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作文(composition)是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。作文分为小学作文、中学作文、大学作文(论文)。作文体裁包括：记叙文、说明文、应用文、议论文。下面是我收集整理的关于尊重的优秀作文范文5篇，欢迎借鉴参考。
关于尊重的优秀作文范文5篇(一)
请尊重我的选择
总是为我安排着一切，总是为我筹划着全部，总是为我决定着所有。潜移默化中，或许，你总是为我着想，为我担忧，但是，我真诚的希望你能尊重我的选择……
从小到大，我一直生活在母亲的阴影下，她总是为我安排着一切，决定着所有，我的生活没有独立，没有自由。当我想穿上喜欢的衣服上学时，你总是一律否定;当我想要和同学出去玩时，你总是一味阻拦;当我下定决心要做我喜欢做的事情时，你总是不断拒绝……
你希望我能遵守你为我设计的生活道路，你希望我能安稳有序的去走完自己的人生。可是，你从来没有顾及到我的感受!
记得一次政治课上，我们第一次学习和权利有关的知识，其中一个就是人格权。
人生在世，我们每个人都能享受平等做人的权利，都有权受到他人的尊重，作为一个未成年人，你的父母或许没有把你看成独立的个体，从而为你安排着一切，但是无论如何，她们都是爱你的!
是啊!我不得不承认，你是一位好母亲，事事都为我着想，从不让我有任何顾虑。可是，你在为我做这一切的同时也会让我失去了很多。为此，我不懂得如何选择，如何决断，在是与非面前，我一直优柔寡断，犹豫不决。所以，请尊重我的选择!
请尊重我的选择吧!随着年龄的增长，我已有能力去管理好自己，支配自己。不要让我的眼神游移，不要让我的步伐零乱，我要勇敢的踏步，迈向远方，去打造出更多的轰轰烈烈和举世无双!
感谢你这么多年来对我的养育之恩。但是，我不能永远在你的翅膀下飞翔，不能永远在你的庇荫下长大。我应该坚守自己的信念在人生的道路上勇敢前进!
妈妈，请尊重我的选择。
关于尊重的优秀作文范文5篇(二)
这是值得我们尊重的人群
大千世界无疑是五彩缤纷的，自古以来，有许许多多的人值得我们去尊重。
例如?三国时的诸葛亮帮刘备挤身成为当时三大势力之一的蜀国之首。有人可能会问诸葛亮有什么值得尊重的?
那么，我想对你说：“以他火烧新野的智慧;舌战群儒的风采;空城计的果断与机智，难道不值得我们去学习，去尊重?”据说他在舌战群儒后，吴国的周俞嫉妒他的才能，故意为难他，让他在十日之内造出十万支箭以备军用。他却答道：“既是军用，何须十日，三日足以。”原来他早料到第三天早晨有大雾，便设计从曹操那巧十数万支箭，另周郎折服。唐雎面对秦王“天子之怒”的威胁时，能用“士之怒”，进行反击的勇气;晏子使楚时的智慧，难道不值得我们去尊重吗?
现代，毛泽东同志领到了我国革命的成功，挽救了中国，挽救了党。自从遵义会议后，他代领革命战士痛击侵略者，后来他为了反抗国民党独裁同志被迫走了二万伍千里长征，最终使得“三军过后尽开颜”。毛泽东，一位挽救了中国的伟人，不也值得我们去尊重么?后来，邓小平同志对落后的中国尽行改革，使中国快速发展起来。他提出的“一国两治”的方针成功解决了香港与澳门回归的问题，为中国统一做出了巨大贡献。
他也是值得我们尊重的人，不是么?其实，值得我们尊重的人还有许多。例如：发明了杂交水稻的袁隆平;“两弹元勋”邓稼先，各位革命英雄等人。在这片孕育英雄的中华大地上，还有许许多多的人值得我们尊重。让我们共同努力，使自己也成为这类人吧!
关于尊重的优秀作文范文5篇(三)
我眼中的尊重
尊重是什么?尊重是对成功者的敬佩与追求;对失败者同情鼓励。尊重与真诚、谦逊、宽容、赞赏、善良齐头并进，与虚伪、狂妄、刻薄、嘲讽、凶恶水火不容。
尊重是一种美德。它犹如开在生命之树上的花儿。如果说花开花落方显生命本色，那么尊不尊重别人方显你是否具有人格的魅力。这种魅力是尊重者独有的，任何人也窃取不来。只有真心的去尊重别人，才会有人格的魅力，获得别人的尊重。
尊重如同一滴枝头上的露珠，它是如此晶莹剔透。在这大千世界，彼此认识似乎很难，但是，露珠虽小，但是可以折射阳光，可以默默的奉献一份尊重，一份阳光，一份温暖。
学会尊重别人，你会发现彼此的眼睛里闪烁着真诚的光芒，你会发现生命的真善美就在你身旁。
尊重如同黑夜里的星星，是它给了我们新的希望，燃起生活的信念。漆黑大地，苍茫一片，失败深渊，无力自拔。是星星，是尊重为我们点灯加油，面对道路上的荆棘，我们互相尊重，同甘苦，共患难。如果说黑夜给了我们所有，星星点灯，我们却用它来寻找光明。星星闪烁长空，亮出尊重的光芒，有了这束光芒的牵引，我们大步向前行。
或许命运的无情注定要将缤纷多彩的梦破碎，即使生命的无常终归要将美好的希望当泡影放飞;纵然接踵而至的磨难早已给生命的原野涂上了黯淡的灰色……面对这一切，如果，你尊重自己，那么，请选择从头来过!
尊重，勇敢地舍弃!有时，舍弃是为了更好地获得。岁月滑翔的声音如鸟儿舒展羽翼般美妙动听，人生之海的泛舟却如登蜀道般艰难，关键时刻，不要阻止你前进步伐的美景，要有一种大海的气魄：该放手时就放手!尊重自己，该舍弃的决不留恋，属于自己的永不放手!支撑自己的是不败的信念就永恒的追求!
关于尊重的优秀作文范文5篇(四)
尊重他人就是尊重给你自己
在生活中，往往懂得尊重他人的人就一定会被别人尊重，这是理所当然的事啦!
当你把别人伴倒时，不好意思的对他连忙说一句：“对不起，我不是故意的”，我想当他听到你这句真心实意的歉意时，一定会对你说一句：“没有关系”。
当我们要借别人东西时，一定要经过别人的同意才行，不然，你这么自作主张的把别人东西拿走了，一定会把人家急得焦头烂耳，所以，无论要借别人的什么东西，一定要经过别人的同意，因为这是最起码的尊重。
当你掉东西时，一双陌生的手出现在你的眼前时，帮你捡东西时，当他递过来给你时，你千万不要忘记说声：“谢谢你”。再简单不过的三个字，从嘴中说出来毫不费力的三个字，当是你真心实意的说这句话时，你心中就会很快乐，感觉到一个人在真心实意的帮助你。
当我们在公交车上看见老爷爷，老奶奶或者孕妇时，我们是否做到叫一声：“老爷爷，老奶奶，阿姨，到我这来坐”。当他们听到这句话时，心里很高兴，并会说：“小妹妹，小弟弟，谢谢你”。是啊，当你听到这句话的时候，心里甜滋滋的，想着：原来帮助别人是这么快乐啊!是啊，从小事做起，从身边做起，尊重和他人就是尊重和自己。
当我们在做什么时，如果有老人在你身旁，一定不要忘了让老人先去，因为我们要懂得尊老爱幼。当你让了老人时，他肯定会对你说：“谢谢你，小朋友”。看吧，你的一句话，一个动作，可以得到这么多人的尊重，多好啊!
生活中，你要想得到别人的尊重，首先要学会尊重他人，要做到：“我为人人，人人为我”。的道理。记住：尊重他人就是尊重自己。
关于尊重的优秀作文范文5篇(五)
尊重
一个不尊重他人的人，也绝不会得到别人的尊重。我们任何人在这个世界上都是要互相尊重，尊重会让人与人之间的关系更加友好和谐。尊重同学，使你们彼此了解;尊重老师，你会成为一个有善心的孩子;尊重一个贫穷的人，让他能尊重自己，重新振作。
什么是尊重呢?在乎你身边每一个人的行为，使他觉得自己在大家的心中重要的地位。
曾经听说这样的一个故事：
一个位商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，顿生一股怜悯之情。他不假思索地将10元钱塞到卖铅笔人的手中，然后头也不会地走开了。走了没几步，他忽然觉得这样做不妥，于是连忙返回来，并抱歉地解释说自己忘了取笔，希望不要介意。最后，他郑重其事地说："你和我一样，都是商人。"
一年之后，在一个商贸云集、热烈隆重的社交场合，一位西装革履、风度翩翩的推销商迎上这位商人，无不感激地自我介绍道："您可能早已忘记我了，而我也不知道您的名字，但我永远不会忘记您。您就是那位重新给了我自尊和自信的人。我一直觉得自己是个推销铅笔的乞丐，直到您亲口对我说，我和您一样都是商人为止。"
在这个喧闹繁华的世界里，我们在寻找一种沟通彼此的方式，不需要相识，无所谓贫富，只要拥有一颗为他人着想的心，就能创造一个完全平等的空间，就能给予人快乐、勇气以及永恒的幸福。这就是拥有神奇功效的，尊重。
尊重是对人的一种态度，是自身修养的一种体现!下面是我为大家精心整理的关于写尊重的议论文作文800字，希望能够帮助到你们。
尊重
尊重别人，是一种最珍贵最美好的感情，是人生必不可少的重要素质。尊重别人，是沟通心灵的一把钥匙;尊重别人，是连结友谊的一座桥梁;尊重别人，是维系和谐关系的一条纽带。
尊重别人，是沟通心灵的一把钥匙。大家都听说过“孔融让梨”的故事吧，当年的孔融还不到10岁，便懂得尊老爱幼，是个惹人喜欢的小孩。一天，妈妈端上梨子，先让最年幼的他先挑选梨子，结果他拿了一个其中最小的梨子。家人很是不解，他的解释则是;我最小，当然吃最小的，大的留给大人们和哥哥姐姐吃。连这么年幼的孩子都懂得尊重别人，可见他的心灵是多么得美好。
尊重别人，是连结友谊的一座桥梁。一段美好的友谊就这样开始了，有一次松下幸之助在一家餐厅招待客人，一行六个人都点了牛排。等六个人都吃完主餐，松下让助理去请烹调牛排的主厨过来。让人意想不到的是，松下让主厨过来的原因是为了向他解释。松下对主厨说：“你所烹调的牛排，我只能吃一半。原因不在于厨艺，牛排真的很好吃，但我已经80岁，胃口大不如以前。我想当面和你谈，是因为我担心，你看到吃了一半的牛排送回厨房，心里会难过。”主厨听完后立即握住了松下的手。后来，两人成为了一对好朋友，而松下的客人则更喜欢与他做生意了。正因为松下幸之助的尊重别人，他才赢得了友谊以及更多的财富。
尊重别人，是维系和谐关系的一条纽带。有一年，外国使者来访中国。周恩来总理带着他们几个到处参观，介绍着中国的悠久历史以及未来的发展，但有些外国使者常常不怀好意，总想损一损当时还比较落后的中国。其中有一位外国使者说道：“有件事情我很是不解，我看中国人走路总是眼睛看着地下走路，而我们美国人都是昂着头向前走。”这明显是一种挑衅，也是对我们国家和人民的一种不尊重。周总理不卑不亢而面带微笑地回敬道：“那是因为美国人正在走下坡路，而我们中国人正在走上坡路。”顿时，一阵冷寂和尴尬，那位外国使者哑口无言，他不得不佩服周总理的睿智。周总理的回答，既给予对方以回击，又维护了我们的尊严。从这个故事中我们得到一个启发，要维持一种和谐的关系，你必须学会尊重别人，这样别人才会尊重你。
尊重是相互的，只有你尊重了别人，别人才会尊重你。在尊重的世界里，打开自己美好的心灵，与人为善，维持一段段美好的关系，创建和谐美好的世界。
我懂得了尊重
深秋的一个早晨，天空中有一层浓雾，像一层纱笼罩在眼前。远处的景物全在一片朦胧之中，若有若无。树上，几只小鸟在叽叽喳喳地叫着，我踢着路边的石子，为即将到来的考试而苦恼。
远处，传来阵阵胡琴声，悠远绵长，那样清新淡雅，不染世俗，萦萦而不绝。我循声望去，在指示牌下，一个男人盘腿坐在地上，拉着胡琴，周围只有寥寥几个人。
我走了过去，那是中年男人，头发蓬乱不堪，胡子也垂得老长。他皮肤黝黑，衣服十分单薄，盘腿坐在地上，没有穿鞋。他双目紧闭，熟练地拉着二胡，嘴里跟着节奏“哼哼”着，身体也小幅度地摇摆着，仿佛很陶醉的样子。
他拉地确实很美妙，似高山流水般不拘一格，细细听来，一种深沉却飘然出世的感觉占据心头，仿佛一切尘嚣都已远去，只有这天籁之音。拉到高昂激烈处，让人的心也随之动荡;拉到和缓低沉处，又让人感到心旷神怡，琴声好似涓涓细水流出，令人陶醉。一曲终，还让人流连忘返，有如余音绕梁，三日不绝。但是他面前的破瓷碗中，仅仅只有几个硬币
周围的人陆续走了，谁也没有多停留一秒种，更没有人给他一分钱，我也转身准备走了。可就在这时，一个苍老而又慈祥的声音响起：“孩子，把钱给叔叔。”我回过头来，是一个满头白发的老婆婆，皮肤蜡黄，脸上满是皱纹，穿着端庄的黑色外套。她递给旁边的小女孩十元钱，和蔼地说。那个可爱的小女孩接过钱，一双水汪汪的大眼睛看着老婆婆：“奶奶，我们为什么要给他钱?”老婆婆笑了，眼睛眯成一条缝，轻声说道：“因为我们听了他的音乐啊。”
就在这一刻，我的内心被深深地震撼了。这就是人与人之间的尊重吧!所有人生来都是平等的，每个人都拥有相同的权利，我们没有资格轻视别人。这个男子尽力地演奏，靠自己的双手挣钱，难道不值得尊重吗?
