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在进行学术工作之前，我们首先要端正自己的学术态度。造假、代写论文的现象经常发生在我们身边，在去年就有某高校老师因为学术造假而开除。毕业设计是我们大学的最后一门课程，我们需要自己选题、自己操作、自己编写论文。所以第一步就是我们要保证论文题目的真实性，真实性的意思是，毕业设计的题目是由你个人结合你日常的所学和相关知识的积累，为了解决某一问题而要进行的研究性题目。真实性的要求不单纯是要你自己完成，而且要求题目的真实性，不能凭空想象和捏造，不能因为自己对学术的不重视和不尊重导致题目出现真实性的问
1、选题尽量与日常工作结合起来一是便于收集数据，二是通过论文写作，对考生今后工作也有帮助，一举两得。反之，选一个与工作毫不相干的题目，从头开始，只能落得个事倍功半的结果。2、选择感兴趣的题目做论文是原创性的工作，因此，考生对某个方面感兴趣，会促使自己积极主动地探讨这方面的问题，强烈的成就动机将是做一篇优秀论文的基础。3、学术类文献综述类题目尽量不要选对所有参加自学考试的考生来讲，做学术论文是一件极具挑战性的工作，绝不是想象中那样轻松。自考过程中，考生可以通过强化复习通过考试，但做研究是完全不同的过程。只有在考生花费精力查阅大量文献后，才能知道可以做什么课题，还需要考生自己去收集数据，分析数据，撰写报告。综述性论文需要查阅大量的参考文献，从选题到提交论文，一般仅有3个月时间，真正码字可能就一两个星期的时间，在这么短的时间内要查阅到写综述的参考文献，难度相当大。时间短难度大，很少考生能将这些类型的论文写得好和有一定深度。不过，如果你实力很强，那也是可以的。当然，每次没能通过论文答辩的考生，绝大部分都是选择了这些雷区类型题目，希望大家吸取教训。
护理论文的题目选择和写作方法，总结起来就是“两大原则+两大雷区”。
一、护理论文选题技巧——两大原则。
1、熟悉原则：
不管是护理毕业论文还是职称论文，在选题时，最为根本的原则便是要“熟悉”。如果你连论文的内容、专业和范畴、要解决什么问题都不熟悉，能写出好的论文吗？熟悉原则，就是要对论文的专业熟悉，对知识点熟悉，对核心部分熟悉，只有熟悉的选题和内容才能驾驭这篇论文。
2、资料原则：
即使牛顿、特斯拉也是站在巨人的肩膀上才有的成就，找资料不丢人，反而是会学习的表现。写论文时，先要上网搜索一下，看看你想选的题目资料多不多。
前人研究的难度大不大，如果发现资料少得可怜，前人研究无数也没有结果，而自己的论文又是要求要有创新，那还是果断放弃吧，因为这个题目已经成了无本之木，无源之水，要找那种“资料丰富，相关论文多”的题目去写，而不是死要面子活受罪。
二、护理论文选题技巧——两大雷区。
1、选择社会热点研究：
热点题目虽然比较有看头，但是时效性太强了，且热点事件大家都在写都在研究，都能有把握写的非常独特，能脱颖而出？正确的做法是：要选非热点题目，尤其要避开很多人正在写或准备写、研究的课题。
2、贪大求全或纯理论：
这方面的表现有这么两个：
（1）题目过大：
选择的题目过大，会造成论文内容无法展开和无法驾驭，护理论文选题要和字数相符合，否则会造成文字量的错位。
（2）字数过多：
选题字数不宜过多，最好的办法是：主标题不要超过20个字，副标题一样，题目是提纲性的东西，不是你的研究成果，不要试图在题目里写结论，该原则同样适用于论文各个章节题目的编写。
（3）纯理论题目：
