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关于王姓的研究结论可以根据以下内容来写：
一、问题的提出
语文书本上有一篇关于李姓的研究报告，让我明白了姓氏也是一种文化，想起了我的姓——王，便想出了调查王姓历史的题目。
二、调查方法
1、查阅有关中华姓氏的书籍，阅读报刊，上网浏览，询问长辈，了解王姓的来源和古今王姓名人。
2、通过网络，了解王姓的人口数量。
3、通过多种途径，搜集王姓的名人故事。
三、调查情况和资料整理
信息渠道：书籍、报刊、网络。
王姓的来源：传说有出自周朝姬姓，有出自虞舜妫姓，有出自商朝子姓，还有少数民族中的王姓及赐姓、冒姓王氏。它们的共同点在于多数是以爵为氏的。
王姓人口数量：据统计，王姓人口数量为9288万人。
四、结论
王氏的众多分支中数以来仍以源自周文王姬姓子孙的那一支名气。这一支王姓源自原来的周朝，也即今天的甘肃、陕西西安一带，其后来的主要分封之地在今山东省境。根据考证，福州王氏发源于山东琅琊王氏，以王审之为福州王氏的祖先代表。
王姓是占我国人口最多的三大姓之一,其姓源十分复杂。
据《通志·氏族略》载：在京兆、河间一带的王氏族人，据说是周文王的第十五个儿子毕公高的后代，因此这一支系乃是出自于姬姓；在北海（今山东境内）、陈留（今河南开封附近）一带的王姓则传说是帝舜的后代，这一支系出自于妫姓之王；而在汲都郡（今河南新乡一带）的王姓，则称自己是王子比干之后，出自于子姓；以上三支都与“王”的本身含义有关。
还有一些是少数民族王朝的后代,以其祖先是王者而姓王。
如河南的王姓，出自于可频氏；在冯翊一带的，原来是钳耳族的后代；山东营州王姓，来自高丽国；安东王姓一族，本阿史布。
《广韵》中把王姓望族归纳为21处：太原（今山西）、琅邪（山东）、陈留（河南）、东海（山东）、高平（甘肃）、京兆（西安）、天水（甘肃）、东平（山东）新蔡（档南）、新野（河南）、山阳（山东）、中山（河北）、章武（河北）、东菜（山东）、河东（山西）、金城（江苏）。
其中太原、琅邪王氏尤为著名。
正因为王姓的起源相当久远，在历史的变迁中形成了众多的源头。
除了源自王室之外，还有不少人是赐姓王氏或冒姓王氏的，如燕 *** 之玄孙嘉，献符命于王莽，赐姓王氏；如隋末地方割据者王世充本西域胡支氏，冒姓王；南朝梁将领王僧辩本乌丸氏，属鲜卑族，被完颜氏金朝封为王，故易名王罕。
不仅华夏族的王室之后不少是以王为姓，许多少数民族的部落首领、执政者的后代也有以王为姓的，其意与上述出自姬姓、妫姓、子姓的王氏大致相同。
因此就形成了“王”姓源头众多，分布广泛，人丁蕃盛的局面。
王氏的众多分支中数来仍以源自周文王姬姓子孙的那一支名气最大。
这一支王姓源自原来的周朝，也即今天的甘肃、陕西西安一带，其后来的主要分封之地在今山东省境。
根据考证，晋朝中兴名臣王导就是这支王氏在山东繁衍的子孙，其子孙世代簪缨，使王氏成为一时望族。
曲（Qū）
曲姓出自姬姓，起源于春秋时期的晋国。
晋穆侯林生封他的少子成师于曲沃（今天山西省境内），其后世子孙就以封地名作为了姓氏，后来又改复姓“曲沃”
为单姓“曲”。
曲环是唐朝的司空，曾经做过晋昌郡王。
曲端是宋朝的宣州观察使，好读书，善作文章，长于兵略。
曲廉，明朝县官，治理水患，政绩优良。
曲迎林 黑龙江佳木斯郊区教师
一、姓氏源流
曲（Qū）姓源流纯正，源出有二：
1、出自姬姓，以地名为氏。
据《风俗通义》所载，上古周朝时期，周武王将第三个儿子封在晋地，这位王子叫叔虞。
叔虞的第八代孙子即春秋晋国的晋穆侯，晋穆侯又封其少子成师于曲沃那人地方（在今山西省闻喜县东北）的首领，成师的支孙就以封地名作为了姓氏，为曲沃氏。
后来又改为单姓曲，遂有曲氏，世代相传。
2、源于夏王桀的大臣曲逆，他的子孙中也形成一支曲姓。
得姓始祖：曲沃桓叔。
成师，西周末东周初时晋国人，周武王第三子叔虞之九世孙，穆侯林之子，文侯仇之弟。
仇子昭侯时，封其叔于曲沃，是为曲沃桓叔。
曲沃之地大于晋之国都，再加上桓叔德行高尚，颇得曲沃国民拥戴。
后晋臣潘父弑昭侯，而迎立桓叔，由于晋之臣民同仇敌忾，桓叔败回曲沃，于数年后（公元前732年）郁郁而终。
其子曲沃庄伯亦曾兴兵攻晋，但不得结果。
传至其孙曲沃武公姬时，族强势大，民心多附，他连杀三君（哀侯、小子侯、侯缗），尽并晋地，而代晋为诸侯，史称晋武公。
武公代晋后，仍都原晋之国都一翼（今山西省翼城），而留居曲沃之宗族，后以地为氏，称曲姓，并尊曲沃桓叔为得姓始祖。
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二、迁徙分布
曲姓发源于今山西曲沃一带，在得姓之后的很长一段时间里，基本繁衍生息于此。
战国时，三国分晋，曲姓有因仕宦关系或其他原因进入今河北、河南之地者，而繁衍于祖居地之曲姓则由于种种原因或北徙今山西临汾一带，或南迁至今山西、河南间地的陕县一带，进而进入陕西。
秦时，有御史名曲宫，便是曲沃桓叔之裔孙。
两汉之际，曲姓除在今陕西临汾、河南陕县一带繁衍迅速以外，还有一支北迁雁门郡，并在该地逐渐形成大的聚落。
魏晋南北朝时期，曲姓在今陕西临汾、河南陕县一带族大势众，人口兴旺、昌盛，为曲姓平阳郡望、雁门郡望、陕郡郡望。
隋唐两代，曲姓上述郡望仍在，尤以陕州安邑（今山西省夏县）人曲环为其杰出代表。
其客居陇右（今青海东郡）子孙有落籍此地者。
唐末，曲承裕由于仕宦的原因进入安南，子孙留居当地。
两宋时，特别是赵宋王朝偏安江东后，曲姓徙入南方者渐渐多起来。
明初，山西曲姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于今陕西、甘肃、河北、山东、北京等地。
此后至清中叶，曲姓逐渐散居于内蒙、湖北、广西、广东、云南等广大省份。
清康熙年间以后，山东、河北等地的曲姓因为谋生的原因进入东北三省，子孙遂留居当地。
解放后，伴随开发北大荒、军垦、农垦之运动，有更多的曲姓落籍东北。
曲姓基本上以山西曲沃为中心繁衍播迁，明朝以前，主要聚居于山西境内和山西与河南交界处，明朝初年的移民运动才使曲姓先民向中国北方各省扩散。
元末农民大起义后建立起来的明王朝，面临的是这样一种状况：一方面农民军给蒙、汉贵族、地主阶级以沉重地打击，蒙古统治集团被推翻，许多汉族地主被杀，由于封建统治者在镇压农民起义中的大肆屠杀，元朝统治集团的内部厮杀以及盘踞在地方上的军阀混战，使得社会经济残破，人口锐减，土地荒芜，山东、河南地区长期受到元朝军阀的摧残，以至道路榛塞，人烟断绝，多为无人之处。
朱元璋建立的新王朝，如不设法改变这一状况，显然是不能持久的。
所以，朱元璋采取了一系列安定社会、组织生产的措施。
其中屯田是很重要的措施。
屯田计有军屯、民屯、商屯三种形式，以军屯规模最大，组织也最完备。
而“移民就宽乡”，实行民屯也是重要措施之一，与当时北方其他省份相比，山西一带既无兵燹之苦，也无灾荒之害，风调雨顺，五谷丰登，人丁兴旺，人口数量高达400多万，比当时河北、河南两省的人口之和还要多，所以成为人口输出的主要基地。
据青岛地区周围、特别是崂山一带村庄的家谱记载。
大多数村庄家谱均记载，其祖先自云南迁移而来，其中曲姓村庄亦有同样记载，如沙子口街道南姜村曲氏族谱，开篇即记有：“据传，先祖于明朝永乐年间自云南大槐树里头迁移而来……”虽是据传，但再结合周围其他村庄及有关史料记载，应该说，南姜曲姓为明朝移民，这一点基本符合史实。
但有一个带普遍性的问题，就是大多数家谱都记载，其先祖来自云南而不是山西。
对这个问题，早在文革前《光明日报》就曾发表过一篇题为《要问祖先何处人，山西洪洞大槐树》的文章，引证了大量的权威性资料，进行了详细的论述。
如今，曲姓在全国分布较广，尤以辽宁、黑龙江等省份多此姓，二省之曲姓约占全国汉族曲姓的百分之五十五。
曲姓是当今中国姓氏排行第一百六十四位的姓氏，约占全国汉族人口的百分之零点零六。
三、历史名人
曲 环：唐代安邑人，官至司空，封晋昌郡王。
善兵法，善骑射。
天宝年间（742-756年）授果毅别将。
安禄山反，守邓州，平河北，败吐蕃，威名大震。
后任陈许节度使，宽赋税，简条教，不三年乃五谷丰登。
=
曲 端：北宋人，文韬武略集于一身，惩罚了贪官污吏、奸诈小人，老百姓心里高兴，安居乐业。
官宣州观察使，好读书，善作文章，长于兵略。
后来被奸臣陷害，死在大牢里，人们都感到万分痛惜。
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曲 廉：明朝县官，治理水患，奖励耕种，政绩优良
四、郡望堂号
1、郡望
平阳郡：三国魏置，治所在今山西省临汾县西南。
雁门郡：战国赵置，此后多以雁门为郡、道、县建制戍守。
雁门关之称，始自唐初。
因北方突厥崛起，屡有内犯，唐驻军于雁门山，于制高点铁裹门设关城,戍卒防守。
陕 郡：治所陕城（今河南省三门峡市西）。
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晋昌郡：晋分敦煌郡置晋昌郡，治所在今安西东南。
辖今安西、玉门市一带。
其地在隋时均属敦煌郡，唐又析出为瓜州晋昌郡。
安康郡：即金州，古地名，西魏始置。
隋改为西城郡，宋曰金州安康郡，治所西城（即今陕西省安康县）。
