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1939年经济危机的起因过程有哪些错误以及影响后果。看起来有些广泛，但是因为时代较近，题型较为经典，所以资料很好搜集。如果你不熟悉经济，你可以选政治话题，例如：欧洲资产阶级革命，英国与德国的两种君主立宪制；推荐写苏联的从开始到解体，成功创立第一个社会主义国家，错误的斯大林主义，两极分化以及冷战，最后解。看起来虽然更广泛，但是因为时代更近，题型更为经典，所以资料更好搜集。
看不清，太模糊了
帮您找到了以下几篇：谈谈培养高一学生辨析史料的能力1 历史文化名镇——寨市旅游开发初探 2 改革开放以来上海国有企业产权改革的历史分析3 收入分配理论的历史变迁及演进趋势 4 高学术起点,入国际主流——谈《知识产权》杂志的历史责任5 馆史研究中口述历史的几个问题6 浅谈高中历史教育在培养中学生人文素质中的作用 7 新课改下农村高中历史教学的困境及对策——对湖南省衡南县新课改的调查与反思 8 多维视野中的“身体转向”及其历史轨迹9 国家应对犯罪策略转变的历史选择——解读刑事和解的探索实践 10 我国商标评审法律制度的历史、现状与制度完善11 论历史比较法中的规律与例外 12 美国商业管制司法政策的历史发展和启示 13 苏区精神历史地位探微 14 马克思主义统战理论中国化的历史经验与当代价值 15 汤黎路 把握历史方位提升工作能力 16 论人民群众创造历史的制约因素 17 中国共产党对中国现代化模式的历史探索18 建党九十年来党的全球化理论创新的历史进程与基本经验 19 正确评价社会主义革命和建设历史20 中国现代化与社会主义理论超越的历史分析 希望对您有帮助。
这种大问题是不会有人回答的 面对现实自己写吧
西方文明的讨论题：1、12—13世纪西欧“新春天”与文艺复兴的对比。2、文艺复兴中的“异端”成份3、宗教改革与反宗教改革4、三十年战争对欧洲的影响5、西方工业文明的发展对文艺发展的影响等等
你可以去看下（历史学研究）~里面已经发表的论文你可以看下论题，好好学习参考下
问：大家提供几个西方文明史论文的选题？答：中世纪经院哲学对后世的影响12~13世纪西欧“新春天”与文艺复兴的对比文艺复兴中的“异端”成分宗教改革与反宗教改革西欧宗教地域划分的历史由来三十年战争对欧洲的影响如果觉得这些太浅显的话，我可以再加几个。答：女性科学家的研究文明的发展变化与女性地位的变化的关系西方工业文明的发展对文艺发展的影响问：我是一名学生 对西方文明的了解很少 现在要写一篇中世纪前的西方文明史的论文 请问有选什么题目比较好答：【基督教的发展史】宗教历史和文明历史密不可分能够把握到基督教历史的变迁也就能明白西方文明的基本脉络问：西方文化史方面的论文题目？答：圣经与西方文化、中西文化交流、中世纪经院哲学对后世的影响12~13世纪西欧“新春天”与文艺复兴的对比文艺复兴中的“异端”成分宗教改革与反宗教改革西欧宗教地域划分的历史由来三十年战争对欧洲的影响问：如何写关于西方文化的论文答：你可以去看看其他网址上面写的范文。希望能帮上你
一、选题选题是论文写作关键的第一步，直接关系论文的质量。常言说：“题好文一半”。对于临床护理人员来说，选择论文题目要注意以下几点：（1）要结合学习与工作实际，根据自己所熟悉的专业和研究兴趣，适当选择有理论和实践意义的课题；（2）论文写作选题宜小不宜大，只要在学术的某一领域或某一点上，有自己的一得之见，或成功的经验．或失败的教训，或新的观点和认识，言之有物，读之有益，就可以作为选题；（3）论文写作选题时要查看文献资料，既可了解别人对这个问题的研究达到什么程度，也可以借鉴人家对这个问题的研究成果。需要指出，论文写作选题与论文的标题既有关系又不是一回事。标题是在选题基础上拟定的，是选题的高度概括，但选题及写作不应受标题的限制，有时在写作过程中，选题未变，标题却几经修改变动。