纯理论类的题目是不适合用来做论文题目的，无论任何题目都是本着提出问题——找出解决方法——解决问题的路径来的，一个只有理论的题目，是一个只有问题提出而没有问题解决方法的论文，是残缺的论文。而只有理论联系实际的论文，才是一篇合格的论文，才是一个不会被毙掉的论文。
教育专业毕业论文题目只是需要题目吗？论文呢？
各高校的毕业论文答辩是为了检验学生四年的学习效果的手段，是对学生进行的一次更高档次的综合学业检测。答辩是否通过跟能否拿到毕业证挂钩，所以每位学子都对毕业论文答辩非常重视。虽然毕业论文答辩时最看重的还是专业知识，但是印象分也非常有分量，有时候可能就偏偏是因为导师对你的印象不佳，也许你就与通过答辩差了那么一步。下面就告诉各位妹子在毕业答辩时穿衣搭配要避开的雷区。一、 也许平时你是时尚弄潮儿，但是在毕业答辩这种较为正式的场合，千万就不要再戴上那些夸张又色彩艳丽的配饰了，在这种场合不会显得你摩登有范儿，只会显得很low。选择简约款的精致配饰更为适合毕业答辩，精美有质感的耳环或者锁骨链不仅冲破单调，为整体增加气质，还能修饰出女人的独特柔美韵味。▼甜美桃心精致耳环优质的材料不易褪色变形，桃心的设计非常甜美减龄，做工和设计都很精致，看得出设计师的用心，简约而不简单，作为答辩搭配的配饰很合适。▼时尚气质五角星锁骨链采用优质钛钢，坚固不变形，耐用又防过敏。一颗颗小巧五角星排列的设计非常精致，答辩时戴上，既点缀了脖子修饰了优美的颈脖线条，又使得整体更大气。二、 毕业论文答辩是一个需要被重视的场合，所以在穿衣上绝对不能随便和邋遢，拖鞋、背心、热裤最好不要上身。所以在着装上我们应该稍稍正式一些，让导师知道你是重视这场答辩的。相对于职场上过于死板的职业装，推荐你选择这些简约又不失利落的正式套装。▼得体优雅正式套装假两件的设计很有层次感和设计感，黑色的配色也更显大方和正式感，但是又不似衬衫搭配职业裙那么死板，对于毕业答辩提高印象分很有帮助。▼条纹马甲款正式套装短袖衬衫搭配无袖的马甲，竖条纹搭配暗色调再加上双排扣很显利落和大方，时尚有质感，在答辩人群中脱颖而出，给导师一个好的印象。▼优雅条纹裤装两件套两件套裤装的设计，上下的条纹图案互相印衬，而且竖条纹也更更显瘦。上衣的下摆是荷花边，在整体的正式感中又透露着一些甜美，也让人更轻松。三、 浮夸的恨天高在毕业论文答辩时也还是脱下吧，虽然高跟鞋能增加你的身高提升自信，但是太高的高跟鞋在这种场合并不是那么合适。所以我们在鞋子上更应该选择颜色低调、又没有太多装饰的中跟鞋，中跟鞋比平底鞋多了优雅和气质，又比高跟鞋更显专业和干练。▼简约尖头反绒中跟鞋虽然没有多余的装饰，但是看上去就非常有质感，尖头的设计也更给优雅有气质，反绒的面料很高档，而且跟高不会太高不累脚，作为毕业答辩的搭配刚刚好。▼大方优雅尖头中跟鞋采用优质的绸缎真丝面料，非常高端上档次，暗蓝色的配色比黑色鲜活，却又不会失去沉稳，低跟和尖头的设计更显利落大气。不仅可以答辩时搭配，平时逛街也很百搭。▼浅口气质中跟鞋优质的pu皮光滑有质感，色泽明亮有光泽。内里舒适透气不闷脚，浅口的设计更显腿长，纯色的配色更显气质，是毕业答辩的不二之选。