我露出会心的微笑，掏出钱放进男人的碗里，他抬起头来，一张饱经沧桑的脸呈现在我面前，略含感激地说了一声“谢谢”。雾渐渐少了，大地脱下了厚厚的绒衣裳，花草树木也渐渐现身了，树上的鸟儿不再聒聒，而是用清亮的嗓子歌唱着，我不宁的心绪散尽了，就在今天，我懂得了尊重。
尊重
《诗经》中说：“投我以木瓜，报之以琼琚。”这自古以来的礼尚往来中体现出了人与人之间应有的尊重。
当然，尊重不仅仅指在礼物的馈赠上，一句话语，一个眼神，一个动作，都是能够体现我们对别人的尊重之情的。应该说，互相的尊重是人与人正常交往的基础，是人们应具有的基本素质之一，尊重不分长幼，不分贵贱贫富，人人都享有被尊重的权力，那个宁死不食嗟来之食的乞丐，不正说明尊重对一个人来说有多么重要吗?
同样的故事，发生在不同的时代，由于人们给予了不同的尊重，而产生了不同的结果。有一个老乞丐，向一个中年人乞讨，这个中年人找遍全身也没有找到一点零钱，他感到很内疚，紧紧地握住老乞丐的手说：“老哥，我实在没有多余的钱，对不起啊。”
此时此刻，泪水已模糊了老丐的双眼，从这双紧握的手和亲切的称呼中他感到了从未有过的理解与尊重，人和人都是一样的，不要用势力的眼光看待事物，我们应时刻牢记，尊重他人是一种美德。
如同力学里力的相互作用一样，尊重也是相互的，尊重别人也就是尊重自己，你的言行举止是你内涵修养的体现。当你对待别人时表现出应有的尊重，你的良好素质与形象也就随之展现在人们面前，别人当然也会给予你同样的尊重，这一点在工作中尤其重要。
作为一个老板，留住员工最好的方法除了加薪以外，就是一视同仁，给予你的员工应有的尊重，这样他们在你的公司里工作才不会感到压力，才能安心的工作，刘邦不就是因为对韩信的傲慢无礼才差点丢失这千载难逢的良将吗?
相反，刘备三顾茅庐拜诸葛为相，换来的是诸葛亮为兴复汉室竭尽毕生之力，留下了“出师未捷身先死”的佳语，而刘备也因能礼贤下士受到世人的敬仰。可见尊重对于一个人乃至一个国家来说有多么的重要。
尊重是一门学问，是我们生活中必不可少的一门学问。生活中，若想获得他人的尊重，我们首先要学会尊重他人。因为尊重是相互的。为大家精心挑选出以尊重为题的 议论文 600字5篇，希望对大家的 作文 写作有帮助哦。
以尊重为题的议论文600字1
一批大学生到国家某部委实验室参观，部长秘书给大家倒水，同学们表情木然地看着他忙活。其中一个问：“有绿茶吗?开水太热了。”给林晖倒水时，林晖轻声地说：“谢谢，大热天的，辛苦您了。”部长来了，和大家打招呼，只有林晖鼓了几下掌。部长讲了一番话后发纪念手册，同学们都很随意地用一只手接过部长双手递过来的手册，也只有林晖双手接过，并恭敬地说了声“谢谢您”。两月后，部委实验室录用了林晖。
其实，生活原本就这样，“尊重”这位历史的主人似乎不曾离开过人们的生活，她伴随着有志之士在成就事业的道路上生活终身。
尊重，是一种修养，一种品格，一种对别人不卑不亢、不俯不仰的平等对待，一种对他人人格与价值的充分肯定。任何人都不可能尽善尽美、完美无缺，我们不必以高山仰止的目光去看待别人，也没有资格用不屑一顾的精神去嘲笑他人。假如别人在某方面不如自己，我们不能用傲慢和不敬去伤害别人的自尊;假如自己在某方面不如他人，我们也不必以自卑或嫉妒去代替应有的尊重。一个真正懂得尊重别人的人，必然会以平常的心态、平常的心情、平静地心境，去面对所有事业上的强者与弱者、所有生活中的幸运者和不幸者。
尊重，是一缕春风，一泓清泉，一颗给人温暖的舒心丸，一剂催人奋进的强心剂。它常常与真诚、谦逊和宽容相得益彰，与虚伪、狂妄和刻薄水火不容。给成功者以尊重，表明了自己对别人的成功是敬佩、赞美与羡慕;给失败的人以尊重，表明了自己对别人失败后的同情、安慰与鼓励。只要有自己对别人的尊重在，就有人间的真情在，就有未来的希望在，就有成功后的继续奋进，就有失败后的东山再起。
尊重不是盲目的崇拜，更不是肉麻的吹捧;不是没有原则的廉价逢迎，更不是没有自尊的低三下四。懂得了尊重别人的重要，并不等于学会了如何尊重别人。从这个意义上说，尊重也是一门学问。学会了尊重别人，就学会了尊重自己，也就学会和
以尊重为题的议论文600字2
社会是一所大学，有些问题书本无法找到答案，只有 社会实践 中认知体会。这些年，我学会书本永远都学不到的东西，品味了人生酸甜苦辣咸，目染了人间百态，明白了好多道理。
工作中，我伴演了不同的角色。机关工作也许大同小异，接触的社会阶层却是各式各样。上至国家领导，下至街边乞丐，留在脑海的记忆各种各样。越是高层的领导，越显出谦和与礼貌，半桶水的人便要荡得很。
在不同的人群中，我看到了不同的脸色。在无形之中，我经常看到很多人的眼神，他们的眼神变幻莫测，时而透露出一种谄媚奉承，时而透露出一种高傲，漠视。看见自己的上司像奴才见主子，点头哈腰，卑躬屈漆，一脸呆笑。见到自己的下属，则大呼小叫，粗生粗气。每当看见这样的场面，我从内心十分难过，替这些人感到羞愧难当。不知他们有没有做人的概念，什么是人情，什么叫人人平等，什么叫互相尊重。
社会由各个阶层组成。社会工作分工不同，我为人人，人人为我。没有任何人可以脱离别人的劳动，独立于社会而生活。千千万万谦虚和善良的人们在社会各个岗位贡献自己的力量。
我们走在脚下干净的路，是环保工人的功劳。我们安身之处，是建筑工人的功劳。我们的一日三餐的饭菜，是那些在田间劳作的农民的劳动果实。他们付出了劳动，他们为社会做出了贡献。试问那些爱瞧不起人的人，今天的你无论位有多高，钱有多厚，但是你的位是谁给的?高官们要明白，你的每一个阶梯，凝聚了下属的多少劳动，你的每一点成长有多少人为你铺垫?富有的人要明白，你的钱是谁的劳动利润?是谁创造了劳动价值?你们的钱能够变成物质吗?物质是千千万万那些你们眼中“瞧不起的人们”耕耘出来的。
劳动者最光荣，是劳动者创造了物质。人，都有独立的人格尊严，不管干什么工作，只要努力尽职尽责，做好本职工作，就应该值得尊敬。
今天的你是高官吗?请记住你是人民公仆。今天的你很富有吗?请记住是谁为你创造了劳动价值。今天的你很贫穷吗?请记住不要悲伤!你永远是值得尊重的劳动者!我们都是不亢不卑社会的劳动者!我们永远要相互尊重!
以尊重为题的议论文600字3
有一女孩与母亲一同去超市买东西，结账时被保安怀疑为小偷，竟在超市被当贼搜身，女孩因承受不了侮辱回家后不久竟精神失常，至今仍在医院住院治疗，她曾留下遗书称被逼脱衣搜身。超市保安至今未道歉。耳闻目睹这样对他人尊严不顾的实例不计其数。我想，人们都希望人与人之间能和睦共处，能以心换心。可我们所面对的现实却是相互的猜忌和防范。说一句话也得小心，和谁相处也得看主流，还得考虑正面或负面的所谓影响。这使得我们的生存沉重无比，只有一个字，那就是累。其实每个人都明白，在人们的社会活动中，人与人之间关系的远与近、亲与善，起决定因素应该是彼此间的相互尊重。它在人类社会的交往中起着十分重要的作用。是啊，人身可以卑微，灵魂却不可卑微;生活可以坎坷，尊严却不可失去高贵。人的地位可能不同，人的财富有多有少，但人的尊严是一样的。人的一生很短暂，因为有缘大家才能走在一起。学会尊重，为对方营造一个身心愉悦的空间，何乐而不为?伤害只能让彼此的心灵增加更多的迷惑，更多羁绊的枷锁。心是软弱的，伤害了就会留下痕迹，再弥补可能已经迟了。
耳闻一同事因接了一个打错的电话被丈夫误解为有外遇，无论怎么解释都无法取得谅解，得到的是不堪入耳的侮辱和糟蹋。最终的结果是彼此身心疲惫，分道扬镳。其实就是简单的一件事，由于缺乏相互的尊重和信任，让双方的眼神充满无法掩饰的愤恨;在责骂声中影响彼此内心残存的美好;在本来和谐的空气中制造紧张的麻木;在对方的心里留下挥之不去的阴影……一个人如果能很好的理解别人、尊重别人，那么他一定会得到别人百倍的理解和尊重，和谐美满的婚姻，必定是夫妻双方的相互尊重和信任。尊重其实很简单，他常常发生在我们不经意的举动中，来自于彼此的尊重和爱。有了爱，才有了博大的世界，有了宽广的胸怀，身边便处处都洒满了尊重的种子。
有时，我真的很敬佩那些无名的小草.它们每天都默默地生长着，从不去伤害对方，不踏入不属于自己的空间，也不相互争吵，更不会相互妒忌.有风吹来，还友好的相互打个招呼，一株开花了，大家都跟着开花，把美丽呈现给生养它们的世界.于是，世界也回报它们宁静的和平的空间，相互依存相互温暖.我们每天都在从事着自己的工作，在行业中我们每天与不同的人打交道，更需要相互的理解和尊重。假如你是老板，尊重你的员工们，那么换来的是他们的信任和更加努力的工作。作为父母，假如您认真倾听孩子讲话，真正接受孩子的意见，确实考虑孩子的感受，与他有效的沟通、尊重他的人格，就能得到彼此的尊重。
说实话我们都不是完人，自身都存在着或多或少的不足，只是有时自己还不知道也许知道而不愿去正视罢了，所以在与人相处时不要说些很刻薄、恶毒的话来，不要做损人伤己的不道德行为。我们都懂得人格需要尊重，生命需要尊重，大自然也需要尊重，给予我们人类生存的万物都需要得到尊重，现实生活中如此，虚拟的网络世界中也是如此!因为在每一台屏幕后面都是一个生命的存在，彼此无声的心灵在相互交汇。所以我们要学会相互尊重，完善自我，以一种高尚的品德去感染他人，尊重别人也就是尊重你自己!
因为尊重是一种美好的情感!
以尊重为题的议论文600字4
生活中，我们每个人都渴望得到别人的尊重，即使是一个微不足道的处于社会最低层的小人物。
记得多年前，我去一个商场买东西，路过一条马路时，迎面飞来一顶帽子，就落在我的脚边。那帽子看上去旧旧的，脏兮兮的，我看到对面一个拾荒老者正颤巍巍的试图穿过马路来拾他的帽子。我迟疑了一下，还是捡起那顶脏得要命的帽子，向对面晃了晃，示意我会拿给他。当我穿过马路，把帽子交到那个老者手上的时候，我清楚地看到了他眼中的感激，也听到他一连声地对我说：“谢谢你，姑娘，你长命百岁!”。“姑娘，你长命百岁”，这在一个拾荒者缺少词汇的嘴里，可能是最真挚的感激和尊重了吧?
我不知道“尊重”一词，究竟深藏了多少深情厚谊，但我由此知道了，一个人、一个生活在凡尘大千世界中的人，不论你地位多么高或多么卑微，只要你尊重了别人，别人就一定会以百倍的尊重来回报你。这，就是以心换心，这，就是做人该具备的最起码的品德吧?
世界是庞大的，相似的人很多，但是完全相同的人是没有的，社会各层次的人，因为各自的经历不同，性格不同，价值取向不同，受社会影响不同，接触的人群不同，因此，对尊重的理解也会各不相同。
很多时候，我们在生活、学习和工作中，只顾了尊重比自己地位高的人，而忽略了细枝末节，忽略了小的方面，殊不知，世间的万物都是流动的，都不会一成不变，也许某一天，那个拾荒者变成了你的上司，也许某一天，你的上司变成了拾荒者......
三人行，必有我师”，一个真正懂得尊重别人的人，不仅仅会尊重自己的上司和父母，更会懂得尊重自己的下属和身边每一个地位卑微的人，因为每一个人都有他的优点，从别人的优点中吸取精华，从别人的缺点中找出自身的不足，何尝不是一种领悟和提高的过程?
尊重别人不仅仅体现在语言上，更要体现在行动中。尊重别人需要真心实意，不是虚情假意。尊重别人，需要用一颗真心去感染对方，带给对方快乐。那么，从中获得快乐的又何尝不是自己呢?
让我们用原本清纯的本质，去对待身边的每一个人吧，学会尊重别人，为自己的生命增加弹性和厚度，别人，也才会更尊重你。
尊重了别人，也是尊重了你自己!
以尊重为题的议论文600字5
尊重别人是一种美德，但我们是不是都懂得尊重别人。我们从小就生活在一个幸福美满的家庭中，是父母长辈的掌上明珠，平时娇纵无礼惯了，于是就一副得理不饶人的样子，谁也不把它放在眼里，更谈不上什么“尊重”了。但，有一件事我却怎么也忘不了，因为，它使我懂得了两个字——“尊重”。
这时还要回到六岁那年。那时天气似乎不好，灰蒙蒙的，却迟迟没有阴的意思，既无雨夜没风，却像烈日当头，热得让人透不过起来，沉闷无比。我的心情也被这天气扰乱，只想快点儿回家，早点儿休息一下。
踏上了回家的路，人群熙熙攘攘的，我的心情又因此更加沉闷。走着走着，感觉被人撞了一下，险那些摔倒，正想发作，一看是一位高年级的男生，穿着奇装异服，听着mp3，还嗑着瓜子，一看就知道从小被惯坏了 。他嗑着瓜子，瓜子皮撒了一路，到了一个清洁工面前，他不仅不给那个清洁工让道，还一边嗑瓜子，一边踩那个清洁工的扫帚，扫帚被他踩得直响，但他还不罢休，一个劲儿地骂清洁工，清洁工似乎低头不语，有些生气但又有些无奈。这时，人群中走出一个人，喝止了那个高年级学生，大声地 教育 了他一番，又低声对他说了些什么，男生灰溜溜地走开了。那个人安慰了清洁工几句，又帮他扫了一些瓜子皮。大家一定料想不到：这个路见不平的人，居然是与那个娇生惯养的男生一样大的学生，一样的年龄，不同的行为。当别人问他为什么这样做的时候，他平淡地答道：“尊重别人，是一种美德，是人人到要到的，是人人都要做的，我们要尊重每一个人，无论他高贵卑贱。”
事情虽然过去了很久，但是这句话却深深地印在了我的脑海中、记忆里，我也深深理解、懂得了这句话的意义和哲理，那以后，我懂得了尊重…
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议论文写作正是培养高中生思辨能力、抽象逻辑思维能力、议论能力的最好方法。语文试卷上，作文分值占语文总分值的半壁江山。以下是我为大家整理的关于1000字议论文范文大全，给大家作为参考，欢迎阅读!