王姓的研究报告的结论是：
1、王姓最初源自商周时代名门望族。先祖有好几支，如商代王子比干，周文王第十五子毕公高，战国时魏国的信陵君，都是王族，被称为“王家”，其子孙就以王为姓。
2、王姓在我国汉族人口占很大比例，是我国第二大姓氏，百家姓中排列第八位，占汉族人口约百分之七点四一。
3、王姓历代涌现出许多名人。如东汉的哲学家、思想家王充，晋代“书圣”王羲之，唐代著名诗人王勃、王维，北宋的政治家、改革家曾主持变法的著名诗人王安石，清代思想家王夫之。他们都是后人瞻仰的榜样。
历史渊源：
明朝时期（公元1368—1644年），王姓大约有620万人，约占全国人口的，仍为第1大姓。宋、元、明600年全国人口纯增长率是20%，王姓人口增长比全国人口的增长速度要缓慢得多，600年中王姓人口总增加率仅仅为5%，净增加了30万。
在全国的分布主要集中于浙江（）、江苏（）、山东（），这三省王姓大约占王姓总人口的40%；其次分布于江西和山西，这两省又集中了17%。浙江一跃成为王姓第1大省。南方王姓在这600年中有了发展，两广和福建的王姓人口已经大大超过了宋朝。
关于王姓的历史和现状的研究报告王姓是占我国人口最多的三大姓之一,其姓源十分复杂。据《通志·氏族略》载：在京兆、河间一带的王氏族人，据说是周文王的第十五个儿子毕公高的后代，因此这一支系乃是出自于姬姓；在北海（今山东境内）、陈留（今河南开封附近）一带的王姓则传说是帝舜的后代，这一支系出自于妫姓之王；而在汲都郡（今河南新乡一带）的王姓，则称自己是王子比干之后，出自于子姓；以上三支都与“王”的本身含义有关。还有一些是少数民族王朝的后代,以其祖先是王者而姓王。如河南的王姓，出自于可频氏；在冯翊一带的，原来是钳耳族的后代；山东营州王姓，来自高丽国；安东王姓一族，本阿史布。《广韵》中把王姓望族归纳为21处：太原（今山西）、琅邪（山东）、陈留（河南）、东海（山东）、高平（甘肃）、京兆（西安）、天水（甘肃）、东平（山东）新蔡（档南）、新野（河南）、山阳（山东）、中山（河北）、章武（河北）、东菜（山东）、河东（山西）、金城（江苏）。其中太原、琅邪王氏尤为著名。正因为王姓的起源相当久远，在历史的变迁中形成了众多的源头。除了源自王室之外，还有不少人是赐姓王氏或冒姓王氏的，如燕王丹之玄孙嘉，献符命于王莽，赐姓王氏；如隋末地方割据者王世充本西域胡支氏，冒姓王；南朝梁将领王僧辩本乌丸氏，属鲜卑族，被完颜氏金朝封为王，故易名王罕。不仅华夏族的王室之后不少是以王为姓，许多少数民族的部落首领、执政者的后代也有以王为姓的，其意与上述出自姬姓、妫姓、子姓的王氏大致相同。因此就形成了“王”姓源头众多，分布广泛，人丁蕃盛的局面。王氏的众多分支中数来仍以源自周文王姬姓子孙的那一支名气最大。这一支王姓源自原来的周朝，也即今天的甘肃、陕西西安一带，其后来的主要分封之地在今山东省境。根据考证，晋朝中兴名臣王导就是这支王氏在山东繁衍的子孙，其子孙世代簪缨，使王氏成为一时望族。关于王姓的历史和现状的研究报告一、问题的提出百家姓向来都是：赵钱孙李，现在听说新百家姓成了：王李…..怎么变化那么大呀！于是我新百家姓中的第一王姓产生了兴趣做了一次调查！二、调查方法1．查阅有关中华姓氏的书籍例如：百家姓等网上浏览2．调查情况和资料信息渠道 涉及的方面 具体的内容书籍 王姓的来源 传说王姓的直接来源是周灵王的儿子——太子晋的姓。现在是中国第一大姓。爸爸的讲述 历史上王姓的名人 王翦，王莽，王充，王羲之，王勃，王维，王溥，王安石，王实甫，王守仁，王夫之。上网 王姓的人口数量 王姓人口占中国12%的人。结论1、据我调查，王姓来源主要有五大方面：一是出自姬姓，而由此又衍生出构成王氏主体的三支姬姓。周灵王太子晋因直谏被废为庶人，晋之子宗敬为司徒，其后人由洛阳迁居太原，琅邪，时人号称王家，以此为氏，此其一。此支源于太子晋的王氏，后来成为天下王氏的主要支派。京兆郡，河间郡有王姓，为周文王第十五子毕公高的后裔，此其二。河东猗氏有王姓，是周平王太孙赤的后裔，此其三。二是出自媙姓，为齐王田和的后代，此是河南王氏。三是出自子姓，为殷商王子比干之后，也为河南王氏。四是由北方他族该王姓而来。五是出自赐姓或冒姓而来的王氏。2、王姓作为我国十大姓之一，在各个朝代，都有杰出的人物涌现。秦代有为辅佐始皇平定赵，燕，蓟，荆等地的大将王翦。西汉末年有摄政王，后建新朝称帝的王莽。东汉有思想家、哲学家、无神论者王充。晋有书圣王羲之等名人！3.王姓是当代中国人口位居第一多的姓氏，据统计王氏站汉人口.￥5百度文库VIP限时优惠现在开通,立享6亿+VIP内容立即获取关于王姓的历史和现状关于王姓的历史和现状的研究报告王姓是占我国人口最多的三大姓之一,其姓源十分复杂。据《通志·氏族略》载：在京兆、河间一带的王氏族人，据说是周文王的第十五个儿子毕公高的后代，因此这一支系乃是出自于姬姓；在北海（今山东境内）、陈留（今河南开封附近）一带的王姓则传说是帝舜的后代，这一支系出自于妫姓之王；而在汲都郡（今河南新乡一带）的王姓，则称自己是王子比干之后，出自于子姓；以上三支都与“王”的本身含义有关。还有一些是少数民族王朝的后代,以其祖先是王者而姓王。如河南的王姓，出自于可频氏；在冯翊一带的，原来是钳耳族的后代；山东营州王姓，来自高丽国；安东王姓一族，本阿史布。《广韵》中把王姓望族归纳为21处：太原（今山西）、琅邪（山东）、陈留（河南）、东海（山东）、高平（甘肃）、京兆（西安）、天水（甘肃）、东平（山东）新蔡（档南）、新野（河南）、山阳（山东）、中山（河北）、章武（河北）、东菜（山东）、河东（山西）、金城（江苏）。其中太原、琅邪王氏尤为著名。正因为王姓的起源相当久远，在历史的变迁中形成了众多的源头。除了源自王室之外，还有不少人是赐姓王氏或冒姓王氏的，如燕王丹之玄孙嘉，献符命于王莽，赐姓王氏；如隋末地方割据者王世充本西域胡支氏，冒姓王；南朝梁将领王僧辩本乌丸氏，属鲜卑族，被完颜氏金朝封为王，故易名王罕。不仅华夏族的王室之后不少是以王为姓，许多少数民族的部落首领、执政者的后代也有以王为姓的，其意与上述出自姬姓、妫姓、子姓的王氏大致相同。因此就形成了“王”姓源头众多，分布广泛，人丁蕃盛的局面。王氏的众多分支中数来仍以源自周文王姬姓子孙的那一支名气最大。这一支王姓源自原来的周朝，也即今天的甘肃、陕西西安一带，其后来的主要分封之地在今山东省境。根据考证，晋朝中兴名臣王导就是这支王氏在山东繁衍的子孙，其子孙世代簪缨，使王氏成为一时望族。
冰封メ心弦：不错！
王姓的研究报告的结论是：
1、王姓最初源自商周时代名门望族。先祖有好几支，如商代王子比干，周文王第十五子毕公高，战国时魏国的信陵君，都是王族，被称为“王家”，其子孙就以王为姓。
2、王姓在我国汉族人口占很大比例，是我国第二大姓氏，百家姓中排列第八位，占汉族人口约百分之七点四一。
3、王姓历代涌现出许多名人。如东汉的哲学家、思想家王充，晋代“书圣”王羲之，唐代著名诗人王勃、王维，北宋的政治家、改革家曾主持变法的著名诗人王安石，清代思想家王夫之。他们都是后人瞻仰的榜样。
历史渊源：
明朝时期（公元1368—1644年），王姓大约有620万人，约占全国人口的，仍为第1大姓。宋、元、明600年全国人口纯增长率是20%，王姓人口增长比全国人口的增长速度要缓慢得多，600年中王姓人口总增加率仅仅为5%，净增加了30万。
在全国的分布主要集中于浙江（）、江苏（）、山东（），这三省王姓大约占王姓总人口的40%；其次分布于江西和山西，这两省又集中了17%。浙江一跃成为王姓第1大省。南方王姓在这600年中有了发展，两广和福建的王姓人口已经大大超过了宋朝。
关于王姓的历史和现状的研究报告一、问题的提出 一次，我家来了一些客人，其中，有一位客人说:“你字写得好吗？”我一下子愣住了。不解地问：“您为什么问我这个问题？”那个人说:因为你姓王呀！我马上想到了王羲之！于是我对王姓产生了兴趣做了一次调查！二、调查方法1．查阅有关中华姓氏的书籍例如：百家姓等网上浏览2．调查情况和资料信息渠道 涉及的方面 具体的内容 书籍 王姓的来源 传说王姓的直接来源是周灵王的儿子——太子晋的姓。现在是中国第二大姓。 爸爸的讲述 历史上王姓的名人 王翦，王莽，王充，王羲之，王勃，王维，王溥，王安石，王实甫，王守仁，王夫之。 上网 王姓的人口数量 王姓人口占中国12%的人。结论1，据我调查，王姓来源主要有五大方面：一是出自姬姓，而由此又衍生出构成王氏主体的三支姬姓。周灵王太子晋因直谏被废为庶人，晋之子宗敬为司徒，其后人由洛阳迁居太原，琅邪，时人号称王家，以此为氏，此其一。此支源于太子晋的王氏，后来成为天下王氏的主要支派。京兆郡，河间郡有王姓，为周文王第十五子毕公高的后裔，此其二。河东猗氏有王姓，是周平王太孙赤的后裔，此其三。二是出自媙姓，为齐王田和的后代，此是河南王氏。三是出自子姓，为殷商王子比干之后，也为河南王氏。四是由北方他族该王姓而来。五是出自赐姓或冒姓而来的王氏。2，王姓作为我国十大姓之一，在各个朝代，都有杰出的人物涌现。秦代有为辅佐始皇平定赵，燕，蓟，荆等地的大将王翦。西汉末年有摄政王，后建新朝称帝的王莽。东汉有思想家，哲学家，无神论者王充。晋有书圣王羲之。等名人！3.王姓是当代中国人口位居第二多的姓氏，据统计王氏站汉人口.