学术堂整理了一份毕业论文答辩技巧攻略,供大家参考:一、 答辩流程1.个人陈述环节:简单的自我介绍(姓名、学号、专业).学生概述论文的题目、研究方法、研究内容与结论等.2.答辩组提问环节:答辩组老师会围绕你的论文摘要、大纲、主体内容提问.所以摘要及大纲一定要语言简洁、逻辑清晰,不要出现错别字以及语病等低级错误.(特别重要的一点:不要以为是你自己写的就可以不准备讲稿,很容易会语无伦次.讲述也提前演练一下,声音要够大、语速千万要慢,回答问题时要让老师听清楚)二、答辩之前的准备1.想好台词:在答辩之前规划好自己的论文陈述都说什么,一般涵盖以下几个方面:(1)为什么选择这个题目?(2)写作目的是什么,为解决什么问题?(3)全文的基本框架、结构、行文逻辑是什么?(4)通过研究发现了什么?(5)论文在选题、观点、方法等方面有什么创新之处?注意:要将重点内容概括总结,而不是记流水账的说"第一章、第二章……"2.注意控制时间:陈述时间有限制,在正式答辩前一定要多计时演练几遍自己的陈诉,学会控制掌握时间.3.拿上必备材料:(1)论文纸质版:自己手上有一份,可以不加封面,但页码一定要与送交答辩的论文一致,方便老师提问时自己查找相应页面.(2)纸和笔:有些答辩老师提问较多,或者每个老师分别提问,学生最后一起回答,有纸笔方便在老师提问时记下题目,或在准备回答时简单做思路笔记.4.演讲技巧:控制语速、目光移动(时常望一下答辩老师)体态相辅(适当运用体态,尤其是手势语言).三、现场心态1.保持自信,不要过于紧张.2.心态谦虚,如老师指出了明确的错误就大方承认,不要试图反复辩驳,或老师提出的问题论文里已有表述,不要说"我论文某某页已经写了答案",只要再复述一遍答案就好了.四、经验和建议1.关于致谢:一定要在答辩过程中感谢在毕业设计论文方面给予帮助的人们,并且要礼貌的感谢答辩老师.2.关于礼貌:注意自身修养,有礼有节.无论是听答辩老师提问还是回答问题都要做到礼貌应对.3.雷区:对没把握的观点和看法,不要在答辩中提及.宁愿说得简单也不要抖机灵,故意卖弄,老师会顺着问下去,后面的东西你就不一定能答上来了.4.若对某一个问题确实没搞清楚,要谦虚向老师请教,尽量争取老师的提示.用积极的态度面对遇到的困难,努力思考作答,不应自暴自弃.若没有答好也会给老师留下谦虚谨慎的好印象.5.提醒:与答辩老师有不同意见的时候千万不要当场顶撞.表示虚心听取,待后再与其讨论.6.穿着得体,不要穿奇装异服,不要穿拖鞋,发型方面女生可以长发扎起、短发梳顺即可,拒绝发胶,男士及时理发,保证看上去清爽干练.
一定要注意问题的时间控制。要给导师们留下很好的印象，在答辩中也要言简意赅。
每一毕业季论文收尾和答辩是必不可少的，想必有不少同学都绞尽脑汁只为论文，希望能顺利通过答辩。毕业论文答辩有技巧吗？那是肯定啦，毕业论文答辩虽然只有短短的十几分钟，但是为了这十几分我们可是要准备小半年的。答辩前后需要做一系列的准备工作。
其实答辩最重要的就是你对待论文的态度，大家一定要认真，尤其是论文内容一定要熟悉，老师再怎么难为你也不会超出你论文范围的。然后就是你的PPT一定要跟论文框架保持一致，不确定和不熟悉的内容尽量不要往上写，万一老师问住了就比较尴尬了。 答辩之前建议大家一定要多排练几次，把自己要讲的内容，列成提纲或者写成文稿。论述论文的时候，一定要把控好时间，声音要洪亮而自信，不要长篇大论，要突出重点，千万不要对着PPT像念书一样去答辩。
对于论文的内容也要不断检查和修正，因为字数太多，肯定会有错别字、排版、标点等错误，尤其是参考文献千万不要乱标。答辩时候一定要有礼貌，回答老师问题一定要诚恳，如果被问住了也不要怕，虚心请教老师，千万不要跟老师发生争执。针对半吊子学生的一些秘籍。首先千万别贴出自己不能自圆其说的部分。其次要擅于给老师挖坑，显示出你在某个部分貌似不清楚的地方。相对于普通老师，印象分很重要。PPT答辩态度等等都是软加分点。
毕业答辩如果不通过那么你可能面临延期答辩甚至延期毕业，对于我们未来的工作或者读研等都有重要影响，所以为了自己的未来，请认真对待。不要以马马虎虎的态度去面对。