1000字议论文范文大全篇1
赏画，品茶，是一种欣赏;崇拜名人、偶像，是一种欣赏。每个人都有他各自的欣赏之人、之事、之物。我想在这里和大家分享我欣赏的三个“得”。
得寸进尺
提到“得寸进尺”这个词，人们往往联想到“给点阳光就灿烂，给你三分颜料就想开染坊”之类形容人毫不收敛贪婪的俗语，其实将这种精神发扬在学习上，难道不是求之不得的吗?作为学生，我清楚地了解我们现在的学习状态，上课时，我们唯求理解老师的授课内容，基本能够解决随堂练习，至少听懂老师的讲解便可，不会深究其中暗藏的道理，即使有时心中有一丝疑虑，又会在同学们的影响下把它抛诸脑后。此时，如果“得寸进尺”的情绪主导了你，那么每天的课堂上互动的场面和这种互动给同学们营造出的学习气氛，定会使我们受益匪浅。无论是站在老师和家长的角度，还是学生自己都希望这种精神能在心中生根、发芽、开花、结果。
得过且过
同“得寸进尺”一样，说起“得过且过”这个词，人们首先在脑海中反应出的一定是这样的观念要不得，怎么能事事勉勉强强蒙混过关呢?其实，我所欣赏的是指表现在人与人之间相处中的“得过且过”。通常，我们会在市场里看到顾客和商家为了一角钱的葱钱而恶语出口，马路上因为相互间踩了一下脚而大打出手的情况，当你冷静下来回想时，定为自己之前的行为感到后悔吧。倘若在处理人与人之间的矛盾和纠纷时，抱以“得过且过”的心态，不就化解了一场不必要的风波吗?
舍得
佛家常讲“有因才有果”，套用于此“有舍才有得”。我想这也并非完全是套用，因为两者在对于世事的看法上是近同的。正所谓前世造的孽，今世必遭报应;前世积德行善，今世必有福将。在舍与得之间，二者是平衡的，眼下的“难舍”或许会换来日后的“偶得”。每个人，无论处于怎样的生活和工作环境，都希望自己是个“完美”，然而事事岂能尽如人意?但是有的人则难以释怀。这时你便不如偶尔“软弱”一次，舍弃心中的这份执着，在放开之后，带着坦然的心，才能走得更远。沿途上，你会发现许多平时未曾留意到的风景，收获更多意想之外的喜悦。
欣赏，是件赏心悦目的事，是个陶冶情操的过程，是次脱胎换骨的蜕变，在欣赏之中，在“得”与“不得”之间，我一步步成长。
1000字议论文范文大全篇2
人们常说：“机会均等。”是似乎不错，但是，机会往往垂青少数的幸运者。
那么，谁能成功这样的幸运者呢?
对于不珍惜机会的人来，机会只能给他带来人生的遗憾。因为有些机会一旦错失，就不就不能追回。常常听到一些高三学生抱怨：“如果自己在高一、高二把基础打扎实一些就好了，现在复习也不会这么吃力了。”“为什么会这样?只因他们没有抓住机会，高一、高二基础牢固了，高二也会轻松得多。抱怨又有什么用，除了增加新的遗憾之后，让新的机会从身边溜走之外，对他们没有任何益处。他们自然不能成为少数的幸运者。
对于空想家而言，机会永远是天边的彩虹与沙漠中的海市蜃楼，它们清晰可见，却遥不可及。因为不肯勤奋地学习，高等学府的大门总是紧紧关闭;因为不肯努力地工作，晋升提级总是遥遥无期;因为不肯真诚地付出，知音之弦总是无法碰响……因为机会之门永远不会向空想家开启。这样的人永远不能成为少数的幸运者。
对于不善于发现与思考的人而言，机会即便就在眼前，他也无法抓住。一锅开水顶起壶盖，一个苹果落在头上，食物过期变质发霉……这些司空见惯的生活现象里蕴含着无数发现的契机。然而，只有瓦特看到了蒸汽的力量，只有牛顿想到力的来源，只有弗莱明想到霉菌的产生。所以，他们一个发明了蒸汽机，一个发现了万有引力，一个发现了青霉素。正因为此，他们为人类的科学发展做出了卓越的贡献，历史记住了他们的名字。他们自是机会之神的垂青者。
对于那些将机会仅仅误解为一种机缘的人来说，机会是寓言里闯死于树桩的兔子，而他便是寓言里的那个农夫。将人生的希望寄托于这样的偶然机会上，其结局除了饿死在树桩旁，别无选择。生活中，那些渴望一夜暴富、一夜成名而不肯努力工作踏实为人者与此类同。须知，机会需要自己去创造。没有悬梁股的一心苦读，哪有苏秦纵横天下，挂六国相印的机缘。没有“淡泊明志，宁静致远”的潜心研究，没有“博通古今，上知天文，下知地理”的学识，哪有计“诸葛亮三顾茅庐的机缘。没有少年时的勤奋苦练，没有执着理想的不辍创造，哪有周杰伦风靡华语歌坛的机缘。可见，机会只能垂青那些有准备的人。
今天的社会为我们提供了无数的成功机会，只有珍惜机会者、善于发现勤于思考者、真才实学者、脚踏实地者、勇于创造者、执着理想者方能抓住机会，成为少数的幸运者，成就自己的事业。
1000字议论文范文大全篇3
作者：王浩宇
当流星划过夜的脸庞的那一瞬间，有许多人会轻轻地闭上眼，默默地在心里许着愿望，愿望将会在某个星光璀灿的夜晚实现。这一个不知从哪里开始的说法，使得许多的人在这无数个夜里，寻找那转瞬即逝的流星许愿。可是又会有多少个人的愿望实现了呢?流星只是一个被贬落的星星而已，在它划过夜空的那一秒，已没有任何力量去帮那些守候在她的身旁的人了，这一秒，她只有发出一生中最美丽的光芒的权利。什么向流星许愿梦想就会成真，一切都不可能，梦想是需要我们去追逐的。
何为“梦想”?“太阳落到树林的下面”谓之“梦”，用心在看那片树林，谓之“想”，如此，追逐梦想就是执着的追求、渴望到达那片有夕阳落下的树林。
逐梦想的路在哪里?我们并不知道，但是却在不知不觉中我们已踏上这条漫长的路。
正当我们为这一路平坦儿暗自庆幸之时，却一脚踩入陷阱，当我刚顺着陷阱那光滑的壁爬上来，却又发现面前是一大堆挥舞着带刺的双手……当经过无数次的挣扎和奋斗后，我浑身伤痕累累的倒在地上，喘息，大口的喘息。当我累了，走了这么久，梦想究竟在何方?于是，我便选择了放弃，但我同时清楚的意识到，在这个时刻选择了放弃，就意味着我不再是一个有灵魂的人，是一具空的躯壳，也意味着我之前所做的努力也是白费的。于是，我又抬起头，重新选择了追逐。当经历了苦难后才明白苦难给了我许多：坚强，毅力，信念，执着;当经历过苦难后才明白苦难是通向梦想的一块块垫脚石。于是，我又庆幸当初我没有选择放弃。
我曾经想过要当一名作家，有一天也能写出一篇好作文;我曾经想过要当一名出名的设计师，设计出属于自己的独特个性的衣服。所以我为之不断的努力，我不断的阅览，我不断的学习，不断的扩充。在板芙第一中学里的第一次作文比赛我获得了成功。
曾读到蚌与沙子的故事，蚌说是自己经历无数次钻心的痛才将一粒毫不起眼的沙子培育成一颗璀璨的珍珠，但沙子说自己在经历蚌无数次的折磨后才蜕去以前那一层干枯的皮。虽然，两方各执一词，但他们的梦想就是将沙子变为珍珠，并为之付出代价。正在执着的追逐梦想的我便记住了这个故事，当我累了，困了，就用这个故事激励自己，在心底对自己说：“加油!”
正在追逐梦想的同学们，不要因为一路坎坷而放弃，勇敢地去追逐梦想吧!
相信大家都尝试过写 作文 吧,尤其是写作中最基本、最常见的 议论文 ,议论文可分为三部分:是什么,为什么,怎么做。下面是我为大家收集的关于 高考满分作文 议论文 范文 五篇精选。希望可以帮助大家。
高考满分作文议论文范文1
一粒沙里映出一个世界，一朵花中看到一个天堂。生活中的诸多美好与玄机都蕴藏在那点滴之处，小事之间。窥斑见豹，知微见著，更是历经岁月洗礼而毫毛不褪色的至理格言。一叶落而知天下秋，在一花一叶的小事中，我仿佛看到了一个奇妙的世界。
相信许多人都读过那篇流传千古的兵家经典《曹刿论战》，并深为曹刿的军事才能所折服。但在“一鼓作气，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克之”的超群战术背后，我却窥见了曹刿知微见著，小处着手的别样智慧。
还记得战事接近尾声时，鲁庄公见敌军溃败，盲目主张追击。是曹刿，“下视其辙，登轼而望之”，见敌军“辙乱旗靡”，才下令歼敌。在这看似细微的小事中，曹刿看出了战势的动态，敌情的变化，小事不小。
无法可想，在瞬息万变的军事战场上，若是鲁庄公一般只观大势而忽略小事，将会给鲁军带来怎样惨重的损失。也许要经历谋士群臣无数繁琐周密的分析策划，才能得出曹刿一视一望间轻而易举的结论吧!在那“辙乱旗靡”的所谓“小事”中，隐藏着决定战事成败的玄机!
由此可见，小事不干，将会在更小的事上劳碌万分!
反观我们平凡的生活，又何尝不是同样的乖戾?有多少次，我们都因小事不干，而在更小的事上劳碌着：一个题粗心，而导致整张试卷重新检查;一个音符弹错，而导致整个曲子重新再弹;一次听课不认真，导致课下似懂非懂不得不从头开始再次学习。更无法可想“神舟六号”飞船发射这样“牵一发而动全身”的重大工程中，因忽略小事而造成的某一环节的疏漏，将会带来多少纷繁复杂的检修，甚至是全局皆输的严重后果。
朋友，其实小事不小，殊不知小事不干，将会在更小的事上劳碌。让我们重视那细微如一花一叶的小事吧，在一花一叶中铸就那属于我们未来的美丽世界。
朋友，让我们共同铭记：一花、一叶、一世界……
高考满分作文议论文范文2
丹麦有这样一句话广为流传，“就算我们失去一切，我们仍有一个安徒生。”虽然安徒生已长眠地下，但他创造的伟大的孩提王国连同他的精神一起永不坍塌。也正是这个王国，让所有孩子沉浸在欢乐的海洋，甚至那些大人，也不必再戴上严肃的面具，像个孩子一样，获得清凉的慰藉。虽然我们不在丹麦，但却可以分享他们的信仰，唤醒心中的安徒生。
大人与小孩究竟相隔多远?或许只有一粒尘埃，而那尘埃之中却容纳了万水千山。随着孩子的长大，懵懂的褪去，必然要接触许多的教条，也正是这些教条压抑了个性，如一条条无形的枷锁，镣铐了曾经的梦，封闭了心中的安徒生。所有的好奇、幻想都被斥责为幼稚，所有的坚守都被理解为固执，大人已经失去了单纯的童真，难道要把孩子唯一的乐趣也扼杀了吗?
现实总是那么残酷，生活也并非总是那么美好，大人为孩子做的事或许并非不能谅解，但沉闷的社会，缺少了童真，孩子般的心态后，又会变成什么样呢?或许我们可以这样思考，大人就是迷路的“孩子”，在前方的道路上迷茫、孤单地行走着，但实际上他们与如今本质意义上的“孩子”只隔了一道门，这道门无论历经多少沧桑，也愿意为那些迷路的“孩子”敞开，帮助他们唤醒心中永恒的安徒生。
其实生活需要的就是这些“孩子”，他们乐观顽强，从不颓唐，更不会沮丧，那些社会上漂浮着的虚假、背叛与勾心斗角也从来不舍得伤害他们。我不禁想到了圣埃克苏佩里，这个被世界宠爱着的孩子，不喜欢大大家眼中充斥的利益，更害怕有朝一日会变成他们，于是和小王子一起离开，追求生命的意义。他，唤醒了心中的安徒生，像个孩子一样幸福地过着，最科留给大家的，是无限的遐想与向往。
孩子，就是这个世界现形的天使，肩负着净化大家心灵的伟大使命。他让我思考：人世匆匆，为什么总是在奔跑?朋友在前，为什么脸上挂着的意是虚假?为什么就不可以撕去伪装的面具，洋溢笑容地面对生活?
丰子恺曾说过：孩子的眼光是直的，不会转弯，孩子是单纯的，从不会虚情假意，故作姿态，其实每个人都可以变成孩子，只要你愿意唤起心中的安徒生。
高考满分作文议论文范文3
生活在物质最丰富而精神最贫瘠的年代，我们面对无限的选择，而唯独无法选择自然的故乡，但不管我们身处何地，我们都可以选择诗意地栖居于散发着泥土芬芳的大地，过有意义的生活，不是吗?
