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阅读经典，就能从中汲取丰富的营养，助力我们的人生。下面给大家分享一些关于阅读经典 作文 ，希望对大家有帮助。
关于阅读经典作文1
古语云“书如药也，善读之可以医愚”确实如此，阅读一本经典，能让我们心灵明净如水，开拓视野，丰富阅历，成为求真向善爱美的新时代少年君子。当香茶伴经典，让阅读成为一种习惯之时，便是少年君子有成之时。
把阅读当成“悦读”是再好不过了，这便把阅读和快乐串联起来，“好读者不如乐读者”而在阅读经典的充实生活中必有快乐与幸福。阅读经典可激发少年游历之乐，做领阅山河的爱美少年君子。时间有限，阅读经典的心灵的空间无限。悠悠间，踏遍了万里山河，阅读经典，我们能乘仙鹤登上黄鹤楼，领阅其宏伟壮观;随归雁悠然停留在江边，征蓬出汉塞，领阅“大漠孤烟直，长河落日圆”的塞外雄浑之景;抑或是举起觥筹与明月共饮，驾着扁舟与鱼虾相嘱…这阅读经典，让生命的经历陡然加宽，收获了心灵的震撼，在游历山水之间，逐渐成为爱山水之美的少年君子。
阅读经典能激发少年交流之乐，做领悟道义的向善少年君子。古时圣贤之人都空虚寂寞，唯有其著流传其名，我们阅读这些经典便可一次次同伟大的灵魂碰撞，一次次同伟大的精神交谈。那是“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”的豪迈;那是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的英勇;那是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民;那是“我以我血荐轩辕”的责任和胆识…有这些，我们无不从经典中领阅到为人处事之道义，逐渐引导我们成为向善的少年君子。
阅读经典能激发少年思考之乐，做勤于求知的求真少年君子。苏格拉底说过：“没有思考的人生是失败的人生”而阅读经典，从经典中求知，往往是我们思考的起点。读到圆明园的破败，其惨痛历史，不禁泪下心酸;何等的辉煌，皆成废墟。为什么?读到雨果“两个强盗”的论断中我们可以知道了这样瑰丽的珍宝对任何人都是一种招引，之所以这样，正是“国不强，国之不国”的噩梦!读到“面朝大海，春暖花开”我们会思考，是怎样的灵魂在阳光下独自盛开，孤独地装点世界…在阅读经典中思考，我们能成为乐于求真的少年君子。
话说“读书养气”，对阅读经典时我们也吸取了其精华，读天下之经典，养人间正气。同读《红楼梦》，有人可以读出宝黛爱情一波三折，有人可以读出封建社会专制制度无形“杀人”…孟子有云：“吾善养浩然之气也。”正是所说的这个读书养气的道理。
最是经典能致远，腹有诗书气自华。让阅读经典成为一种习惯吧，享受阅读经典之乐，用真诚的热心去迎接那字里行间饱含睿智的思想和美好的感情，与经典同行，成少年君子。
关于阅读经典作文2
阅读，可以让徘徊在街头的人找到方向;
阅读，可以为迷失在黑暗中的人点亮一盏灯;
阅读，可以给懵懂的孩童带去无穷的知识。
——题记
《论语》的君子之道
一句句古文，蕴含的一个个道理，都是我道德之路的指路牌。孔子让我明白了，质和文要平等，才能做君子;还让我明白了，做事不要给自己划定界线，有追求才会有进步。孔子丧失弟子颜回和伯牛时的伤心，也令人感觉伟大的人那种内心的情感更加真挚。
这本书让我领略到了孔子的智慧。
《西游记》的成功之道
一个个 故事 ，深藏着一段段经典，都是我小说之旅的风向标。神勇机智的孙悟空让我明白了，做事不要盲目冲动;好吃懒做的猪八戒让我明白了，不要太贪婪。《西游记》让我感受到了师徒四人取经的不易，他们坚定的意志也给了我启示。
这本书让我知道经历苦难最终迎接你的会是胜利。
《爱的 教育 》的生活之道
一篇篇 日记 ，动人的一个个启示，都是我成长之道的照明灯。卡洛菲让我明白了做错事不可怕，知错就改就会得到别人的原谅;卡罗纳让我明白了为人要正直，不能欺负弱小。大家对红发男孩的同情同时也让我受到了一种爱的教育。
这本书让我感受到了人与人之间的关爱，会使生活变得更加美好。
我读过的经典还有很多，这些书中蕴含的哲思我还要继续深深体会，慢慢感悟，感谢这些经典，让我的思想有了深度，感谢这些经典，让我的生活更加丰富。
关于阅读经典作文3
国学经典 是什么?这是源远流长的中国 文化 中的一部分，它们都凝结着先贤的智慧，是我们的精神食粮，总是让我们受益匪浅，因此在今天的文化舞台上仍占有重要地位。
我们为什么要读经典呢?首先，经典是我们的 传统文化 ，如果没有人关注它，它将慢慢地消失，相反，我们都去品读它，它将一直流传下去;其次，阅读经典有助于我们感受古人的智慧和精神，学习历史，开拓知识面;还有，经典可以帮助我们变得更有气质，在这个以知识为重的时代，这是非常重要的。
读经典，首先要静下心来。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，如果你无法静下心来，那么，即使书中的东西有多么美，多么引人注目，你都看不出来。再加上经典大多是文言文形式，不静下心来，怎么能读懂呢?所以，静下心来很重要。
静下心来以后，就要认真体会，要像品茶一样认真地品读经典：先不考虑古文断句，把每一个字都看懂，不会认的一定要查字典，文中的通假字尤为重要;古今异义的字词很多，必须结合上下文和注释才能把他们搞懂;结合自己的理解和注释来思考 文章 的大意;如果搞懂了意思，就尝试断句，这对朗读至关重要;等到你认为你可以像古代文人一样有节奏地朗读经典时，你就大声地读出来;最后结合资料认识文中的人物和作者，体会他们的感情和精神。
今天，我们的学习负担越来越重，阅读经典的时间似乎越来越少，与经典的隔膜越来越厚，但我们还是要抽出一点点时间，拿起一本国学经典，去品味，去感受。我们绝对不能被课本上的知识禁锢，因为它们不一定全面，只有在课外补充，才是真正的学习。所以，多读经典吧，趁现在我们还有时间!
关于阅读经典作文4
俗话说“书是人类进步的阶梯”。那么书不仅仅是我们的朋友，更是我们的良师益友。有人说，书是读书人的精神食粮。有人说，书是一把通向成功的钥匙。但是在我看来，书是生命中的一部分。
畅游书海的世界是许许多多人的梦想，知识就像一片大海大海就算是去世了，也无法了解所有的事情。学习的世界是永远没有境止的!每本书里都有丰富的内容和深刻的道理。比如《假如给我三天光明》这本书让我知道了残疾人的痛苦，她虽然身残但志不残，应该一事无成的她，但却创造了奇迹，成为了著名的女作家。为此我也感慨万分。只要努力，世界上没有做不成功的事情。世上无难事，只怕有心人。每个人的力量和智慧都是无限的!再比如《中华上下五千年》这本书让我了解到了中华民族的历史，也敲响了“落后就要挨打”的警钟。也让我在那一瞬间明白，我要好好学习，为国家建设出一份力量!我也相信我们中国会越来越富强，科技会更加发达!还有呢!《格林童话》这本书，充满了童话音素。让人觉得语言幽默，生动而又形象。让人看了以后十分开心，忘记了一切烦恼。书是美好的!
书不权让我们了解了许多知识，也让我们明白了做人的道理。比如《假如给我三天光明》这本书就让我学习到做人应该不屈不挠这种精神，我相信如果我能有这种精神，也能够做一个成功人士!再比如《中华上下五千年》这本书，让我有了爱国精神，知道了要为祖国付出。还有《格林童话》这本书，让我知道人要语言幽默一点!看来书中不仅有知识，也有十分深刻的道理。书中真是有宝。比金银财产还要珍贵。书不权仅能帮助我们，也可以做为我们读书人的精神食粮。有一个神奇的数字“21”，如果你想养成一个好习惯，这个好习惯坚持21天，那么这个好习惯会伴你终生。如果不相信的话，请你们也试一试呀!现在我也已经成为一个有名的小书人了!我从书中也感受到了许多不一样的收获!书是什么?书是我的食物。我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。
读书的孩子最美，我们大家一起，做最美的孩子。做最爱读书的孩子!成功就在不远处!
关于阅读经典作文5
鸟儿最快乐的事，是在蓝蓝的天空中自由地飞翔，因为，蓝天造就了她一双坚实的翅膀;鱼儿最欢畅的事，是遨游于茫茫大海，因为，大海让他见识了什么是广阔;而王赫，我，最开心，最快乐的事是捧一本好书在手中。好书在手，丰富了我的知识;好书在手，智慧了我的头脑;好书在手，让我在神奇有趣的故事中畅游，让我思绪飞扬，让我心潮激荡!