顾姓源出有三：1，出自己姓，为夏朝时昆吾氏之后，以国名为氏。夏朝时，昆吾氏有子孙被封于顾国，夏末顾国被商汤攻灭，散居各地的顾伯子孙便以国名为姓。2、出自姒姓，为越王勾践的后裔顾余侯之后代，以祖上封号为氏。越王勾践于公元前306年为楚所灭。传至勾践的7世孙摇，任今福建省北部和浙江省南部的闽越族首领，因助刘邦灭项羽有功，封为东海曾担王，后封自己的儿子为顾余侯，其支庶子孙以其封号的第一字为姓，称为顾氏。史称顾姓正宗。3、出自小数民族有顾姓或他族改姓顾氏： ①满洲姓伊尔根觉罗氏自礼部尚书顾八代始，子孙以顾为氏。 ②裕固族顾令氏，汉姓为顾。 ③锡伯族郭尔佳氏，汉姓为顾。 ④今蒙古、壮、回等民族均有顾姓。
关于“顾”姓的历史和现状的调查报告
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复姓：由超过一个汉字组成的姓氏。如欧阳、司马等。复姓的来源较多，从官名来的，如太史、巫马、乐正等；以封邑命名的，如令狐、羊舌、段干等；有些以居住地而来的，如东郭、南郭和闾丘等。有些由职业而来，如漆雕等；也有如公良、公羊
拘役氏族谱和衣姓人普遍说法，衣姓原本姓马,祖上是尚衣局负责成衣制作的，“衣”是皇帝赐的姓。衣姓目前在山东栖霞市有一部分，比较兴旺，有“先有衣马营，后有栖霞城”之说,岁月沧桑，后来衣马营变成两座坟茔，是风水宝地，原位置现建成宾馆。另外，辽宁庄河等地的衣姓也非多，据传是清朝一妇女带着几个儿子闯关东时期发展繁衍起来的。现在衣姓逐渐遍布全国各地甚至海外,都是从山东、辽宁两地走出去的． 在山东临朐县也有大量衣姓人士，据2002年临朐县衣氏族谱第七次修缮版介绍，临朐的衣氏祖先是从栖霞迁入的，尊称为衣始祖，由于衣氏在临朐的世代繁衍中尊崇德孝忠信，集善存德，与世无争，因而枝繁叶茂、历代多出儒将文官，女多慈母，男多长寿。中国人都听说中华民族有五千年的文明史，这是因为古代文献中清楚地记录了夏、商、周三个最早的朝代。但是，就有案可稽的最早的年代来说，司马迁的《史记》也只能追溯到西周晚期的共和元年，即公元前841年。再往前的西周早、中期和夏、商两代，只有帝王的世系而无年代。这就是说，五千年文明史中仅有三千年“有史可查”。对国民来说，“这事儿很煞风景”，使人说起五千年文明史来，“理不直，气不壮”；对学者来说，“五千年的文明史一直不能得到中外史学界的公认”而令人愤愤不平。 为填补中国文明史的空白，“夏商周断代工程”于1996年正式设定，成为中国“九五”期间重点科技攻关计划项目。为了使工程规定的目标能顺利实现，国务院成立了由国家科委副主任邓楠为组长、七个部委领导为成员的领导小组，李铁映、宋健二人为工程特别顾问。聘任历史学家李学勤、碳-14专家仇士华、考古学家李伯谦、天文学家席泽宗为工程“首席科学家”，主持由21位不同学科的专家组成的专家组工作。这个科研项目，涉及历史学、考古学、天文学、科技测年等学科，分九个课题，四十四个专题，直接参加的专家学者就有二百人。据报道，这一高层次的科研工程，连办公室秘书都是博士后。
中国姓氏的起源 作为血脉延续的姓氏，最早出现在中国。从公元前3000年中国第一个姓—风姓开始，中国的姓氏随着社会的发展变迁，绵延不绝。有关专家最新研究统计结果表明，中国人曾经使用过的姓氏高达22000个，而其中不少姓氏有上千年的历史。中华文化的统一性和连续性在姓氏的传承之中得以体现。 据考证，中国人在五千年前就有了姓。那时是母系社会，人们只知有母，不知有父。所以“姓”字是“女”和“生”组成，形象的说明最早的姓跟母亲有关。 夏、商、周的时候，人们有姓也有氏。“姓”是从居住的村落，或者所属的部族名称而来。“氏”是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职，或者死后按照功绩，追加的称号而来。所以贵族有姓、有名、也有氏；平民有姓，有名，没有氏。同“氏”的男女可以通婚，同“姓”的男女却不可以通婚。因为中国人很早就发现这条遗传规律：近亲通婚对后代不利。 姓和氏的区别：先秦时期，姓和氏含义不同。姓代表血缘关系，同姓不能通婚，氏则是从姓中繁衍出来的分支，是特权和地位的标志，用以区别贵贱，有氏者为贵。所以，先秦时男子称氏不称姓。 姓和氏的融合：秦代废除了原始的宗法分封制度而实行郡县制，氏失去了代表贵贱的意义，逐渐与姓合用，都成为父系血缘传承的标识。中国现在大多数的姓，都是承袭了产生于周代的氏。 《百家姓》是公元960年北宋的时候写的，里面一共收集了单姓408个，复姓30个，一共438个。发展到后来，总数据说有已达5000个，但是实际应用的，只有1000个左右。 世界各国都有“三大姓”的说法，英国是：Smythe,Jones,Williams；美国是：Smith,Johnson,Carson；法国是：Martin,Bernard,Dupont；德国是：Schultz,Mueller,Shmidt；俄国是：Ivanov,Vasiliev,Deternov；中国有张、王、李、赵，四个大姓，历史悠久，分布广泛，而且都是皇帝赐姓。 根据最新的统计，单是姓张的，就有一亿人，这恐怕是世界上最大的姓了吧。1977年史学家李栋明，在《东方杂志》上发表过一篇有关“姓”的论文，文中指出：华人最大的十个姓是：张、王、李、赵、陈、杨、吴、刘、黄、周。这十个姓占华人人口40%，约四亿人。第二大的十个姓是：徐、朱、林、孙、马、高、胡、郑、郭、萧。占华人人口10%以上。第三大的十个姓是：谢、何、许、宋、沈、罗、韩、邓、梁、叶。占华人人口10%。接下来的15个大姓是：方、崔、程、潘、曹、冯、汪、蔡、袁、卢、唐、钱、杜、彭、陆。加起来也占总人口的10%。换名话说，在中国十亿人口中，有七亿人姓了这45个大姓。另外的三亿多人的姓，都是比较少见的，象毛、江、白、文、关、廖、苗、池等等。 后世之姓，大约有以下几种来源： 1、以氏为姓。氏族社会晚期以至夏、商时代，分支氏族的标号有的也成为后起之姓，如：姬、姜、姒、风、己、子、任、伊、嬴、姚。 2、以国名为姓氏。夏、商二代均封侯赐地，西周初年更是实行大封建，大大小小的诸侯国遍布九州，这些国名便成为其国子孙后代的。如程、房、杜、戈、雷、宋、郑、吴、秦等。周文王封少子于狄域，其子孙便姓狄。白狄族一支在今河北省无极县建立鼓国，后代便有姓鼓。有的姓是秦汉以后外邦人带来的，如米姓出自西域米国，安姓出自安息。 3、以邑名为姓氏。如周武王时封司寇忿生采邑于苏，忿生后代因此姓苏。 4、以乡、亭名为氏。如嬴姓秦国的始祖非子的支孙封在邑乡，得邑氏；至六世孙被周禧王封为邑侯，采食解州。 5、以居住地为姓氏。如齐国公族大夫分别住在东郭、南郭、西郭、北郭，这四郭便成了姓氏。 6、以先人的字或名为姓氏。如周平王的庶子字林开，其后代姓林。又如齐国大夫童刁的孙子以刁氏传世。 7、以排行为姓氏。如春秋鲁国有孟孙氏、叔孙氏和季孙氏。 8、以官职为姓氏。如西周的职官司、司马、司空后来均成为姓。又如汉代有治粟都尉，后代便姓粟。 9、以技艺为姓氏。商朝有巫氏，是用筮占卜的创始者，后世便以为氏。又如卜、陶、甄、屠等姓均是以技艺为氏。 10、古代少数民族融合到汉族中带来的姓。如慕容、宇文、呼延等。 11、以谥号为氏。如庄氏原为楚庄王之后，康氏原为周武王之弟康叔之后。 12、因赐姓、避讳而改姓。如南朝隆武帝把国姓“朱”赐给了郑成功，闽台百姓称郑成功为“国姓爷”。又如汉文帝名刘恒，恒氏因而改为常氏
写一篇有关姓氏的由作为血脉延续的姓氏，最早出现在中国。从公元前3000年中国第一个姓—风姓开始，中国的姓氏随着社会的发展变迁，绵延不绝。有关专家最新研究统计结果表明，中国人曾经使用过的姓氏高达22000个，而其中不少姓氏有上千年的历史。中华文化的统一性和连续性在姓氏的传承之中得以体现。据考证，中国人在五千年前就有了姓。那时是母系社会，人们只知有母，不知有父。所以“姓”字是“女”和“生”组成，形象的说明最早的姓跟母亲有关。夏、商、周的时候，人们有姓也有氏。“姓”是从居住的村落，或者所属的部族名称而来。“氏”是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职，或者死后按照功绩，追加的称号而来。所以贵族有姓、有名、也有氏；平民有姓，有名，没有氏。同“氏”的男女可以通婚，同“姓”的男女却不可以通婚。因为中国人很早就发现这条遗传规律：近亲通婚对后代不利。姓和氏的区别：先秦时期，姓和氏含义不同。姓代表血缘关系，同姓不能通婚，氏则是从姓中繁衍出来的分支，是特权和地位的标志，用以区别贵贱，有氏者为贵。所以，先秦时男子称氏不称姓。姓和氏的融合：秦代废除了原始的宗法分封制度而实行郡县制，氏失去了代表贵贱的意义，逐渐与姓合用，都成为父系血缘传承的标识。中国现在大多数的姓，都是承袭了产生于周代的氏。《百家姓》是公元960年北宋的时候写的，里面一共收集了单姓408个，复姓30个，一共438个。发展到后来，总数据说有已达5000个，但是实际应用的，只有1000个左右。世界各国都有“三大姓”的说法，英国是：Smythe,Jones,Williams；美国是：Smith,Johnson,Carson；法国是：Martin,Bernard,Dupont；德国是：Schultz,Mueller,Shmidt；俄国是：Ivanov,Vasiliev,Deternov；中国有张、王、李、赵，四个大姓，历史悠久，分布广泛，而且都是皇帝赐姓。根据最新的统计，单是姓张的，就有一亿人，这恐怕是世界上最大的姓了吧。1977年史学家李栋明，在《东方杂志》上发表过一篇有关“姓”的论文，文中指出：华人最大的十个姓是：张、王、李、赵、陈、杨、吴、刘、黄、周。这十个姓占华人人口40%，约四亿人。第二大的十个姓是：徐、朱、林、孙、马、高、胡、郑、郭、萧。占华人人口10%以上。第三大的十个姓是：谢、何、许、宋、沈、罗、韩、邓、梁、叶。占华人人口10%。接下来的15个大姓是：方、崔、程、潘、曹、冯、汪、蔡、袁、卢、唐、钱、杜、彭、陆。加起来也占总人口的10%。换名话说，在中国十亿人口中，有七亿人姓了这45个大姓。另外的三亿多人的姓，都是比较少见的，象毛、江、白、文、关、廖、苗、池等等。后世之姓，大约有以下几种来源：1、以氏为姓。氏族社会晚期以至夏、商时代，分支氏族的标号有的也成为后起之姓，如：姬、姜、姒、风、己、子、任、伊、嬴、姚。2、以国名为姓氏。夏、商二代均封侯赐地，西周初年更是实行大封建，大大小小的诸侯国遍布九州，这些国名便成为其国子孙后代的。如程、房、杜、戈、雷、宋、郑、吴、秦等。周文王封少子于狄域，其子孙便姓狄。白狄族一支在今河北省无极县建立鼓国，后代便有姓鼓。有的姓是秦汉以后外邦人带来的，如米姓出自西域米国，安姓出自安息。3、以邑名为姓氏。