二、设计设计是在论文写作选题确定之后，进一步提出问题并计划出解决问题的初步方案，以便使科研和写作顺利进行。护理论文设计应包括以下几方面：（1）专业设计：是根据选题的需要及现有的技术条件所提出的研究方案；（2）统计学设计：是运用卫生统计学的方法所提出的统计学处理方案，这种设计对含有实验对比样本的护理论文的写作尤为重要；（3）写作设计：是为拟定提纲与执笔写作所考虑的初步方案。总之，设计是护理科研和论文写作的蓝图，没有“蓝图”就无法工作。三、实验与观察从事基础或临床护理科学研究与撰写论文，进行必要的动物实验或临床观察是极重要的一步，既是获得客观结果以引出正确结论的基本过程，也是积累论文资料准备写作的重要途径。实验是根据研究目的，利用各种物质手段（实验仪器、动物等），探索客观规律的方法；观察则是为了揭示现象背后的原因及其规律而有意识地对自然现象加以考察。二者的主要作用都在于搜集科学事实，获得科研的感性材料，发展和检验科学理论。二者的区别在于“观察是搜集自然现象所提供的东酉，而实验则是从自然现象中提取它所愿望的东西。”因此，不管进行动物实验还是临床观察，都要详细认真．以各种事实为依据，并在工作中做好各种记录。有些护理论文写作并不一定要进行动物实验或临床观察，如护理管理论文或护理综述等，但必要的社会实践活动仍是不可缺少的，只有将实践中得来的素材上升到理论，才有可能获得有价值的成果。四、资料搜集与处理资料是构成论文写作的基础。在确定选题、进行设计以及必要的观察与实验之后，做好资料的搜集与处理工作，是为论文写作所做的进一步准备。论文写作资料可分为第一手资料与第二手资料两类。前者也称为第一性资料或直接资料，是指作者亲自参与调查、研究或体察到的东西，如在实验或观察中所做的记录等，都属于这类资料；后者也称为第二性资料或间接资料，是指有关专业或专题文献资料，主要靠平时的学习积累。在获得足够资料的基础上，还要进行加工处理，使之系统化和条理化，便于应用。对于论文写作来说，这两类资料都是必不可少的，要恰当地将它们运用到论文写作中去，注意区别主次，特别对于文献资料要在充分消化吸收的基础上适当引用，不要喧宾夺主。对于第一手资料的运用也要做到真实、准确、无误。五、论文写作提纲拟写论文提纲也是论文写作过程中的重要一步，可以说从此进入正式的写作阶段。首先，要对学术论文的基本型（常用格式）有一概括了解，并根据自己掌握的资料考虑论文的构成形式。对于初学论文写作者可以参考杂志上发表的论文类型，做到心中有数；其次，要对掌握的资料做进一步的研究，通盘考虑众多材料的取舍和运用，做到论点突出，论据可靠，论证有力，各部分内容衔接得体。第三，要考虑论文提纲的详略程度。论文提纲可分为粗纲和细纲两种，前者只是提示各部分要点，不涉及材料和论文的展开。对于有经验的论文作者可以采用。但对初学论文写作者来说，最好拟一个比较详细的写作提纲，不但提出论文各部分要点、而且对其中所涉及的材料和材料的详略安排以及各部分之间的相互关系等都有所反映，写作时即可得心应手。六、执笔写作执笔写作标志着科研工作已进入表达成果的阶段。在有了好的选题、丰富的材料和详细的提纲基础上，执笔写作应该是顺利的，但也不可掉以轻心。一篇高质量的学术论文，内容当然要充实，但形式也不可不讲究，文字表达要精炼、确切，语法修辞要合乎规范，句子长短要适度。特别应注意的是，一定要采用医学科技语体，用陈述句表达，减少或避免感叹、抒情等语句以及俗言俚语，也不要在论文的开头或结尾无关联系党政领导及其言论或政治形势。论文写作也和其他文体写作一样，存在着思维的连续性。因此，在写作时要尽量排除各种干扰，使思维活动连续下去，集中精力，力求一气呵成。对于篇幅较长的论文，也要部分一气呵成，中途不要停顿，这样写作效果较好。
《纪实》半月刊 人文历史 邮发代号2-393