小时候，不知从什么时候起，每天晚上，我都是在妈妈娓娓动听的故事中进入梦乡的。那时，我就结识了白雪公主，拇指姑娘，青蛙王子，玫瑰阿郎;知道了后羿射日，精卫填海;知道了可怜的孟姜女哭倒了长城，少年将军霍去病驱逐匈奴三千里;还知道了根本没有穿新装的笨皇帝和冻死在墙角的卖火柴的小女孩儿。一个个有趣的故事和人物，让我对妈妈手中花花绿绿的书产生了无限好奇与向往，于是，我也常常捧起书本，读故事给小玩具们听，读故事给小伙伴们听，尽管很多时候，我手里的书是分不清颠倒横顺的。
后来，上学了，识字了。当我真正会自己去一个字一个字，一句话一句话读书时，读书更有意思了，在书中，我认识了更多的人物，明白了更多的道理。我理解了：黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。于是，读书，成了我每天最喜欢做的事情。现在，我已经读完了《夏洛的网》《我是一只狐狸狗》《淘气包马小跳》《长袜子皮皮》《西游记》等好几本书。
小朋友们，你们知道吗?去年春天，我去了美丽的南京，在南京大学宏伟的会议厅里，有来自全国各地热爱读书的老师，更有许多著名的大作家坐在主席台上。他们说：他们都是 儿童 阅读的点灯人，在黄昏，来到孩子们的窗前，用文学点亮灯柱。于是，窗外的路上亮了，窗里的孩子和父母的生活里有文学了。他们还说;他们今天一灯照隅，终有一天会万灯照国!
同学们，我们的老师，都是点亮我们阅读心灯的点灯人，那么，就让我们做窗子里那畅游书海的读书人吧!
让读书成为习惯，让经典照亮人生!
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阅读经典原著是至关重要的。经典是 文化 的鳌头，有了经典，中华民族才能散发出更强大的魅力。下面给大家分享一些关于阅读经典 作文 700字，希望对大家有帮助。
关于阅读经典作文700字1
在经典的诗文的长河中，有许许多多的人没有被遗忘。
他，不畏权贵，放荡不羁，正直不屈，逍遥自在，贵妃研磨，力士脱靴已是家喻户晓的事实了。曾一曲《吓蛮书》，吓得几万南满精兵屁滚尿流。
他，不畏强权，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，即为见证。
他，对朋友更是直抒胸臆，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。
他这样一位才华横溢的诗人，在大唐王朝却屡屡碰壁，他不满意深宫之内的勾心斗角，他看不惯高力士那般两面三刀、见风使舵的丑恶嘴脸，更见不得唐朝皇帝的昏庸不堪、只顾享乐的奢侈生活。
这黑暗的官场岂是他的容身之所，他狂傲的性格怎能受到这小小的宫墙的约束，
他挥袖去了，游山访水去了，或许只有置身于那美丽的自然之中才能抚平他心灵的创伤和他那豪放不羁的性格，他就是令后代万世敬仰的伟大的诗人---李白。
他，宁愿隐居深山也不愿意与黑暗的官场有一丝瓜葛，宁愿辞官不做，也不为五斗米折腰，宁愿归园田居，也不肯与世俗同流合污，他也曾想过在官场之上一展宏图，希望是美好的，但现实是残酷的。冰冷的现实让他大失所望。于是，他脱下了官袍。吟诵着优美山水。从此以后，他以菊为伴，以花为友。整日无言的到跟在菊篱后旋转，开荒南野，守拙田园。
“采菊东篱下，悠然见南山”写出了他归隐之后自得之态。“结庐在人境，而无车马喧”更加表达出它的价值观念。陶渊明他选择了归隐，他最终回到了自己的精神世界。他的 故事 被人们传诵，他的思想被广为传播，他的精神将代代相传。
这两位圣人在历史的长河中或许只是沧海的一粟，或许会被人们所忘记，但历史永远不会忘记他们，经典更不会辜负他们。
关于阅读经典作文700字2
“读书”这两个字顾名思义就是阅读书籍。阅读书籍是我们生活中必不可少的一部分，说过：饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。
书是大树的根系，没有根的营养补给，那么树就是一堆枯木;书是帆船中的帆，没有帆的协助，就是一艘没有价值的船。而我们就是离不了营养补给的大树，离不了帆的帆船。而且我们不仅要读书，还要读好书。什么是好书?好书就是世代给予精神补养的经典书籍，好书就比如是四大名著的《西游记》，小说《狼王梦》等。在这一本本书中，我体会到了孙悟空被誉为美猴王，果不其然，一路和师弟一起共同护送唐僧去西天取经，一路坎坷。书中又是那样引人入胜。
在这浩如烟海的书中，我更是像只饿狼，贪婪的吃着可口的美餐。有时动物之间的伟大亲情感动的潸然泪下，有时为命运悲惨的卖火柴的小姑娘感到惋惜，有时为诸葛亮神机妙算感到惊奇。啊!书籍，你让我的生活变得多姿多彩，让我能在知识的海洋中快乐的畅游。是你让我明白了人生的真谛，更是你荡涤着我的心灵，让我成为一个更加积极向上的人，而你，还是我的精神食粮。老师曾经说过，一个富翁不光要有财物的富有，最重要的还要有精神的富有，这才真正堪称富翁。相反，一个清贫的人，虽然没有财物的富有，但是他却有着乐于助人的好品质。而这样的人才能称为富翁，因为他拥有精神的富有。
高尔基曾经说过：书是人类进步的阶梯。我们将是祖国的未来，要成为祖国的栋梁之才，首先自己要有聪慧的大脑，就像战场上拼杀的士兵，战斗前首先要利其器，才能在与敌人拼杀时杀更多的敌人。唯有读书，才能让自己变得有知识、懂礼仪、有文采。让那些瞧不起我们中国人的外国人心服口服!
来吧!让我们一起读好书，好读书，让阅读与经典同行!
关于阅读经典作文700字3
经典，经典是什么?在现代汉语大词典中，经典主要指传统的、具有权威性的著作以及具有典型性、影响较大的事物。在我们的日常生活中，经典的东西几乎是随
处可见，例如：经典书籍、音乐、电影……其中，在人们的日常生活中，经典的书籍几乎成为了必不可少的一部分。
我从小就爱读书，但小时候因为认字不全，所以只能读那些半画半字的书籍。但那些书籍却对童年的我产生了巨大的影响，对我以后喜欢读书产生了巨大的影响。
上了小学，我开始接触到越来越多的字词，阅读的范围也越来越广。我看的书从以前的图画书，开始慢慢转变为童话书。有时看书看得兴起，有时晚上被迫上床睡觉后偷偷下床看书，但是经常被发现。
到了4、5、6年级时，我已经“抛弃”了童话书。在当时的我看来，童话书已经不再适合我看了。我看的第一本世界名著，是我生日是别人送我的凡尔纳的《海底两万里》。这本书是我读过的第一本世界名著，也是我读过的第一本科幻小说。我读过之后，就迷上了这类小说，接下来我把凡尔纳的“三重奏”一口气全读完了。接下来，我又开始读其他类型的世界名著，例如：《钢铁是怎样练成的》、《鲁滨孙漂流记》、《基督山伯爵》……我开始明白这些书籍中所蕴含的趣味和吸引力了。于是，我开始夜以继日的读这些世界名著，甚至有一段时间，我居然迷上了翻词典，居然有一次趴在词典上睡着了。在当时，各种各样的拥有文字的书籍都成了我的 爱好 。在5、6年级时，老师创办的图书角做事吸引了我好一阵，当时我每节下课都往那里跑。我也逐渐从一本本经典著作中在我自己毫不知情的情况下汲取了成长的知识，明白了做人的道理，获得了明辨是非的能力。
上了初中，我的学业变得繁忙，课余时间也已不像以前那样充裕，所以我读书的时间与以前相比减少了很多，各种各样的文学作品也没有时间看了，所以我的语文成绩和以前相比下降了很多。现在，我必须要重新开始多读经典书籍，这样才能更好的提高我的语文成绩。让我们一起来品读经典书籍吧!
关于阅读经典作文700字4
随着信息技术的高速发展，越来越多的碎片信息闯入了人们的生活，公众号，鸡汤文，铺天盖地，散布在各个角落。
人们也琢渐对这些“碎片”信息产生了兴趣，时不时地刷一刷朋友圈，逛一逛贴吧，开始了碎片化的阅读。有人说：“我读公众号里的内容不也在阅读吗?何必捧着本厚重的书在那看呢?”那么，这样的碎片化的阅读真的能取代经典阅读吗?
