，病在心力懈怠，不能专精耳。”又云：“吾临古人之书，殊不能学其形势，惟在其骨力。及得骨力，而形势自生耳。”
参考资料来源：百度百科-李世民
唐太宗李世民深谙“水能载舟，亦能覆舟”之理，终有贞观之治，政治清明，经济发展，百姓安乐。
有个成语是：玩物丧志,大人人每次看见自己的小孩在玩耍时,摇头叹气,批评声连连,认为玩是百害之首,百害无一利；认为玩是一个罪恶,玩物可以丧志作文.可,这这样认为是缺乏辩证法观点的.玩,只有太过于贪玩,太过于迷恋,玩得不知天昏地暗,为了玩而玩的确,对于人是有害,忘记了学习.但玩得有规律,玩的时间适当,还可以从中得到许多启示和道理,学习更容易进步.玩物不一定丧志,反而可以开启我们的智慧.名人李开复玩电脑游戏——打桥牌,从而对学习计算机产生浓厚的兴趣,获得了计算机系以第一名.可知玩物有时还可以给人带来好处.有些教师,家长,一看孩子眼离书,手离笔,就认为不务正业,对孩子批评,动武,从来不让孩子玩一小会,这样的珍惜时间对孩子来说好吗?玩一下,一定是不正确的么?不,不是这样的,列宁曾经说过：不会休息的人就不会工作.睡觉是一种休息,那玩不更是一种更好的休息吗?学习学累了,玩一玩,休息休息,可以放松一下头脑,更利于学习啊!连玩都不玩一下,只知道学习的人,不留给大脑一点空隙,学习也学得不够好,适当的玩一下,哪里会丧志?而是利于心身,助于学习,和朋友递进关系等益处啊!玩物未必丧志,让我们适当的玩一玩,玩出成绩,玩出奇迹……《伶官传序》是欧阳修的一篇政论小文,讲的是后唐主李存勖,初登基时为报父仇,励精图治,终于手刃敌酋,中学生作文《玩物可以丧志作文》.一时间威风八面,不可一世,举天下之豪杰,未有与之抗者.可这位大英雄却耽于逸豫,宠信伶人,最后只落得个国破家亡、死于非命的下场.悲哉,李存勖,九泉之下如遇夫差先生,当相对一哭矣!此二君皆玩物丧志者之典范也.一个玩伶人,一个玩美人,只玩得废寝忘食,走火入魔,把雄才大略、冲天之志都玩到了九霄云外,最后只玩出个国破身亡的结局.历代君王中玩物丧志者数不胜数,而普通人里玩物丧志者也比比皆是.玩赌博的丧家财,丧人格；沉湎于脂粉的丧豪气,丧志向；就是小孩子,也有贪玩把功课丢了的.可见玩物可以使人沉迷,沉迷而后忘志,忘得久了,即便要找怕也难了,实所谓玩物丧志.可见,丧志多因玩物.那么,玩物是否就一定丧志呢?爱因斯坦曾说过：拉琴于我思考大有裨益.这哪里是玩物丧志?玩物得志差不多!怪哉,同为玩物,结果怎么大不相同呢?这得从志说起.这个志可以有两种解释：一是某种目标,二是对待人生的正确态度.如李存勖、夫差之辈,在达到了某种目标之后,在外物的引诱下,就放弃了正确的人生态度,也没有树起新的目标,因此丧志.而爱因斯坦则相反,他坚持正确的人生态度,并靠着它不断建立起新的奋斗目标,虽玩物,不丧志.可见,玩物只是外因,关键在于志是否坚定纯洁.志向坚定纯洁,则玩物可以有助奋进；志向不坚定,则难免落得玩物丧志的下场.古今成败之事,都不违反这个规律.所以,我们批判玩物丧志,不仅是要约束玩物,更重要的是要坚定志向.有了坚定的志向,则无往而不胜,一点小小的玩物又能奈我何呢?一句话,坚定志向,就不怕玩物丧志.