苏东坡一生宦海沉浮，三起二落;写的诗正是他多舛命运中美好人性的流露。苏东坡20岁中进士，此后或在地方，或在朝廷为官。风平浪静时，他载歌载舞唱逍遥：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”风雨来袭时，他穷且益坚唱豁达：“谁道人生无再少?门前溪水尚能西。”苏东坡被贬后来到黄州。黄州本是一个不值得夸耀的小镇，但在诗人的眼里，简直就是天堂。他在耕耘之暇，望江上风帆上下，水天相连，一片苍茫。在生活拮据的时候，他用独特的烹调 方法 烧出“东坡肉”“东坡汤”;在海南饥饿的日子，他甚至发明“吞食日光止饿法。”他自己造酒、制墨、盖房子，还自己编歌，教村民们演唱。
苏东坡一生虽是悲剧的一生，但也是充满诗意的一生。他的耀眼光芒刺痛了一双双惯于献媚的眼睛。他总是那样旷达洒脱，从容淡定，眼里只有秋风幅面般的洛水清波，只把青春的竹杖、学生的芒鞋和那被雨淋湿的脊背留给世人。他以自己的坚守，给后世树起了难以企及的高标。
延绵几千年的 文化 长河，无处不透的诗意!那个机智巧妙地讽谏齐王的忌讳，是诗意的;那个如话家常般用于娓娓的话语打动了赵太后的触龙，是诗意的;自投汨罗为爱国的屈原，是诗意的;忍辱含垢著史书的司马迁，是诗意的……
高考满分作文议论文范文4
人人都神往于幸福。幸福是人生的目标和归宿。而走向这目标、这归宿，则需要一个坚固的支点。这支点是落脚点也是起跑线，正犹如高楼大厦不能矗立在虚空中，海市蜃楼的显现也需要有大海和沙漠一样。
人们都说小孩子的心灵是最纯真的，简单中透着对未知世界的无尽追求。不错，回首那童言无忌的年代，我似乎听到了一个个充满童稚的声音在嚷着：长大后我要当科学家，作家，音乐家，画家。
可现在的我面对着人生的一个个选择却感到彷徨，迷惑，无措，渐渐发现原来理想是需要支点的，否则再美好的理想也将成为幻想。
人人都神往于幸福。幸福是人生的目标和归宿。而走向这目标、这归宿，则需要一个坚固的支点。这支点是落脚点也是起跑线，正犹如高楼大厦不能矗立在虚空中，海市蜃楼的显现也需要有大海和沙漠一样。
这是一个寒冷的夜晚，四野静悄悄的，没有行人，偶尔能听到几声狗叫。在这北京郊外的孙河，一个胖胖的男孩儿。正用一架自制的小型折射望远镜，观测着天空的月亮和星星。
他，就是在1991年8月全国和北京市青少年摄影大赛中获一等奖的田磊。才17岁的田磊，就取得了这样的成绩，命运似乎太钟情于他了。然而，你知道吗，他所取得的成绩完全是靠与命运抗争得来的，完全是自学的结果。田磊4岁半时，命运就第一次向他亮出了黄牌。
他患了肾病综合症，每天都要靠激素维持代谢平衡，最多时一天要吃12片药。药物作用使他胖得变了模样。上初一时，命运又一次向他挑战。由于病情加重，他住在医院里的时间越来越多了，为此只好休学。他也曾烦恼、苦闷过。夜深人静，他望着窗外的星星、月亮，用心和它们交谈。他想：我不能认输，不能就此倒下去，我应该像月亮和星星那样，也要发出自己的光亮
他决定自学，他相信一定能够成功。如今17岁的田磊，看起来已经相当成熟了。当有人问他为什么找这份苦受时，他说：苦中求乐呗，不付出辛苦，就难以体会其中的乐趣。再说，如果天冷刮风就不想出去了，就算不上真正的天文 爱好 者
是自学，给了田磊重新生活的信心，使他战胜了疾病的折磨，战胜了命运。在我们人生的旅途上，难免要遇到这样或那样的挫折，但是通过自学，或许你会重新找到人生的支点，重新踏上启程的跑道。
曾有科学家研究表明，人的眼睛其实总在不知疲倦的搜索着世界，从一个支点到另一个支点，如果连续搜索而找不到任何一个支点，她就会因紧张而失明。
阿基米德曾说：给我一个支点，我可以撬起整个地球。为何能有如此气魄，道理很简单，因为他有一个可供支撑的支点。
人生也需要一个支点，一个能给你智慧，勇气，方向，力量的支点，让我们找寻到那个属于自己的支点，或许你会发现离你的理想不再遥远。
高考满分作文议论文范文5
对于一个富有感情的人，与毫无知觉的机器相比来说，判断是非为感情所遮障，是不可避免也无可厚非的。但为了追求一种思想的成熟，我们需要理智。
眼前迷雾索绕，烟雾氖氧，有时还出现怡人的景观，感情告诉你，前方一定是一片美景，而理智却告诉你那T可能是万丈深渊。很清楚地选择，却常有人落人深渊，一边下落，一边呼喊着理智的名字;选择了感情，往往让人后悔，选择了理智，即使有莫大的艰难，事后也会无怨无悔。
正因为感情呈现在人眼前的，是美仑美英的画面，是悦耳动听的音乐，是亲密无间的家人，是面如西施的恋人，是形影不离的友人，是关云长的诚信，是项羽的大气，是宝璧之间的默契……这才会造就无数大大小小的悲剧，
我们常说让理智战胜情感，这是何等的艰难。包拯面对将他抚养长大如亲娘的嫂娘，任凭她苦苦哀求依然铁面无私，挥手压铡。但谁又不怀疑他内心的矛盾和痛苦。然作为朝廷命官，是容不得意气用事的。还有孔明挥泪斩马谩，这些都是何等哀伤之事啊。
尽管感情给我们的是何等美妙的感受。而理智带给我们的仍是无尽的痛扩苦。但我们仍旧需要理智，守候理智。因为无数伟业都是在理智中产生的。爱因斯坦在理智中研究宇宙，牛顿在理智中研究天体，霍金也在理智中继承前人的事业。可以说人类研究出的任何对自己有用的事物时，头脑都处于理智中，而不理智仅凭自己的感情异想天开的人终不会有所成就。那个狂妄的亚里士多德就是个例证。
我们允许人们在感情冲动时暂时的恍憾、停顿。因为任何人都会被感情误导。但如果这种状态持续较长时间的话，那便会以理智丧失为代价。
我相信，人是富有感情的，同时也是富有理智的。只不过在有的情况下感占了上风，人们是有能力使自己处在理智的指导下对是非曲折进行分辨的。理智并不是天边难以遇知的云彩，只要用心呼唤一定会伴随人的旅途。
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你的论文准备往什么方向写，选题老师审核通过了没，有没有列个大纲让老师看一下写作方向？ 老师有没有和你说论文往哪个方向写比较好？写论文之前，一定要写个大纲，这样老师，好确定了框架，避免以后论文修改过程中出现大改的情况！！学校的格式要求、写作规范要注意，否则很可能发回来重新改，你要还有什么不明白或不懂可以问我，希望你能够顺利毕业，迈向新的人生。1、论文题目：要求准确、简练、醒目、新颖。2、目录：目录是论文中主要段落的简表。（短篇论文不必列目录）3、提要：是文章主要内容的摘录，要求短、精、完整。字数少可几十字，多不超过三百字为宜。4、关键词或主题词：关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。主题词是经过规范化的词，在确定主题词时，要对论文进行主题，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。5、论文正文：（1）引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。 引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义, 并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。〈2）论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、 论证过程和结论。主体部分包括以下内容：a.提出-论点；b.分析问题-论据和论证；c.解决问题-论证与步骤；d.结论。6、一篇论文的参考文献是将论文在和写作中可参考或引证的主要文献资料，列于论文的末尾。参考文献应另起一页，标注方式按《GB7714-87文后参考文献著录规则》进行。中文：标题--作者--出版物信息（版地、版者、版期）：作者--标题--出版物信息所列参考文献的要求是：（1）所列参考文献应是正式出版物，以便读者考证。（2）所列举的参考文献要标明序号、著作或文章的标题、作者、出版物信息。
在学习、工作或生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是我整理的高考作文600字9篇，欢迎大家分享。
作文依然考查了考生熟悉的两种文体：议论文和记叙文。两道题都围绕“成长”这一关键词，要求考生结合自己成长与生活的背景展开作文写作。
第①题关注到本届考生的年龄特征，他们成长的这18年，也是国家不断快速发展的18年。这一过程中的自己是如何成长的，所思所想如何?作为“新时代新青年”，考生一定有话可说。小到身边事，大到国家事;小到生活中衣食住行的变化，大到国家重器的建设，都可以引发对考生对自己的成长与祖国发展的思考，积极展现新一代青年的家国情怀。
第②题要求考生展开想象，以“绿水青山”为题，写一篇记叙文形象生动地展现人与自然和谐相处的美好图景。生态环境关乎每个人，“绿水青山就是金山银山”，作为社会主义事业的接班人和建设者，未来美好生活的建设既关乎考生自身发展的前景也正是他们应有的担当和责任。考生完全可以发挥主人翁精神，放开手脚，积极创作。想得美、说得妙，充分发挥自己的个性与优势。
对当前语文教学的启示：两道作文题对日常写作训练的导向清晰明确，学生要真正认识到写作过程既要展现自己对文化传承、国家发展，人类未来等宏观问题的认识，也要展现个体独特的情感体验、自足的个性追求。要把个人的成长和社会的发展紧密结合起来，做走在时代前列的开拓者与奋进者。日常教学要强化学生的文体意识，注重思维与表达能力的培养，在言之有理有序的基础上，促进学生对现实人生的深入关注与思考，培养其对美好生活的追求和奋发向上的人生态度;在对优秀传统文化的弘扬中，增强为中华民族伟大复兴而努力的历史使命感和社会责任感。
一、作文考查的目的与重要性
1、作文部分的分数分布使得作文在各个省市高考中都具有战略性的地位，很大程度上决定了考试中语文科目的成功与否;
2、作文，特别是高考作文，一定是要展现你自己的所思所想，不需要你去大谈社会改革云云(z真的不好把握)，可以有家国情怀，但一定要从自身出发，引用的论证材料，都是展现自己的观点，以及自己将怎样做;一定是从自己出发;所有描述别人的文字，引用别人的材料，都是为自己的论点服务，一定要向阅卷老师展示你自己的所思所想;
3、展现正能量——所以避免过多伤感，颓丧。引用也要注意诗意不等于矫情，议论文的情感体现在你自己的论述过程中，不是乏味的讲故事，而且是大家都知道的故事。
二.作文文体格式的选择
高考作文对于文体的限制，各个省市有所不同，但其中议论文往往都是首选，因为议论文结构可能比较“古板”，有人说像写八股，其实，正是这种经典的三段论结构，使得整个文章脉络容易被阅卷老师抓住，如果换成记叙文，相比之下，那就必须通篇阅读，何况，在考场上，一个小时左右的时间难以构思出一个有吸引力并且能深刻反映主题的记叙文，其实，格式并不影响内容的感染力，好的格式能为你的作文增色不少。
相比之下，议论文在考场上，更容易把握，平时训练得也是最多的，阅卷老师也能迅速抓住你的脉络与思想，所以，一般情况下，将议论文作为考场作文的首选。
三、作文的总原则——扣死题
1、为什么要扣死题?
为了防止有人事先记范文，套作，所以，阅卷组一般会将没能扣题的划到及格线下。
2、为什么不是扣题，而是扣死题?