的确，网络上的信息可以开拓知识面，可以了解离自己千里之外的地方发生的事。但是，开拓视野，书本也同样可以做到，而且。书本能做到“碎片”信息无法做到之处。
碎片化的阅读，本质上就是眼中了了。心下匆匆，方寸无多。很多时候，人们看公众号，只是带着一点兴致，随便看看，打发时间。其实，他们到底看了些什么，他们自己也不知道。而读书就不同。书本是有 情书 ，有中心，有起承转和的，想要看懂一本书，就不得不融入书中去。有时，在你读一本书时，你会发现，自己好像就变成了主人公，而周围也变成了书中的情景一般。这种深刻的感觉，这种身临其境的感受，才是在阅读过程中应有的。
网络上的信息，有好有坏。因为网络是有千千万万个用户组成的，监管自然存在问题。因此，网络上存在许多糟粕，许多虚假信息。如果一个人吸收了过多糟粕，就如郑燮所说的：“如破烂厨房，臭洒坏酱悉贮其中，其龌蹉亦耐不得”我相信，不会有人愿意是自己变“龌龊”吧，书本，乃是作家思想的精华，人们可以从中感到喜乐，为人处事的道理，以及爱国情怀。字里行间，就有作者思想的倾注。
阅读书本还能开拓我们的思维，发现生活中美丽。读了书。我们会惊觉，世间万物都有灵性的。在静止的刹那，在一生一会，玄思生起，妙想涌现，星辰，月光，清风，流云，都在谈美丽的心事;春风，秋月，夏荷，冬雪，都有深深地情谊……
我们无法改变人生的长度，却可以改变人生的宽度和深度，而这，又是碎片化阅读无法做到的。苏轼曾说过“腹有诗书气自华”。阅读书本，可以提升自身修养。内练素养，外显才华。从书中净化自己的心灵，提升自己的境界……
可见，碎片化阅读无法取代经典阅读，在繁杂的生活中，我希望大家都能抽出些时间，交给纸质阅读。毕竟，纸质阅读，对一个人的发展有着巨大的作用……
关于阅读经典作文700字5
时光流逝，万象新老，红了樱桃，绿了芭蕉。留存经典，品读甚妙，鲜比鱼翅，甜胜蜂巢。
莫言说影响他最大的作品是《钢铁是怎样炼成的》，多少年过去了，那些当年活现在他脑海里的情景还历历在目。
看来，时代将其捧为中国首位诺贝尔文学奖获得者也是应该的。因为时间流逝，以着一种人们毫不察觉的诡异能量使一切都模糊不清，而他却能在多少年后仍让“活现在他脑海里的情景还历历在目”，想来，他一定是极热爱这本书的，而这本书经受住了时代的考验，在时代的飞逝中变成了经典。莫言先生定是对这本经典之作细细研读，仔细思考，然后不断学习其中的优点，把利于自我创作的东西日积月累，才有了今日的成就的，想来这一切也都是有联系的。
品读经典，说不定你也是下一个莫言。尽管你成为不了中国首位，但毕竟到那时他已成为经典，你已成为唯一，而唯一的背后一切也都被人们习惯性地对之以经典所定义，到那时，你也是人们学习的榜样。
所以，品读经典，是很有利于人们联系现在于过去的。
瑞典语言学家、世界著名汉学家高本汉说：中国学生必须背诵几种大部的经典，这种聚集成功的大资产，以供中国著名作家任意的使用，在文辞的修饰上自然能得到有效的结果。
照此推理下去，莫言也正是因为品读经典培养了自己的文学素养，积累了大量的文学素材才有今天成就的。
所以，高先生的话是定有道理的，中国学生多读几本书对我们积累知识，提升语文甚至各科素养都是有一定的帮助的。
苏童说：伟大的经典文学作品是我们共同的记忆，它将一个民族一个时代精神的精华都凝聚于其中，本身就具有一种无限的力量。
经典作品往往是优秀作者结合自身所处环境以及通过表达自己情感诉衷且经受住了时代考验的文学作品，其中往往包含了一种特定的精神，这种精神激励着我们不断向前，让我们在 总结 前人所走过的路的基础上，不断奋发进取。
所以，品读经典可以让我们总结前人的 经验 教训，在人生路上有更多的 方法 论指导，更好地走向成功。
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经典，是一幅美丽的画卷；经典，是一首动人的音乐；经典，是一棵枝繁叶茂的大树；经典，更是一次生命的洗礼。 来到洞庭湖，抬头看看圆圆的月亮，低头望着平静的湖水，那种意境，怎能不让人想起“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨”这千古佳句。当春天在人们的视野中出现，莲花也在池子中探出了小脑袋，出身于肮脏的淤泥，却又不失高雅的气质，真让人有种盈盈不可握的感受。让人不得不想起宋代作家周敦颐所说出淤泥而不染，濯清涟而不妖。莲花那种贵族的气质，出淤泥而不染的特点正是所有爱莲者对莲的评价。我们是跨世纪的新一代，上一代的长辈把希望都寄托在了我们身上，好好学习便是我们生活的主要内容，就像大诗人陶渊明所说：盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不饶人。精力充沛的年岁不会再重新来过， 就像一天之中只能有一个早晨。年纪正青的时候，要勉励自己及时努力， 否则，岁月一去不回，它是不会停下来等人的。 所以我们一定要珍惜青春的美好时光，不要白白浪费在一些没用的事情上。我国历史长河中，大家最耳熟能详的学者必然就是孔夫子了，他的文学经典著作《论语》中，最朗朗上口的一定就是“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这短短的几句话揭示了孔子最崇高的精神品质。他说：“学习了知识然后按一定的时间去温习它，不也高兴吗？ 有志同道合的人从远处来，不也快乐吗？ 人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗 ？”几处反问句就说明了孔夫子对人生乐观、积极的态度，着实令人钦佩。 大家常说的经典究竟是什么？它是经久不衰的万世之作，它是指最具有典范性、权威性的著作，它就是经过历史的考验而选择出来的“最有价值的书籍”！让我们一起品味经典，阅读经典，享受经典！
“苹果香自内心来，蜂蜜甜自辛勤来。”正是凭着阅读经典，文明得以传递，智慧得以传扬，自我得以成长！ 再看看这几个黑色正楷字凝重而醒目：小心阅读伤害智慧。读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失。” 我猛然警觉：不错，阅读经典可以将读者的思维点亮，也可以将读者的智慧埋葬！ 继续看下去，绿色的格调洋溢着清新的气息，封页上用行书题写着：阅读仍需行胜于言。下面是一串脚印伸向远方。此章显义：“阅万卷书，走万里路”。阅读不仅是读书，阅读，只有挣脱出书本的禁锢，与人生、与社会、与自然结缘，方能和智慧真正地牵手。 合上这一部部旷世经典，我不禁想起了孙中山先生的一句话：“我一天不读书，便不能生活。”阅读，应成为我们生活的一部分；阅读，应是丰富我们精神文化生活的；阅读，应是加深我们对民族文化、对中华文化的理解的。读书越多越有智慧，做事越多越有头脑。让我们一起细细品读经典，行走万里崎岖，感悟人生世故。以雅言传承文明，经典浸润人生 。
“经典”是民族智慧的结晶，所载为常理常道，其价值历久而弥新，任何一个文化系统皆有其永恒不朽之经典作为源头活水。世界精华，多汇于此，浩浩荡荡，其势辉煌。耳濡目染，其乐洋洋。 宋代开国宰相赵普曾经标榜说：“自己是用半部论语治天下”。可见古人对《论语》的推崇至极。一部曾被古人誉为 “治国之本”的《论语》对于我们现代人来说依然具有强大的实际意义。那么包括论语在内的很多中国经典诗文，承载着丰富的文化信息，蕴含着中华民族的胸怀、风骨、智慧和情趣。是艺术精品，民族瑰宝，也是中华文化的精髓，是民族精神得以生发的深厚土壤。我们应当继承“国学”中的人文精神与生存智慧，着力提高文学功底，陶冶道德情操，让传统文化真正走进我们的生活。 平时的生活里碰到人和事也常常能让我们联想到经典。譬如看到妈妈的辛劳，就不禁想起了"慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。"表示长大后要孝敬长辈。在公园里，看到垂杨柳，也会吟起"碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。"会主动去劝导那些随意采摘的人。在学过一些古文的诵读后，同学之间还常常用"爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之"来表达情意，表示要更好地团结友爱。对古诗文等景点的诵读让我们学习、品味之余，接受艺术熏陶的同时，潜移默化，带来人格上的升华。 “腹有诗书气自华，最是书香能致远。”在现代社会，提高民族质和文化底蕴，已经成了一种精神领域的时尚。中国传统文化博大精深。学习中国的传统文化，让这些能让人入耳又入心的经典润泽更多成长中的心灵，弘扬中华传统美德！