是个例子都可以
比如说商鞅变法，立木为信，告诉我们要想做成功一件事，就要让人看到你的决心，要想做成功一件大事，还要树立起威望
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文天祥宁死不屈南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求。”临刑前，监斩官凑近说：“文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，还说什么鬼话！”文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。陈天华遥寄血书革命家陈天华，在日本留学时，听到沙俄军队侵占满洲，腐败无能的清政府又要同沙俄私订丧权辱国条约的消息后，他悲愤欲绝，立即在留学生中召开拒俄大会，组织拒俄义勇军，准备回国参战。回到宿舍后，咬破自己手指，以血指书写救国血书，在血书里陈述亡国的悲惨 ，当亡国奴的辛酸，鼓舞同胞起来战斗……他一连写了几十张，终因流血过多而晕倒，可嘴里还在不停地咸：“救国！救国！”别人把他救醒后，他坚持把血书一份一份装入信封，从万里迢迢的日本寄回国内。读到的人无不感动。吴玉章维护国家尊严老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。1904年元旦，因清朝末年中国贫弱，日本帝国看不起中国，在悬挂的万国旗中，故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出，代表留日学生向学校当局严正提出：必须立即向中国学生道歉并纠正错误，否则，就要举行罢课和绝食以示抗议。学校当局在中国爱国留学生的强大压力下，只得认错道歉。杨靖宇献身抗日民族抗日英雄杨靖宇曾担任“南满抗日联军”司令，从1934年一直到1940年沙场献身为止。在艰苦征战的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打击日寇。面对敌人的重兵围剿，杨靖宇率部顽强战斗，使敌人坐卧不安，惶惶不可终日。日酋对他又怕又恨，调集重兵围困。有人劝杨靖宇投降，他斩钉截铁地说：“不，我有我的信念。”最后，弹尽粮绝，杨靖宇在打完最后一颗子弹后壮烈牺牲。敌人残忍地用刺刀剖开他的肚子，杨靖宇肚里没有一粒米，有的只是树皮、草根和棉絮。科学家献身祖国1946年，美国某大学以优厚的条件聘请著名数学家华罗庚为终身教授 。但他回答说：“为了抉择真理，为了国家民族，我要回国去！”终于带着妻儿回到了北平（今北京）。回国后，他不仅刻苦致力于理论研究，而且足迹遍布全国23个省、市、自治区，用数学解决了大量生产中的实际问题，被誉为“人民的数学家”。此外，还有著名地质学家李四光，生物学家童第周、核物理学家钱学森，高能物理学家张文裕，化学家唐敖庆……他们个个都满怀爱国之志，为国家的复兴作出了巨大贡献。安徒生跟老友断交丹麦著名童话作家安徒生跟德国的奥古斯登堡原来是要好的老朋友。1848年普鲁士侵入丹麦的国境，这种侵略行为引起安徒生的极大愤怒。四年后，他到德国去旅行。许多德国朋友涌到车站去迎接他。一位朋友说：“奥古斯登堡公爵夫妇在家里等您，希望您去和他们会见。”“我不愿去见他们，奥古斯登堡参加了四年前普鲁士侵丹麦的战争，我怎么能去看这家人呢？”安徒生愤怒地说着。从此，两位老朋友断交了。“把我的心脏带回祖国”波兰著名作曲家钢琴家萧邦，19岁从音乐学院毕业时已经很有名气了。后来他决定出国深造。在朋友举行的送别晚会上，朋友们赠送给他一只装满祖国泥土的银瓶。这只银瓶一直伴随着他19年。1849年秋天，萧邦病重垂危。临终前，他嘱咐从华沙赶来的姐姐：“波兰反动政府不会允许将我的遗体运回华沙，就把我的心脏带回祖国去。”