简单的扣题，都记得住，但是再写的时候，写着写着可能就跑偏;为了避免这种情况发生，一定要时时记住扣死题。
偏题==考试的失败
四、议论文的标题
1、可以引用某一句子加以简化等，但避免太过含蓄，要让阅卷老师一看就明白你要写的将是什么
2、避免冗长
3、切中要点，明朗
【提要】高考作文 : 生活高考作文
生活在局促，单薄，甚至还有一点慌乱的意味。我是一个满怀理想的孩子，我的理想很简单；有一支笔陪我不停的走，和着剪不断的思绪，陪我记录下这些记忆。
可当我越来越接近那让我无能为力的高考时，我又不的不做出自己都会疼痛的妥协。我把我的青春卖给那所谓的正途。看完郭敬明的，《左手倒影，右手年华》后，发现他是多么的幸福，他可以用笔告诉他的内心世界，他的向往。然后让人感伤，我没有办法写出那么华美的名字；
我和我仅有的理想，一起在追寻的路上。
这就是生活。
独倚窗户，咀嚼着耐磨的孤单，岁月明显充满着痛感。所有的理想都剧烈的晃动着，生活悄然的改变着生活。每天都深切的瞥见自己的彷徨。用邂逅的心态去寻觅，于惊鸿一瞥间去发掘思感。可眼前来回的心跳失去了节奏；
这也是生活。
如果有可能，我很想为自己的生活陪一部短片；
晴朗的早晨，总有一弯浅月守侯着赖床的城市街上大多是老人健身的身影，我想人大抵只有在年老的时候才会感到生命的可贵。当然我也见过只穿睡衣上街的潦草女人，拖着脚，蓬头，在电话亭恹恹地拨着电话号码，脸浮肿，自渐形秽。当然也有城市的民工瑟缩在城市的风里，一双茫然的眼睛，等待着城市主人的雇佣。
八月的黄昏，影影绰绰的街道已嗅出清凉。湛蓝的天空，瑰紫的薄云，无星也无月，路灯初上。树木不在色调凝重，
而流于忧郁。长长的头发遮住了视线，点点残影投射在眼角，街头狂嚣的摇滚与他们无关。打扮得浓装艳抹的城市女郎与他们无关。那些大多树木的清新在这里也因逆光隐没不见，幽暗得趋近深然。
挣扎的文字道不出苍凉的压抑，那被宣泄在白纸上的只有无奈。我不能不停的`走不停的写，只有在今天进行这无关痛痒的叙述。因为；明天要继续生活。
小陈：
请容我先给你讲个《论语》中的故事：
一个年轻人与孔子说：“我们那里的法律很严明。如果父亲偷了只羊，那么他的儿子会去告发他。”孔子答道：“我们那里恰恰相反，如果父亲偷羊，儿子会去帮他藏匿。”
也许，到这里你会质疑：这岂非枉法？然而夫子是如此解释的，这样有助于维护当地的伦理关系。 所谓“法理不外乎人情”，你的举报固然是正义的，然而未免过激。
自然，“规矩”二字，在生活中不可或缺。有如围棋那三百六十一格，局中黑白分明、落子章法；有如倚声填词流丽悠扬，平上去入各有定规；有如铁画银钩，千里墨香因循法度；有如宫商五音，婉转清雅，皆依工尺生活中的很多事，都必须要在规矩约束之下。所谓“离娄之明，公输班之巧，无以规矩，不成方圆”。你对规矩的重视，是应当“点赞”。我也希望，你在未来的路上，能够如此严谨地约束自己。 然而，向警方举报父亲，虽是于理无碍，终究于情有亏。亲情，是游子别家时母亲细密的针脚，是“别
来沧海事，语罢暮天钟”的欣然，是“上言长相思，下言久离别”的眷恋它让你纵流离辗转如飞絮飘萍，却仍能沉默微笑着体味这一份不会老却的牵念。《陆犯焉识》里的女儿举报了父亲，最终当那个疯狂的年代落幕后，父亲会温柔地说，从来没有怪过女儿。我想，你的父亲也是一样。他绝不会怪你，那是父母的慈爱与宽仁，那是根植于血脉发肤之间的亲情，割离不得抛舍不得。然而，他怎么可能不难过？你完全可以用更多的耐心来规劝父亲。我可以理解你的无奈与顾虑，然而我更希望，你对父亲的劝告，从此能以一种更温柔平和的方式收官。
希望从此，你的父亲不会再在高速路上开车接电话，置规矩于不顾；也更希望你与父亲不会因此而出现隔阂，希望父女间的亲情仍温暖如初。网络上的风波也终将平息，愿你们的生活未被扰乱，便如那句“岁月静好，现世安稳”。这件事已落了幕，便与父亲相视一笑，互相和解吧。
此致
敬礼
这个夏天好像哪儿都是忽冷忽热。Middlebury前几天还把我热到想买空调，这几天降温又让我穿上了牛仔裤。基本上是我一吼要买空调，天就凉快下来了。天还是凉快一点好。
今天早上出门上班，觉得格外神清气爽，一切都很惬意。我突然又激动地想起了周和沈。下半年，一定能在美国跟她们见面了吧。秋假？一定要把沈沈揪出来昂。到时候我们三个在纽约见麽？啊，好让人兴奋和期待啊。唉，不过秋假可能都不在一个时间放，还是感恩节好了。去年感恩节，就见了战斗机。这人一来一走，又是一个春夏啊。6月份过完就应该挺轻松的了。但是转眼的大四，还有很多事情需要考虑。现在我除了申请几个BSchool以外，没有其他的什么目标。找工作大概就想往咨询靠吧。我总觉得自己还应该再多找两个方向，这样可选的多些，路子没有那么窄些。
说到夏天，不知道夏天怎么样了。上次居然主动要求打电话，真是让我受宠若惊。原来，她和兔子有些小问题吧。这个年纪，好朋友之间都是有事才打电话了。我也是，死豆子把我气得不行了，我才跟周打电话。没事也打年纪已经过去了吗？不记得谁跟我讲过，一个人以后的重心始终是在自己的家里的。并叫我看看我妈周围的例子，有家的人，几乎没有还跟闺蜜很好很好的。当时听着有些怪异，现在看来也许这是不可避免的趋势吧。因为，我们几个老说要把房子买在一起，经常几家人一起出去玩。再过几年，我们都不再读书了，更大了，更成熟了，都会在哪里呢。还是希望，我们都在美国吧。沈，你来了肯定不想走的，哈哈。串，你赶紧的。夏天，你就算了，看在你在加拿大的份儿上，就不追究了。周，你再呆呆吧，肯定也是不会走的，恩恩。
一起在南开长大，一起在另外一个国家生活，有什么比这更是恩惠的呢。朋友就是这样吧。无论自己和周围的人如何变迁，他们都始终在那里，永远包容你，温暖你。
十·一晚上，在奶奶家，大姑送给我两张龙塔恐龙展和贝壳展的票。回到家中，我还是久久不能入睡。虽然我已经13岁了，但我还从未到过龙塔，更何况龙塔有亚洲第一高钢塔之称。
第二天早上，我赶紧让妈妈领我去龙塔，虽然早饭有许多好吃的，但我脑子里只有龙塔，食无滋味。坐上了公交车，我心想，平常风驰电掣的公交车，今天怎么像一只蜗牛一样，慢慢吞吞地，恨不得一下飞到龙塔前。
到了龙塔，我抬头看去，与这个巨大的建筑相比，二十多层的高楼，变得异常矮小。恐龙展区在二楼，我和妈妈走进恐龙展区，耳边传来一声声鸣叫，一具具恐龙骨架展现在眼前，仿佛自己已经来到了几亿年前的恐龙时代。在恐龙展区，最令我吃惊的要数巨型永川龙。它是亚洲发现的侏罗纪最大的肉食龙，身长达8米，头长近1米，嘴中长着锋利的牙齿，像匕首一样，用以捕杀、撕裂猎物。其后肢强壮，两足行走，善于奔跑。同时代的素食恐龙常是它的牺牲品。
在贝壳展厅，那美丽的贝壳更令人惊奇。展翅欲飞的“天使之翼海鸥蛤”、洁白如玉的“白铅螺”、金光灿灿的“黄金宝贝”、色彩绚丽的“澳洲海扇蛤”、形似眼睛的“猫眼蝾螺”以及著名的活化石“红翁绒螺”和“鹦鹉螺”。这里展出的不仅有各种贝壳，还有各种鱼类，其中翻车鱼引起了我的注意。翻车鱼在海洋动物中算是一个奇特的鱼，因为翻车鱼没有尾鳍，吃食后喜欢在水面上横卧着，又名“太阳鱼”。翻车鱼体重二吨半，可产下1000枚卵，虽然体形巨大，但性情温和，经常遭到人类和海豹的袭击。
看着这些色彩斑斓的贝壳，心想：它们要是总能陪伴着我，该有多好啊！正巧，今年爸爸在秦皇岛买了一栋房子。暑假的时候，我就可以和奶奶、爸爸、妈妈一起到海边迎着海风，漫步沙滩，寻找那些被海浪冲到沙滩上的贝壳，让这些美丽的贝壳时常陪伴着我。多么希望下一个暑假早日到来啊！
人的五官并无好坏之分。他们都立足于人类的脸上，享受着成功之乐，他们各有所长，各有所短，分工虽然不同，但搭配的是那样合理。
鼻子在脸上的位置是顶天立地，他居于中心。有眉毛、眼睛和嘴巴为他二十四小时保护安全，片刻不离。但是，鼻子作为五官中的一个重要器官也是艰辛的。厕所、下水道中弥漫着的臭气，工业污染发出的臭气，也得让他独自“享受”，一旦我们患了感冒，会出现流鼻涕、鼻塞等症状。鼻子可就无奈了，为了擦掉鼻涕，他常常被面巾纸抹得通红，甚至擦掉皮，但他从来都不抱怨，他的奉献精神是最令我钦佩的。
嘴巴居于鼻子之下，这虽然得到了四个兄弟的庇护。但是嘴巴的功劳是言传不了的。虽然只有他可以品尝美食，可以说话。但是，嘴巴还得承受很多的困苦：说错了话，要挨掌嘴；身体的任何一个部位不适，要让他来品尝那苦涩的药。
其实，在人的脸上，眼睛也很重要。很多人说，眼睛是心灵的窗户。你所流露出的眼神正是你内心想法的真实写照。眼睛才是最诚实的呢！
当甜美优雅的乐曲声通过耳朵窜入我们的生活令我们更好的享受生活。耳朵，也是五官中唯一被爱美的女士选中佩戴饰品的场所。但是爱美是要付出代价的：在耳朵上穿上孔，挂上耳环，让耳朵显得更加美丽、端庄，但是穿孔时的疼痛却会让双胞胎耳朵无法忍受。我猜最让耳朵烦心的事情还是，两只耳朵明明是双胞胎，却永远也无法团聚。
对于五官，好像《手指》这篇文章所说所说，五官只有团结一致，才能发挥最大的功能，做的更好！这五官每一个都很重要，失去哪一个都不可以！
早已过了下班时间，三十层办公大楼内空荡荡的，一片寂静。
微弱的灯光从一扇门的缝隙中透出，他仍坐在办公桌前，对着厚厚的卷宗，沉思着，紧锁的眉头诉说着心中的烦闷。
公司的最新计划是在城东投资兴建一家大型游乐场。经由手下各方精英的规划，必定会带来丰厚利润。几个月来，筹备工作一直进行顺利，不料却在最后关头出现瓶颈，竟不得不让他这位最高执事者出马。
问题出在土地征用上，位于计划用地中心的一片数百平米的土地迟迟无法到手。无论谈判专家怎样威胁利诱，土地所有者却始终不肯割爱。
他有些困惑。想不通为何高于市价数倍的标价仍然不能让对方动心。
终于，他合上文件，决定去现场察访。
夜色中，一辆银色的奔驰在水泥森林中穿过。十分钟后，他把车停在路边，站到了这片让他头疼不已的土地上。
脚下踩着久违的柔软的泥土，清爽的夏风吹来淡淡的花香，清新、幽雅，不若名牌香水的诱人却多了几份自然的韵味，是栀子花吧？他暗想。回忆起母亲胸前娇嫩的白花。
高高低低的树，在夜色中幻化成丛丛黑影，在风中摇曳着。走近了，仿佛可见暗暗的绿，五光十色的霓虹，车来车往的喧嚣，都被隔绝，惟见柔柔的月光透过浓密的枝叶冲淡些许的黑暗。
“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏……我居然还会吟诗？还真有心情！”语气是自嘲的。早已沉迷在追名逐利中的心居然会有如此文人雅士般的闲情逸致？他掏出烟，含在嘴里，却迟迟没有点燃，害怕世俗的烟草焚烧的味道会亵渎这片幽暗的神圣。
突然，一声尖锐的虫鸣划破夜的宁静，继而“知了———知了———”的鸣叫此起彼伏，不见停歇。莫名地，一丝感动带着湿意涌上了眼框，多久不曾听过了？这曲单调乏味，却谱进不知多少童年欢乐的旋律？在这样的蝉声中，金钱还有何意义？忽然明白了土地主人的坚持。他笑了。紧皱的眉终于舒展。心中有了新的选择。
后来，游乐场终于不曾在这片土地上建起。绿，却渐渐地在城东蔓延，还有那曲蝉鸣……
青铜器的论文大概2000千字 ,我能够提供的哦
摘要：夏代作为中国青铜时代的发展时期，其青铜器的审美特征突出地表现在酒器和兵器的造型形式和纹饰意蕴之中。尽管这一时期的青铜器仍然显得相对朴实，但其实用功能和形式美感兼具的造型，以及变化多样的几何纹和威严庄重的动物纹装饰，却凸显了其鲜明的时代审美风格：寓意象征性、庄严厚重性和整体适应性。这为商周青铜器鼎盛时代的到来，在审美的造型、纹饰和风格上均作了必要的铺垫。关键词：夏代青铜器;造型;几何纹;动物纹;寓意象征;庄严厚重Abstract: As the development time of Chinese Bronze Age, the esthetic characteristics of Xia Dynasty bronze utensil prominently is shown on modeling form and decorative design of drinking utensil and weapon. Although this time’s bronze utensil still appeared relatively simple, the modeling with practical function and form esthetic sense, as well as the changed diverse geometry decoration and the dignified grave animal decoration, actually display its bright time esthetic style: Implication symbolic, dignified massiveness and overall compatibility, which prepare both for the arrival of Shang and Zhou bronze prosperous time and the esthetic modeling, decorative design, word: The Xia dynasty’s bronze; modeling; geometry grain; animal grain; implication symbol; dignified早在6500年前，陕西临潼姜寨的仰韶文化先民铸造出了第一块铜片；随后，从马家窑文化到龙山文化时代，先民们又遗留下来了陶寺遗址的铜铃，登封王城岗遗址的残铜片、坩锅残片等；到了甘肃青海的齐家文化时代，他们则开始冶铸或冷锻出铜刀、凿、锥、钻头、斧、匕、指环以及小饰件和镜子等铜器。这些显示了中国文化由“铜石并用时代”向“青铜时代”的缓慢过渡。而到了夏代，青铜器工艺在总结新石器时代器物制造经验的基础上取得了长足的进步。偃师二里头遗址和夏县东下冯遗址这一片独特面貌的早期青铜文化区域，同中国历史记载的夏王朝统治的范围大致吻合；考古发掘的大量青铜器，又与夏人的一些史实——如夏禹的 “贡金九牧，铸鼎物象”（《左传•宣公三年》）、“以铜为兵”（《越绝书•记宝剑》），夏后启的采矿冶铜等，也是可以相互印证的。尤其是二里头遗址中发掘的炼渣、炼铜坩埚残片、陶范碎片，表明青铜器的冶炼作坊已初具规模。因此，“青铜器的大量铸造和使用是二里头文化的重要特征之一……二里头文化……已进入中国青铜时代的发展时期”[1]。夏代青铜器已经开始走出新石器时代青铜器制造的原始阶段，其大量的礼器和兵器形成了中国青铜器造型的基本格局，神秘的兽面纹开启了中国青铜器纹饰的主体图案，庄严厚重的审美感受更是代表了中国青铜器的整体艺术风格，这些均为商周青铜器艺术鼎盛时期的到来作了必要的铺垫。