“苹果香自内心来，蜂蜜甜自辛勤来。”正是凭着 ，文明得以传递，智慧得以传扬，自我得以成长！ 再看看这几个黑色 凝重而醒目：小心阅读伤害智慧。读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失。” 我猛然警觉：不错， 可以将读者的思维点亮，也可以将读者的智慧埋葬！ 继续看下去，绿色的格调洋溢着清新的气息，封页上用 题写着：阅读仍需 。下面是一串脚印伸向远方。此章显义：“阅万卷书，走万里路”。阅读不仅是读书，阅读，只有挣脱出书本的禁锢，与人生、与社会、与自然结缘，方能和智慧真正地 。 合上这一部部旷世经典，我不禁想起了 的一句话：“我一天不读书，便不能生活。”阅读，应成为我们生活的一部分；阅读，应是丰富我们 生活的；阅读，应是加深我们对 、对 的理解的。读书越多越有智慧，做事越多越有头脑。让我们一起细细 ，行走万里崎岖， 世故。以 传承文明，经典浸润人生 。
今天风和日丽。蓝蓝的天上飘着一朵白白的云。我拉着爸爸的手，来到鸟语花香的水上公园玩儿。 “爸爸，端午节为什么要赛龙舟、吃粽子？“为了纪念2300多年前的一位大诗人。” “叫什么名字？”“姓屈名原。” “他写了什么诗？”“《离骚》。” “爸爸，你能背两句吗？”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。” “搞不懂，什么意思？”“人生的路很漫长、很艰难，我要不断追求、不断探索。” “屈原真伟大。”我抬头看了看天，天上的那一朵白云还在，也许屈原就站在上面呢。
找怀旧，回味的东西，当然去回味吧网站了。 回味吧，一个主打回味怀旧情愫的网站，网站内容充满回味怀旧情怀，彰显时尚青春的同时，怀旧往日回味，何不是一件美事？ 你找校园文学类的，你就到极囧校园文学网去找。 下面列举一下文章的小片段给你参考一下： 传承革命精神是一种伟大的爱国主义精神。 在那硝烟弥漫，战火纷飞的战争年代，多少革命先辈，为了人民的幸福和祖国的解放事业，抛头颅，洒热血，英勇奋斗，前赴后继，赢得了人民的世代敬仰。狼牙山五壮士，宁死不屈，战斗到最后一刻，最后，毅然跳下悬崖，壮烈牺牲，令敌人胆颤心惊；邱少云为革命的胜利，烈火烧身一动不动，用生命换来了胜利的曙光；夏明翰烈士英勇就义前，面对敌人的嚣张气焰，大义凛然地写了“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。”的壮丽诗篇；年仅15岁的刘胡兰，面对敌人的铡刀，面不改色心不跳，从容就义，用自己年轻的生命换来了他人的平安；同样，在解放后的和平年代里，也有无数烈士为了国家和人民的利益献出了自己宝贵的生命，三十多年前，71297部队的张秀廷、吴安余等9名官兵为保护国家和人民的生命财产献出了自己年轻的生命，被命名为“抗凌抢险九烈士”，时隔24年之后，又是我们这支部队的高清波烈士为了保护平阴人民的生命安全，与不法歹徒殊死搏斗，献出了自己宝贵的生命，被授予“献身国防的英雄战士”荣誉称号，他们的动人事迹也将永远留在我们心里。 同学们，我们都生活在这个多姿多彩的、和平幸福的年代里，我们一定要倍加珍惜无数先烈用生命给我们换来的幸福生活，勤奋学习，努力成才，牢记烈士的遗愿，踏着烈士的足迹，用自己的生命和才智去实现先烈们未完成的共产主义事业，去创造共和国无限美好的明天！
中国，有着五千年的文明，养育了十三亿斗志高昂的炎黄子孙 ，经历了百余年的磨难，受尽耻辱，受尽嘲笑……今天，终于成就 了一条金光闪闪的东方巨龙！ 中华文化不计其数。有古色古香的陶瓷，有号称“文房四宝” 的笔、墨、纸、砚，还有远近闻名的四大发明…… 在历史的长河中，一代又一代炎黄子孙传承了许许多多的传统 民俗。而到现在，那些曾让人期盼的传统节日却变得如同白开水， 平淡无味。 听爸爸说，他小时候，每当大年三十那一天，村里便热闹了起 来，一眨眼的功夫，村子中间的路上便挤满了人。有舞狮子的，有 扭秧歌的，还有一些小商贩在街头叫卖。小孩子们穿着崭新的花棉 袄，在街上你追我赶，玩得不亦乐乎。老人们聚在一块，纷纷坐在 石凳上谈论天南海北。 中秋节，爸爸会和家人一起吃香甜可口的月饼，赏皎皎圆月。 家人团聚，其乐融融。 如今，西方的愚人节，感恩节，圣诞节逐渐融入了我们的生活 。人们再也不像以前一样，开开心心过中国的传统节日，而是随着 潮流，开始热衷于西方节日。中国代代相传的传统节日逐渐被人淡 忘了。作为一名中国人，我们难道就这样袖手旁观吗？ 现在，每当过年时人们总是去饭店大吃一顿，吃饱喝足后，守 在电视机旁边看春晚。有许多人在叹气：“唉，怎么一点儿年味都 没有呢？”中秋节，皓月当空，又有谁还会惬意地坐在院子里，抬 头赏月呢？由此可见，这些中国的传统文化正悄悄地向我们挥手告 别。 中华文化是无数炎黄子孙的血脉，是中华民族共同的精神家园 。翻开中国上下五千年的历史，从我们的祖先创造发明甲骨文开始 ，到老子、孔子、墨子等诸子百家盛况，再到范仲淹的“先天下之 忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，以及“人生自古谁无死， 留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神等等，都 无一不是与中华文化贯穿始终。因此，继承和弘扬既是历史责任， 更是光荣使命；传承和发展中华文化时不我待，徐多措并举。 作为一名小学生，我倡议大家为弘扬中华文化贡献一份微薄之 力。传承中华文化，共筑精神家园。优秀的传统文化不属于这个民 族，它是属于这个世界。让我们共同筑牢中华民族的精神家园，为 实现中华民族伟大的中国梦凝聚强大的文化力量吧！
打开历史的长卷,映入眼帘的是古人智慧的结晶,是古人劳动的成果.古人曾用他们的智慧为后代创造了一个个奇迹,同时也设下了种种谜团,等着我们去破解.谁都知道,中国自古以“文明古国”“礼仪之邦”等美誉着称于世.古时候的劳动人民都非常重视道德修养,他们把道德修养看得比生命还重,破坏、侮辱了它,就等于在扼杀自己的性命.因此,时间的长流里便有了古人文明的足迹,且历代相传.而如今,一个全新的世纪,一个高水平的现代化世纪,人类的科技发展突飞猛进,世界的变化日新月异.与此同时,人类的文明素质却在逐渐退步,人类的思想却在大脑里被腐化了,只剩一个被噬啮的空壳.文明是人类的根本,失去了它,人生就彻彻底底的垮了.可见,文明在人类的发展史上占着最重要的地位.鲁迅先生曾说过：“中国欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡事举.”如果连自身的修养都不提高,怎能去做其他事呢?生活中的文明往往被人们所忽略,或视而不见,即使口头答应实际也是反其道而行之；许多问题在生活中便是漏洞百出,这是不是该作为一个焦点来热议呢?前不久,我到深圳书城看书.乘坐62路公共汽车时,由于人多,推推攘攘的,车门打开时,都争先恐后地冲上去.我唯恐被挤倒,只好退在一边,当上得差不多时,我正要上去,突然从远处跑来几个莽撞的青年人,二话不说绕到我前面,还狡黠地对我笑了笑.无奈之下,我只好先让他们上去.下一个站上来了一位白发苍苍的老者,驼着背,拄着拐杖,着急地向四周望了望,在寻找空位.此时车上一个空位也不剩,老人家只好颤颤抖抖地向后挪移了几步,紧紧地抓住扶手.这时广播正好提示给有需要的人士让座,但没有一个人肯站起来让座,老人家旁边坐着的一个初中生对此视而不见.我见此状,连忙起身将老人家扶至我的座位坐下.老人家紧紧握住我的手不放,眼神里饱含感激之情.我顿时觉得有一股暖流涌进我的心田,一股平生从未感受到的温暖……我只是让位而已,得到的却是对方的感激.也许,这就是文明的起点吧.东门可以说是深圳最繁华的地方了.记得第一次去的时候还是三年级,至今已有三年的光阴了,这三年前前后后去了十几次,简直是天壤之别.东门老街最受人们喜爱,每天都是人山人海的,来往的人络绎不绝.这次来到这里,我看见三五成群的外国朋友们对这里并不是很熟悉,他们急忙向路人求助,可没人能听得懂他们的意思,笑着走开了.因为我学了六年的英语,所以我自告奋勇地给他们当起了导游.蓝眼睛的外国朋友终于遇见“救星”了,惊喜万分.我首先向他们问好,接着给他们介绍东门的文化,并带他们几乎逛遍了东门,一路上他们很高兴,对东门的景色、文化等赞叹不已,而且对我竖起了大拇指.他们离开的时候,我已经是大汗淋漓了,不顾擦汗便一直带他们到地铁站.他们说今天非常感谢我当他们的导游,不然这一整天还在原地转圈呢.我想,我帮助了别人,这不就是常说的美德吗?捡起地上一片垃圾,可以营造一个美好的环境；认真倾听他人的发言,可以赢得别人对你的尊重；一声普通的问候,一个深情地祝福,都体现了文明的价值.其实到今日才发现文明美德原来是这么的简单,以前怎么就做不到呢?作为21世纪的青少年,不要被眼前的利益所迷惑,而丢了做人的根本；应该把眼光放远,憧憬未来.我们必须从身边的小事做起,从点点滴滴做起,文明美德已经成为刻不容缓的事情,不要让我们的祖先蒙羞,不要让“文明古国”“礼仪之邦”等美誉消逝在历史的长河中.为此,我们必须踏好文明的脚步,继承祖先的足迹,把中华的文明美德发扬光大!