2022年世界历史研究学术热词可能会包括：“世界史视角”、“文化整合”、“全球化”、“经济全球化”、“政治转型”、“社会多元化”等。
世界10大著名学术期刊：自然Nature、新英格兰医学期刊Nejm、科学Science、柳叶刀TheLancet、美国科学院院报Pnas、细胞Cell、化学评论ChemicalReviews、自然通讯NatureCommunications、先进材料AdvancedMaterials、化学学会评论Chemsocrev
1、自然Nature
《自然》杂志是世界上历史悠久的、最有名望的、科学界普遍关注的、国际性及跨学科的周刊类科学杂志，首版于1869年11月4日。
与当今大多数科学杂志专注于一个特殊的领域不同，《自然》是少数依然发表来自很多科学领域的一手研究论文的杂志，许多最重要、最前沿的研究结果都是以短讯的形式发表在《自然》上。2018年12月，世界品牌实验室发布“2018世界品牌500强”，《自然》排名第439。
2、新英格兰医学期刊Nejm
新英格兰医学期刊（TheNewEnglandJournalofMedicine），由美国麻州医学协会1811年创办的评审性质医学期刊和综合性医学期刊，始称《新英格兰医学与外科期刊》，经常被列为世界学术期刊医学领域中拥有最高影响因子之刊物。
期刊内容包含有：主题性之社论，原创性的论文，旁征博引性的评论性文章，即时短篇论文，案例报告，亦有一独特的报道项目称之为《临床医学影像》。
3、科学Science
《科学》（英语：Science）是美国科学促进会出版的一份学术期刊。《科学》是发表最好的原始研究论文、以及综述和分析当前研究和科学政策的同行评议的期刊之一。
该杂志于1880年由爱迪生投资1万美元创办，于1894年成为美国最大的科学团体“美国科学促进会”的官方刊物。《科学》的科学新闻报道、综述、分析、书评等部分，都是权威的科普资料。2018年12月，世界品牌实验室发布《2018世界品牌500强》榜单，科学排名第383。
4、柳叶刀TheLancet
《柳叶刀》是1823年爱思唯尔（Elsevier）出版公司出版的杂志，1823年由汤姆·魏克莱所创刊，取名“柳叶刀”，寓意著期刊立志成为“照亮医界的明窗”。该杂志从诞生至今，未曾加入任何一个医学或科学组织，目前在整个医学界仍保持着其独立性和权威性。《柳叶刀》目前主要刊登原创性研究文章、评论文章、社论、书评、短篇研究文章，也有其它一些在刊内常登载的文章，如特刊消息、案例报道等。
5、美国科学院院报Pnas
《美国科学院院报》全称ProceedingsoftheNationalAcademyofSciences，简称PNAS，和《自然》《科学》齐名，是一种权威综合性科技期刊，自1914年创刊至今，《美国科学院院报》仍提供高水平的前沿研究报告、学术评论、学科回顾及前瞻、学术论文和美国国家科学学会学术动态的报道和出版，是被引用次数最多的综合学科文献/周刊之一。
《历史研究》、《世界史研究》、《近代史研究》、《文史》、《中国史研究》、《史学史研究》、《中华文史论丛》，专一点看《唐研究》、《魏晋南北朝隋唐史资料》、《国学研究》、《燕京学报》等等
排列顺序为：学科类别、级别、刊名、出版地、主办单位历史学国家级重点期刊北大史学北京大学出版社北大历史系历史学国家级重点期刊当代中国史研究北京当代中国史研究所，国史学会历史学国家级重点期刊档案学通讯《档案学通讯》杂志社中国人民大学历史学国家级重点期刊近代史研究北京·近代史研究杂志社中国社科院近代史年历史学国家级重点期刊考古北京·科学出版社中国社科院考古所历史学国家级重点期刊抗日战争研究北京中国抗日战争史学会历史学国家级重点期刊历史研究北京·中国社会科学出版社中国社科院历史所历史学国家级重点期刊清史研究北京·中国人民大学书报资料中心中国人民大学清史所历史学国家级重点期刊史学理论研究北京·中国社会科学出版社中国社科院世界历史所历史学国家级重点期刊史学史