如周武王时封司寇忿生采邑于苏，忿生后代因此姓苏。4、以乡、亭名为氏。如嬴姓秦国的始祖非子的支孙封在邑乡，得邑氏；至六世孙被周禧王封为邑侯，采食解州。5、以居住地为姓氏。如齐国公族大夫分别住在东郭、南郭、西郭、北郭，这四郭便成了姓氏。6、以先人的字或名为姓氏。如周平王的庶子字林开，其后代姓林。又如齐国大夫童刁的孙子以刁氏传世。7、以排行为姓氏。如春秋鲁国有孟孙氏、叔孙氏和季孙氏。8、以官职为姓氏。如西周的职官司、司马、司空后来均成为姓。又如汉代有治粟都尉，后代便姓粟。9、以技艺为姓氏。商朝有巫氏，是用筮占卜的创始者，后世便以为氏。又如卜、陶、甄、屠等姓均是以技艺为氏。10、古代少数民族融合到汉族中带来的姓。如慕容、宇文、呼延等。11、以谥号为氏。如庄氏原为楚庄王之后，康氏原为周武王之弟康叔之后。12、因赐姓、避讳而改姓。如南朝隆武帝把国姓“朱”赐给了郑成功，闽台百姓称郑成功为“国姓爷”。又如汉文帝名刘恒，恒氏因而改为常氏查看全部2个回答出生时辰名字取名免费_周易取名免费_名字取名专业名字取名，结合八字分析，诗经配合，生肖宜忌，正宗起名，名字取名，结合传统科学理论，起名字时尚好听，大气不俗!铜陵辰阳文化科技有..广告 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根据最新的统计，单是姓张的，就有一亿人，这恐怕是世界上最大的姓了吧。1977年史学家李栋明，在《东方杂志》上发表过一篇有关“姓”的论文，文中指出：华人最大的十个姓是：张、王、李、赵、陈、杨、吴、刘、黄、周。这十个姓占华人人口40%，约四亿人。第二大的十个姓是：徐、朱、林、孙、马、高、胡、郑、郭、萧。占华人人口10%以上。第三大的十个姓是：谢、何、许、宋、沈、罗、韩、邓、梁、叶。占华人人口10%。接下来的15个大姓是：方、崔、程、潘、曹、冯、汪、蔡、袁、卢、唐、钱、杜、彭、陆。加起来也占总人口的10%。换名话说，在中国十亿人口中，有七亿人姓了这45个大姓。另外的三亿多人的姓，都是比较少见的，象毛、江、白、文、关、廖、苗、池等等。 后世之姓，大约有以下几种来源： 1、以氏为姓。氏族社会晚期以至夏、商时代，分支氏族的标号有的也成为后起之姓，如：姬、姜、姒、风、己、子、任、伊、嬴、姚。 2、以国名为姓氏。夏、商二代均封侯赐地，西周初年更是实行大封建，大大小小的诸侯国遍布九州，这些国名便成为其国子孙后代的。如程、房、杜、戈、雷、宋、郑、吴、秦等。周文王封少子于狄域，其子孙便姓狄。白狄族一支在今河北省无极县建立鼓国，后代便有姓鼓。有的姓是秦汉以后外邦人带来的，如米姓出自西域米国，安姓出自安息。 3、以邑名为姓氏。如周武王时封司寇忿生采邑于苏，忿生后代因此姓苏。 4、以乡、亭名为氏。如嬴姓秦国的始祖非子的支孙封在邑乡，得邑氏；至六世孙被周禧王封为邑侯，采食解州。 5、以居住地为姓氏。如齐国公族大夫分别住在东郭、南郭、西郭、北郭，这四郭便成了姓氏。 6、以先人的字或名为姓氏。如周平王的庶子字林开，其后代姓林。又如齐国大夫童刁的孙子以刁氏传世。 7、以排行为姓氏。如春秋鲁国有孟孙氏、叔孙氏和季孙氏。 8、以官职为姓氏。如西周的职官司、司马、司空后来均成为姓。又如汉代有治粟都尉，后代便姓粟。 9、以技艺为姓氏。商朝有巫氏，是用筮占卜的创始者，后世便以为氏。又如卜、陶、甄、屠等姓均是以技艺为氏。 10、古代少数民族融合到汉族中带来的姓。如慕容、宇文、呼延等。 11、以谥号为氏。如庄氏原为楚庄王之后，康氏原为周武王之弟康叔之后。 12、因赐姓、避讳而改姓。如南朝隆武帝把国姓“朱”赐给了郑成功，闽台百姓称郑成功为“国姓爷”。又如汉文帝名刘恒，恒氏因而改为常氏。2 浏览7866毛姓氏的由来调查报告小作文毛姓位居当今中国大陆按人口多少排列的中华姓氏的第76位，约占全国当代人口的，总人数大约在320万人。 毛姓的血缘祖先是周人的始祖弃（史称后稷）。从夏初以来，后稷一族一直是夏王朝西部的一个重要的方国。商王武丁时期，姬姓部落已是商朝西部的一个大邦。商朝后期，古公亶父和他自己亲近的部属离开豳地，定居于岐山（今陕西渭河平原一带）下的“周原”。因居于周原，部落从此称周人或周族。古公的孙子姬昌在位50年，基本上完成了灭商兴周的事业，死后被追尊为文王。文王死后，次子姬发即位，以太公望（即姜尚）为太师，以文王子姬旦为辅佐，继续从事文王所遗的功业。最终，消灭了商王朝，建立周王朝，姬发即周武王。周武王子成王继位时年幼，由武王弟周公姬旦辅政。周公旦在平定管、蔡之乱后，为巩固周王朝的统治，大封诸侯。周公封文王庶子（一说为第八子姬叔郑，史称毛叔郑；一说第九子姬明，又称毛伯明，但大多数典籍及家谱都认为是姬叔郑）于毛（其地在今陕西歧山、扶风一带），建立毛国，为伯爵。周平王东迁后，扶风、岐山被戎狄占有，毛国随之东迁至洛邑（今河南洛阳）附近的籍水毛泉（今河南宜阳东北）。毛虽区区小国，在春秋时名位不显，但由于其国君有较高的政治地位，文化颇为发达。现存下来同毛国有关的铜器，除穆王时的班簋外，还有清道光末年在陕西扶风周原出土的毛公鼎、毛伯簋等。毛国可能是在战国初年（一说春秋后期）被韩国所灭。毛国灭亡后，其宗族以国为氏，形成毛姓，毛叔郑被尊奉为毛姓始祖，今河南宜阳为毛得姓地。 毛姓源流 《说文》：“毛，眉发之属及兽毛也。象形。”徐灏注笺：“人、兽曰毛，鸟曰羽，浑言通曰毛。”按，所谓毛，本是指动物皮上所生的丝状物及鸟之羽毛等。 出自姬姓，以国为氏 毛姓的血缘祖先是周人的始祖弃。在有虞氏舜和夏禹之时，弃定居在邰（今陕西武功西南），属于姬姓之族。弃在这里，继承和发展了烈山氏以来种植“百谷百蔬”的经验，对进一步发展农业生产，作出了卓越贡献，被称为“后稷”。从夏初以来，后稷一族一直是夏王朝西部的一个重要的方国。商朝初年，后稷的裔孙公刘率领部落迁居豳（今陕西栒邑西），一边开垦农田，一边扩大居邑。自公刘下传七八代，至高圉、亚圉时，正当商王武丁时期，姬姓部落已是商朝西部的一个大邦。亚圉之孙古公亶父又继续从事和光大后稷、公刘的事业，为避免戎、狄等部族骚扰掳掠，古公亶父就和他自己亲近的部属离开豳地，定居于岐山（今陕西渭河平原一带）下的“周原”。因居于周原，部落从此称周人或周族。古公后被追尊为太王。古公去世以后，幼子季历继立，史称公季、王季。公季继续修明古公所遗留的治道，专心致力于义举，因此诸侯都顺从他。公季的儿子姬昌死后，在位50年，基本上完成了灭商兴周的事业，死后被追尊为文王。文王死后，次子姬发即位，以太公望（即姜尚）为太师，以文王子姬旦为辅佐，继续从事文王所遗的功业。最终，消灭了商王朝，建立周王朝，姬发即周武王。 周武王灭商二年后病故，其子姬诵继位，是为周成王。成王年幼，由武王弟周公姬旦辅政。殷纣王子武庚勾结对周公心存不满的周武王另外两个弟弟管叔、蔡叔，联合东方的徐、奄、薄姑等部，起兵反周，史称“管蔡之乱”。周公旦在平定管、蔡之乱后，为巩固周王朝的统治，大封诸侯。周公封文王庶子（一说为第八子姬叔郑，史称毛叔郑；一说第九子姬明，又称毛伯明，但大多数典籍及家谱都认为是姬叔郑）于毛（其地在今陕西歧山、扶风一带），建立毛国，为伯爵。周平王东迁后，扶风、岐山被戎狄占有，毛国随之东迁至洛邑（今河南洛阳）附近的籍水毛泉（今河南宜阳东北）。 毛，周代姬姓国。《左传·僖公二十四年》载：“昔周公吊二叔之不咸，故封建亲戚以蕃屏周。管、蔡、郕、霍、鲁、卫、毛、聃、郜、雍、曹、滕、毕、原、 酆、郇，文之昭也。”毛与鲁、卫诸国一样，是周公东征胜利后，为了巩固周王室统治而分封的同姓诸侯。其开国之君为周文王庶子郑，史称“毛叔郑”。毛国之君，世代任周王室外卿士，称“毛公”，与召公、毕公齐名。《尚书·顾命》：“惟四月哉生魄，王不怿。……乃同召太保奭、芮伯、彤伯、毕公、卫侯、毛公、师氏、虎臣、百尹御事。”于此看来毛公实为周之顾命大臣，具有极高的威望。周穆王外出巡游时，毛公与祭父等随行，曾与许国之君等一起在洧水之滨举行盛大的宴会活动。唐兰在《西周青铜器铭文分代史徵》根据《西清古鉴》著录的班簋铭中提到周穆王命令毛伯班夹辅王位，征伐东国之事分析：“从铭文中看，毛伯班称毛公为昭考，而穆王称毛公为毛父，则此毛公应为毛叔郑的曾孙，与昭王同辈了。由于毛国别为小宗，以毛叔郑为祖，则成王顾命之时毛公为昭，其子为穆，当康王时，其孙为昭，当昭王时，而由穆王言则正是父辈。此时，毛伯班实与穆王同辈，为毛叔郑的五世孙，即《尔雅》所称为玄孙。” 此外，《左传》中还提到毛伯卫、毛伯得、毛伯过，均为周王室卿士。 毛虽区区小国，在春秋时名位不显，但由于其国君有较高的政治地位，文化颇为发达。现存下来同毛国有关的铜器，除穆王时的班簋外，还有清道光末年在陕西扶风周原出土的毛公鼎、毛伯簋等。关于毛国灭亡的时间，牛武成《春秋百国探微》说：“毛国灭亡，时间不详。”据《左传·昭公二十六年》载：“十一月辛酉（十一日），晋师克巩。召伯盈逐王子朝，王子朝及召氏之族、毛伯得、尹氏固、南宫嚣奉周之典籍以奔楚。”表明春秋末期毛国依然存在。宜阳于战国时属韩，并迁都于今宜阳韩城镇宜水之滨。毛国可能是在战国初年（一说春秋后期）被韩国所灭。 关于毛之得姓，《世本·氏族篇》云：“毛氏，文王庶子毛叔郑，后以为氏。”唐人林宝所著《元和姓纂》称“周文王第九子毛伯，受封毛国，因以为氏。支孙为周卿士。毛伯过、毛伯得，并毛公之后也。”宋人郑樵《通志·氏族略》云：“毛氏，周文王之子毛伯明之所封，世为周卿士，食采于毛，子孙因以为氏。”无论是毛叔郑或是毛伯明受封毛国，历代姓氏书都将毛姓列为“以国为氏”为氏之列。 由于《元和姓纂》、《通志·氏族略》有关毛姓的记载不一致，这就引起后世学者的争论。一种观点认为，周朝初年有两个毛国，一个分封给周文王第八子姬叔郑，为公爵，世称毛公，其地在今陕西岐山、扶风一带，西周晚期尚在；一个分封给文王第九子姬明，为伯爵，故称毛伯明，其封国在今河南宜阳东北，一直延续到春秋时期。另一种观点认为，周朝初年，姬叔郑受封毛国，其地在今陕西岐山、扶风一带，周平王东迁，毛国随之迁居洛邑附近的籍水毛泉（今河南宜阳东北）。《姓氏寻源》中毛氏条下有：“周采邑毛即河南籍水毛泉也。”又《路史·国名纪戊》曰：“毛，伯爵；河南籍水傍有毛泉，近上邦。”这说明毛伯所封之地在河南籍水的毛泉。 林宝是唐朝人，郑樵是南宋时人，而早于唐朝或与唐同时期的典籍在论述毛姓起源时，都提及姬叔郑（毛叔郑），而没有涉及姬明（毛伯明）。《后汉书·古今人表》载：“毛叔郑，文王子”。东汉应邵《风俗通义·姓氏篇》曰：“毛氏系周文王第八子叔郑封于毛，即周大夫毛伯，其后代以国为氏。”湖南《锦堂毛氏族谱》中，引晋咸和元年（325）州陵开国侯毛宝自序曰：“毛氏本姓姬也，乃文王第九子，讳叔郑，封于毛，是为毛伯，而为毛氏之始祖。”广西《贺州毛氏族谱》中，引大唐开元乙亥（735）秘监贺州毛衷序：“我始祖周懿亲国也。