白居易体恤民情唐代大诗人白居易同情人民，他在皇帝面前做谏官时，就屡次上书，请求革除弊政，写了大量讽谕诗揭露官僚势力残害人民的罪行。他写诗力求让人民群众看懂，相传他每写好一首诗，都要读给不识字的老妈妈听，听得懂的，方才拿出去。他在地方做官时，每到一处，都要力争多做些对人民有益的事。在杭州做刺史时，他修筑湖堤（现在的西湖白堤），利用湖水灌溉土地。在苏州，兴修水利，也受到苏州人民的爱戴。在做忠州刺史时，他搞了许多利民的改革，号召开荒生产；改进税收办法，增加豪富的税款，减轻贫苦农民负担；尽量节省开支，减轻老百姓的支出。他亲自带头种树，绿化荒山。他主持群众聚会，席地而坐与民同乐。有些官员说什么：“‘贵’、‘贱’杂处，不成体统。”白居易对这种议论毫不理睬。后来忠州人为了纪念这位爱民的好官，为他建了“白公祠”。名人与博学东汉王充，自幼好学，因家贫无钱买书。他每 天在洛阳书店里站着读书，年复一年苦学不辍，把《汉书.艺文志》上所列的六艺、诸子、诗赋、生命书、术数、方技等6类书，共一万余卷，只要当时存世的，他几乎全读过，“遂通博百家之言”，成为著名哲学家，思想家。代表作《论衡》对后世产生巨大影响。清代的曹雪芹，不仅是著名的小说家，而且还是一位有成就的诗人，同时代人称赞他“诗笔有奇气”。他又是出色的画家，尤其画石。在他的名著《红楼梦》中，涉及的知识面包括医学、心理学、音乐、诗词、地理、建筑、服饰、园林艺术、风俗、烹调等。可见曹雪芹非凡的才气和渊博的知识。南北朝的祖冲之，是著名的数学家，他推算出圆周率是在和之间。在世界上，他第一次把圆周率的准确数值，计算到小数点以后的7位数字。这比欧洲要早1000多年。因此日本有位数学家曾建议把圆周率改称“祖率”。他对王码文历法和机械也很有研究，他编制了《大明历》，测定了回归年的天数，即两年的冬至点之间的时间，跟现代天文科学测得结果只差50秒钟。他创造了“水推磨”、“千里船”、“指南车”。他还是一位研究经书和诸子百家学说的学者，注释过《老子》、《易经》、《论语》、《孝经》等书。郭沫若，我国现代著名作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文学字家、书法家和社会活动家。是现代文化史上一位学识渊博，才华卓著的著名学者。1921年，出版第一部诗集《女神》，提出了在现代文学史上有重大意义的“文学革命”的主张。《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等一系列拉学论著，创造性地把古文字和古代史研究结合起来，开辟了史学研究的新天地。《青铜时代》、《十批判书》考证先秦社会历史和评价各派哲学人物，颇多创见。郭沫若一生著述丰富除了创作许多诗歌、小说、剧本，写了许多历史、哲学、政治论文以外，还翻译了许多世界名著。《沫若文集》有17卷之多。郭沫若的渊博多才，是终生勤学苦读的结果。毛泽东，是现代历史上著名的马克思主义革命家、战略家、理论家和诗人。他虽未受过高等教育，但他知识渊博，为世人所共和。毛泽东一生嗜好读书。少年时代到处借书读，青年时代是图书馆的常客。战争年代戎马倥偬，他也常手不择卷。解放后进入北京，身为党和国家的主要领导人日理万机，他仍读书不辍。据不完全统计，从1949年至1966年9月，他先后从北京各大图书馆借阅的图书近二千余种，五千余册。就在他逝世前两年的1974年，借阅的图书就近六百种、一千一百册。在毛泽东的臣室里、睡床上、办公桌上、会客室里，到处都放着书。读书是毛泽东一生最大的嗜好。
很多同学怕写作文，一见到作文题，一铺开稿纸，不知从哪里下笔，抓耳挠腮觉得没有啥素材可写。下面是我为您整理的关于古代人物的作文素材，希望对您有所帮助!
陆羽弃佛从文
唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大!