研究北师大史学所北师大历史学国家级重点期刊世界历史北京·世界历史杂志社中国社科院世界历史所历史学国家级重点期刊文献北京·图书馆出版社北京图书馆社历史学国家级重点期刊中国史研究北京·中国社会科学出版社中国社科院历史所历史学国家级重点期刊中国农史南京农业大学农史研究室中国农业历史学会，中国农科院，南京农业大学历史学国家级重点期刊中国科技史料北京中科院自然学史研究所中国自然科学史学会，中科院自然科学史研究所历史学国家级重点期刊中国党史研究北京·中央党校出版社中共中央党史研究所历史学国家级期刊百年潮北京中共党史学会历史学国家级期刊出版发行研究出版发行杂志社中国出版科学研究所历史学国家级期刊档案学研究北京·该刊编辑部中国档案学会历史学国家级期刊东南文化南京博物院南京博物院历史学国家级期刊敦煌研究甘肃敦煌敦煌研究院历史学国家级期刊故宫博物院院刊北京·紫禁城出版社故宫博物院历史学国家级期刊胡适研究丛刊北京·中国青年出版社中国社科院近代史研究所历史学国家级期刊考古学报北京·科学出版社中国社科院考古所历史学国家级期刊考古与文物西安·该刊编辑部陕西考古所历史学国家级期刊历史档案北京·历史档案杂志社中国第一历史档案馆历史学国家级期刊历史地理历史学国家级期刊民国档案南京·民国档案杂志社中国第二历史档案馆历史学国家级期刊明史研究合肥·黄山书社中国明史学会历史学国家级期刊农业考古江西中国农业博物馆历史学国家级期刊史学月刊开封·河南人民出版社河南史学会，河南大学历史学国家级期刊史学集刊长春·吉林大学该刊编委会吉林大学历史学国家级期刊史林上海·该刊编辑部上海社会科学院历史学国家级期刊苏联历史问题西安陕西师大历史学国家级期刊文博西安·陕西人民出版社陕西文物管理委员会，陕西省博物馆历史学国家级期刊文物北京·文物出版社文物编辑委员会历史学国家级期刊西北史地兰州·该刊编辑部兰州大学研究所历史学国家级期刊中国地方志北京·中国社科院历史所中国地方志领导小组历史学国家级期刊中国史研究动态北京·中国社会科学出版社中国社科院历史所历史学国家级期刊中国档案北京国家档案局历史学国家级期刊中国经济史研究北京·经济研究杂志中国社科院经济所历史学国家级期刊中国历史地理论丛西安陕西师范大学历史学国家级期刊中国边疆史地研究北京·该刊编辑部中国社会科学院历史学国家级期刊中国历史博物馆馆刊北京·文物出版社中国历史博物馆历史学国家级期刊中国党史研究资料历史学国家级期刊自然科学史研究科学出版社中国科学自然科学史研究所，中国科学技术史学会
<<菊与刀>> 书籍较少...有些网页上有介绍到!
国家历史文史精华不建议看杂志，杂志毕竟是一种快餐式的东西，营养不高
有以下可供选择：《北大史学 》。北京大学出版社《当代中国史研究 》。当代中国史研究所，国史学会 《档案学通讯》。中国人民大学《近代史研究》。北京·近代史研究杂志社 《抗日战争研究》。中国抗日战争史学会《历史研究》。 北京·中国社会科学出版社《史学理论研究》。北京·中国社会科学出版社《史学史研究 》。北师大史学所《世界历史》。北京·世界历史杂志社《文献》。北京·图书馆出版社 《中国史研究 》。北京·中国社会科学出版社《中国农史 》。南京农业大学农史研究室 《中国科技史料 》。中国自然科学史学会，中科院自然科学史研究所 《中国党史研究 》。北京·中央党校出版社 《百年潮 》。中共党史学会《档案学研究》。北京·该刊编辑部 《东南文化 》。南京博物院《敦煌研究 》。敦煌研究院 《故宫博物院院刊》。北京·紫禁城出版社《胡适研究丛刊》。北京·中国青年出版社《考古学报》。北京·科学出版社《考古与文物》。西安·该刊编辑部《历史档案》。北京·历史档案杂志社《民国档案》。南京·民国档案杂志社 《明史研究》。合肥·黄山书社《农业考古》。中国农业博物馆《史学月刊》。开封·河南人民出版社《史学集刊 》。长春·吉林大学该刊编委会 《史林》。上海·该刊编辑部《苏联历史问题》。陕西师大 《文博 》。西安·陕西人民出版社 《文物》。北京·文物出版社《西北史地》。兰州·该刊编辑部《中国地方志》。北京·中国社科院历史所《中国史研究动态 》。北京·中国社会科学出版社《中国档案》。国家档案局《中国经济史研究》。北京·经济研究杂志《中国历史地理论丛》。陕西师范大学《中国边疆史地研究》。北京·该刊编辑部 《中国历史博物馆馆刊 》。北京·文物出版社 《自然科学史研究》。科学出版社 以上均为国家级期刊