按《左氏》载：封国十有六，而毛其一焉，叔郑封为毛伯，而子孙因以为氏。秦并天下，罢侯，置守其地，而子孙遂涣散四方焉。”唐张九龄《姓源韵谱》云：“毛氏以国名姓氏，源于姬姓，文王第八子封于毛，周大夫毛伯是也，后因氏。望：荥阳、西河。”晚于林宝、早于郑樵的北宋毛渐《清漾毛氏族谱》谓“武王克商而有天下，封建宗亲，以弟郑封于毛。逮至周衰而国亡，其地入于荥阳，子孙因以为姓焉。毛氏之始，其源于此也。” 综上所述，叔郑是西周文王姬昌的儿子，武王姬发的弟弟，西周初年被封于毛，爵位为伯，故史书称其为姬叔郑、姬郑、毛叔郑或毛伯郑，四种称谓同为一人。杨伯竣编著的《春秋左传注》认为：“毛，《尚书·顾命》、《穆天子传》五并古器如班簋、毛伯敦、毛公鼎皆称毛公，《周本纪》、《逸周书·克殷解》均有文王子毛叔郑，当即毛之始封者。”因叔郑为毛国首任国君，被尊奉为毛姓始祖。 关于毛国的地望，一些学者认为在今河南省宜阳县境。沈钦韩《春秋左氏传地名补注》说：“《汇纂》，毛在河南府宜阳县界。”明清河南府治在今河南省洛阳市。此外，齐思和《西周地理考》也说：“毛，今河南宜阳县境。”其实，据清道光年间于陕西歧山出土的周宣王时的毛伯青铜器毛公鼎和西周晚期的青铜器毛伯敦，证明叔郑及其子孙在此活动，说明毛国初封于此。周平王率周王室东迁洛邑（今河南洛阳），建立东周王朝时，毛国也随之东迁于今河南籍水毛泉（今河南宜阳东北）。但此时的毛的封疆已大为缩小，降为周王畿内的采邑。因此，杨伯峻《春秋左传注》云：“顾栋高《大事表》五以其封地在今河南省宜阳县境。据毛公鼎，西周初叶毛公 为周王卿士，毛公鼎、毛伯敦并出扶风，似可推知毛公采邑西周时在扶风，东迁后在洛阳附近。” 祖地 宜阳县 宜阳县属河南洛阳市，历史悠久，文化积淀深厚，曾是战国时期韩国的都城，也是唐代诗人李贺的故乡。现存仰韶、龙山文化和商周文化遗址14处，韩故都、汉八关城、唐连昌宫、福昌阁等古建筑10余处。宜阳人文景观众多，中州名刹灵山寺作为白马寺的姊妹寺，仅距县城8公里，千百年来一直以其独有的魅力吸引着众多的游人和香客；自然风光优美，国家级森林公园花果山烟云浩淼，飞瀑高悬，融自然景观与人文景观于一体，更因吴承恩《西游记》的创作而使其蒙上了一层神秘的面纱；区位优势明显，各主要景点距洛阳均不足百公里，发展旅游业有着得天独厚的条件。 原阳县 原阳县属河南新乡市，是毛姓发展史上望族荥阳毛氏的故地，如今原阳县毛姓属人数众多的大姓，全县毛姓人口达两万人左右，分布在全县70多个自然村镇，以“毛”字名命名的村有老毛庄、毛屋、毛庙、毛滩、毛庄等。原阳境内的毛姓和邻近武陟县毛姓尊晋朝辅国将军毛宝为始祖。 原阳古称博浪沙，因张良刺秦于此而闻名于世。自秦汉至元代，先后出过12位官邸宰相之职的著名历史人物。这里有张良刺秦古遗址，有保存完好、具有民族风格的明末清初民宅建筑夏家院，以及毛遂故里、陈平祠、张苍墓、玲珑塔等。自古为兵家必争之地，春秋战国，中原诸侯在此15次会盟。原阳由历史上的原武、阳武二县合并而成。9 浏览2802016-05-14我们老师让我们写自己的姓氏的研究报告，我姓梅，请问关于梅姓的历史和现状的研究报告怎么写？关于梅姓的历史和现状的研究报告 一、 提出问题 我们班只有我一个人姓梅，听老师说，姓氏是一种文化，很值得研究，于是，我对梅姓的历史和现状作了又一次调查。 二、 调查方法 1、查阅有关中华姓氏的书籍，上网浏览，了解梅姓的来源和历史名人。 2、通过多种途径，搜集梅姓的名人故事。 三、 调查情况和资料整理 信息渠道 涉及的方面 具 体 内 容 书籍、上网 梅姓的来源 商朝有个爱国忠臣，商王封他为梅伯，后被商纣王迫害，后世为纪念他的忠贞不屈，随其姓梅。 书籍、报刊、上网 历史上梅姓名人 梅询、梅清、梅尧臣、梅兰芳、梅艳芳。 上网 梅姓人口数量 约占全国人口数量的百分之零点一左右。 上网 梅姓族谱 湖北新洲梅氏宗谱八卷，(民国)梅烈忠三修， 民国七年(公元1918年)木刻活字印本。 湖北省新洲县绿化乡周山村。 四、结论 1、我国的梅姓源远流长，梅姓的祖先——梅伯，是一位爱国忠臣，他坚贞不屈，因他的忠诚流芳百世，后代的子子孙孙也是为了纪念他而随其姓梅。 2、在历史的长河中梅姓也是人才辈出，包括古时候的许多文学家，如梅询、梅清、梅月、梅尧臣等，以及近现代的艺术家梅兰芳、梅艳芳……我们为梅姓祖先创造的辉煌感到自豪！ 3、梅姓已分布于今湖南、湖北、江苏、江西、安徽、浙江等江南广大地区。是当今中国姓氏排行第一百三十六位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一。167 浏览919姓氏崔调查报告怎么写?崔姓是中国、朝鲜和韩国的姓氏之一，其主要来源于姜姓，始祖传为姜太公，鼻祖为炎帝神农氏，山东临淄（淄博）为崔姓的发源地。 崔姓在六朝、隋唐时期达到极盛，属于中原地区望族、全国大姓；望族分布于今山东淄博、河南濮阳、河北安平、湖南桂东等地；主要堂号有博陵堂、清河堂等。历代名人有清官崔篆、文学家崔骃、书法家崔瑗、政论家崔寔、诗人崔颢、崔护等。 崔姓在宋代版《百家姓》中排第189位。在今中国姓氏中排行第54，人口较多，约占全国汉族人口的。今日崔姓尤以山东、河南、河北，黑龙江、辽宁、江苏等省多此姓，上述六省约占全国汉族崔姓人口的60%。海外分布则以朝鲜、韩国为多。 姓氏源流 崔（Cuī）姓源出有三： 1、出自姜姓，以邑名为氏。据《唐书·宰相世系表》及《元和姓纂》等资料所载，炎帝神农氏后裔，西周时齐国国君丁公伋的嫡长子季子曾食采于崔邑（今山东省章丘县），子孙以邑为氏，是为山东崔姓。根据多种古籍的记载，崔氏出自姜姓。崔姓出自于西周时期的齐国，有将近三千年的历史，曾经长期是山东望族和中国著姓。齐国是西周初周武王分封的重要诸侯国之一，建都于临淄（今山东省淄博市），开国君主是吕尚。吕尚本来姓姜，因为他的先祖被封于吕（今河南省南阳），从其封姓，故称为吕尚。吕尚的儿子丁公佶，是齐国的第二代国君，他的嫡子叫季子，本来应该继承君位，但却让位给弟弟叔乙（即乙公得），而自己则住到食采地崔邑（今山东省章丘县西北），后来以邑为氏，就是崔氏。而这位丁公佶，相传是姜太公姜子牙的儿子。由此可见，崔氏中国人是源自姜太公的直系后代，追本溯源还是上古时期炎帝神农氏的子孙。他们的得姓，算起来大约有3000余千年的历史了。 2、据《新唐书》所载，唐时新罗国有崔姓。 3、出自少数民族崔姓： ① 清代高丽人、满洲人姓氏中有崔姓。 ② 今彝、回、蒙、土等族均有崔姓。 得姓始祖崔季子 相传炎帝神农氏为少典之子，因居于姜水（渭水支流）之滨而得姜姓。西周初年，其后人有姜姓吕尚，字子牙，人称姜子牙，因辅佐武王灭商有功，被封于齐（今山东北部）。姜太公之子在周成王时为齐丁公。 季子名德兴，生卒不详。炎帝五十六世孙，齐丁公伋四子（嫡子）。丁公卒後季子应继君位。但季子仁爱贤良，孝悌有加，举贤让国於庶兄叔乙。季子携家人隐居景色秀丽之崔邑，後以邑封姓，其子孙随为“崔”姓。史称“崔氏始祖”。齐丁公伋另一支系子孙以諡号为姓“丁”，故，齐丁公伋为“崔”、“丁”两姓先祖。 注：季子，古人排行以“伯仲叔季”之排行，“季”应为四，故季子在兄弟中排行为四。但，确是正妃所生，故君位应传给季子。叔乙在兄弟中排行老三，但因其为庶兄，古时嫡和庶有地位上的差别。 迁徙分布 崔姓发源于山东境内。季子后人一直仕齐国卿大夫。秦汉时，季子后裔崔意如任秦国（都今陕西咸阳）大夫，封东莱侯。长子崔伯基为西汉东莱侯，居清河东武城（今河北清河县东北，一说今山东武城县西）
中国的洪姓最早的一支发源于四千两百多年前的幽州地区。在山西、江西等地也发现了洪姓先民的足迹。尽管洪姓起源各异，但他们都逐渐汇聚到江南地区，并发展为当地的望族。泉州洪姓于清咸丰年间从江西迁入福建泉州，因世代做官而生活殷实、繁衍昌盛，很快就在泉州拥有了显赫的地位和声望。为了纪念洪姓老祖宗，百余年前的洪姓传人在泉州选择了这块临海望山的好地方，建起了这座洪姓大宗祠。 洪氏后裔：洪氏宗祠建在清同治七年，当时在我们当地有一个比较杰出的士绅，他叫洪团老，这个人他牵头发起建造洪氏大宗祠，当时各地的洪氏子弟都来响应。 史书上记载，“洪氏系承三支”。也就是说，今天各地的洪姓起源于三支不同的宗流。一支是上古水官的后代，而另两支则都是因避讳改字而来的。 公元780年，正值唐德宗在位期间，一支久居于江苏丹阳一带的弘氏，因避讳而改姓洪姓。在山西洪洞县，原来也有一些以地名为姓氏的人。 历史最为久远的一支洪姓当属起源于上古炎帝神农氏之后——共工氏的后代。尧舜时代，掌管着民间水利的共工氏因办事不利，被舜发配流放到了幽州，即今天河北辽宁一带。在幽州发展的共工氏将姓氏省略为一个“共”字，以后又为了避仇，在“共”字旁边加上三点水。变为洪姓。南北朝时期，由于中原战乱导致了民族大迁移，大批洪氏后代随之南迁至今天江西等地，而泉州洪姓的老祖宗正是这支起源于远古共工氏的后代。 洪氏后裔：这个房子到我已经是第五代了。是我的高祖留下的。我原来老家是河市的。我们是从河南搬到江西，江西后来到了惠安，惠安到了河市。我高祖原来是清朝的恩科举人，他在家里心心念念想着以后有出头之日，一定要给老祖宗盖一座祠堂。 虽然现代化的城市建设早已使洪氏大宗祠难见全貌，但透过现存宗祠的遗迹和博物馆里收藏的资料，我们不难想见洪家当年的兴旺之势。随着洪姓的不断发展，这支起源于北方的姓氏，如今在北方却相对少见了。迁移到南方的洪姓早在明末清初就已经开始向东南亚地区继续播迁了。 洪氏后裔：我高祖当了举人以后，就在金门当了知县，管辖东阳那个地方。他在那开办私塾，很多学生知道老师要盖房子，都来赞助。 在明永历二十八年，也就是公元1674年，一个叫洪应兴的福建人与其他七人从福建迁往台湾，以捕鱼为生。并在这里修建了妈祖宫。以后，来自福建的洪姓人氏不断增多，足迹也遍布台中、南投等地，并最终成为台湾岛上的望族之一。 历史的风雨沧桑造就着一代又一代洪姓英杰。清康熙七年，浙江钱塘人、国子监生洪升创作的古典文学作品《长生殿》用历史影射现实，是中国文学史上不朽的佳作。太平天国运动领袖洪秀全，原名洪仁坤，广东花县人，是农民家庭出身的知识分子。于1851年1月11日在广西桂平金田村举行起义，建号太平天国。此外，清乾隆时期进士洪亮吉在1793年提出的人口学观点，比西方的《人口原理》早了5年。如今，洪姓后人们，继续谱写着洪姓人家的历史。溯源一、出自上古炎帝神农氏之后，共工的后代。据《元和姓纂》及《尚书》等所载，共工从黄帝时起就担任了治理天下水利的官职，被人们尊为水神。颛顼帝时，共工起兵争天下，后失败，因避仇改洪姓。传说他失败后一怒之下撞倒了西北方支撑天地的不周山。因此被逐出中原，共工氏为了不让自己的后代子孙忘记自己是水神，因此在姓的旁边加上三点水，因此称洪姓。 二、共国之后所改。据《通志·氏族略》所载，西周有共国（故城在今河南省辉县），子孙以国为氏，后加水成洪。 