一 造型形式以二里头文化遗址为代表的夏代文明，其出土的青铜器主要有礼器中的酒器爵、斝、角、盉，饪食器鼎，兵器中的戈、钺、镞，乐器中的铃，以及镶嵌绿松石兽面纹铜牌饰和残存的圈足器等，从而奠定了中国青铜器以礼器和兵器为主要形制的造型格局。在众多的器形之中，仅就青铜爵而言，“二里头文化的青铜爵大体上有两种造型，一类是原始型的，即爵的样式基本上是模仿陶爵的，它的外形和二里头遗址中出土的手制陶爵有着相似的特征，细腰、平底、短足，呈荷叶状的边口部和流从口部的延伸不甚规整，外观颇像用手捏成的陶器。另一类造型是比较精致型的，器壁匀薄流狭长而线条优美精细，虽然同是细腰平底，显然是在陶范上事先作过细致修整的，三足细长而微呈曲线形”[2]。这种原始型和精致型的变化，实际上体现了从早期到晚期夏代青铜器造型由简单向复杂多样，由粗放向精致演变的审美历程。早期的青铜器形制主要受同时期的各类陶器的影响。如夏代早期作为食器的青铜三足云纹鼎，矮小、无柱、口沿平直，其祖型就是新石器时代的陶鼎；作为酒器的青铜束腰爵，素面无柱，形体单薄古拙，充满着浓厚的原始初创气息，其流的长短、俯仰以及爵身趋扁宽的形式也同龙山文化的豫西三里桥类型和豫北后岗类型陶器如出一辙，并没有摆脱陶爵的三条矮尖足附于器底的外侧、形体圆润以及没有棱角变化等浓重特征，更“没有形成青铜器所特有的准确造型和挺劲的轮廓线，也未经精工磨砺”[3]，这无疑是二里头青铜爵的最早形式。铜鬲的口沿也与陶鬲口沿的折沿式和侈沿式相对应，其足仍沿用规整圆锥体的陶鬲足。因而，这一时期的青铜容器“从其形制特征来讲，它们几乎全与同时的陶器相同，它们的发展演变也与相应的陶器同步”[4]。夏代早期的青铜器尚处于祖型于陶器的阶段，还没有形成自身独立的审美特征。到了夏代后期，青铜器则相对精巧，造型具有一定的审美价值。此时，青铜爵造型的陶器特征显著减退，在注重实用的同时，还十分讲究形式感，增设了距离很近且具有装饰性的两乳钉状柱，三足分布规矩，接近于等腰三角形，口沿呈凹弧流线型。另外，爵的侧面设一折弧形大鋬，鋬面上又加铸两个狭长的镂孔，既有效控制了鋬的厚度，又增饰了具有装饰效果的镂孔纹；1959年上海博物馆自废铜中抢救出来的乳钉纹管流爵，其一侧设斜置的流管，流上铸两个方折形饰物，造型别具一格，其鋬下有一圈较宽的假腹，其上铸用多个空心圆孔，形成镂空的装饰效果；尤其是二里头出土的乳钉纹长流爵，流特别细长，作狭槽状，尾与其对应，既平衡了重心，又显得修长而纤细，三足尖端呈弯弧线状而外撇，这些与扁平直立式样规整的橄榄形爵身搭配和谐，刚柔相济，已经脱离了夏代陶爵的体制，并成为中国酒具的形象代表。这时的青铜鼎，其腹部较为高深，配三只四棱锥形空心足，两耳立于口沿上，其中一耳与一足呈垂直线对应，另一耳则位于另外两足中间，整体造型兼具实用和审美的双重要求，给人一种规整中有生气，对比中显和谐的审美感受。同时，这一时期还出现了创新型的高颈扁腹直壁斝（二里头遗址六区M9：1），口沿上设两个三菱锥状矮柱，腹部鼓起，下承三个大空锥足，器壁很薄，其先进的设计直接是二里岗文化铜斝的原始祖型。夏代晚期处理器壁匀薄的技巧，也为商代青铜器物新颖造型的设计开创了先河。二 纹饰意蕴夏代青铜器的纹饰，一方面对同时期的灰陶和礼玉的纹饰有所继承，另一方面又结合当时专制社会形成阶段的特征对其纹饰作了一定的扬弃，所以无论是纹饰的结构特征，还是其表现方法，均形成了鲜明的时代特征。夏代青铜器纹饰多以乳钉或圆饼状的实心的连珠纹，以及弦纹、云雷纹等几何纹为主，虽然还没有发现像商代青铜器上直接铸刻的饕餮动物纹为主题的装饰，但在二里头遗址发掘的用绿松石镶嵌而成的动物头部图案的铜牌饰上，却已经形成了这一动物纹的基本模式，从而开启了中国青铜器动物纹的先河。（一）几何纹几何纹在新石器时代的彩陶上就早已出现，而到了夏代，青铜器则开始模仿陶器的各种几何纹饰类型，出现了一些简单的连珠纹、弦纹和云雷纹，从而开启了中国青铜器纹饰的先河。这些几何纹虽然相对单纯和平面化，却不仅具有形式上的变化和结构上的美感，体现了丰富的审美风尚和极具时代性的文化内涵。最早出现的连珠纹图案呈小圆珠状，有单排和双排两种横式排列，圆圈也有实心和空心之分，多饰在器物的肩上或器盖的边缘等部位，其形成也经历了一定的演变过程。如青铜器上的乳钉等，首先可能是防碰撞的实用功能和相对规则的装饰功能的统一，后来其实用功能退化，渐渐演化为专门的装饰性图案。二里头乳钉纹斝颈部突出的圆饼状乳钉纹（即连珠纹），作为青铜器上简单而原始的纹饰，就是在防滑的实用基础上而形成的。据考证，连珠纹是用一个管状器在陶范上印制的，圈与圈间距的疏密，横行排列的整齐，虽不很严格，却显得自然。如二里头铜爵上也饰有很不规矩的圆点纹，作单向或双向排列，类似的还有上海博物馆收藏的一件铜角，其杯体下部也铸有圆圈状的连珠纹。弦纹也是青铜器上简单的纹饰，为一根凸起的直或横的线条，简洁朴素。它一般与乳钉状连珠纹配合使用，并且多作为连珠纹的边框。如夏代晚期的乳钉纹管流爵的颈上也饰弦纹三道，其间夹杂疏密有致的双排乳钉纹，显得规整而又有变化；二里头出土的铜斝，与鋬相背的腰腹正面装饰有两道凸弦纹，中间则夹有一排五颗乳钉纹，从而在腹部形成了一周由凸弦纹与圈纹组成的宽带纹，显得简洁而利落，形成了夏代青铜器纹饰的特有形式，与青铜时代的其它阶段的纹饰风格迥异。云雷纹是夏代青铜器上最为典型的几何形图案，是用利器在陶范上刻划而成，圆柔形的云纹和方折形的雷纹连续出现，构成了回旋式线条，显得自然流畅。夏代青铜鼎的腹部一般多饰以云雷纹，较特殊的是二里头六区（KM3：2）青铜戈，其曲内后部也铸有凸起的云纹，纹间的凹槽内还镶嵌有绿松石，将相对神秘庄重的云雷纹打扮得楚楚动人，寓庄严与审美于一体。这种云雷纹的阳纹线条在纹饰中间均形成一个圆圈，颇似神秘而狞厉的斜角目纹，周围再搭配饰以抽象而富于变化的阳纹线条，整个构图简洁而生动，寓狞厉与生气为一体，很可能就是商周青铜鼎上兽面纹的胎形。除此之外，二里头文化中出现的几何纹还有近似水涡的涡纹；阳纹线条纵横交错而成的网格纹，如二里头遗址五区M1:1青铜鼎腹部饰有粗疏的带状网格纹；以及绿松石镶嵌十字纹，如1975年偃师二里头遗址出土的圆形青铜器上就饰有两头粗中间细的十字纹，另外一件夏代晚期的镶嵌十字纹方钺在其中心圆孔周围的正反两面也用形状规整的小绿松石片镶嵌成两周十字图案，并在其内外用绿松石片组成两个圆周将其围住，整个图案排列整齐有序，又富于变化。十字纹、圆圈纹与中心镂孔形成方圆，体现了虚实融合的和谐形式感。（二）动物纹到了夏代晚期，铜牌饰的出现才标志着中国青铜器中以夸张形式或以幻想中的动物头部为主体的抽象兽面图案，这也是迄今发现的青铜器上最早的动物纹。该纹饰的动物头部，除两眼之外的其他部分，均为抽象的，而不是具体表现实样的。这可以追溯到龙山文化遗址中石锛上怪异的动物纹饰，身上横条沟曲形的刻线与青铜兽面纹就极为相似，新寨二里头一期文化遗存中发现的陶器盖上也有类似的怪兽纹饰。夏代兽面铜牌上的兽面纹，图案设计简单质朴，特别突出兽目，后来逐渐发展成二里头玉柄形器上的饕餮图案，并成为早商及其以后青铜容器上兽面纹和饕餮纹的祖型。李学勤分析山东日照两镇的玉锛饕餮纹、河南偃师二里头铅的嵌绿松石青铜牌饰饕餮纹时，也指出了其审美过渡性：“山东龙山文化和二里头文化的饕餮纹确实可以看成良渚文化和商代这种花纹的中介”[5]。夏代也有部分铜酒器在器盖的边缘饰以变形的动物纹图案，并且特别突出骇人的双目，营造了一种威严的氛围，既与使用者的礼仪和等级地位相呼应，也与夏代关于龙的神话传说相印证。夏代青铜器上的动物纹装饰，当为商周同类青铜器纹样的滥觞，而且经过变形的动物纹图案也形成了后来青铜纹饰的主体。总之，夏代晚期的青铜器纹饰，一方面赋予了青铜器外在形式的华美与瑰丽，如青铜质料的器物表面，刻以单层平雕纹饰，且纹饰多作条带状，往往给人以既有力度和锐度的触觉感受，又有流畅和圆润的视觉感受，“灵活的线形纹饰弥补了青铜器体块特质的不足，赋予了凝重的青铜器以生命的气息”[6]，形成了刚柔相济的艺术审美韵味；另一方面又承载着特定的文化意味和精神特质，夏代先民把现实以及臆想的物象铸刻在象征权力、威仪和用以祭祀的青铜礼器上，如夏代九鼎的纹饰既满足了其宗教性的龙崇拜，也通过把天下各地的自然资源和财富绘制成图象，刻铸于鼎上，以此作为帝王享有灵物和征收贡赋的象征，突出其现实的攫取权力和树立威信的政治意义。三 艺术风格夏代青铜器由于工艺技术的演进而极大地促进了先民们审美理想的物化，在各类器物造型和纹饰的审美设计中，充分吸收夏王朝这个全新社会形态中的精神内涵和生活习俗，将社会各阶层，尤其是统治阶层的意识形态形象化抽象化地熔铸于这一高贵典雅的青铜器物之中，从而形成了独具时代特色的青铜艺术风格：寓意象征性、庄严厚重性、整体适应性。一是寓意象征性。夏代青铜礼器和兵器的特定功用及其造型纹饰的文化内涵是极具寓意象征性的，不仅寄寓着当时夏代贵族和下层民众对所谓自然力量的利用和膜拜，而且还直接象征着当时社会的政治权力和等级制度。青铜礼器和兵器造型庄重，纹饰逐渐走向神秘化，发挥着“钟鸣鼎食”的重要作用。《左传•宣公三年》载：“昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸”，夏代青铜九鼎的纹饰图案在象生的背后，仍然隐含着一定的表意性，用鼎的大小、轻重和不同形状、纹饰来象征各种事物和等级制度，既是天下各地自然资源和财富的体现，也是帝王享有灵物和征收贡赋的象征。夏代晚期出土的镶嵌十字纹方钺，根据其平直无锋刃的造型和镶嵌绿松石十字纹的纹饰判断，应该不是一件简单的兵器，“而可能作为仪仗用，是一种军事权力的象征，是现实所有者身份的特殊兵器”[3]，寄寓象征着夏代这一特定历史阶段的意识形态和精神内涵。同时，夏代青铜器的装饰性纹饰自此一改以往的仿生化形式模拟，更多地向着抽象化方向发展。如镶嵌十字纹方钺上的十字纹，是一种抽象的线条，二里头五区M4出土的青铜兽面牌饰，有突出的圆目，装饰性和抽象性特征较明显。夏代是一个充满残酷战争和奴役的时代，这种兽面纹饰“一方面是恐怖的化身，另方面又是保护的神祗。它对异氏族、部落是威惧恐吓的符号；对本氏族、部落则又具有保护的神力。这种双重性的宗教观念、情感和想象便凝聚在此怪异狞厉的形象之中”[7]，夏代青铜礼器的王权性象征在其纹饰尤其是在兽面纹中彰显无疑。因此，夏代社会生活内容和宗教礼仪的丰富，特别是青铜礼器和兵器的精神性特征，强化了夏代器物创造的寓意象征性。二是庄严厚重性。青铜器在夏代作为国家第一重器，其礼仪性比当时全社会普及的陶器要浓厚得多，无论是其坚硬的质地、凝重的色泽，还是独特的造型、别样的纹饰，都在陶器、玉器的基础上融入了审美形式的因素，呈现出威严而凝重的审美风格，形成一种独具时代气息的庄严厚重美。如夏代青铜爵改造了以往陶爵的基本造型，力求使器物的上中下各部位比例协调，左中右各部位保持平衡，以便器物的重心落在中心位置，从而取得沉稳的视觉效果。同时，流管等附件的安置，也在不破坏整体平衡的原则下进行，成为一种有效调节平衡的手段，显得规整而庄严；镶嵌绿松石兽面纹图案的双目以及周围的抽象化线条，装饰虽简洁，却突现出神秘动物的凶猛与残酷，且采用对称平衡的方式，更是给人一种庄严肃穆的审美感受。同时，夏代青铜器的社会政治功能性也极大地影响着青铜艺术的发展方向，几何式的方圆结构，长短大小的比例变化，器腹多为圆方造型，下面贯之以三足，与夏礼的规范性合拍。如青铜鼎在仿照新石器时代陶鼎造型的基础上进一步融入国家的理念，对称规整的双耳立于口沿之上，坚实浑厚的三足承于圆腹之下，营造了一种厚实而稳定的氛围，确实有“定鼎”的气度，成为国家的象征。厚重而不失其精致，形体规整而又显得大方，夏代器物在活泼愉快的自然美基础上形成了厚重而神秘的庄严美，而这种庄严厚重性蔚为夏代青铜艺术的主流，也是整个三代青铜器艺术的审美特质之一。因此，夏代青铜器整体风格的形成，一方面与青铜艺术本身内在求变的的传承与创新有关，另一方面外在的社会、政治、文化也在其演变中也充当着重要的角色，从而实现了器物整体造型和纹饰庄重风格和现实社会权力等级制度庄严氛围的完美统一。三是整体适应性。夏代青铜器尤其注重器物造型、纹饰及其功用的整体适应性。“青铜器的整体艺术造型，主要是器物的形象特点，各种附饰和纹饰的整体适应性水平”[8]，因而夏代青铜器的整体艺术造型也正是表现为其形制、装饰和功能的整体性和相应性，在表现形式、表现手法上，均讲究别致的形制与其特殊功能的紧密联系，讲究纹样及图案在各种不同器皿具体部位结合时的“适形造型”方式。如上海博物馆馆藏的一夏代钉形柱爵，其中腰极细，与上部伸出的流尾，以及下部外撇的锥足形成分段，既利于饮用，又方便摆放，形制与功用得到了完美的结合。此外，夏代青铜器的纹饰，也“布置严谨，意匠奇妙，虽是一种装饰艺术，但和器的形制是一致的，表现一个时代工艺美术的时代特征，也反映了当时人们的观念形态”[9]，并且这些纹饰形象随着不同时代的社会风俗和制作目的的不同，附着于不同的青铜式样上而表现出不同的精神内涵与艺术趣味，从而突显了夏代青铜器的纹饰与功用整体适应性的时代特征。如二里头遗址出土的呈盾牌状的铜牌饰，其凸面由各式形状的绿松石片粘嵌排列成浅浮雕式的兽体形象，多为龙的各种变体，且下体背侧有的还饰以卷云纹，飞龙在天的威严和自由，与夏代先民的龙崇拜思想以及铜牌饰的礼仪功能相得益彰，铜牌饰的纹饰与功用也就在夏代先民的想象中得到了整合。“中国真正进入青铜时代大约是从公元前21世纪开始的，从公元前21世纪至公元5世纪中叶，包括古代文献上记载的夏、商、西周和春秋几个历史时代是中国的青铜时代。时间长达1600年左右”[10]，而在这1600年的演变历程中，夏代青铜器中礼器和兵器的两大工艺造型，几何纹与兽面纹的工艺装饰，以及独具时代特征的庄严厚重的审美艺术风格，无疑具有举足轻重的作用，是我国青铜器工艺的源头，为商代和西周时代青铜铸造业的持续稳定发展奠定了坚实的物质和精神基础。参考文献：[1]张之恒 周裕兴.夏商周考古[M].南京：南京大学出版社，1995:32-33.[2]马承源.中国青铜器研究[M].上海：上海古籍出版社，2002:14-15.[3]陈佩芬.夏商周青铜器研究•夏商篇上》[M].上海：上海古籍出版社，2006: 7、16.[4]郑光.二里头陶器文化论略[J].二里头陶器集粹，中国社会科学出版社，1995: 24.[5]李学勤.良渚文化玉器与饕餮纹的演变[J].走出疑古时代，辽宁大学出版社，1997:90.[6]朱志荣 邵君秋：《商代青铜器纹饰的审美特征[J].安徽师范大学学报，2003，1: 99.[7]李泽厚.美的历程[M].天津：天津社会科学出版社，2001: 57.[8]马承源.中国青铜器[M].上海：上海古籍出版社，2003: 15.[9]容庚 张维持.殷周青铜器通论[M].北京：文物出版社，1984: 102.[10]李伯谦.中国青铜文化结构体系研究[M].北京：科学出版社,1998: 275.
