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1.《文学评论》2008年第6期：《对文学本质的超越性诉求》2.《文学评论》2007年第5期：《评〈口述历史下的老舍之死〉》3.《文学评论》2005年第3期：《现代性研究中存在的问题的反思》4.《文学评论》2007年第3期：《现代性视域下的文学与文化论坛综述》5.《文艺研究》2010年第12期：《第三种大众文化理论---波德利亚的大众文化批判理论》6.《文艺研究》2008年第11期：《重写文学史与后现代视角》7.《文艺研究》 2005年第5期：《对贺岁片的文化解读—以冯小刚电影为例》8.《文艺研究》 2002年第6期：《生态文艺学》9《哲学研究》 2004年第9期：《标举差异 抵抗霸权》10.《哲学研究》 2003年第11期：《对人的形而上的沉思---鲁迅小说的人学意蕴》11.《哲学研究》 2002年第10期：《阿尔都塞的意识形态理论与“文化研究”思潮》12.《国外社会科学》 2009年第1期：《论阿尔都塞的意识形态理论及其当代影响》13.《光明日报》 2006年11月27日：《生态文明时代的文化精神》14.《光明日报》 2008年10月17日：《新世纪文学的空洞能指与文化想象》15.《光明日报》 2008年4月22日：《论生态文明的自我范式》16. 《光明日报》2011 年1月4日《生态文明理论研究的国际视野》17. 《光明日报》2008年9月24日：《人文教育：大学的永恒使命》18. 《光明日报》2004年12月17日：《隐喻与自省》19. 《光明日报》2009年2月4日：《大学精神与公共关怀》20. 《天津社会科学》2005年第5期。《贺岁影视剧现象的文化解读》21.《天津社会科学》 2003年第3期：《后现代差异理论：文化研究的理论基石》22.《天津社会科学》 2004年第3期：《批判性的大众媒介理论》23. 《天津社会科学》2003年第3期：《后现代差异理论：文化研究的理论基石》24.《社会科学战线》2004年第5期：《虚浮与贫困—当下文坛检省》25. 《社会科学战线》2003年5期：《文化研究：当代文化批判理论的又一新军》26.《中国高等教育》2009年第19期：《人文精神与公共关怀：现代大学的灵魂》27.《学术月刊》2007年第6期：《生态后现代主义：一种崭新的生态世界观》28.《文艺报》2009年4月25日：《手机文学现象：午后茶点与后文学景观》29. 《文艺报》2000年6月27日：《仿制的贫困—对“文学新人类”的写作批评》30. 《文艺报》2001年10月16日：《图像的霸权与文学的危机》31. 《文艺报》2008年4月24日：。《后批评时代与学术批评的单向度》32. 《求是学刊》2005年第4期：《斯皮瓦克和她的后殖民女权批评》33. 《学术界》2003年第4期：《经典大众文化批判理论评析》34. 《学术界》2005年第3期：《“文化研究”学派的知识分子理论研究》35. 《学习与探索》2008年第6期：《沉潜到生命本质深处》36. 《学习与探索》2005年第4期：《积极性的大众文化理论---文化研究派的大众文化理论评析》37、《文艺评论》2004年第5期：《后殖民批评理论先驱法侬思想研究》38. 《学术交流》2008年第11期：《后现代主义与西方马克思主义》39、《中国社会科学报》2010年10月14日：《西方中心主义与中国学术深层问题》40、《中国社会科学报》2010年10月19日《注重对大众的本体研究——斯图亚特·霍尔的编码/解码理论》
A档次。类期刊等并不一定是核心期刊，在有些单位，没有被任何核心数据库收录的报刊也会被划为本单位的A类期刊，比如人民日报、光明日报、经济日报等。因此，A、B、C类期刊等级的划分，是由各个单位根据自己的科研考核标准制定的，不同单位标准也不同。
简单的说就是1966~1976年的文革以后,人们要求对"文革"中的错案进行平反,然而,当时党中央的主要领导人提出"两个凡是"的错误方针,为了反对这个错误方针,思想理论界展开了一场真理标准问题的讨论!