三、据《路史》所载，相传帝鸿（即轩辕氏）之后有洪姓。 四、周时扬侯国，因建都洪洞，又称洪洞国，子孙以国为氏。 五、为宏（弘）氏因避讳而改： ① 南北朝时，北魏献文帝名拓跋弘，孝文帝名元宏，当时北方的宏（弘）氏为避讳改为洪氏。 ② 据《百家姓考略》所载，豫章宏姓、常州弘姓为避唐高宗太子、唐明皇名李弘之讳而改洪姓。 ③ 据《姓源韵谱》所载，五代刘弘昌、刘弘果为避宋太祖之父讳而改洪姓。 六、出自他族改姓。清满洲八旗姓爱新觉罗氏、洪佳氏、宏义氏等后全部或部分改姓洪；裕固族克孜勒氏，汉姓为洪；清高丽人姓，凡四派，出南大门、得州、易州、开城府等地；今满、朝鲜、蒙古、壮、土家等民族均有此姓。历史上洪姓的分布与迁徙 洪姓形成后，主要活动地区在江西、湖北、江苏和浙江等地，人IN发展迅速，这与东南地区的原山越族洪姓人群的汉化有关。 宋朝时期，洪姓大约有19万人，约占全国人口的；排在第七十五位。洪姓第一大省是江西，约占全国洪姓总人口的43%。在全国的分布主要集中于江西、浙江、江苏、福建，这四省洪姓大约占全国洪姓总人口的82%，其次分布于四川、河北、河南、广东。全国形成了以赣、浙、苏、闽为中心的洪姓聚集区。 明朝时期，洪姓大约有17万人，约占全国人口的，排在第九十六位。明朝时期，浙江为洪姓的第一大省，约占全国洪姓总人口的33%。在全国的分布主要集中于浙江、安徽、福建，这三省大约占洪姓总人口的64%，其次分布于江西、江苏、湖北，这三省的洪姓又集中了20%。宋、元、明期间600余年，洪姓的分布总格局变化较大，其人口主要向东南沿海地区迁移。全国的洪姓中心仍在浙、苏、闽地区。 当代洪姓人口分布与图谱 当代洪姓的人口200余万，为全国第九十九位姓氏，大约占全国人口的。从明朝至今600年中洪姓人口由17万增到200余万，近11倍多，洪姓人口的增加速度低于全国人口的增加速度。自宋朝至今1000年中洪姓人口增加率是呈下降态势。在全国的分布目前主要集中于广东、台湾、福建、浙江四省，大约占全国洪姓总人口的49%，其次分布于安徽、江西、江苏、重庆，四省市又占洪姓人口27%。广东为洪姓第一大省，约占洪姓总人El14%。全国形成了沿长江口、南抵海南的一片高比率洪姓分布区域。在600年间，洪姓人口流动的程度和方向与宋、元、明期间区别不大，由东南部继续向西、向南移民。洪姓在人群中分布频率示意图(见图99)表明：在浙沪赣、苏皖大部、鄂湘东段、闽台琼、 广东大部、广西南段、云南东部、重庆中部、黑龙江北部、吉林中部、内蒙古东北，洪姓一般占洪当地人口的比例在以上，中心地区可达以上，这一区域覆盖面积大约占了国土总面积的16%，该地区居住了大约73%的洪姓人群。在苏皖北部、鲁部、广东西部、川渝黔大部、云南西部、陕西南部、辽吉黑大部、内蒙古东般占当地人口的比例在之间，覆盖面积占了国土总面积的。该地区居住了大约21%的洪姓人群
洪姓是当今中国姓氏排行第一百零七位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一六。 ▲寻根溯源 洪姓来源有六： 1、出自共工。据《元和姓纂》及《尚书》等所载，共工之后本姓共，后因避仇改洪姓。 2、共国之后所改。据《通志•氏族略》所载，西周有共国（故城在今河南辉县），子孙以国为氏，后加水成洪。 3、据《路史》所载，相传帝鸿（即轩辕氏）之后有洪姓。 4、周时扬侯国，因建都洪洞，又称洪洞国，子孙以国为氏。 5、避讳而改。据《百家姓考略》所载，豫章宏姓、常州弘姓为避唐明皇讳而改洪姓；据《姓源韵谱》所载，五代刘弘昌、刘弘果为避宋太祖之父讳而改洪姓。 6、出自他族改姓。清满洲八旗姓爱新觉罗氏、洪佳氏、宏义氏等后全部或部分改姓洪；裕固族克孜勒氏，汉姓为洪；清高丽人姓，凡四派，出南大门、得州、易州、开城府等地；今满、朝鲜、蒙古、壮、土家等民族均有此姓。 ▲得姓始祖 共工。上古炎帝的后裔，黄帝时任水官。史书云：“共工，人面，蛇身，朱发。”是把共工神化的一种描绘。其活动中心应在黄河中游，近伊、洛流域。据古史记载，他曾与颛顼争为帝，怒而撞不周之山，使支持天的柱子被撞断，地的四角也裂开，所有这些神话般的描绘都是在说明炎黄两系争权斗争的激烈。为了怀念这位先人，遂有共姓。后因避仇，又因共工有水德，成洪姓，尊共工为洪姓的得姓始祖。 ▲繁衍播迁 上古时期的共工，于四千二百年前被虞舜流放到幽州。洪姓形成后，直至汉代，主要是在其发祥地今河北、河南、辽宁一带发展繁衍。据《元和姓纂》所载，三国东吴庐江（今属安徽）太守洪矩是宣城人，唐代有“清河丞洪孝昌，代居舒州（今安徽舒城），状称矩后……”。由此可见，三国时期洪姓已有徙居安徽者。唐高宗总章年间，河南固始人陈政、陈元光父子入闽开漳，随从陈氏父子戍闽的中原将士两次共约七千人、六十四姓，其中有洪姓落籍福建，这当是洪姓最早入闽者。唐玄宗时，豫章宏姓为避讳改姓洪，加之唐末世居徽州婺源（今属安徽）黄荆墩的洪姓为避战乱行徙于饶州乐平（今属江西）之东，凡七百余家，世代读书耕桑，逐渐昌盛为洪姓豫章郡望。《姓氏考略》说洪姓“望出敦煌、豫章、宣城”。望即郡望或地望，指魏晋至隋唐时每郡显贵的家族。这说明唐代及其以前，洪姓不仅称盛于安徽、江西，而且甘肃还有一支比较兴旺。常州洪姓由洪察而改，子子舆，孙经纶皆显贵于当朝，并沿袭洪姓未改。隋唐以后，洪姓称盛于皖赣一带。北宋初，江西乐平的一支洪姓入迁福建宁化，后又派分出两支，一迁广东海阳汤田，旋迁嘉应州；一迁丰顺布心，再迁梅县石坑玉坪（奉洪贵生为开派祖）。明初，山西洪姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、河北、陕西、湖北、江苏等地。清代，南方各省含台湾、北方各省含甘肃、新疆皆有洪姓人居住。如今，洪姓在全国分布广泛，尤以江苏、浙江等省为多，上述两省之洪姓约占全国汉族洪姓人口的百分之二十六。 ▲郡望堂号 洪姓在长期的繁衍播迁过程中，形成如下郡望：1、宣城郡，治所在宛陵（今安徽宣城）；2、豫章郡，治所在南昌（今江西省会）；3、敦煌郡，治所在敦煌（今属甘肃）。 ▲堂号：“义居”、“招隐”、“平山”、“敦煌”等。 ▲宗族特征 1、洪姓源起庞杂，虽源起脉落清晰，但时至今日已混沌难辨，成为中华大家庭中不可或缺的一份子。 2、先秦至五代十国的漫长历史时期，见诸于史册之洪姓人物寥寥无几，纵有亦知名度不高。从宋代开始，入载史册之洪姓名人日盛，既有外交家、史学家、文学家、科学家、学者，又有农民起义军领袖等等，可谓人才济济。 ▲名人精粹 洪子舆：江苏常州人，唐代大臣。睿宗时官至侍御史。洪皓：鄱阳（今江西波阳）人，宋代大臣、词人。政和进士。曾以礼部尚书之职出使金国，被扣十五年才被放回，有宋之苏武之美誉。后因与秦桧不合，被贬。他学识渊博，著有《帝王通要》、《松漠纪闻》、《鄱阳集》、《鄱阳词》。洪适：南宋大臣、词人，洪皓长子。绍兴年间举博学鸿词科，历官至尚书右仆射，同中书门下平章事，兼枢密使。后乞休归居，以著述吟咏自娱，其词境清逸，风度潇洒。有《盘州集》、《盘州乐章》。洪迈：南宋大臣、史学家。洪适三弟。亦举博学鸿词科，累迁中书舍人兼侍读、直学士院、翰林学士、龙图阁学士、端明殿学士。有《野处类藁》、《容斋随笔》、《夷坚志》等。二哥洪遵乃钱币学家，有《泉志》。洪炎：南昌人，黄庭坚外甥，南宋诗人。进士出身，累官至秘书少监。诗属江西派，有《西渡集》。洪咨夔：字舜俞，号平斋。临安於潜（今浙江临安西）人，南宋大臣、词人。嘉定进士，历任刑部尚书，翰林学士、知制诰等职，后加端明殿学士。词学苏、辛，以淡雅见长。有《平斋词》、《平斋文集》、《春秋说》。洪升：字日方思，号稗畦。钱塘（今浙江杭州）人，清朝剧作家、诗人。杂剧代表作为《长生殿》，现存还有《四婵娟》。另有诗集《稗畦集》、《稗畦续集》、《啸月楼集》。洪亮吉：阳湖（今江苏常州）人，清朝史学家、经学家、文学家。乾隆进士，任翰林院编修、贵州学政。一生著述颇丰，尤精于史学与地理沿革。有《春秋左传训诂》、《补三国晋书地理志》、《洪北江全集》等。洪秀全：广东花县人，太平天国运动领袖。一八五一年一月十一日在金田率众起义，建号太平天国，称天王。两年后定都南京，改称天京。杨韦内讧、石达开出走，使太平天国由盛转衰。后在中外势力镇压下失败，一八六四年六月病死于孤城天京。洪仁王干：洪秀全族弟。太平天国后期重要领导人之一。一八五八年辗转到天京后，被封为干王，总理朝政。他提出一系列改革措施，并写出《资政新篇》，主张向西方学习。天京沦陷后，辅佐幼主，以图恢复。后被俘于江西石城，不屈被杀。洪钧：江苏吴县人，清末外交官。同治年间中状元，历任提督江西学政、翰林院侍读学士等职。后出使俄、德、荷、奥诸国，官至兵部左侍郎。著有《元史译文证补》。著名交际花赛金花即为其妾。洪学智：安徽金寨人，中共高级将领。有勇有谋，抗美援朝时任志愿军副总司令，一九五五年被中央军委授予上将军衔。参考资料：
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一、姓氏源流洪（Hóng）源出有六：1、出自上古炎帝神农氏之后，共工的后代。据《元和姓纂》及《尚书》等所载，共工从黄帝时起就担任了治理天下水利的官职，被人们尊为水神。颛顼帝时，共工起兵争天下，后失败，因避仇改洪姓。传说他失败后一怒之下撞倒了西北方支撑天地的不周山。因此被逐出中原，共工氏为了不让自己的后代子孙忘记自己是水神，因此在姓的旁边加上三点水，因此称洪姓。2、共国之后所改。据《通志·氏族略》所载，西周有共国（故城在今河南省辉县），子孙以国为氏，后加水成洪。3、据《路史》所载，相传帝鸿（即轩辕氏）之后有洪姓。4、周时扬侯国，因建都洪洞，又称洪洞国，子孙以国为氏。5、为宏（弘）氏因避讳而改：① 南北朝时，北魏献文帝名拓跋弘，孝文帝名元宏，当时北方的宏（弘）氏为避讳改为洪氏。② 据《百家姓考略》所载，豫章宏姓、常州弘姓为避唐高宗太子、唐明皇名李弘之讳而改洪姓。③ 据《姓源韵谱》所载，五代刘弘昌、刘弘果为避宋太祖之父讳而改洪姓。6、出自他族改姓。清满洲八旗姓爱新觉罗氏、洪佳氏、宏义氏等后全部或部分改姓洪；裕固族克孜勒氏，汉姓为洪；清高丽人姓，凡四派，出南大门、得州、易州、开城府等地；今满、朝鲜、蒙古、壮、土家等民族均有此姓。★★★得姓始祖：共工。上古炎帝的后裔，黄帝时任水官。史书云：“共工，人面，蛇身，朱发。”是把共工神化的一种描绘。其活动中心应在黄河中游，近伊、洛流域。据古史记载，他曾与颛顼争为帝，怒而撞不周之山，使支持天的柱子被撞断，地的四角也裂开，所有这些神话般的描绘都是在说明炎黄两系争权斗争的激烈。为了怀念这位先人，遂有共姓。后因避仇，又因共工有水德，成洪姓，尊共工为洪姓的得姓始祖。二、迁徙分布上古时期的共工，于4200年前被虞舜流放到幽州。洪姓形成后，直至汉代，主要是在其发祥地今河北、河南、辽宁一带发展繁衍。