世界历史是历史学的一门重要分支学科，内容为对人类历史自原始、孤立、分散的人群发展为全世界成一密切联系整体的过程进行系统探讨和阐述。世界历史学科的主要任务是以世界全局的观点,综合考察各地区、各国、各民族的历史，运用相关学科如文化人类学、考古学的成果，研究和阐明人类历史的演变，揭示演变的规律和趋向。在中国，约从20世纪50年代初开始，主要由于历史专业的分工，人们习惯于把中国史和世界史对举，几乎把世界历史作为外国历史的代称。实际上，世界历史绝非把中国历史排除在外的域外史，而中国历史也和所有其他国家历史一样，是人类历史发展为世界历史全过程的组成部分。划分关于世界历史的分期，至今还没有完全一致的意见。早在文艺复兴时期，西方就已有了把历史分为“古代”、“中世纪”和“近代”的说法。这种主要基于欧洲历史的分期，在西方史学界长期沿用。有不少史学家又在三时期之后加上“当代”或“现代”，从而形成四阶段分期法。马克思主义史学也采用四阶段分期法,其基础是历史唯物主义关于社会经济形态发展的理论，与以政治兴替或其他“重大事件”为分期标准者有本质的不同。马克思主义历史学家对世界史的分期，一般都以“古代”相当于原始社会及奴隶社会阶段，“中世纪”相当于封建社会阶段,“近代”相当于资本主义社会阶段,而“现代”则是指以俄国十月社会主义革命为开端的一个新的时期。有的学者认为“中世纪”一词只适用于西欧历史，没有世界历史上的普遍意义，所以改用“中古”一词标示“古代”和“近代”之间的阶段。这种分期法从理论上说是完全可行的。但是人类历史的发展并不平衡，世界各不同地区进入某一社会经济形态有早有迟，在某一社会经济形态中经历的时间也有长有短。特别是自历史进入文明时期以后，很少看到绝对纯粹属于这一阶段或那一阶段的社会经济形态，也很少看到绝对整齐的、单一发展的由低级社会经济形态逐层向高级社会经济形态的过渡。因此在世界史的分期断限问题上，目前仍然存在着分歧。
1、论19世纪中叶英国自由贸易改革的影响，《辽宁大学学报》1985年第3期2、论皮尔经济改革的影响，《辽宁大学学报》1989年第1期3、历史唯物主义的社会预见-对历史决定论批判的批判，《辽宁大学学报》1992年期4、论19世纪法国农业人口迁移运动，《社会科学院研究生院学报》1992年第5期5、论19世纪法国贵族阶层的消亡，《北大史学》第2期6、19世纪下半叶法国农村的变革以及传统农民向现代人的嬗变，《世界历史》1994年2期，该文被《史学研究新视野》收录7、法国乡村社会从传统到现代的历史嬗变，《北京大学学报》1994年第3期，该文被《世界史研究年刊》第1期全文转载8、19世纪法国农产品市场结构变革研究，《辽宁大学学报》1995年第1期9、走进历史的深处，《世界历史》1995年第2期10、19世纪法国社会结构的演变，《社会科学院研究生院学报》1995年第2期，该文被《世界史研究》1996年年刊转载；人大复印资料《世界史》1995年第5期收录11、法兰西社会的文化透视，《北京大学学报》1995年第2期12、大革命以后法国农业发展缓慢原因探析，《历史教学问题》1996年第1期13、战后欧洲形势与欧洲联合起步，《北京大学学报》1996年欧洲专刊14、法国贵族与法国政治现代化，《世界史研究年刊》1997年总第3期15、关于世界现代史时代特征的思考，《历史教学》1998年第3期，该文被人大复印资料《世界历史》1998年第4期