像光明日报各部门联系方式发送邮件就可以投稿了。不过你要知道，向光明网投稿，除书面协议约定的外，均不支付稿费。所以别指望着你的文章被粘贴出来之后会给你三瓜俩枣。在传稿前，你有没有思考，你的稿件有新闻性吗？写得够精炼吗？适合该报纸风格定位吗？等等，都关系到上稿率。光明日报报刊性质，它是直属的一张历史悠久、独具特色的全国性、综合性日报，在国内外有着广泛的影响。半个世纪以来，《光明日报》以其博大精深的人文内涵、敏捷权威的报道风格和高雅清新的个性品位，赢得了海内外广大读者的青睐。在改革开放的时候，《光明日报》把握正确导向，努力开拓进取，保持着积极、向上的发展势头，服务于经济建设，贴近现实，贴近生活，受到社会各界的好评。
光明日报有以下几种投稿方法： 1、进行稿件邮寄： 将所需投稿的稿件邮寄至北京市京永安路106号，《光明日报》编辑部收，邮编为100050。 2、发送电子邮件： 将所需要投稿的稿件通过电子邮件发送至光明日报的邮箱，光明日报分为理论部、国学部、教育部、文艺部、图书出版部等，根据自己的投稿内容投至相应部门即可。
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这类活动各有要求，以“首届“爱国奋斗”精神论坛开展论文征集活动”为例。
发送电子邮件至；采取添加附件形式发送稿件，并在邮件名上注明——“爱国奋斗”精神论坛征文投稿。
若有纸质文本（非必须）请邮寄至陕西省西安市咸宁西路28号西安交通大学党委宣传部收（邮编：710049），并在信封上注明——“爱国奋斗”精神论坛征文投稿。
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所以别指望着你的文章被粘贴出来之后会给你三瓜俩枣。在传稿前，你有没有思考，你的稿件有新闻性吗？写得够精炼吗？适合该报纸风格定位吗？等等，都关系到上稿率。
光明日报报刊性质，它是直属的一张历史悠久、独具特色的全国性、综合性日报，在国内外有着广泛的影响。
半个世纪以来，《光明日报》以其博大精深的人文内涵、敏捷权威的报道风格和高雅清新的个性品位，赢得了海内外广大读者的青睐。
在改革开放的时候，《光明日报》把握正确导向，努力开拓进取，保持着积极、向上的发展势头，服务于经济建设，贴近现实，贴近生活，受到社会各界的好评。
一、1978年5月11日光明日报发表题为：《实践是检验真理的唯一标准》，的特约评论员文章，从根本上、理论上否定了“两个凡是”的错误方针，揭开了真理标准问题讨论的序幕。
二、《实践是检验真理的唯一标准》：
978年5月11日，《光明日报》发表本报特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》，由此引发了一场关于真理标准问题的大讨论。
文章指出，检验真理的标准只能是社会实践，理论与实践的统一是马克思主义的一个最基本的原则，任何理论都要不断接受实践的检验。这是从根本理论上对“两个凡是”的否定。
答：实践是检验真理的唯一标准。1978年5月1日，《光明日报》发表题为 《实践是检验真理的唯一标准》的特约评论员文章，揭开了真理标准问题大讨论的序幕。
1978年5月11日光明日报发表题为实践是检验真理的唯一标准的特约评论员文章揭开了真理标准问题大讨。
“实践是检验真理的唯一标准”的原话，是毛泽东最先提出来的。1963年11月，刘少奇、邓小平等人在东湖宾馆写《在战争与和平问题上的两条路线——五评苏共中央公开信》，此文打印出来后，毛泽东修改时，加注了“社会实践是检验真理的唯一标准……”。
真理的客观性，不仅在于真理的内容是客观的，而且在于真理的标准也是客观的，只有实践才是检验认识是否具有真理性的客观标准。实践成为检验真理性的标准，是由真理的本质和实践的特点所决定的。