据《元和姓纂》所载，三国东吴庐江（今属安徽省）太守洪矩是宣城人，唐代有“清河丞洪孝昌，代居舒州（今安徽舒城），状称矩后……”。由此可见，三国时期洪姓已有徙居安徽者。唐高宗总章年间，河南固始人陈政、陈元光父子入闽开漳，随从陈氏父子戍闽的中原将士两次共约7000人、64姓，其中有洪姓落籍福建，这当是洪姓最早入闽者。唐玄宗时，豫章宏姓为避讳改姓洪，加之唐末世居徽州婺源（今属安徽省）黄荆墩的洪姓为避战乱行徙于饶州乐平（今属江西省）之东，凡七百余家，世代读书耕桑，逐渐昌盛为洪姓豫章郡望。《姓氏考略》说洪姓“望出敦煌、豫章、宣城”。望即郡望或地望，指魏晋至隋唐时每郡显贵的家族。这说明唐代及其以前，洪姓不仅称盛于安徽、江西，而且甘肃还有一支比较兴旺。常州洪姓由洪察而改，子子舆，孙经纶皆显贵于当朝，并沿袭洪姓未改。隋唐以后，洪姓称盛于皖赣一带。北宋初，江西乐平的一支洪姓入迁福建宁化，后又派分出两支，一迁广东海阳汤田，旋迁嘉应州；一迁丰顺布心，再迁梅县石坑玉坪（奉洪贵生为开派祖）。明初，山西洪姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、河北、陕西、湖北、江苏等地。清代，南方各省含台湾、北方各省含甘肃、新疆皆有洪姓人居住。如今，洪姓在全国分布广泛，尤以江苏、浙江等省为多，上述两省之洪姓约占全国汉族洪姓人口的百分之二十六。洪姓是当今中国姓氏排行第一百零七位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一六。三、历史名人洪 皓：鄱阳（今江西波阳）人，宋代大臣、词人。政和进士。曾以礼部尚书之职出使金国，被扣十五年才被放回，有宋之苏武之美誉。后因与秦桧不合，被贬。他学识渊博，著有《帝王通要》、《松漠纪闻》、《鄱阳集》、《鄱阳词》。洪 适：宋代名医。洪皓之子，少时聪慧。与弟洪遵、洪迈同中博学宏词科，时称"三洪"。以文章著称于时，好收藏金石拓本，并以据订正史传的讹误。洪 迈：南宋大臣、史学家。洪适三弟。亦举博学鸿词科，累迁中书舍人兼侍读、直学士院、翰林学士、龙图阁学士、端明殿学士。有《野处类藁》、《容斋随笔》、《夷坚志》等。二哥洪遵乃钱币学家，有《泉志》。洪 炎：南昌人，黄庭坚外甥，南宋诗人。进士出身，累官至秘书少监。诗属江西派，有《西渡集》。洪 升：字方思，号稗畦。钱塘（今浙江杭州）人，清朝剧作家、诗人。杂剧代表作为《长生殿》，现存还有《四婵娟》。另有诗集《稗畦集》、《稗畦续集》、《啸月楼集》。洪 仁：洪秀全族弟。太平天国后期重要领导人之一。1858年辗转到天京后，被封为干王，总理朝政。他提出一系列改革措施，并写出《资政新篇》，主张向西方学习。天京沦陷后，辅佐幼主，以图恢复。后被俘于江西石城，不屈被杀。洪 钧：江苏省吴县人，清末外交官。同治年间中状元，历任提督江西学政、翰林院侍读学士等职。后出使俄、德、荷、奥诸国，官至兵部左侍郎。著有《元史译文证补》。著名交际花赛金花即为其妾。洪咨夔：字舜俞，号平斋。临安於潜（今浙江省临安西）人，南宋大臣、词人。嘉定进士，历任刑部尚书，翰林学士、知制诰等职，后加端明殿学士。词学苏、辛，以淡雅见长。有《平斋词》、《平斋文集》、《春秋说》。洪子舆：江苏省常州人，唐代大臣。睿宗时官至侍御史。洪觉范：宋代新昌人，以其书而出奇,同县人邹元佐以其命而出奇，彭渊材以其音乐而出奇,人称新昌三奇。洪兴祖：字庆善（1090-1155），南宋丹阳人。与孔端明、张炳、周林同时被召赴翰林院考试，名列第一，官秘书省正字。洪亮吉：阳湖（今江苏省常州）人，清朝史学家、经学家、文学家。乾隆进士，任翰林院编修、贵州学政。一生著述颇丰，尤精于史学与地理沿革。有《春秋左传训诂》、《补三国晋书地理志》、《洪北江全集》等。洪秀全：清朝人。1843年创立了农民革命组织“拜上帝会”，自称是"天帝"次子。著有《原道救世歌》、《原道醒世训》等。1851年，在广西桂县与杨秀清、冯云山、萧朝贵、韦昌辉、石达开等起义，建号太平天国，洪秀全称天王。太平天国十四年，洪秀全病逝，不久，天京陷落，起义失败。洪亮吉：清代学者兼文学家。乾隆进士，任翰林院编修。工篆书，著有《洪北江全集》。洪学智：安徽省金寨人，中共高级将领。有勇有谋，抗美援朝时任志愿军副总司令，1955年被中共中央军委授予上将军衔。四、郡望堂号1、郡望敦煌郡：汉武帝元鼎六年置。在今甘肃省河西走廊西端。宣城郡：晋时置郡。治所在宛陵（今安徽省定城）。豫章郡：汉代将秦代的九江郡改为豫章郡。在今江西省南昌、九江一带。2、堂号双忠堂：源自宋代洪皓，以礼部侍郎的身份出使金国。金人扣留了他，他坚决不屈服。被扣15年中，他经常暗自派人向宋朝廷汇报金国的情况，人们把他比作苏武。他的儿子洪迈，又以翰林学士的身份出使金国，金人强迫他称“陪臣”（诸侯的大夫朝见天子，自称陪臣 ），他坚决拒绝，因此被金人拘留。他父子都为了祖国恪尽忠诚，人称“父子双忠”。此外，洪姓的主要堂号还有：“义居堂”、“招隐堂”、“平山堂”、“敦煌堂”、“积德堂”等。============================================================【洪姓宗祠通用对联】〖洪姓宗祠四言通用联〗三陪凤阁；四达銮坡。——佚名撰洪姓宗祠通用联上联典指南宋金石学家洪适，字景伯，晚年自称盘洲老人，鄱阳人，工文词，与两个弟弟洪遵、洪迈先后考中词科，并称"三洪"。历官通判、知州、户部郎中，孝宗时升司农少卿、中书舍人、翰林学士，官至同中书门下平章事（宰相）兼枢密使。好收藏金石拓本，并以此为根据证明历史所传的讹误，考核较精，著有《隶释》、《隶续》及《盘洲集》。下联典指南宋丹阳人洪兴祖，字庆善，绍兴年间受召到翰林院参加考试，高宗将他拔为第一，官秘书省正字。著有《老庄本旨》、《周易通义》、《楚辞补注及考异》。銮坡，指翰林院。才称四子；书列三奇。——佚名撰洪姓宗祠通用联上联典指宋·洪师民四子俱有才名。下联典指宋·洪觉范奇于书，为“新昌三奇”之一。瑞成连理；图写慈恩。——佚名撰洪姓宗祠通用联上联典指宋·洪皓以宁海主簿摄县令事，轻赋税，恤孤寡，衙中荷花、桃实、竹枝皆成连理，人称“三瑞堂”。下联典指清·洪亮吉绘《机声灯影图》，以示不忘母教。洪皓我祖；节著冷山。——佚名撰福建省泉州市草埔尾洪氏大宗祠联（1）洪氏大宗祠位于泉州东门草埔尾（现温陵路与湖心街交界处），原占地约1000平方米，建筑面积约550平方米。祠前三面环墙，设一大边门，门额匾书“洪氏庙门”。进门为花岗岩铺砌石埕，面积约165平方米。宗祠朝东南向，沿中轴三进；一进祠门，二进正祠，三进住户，并配两翼护厝。虽历经拆除重建，但主体建筑仍保持完整，具有典型的闽南传统祠堂特色。泉州文物管理委员会于1984年立碑作简明介绍。忠贞贯日；感动天颜。——佚名撰福建省泉州市草埔尾洪氏大宗祠联（2）正祠悬山式木构架筑于石台基上，祠门木构，中间大门作几何棂窗，隔扇对称，两扇雕梅花，另两扇分别雕有鹿凤、龟鹤配翠竹，竹叶精心设计雕刻联句（1-4联），这些联句往往没有被参观者发现。缵承绞绫；荐任赤泉。——佚名撰福建省泉州市草埔尾洪氏大宗祠联（3）甘棠遗爱；聚族瓜绵。——佚名撰福建省泉州市草埔尾洪氏大宗祠联（4）-----------------------------------------------------------------〖洪姓宗祠五言通用联〗文章高天下；姓字列榜头。——佚名撰洪姓宗祠通用联全联典指明代左都御史洪英，永乐中会试第一。事可对人语；心常如水平。——宋·洪咨夔撰洪姓宗祠通用联此联为南宋诗人洪咨夔自撰联。洪咨夔，字舜俞，于潜人。嘉定进士，官至刑部尚书，翰林学士。驷马高车地；忠臣理学家。——清·洪翟离撰福建省泉州市草埔尾洪氏大宗祠联（5）祠门硬山式筑于石台基上，中门楣上嵌“洪氏大宗”匾，门边石柱刻有清咸丰己未年（1859年）举人洪翟离撰书的这副对联。-----------------------------------------------------------------〖洪姓宗祠六言通用联〗三洪名满天下；一军功安社稷。——佚名撰洪姓宗祠通用联上联典指宋代名医洪适，字景伯，鄱阳人。幼敏悟，与弟遵、迈，先后中词科，由是“三洪”名满天下。累拜同中书门下平章事兼枢密使。下联典指宋代卫州知府洪梦炎，字季思，淳安人。宝庆进士。端平间高沙兵变，命梦炎绥之。他开以自新之路，使一军得以平安。官至卫州知府。宋代忠臣世系；剑州少府名宗。——佚名撰洪姓宗祠通用联此联为福建省沙县夏茂镇洪氏宗祠“敦煌堂”堂联。夏茂镇洪氏宗祠始建于明朝初年。祠分前中后三殿，前殿前方有一小坪，小坪前有一宗祠门牌楼，门前还有一对大石狮。门楼往前殿的通道用鹅卵石铺成一个“日”字，其它用地砖铺成；门楼前一“月”字形台阶，取皇帝题匾“忠贯日月”之意。当时的整座宗祠雕梁画栋、富丽堂皇，俨然象一座宫殿府第。据《剑沙茂溪洪氏族谱》载：“夏茂洪姓迁沙始祖洪茂于南宋嘉太二年（1202年）任沙县尉（主管全县治安保卫的职官）。洪茂（1171-1227年），字季松，号青田。原江西省饶州（今上饶市）鄱阳籍。登宋嘉太辛西秋（1201年）乡榜第3名，授福建南剑少府转沙县尉，卒于官。洪茂逝世后第3年，其子洪原携家眷从沙县城关迁来夏茂水南开基，后移居夏茂水北七姑台。其后裔分迁四川江油县、福州洪山桥、沙县南坑仔（今南霞乡）松树坑、夏茂洪厝窠自然村（建国后移居松林村岭尾自然村）。夏茂洪氏至今传历35代。-----------------------------------------------------------------〖洪姓宗祠七言通用联〗宗山拱秀隆基业；星斗长明映画堂。——佚名撰洪姓宗祠通用联此联为台湾省南投县草屯镇洪氏家庙“敦煌（洪氏郡望）堂”联（1）。天帝次子声威远；共工水神源脉长。——佚名撰洪姓宗祠通用联上联典指太平天国起义领袖洪秀全自称天帝次子。下联典指洪姓始祖共工有水德，被奉为神明。九重早见长杨赋；一世先传短李诗。——佚名撰洪姓宗祠通用联上联典指清代学者兼文学家洪亮吉（1746-1809）书赠联。洪亮吉，字君直，一字稚存，号北江，又号更生居士，江苏阳湖（今常州市）人。乾隆进士，任翰林院编修。工篆书，有《洪北江全集》。下联典指南宋诗人洪咨夔事典。-----------------------------------------------------------------〖洪姓宗祠七言以上通用联〗桃实竹枝，瑞成连理；机声灯影，图绘慈恩。——佚名撰洪姓宗祠通用联上联典指宋代鄱阳人洪皓，字光弼，北宋政和年间进士，南宋高宗建炎年间，奉命出使金朝，被扣留十五年，拒绝金人所授的官职，还秘密派人向南宋汇报金朝虚实。绍兴年间被释放回南宋，官徽猷阁直学士，因忤逆权相秦桧，被贬英州、袁州、南雄州等地。