《学习雷锋也要与时俱进》议论文 又逢三月，全国各地再一次掀起了学习雷锋同志的高潮，这几乎已经成为一种既定的仪式。然而不幸的是，这对大部分人来说，它仅仅是一种走过场似的学习，这与讲究诚恳，潜心服务的雷锋精神在实质上不是完全相悖的吗？什么时候我们嘴巴上整天挂的“学雷锋”开始慢慢淡化了，而实际行动开始慢慢强化了，那么我们就达到了学习雷锋的真正目的。 雷锋是谁呢？重庆市10岁的孩子，至少半数的人对雷锋的名字和事迹都非常陌生，有的干脆回答“不知道”。而太原——四、五年级的小学生对雷锋的印象是：“雷锋打跑了‘日军国民党’”、“雷锋带着八角帽”、“雷锋高大威武，脸庞英俊、是一个很帅的英雄”。某一位三年级的学生竟然问雷锋“是哪个班的？”这一现象难道不应引起我们的深深反思吗？那么雷锋究竟是谁？是个什么样的人呢？有的人说雷锋是一个助人为乐的好战士；有的人说雷锋是一个节衣缩食、不享受生活的“苦行僧”；有的人说雷锋是一个忠于革命忠于党，爱憎分明不忘本的人民的好儿子；还有人说雷锋是一个立场坚定的真正的男子汉。我想真正的雷锋应该是所有这些子集的并集吧！ 雷锋是这样一个人，那么他的精神又是怎样的呢？雷锋精神是无私奉献，不求回报，见义勇为，挺身而出，勤俭节约，不铺张浪费，甘做螺丝钉，热爱本职工作，是非分明，立场坚定。雷锋班的十任班长每个人用一个词对雷锋精神进行了独特的领悟：爱国、守法、明礼、诚信、团结、友善、勤俭、自强、敬业、奉献。而这二十个词刚好就是《公民道德建设实施纲要》中的二十个字。 其实雷锋精神应该是多方面的：有“爱”有“憎”；有“钉子”精神，有“傻子”精神，还有“螺丝钉”精神。不同的时代强调了其中不同的内容，然而现在的“雷锋精神”是否有了一种变了味的感觉？ 近日有关部门将雷锋的两项“士兵之最”送到了英国吉尼斯总部，冲击两项“士兵之最”。这两项“士兵之最”是什么呢？是被创作谱写成诗歌、曲艺、歌曲最多的士兵和被冠名最少的士兵。雷锋不仅仅是一名士兵，他是中华民族一种美德的化身。他在中国人心目中是神圣的，而让两项“士兵之最”去挑战吉尼斯这个充满了娱乐性和无数千奇百怪记录的东西无疑是对一种严肃的精神价值的有力消解。当某种“高贵精神”活某种被主流奉为“经典”的“价值”失去被民间认同和社会拥戴的“实质含义”后，许多附属在“高贵”和“经典”身上的“形式”就会成为人们热衷追捧的对象。让“雷锋精神”去冲击“吉尼斯之最”，且不说违反了雷锋“不事张扬”的品性，哗众取宠的“做秀”恰恰是“雷锋精神”在社会认同空间中“空洞化”和“形式化”的产物。雷锋的“尊严”和“榜样意义”受到了现代社会的挑战。 过去人们总是对雷锋怀着一份崇敬、膜拜的心理，加上假、大、空的宣传，雷锋成了某种高不可攀的精神象征，人们在心灵上与雷锋拉开了距离——他那么伟大，我只是普通人，不可能成为雷锋。而最近，雷锋穿皮夹克和戴手表的照片被公开展出，就是把雷锋从神“还原”成了人，雷锋精神真的可信，他的精神可信可学，这个过程经历了三、四十年的漫长时期。 雷锋在人们心中的形象，一千个人可以有一千个样，学习雷锋精神也可以有多种形式。或者向老战士们一样无限的追忆红色时代，让雷锋精神永存；或者向青年志愿者在自觉、自愿、奉献的基础上提倡友爱、互助、进步精神，更有机制化，长期化的学习雷锋，也更适应了市场经济的新条件；或者见义勇为，在突发事件时挺身而出，向雷锋一样“该出手时就出手”，救人水火，“我为人人，人人为我”；甚至可以向雪村一样调侃似的唱起“俺们这旮都是东北人……俺们这旮都是活雷锋。”