检验认识的真理性的标准，应该是能把主观同客观联系起来加以比较对照，从而确定认识是否符合客观实在的东西。而唯一能够满足这个要求的，便是人们的社会实践。因此，通过实践检验人的认识是否与客观实在相符合，才能使真理具有客观的确定性，经得起反复检验。
人们只有通过实践才能直接地把指导实践的认识同实践产生的客观结果相比较对照，使真理获得现实的证据。
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可以减少弄虚作假的情况，而且也可以让学生自己写论文，减小偷袭的习惯，但是会浪费大家的时间。
论文查重的好处是能够帮助老师检查学生论文的原创度，避免出现抄袭和借鉴过多的情况，坏处就是学生为了论文查重率降低，不得不把一些专业术语说的更加通俗。
在撰写论文时，引用参考文献是必不可少的。引用参考文献可以给论文增色不少。如果你在论文中引用正确，你会在写作论文时省去很多麻烦。引用文献也是论文的必要材料，这意味着作者已经仔细研究了关于这个主题的相关文章，从而产生了新的内容来为学术界做出贡献。如果作者能够批判性地评论以前的文章，并从现有的积累知识中区分出他们的新发现，他们就能建立权威和可信度。这里强调“批评性评论”，是因为文学只有恰当地运用到论文中，才能显示出它的价值。“质先于量”是在引用文献时需考虑的关键因素。一、参考文献的类型 参考文献类型较多，主要有： (一）专著 [1]刘国钧，陈绍业，王凤翥.图书馆目录〔M].北京:高等教育出版社，. (注意:凡引专著的页码，加圆括号置于文中序号之后。) (二）论文集 [1〕别林斯基.论俄国中篇小说和果戈里君的中篇小说[A]．伍蠡甫.西方文论选:下册[C]．上海:上海译文出版社，1979. (三）报纸文章 [1]李大伦.经济全球化的重要性[N]．光明日报，1998-12-27(3). (四）期刊文章 [1]何龄修.读顾城《南明史》J.中国史研究,1998, ( 3): 167-173. (五）学位论文 [1]刘惊庆.汉字不同视觉识别方式的理论和实证研究[D]．北京:北京师范大学心理系，1998. (六）报告 [1]白秀水，刘敢，任保平．西安金融、人才、技术三大要素市场培育与发展研究[R]．西安:陕西师范大学西北经济发展研究中心，1998. (七）网络引用 主要责任者.电子文献题名[电子文献类型标识/载体类型标识].电子文献的出处或可获得的地址，发表或更新日期/引用日期(任选). [1]吴做人.市场经济下的中国怪现象[J/OL]., 二、引用参考文献的数量 注意引用参考文献一定要少而精，要删掉可有可无、学术价值不高的参考文献。目前国内一些医学期刊对于参考文献的引用数量都明确限制，论著引用不超过10条、综述引用不超过25~30条。但是，也有人主张只要符合上述要求而必要的文献仍然可以引用，不应拘泥于严格的限制。一般学术文章的参考文献数量以20-40篇为宜，综述类文章的参考文献一般会比研究类参考文献数量多。 三、参考文献正文中的引用格式 正文中参考文献的引用格式以不同的学校要求为准，但参考文献不论引用几条,都会全部列在文末的参考文献列表(顺序编码系统)中,如果只有一个引用，序列号将被写成1。参考文献中的作者按名和姓列出先姓后名的方式书写,三名及以下者全部列出,三名以上列前三名。参考的编号按照在正文中首次出现的先后次序连续排列,全部用阿拉伯数字和带角码的方括号表示,并按照引用顺序排列在正文末尾。请与原文核对文献的准确性。 四、当同时引用多个文献，按时间顺序在文内和文后列出文献。 当文内引用采用姓名和年份的方式，则以时间顺序在文内列出多个文献，再以字母顺序在文后列出这些文献。