万斯同闭门苦读
清朝初期的著名学者、史学家万斯同，参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。
叶天士拜师谦学
清代叶天士自恃医术高明，看不起同行薛雪。有一次，叶天士的母亲病了，他束手无策，多亏薛雪不计前嫌，治好了他母亲的病。从此，叶天士明白了天外有天，人上有人的道理。于是他寻访天下名医，虚心求教，终于成了真正的江南第一名医。
作文素材：海明威
海明威写作态度极其严肃，十分重视作品的修改。他每天开始写作时，先把前一天写的读一遍，写到哪里就改到哪里。全书写完后又从头到尾改一遍；草稿请人家打字誊清后又改一遍；最后清样出来再改一遍。他认为这样三次大修改是写好一本书的必要条件。他的长篇小说《永别了，武器》初稿写了6个月，修改又花了5个月，清样出来后还在改，最后一页一共改了39次才满意。
素材运用角度：追求完美、态度、严谨、细节
人物素材：巴金
巴金老人走完了自己的人生旅程，留给我们的是一笔丰厚的财富。他讲真话，洋洋150篇真言随笔，凝聚成46万字的《随想录》。
他在《没有神》中说：“我的心还在发痛，它还在出血。但是我不要再做梦了。我不会忘记自己是一个人，也下定决心不再变为兽。”他在《随想录》总序的最后说：“讲出了真话，我可以心安理得地离开人世了。可以说，这五卷书就是用真话建立起来的揭露‘文革’的博物馆吧。”
素材运用角度：忏悔、真实、良心、讲真话、责任
议论文素材：三毛
三毛的好，一半在文字，一半在她独特壮阔的生活方式。她满足了我们对自身生活的幻想——从撒哈拉沙漠的生活，到和荷西的爱情。后来，我自己去过沙漠，我才发现在沙漠生活很大的组成部分是寂寥和恐惧。我看《温柔的夜》里三毛的日记，发现她和荷西的爱情也充满了关于金钱物质琐碎的争吵。
看肖全给三毛拍的照片——她直面镜头，苍白惨淡，不带一丝笑容。也许那才是她真实的样子。后来三毛自杀，我非常冒昧诛心地猜测，大概也是因为太多读者把对生活的美好幻想投射到她身上，她被我们绑架，太沉，太重了。
素材运用角度：平常心对待别人，对待自己；没有人是完美的
没有论据的议论文是不会得高分的，下面请看我为大家整理的关于古代论据，希望对你有帮助。 1、 夸父逐日——可以论证追求真理、理想信念、献身精神等。 2、 神农尝百草——可以论证开拓创业、勇于实践、不断探索等。 3、 精卫填海——可以论证矢志不渝、持之以恒、敢于奋斗等。 4、 尧舜禅让天下——可以论证出于公心、选贤举能、欣然让位等。 5、 大禹治水——可以论证奉献精神、公而忘私、勇于实践等。 6、 伯夷、叔齐不食周粟——可以论证眷恋故园、忠贞气节等。 7、 周文王礼遇姜子牙——可以论证礼贤下士、起用人才等。 8、 周公吐哺握发——可以论证当政者心怀天下、延揽贤士等。 9、 周成王桐叶封第——可以论证言而有信、谨言慎行等。 10、曹刿论战——可以论证知彼知己，审时度势、一鼓作气等。 11、管仲、鲍叔牙之交——可以论证人的诚挚友谊、信任、彼此关怀等。 12、董狐的直笔——可以论证耿直仗义、不畏权势、实事求是、忠于职守等。 13、晏子使楚——可以论证不卑不亢、聪明机智、维护人格国格等。 14、赵简子与中山狼——可以论证不辨敌友、忘恩负义、以怨报德等。 15、勾践卧薪尝胆——可以论证忍辱负重、奋发图强等。 16、鲁班发明锯子——可以论证类比思维、触发灵感、造福后世等。 