中华民族有着悠久灿烂的文化。其中有“天下兴亡，匹夫有责”的爱国精神；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的无私奉献情操；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气。“读万卷书，行万里路”中国国学经典，文化蕴含丰厚，蕴藏着丰富的文明礼节和做人道理。如《论语》中所记载的孔子的许多循循善诱之言，至今仍被世人奉为至理；也记录了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。在《孟子》卷十二的“丹之活水”中，白圭曰：“丹之治水也愈于禹。”孟子否定了他的说法。曰：“子过矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海为壑。令吾子以邻国为壑。水逆行，谓之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所恶也。”这件事讲了白圭总自以为是，自私自利，只图个人利益，把困难或祸害转嫁到别人身上，自私自利的表现。孟子则用和蔼的态度、尊敬的言辞批评了白圭自以为是、以邻国为壑的错误做法，体现了孟子的仁爱思想。主要启示我们在生活中要有一颗仁爱的心，处理事情的时候既要有利于自己，又要有利于邻居，已所不欲，勿施于人。
海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。每个人都怀揣着一个属于自己的梦想。然而，什么是梦?什么又是梦想?梦是期待，而梦想是坚强——是你把飘渺的梦坚持作为自己理想的勇气和执着，是你对自己负责的最高境界。但扪心自问，我们有多少人能够成就自己心中最初的梦想? 我们的梦想，是一个简单的信念，是一份对自己未来与生命的责任。也许，是二十岁的豪情壮志;也许，是青春期的迷茫与冲动;也许只是一份平淡的渴望，渴望掌声，渴望成功。无数的“可能”，无数的“希望”，因为我们的青春岁月充满奇迹，我们心中大大小小的梦，在生活的每一个角落里芬芳弥漫。亲爱的朋友们，回眸自己的一路成长，还记得每一个梦想带来的悸动，在生命中留下了怎样的足迹么?为了修身养性，母亲让我6岁开始学习书法;因为还没断奶就会说话，母亲又断定了我有语言天赋，从小安排大量的语言训练;又因为母亲年轻时的“作家梦”，我从8岁开始接受正规的写作辅导…… 就像一块机械的海绵，疯狂的吸收那些陌生的课业知识，外语课、电脑课、家政财经课…… 凡是母亲认为应该要学的，那就是我的义务。当一个人看着奖状麻木的时候，我几乎找不到自己的方向;刹那间对于整个未来的失望，在所有人认为你可以成功的时候，我毅然地选择了放弃。高考前的离家出走，为了去寻找所谓能够坚持奋斗的理由。在陌生的城市，徒步行走，在刺眼的阳光中曝露了自己的愚蠢。放弃复读，放弃留在沿海甚至去北京深造的机会，只为了摆脱父母的安排，只为了走自己的路。当一切安顿下来，回想起父母和自己一路颠簸来到这穷乡僻壤;回想起父母离开时，眼里不舍的泪花;回想起恩师们一遍遍劝说我回去复读的短信、电话…… 我才恍然，我的梦想，付出了如此的代价。当同学对我说，为什么你什么都会的时候。我第一次对母亲充满了感激。那一刻，我才明白，自己一直想要反抗的人，其实是最理解我的人，学会了感激，也学会了正视自己的梦想。是的，我的梦想。一份从一而终的守望——给我的学生希望，给我的读者温暖，给我的爱人幸福。是的，我的梦想。从第一次站上讲台开始迷恋这个地方，从第一次发表文章无论岁月在我们脸上增添了多少痕迹，无论世事在我们胸口划过多少到伤痕，只要我们还有呼吸的权利，就拥有重塑梦想的 *** !只要我们还有生存的氧气，就拥有缔造 *** 的勇气!落红不是无情物，化作春泥更护花。选择坚持，选择珍惜，选择成就生命的 *** ，勇敢的成就心中最初的梦想。
经典诵读篇目：
1.诗经·关雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
2. 诗经·蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
3、橘颂（屈原）
后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。
绿叶素荣，纷其可喜兮。曾枝剡棘，圜果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮。精色内白，类任道兮。纷缊宜修，婷而不丑兮。嗟尔幼志，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮？深固难徙，廓其无术兮。苏世独立，横而不流兮。闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。愿岁并谢，与长久兮。淑离不淫，梗其有理兮。年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置以为像兮。
4.国殇（屈原）
操吴戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮土争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
1、《蜀道难》
《蜀道难》是中国唐代大诗人李白的代表诗作。此诗袭用乐府旧题，以浪漫主义的手法，展开丰富的想象，艺术地再现了蜀道峥嵘、突兀、强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势，借以歌咏蜀地山川的壮秀，显示出祖国山河的雄伟壮丽，充分显示了诗人的浪漫气质和热爱自然的感情。
2、《岳阳楼记》
《岳阳楼记》这篇文章叙述了事情的本末源起，通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
3、《国风·周南·关雎》
《国风·周南·关雎》这首短小的诗篇,在中国文学史上占据着特殊的位置，它是《诗经》的第一篇,而《诗经》是中国文学最古老的典籍。
4、《曹刿论战》
《曹刿论战》出自《左传·庄公十年》。讲述了曹刿在长勺之战中对此次战争的一番评论，并在战时活用“一鼓作气，再而衰，三而竭”的原理击退强大的齐军的史实。
5、《阿房宫赋》
《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧的赋作。此赋通过对阿房宫兴建及毁灭的描写，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个正直文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。
适合朗诵的经典散文作品：
诗歌类
1、余光中的《乡愁》；2、席慕蓉的《乡愁》；3、敖红亮的《乡愁》；4、北石的《乡愁》；5、冯至的《南方的夜》；6、刘半农教的《我如何不想她》；7、何其芳的《预言》 ；
8、林徽因的《你是人间四月天》；9、徐志摩《再别康桥》；10、闻一多的《死水》11、《送给天堂的孩子》；12、《为了那盏温暖的灯》；
13、周国平的《邂逅》；14、艾青的《我爱这土地》；15、郭小川《望星空》；16、郭沫若的《地球我的母亲》；17、周聪的《多情自古江南雨》；18、快乐的漂泊的《拥抱春天》；19、席慕蓉的《一棵开花的树》
散文类
敖红亮的《学会感恩》、朱自清的《荷塘月色》、《春》；鲁迅的《雪》；快乐的漂泊的《女人如花》；梅亭映雪《点燃一盏心灯》、《清淡的女人》、《岳阳楼记》、
《满江红》、《海燕》、《感悟清明》、《别》、《淡淡兰香》、《一个人上路》、《悼念一棵枫树》 、《我骄傲，我是中国人》、《大漠深处的胡杨》、
《雪乡》、《你是我心底的一首歌》、《灵魂朝拜的天堂》、《蜀道难》、《父亲是我生命的过往》、《沉静中的流年》、 《海棠花祭》、《无题》 、
《 尚湖寻梦》、《等我们老的时候》、《我眷恋这土地》、《一朵微笑》、《你是我生命中最美丽的相遇》、《离开网络我们还能爱多久》和《冬之韵》 。
中华经典诵读推荐篇目如下：
1、《静夜思》（李白）
2、《游子吟》（孟郊）
3、《清明》（杜牧）
4、《送元二使安西》（王维）
5、《九月九日忆山东兄弟》（王维）
6、《送友人》（李白）
7、《送杜少府之任蜀州》（王勃）
8、《水调歌头·明月几时有》（苏轼）
9、《春望》（杜甫）
10、《过零丁洋》（文天祥）
11、《泊秦淮》（杜牧）
12、《题临安邸》（林升）
13、《山坡羊·潼关怀古》（张养浩）
14、《天净沙·秋思》（马致远）
15、《望岳》（杜甫）
16、《观书有感》（朱熹）
17、《元日》（王安石）
18、《雪梅·梅雪争春》（卢梅坡）
19、《山园小梅》（林逋）
20、《乌衣巷》（刘禹锡）
21、《游园不值》（叶绍翁）
22、《登鹳雀楼》（王之涣）
23、《春晓》（孟浩然）
经典是经过时间筛选出的着作，它经历了历史的考验，有其宝贵的价值。只有做到品读经典，经典着作的那些价值才会显现。 经典固然有其价值，但如果不去细细品味，经典中的价值又如何能够被显现出来呢？“品读”就是在认真阅读过经典着作后，仔细思考，慢慢领悟出其中的深刻道理。所以“品读经典”不是囫囵吞枣般地把经典大致翻一遍，而是要有思想、有情感地去阅读。这样，经典作品的价值才会显现出来。 认真阅读并品味经典，你会发现经典中那耐人寻味的人生道理。而这些道理对每一个品读经典的人都会有潜移默化的影响。读《老人与海》，看到老人身上无所畏惧的品质，明白了只有坚持才能获得成功；读《简？爱》，看到简？爱身上追求自由、平等的精神，知道了面对现实的不公，要敢于斗争；读《悲惨世界》，看到冉？阿让身上追求正义的力量，懂得了无论何时，都要坚守正义……这些人生真谛对个人的成长有着重要影响。所以多品读品读经典，这对个人来说百益而无一害。 一旦一个民族中有越来越多的人去品读经典，去感悟经典中的人生真谛，并时刻坚持那些从书中领悟到的精神品质，那么这个民族的整体素质一定会大为提高。所以，品读经典，对一个民族的发展也会有重要的影响。《三国》、《水浒》等民族经典中所蕴含的`的民族精神，正是支持中华民族不断前进的强大动力。这些经典文学的不断传承也是中华民族得以生生不息的一个重要原因。倡导全民品读经典，促使国家不断发展壮大。 而在这个充斥着快餐文化的年代，人们更多地倾向于各类武侠小说、时尚杂志，越来越少的人愿意把时间、精力用在品读经典上。经典就是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔，他能照亮人们前进的路。而那些武侠小说、时尚杂志只会是时间那汪洋大海中的泡沫。所以，作为一个现代人，我们应该去品味经典，去感知前人留下的智慧。 品读经典，感悟经过时间考验的人生真谛，让经典的价值能够充分显现。
演讲吧 说实话 要自己写的朗诵出来才有感觉