转载16、革命、保守、改造---19世纪法国农民与政治《华东师大学报》1998年6期，该文被人大复印资料1999年2期转载，并为《二十一世纪中国发展战略研究》收录17、现代西方国家社会生活的演变，《历史教学》2000年1期，该文被人大复印资料世界史转载18、现代西方国家政治运作机制演变分析，《江苏社会科学》2000年6期，该文被世界现代史优秀论文集《世界现代史新论》收录19、当代西方国家社会分层变化分析，《历史教学》2001年8期20、19世纪法国农业变革研究，《北大史学》8期，200221、解读60年代-20世纪60年代西方学生运动的历史定位，《历史教学》2003年3期
威尔•杜兰(Will Durant。1885--1981)，美国麻省北亚当姆人，生于1885年。美国最著名的通俗哲学史家历史学家。威尔•杜兰先后在圣彼得堡学院和哥伦比亚大学接受高等教育于1917年获得博士学位。从1914年起，前后14年，为他的《哲学的故事》与《文明的故事》两部书做准备，于1926年成功出版其一《哲学的故事》。获得出乎意料的成功，畅销200万册。从此偕同夫人投注毕生精力从事《世界文明史》的著述。杜兰曾漂洋过海，浪迹天涯，他以哲学家的敏锐目光审视埃及神秘的狮身人面像、印度古老的泰姬陵、中国雄伟的万里长城，又奔走于地中海的波涛之中，在已被人遗忘的克里特岛，在残垣断壁的雅典古城，在残酷的斯巴达古战场，搜寻、鉴赏。直至1975年，历四十年的光阴，终于完成了《世界文明史》这一部旷世巨著。[2] 杜兰一直认为，一般分类历史写作法对于评价或批判人类整体的生活都有欠公正；历史的写作，一定要经纬兼顾，分析与综论并用；最理想的历史纂述应设法把每一时代、每一国家的文化、组织、发展和变动等整个错综复杂的现象都加以综述。他希望这部《文明史》永远能诱导出一点进取的精神，使我们能冲进文明史的致命深处。 但很遗憾，在笔者草草的为着赶写论文而读其著作的过程中，并没有丝毫的领略到关于其内在的精神，故此更不用说为其写书评，本书唯一令我印象深刻的是“文明”，因为开篇就讲到了文明，故此，笔者就自己对于文明的了解开始谈起： 文明顾名思义就是文字明了，也就是说文字的出现使得人类加快了升级[3]的速度，进而使社会得以进化，从远古时期至今，进而使得人能够在地球上称王称霸，正因为文明的出现，人们的进化产生了社会的更新，法治道路的前进也随文明的脚步从中得到了更快的前行，故此，我们不难发现，文明本身存在内在实质性的改革与创新，这点我们可以通过中国的社会变迁中得到发现，从奴隶社会到共产主义社会的历史步伐中我们很容易发现其存在的内在联系，我们也可以从先秦的法律体系的逐渐成形，到现今的社会法律体系建构的逐渐明朗化，我们发现了这样的一个事实，法律变迁的脚步从未止步，我们不断地将社会习俗，和社会生活中的习惯逐步逐步地将其纳入法律体系的建构[4]进程中，当我们回望过去，解构法律的时候，我们会惊奇的发现，原来无一法律的成形无不与本土资源相互衔接在一起，当我注意事实，发现本土资源的踪迹的时候，我们却听到了这样的声音：法律的制定和实施无需结合本土资源，而必须一贯的实施。那么我想要问，这样的法律是否能够被人们所接受和认可呢？ 那么这样的文明，是否还符合我们当今对于文明的定义呢？ 故此，笔者必须解决一个问题：什么是文明？ 通过字典我们发现文明可以解释为：第一，人类所创造的财富的总和,特指精神财富,如文学、艺术、教育、科学；第二，指人类社会发展到较高阶段并具有较高文化的状态；第三，旧指具有当时西方色彩的；第四，光明,有文采。 当然以上纯粹是字典中的解释，而唯一让笔者感觉能够接受的并不是人们都认可的第一项的解释，笔者倒是更看重第二项的解释，因为第一项，太过于泛泛而言，通过阅读威尔•杜兰《世界文明史》使得我更加的确认自己的观点，他是这么定义的：“文明是增进文化创造的社会秩序”[5]。