17、孙武操练女兵——可以论证严于律令、整军经武效果惊人等。 18、西门豹治邺——可以论证破除迷信、革故鼎新、兴利除弊等。 19、商鞅变法——可以论证改革求新、富国强兵、动机与效果背反等。 20、邹忌讽齐王纳谏——可以论证进谏纳谏、广开言路、勇于接受批评等。 21、孙膑、庞涓斗智——可以论证气量之宽窄、智谋之高下等。 22、孟尝君养士——可以论证重视人才、招贤纳士、一技之长皆有用等。 23、赵武灵王胡服骑射——可以论证突破传统、努力学习引进等。 24、孟子母亲择邻而居——可以论证正确引导子女、重视环境对人的影响等。 25、冯高孟尝君狡兔三窟——可以论证居安思危、深谋远虑、留有后路等。 26、庄子谈庖丁解牛——可以论证得其要道、掌握规律、应刃解难等。 27、李冰修都江堰——可以论证功在当代、泽及后人、科学技术的重大作用等。 28、扁鹊见蔡桓公——可以论证病须早治、讳疾忌医、后患无穷等。 29、苏秦悬梁刺股——可以论证立志自强、勤奋刻苦、持之以恒等。 30、田单以火牛阵攻燕——可以论证不屈不挠、智勇抗敌、创新开拓等。 31、廉颇与蔺相如——可以论证大智大勇、改过从善、团结保国等。 32、赵括纸上谈兵——可以论证脱离实际、空谈误国、用人要看真本领等。 33、毛遂自荐——可以论证敢于挺身而出、肯定自我、为国排忧等。 34、甘罗十二为上卿——可以论证年轻有为、建功立业、破除资历辈分等。 35、荆轲刺秦王——可以论证杀身成仁、舍生取义、冒险犯难报知己等。 36、叶公好龙——可以论证言行脱节、自取其咎等。 37、秦始皇焚书坑儒——可以论证扼杀文化、荼毒人才之不可取等。 38、赵高指鹿为马——可以论证颠倒是非的可恶与仰人鼻息、投人所好的可鄙等。 39、项羽、刘邦鸿门宴——可以论证滥施宽容、坐失良机、酿成后祸等。 40、刘邦约法三章——可以论证严于纪律、立信安民方可成大业等。 41、韩信受胯下之辱——可以论证胸怀远大、大勇若怯、不计一时得失等。 42、萧何追韩信——可以论证珍视人才、敢于重用无名之辈等。 43、张良与 上老人——可以论证尊重老者、经受考验、终获厚待等。 44、董仲舒三年不窥园——可以论证专心致志、发奋读书等。 45、司马迁撰《史记》——可以论证为了事业牺牲一切、孜孜不倦、奋斗不已等。 46、苏武牧羊——可以论证忠于国家、保持气节、威武不能屈等。 47、马援马革裹尸——可以论证立志报国、义无反顾、效命沙场等。 48、班超出使西域——可以论证当仁不让、为国扬威、交流开拓等。 49、董宣强项抗圣命——可以论证不媚上、不枉法、坚持原则、冒死抗争等。 50、孔融让梨——可以论证谦逊礼让、克己待人、尊敬年长者等。 52、曹植七步成诗——可以论证不可同室相残以及奇才急智等。 53、曹冲称象——可以论证少年英才、聪明过人以及独辟蹊径破难关等。 54、刘备三顾茅庐——可以论证礼贤下士、诚心实意招揽人才等。 55、诸葛亮七擒孟获——可以论证服人以德、攻心为上等。 56、刘禅乐不思蜀——可以论证丧失气节、得过且过、寄人篱下等。 57、周处除“三害” ——可以论证为民除害、改恶从善、战胜自我等。 58、祖逖闻鸡起舞和击楫中流——可以论证修身健体、严格要求和不忘恢复等。 59、王羲之临池学书——可以论证刻苦练功、勤学不倦、矢志求成等。 60、陶渊明不为五斗米折腰——可以论证甘于清贫、不媚权贵、保持高尚情操等。 61、范缜《神灭论》——可以论证保持真理、不畏诘难、勇敢创立新学说等。 