从朴素的歌词和有趣的幽默曲调里，我们的确能感到为人为乐的快乐，还有得到帮助的温馨。我们怀念雷锋，我们需要雷锋，我们永远歌唱“雷锋”。 很多人认为面对现代社会金钱至上，物欲横流，以及多元化发展，学习雷锋已经过时了。也有很多人因为曾经做好事被人误解而不敢再做好事，甚至也相信做好事的人会越来越少，学习雷锋已经过时了。同学们，你们说雷锋真的过时了吗？我们必须坚决地否定这一错误观点，我们不仅要继续学习雷锋精神，而且还要更深刻的学习它的实质，学习它的内涵和外延。我们要将“雷锋精神”溶入血液之中，而不能“死学”，不能雷锋做好事我也做好事，这是一种被动式的学习。我们应该学习雷锋的精神，学习雷锋的品德，学习雷锋的善良，学习雷锋的爱心，概括的说就是要学习他的“为人民服务”，还是雷锋精神的最高宗旨。而具体学习的行为表现则不拘一格，丰富多彩，这才是创造性地、自觉的学习——“不惟剑招，更具剑意”。 时代的变迁，学习雷锋也要与时俱进，不要习惯性的拿雷锋“做好事”的标准来衡量，来要求所有人。不要以为雷锋送来大娘回家，帮战友补袜子才是好事。其实，你不随地吐痰不乱扔垃圾等一些很平常的琐碎的小事也实在做好事啊，这也为保持和美化环境做出了贡献，并将成为一种道德修养，全社会的道德小半也将随之不断的提高。当我们把雷锋精神中的一点一滴养成了种种习惯之后，这个世界上就会涌现出更多的“东北人”——“活雷锋”！
让落红永驻人间我感叹，我们每个人虽然不是乱世的刀马英雄，但总有一种力量，它让我们精神抖擞，总有一种力量，它驱使我们不断坚持信念，这种力量来自于你，来自于他，来自于我们中间的每一个人。 “天行键，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”每当看到这句话时，我的心都仿佛被重重敲击了一下，因为它总是能够激发出我心中一种对美德的崇敬，美德是什么？“白花从中过，片叶不沾身”是一种清廉的美德；“镜破不改光，兰死不改香”是一种忠诚的美德；“安能摧眉折腰车权贵，使我不得不心颜”是文人不屑的美德；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”是武人宁折不弯的美德，其实，平日里我们在大肆宣传着学习雷锋精神，可是在这个物流的时代，这种美是否已经被摒弃了呢？一个没有英雄的民族，是一个悲哀的民族；然而一个有英雄却不知尊重，不知珍惜的民族，则是一个可怜的民族，雷锋是我们这片古老的土地孕育的一位平民英雄。雷锋从来不会离开我们，而我们却曾经几度远离了雷锋。可以说，雷锋的生命就是龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的献身精神，这种精神，随处可见，承随处可寻。存在于每一个汪水塘里，充满着海洋的气息，存在于每一汪水塘里，充满着海洋的气息；存在于每一捧流沙里，涵盖着沙漠的体温；存在于每一粒沙子中，萦绕着高山的灵魂。雷锋精神就是一滴水，折射出一个庞大的时代。即便是现在把雷锋推上圣坛，在面对更加隆隆作响的现代化车轮面前，已显得稍许力不从心，但是总有千千万万个像雷锋这样的人，他们用生命去歌唱，用自己渺小的身躯去做那颗螺丝钉，致使时代滚滚向前。这已经成为全民族公认的一种美德，融入了中华民族的血液和灵魂。雷锋在哪里？雷锋精神又在哪里？是华益慰不计个人得失，一心救治人民的大医有魂；是丁晓兵战时平时忘我，独臂撑起一方大空的勇武；是王百姓为了头顶国徽，国徽上的警徽而无数次与死神打交道的荡然气魄；是霍英东“达则兼济天下”的人生境界；是林秀贞三十年如一日赡养孤寡老人的真挚热情；是张正祥面对贪婪，愚昧和凶残的困境誓死保卫滇池的勇者无畏；是李灵在贫瘠土地上播撒希望的大爱无疆。