虽然威尔•杜兰的文明是引用自拉丁文中的Civilis，但是就文明而言，笔者认为其定义的非常的好，而且精确，文明并不是自人类产生就存在的，而是在人类漫长的演化中才逐渐形成的，而形成文明的标志，笔者认为必须以私有财产的产生，并且有一个被统治的地域区划下形成的政治团体，同时威尔•杜兰《世界文明史》关于文明的条件也列出了关于政治组织的论点，故此更加肯定了笔者对于文明的认识。 至于文明的四大因素：经济供应，政治传统，伦理的传统，以及知识与艺术的追求。关于文明的因素，笔者认为威尔•杜兰虽然提的比较的科学但是并不够周延，笔者认为至少还应该包括军事，虽然在原始文明时期军事的概念并没有提出来，但实际上是存在的，追溯文明的脚步，至少我们可以追溯到部落时期，那么当时人们不但要防止野兽的攻击，同时还要防止他族的入侵，这点我们虽然很多考古工作者已经得到了证实，但是我们可以除去文献而得到更加直观的了解，相信大家都看过动物世界，姑且允许笔者以猩猩为例来加以说明，猩猩的军事防卫，除了上述所言之外，同时还会涉及到猩猩王的地位问题，如果说一只流浪的雄性猩猩入侵了一个猩猩群，如果他成功的战胜了猩猩王，那么他将取代他的位置而成为该部落的新的猩猩王，至此，他出去享受一切物质生活外，还将额外的拥有该部落所有雌性猩猩的与其性生活的自由权利。为此很多的猩猩王为求自己的地位得到巩固，就必须不停的战斗与防卫。故此，笔者认为军事是推动文明发展的必不可少的因素，而威尔•杜兰并没有单独的将其列出来，笔者表示非常的惋惜。 上述因素，仅仅是文明的条件，是产生文明必须的基础，没有该因素的存在，文明是什么相信没有人能够给他定义，也有一种可能的存在，那就是文明不再今天的文明，而是如同什么是国家一般容易定义了。感觉上述的论点有点矛盾，实际只要细心的从两个角度来分析，并不矛盾。 至于，文明的发展，我想上述因素的发展对于推动文明的进程固然重要，但是另外的一个非常重要的东西我们不能忽略，那就是关于文化。“文化”的本质是人的精神上或思维上的联系，而这种联系又总是要通过特定的“文化形态”表现出来。“文明”则是体现这种联系所形成的文化形态发展到特定阶段的总体的和基本的价值尺度。“文化”是动态的发展过程，“文明”是在文化发展过程中形成的较为稳定的文化价值结晶。文化是人类生存发展的渐进式实践创造过程，是人类文明进化的内涵。文明是文化发展的一定阶段和积极成果，呈跃进式前进趋势。文化推动文明进步，文明促进文化发展。但本质均是对人自身和人与世界关系的发现。[6]下面笔者就自己对于文化的了解做出一番阐释：文：象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。“文”是汉字的一个部首。本义：花纹；纹理。[7]文,错画也。象交文。今字作纹。——《说文》五章以奉五色。——《左传·昭公二十五年》。注:“青与赤谓之文,赤与白谓之章,白与黑谓之黼,黑与青谓之黼。”美于黼黼文章。——《荀子·非相》茵席雕文。——《韩非子·十过》织文鸟章,白旆央央。——《诗·小雅·六月》斑文小鱼。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》 这些都是关于最初的本义的印证，到后来“文”的意思渐渐地衍生为一切能与文所搭配的词组，比如文章、文化、文德、文才、文字等等。化：古字为“匕”。会意。甲骨文,从二人，象二人相倒背之形，一正一反，以示变化。本义：变化，改变。[8]知变化之道。——《易·系辞传》。虞注:“在阳称变,在阴称化,四时变化。”荀注:“春夏为变,秋冬为化,坤化为物。” 由此，我们可以发现文化实际上是一个组合词从两字的本义来看，我们可以将其解释为：纹理变化。但似乎不太合理。查字典我们发现文化最常用的有三种意思∶第一，culture，考古学上指同一历史时期的遗迹、遗物的综合体。同样的工具、用具、制造技术等是同一种文化的特征。