62、李春修赵州桥——可以论证微贱者的才智、古科技的昌盛等。 63、隋炀帝亡国——可以论证骄奢淫逸、专横跋扈的恶果等。 64、唐太宗重用魏征——可以论证大胆启用反对过自己的'人、勇于纳谏等。 65、唐三藏取经——可以论证外出学习的艰难和学习的执着、顽强、矢志不二等。 66、鉴真东渡日本国——可以论证为了信仰、为了宗教传播的冒险进取、不屈不挠等。 67、日本派出遣唐使——可以论证外邦的虚心学习与古代的文化交流等。 68、杨贵妃与荔枝——可以论证当政者的荒淫无度、耗费民脂民膏等。 69、杨家一门忠烈——可以论证忠贞爱国、奋勇抗敌、英灵含冤等。 70、包拯刚正不阿——可以论证秉公执法、不徇私情、不畏权贵等。 71、欧阳修“三上”苦读——可以论证珍惜光阴、见缝插针、日积月累等。 72、司马光砸缸——可以论证聪明少年临危镇定、机智救人等。 73、王安石游褒禅山记——可以论证甘于攀登、勇于探索、无限风光在险峰等。 74、王安石伤仲永——可以论证人的变化、环境影响、人才的失落等。 75、杨时立学程门——可以论证求师德谦逊真诚与执着恳切的精神等。 76、岳飞抗金与被害——可以论证爱国报国、奋勇抗敌、陷害忠良等。 77、梁红玉抗金兵——可以论证女性的爱国精神、顽强斗志等。 78、陆游的“位卑未敢忘忧国” ——可以论证忧国忧民、天下兴亡、匹夫有责等。 79、文天祥的正气——可以论证忠心爱国、成仁取义、视死如归的无畏精神等。 80、元世祖厚待马可??波罗——可以论证恩德怀远、东西文化等。
很多同学怕写作文，一见到作文题，一铺开稿纸，不知从哪里下笔，抓耳挠腮觉得没有啥素材可写。下面是我为您整理的关于古代人物的作文素材，希望对您有所帮助!
陆羽弃佛从文
唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大!
万斯同闭门苦读
清朝初期的著名学者、史学家万斯同，参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。
叶天士拜师谦学
清代叶天士自恃医术高明，看不起同行薛雪。有一次，叶天士的母亲病了，他束手无策，多亏薛雪不计前嫌，治好了他母亲的病。从此，叶天士明白了天外有天，人上有人的道理。于是他寻访天下名医，虚心求教，终于成了真正的江南第一名医。
作文素材：海明威
海明威写作态度极其严肃，十分重视作品的修改。他每天开始写作时，先把前一天写的读一遍，写到哪里就改到哪里。全书写完后又从头到尾改一遍；草稿请人家打字誊清后又改一遍；最后清样出来再改一遍。他认为这样三次大修改是写好一本书的必要条件。他的长篇小说《永别了，武器》初稿写了6个月，修改又花了5个月，清样出来后还在改，最后一页一共改了39次才满意。
素材运用角度：追求完美、态度、严谨、细节
人物素材：巴金
巴金老人走完了自己的人生旅程，留给我们的是一笔丰厚的财富。他讲真话，洋洋150篇真言随笔，凝聚成46万字的《随想录》。
他在《没有神》中说：“我的心还在发痛，它还在出血。但是我不要再做梦了。我不会忘记自己是一个人，也下定决心不再变为兽。”他在《随想录》总序的最后说：“讲出了真话，我可以心安理得地离开人世了。可以说，这五卷书就是用真话建立起来的揭露‘文革’的博物馆吧。”
素材运用角度：忏悔、真实、良心、讲真话、责任
议论文素材：三毛