尊重他人就是尊重自己。本文中，我给大家带来了关于尊重的议论文素材，来看一下！
1.屠格涅夫与乞丐
——尊重比金钱更重要
俄罗斯文豪屠格涅夫一日在镇上散步，路边有一个乞丐伸手向他讨钱。他很想有所施与，从口袋掏钱时才知道没有带钱袋。见乞丐的手伸得高高地等着，屠格涅夫面有愧色，只好握着乞丐的手说：“对不起，我忘了带钱出来。”乞丐笑了，含泪说：“不，我宁愿接受您的握手。”
2.孙中山尊重护士
——尊重不分社会地位
有一天，孙中山先生病了，住院治疗。当时，孙中山已是大总统、大元帅了。但是，他对医务人员很尊重，对他们讲话很谦逊。平时，无论是早晨或是晚间，每当接到护士送来的药品，他总是微笑着说声“谢谢您”，敬诚之意溢于言辞。
1925 年孙中山患肝癌，弥留之际，当一位护理人员为他搬掉炕桌时，孙中山先生安详地望着她，慈祥地说：“谢谢您，您的工作太辛苦了，过后您应该好好休息休息，这阵子您太辛苦了 ! ”听了这话，在场的人都泣不成声。
3.“礼遇”的动力
——尊重可以让人奋发
日本的东芝公司是一家著名的大型企业，创业已经有 90 多年的历史，拥有员工 8 万多人。不过，东芝公司也曾一度陷入困境，土光敏夫就是在这个时候出任董事长的。他决心振兴企业，而秘密武器之一就是“礼遇”部属。身为偌大一个公司的董事长，他毫无架子，经常不带秘书，一个人步行到工厂车间与工人聊天，听取他们的意见。更妙的是，他常常提着酒瓶去慰劳职工，与他们共饮。对此，员工们开始都感到很吃惊，不知所措。渐渐地，员工们都愿意和他亲近，他赢得了公司上下的好评。他们认为，土光董事长和蔼可亲，有人情味，我们更应该努力，竭力效忠。因此，土光上任不久，公司的效益就大力提高，两年内就把亏损严重、日暮途穷的公司重新支撑起来，使东芝成为日本最优秀的公司之一。可见，礼，不仅是调节领导层之间关系的纽带，也是调节上下级之间关系，甚至和一线工人之间关系的纽带。
1、如果希望赢得他人的尊重，首先尊重自己。
2、己所不欲，勿施于人。
3、尊重生命尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。——弗洛姆
4、您推崇真诚和廉洁，以此视作为人处世的准则。您是我们莘莘学子心目中的楷模。
5、对人不尊敬的人，首先就是对自己不尊重。——陀思妥耶夫斯基
6、无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。——毕达哥拉斯
7、自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。——屠格涅夫
8、不尊重别人的人，别人也不会尊重他。——席勒
9、尊重别人，才能让人尊敬。——笛卡尔
10、我们可以把我们的财物、生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。 ——蒙田
无论是身处学校还是步入社会，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是我精心整理的尊重他人的作文素材（精选8篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
孔子尊师
公元前521年春，孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国君之命，要前往周朝京都洛阳去朝拜天子，觉得这是个向周朝守藏史老子请教“礼制”学识的好机会，于是征得鲁昭公的同意后，与宫敬叔同行。到达京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在书写《道德经》的老子听说誉满天下的孔丘前来求教，赶忙放下手中刀笔，整顿衣冠出迎。孔子见大门里出来一位年逾古稀、精神矍铄的老人，料想便是老子，急趋向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子礼。进入大厅后，孔子再拜后才坐下来。老子问孔子为何事而来，孔子离座回答：“我学识浅薄，对古代的‘礼制’一无所知，特地向老师请教。”老子见孔子这样诚恳，便详细地抒发了自己的见解。
回到鲁国后，孔子的学生们请求他讲解老子的学识。孔子说：“老子博古通今，通礼乐之源，明道德之归，确实是我的好老师。”同时还打比方赞扬老子，他说：“鸟儿，我知道它能飞；鱼儿，我知道它能游；野兽，我知道它能跑。善跑的野兽我可以结网来逮住它，会游的鱼儿我可以用丝条缚在鱼钩来钓到它，高飞的鸟儿我可以用良箭把它射下来。至于龙，我却不能够知道它是如何乘风云而上天的。老子，其犹龙邪！”
一天，一位40多岁的中年女人领着一个小男孩走进美国著名企业“巨象集团”总部大厦楼下的花园，在一张长椅上坐下来。她不停地在跟男孩说着什么，似乎很生气的样子。不远处有一位头发花白的老人正在修剪灌木。
忽然，中年女人从随身提包里拉出一团白花花的卫生纸，一甩手将它抛到老人刚修剪过的灌木上面。老人诧异地转过头朝中年女人看了一眼，中年女人满不在乎地看着他。老人什么话也没有说，走过去拿起那团卫生纸，把它扔进了一旁装垃圾的筐子里。
过了一会儿，中年女人又拉出一团卫生纸扔了过来。老人再次走过去把那团卫生纸拾起来扔到筐子里，然后回到原处继续工作。可是，老人刚拿起剪刀，第三团卫生纸又落在了他眼前的灌木上……就这样，老人一连捡了那中年女人扔过来的六七团纸，但他始终没有因此露出不满和厌烦的神色。
“你看见了吧！”中年女人指了指修剪灌木的老人对男孩大声说道：“我希望你明白，你如果现在不好好上学，将来就跟他一样没出息，只能做这些卑微低贱的工作！”
老人听见后放下剪刀走过来，和颜悦色地对中年女人说：“夫人，这里是集团的私家花园，按规定只有集团员工才能进来。”
“那当然，我是‘巨象集团’所属的一家公司的部门经理，就在这座大厦里工作！”中年女人高傲地说道，同时掏出一张证件朝老人晃了晃。
“我能借你的手机用一下吗？”老人沉默了一会儿说。
中年女人极不情愿地把手机递给老人，同时又不失时机地开导儿子：“你看这些穷人，这么大年纪了连手机也买不起。你今后一定要努力啊！”
老人打完电话后把手机还给了妇人。很快一名男子匆匆走过来，恭恭敬敬地站在老人面前。老人对来人说：“我现在提议免去这位女士在‘巨象集团’的职务！”“是，我立刻按您的指示去办！”那人连声应道。
老人吩咐完后径直朝小男孩走去，他伸手抚摸了一下男孩的头，意味深长地说：“我希望你明白，在这世界上最重要的是要学会尊重每一个人……”说完，老人撇下三人缓缓而去。中年女人被眼前骤然发生的事情惊呆了。她认识那个男子，他是“巨象集团”主管任免各级员工的一个高级职员。“你……你怎么会对这个老园工那么尊敬呢？”她大惑不解地问。
“你说什么？老园工？他是集团总裁詹姆斯先生！”中年女人一下子瘫坐在长椅上。
这个故事进一步说明只有真正学会尊重他人、尊重身边的每一个人，才能得到他人的尊重，最终才不会使自己受到损失。
在一次巡回表演的过程中，卓别林通过朋友的介绍，认识了一个对他仰慕已久的观众。卓别林和对方很谈得来，很快就成了关系不错的朋友。
在表演结束之后，这个新朋友请卓别林到家里做客。在用餐前，这个身为棒球迷的朋友带着卓别林观看了自己收藏的各种各样和棒球有关的收藏片，并且和卓别林兴致勃勃地谈起了心爱的棒球比赛。
朋友对棒球爱到了痴迷的境界，一旦打开话匣子之后就收不住了，滔滔不绝地和卓别林谈起了棒球运动。从对方谈起棒球开始，卓别林的话就少了很多，大多数的时候都是朋友在讲，他则微笑注视着对方并认真地听着。
朋友说到高兴的地方，两只手兴奋异常地比画了起来，他说起自己亲自体验到的一场精彩比赛时，仿佛已经置身于万人瞩目激动人心的棒球场上了，完全沉浸在了对那场比赛的回味之中。卓别林仍旧微笑着看着对方，偶尔插上几句，让朋友更详细地介绍当时的场景。朋友越说越兴奋，只是对一直没能得到那场比赛里明星人物的签名有些沮丧。不过，这种沮丧的情绪很快就被他对那场比赛的兴奋所冲淡了。
那天中午，沉浸在兴奋之中的朋友说得兴起，差点把午饭都忘记了，直到他夫人嗔怪着让他快点带客人来吃饭的时候，他才不好意思地笑着拉起卓别林来到了餐桌前。那天的午餐，大家的兴致都非常高，尤其是卓别林和这位新认识不久的朋友，彼此之间相谈甚欢。
在当地的演出结束之后，这位新朋友非常舍不得卓别林，一直将他送出了很远，才恋恋不舍地道别。
不久之后，这次巡回演出也告一段落。回到家里，卓别林通过各种关系费尽周折找到了朋友说起的那个棒球明星，请他在一个棒球帽上签了名之后，卓别林亲自把这个棒球帽寄给了远方那个对棒球极度痴迷的朋友。
卓别林的举动让他身边的人非常不解，因为大家都知道，喜欢安静的卓别林对棒球从来就没什么兴趣，他们简直就无法想象一个对棒球丝毫不感兴趣的人只是为了朋友的一句话，就费了这么大的精力去要一个签名。尤其是当大家知道了对棒球一无所知的卓别林居然和朋友聊了大半天的棒球比赛，大家更加想不明白了——要知道，在那么长的时间里听朋友讲一个自己完全不感兴趣的事情，那种滋味儿可是非常难受的。
卓别林倒是很洒脱，他告诉身边的人：“我是对棒球不感兴趣，可我的朋友对棒球感兴趣，只有尊重他人所尊重的事物，别人才能感受到自己被理解被尊敬，这是一切友谊的基础。”
后来，当朋友听到了卓别林这段话之后，拿着他送来的棒球帽，感慨良久。两个人的友谊整整延续了一生。很多年之后，已经白发苍苍的他说起这段往事仍旧慨叹不已：“我今生能够成为卓别林的朋友，是我最大的荣幸。是他让我明白了什么叫做真正的尊重和真正的友谊。他的人格光芒，照亮了我的一生。”
在美国，一个颇有名望的富同在路边散步时，遇到一个衣衫褴褛、形同瘦骨的摆地摊卖旧书的年轻人在寒风中啃着发霉的面包。有着同样苦难经历的富商顿生一股怜悯之情，便不假思索地将8美元塞到年轻人的手中，然后头也不回地走开了。没走多远，富商忽然觉得这样做不妥，于是连忙返回来，从地摊上捡了两本旧书，并抱歉地解释说自己忘了取书，希望年轻人要介意。最后，富商郑重其事地告诉年轻人说：“其实，您和我一样也是商人。”
两年之后，富商应邀参加一个商贾云集的慈善募捐会议时，一位西装革履的年轻书商迎了上来，紧握着他的手不无感激地说：“先生，您可能早忘记我了，但我永远也不会忘记你。我一直认为我这一生只有摆摊乞讨的命运，直到你亲口对我说，我和你一样都是商人，这才使我树立了自尊和自信，从而创造了今天的业绩……”
富商万万也没有想到，两年前一句普通的话竟能使一个自卑的人树立了自尊心，一个穷困潦倒的人找回了自信心，一个自以为一无是处的人看到了自己的优势和价值，终于通过自强不息的努力获得了成功。
不难想象，这位富商当初即使给年轻人很多钱，没有那一句尊重鼓励的话，年轻人也断不会出现人生的剧变。这就是尊重的力量啊。
鲁迅先生在教育孩子方面,认为要教育好孩子，首先要尊重和理解孩子，“如果不先行理解，一味蛮做，更大碍于孩子发达。”
曾经有一次，先生在家中宴客，儿子海婴同席。在吃鱼圆时，客人均说新鲜可口。唯海婴说：“妈妈，鱼圆是酸的！”以为孩子胡说乱闹的妈妈便责备了几句，孩子老大不高兴。鲁迅听后，便把海婴咬过的那只鱼圆尝了尝，果然不怎么新鲜，便颇有感慨地说：“孩子说不新鲜，我们不加以查看，就抹杀是不对的，看来我们也得尊重孩子的说的话啊！”
我的朋友吉姆曾向我讲述过一个发生在他身边的故事。
每一个生活在这个世界上的人都有尊严，这是他们生活下去的精神支柱，即使是乞丐也不例外。
吉姆曾经在流浪汉聚集的地下通道里遇到一个乞丐。那是一个二十来岁的年轻人。他衣衫破旧，抱着一把褪色的旧吉他，唱着悲伤的歌曲。这样的情景，在这个城市每一天都可以见到。