工诗词，著有《鄱阳集》；另著《松漠纪闻》，是贬居时追忆在金的见闻而成的书。他中进士后任海宁主簿时，蠲免赋税，抚恤贫民，县中的荷、桃、竹都成连理，便命名自己的住房为“三瑞堂”。下联典指清代经学家、文学家洪亮吉，字君直，一字稚存，号北江，江苏阳湖人。乾隆年间进士，官编修；嘉庆时，因批评朝政遣戍伊犁，赦还后改号更生居士。精通经史、音韵训诂及地理学；经济思想方面，提出了人口繁殖与粮食生产不相适应的问题；工诗文，骈文作品受当时称誉。著有《春秋左传诂》、《洪北江全集》。他幼年丧父，靠教书奉养母亲，母亲去世时，他又不在家，曾绘《机声灯影图》，来怀念母亲。敦盛宗支，源来一本；煌明衍派，义属同家。——佚名撰洪姓宗祠通用联此联为台湾省南投县草屯镇洪氏家庙“敦煌（洪氏郡望）堂”联（2）。联首（鹤顶格）嵌“敦煌”堂号。宋朝父子公侯三宰相；明纪祖孙太保五尚书。——佚名撰洪姓宗祠通用联此联为浙江省杭州市西溪洪家塘洪氏宗祠联，祠祀清朝剧作家、诗人洪升。许多人都知道洪升是钱塘人（今浙江省杭州人），但鲜为人知的是，自南宋名相洪皓起，洪升的祖上洪氏家族就开始在西溪定居。据考证，昔日，西溪五常洪家塘有洪氏宗祠。明清时期，西溪洪氏一度成为杭州四大家族之一。尽管洪升生平并没有留下很多与西溪直接有关的作品，但他的确是从西溪走出来的著名戏曲作家。派别衍敦煌，宗支百世；地灵钟衮绣，庙貌千秋。——清·龚显曾书福建省泉州市草埔尾洪氏大宗祠联（6）草埔尾洪氏大宗祠前的这副对联，相传是翰林院编修龚显曾的笔迹。兄弟俱才，争比谢家之四；父子皆宜，竟夸宁海之三。——佚名撰洪姓宗祠通用联上联典指宋代名医洪适事典。下联典指宋代政和进士洪皓及其子洪适高中词科的事典。由嘉应居石坑，尊祖敬宗，长念馨香俎豆；迁花峰住官禄，光前裕后，宏开礼乐冠裳。——佚名撰洪姓宗祠通用联此联为广东省花县（今广州市花都区）官禄镇土布村洪氏宗祠联。节著冷山十五年，衔命抱符，忠贞志远×苏武；派分晋水廿余疏，劾奸弭患，铁石心迈迹琼崖。——佚名撰福建省泉州市草埔尾洪氏大宗祠联（7）草埔尾洪氏大宗祠正祠四至五排柱心位设七层神龛，神龛雕工精美，闽南许多庙宇都纷纷前来仿造。神龛筑在石台上，石台正面篆刻“福禄寿”三字。正祠面积169平方米，建筑气势高昂而肃穆。神龛前上方是“忠贯日月”匾，承脊大柱上的这副对联（及1-6联），都是为纪念洪氏先祖洪皓而书。据史料记载，洪皓字光弼，谥忠宣。江西乐平人，1115年登进士，状元及第，但一生仕途坎坷。南宋建炎三年（1129年），以徽猷阁待制，假礼部尚书出使金国，羁留十五年，流放冷山（今黑龙江省东北），艰苦备尝，威武不屈，最后遇赦归宋。宋高宗赵构赞曰：“卿忠贯日月，志不忘君，虽苏武不能过。”后与秦桧不和，被放于英山、袁州，最后在南雄州（今海南省海口市）病卒，时年68岁。洪氏大宗祠迄今已130多年了，是泉州城中保存最完整的祠宇。由嘉应，徒杨梅，祖德宗功，经之营之，力图官禄之基础；藉花峰，贯花邑，光前裕后，耕也学也，恢宏敦煌之遗风。——佚名撰洪姓宗祠通用联此联为广东省花县（今广州市花都区）洪氏宗祠祖公棚联。原载于《洪氏宗谱》。此联记述了洪秀全的祖先由嘉应州徒居花县官禄布村艰苦的历程。============================================================附录：【洪氏家训·勤务歌】在“百家姓”中，有一些姓氏有祖传的家训，并以“歌”的形式流传下来，世代传诵。明朝中叶，洪良冲、洪良季兄弟（江西省抚州金溪县人）奉调驻武所（今广东省中山市）以功封武威将军，退职后定居武所，为军籍。为了教育好子孙，他们制定了《洪氏家训·勤务歌》，五百多年来，在洪氏家族中相传不衰。《洪氏家训歌》虽夹杂了部分迷信色彩，但主题明确而健康。此《洪氏家训·勤务歌》为：或农或士或工商，为着生涯时时忙；耳闻鸡鸣宜早起，莫到日出未离床。勤耕下苦诸般好，浪荡闲游莫学它；公侯将相多么大，也须早起去朝王。昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家；家庭妇少共耕织，地旁桑荫学种瓜。手拿书本论古今，你问我答来追寻；读书需要常勉励，成功之本在于勤。每日清晨一枝香，谢天谢地谢山岗；只求处处禾苗熟，但愿人人寿命长。国有贤臣社稷乐，家无逆子闹爷娘；守国法梦里无惊，吃菜根淡中有味。忍几句无忧自在，让三分何等清闲；大丈夫成家容易，是君子立志不难。--------------------------------------------------------------------------------【中国人民解放军洪姓开国将军生平简介】洪学智上将洪学智（1913-——），河南省商城县（今安徽省金寨县）双河乡人。1929年3月参加商城县游击队任队长，5月率游击队参加商南起义，同年加入中国共产党。土地革命战争时期，任中国工农红军第1军3师八团班长、排长、红四方面军第10师29团连长、营政治委员，第274团政治处主任，红31军第93师政治部主任，红四军政治部主任。参加了鄂豫皖革命根据地的创建、反“围剿”作战和开辟川陕革命根据地斗争。1935年参加长征。1936年在甘孜地区迎接红2、6军团后，第二次北上，同年10月与红1、红2方面军在会宁会师。抗日战争时期，任中国人民抗日军政大学第3大队1支队支队长、副大队长，中国人民军政大学第四团团长，抗大第五分校副校长，苏北盐阜军区司令员，新四军第三师参谋长、副师长。参加了开辟巩固发展苏北抗日根据地的斗争。解放战争时期，任辽西军区副司令员，黑龙江军区司令员，东北野战军第6纵队司令员，第四野战军43军军长。参加了四平保卫战、辽沈、平津、渡江战役和进军中南的湘赣战役。中华人民共和国成立后，任第15兵团副司令员兼参谋长，1950年3月参与指挥海南岛登陆战役和解放万山群岛的作战。同年10月参加抗美援朝作战，任中国人民志愿军副司令员兼后方勤务司令部司令员，参与组织指挥第一至第五次战役，以及反绞杀战、反细菌战。并主持领导志愿军的后方勤务工作。1954年回国后，任中国人民解放军总后勤部副部长、部长，国务院国防工办主任，中国人民解放军总后勤部部长兼政治委员，中共中央军委副秘书长。是第一、二届国防委员会委员，第五届全国人民代表大会常务委员会委员，中国共产党第八届候补中央委员，第十一、十二届中央委员。1985年在中国共产党全国代表会议上被增选为中央顾问委员会委员，中国人民政治协商会议第七、第八届全国委员会副主席。1955年被授予上将军衔。荣获一级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。荣获朝鲜民主主义人民共和国一级国旗勋章、一级自由独立勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。同年9月14日根据中央军委主席邓小平签署的命令再次被授予上将军衔。著有《抗美援朝战争回忆录》等。洪水少将洪水（1906-1956），原名武元博、武元伯、阮山，又名李英嗣，越南河内市籍人。出生于越南河内市，1925年随胡志明来到中国，就读于黄埔军校四期，此时改名武鸿秀。1927年秘密加入中国共产党，鉴于国民党反动派常常攻击共产党为“洪水猛兽”，至此正式改名洪水，以表示自己同反动派针锋相对斗争到底的决心，同年12月参加广州起义。土地革命战争时期，任广东省东江游击队连政治指导员，中国工农红军第12军34师团政治委员，师政治部主任，红军学校工农剧社社长。参加了长征。抗日战争时期和解放战争时期，任中共晋东北地委宣传部部长，1937年夏调到五台县任东冶镇四区区委书记，1938年3月任晋察冀边区《抗敌报》（后来改为《晋察冀日报》）报社社长，晋察冀边区宣传科科长。1941年12月，太平洋战争爆发，日军侵占了越南。印度支那共产党（越南共产党前身）和胡志明提出，希望在中国党和军队里工作的越南同志能回国参加抗日战争，并特别提到洪水，认为他在军事斗争、政治斗争、群众工作、政权建设等方面积累了丰富的经验，正是回国发挥作用的时候。为了做好回越南工作的准备，洪水特意将毛主席的《论持久战》、《中国革命与中国共产党》等著作译成越南文。临行前，毛泽东主席在枣园接见了他，周恩来、叶剑英等中央领导同志也为他送行。毛主席对他说：“我们了解你，你是个好同志。”主席接着戏谑地说：“洪水的性格是执着、透明的。这样的干部使用得好，是驰骋千里的骏马，否则就是爱尥蹶子的马。使用不好，他还会跑人哩。”这实际上是毛主席代表党对洪水参加中国革命20年所做的评价，真实反映了洪水率真、耿直的性格。他16岁来到中国，如同在中国母亲怀抱中长大的孩子，他的血液已经和中华民族这个大家庭融合在了一起。1945年应越南劳动党之邀赴越南参加抗法战争，此时又改名为阮山，被胡志明任命为南方抗战委员会主席，第四、五战区司令员兼政治委员，直接领导和参加了抗法战争。中华人民共和国成立后，1950年5月洪水第三次来到中国，5月中旬毛泽东在中南海会见了洪水，并请他住在中南海，不久被安排到中央统战部二处担任越南组负责人，1951被调到南京军事学院基本系一期一班，进行正规、系统的学习。1954年夏以优异的成绩在南京军事学院毕业，任中国人民解放军训练总监部条令局副局长，《战斗训练》杂志社总编辑、社长。1956年初，洪水突然咳嗽不止，后确认为肺癌。党中央对洪水的病情极为关注，周恩来指示卫生部：“要请最好的医生为洪水做手术。”著名胸外科专家吴英恺教授和张大为医生在手术台上发现，洪水的恶性肿瘤已大面积扩散，在当时的医疗条件和医疗水平下，已无法手术，只好将刀口缝合。产了延长洪水的生命，中央决定送他去苏联用钴放射治疗。洪水知道，钴放射对他的晚期癌症作用不大，加上苏共二十大刚刚开过，中苏两党的分歧已渐显端儿，从政治上考虑，他表示坚决不去。在生命的最后时刻，只有一个愿望——回越南。周恩来亲自安排洪水回国事宜。他请国防部长彭德怀和副总参谋长黄克诚批给洪水3万元人民币。在当时是一个不小的数目，有关人士向洪水表示，今后有什么困难，可以再同中方联系。1956年9月27日，毛泽东、周恩来、彭德怀、叶剑英、黄克诚等领导在政协礼堂为洪水送行。洪水于9月31日回到越南河内。1948年1月，39岁的被越南授予越南人民军少将军衔（当时越南最高的军衔），1955年被中国授予中国人民解放军少将军衔，荣获一级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。这位中国人民解放军唯一的外籍将军，成为同时拥有中越两国将军称号的第一人，成为世界上也是少见的集两个国家的将军军衔于一身的双料将军。1956年10月21日因患肺癌医治无效在河内越协友谊医院逝世，终年仅48岁，为表彰洪水的功绩，越南政府追授他二级军功勋章，并为他举行了国葬。遗著有《战术》和《越南革命的战略力量——民兵》等。