三毛的好，一半在文字，一半在她独特壮阔的生活方式。她满足了我们对自身生活的幻想——从撒哈拉沙漠的生活，到和荷西的爱情。后来，我自己去过沙漠，我才发现在沙漠生活很大的组成部分是寂寥和恐惧。我看《温柔的夜》里三毛的日记，发现她和荷西的爱情也充满了关于金钱物质琐碎的争吵。
看肖全给三毛拍的照片——她直面镜头，苍白惨淡，不带一丝笑容。也许那才是她真实的样子。后来三毛自杀，我非常冒昧诛心地猜测，大概也是因为太多读者把对生活的美好幻想投射到她身上，她被我们绑架，太沉，太重了。
素材运用角度：平常心对待别人，对待自己；没有人是完美的
没有论据的议论文是不会得高分的，下面请看我为大家整理的关于古代论据，希望对你有帮助。 1、 夸父逐日——可以论证追求真理、理想信念、献身精神等。 2、 神农尝百草——可以论证开拓创业、勇于实践、不断探索等。 3、 精卫填海——可以论证矢志不渝、持之以恒、敢于奋斗等。 4、 尧舜禅让天下——可以论证出于公心、选贤举能、欣然让位等。 5、 大禹治水——可以论证奉献精神、公而忘私、勇于实践等。 6、 伯夷、叔齐不食周粟——可以论证眷恋故园、忠贞气节等。 7、 周文王礼遇姜子牙——可以论证礼贤下士、起用人才等。 8、 周公吐哺握发——可以论证当政者心怀天下、延揽贤士等。 9、 周成王桐叶封第——可以论证言而有信、谨言慎行等。 10、曹刿论战——可以论证知彼知己，审时度势、一鼓作气等。 11、管仲、鲍叔牙之交——可以论证人的诚挚友谊、信任、彼此关怀等。 12、董狐的直笔——可以论证耿直仗义、不畏权势、实事求是、忠于职守等。 13、晏子使楚——可以论证不卑不亢、聪明机智、维护人格国格等。 14、赵简子与中山狼——可以论证不辨敌友、忘恩负义、以怨报德等。 15、勾践卧薪尝胆——可以论证忍辱负重、奋发图强等。 16、鲁班发明锯子——可以论证类比思维、触发灵感、造福后世等。 17、孙武操练女兵——可以论证严于律令、整军经武效果惊人等。 18、西门豹治邺——可以论证破除迷信、革故鼎新、兴利除弊等。 19、商鞅变法——可以论证改革求新、富国强兵、动机与效果背反等。 20、邹忌讽齐王纳谏——可以论证进谏纳谏、广开言路、勇于接受批评等。 21、孙膑、庞涓斗智——可以论证气量之宽窄、智谋之高下等。 22、孟尝君养士——可以论证重视人才、招贤纳士、一技之长皆有用等。 23、赵武灵王胡服骑射——可以论证突破传统、努力学习引进等。 24、孟子母亲择邻而居——可以论证正确引导子女、重视环境对人的影响等。 25、冯高孟尝君狡兔三窟——可以论证居安思危、深谋远虑、留有后路等。 26、庄子谈庖丁解牛——可以论证得其要道、掌握规律、应刃解难等。 27、李冰修都江堰——可以论证功在当代、泽及后人、科学技术的重大作用等。 28、扁鹊见蔡桓公——可以论证病须早治、讳疾忌医、后患无穷等。 29、苏秦悬梁刺股——可以论证立志自强、勤奋刻苦、持之以恒等。 30、田单以火牛阵攻燕——可以论证不屈不挠、智勇抗敌、创新开拓等。 31、廉颇与蔺相如——可以论证大智大勇、改过从善、团结保国等。 32、赵括纸上谈兵——可以论证脱离实际、空谈误国、用人要看真本领等。 33、毛遂自荐——可以论证敢于挺身而出、肯定自我、为国排忧等。 34、甘罗十二为上卿——可以论证年轻有为、建功立业、破除资历辈分等。 35、荆轲刺秦王——可以论证杀身成仁、舍生取义、冒险犯难报知己等。 36、叶公好龙——可以论证言行脱节、自取其咎等。 