这篇文章很完善，但里面的一些条件不知道和你的条件是否相配。你自己看玩再改动下吧。大家好！ 著名教育家学者型副市长朱永新说：“理想的德育应该重视让学生与书本为友，与大师对话，在人类优秀文化遗产中净化自己的灵魂，升华自己的人格。实施有效的道德教育，一定要建立起‘书香社会'、‘书香学校'，让学生养成热爱读书的习惯。”的确如此，一个人的阅读史就是他的精神发育史。一个孩子如果他热爱读书，那么他会从书本中得到慰藉，寻找榜样、净化心灵。而学生时代是人生读书的黄金时光，我们作为德育工作者，责无旁贷要把握住这黄金时段，引导学生读书，铸造起做人基石。 今天很高兴有机会、有幸与各位德育领导共同磋商、共同探索读书育人之路。从而使我校的德育工作更扎实、更有效、更贴近学生，真正完成“教学生学做人”的任务。在这里，我以《构建书香校园，铸造做人基石》为题，从“导读书，学做人”这个角度向大家做以汇报。 • 以校为本——举办“读书节”，牵动书香校园活动 开展“读书·做人”活动以来，为引导学生读书，我校以“读书节”为龙头，以校园特色活动为载体，开展一系列书香校园活动，力求做到“年年有新意，主题分层次，活动有成效，家校都满意”。 活动伊始，学生读书兴趣并不浓厚。原因是当今的孩子从小就被电视、影碟、计算机网络等直观媒体所包围，而这些媒体与书籍相比更形象直观，但不益于深入思考，不益于触及心灵。 爱因斯坦曾经说过：“兴趣是最好的老师”。兴趣是需求的内驱力，只有培养 学生 对书籍的浓厚兴趣， 学生 才会以积极主动的心态，投入到读书活动中去。为激发 学生 的兴趣， 把孩子从直观的多媒体包围圈中引导到书籍海洋里，我们便从兴趣入手： • 晓之以理，营造氛围。 利用国旗下讲话向全校师生提出读书的倡议，做到动之以情、晓之以理。并送给师生三句话：第一、手不释卷好读书；第二、开卷有益读好书，；第三、不动笔墨不读书。 读书是需要氛围的，营造并渲染读书氛围对激发师生读书的兴趣起着很大的作用。我们在教学楼走廊的墙壁上张贴宣传书香校园的标语，如：“让书香伴随我们成长”、“腹有诗书气自华”、“与经典为友，为人生奠基”等。利用班级的黑板报宣传读书的重要性，介绍读书的方法。各个班级开辟富有特色、富有童趣的读书心得交流栏，学校宣传栏也定期更换读书方法指导及读书博览之星的图片、文字。 比如：在一楼正厅读书方法专栏指导中，就连载了主题阅读法、心眼手三到法、精博结合法多种读书方法。 2 、确立主题，活动促进。 我们针对学生实际，第一届读书节主题确定为“好读书，开卷有益。”读书常规活动设立五项： 活动一：设立“阅读专场”。即每周一下午第七节课为读书时间，由大队负责检查读书质量。 活动二：开展“读书晨会”。每天利用早晨 10 分钟汇报，比一比谁读的书多。列出书目，简介内容。 活动三：推选“读书之星”。在班级晨会中选出每周“读书之星”上报到学校，每周升旗时加入推选出的“读书之星”畅谈体会。 活动四：创办“亲子读书乐”。让孩子与父母共同读一本书，在一年级中开展亲子读书活动，评出“最佳亲子读书乐”家庭。 活动五：进行“读书汇报会”。班级读书方案实施的如何，学校活动起到积极促进作用，在班级读书的基础上学校分层次组织了低年级的读书故事会，中年级的读书欣赏会，高年级的读书演讲会精彩纷呈。 通过以上系列活动的开展，学生们有了广泛读书的兴趣。 学生建立起广泛读书的兴趣之后，我们便把读书活动的工作重点转移到读精品书上来。第二届“读书节”的主题设立为：“读好书，精选细读”。重点转移的原因有二：其一是孩子在培养兴趣广读书过程中，有一些书籍过于浅显，有的书只适用浏览、略读既可。其二是目前的图书市场，出书泛滥、鱼目混珠，特别是儿童图书市场更是混乱，一批批垃圾书不断出现在市场中，非常猖獗。而孩子还小，有时良莠不分，引导他们有选择地读自己应该读的书，这又是一个重点工程。孩子中间曾经流行的口袋书大多是垃圾书，主要是日本动漫或者出版号不全的二道书，书中有许多观点混淆是非，颠倒黑白，更有甚者这类书中还出现了污秽的语言，丑恶的思想。宣扬无限制的自由、崇尚暴力，个人英雄主义思潮等，有些书籍看后令人发指。2 ．吟诵经典古诗文。 为了让学生在黄金记忆期里扎下中华文化之根，丰富人文底蕴，继承中华千年文化精髓，我们在一年级开展诵读《三字经》活动，二至六年级古诗诵读活动。每周一次古诗诵读汇报，每节语文课前诵读古诗文，期末教导处组织古诗诵读与笔试相结合进行古诗竞赛。我们引导学生在小学阶段持之以恒背诵古文经典，力争把我们最优秀的中华经典烙印在孩子的最纯真的童年时代。 3 ．制作书签，征集名言。 中、高年级学生自制读书名言书签，互相展示后，自己留用。一枚枚漂亮的书签，激发了学生许多读书热情。 4 ．读书日记与道德实践日记 互相融合 。 我校把读书日记与我市道德实践日记合二为一，让学生在读书中自我感悟，自我教育。 5 ．双休日、节假日并用，引导读书。 在假期向学生推荐书目，把名著与贴近学生生活的作品共同推荐给学生。名篇名著与杨红樱、郑渊洁等孩子们喜欢的作家的书一并举荐，让假期成为读书的好时光。 • 以师为本，引领“淘书乐”，营造润物无声境界 读书是一种最崇高的训练，它能给人带来快乐、文雅、能力，还有宁静。老师心情恬静，潜心“淘书乐”，在空余时携册而吟，偃仰啸歌，自然会潜移默化引导着学生，使校园抛弃繁华和喧嚣，让宁静驻守校园，用书声洗涤师生的心灵，这是我们的渴望和追求。 为了激励教师读书兴趣，营造润物无声境界，学校在教师中开展“读书改变人生”系列活动。在假期来临前，送每位教师一套《魏书生教育文库》。平时要求教师们做读书笔记，教师们写出很有质量的读书笔记，我每篇均详读后送一句鼓励读书的箴言共勉。举办青年教师读书交流会。 举行教师读书知识竞赛活动。教师为学生作表率，以教师的读书活动带动全体学生读书活动的开展，在校园大势倡导“好读书，读好书、读书好”之风。 • 晨会推荐师生互动——好书师生共享。 在班级晨会中要求每一个学生选取一本自己喜欢的书向全班同学推荐，要求推荐的同学讲清书的作者、内容及推荐原因，班级中学生评出一名代表参加学校举办的师生“淘书乐”活动。既每班选派一名学生代表班级向全校师生推荐代表本班的好书。这样学生在选择读物上便有了方向，有了标准，活动还锻炼了学生选择能力，集体合作沟通交流能力。 2 ．拓实班级读书活动——评选“书香班级”。 学生由于受年龄限制，做事不易持之以恒，教师的引导、引领、指导和督促尤为重要，我们开展多种活动促进读书的自觉习惯。 要让读书活动更有实效、更持久，班级读书活动的开展质量至关重要。我们召开班主任工作会议，认真研究如何制订班级读书方案，商讨如何开展班级读书活动。许多班级的读书方案详尽且富有特色。如五年五班制定的班级读书方案是：开渠引出书籍来 —— 建立好书交换站 ; 浓浓亲情共阅读 —— 亲子读书 ; 中华民族经典诵读会 —— 古诗古文诵读等。这些方案都便于操作又有实效性。学校在读书总结会上评出书香班级并授匾。 如学生所言：“读书，可以拓宽我们的眼界，获得丰富的知识；读书，能引导我们明理，学会如何做个有修养的人；读书，还能提高我们的阅读能力，养成良好的学习习惯。” “一本好书就像一艘航船，引领我们从浅狭的港湾驶向生活无垠的海洋。优秀的书籍可以让我们尽情欢笑；让我们庄严思考；可以让我们奋发图强，让我们勇于创造！” “在书的世界里，可以领略广阔的天地，欣赏壮丽的山河；可以知文史经，品诗词歌赋；可以回味古老的悠长，眺望未来的瑰丽！” 2 ．学生读书后有思想。 我一直兼任思品课，有一个班级我教了三年，在没有开展读书活动之前，已经是四年级了，在思想品德课中表现出缺乏思想，辩论是非的时候，辩不出什么，而随着读书活动的开展学生的思想变化非常大，看问题有思想、多角度，在辩论题中能旁征博引，我当时很高兴这种变化，又想是不是孩子长大了，思想自然成熟了。我又到现在的四年级的一个班上思品课，发现读书活动开展后同是四年级，学生不再像以前听之任之的学，而是积极思考，善于发言的学了。 3 、学生读书后增修养。 读书活动开展后，学生性情开朗了，自信乐观了。同学间、师生间关系日渐和谐。有许多初中教师有感触，铁小毕业生知书达理，讲礼仪、守规矩。 4 、学生读书后健心智。 我们心理教育还不完善的今天，学生读书是健心最好的途径，读书活动开展促进了学生心理健康发展。 5 、学生读书后基础实。 读书为学生奠基了做人的基石，再进行德育专题教育时，便起点高，收效快。 以上是我校几年来，营造书香校园，构建校园文化，铸造做人基石，促进师生成长的一些做法，取得了一些效果，但未来任重而道远。读书育人的关键是——坚持！坚持！再坚持！ 在应试教育色彩还很重的今天，要扎实开展读书活动，困惑、桎梏很多，但无论怎样我们一定要千方百计去用我们民族最美好的精神食粮来滋养我们的孩子，让他们身心得到健全的发展，为他们终生学习与精神成长打下坚实的基础，我们将在引领学生读书做人的道路上一路前行。
后者注重金典素材
适合朗诵的经典美文有《背影》《荷塘月色》《人生的乐趣》《灯》《想北平》《我的母亲》《江行的晨暮》《雨中登泰山》《花潮》《西湖慢笔》《密西西比河风光》等等。
《江行的晨暮》
美在任何的地方，即使是古老的城外，—个轮船码头的上面。
等船，在划子上，在暮秋夜里九点钟的时候，有一点冷的风。天与江，都暗了；不过，仔细的看去，江水还浮着黄色。中间所横着的一条深黑，那是江的南岸。
夜众星的点缀里，长庚星闪耀得像一盏较远的电灯。一条水银色的光带晃动在江水之上，看得见一盏红色的渔灯。
岸上的房屋是一排黑的轮廓。
一条趸船在四五丈以外的地点。模糊的电灯，平时令人不快的，在这时候，在这条趸船上，反而，不仅是悦目，简直是美了。在它的光围下面，聚集着一些人形的轮廓。不过，并听不见人声，像这条划子上这样。
忽然间，在前面江心里，有一些黝黯的帆船顺流而下，没有声音，像一些巨人的鸟。
一个商埠旁边的清晨。
太阳升上了有二十度；覆碗的月亮与地平线还有四十度的距离。几大片鳞云粘在浅碧的天空里；看来，云好像是在太阳的后面，并且远了不少。
山岭披着古铜色的衣，褶痕是大有画意的。
水汽腾上有两尺多高。有几只肥大的鸥鸟，它们，在阳光之内，暂时的闪白。
月亮是在左舷的这边。
水汽腾上有一尺多高；在这边，它是时隐时显的。在船影之内，它简直是看不见了。
颜色十分清阔的，是远洲上的列树，水平线上的帆船。
江水由船边的黄到中心的铁青到岸边的银灰色。有几只小轮在喷吐着煤烟；在烟窗的端际，它是黑色；在船影里，淡青，米色，苍白；在斜映着的阳光里，棕黄。
清晨时候的江行是色彩的。
《中秋》 （唐）李朴 皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声； 平分秋色一轮满，长伴云衢千里明； 狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生； 灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