当文内引用采用文献号，则以数字顺序在文内和文后列出文献。文参考文献不按顺序写会怎样？会通不过核对和审查.一般学科毕业论文有相应要求,如无则不一定按照出现的顺序标注,一般来说小论文中存在此种情况,作为硕士论文最好按照出现顺序标注,便于核对和审查. 参考文献的着录格式及标注均有较严格的规定。所以，如果参考文献不按顺序，会导致你的论文不通常,也会降低论文的分数。 五、文献可以各种方式置于文中，但是必须具体有意义。 大体来说，根据想强调的内容，文献可在引用的内容或作者姓名之后出现。例如： 1）Starfishfertilization is species specific (17). (17) reported that starfishfertilization is species specific.六、不同的期刊因其风格差异可能有不同的引用规则。 例如，目标期刊采用APA格式，"et al."只在文章有六个或六个以上作者时才在文内使用。因此，一定要仔细查看目标期刊的作者须知和已发表的论文。 最后，还要提示下其实在进行论文查重的时候，论文的引用部分也是需要进行论文的引用部分的查重的，而且如果引用的格式不对的话，那么就会有可能将其记为抄袭的部分了。而且在引用的时候要有一定的限度，不然在查重的时候超过了查重系统的限度依旧会被认定为抄袭的，一旦自己的论文中出现这样的情况，那么在查重结果报告中就会有大面积飘红的内容，很有可能导致自己的论文查重不过关。 维普查重： 万方查重： 论文查重降重：
新闻稿件多采用倒金字塔结构，第一段是导语，把新闻的5W1H（何时When，何地Where，何人Who，因何事Why，做何事What，结果如何How）交待清楚，第二段开始介绍新闻的相关内容。如果报纸的编辑认为文章好，可以全文刊登，如果版面有限，一般都从最后一段开始向前删除。
1、人民日报投稿邮箱：，联系电话： 。
2、光明日报投稿邮箱： ，联系电话：67078800。向光明网投稿，除书面协议约定的外，均不支付稿费。
半个世纪以来，《光明日报》以其博大精深的人文内涵、敏捷权威的报道风格和高雅清新的个性品位，赢得了海内外广大读者的青睐。在改革开放的时候，《光明日报》把握正确导向，努力开拓进取，保持着积极、向上的发展势头，服务于经济建设，贴近现实，贴近生活，受到社会各界的好评。
扩展资料：
光明日报的报刊地位：
《光明日报》创刊于1949年6月16日。是在我国经过了30年的解放运动，特别是3年的解放战争，打垮了帝国主义侵略势力，推翻了国民党的政治，取得了中国人民民主革命胜利创刊背景。
在建国的前夕，《光明日报》诞生了。 光明日报是中共中央主办的立足知识界、面向社会的全国性、综合性党报，是党和政府联系知识分子的纽带和桥梁，是广大知识分子的精神家园。
参考资料来源：光明日报—各部门联系方式
参考资料来源：人民日报杂志社—投稿指南
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光明日报报刊性质，它是直属的一张历史悠久、独具特色的全国性、综合性日报，在国内外有着广泛的影响。
半个世纪以来，《光明日报》以其博大精深的人文内涵、敏捷权威的报道风格和高雅清新的个性品位，赢得了海内外广大读者的青睐。
在改革开放的时候，《光明日报》把握正确导向，努力开拓进取，保持着积极、向上的发展势头，服务于经济建设，贴近现实，贴近生活，受到社会各界的好评。
有呀，现在有很多发稿的平 台，跟我在合作的那家雪域公关觉得做的还是可以的，网络营销资源多，执行力也很强，最快的1个小时就能出稿了，而且最重要的是他们做出来的实 效也是蛮好的，反正我们的合 作是很满意的，你考虑考虑吧。