“可以自食其力的人，却在这里乞求别人的施舍，他们为什么不觉得脸红？”想到这里，吉姆加快脚步，向前走去。吉姆可不想为这样的人付出什么。忧伤的歌曲依然在吉姆的耳边萦绕，但是吉姆没有心情停住。
“先生，请等一等。”当吉姆走上台阶的时候，一个声音叫住吉姆，吉姆知道是那个乞讨的'人。
“别人不给钱就算，还要追上来要钱！这样的人我是绝对不会给他钱的。”想到这里吉姆生气地对他说：“对不起，我没有钱给你，我现在很忙，请不要打搅我。”
“您误会，我想问这是您的东西吗？”当吉姆看到他手里的钱包的时候，这才发现，那正是自己的钱包，里面有整整一万美金，这些钱要是丢，吉姆的工作就完。
刹那间，吉姆感到羞愧，是自己误会这个乞丐。他并不是向吉姆讨要什么，而是归还吉姆丢失的钱包。
吉姆非常激动地接过钱包，为表示谢意，他从钱包里拿一张10美元的纸币，然后对乞丐说：“为表示感谢，请接受我的一份心意！”
“先生，我是需要钱，但是我有自己的原则。”那个年轻的乞丐说道，“希望您今天有一个好心情，下次可要注意。再见，先生。”说完，又回到原先的地方，继续弹那把旧吉他。
原本觉得并不怎样的吉他声突然变得如此的人性化，吉姆站在那里，感觉四周静悄悄的，只有悦耳的吉他声在耳边萦绕。
这就是乞丐的尊严。
曾经听说这样一个故事：
一位商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，顿生一股怜悯之情。他不假思索地将10元钱塞到卖铅笔人的手中，然后头也不回地走开。走没几步，他忽然觉得这样做不妥，于是连忙返回来，并抱歉地解释说自己忘取笔，希望不要介意。最后，他郑重其事地说：“您和我一样，都是商人。”
一年之后，在一个商贾云集、热烈隆重的社交场合，一位西装革履、风度翩翩的推销商迎上这位商人，不无感激地自我介绍道：“您可能早已忘记我，而我也不知道您的名字，但我永远不会忘记您。您就是那位重新给我自尊和自信的人。我一直觉得自己是个推销铅笔的乞丐，直到您亲口对我说，我和您一样都是商人为止。”
没想到商人这么一句简简单单的话，竟使一个不无自卑的人顿然树立起自尊，使一个处境窘迫的人重新找回自信。正是有这种自尊与自信，才使他看到自己的价值和优势，终于通过努力获得成功。不难想像，倘若当初没有那么一句尊重鼓励的话，纵然给他几千元也无济于事，断不会出现从自认乞丐到自信自强的巨变。这就是尊重，这就是尊重的力量！
尊重别人，就是尊重自己！
有位富翁十分有钱，但却得不到旁人的尊重，他为此苦恼不已，每日寻思如何才能得到众人的敬仰。
某天在街上散步时，他看到街边一个衣衫褴褛的乞丐，心想机会来，便在乞丐的破碗中丢下一枚亮晶晶的金币。
谁知乞丐头也不抬地仍是忙着捉虱子，富翁不由生气：“你眼睛瞎？没看到我给你的是金币吗？”
乞丐仍是不看他一眼，答道：“给不给是你的事，不高兴可以要回去。”
富翁大怒，意气用事起来，又丢十个金币在乞丐的碗中，心想他这次一定会趴着向自己道谢。却不料乞丐仍是不理不睬。
富翁几乎要跳起来：“我给你十个金币，你看清楚，我是有钱人，好歹你也尊重我一下，道个谢你都不会。”
乞丐懒洋洋地回答：“有钱是你的事，尊不尊重你则是我的事，这是强求不来的。”
富翁急：“那么，我将我的财产的一半送给你，能不能请你尊重我呢？”
乞丐翻着一双白眼看他：“给我一半财产，那我不是和你一样有钱吗？为什么要我尊重你。”
富翁更急起来道：“好，我将所有的财产都给你，这下你可愿意尊重我。”
乞丐大笑：“你将财产都给我，那你就成乞丐，而我成富翁，我凭什么来尊重你。”
女性，并不是在家干活的机器，而是文静、博学多才的代表。她们高雅，而且生性富有母爱。她们勇敢、坚定。你瞧，南宋朝的梁红玉，她不是在两狼关横刀立马地等金兵的到来吗？你看，《红楼梦》中的林黛玉，她不是写了多...
男女生来便应该平等，男人没有权利，也没有本事去不尊重女性，事实证明，这世界有太多的女强人在打着那些不尊重女性的人的脸。下面是我为你整理的关于尊重女性的文章，希望对你有用!
关于尊重女性的文章1
人，不分性别，生来平等。可是有很多农村人认为，生男孩好，生女孩没有什么用。殊不知，这类人群不知道女性也可以做强者，女性也可以做家庭的顶梁柱。
很多受封建残余思想的影响的农村人，总认为男孩比女孩聪明，能干，可事实不是这样——
近点的，就说我们班级的，每次考试成绩落后的都是一些男生，成绩不合格的总有男生。我们女生的成绩总是名列前茅。但这也不能说男生都不聪明能干。我们国家的领导人都是男性，比如，等等。
我们再把眼光看远一点：我们的国母，她多次陪伴出国访问，一口流利的英语让我们的国母大放光彩。尤其在访问印度的时候，她给印度学校的学生们留下了很深刻的印象。就个人成就来说，她是国家一级演员，1982春晚时就以一首《在希望的田野上》获得满堂喝彩，曾经获得过“全国五个一工程奖”、“文华奖”、“梅花奖”，“中国金唱片奖”等许多奖项，她就是一位世界瞩目的歌唱女强人。
我们再把镜头拉的更远一点，中国古代的《木兰从军》，在位60多年的女皇帝武则天。在执政期间，重视发展农业生产，能破格用人，注重发展科举制度，创立了“自荐”求官的制度。当权半个世纪，社会经济继续发展，国力不断上升。
对于生男孩好陈旧思想和观念，我们拿事实说话，更有说法力。当今社会我们的体育赛场上拿的金牌的运动员，女性占据大部分比例。跳水，体操更是女性运动员的强项!!!今年刚刚退役的网球运动员李娜，多次夺冠都给世人创下奇迹。职场上的女企业家，女职业经理人，女硕士生比比皆是。
我们的政府，也一直在推崇男女平等，提供女性社会地位。通过法律法规保护女性权宜。在成功的道路上，女性付出的比男性跟多。醒醒吧，愚昧腐朽的旧思想!!!
谁说好女不如男!!!
关于尊重女性的文章2
在封建社会，家里生了个男孩儿就高兴得手舞足蹈，生了个女孩就唉声叹气的，这就是重男轻女。可是，时代不同了，早已过了封建社会，早就不应再是“重男轻女”了。然而，现在仍有一些家庭还有着重男轻女，男尊女卑的思想。
有一年，我和奶奶一起回了趟老家，老家已经大有改观了。从前破旧的楼房建成了“小高层”;学校也是一所又一所……
有一天，我从家里跑出来玩耍时，遇到了一个小女孩。她大约有八九岁，个子不高，瘦瘦的，眼睛在削瘦的脸上显得好大好大，眼睛虽大但一点神也没有，目光呆板。我惊呆了，愣了好久才跑过去问：“你叫什么名字?为什么不去上学?”她咬着下嘴唇，声音十分颤抖地说：“我叫翠儿，家住在农村。我有一个小弟弟，家里又不富裕，再加上我父母都是“重男轻女”的人，所以只让弟弟上学。可我又非常想上学，妈妈却说‘女孩子上学有什么用，还是早点养家糊口吧!’……”说着说着，她已经泣不成声了。我听了十分难过，便飞快地跑回家抓了一把糖塞给她。她不停地谢我。我却摆摆手说：“没什么，小事一桩!”她笑了，笑起来真好看，嘴巴一抿一抿的，可爱极了!
过了一会，我突然对她说：“跟我来!快点!”说完我就跑了。翠儿紧跟着我。我们来到一个沙地边。我捡起一根小树枝，在沙地上写了几个字，念了起来。翠儿愣了一下，眼睛里闪过一丝喜悦的光芒，又连忙跟着我一块念。翠儿学的一丝不苟，不一会就学会了我教她的所有字。
时间过得很快，不一会儿天就暗了下来。我便对她说：“翠儿，天快黑了。我得回家了，我家人都在等我呢!明天下午我再来教你。拜拜!”翠儿听了连连点头，目送着我远去的背影。回家的路上，我感叹道：“唉，翠儿真可怜!”
现在，时代正在发展着，社会正在进步着，早就不应该重男轻女了。
我们应该提倡“男女平等”。
关于尊重女性的文章3：全社会都应当尊重女性
作者：包成海
“时代不同了，男女都一样。”这是毛泽东为提高新中国妇女的社会地位而提出的一句名言。过去和现在还有许多男人认为“男人是社会的支柱，人类文明是男人推动的”，我不赞同这一观点。.
我们都知道在远古的母系社会，女性的社会地位远远高于男人，根据否定之否定的理论，将来的将来也一定还要回归到更高层次的母系社会，所以我们全社会都有必要尊重女性。作为男人就是不认为女人是社会的支柱，人类文明是女人推动的，至少现在还应当坚持认为男女平等，女人和男人都是社会的支柱，人类文明是男人和女人共同推动的。
伴随着社会进步，女人的家庭地位和社会地位明显提高，女人早就不是单纯的生儿育女的工具，已经成为推动社会文明和进步的主力军，她们已经做出了卓越的贡献，有些贡献是男人们都无法做到的。
尊重女性应当从尊重母亲开始，而歧视女性，其实就是在歧视母亲。男人应真心实意地尊重所有女性，这是男人最起码的道德准则。
女人是聪明的，她们绝不是仅限于在男人身上捞好处，更不是擅长于利用各种谎言和荒谬的道理来糊弄男人。有人认为“女人哄男人的谎言已经达到了理论化和系统化的高度”，那是因为男人的无知或短见。
我始终尊重女性，因为女性比男人所承受的压力和痛苦要多许多。女人在生理上的“四期”，是男人所没有的，女人的心力疲劳多出男人许多倍;女人在政治地位上的缺席，也应当引起全社会的关注。
中国有两千多年的封建传统，男尊女卑已经深入人心。新中国还不到百年，要想让全社会都尊重女性，前途是光明的，道理却是很曲折的。
尊重女性是历史的必然，坚信将来实现共产主义时，那一定是一个崭新的母系社会!
演讲稿怎么写演讲稿也叫演说辞，它是在较为隆重的仪式上和某些公众场所发表的讲话文稿。演讲稿是进行演讲的依据，是对演讲内容和形式的规范和提示，它体现着演讲的目的和手段，演讲的内容和形式。除非是个别的大师，大部分人在演讲前都要准备演讲稿范文，因此演讲稿怎么写非常重要，本文提供演讲稿范文的写作方法。演讲稿的格式与一般文章的格式原则大致相同，分为1.开头；2.主体；3.结尾三个部分。但演讲是具有时间性和空间性的活动，具有一定的鼓动性和感染力，因而，演讲稿范文与一般文章还是略有不同，尤其是它的开头和结尾有特殊的要求。一、开头开头要点：要抓住听众，引人入胜演讲稿的开头，也叫开场白。它在演讲稿的格式中处于显要的地位，好的演讲稿，一开头就应该用最简洁的语言、最经济的时间，把听众的注意力和兴奋点吸引过来，这样，才能达到出奇制胜的效果。二、主体主体要点：环环相扣，层层深入主体是演讲稿的主要部分。在行文的过程中，要处理好思路、节奏和衔接等几个问题。首先是思路，思路清晰的演讲才能引导听众，最简单的思路是用数字序号来表达内容的层次，如提出3个问题，第1、第2、第3，或有3种方法等等。数字序号在结构上环环相扣，层层深入，能表达清晰的思路。此外，演讲稿中使用过渡句，或用“首先”“其次”“然后”等语词来区别层次，也是使演讲思路清晰的有效方法。其次是节奏，是指演讲内容在结构安排上表现出的张弛起伏。节奏变化会使听众不至于疲劳，如在演讲稿范文中，适当地插入幽默、诗文、轶事等，使演讲内容不单一，以便听众的注意力能够长时间地保持高度集中。当然节奏是为内容服务的，插入的内容应该与演讲主题相呼应，另外，节奏变换过于频繁，也会造成听众注意力涣散。第三是衔接，是把演讲中的各个内容层次联结起来，使之具有浑然一体的整体感。由于前面提到的节奏的需要，容易使演讲稿的结构显得零散。衔接是对结构松紧、疏密的一种弥补，它使各个内容层次的变换更为巧妙和自然，使演讲稿富于整体感，有助于演讲主题的深入人心。演讲稿结构衔接的方法主要是运用同两段内容、两个层次有联系的过渡段或过渡句。三、结尾结尾要点：简洁有力，余音绕梁结尾是演讲内容的自然结束。言简意赅、余音绕梁的结尾能够震撼听众，促使听众不断地思考和回味。演讲稿结尾没有固定的格式，可以是对演讲全文要点进行简明扼要的小结，也可以是号召性、激励性的口号，也可以是名人名言以及幽默的话，结尾的重要原则是：一定要给听众留下深刻的印象。