《八月十五夜玩月》 （唐）刘禹锡 天将今夜月，一遍洗寰瀛。 暑退九霄净，秋澄万景清。
星辰让光彩，风露发晶英。 能变人间世，攸然是玉京。
《水调歌头》 （宋）苏东坡 丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何时长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。
《中秋月》 （宋）苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘， 此生此夜不长好，明月明年何处看。 《太常引》 （宋）辛弃疾 一轮秋影转金波，飞镜又重磨。
把酒问姮娥：被白发欺人奈何！ 乘风好去，长空万里， 直下看山河。斫去桂婆娑。
人道是清光更多。 台湾民谣： 《中秋旅思》 孤影看分雁，千金念弊貂；故乡秋忆月，异国夜惊潮。
手未攀丹桂，以犹卷缘蕉；登楼悲作赋，西望海天遥。 《月夜思乡》 星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌； 何处关山家万里，夜来枨触客愁多。
《煎熬》 夜深沉，明月高挂天正中，寂无声；睡眼朦胧， 恍若梦中；生卧徘徊以不宁，故国家园萦脑中； 苦煎熬，归去成空，如焚王衷。 《八月十五日夜湓亭望月》 （唐）白居易 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。 西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。 花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。
--李白《月下独酌》 明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。
--李白《关山月》 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
--李白《静夜思》 海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思！--张九龄《望月怀远》 露从今夜白，月是故乡明。
--杜甫《月夜忆舍弟》 秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
--孟浩然《秋宵月下有怀》 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
--白居易《八月十五日夜湓亭望月》 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？--王建《十五夜望月》 十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。--晏殊《中秋月》 明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。--苏轼《中秋见月和子由》 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。--苏轼《中秋月》 目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。--米芾《中秋登楼望月》 快上西楼，怕天放、浮云遮月。
但唤取、玉纤横笛，一声吹裂……若得长圆如此夜，人情未必看承别。--辛弃疾《满江红》 待月举杯，呼芳樽于绿净。
拜华星之坠几，约明月之浮槎。--文天祥《回董提举中秋请宴启》 城西日暮泊行船，起向长桥见月圆。
渐上远烟浮草际，忽依高阁堕檐前。--徐渭《十五夜抵建宁》 淡荡秋光客路长，兰桡桂棹泛天香。
月明圆峤人千里，风急轻帆燕一行。--张煌言《舟次中秋》 3、描写端午的古诗词端 午 （唐）文 秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
七律.端午 （唐）殷尧藩 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生； 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明； 千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
竞 渡 歌（节录） （唐）张建封 五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰； 使君未出郡斋外，江上早闻齐和声； 使君出时皆有准，马前已被红旗引； 两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃； 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来； 棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷； 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬； 坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕； 前船抢水已得标，后船失势空挥挠。 节 令门.端 阳 （清）李静山 樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。
门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。 七 律.端午 老 舍 端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳； 相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂； 有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章； 当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
4、描写元宵节的古诗词古诗： 《正月十五夜》 （唐） 苏道味 火树银花合，星桥铁锁开， 灯树千光照。明月逐人来。
游妓皆穠李，行歌尽落梅。 金吾不禁夜，玉漏莫相催。
《上元夜》 （唐）崔液 玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开； 谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。 《十五夜观灯》 （唐）卢照邻 锦里开芳宴，兰红艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。 接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。 《正月十五夜灯》 （唐）张祜 千门开锁万灯明，正月中旬动地京。
三百内人连袖舞，一进天上著。
行路难（李白）金樽美酒斗十千，玉盘珍羞值万钱.停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然.欲渡黄河冰塞川，将行太行雪满山.闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边.行路难，行路难，多歧路，今安在.狱中题壁（谭嗣同）望门投止思张俭，忍死须臾待杜根.我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑.赠李白（杜甫）秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪；痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？破阵子·为陈同甫赋壮语以寄之（辛弃疾）醉里挑灯看剑，梦回吹角连营.八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵.马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊.了却君王天下事，赢得生前身后名.可怜白发生！念奴娇 赤壁怀古 大江东去，浪淘尽，千古风流人物.故垒西边，人道是、三国周郎赤壁.乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪.江山如画，一时多少豪杰. 遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发.羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭.故国神游，多情应笑我，早生华发.人间如梦，一尊还酹江月.江城子 密州出猎 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍.锦帽貂裘，千骑卷平冈.欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎. 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼.陈汤（汉西域副校尉）南越杀我汉使者，屠为九郡；宛王杀我汉使者，头悬北阙；朝鲜杀我汉使者，即时诛灭.犯我强汉者，虽远必诛！一生思破红尘路剑藏庐轩隐迷踪万战自称不提刃生来双眼篾群雄春日逢君君如梦，笑无痕，语无踪，雾蒙关山雾蒙风.低头欲思量，却迷惘，原本虚无界，上下两茫茫，无人慰，心冷如霜满江红·写怀（岳飞）怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇.抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈.三十功名尘与土，八千里路云和月.莫等闲、白了少年头，空悲切.靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车踏破、贺兰山缺.壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血.待从头、收拾旧山河，朝天阙.天下英雄出我辈，一入江湖岁月催.皇图霸业谈笑中，不胜人生一场醉.提剑跨骑挥鬼雨，白骨如山鸟惊飞.尘世如潮人如水，只叹江湖几人回.夏日绝句（李清照）生当作人杰，死亦为鬼雄.至今思项羽，不肯过江东.宣州谢眺楼饯别校书云（李白）弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦扰，长风万里送秋雁，对此可以酣高楼.蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发.俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月.抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁.人生在世不称意，明朝散发寻扁舟.被逮口占（汪精卫）街石成痴绝，沧波万里愁；孤飞终不倦，羞逐海浪浮刹紫嫣红色，从知渲染难；他时好花发，认取血痕斑慷慨歌燕市，从容作楚囚；引刀成一快，不负少年头留得心魂在，残躯付劫灰；青磷光不灭，夜夜照燕台。