第二，civilization，人类所创造的财富的总和,特指精神财富,如文学、艺术、教育、科学。第三，literacy，运用文字的能力及一般知识。 “观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”[9]由此，我们可以看到我国最早关于文化的成文定义，包括了两个方面的内容，即“天文”和“人文”，而天文，实际上就是天象，可引申为自然科学；人文，即为人伦教化，可引申为社会科学。也就是说在我国古代就已经将文化涵括了自然社会和人文社会两个方面，其远瞻性这对于现今社会来说都是极具意义的。 同时笔者还了解到，有人将文化定义为：人类的劳动成果。并可区分为狭义广义。狭义文化主要指观念形态文化，包括法律、信仰、道德、知识、艺术、习俗等隶属于上层建筑的共同体，即精神文化。广义文化包括人类的一切劳动，由四部分组成：物质文化，制度文化，行为文化和精神文化。 关于文化对于文明的作用，请允许笔者通过法律文化的四部分要素进行阐述。 物质文化：法律制度的建立，通过众所周知的文化体系中我们不难发现源自于契约文明，而所谓的契约文明也正是因为私有财产的产生，使得拥有者或者说占有者为了更好的占有，并保证自己的财产不受他人的侵犯，那么势必得找到一些最基本的保证，从私利救济到公立救济，从私有财产神圣不可侵犯到现在的产权问题，无不印证了法律制度建构和建成的足迹，物质文化的发展，无形中推动了文化的发展，文化的发展又无形中加快了文明的进程，同时文明的升级也加快了文化的创新，从而促进了法律的进一步发展，这样循环周始得进行着。 制度文化：法律制度的建立，无非得明确一点，是谁赋予了法律的基本属性——强制力保障实施，并被人们所认可和信仰，柏拉图本来不用死，为什么他在被公审之后居然愿意服从法律的制裁，当然他非常了解，该裁判是非常不公正的，和有失法律尊严的。但是正因为他觉得法律应该被信仰，那么使得我不禁要问，法律为什么必须被人们所信仰？道理很简单，法家经典言论乱世用重典，从秦朝的暴君暴治，到后来的休养生息之德治，这样鲜明的对比无不清楚的体现了制度对于一个国家的存亡的重要性，因此制度文化的发展，对于一个国家而言那是必不可少的，至于现时文明[10]国度大多采用法律制度来维系国家的运行，规范社会各个阶层的行为，它成功的避免了很多不必要的争端和麻烦，同时也体现了一个主题，人权。 行为文化：行为文化自然包含了多反面的因素，但是从法律层面而言，实际上就两个方面，作为与不作为。而正因为作为或是不作为，大到国家统治治国方略，小到家庭成员个人日常行为，无不体现了行为的重要性，区分作为和不作为，并不是某个人的功课，应该是全历史全人类永恒的责任，只有这样，文明国度才能朝着文明的方向发展。 精神文化：精神文化最简单的来说那就是宗教对于人们生活的意义了，宗教的出现，无不反映出了一种文明的奇迹，这体现了人们对于生活的向往和希冀，而这样的精神寄托只有在文明程度相对比较发达的情况才会出现，尤其在中世纪的欧洲大陆上其存在的意义更是不言而喻，虽然对于人类来说这是一场灾难，但是我们不可否认的是自然法推动了世俗法的发展，同时也带来了文明更新的曙光。 综上所述，笔者认为文明的建立并不是简单的时代在进步，从考究词条，我们必须承认文明的建立要有政治文化的氛围，只有在这样的氛围下文明才可能是文明，是现代意义上的文明。[1] 方南白：浙江万里学院法本[2] 摘自百度大百科全书[3] 升级，笔者引用游戏“帝国崛起”中关于城镇升级的说法。[4] 建构和解构是哲学上关于分析学术体系的一种方法。但并不属于行而上学理论的范畴。[5] 参见威尔•杜兰《世界文明史》第一章 文明的条件P3[6] 源自网络关于文化与文明的联系。[7] 参见《金山词霸2007》关于文的定义。[8] 参见《金山词霸2007》关于化的定义。[9] 参见战国《易传》。[10] 此中文明并非本文中心关于文明的定义，而是指理性社会下的一种行为和思想的文明。