37、秦始皇焚书坑儒——可以论证扼杀文化、荼毒人才之不可取等。 38、赵高指鹿为马——可以论证颠倒是非的可恶与仰人鼻息、投人所好的可鄙等。 39、项羽、刘邦鸿门宴——可以论证滥施宽容、坐失良机、酿成后祸等。 40、刘邦约法三章——可以论证严于纪律、立信安民方可成大业等。 41、韩信受胯下之辱——可以论证胸怀远大、大勇若怯、不计一时得失等。 42、萧何追韩信——可以论证珍视人才、敢于重用无名之辈等。 43、张良与 上老人——可以论证尊重老者、经受考验、终获厚待等。 44、董仲舒三年不窥园——可以论证专心致志、发奋读书等。 45、司马迁撰《史记》——可以论证为了事业牺牲一切、孜孜不倦、奋斗不已等。 46、苏武牧羊——可以论证忠于国家、保持气节、威武不能屈等。 47、马援马革裹尸——可以论证立志报国、义无反顾、效命沙场等。 48、班超出使西域——可以论证当仁不让、为国扬威、交流开拓等。 49、董宣强项抗圣命——可以论证不媚上、不枉法、坚持原则、冒死抗争等。 50、孔融让梨——可以论证谦逊礼让、克己待人、尊敬年长者等。 52、曹植七步成诗——可以论证不可同室相残以及奇才急智等。 53、曹冲称象——可以论证少年英才、聪明过人以及独辟蹊径破难关等。 54、刘备三顾茅庐——可以论证礼贤下士、诚心实意招揽人才等。 55、诸葛亮七擒孟获——可以论证服人以德、攻心为上等。 56、刘禅乐不思蜀——可以论证丧失气节、得过且过、寄人篱下等。 57、周处除“三害” ——可以论证为民除害、改恶从善、战胜自我等。 58、祖逖闻鸡起舞和击楫中流——可以论证修身健体、严格要求和不忘恢复等。 59、王羲之临池学书——可以论证刻苦练功、勤学不倦、矢志求成等。 60、陶渊明不为五斗米折腰——可以论证甘于清贫、不媚权贵、保持高尚情操等。 61、范缜《神灭论》——可以论证保持真理、不畏诘难、勇敢创立新学说等。 62、李春修赵州桥——可以论证微贱者的才智、古科技的昌盛等。 63、隋炀帝亡国——可以论证骄奢淫逸、专横跋扈的恶果等。 64、唐太宗重用魏征——可以论证大胆启用反对过自己的'人、勇于纳谏等。 65、唐三藏取经——可以论证外出学习的艰难和学习的执着、顽强、矢志不二等。 66、鉴真东渡日本国——可以论证为了信仰、为了宗教传播的冒险进取、不屈不挠等。 67、日本派出遣唐使——可以论证外邦的虚心学习与古代的文化交流等。 68、杨贵妃与荔枝——可以论证当政者的荒淫无度、耗费民脂民膏等。 69、杨家一门忠烈——可以论证忠贞爱国、奋勇抗敌、英灵含冤等。 70、包拯刚正不阿——可以论证秉公执法、不徇私情、不畏权贵等。 71、欧阳修“三上”苦读——可以论证珍惜光阴、见缝插针、日积月累等。 72、司马光砸缸——可以论证聪明少年临危镇定、机智救人等。 73、王安石游褒禅山记——可以论证甘于攀登、勇于探索、无限风光在险峰等。 74、王安石伤仲永——可以论证人的变化、环境影响、人才的失落等。 75、杨时立学程门——可以论证求师德谦逊真诚与执着恳切的精神等。 76、岳飞抗金与被害——可以论证爱国报国、奋勇抗敌、陷害忠良等。 77、梁红玉抗金兵——可以论证女性的爱国精神、顽强斗志等。 78、陆游的“位卑未敢忘忧国” ——可以论证忧国忧民、天下兴亡、匹夫有责等。 79、文天祥的正气——可以论证忠心爱国、成仁取义、视死如归的无畏精神等。 80、元世祖厚待马可??波罗——可以论证恩德怀远、东西文化等。