诗香雅韵 诗是色彩斑斓的梦，这梦里有烟柳画桥的澹澹雨雾，有大漠长河的遥遥夕照，有大风起兮云飞扬的豪情，有独坐西窗烛剪花的幽幽之思……曾几何时，独坐于斗室角窗之旁，捧一卷诗书，把自己融入那千年前的唐风宋雨，看花开花落，云卷云舒；曾几何时，放飞思绪到江南水天相接处，听渔舟唱晚，想那半夜的锺声是否到了客船；曾几何时，在丝丝的细雨中读相思绵绵，惆怅那杨柳岸晓风残月，伤感那幽幽古筝；曾几何时，竟也想仰天大笑出门去，高唱我辈岂是蓬蒿人……读诗如茶之愈品愈香，抑或如酒之愈酿愈醇.是一种至高的精神享受……春日观花，夏夜听蝉，萧吹秋月，酒饮冬霜，这是高蹈的退守者追求的幽雅恬静的理想境界.既然不能兼济天下，他们便选择了独善其身，寄情山水，"采菊东篱下，悠然见南山"渊明菊酒既闲澹又疏狂.在"桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟"的如画美景中，唯好静的王摩诘只愿放一叶扁舟，行到水穷处，坐看云起时.风流天下闻的孟夫子放浪倜傥，为吃酒竟忘了科考，真真是"红颜弃轩冕，白首卧松云".儒雅的林和靖只在孤山吟园梅，"疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏"，这梅妻鹤子的岁月悠悠然流过多少文人的心间。
..陶潜好闲，王维好静，孟浩然放浪，林和靖高洁，诗在他们笔下闪烁着灵动的光辉，恪守着自由的精神家园.仗剑走江湖，匹马踏凉州，了却君王事，留得身后名，这是积极进取者豪迈的追求和悲壮的情怀.为此，魏武挥鞭，岳穆冲冠，放翁示儿，稼轩看剑."黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还"的鼎鼎誓言吹起风沙，震动心间；"捐躯赴国难，视死忽如归"的铮铮铁语穿越时间，响彻云间；"天生我才必有用，千金散尽还复来"的豪情壮志永远在一个地方吓着你，让你拍桉；安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜"的悲天悯人怎能不让人感慨万端.这样的情怀，一改文人骚客的柔弱之气，没有风花雪月的缱绻，铁骨铮铮立起民族的嵴梁，怎不让人敬重感怀！诗绘景，诗抒情，诗言志，诗蕴理.刚刚领略大漠孤烟直的迷人胜景，转眼又体味"多少蓬莱旧事，空回首，烟霭纷纷"的惆怅情怀；刚刚伤感无可奈何花落去的年华易逝，转眼又激扬于"直挂云帆济沧海"的凌云壮志；刚刚在"九万里风鹏正举"的傲语里徜徉，转眼又沉思"问渠哪得清如许，为有源头活水来"的深刻哲理.诗无语时还有语，情有尽时还无尽."郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去"，他问，却不答，给你一个回肠荡气的没有下落，吞言咽理的没有下文，而这静默的力量却以最强烈的姿势打动着人."欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋"，他说不愁，却让人感觉愁无处不在，这次第，非一个"愁"字了得.读诗，读出他有语处背后的无语，就真正懂诗了。读诗的感受，就如同走在山荫道上，扑面的美景常常让人目不暇接，让你陶醉沉迷.朝暾夕月，落崖惊风，忍不住手之舞之足之蹈之了.捧一杯月色，拈一脉诗香，夜色正美。
理想的阳光水一样透明的身体令人神往 它开始于一本书一个不经意的眼神 以及一个离奇的故事那朦胧而未知的起因. 积雪消融天空中飞鸟的鸣叫就不再间断 山林之外明朗的春天依然是青春的一种暗示 它以绿色的流向去响应一种人间心灵的感召. 理想的阳光为水和水的身体所反射 而后倒立的感知和身影就如同一个故事连接着 另一个故事绵延不绝构成自己的身体和世界. 任沙漠退后就让凝集的云和无端的心绪随风飘散 就让大地无畏的精灵奏响圣洁而持久的乐章 就让深入命运的相思和启迪直指前方. 理想的阳光隐身于水湛蓝而幽深的寓意 它由远而近由近及远的沉思正一步步迫近 迫近真实与虚幻的呓语以及被贪梦被良知 被抑或茫然无知的眼神所遗忘的一次又一次迁徙. 那些所有爱恋的话语也必定是理想所带来的 关于生命对阳光的感知那灵魂里潜伏的思想 就如同这个春天远古的文字究竟该怎样 用心灵的手去抚摩和阅读才能让那一缕缕情感中 未来的理想2008-04-0521:04:59楼主关于未来 曾有过很多的梦想 比如说插上翅膀 自由的飞翔 再比如说背起行囊 四处流浪 或者隐居山林 闲云野鹤一样 而我现在的梦想 就是在这个陌生的城市 有一个憩息的地方 有间不大的的房子和大大的落地窗 清晨的阳光洒满角落 在光和影的旋律中 慢慢回想 那些过往 平淡的迷茫穿越云层的虚幻而后豁然开朗。
就朗诵 《将进酒》 好了 很有气势将（qiāng）进酒 〖唐〗李白 《乐府诗集》 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回！ 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！ 人生得意须尽欢，莫使金樽（zūn）空对月。
天生我材必有用，千金散尽还（huán）复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
（会须：应当） 岑（cén）夫子，丹丘生，将（qiāng）进酒，杯莫停。. 与君歌一曲，请君为我侧耳听。
（注：人教版高中教材也可作“倾耳听”） 钟鼓馔（zhuàn）玉何足贵（注：此处也可作“不足贵”），但愿长醉不复醒。（注：也有版本为但愿长醉不用醒） 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐（lè），斗酒十千恣（zì）欢谑（xuè）。（里面的乐也可以读（yuè）） 主人何为言少钱（注：此处也可作“言钱少”） ？ 径（jìng）须沽（gū）取对君酌（zhuó）。
（径须：直截了当。） 五花马，千金裘（qiú），呼儿将（jiāng）出换美酒，与尔同销万古愁。
适合朗诵的经典美文是《花未眠》。
《花未眠》全文仅有一千多字，是一个简短的散文小品，但这样一篇简短的作品却将川端康成关于美学的感悟表现得淋漓尽致，深入刻画了作者对自然和生命的思考，通过含蓄的表达，用充满跳跃式语言，深刻阐述了作者对生命之美的感受。
川端康成身世飘零，幼年父母双亡，童年亲人作古，少年生活忧郁。孑然一身的孤儿经历，造成了他孤僻、内向和病态的性情。这种“ 孤儿秉性”自然会使他更多地去感悟人生的苦短和哀怨。正是这样的人生经历造就了他悲剧的人格， 而这种悲剧人格愈至晚年愈见凸显。
诗句摘抄
我常常不可思议地思考一些微不足道的问题。昨日一来到热海的旅馆，旅馆的人拿来了与壁龛里的花不同的海棠花。我太劳顿，早早就入睡了。凌晨四点醒来，发现海棠花未眠。
发现花未眠，我大吃一惊。有葫芦花和夜来香，也有牵牛花和合欢花，这些花差不多都是昼夜绽放的。花在夜间是不眠的。这是众所周知的事。可我仿佛才明白过来。凌晨四点凝视海棠花，更觉得它美极了。它盛放，含有一种哀伤的美。
中华经典诵读推荐篇目如下：
1、《静夜思》（李白）
2、《游子吟》（孟郊）
3、《清明》（杜牧）
4、《送元二使安西》（王维）
5、《九月九日忆山东兄弟》（王维）
6、《送友人》（李白）
7、《送杜少府之任蜀州》（王勃）
8、《水调歌头·明月几时有》（苏轼）
9、《春望》（杜甫）
10、《过零丁洋》（文天祥）
11、《泊秦淮》（杜牧）
12、《题临安邸》（林升）
13、《山坡羊·潼关怀古》（张养浩）
14、《天净沙·秋思》（马致远）
15、《望岳》（杜甫）
16、《观书有感》（朱熹）
17、《元日》（王安石）
18、《雪梅·梅雪争春》（卢梅坡）
19、《山园小梅》（林逋）
20、《乌衣巷》（刘禹锡）
21、《游园不值》（叶绍翁）
22、《登鹳雀楼》（王之涣）
23、《春晓》（孟浩然）
中华经典诵读推荐篇目： 《三字经》 、 《千字文》 、 《增广贤文》 、 《声律启蒙》 。
《声律启蒙》是一本传统的国学启蒙教材。在中国古代名著中，《三字经》是最通俗易懂的读本之一。
《千字文》，南北朝时周兴嗣编纂的一种由一千个汉字组成的韵体(隋唐以前，不押韵、不矛盾的文字称为“笔”，而不是“文”)。
《三字经》 。又名《增广贤文》 《昔时贤文》，是我国明代编纂的儿童启蒙书目。书名最早见于明代万历年间的戏剧《古今贤文》，因此可以推断这本书最晚写于万历年间。103010汇集中国从古至今的各种谚语和谚语。
《声律启蒙》是训练孩子应对和掌握韵律的启蒙读物。按韵分，包括天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物的虚实应对。从单字对到双字对、三字对、五字对、七字对到十一字对，音韵和谐朗朗上口，从中可以得到语音、词汇、修辞的训练。
经典诵读篇目：
1.诗经·关雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
2. 诗经·蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
3、橘颂（屈原）
后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。
绿叶素荣，纷其可喜兮。曾枝剡棘，圜果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮。精色内白，类任道兮。纷缊宜修，婷而不丑兮。嗟尔幼志，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮？深固难徙，廓其无术兮。苏世独立，横而不流兮。闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。愿岁并谢，与长久兮。淑离不淫，梗其有理兮。年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置以为像兮。
4.国殇（屈原）
操吴戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮土争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。