如果我们每个人去贡献自己的力量，去做一粒微尘，在乌云遮空的时候，我们拿出坚定的目光去探索光明；在凄风苦雨的时候，我们拿出“赠人玫瑰，手有余香”的信念，去身体力行。去问自己，我既然活着，我是否应该为了未来的人类生活付出我的努力，使世界一天天变得更美丽？一个美国商人如此说道；“雷锋精神是人类应该有的，应把雷锋精神弘扬到全世界。要学习雷锋对待事业的态度，学习雷锋刻苦学习的钉子精神，学习雷锋关心人，爱护人，支持人，理解人的品质。”尽管简单，尽管质朴，但这却绝不是凡人庸人的道德。这是一个人的良心，一个人心中不灭的一盏灯。让我们人人攒聚片片落红，以自己的平凡去孕育生命的伟大；让我们人人拘捧汩汩清泉，以自己的平凡去塑造完美的人生。让我们带着雷锋精神，踏着落红的痕迹，用我们的爱心去播种希望，收获不凡。
如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着你生活的岗位…… 每一次想起雷锋，就想起这一段话。有多少人在回首往事的时候， 为自己碌碌无为而悔恨，为曾经虚度年华而悲哀。有多少人能像雷锋一样，永远的那么富有爱心，永远的那么真诚善良，永远像一颗小小的螺丝钉。今日的世界由于经济的高速发展表现出更为开阔的空间，然而，我们曾经火热的心灵却开始变得冷漠，有些本不该变的东西也在变：亲情冷了，同居一楼，邻里相见不相识；友谊馊了，与人方便与己方便，成了互相利用的通行证。曾经，我们几十年来所景仰、崇拜和学习的榜样已经被越来越多的人认为是傻子。 然而，无论时空如何变化，那些决定人类向前发展的基本要素没有变，那些人类任何时候都在追求的美好事物没有变。尽管在我们的身边，雷锋精神被越来越多的人们所淡忘，然而，在世界的更多地方，雷锋被不同肤色的人们所景仰，所学习。雷锋精神以超越时空的力量成为人类最宝贵的精神财富。 一个美国商人如此说道：雷锋精神是人类应该有的，应把雷锋精神弘扬到全世界。要学习雷锋对待事业的态度，学习雷锋刻苦学习的钉子精神，学习雷锋关心人、爱护人、支持人、理解人的品质。 一个日本企业家这样感叹：“雷锋仅20多岁就做了那么多的好事，成为伟大的英雄，对人类是有贡献的。学雷锋无国界之分，把雷锋精神引进我们公司，运用到生产实践中去，会改变员工的精神面貌，产生巨大的效果。” 西方人和我们一样，给予雷锋最高的表彰：“雷锋精神与上帝共存。” 四十多年了，雷锋的名字曾经是激励我们几代人成长的路标，四十多年了，古老而年轻的中国正在蓬勃的发展，然而，雷锋的名字却随着我们生活的美好而渐渐远离了我们。有人置疑，有人嘲笑，有人批判，然而，无论我们经历多少变化和困惑，他的名字应该永远刻在我们的心头，他的精神应该是我们工作和生活中永远的指南。因为，一个人要获得成功与幸福，不能缺少雷锋精神，一个公司要想成功，不能缺少雷锋式的好员工。 无论我们从事什么工作，都不能缺少雷锋精神。再平凡的岗位都可以做出不平凡的贡献，只要你的人生观是正确的，你的工作就会有不尽的原动力。取得成功最重要的不是我们的能力大小，而是一个人的道德品质。任何时候，雷锋身上助人为乐、爱岗敬业、积极进取、勤俭节约的品质都是我们不断学习的要素。雷锋精神是不受时空限定的，无论现代科技怎样发达，无论人们的生存方式怎样改变，雷锋对世界和他人真诚的爱心永远是人间渴求的那种温暖，像阳光一样成为人类永恒的需要。 在工作上，我们需要雷锋精神，我们应该像雷锋那样爱岗敬业、刻苦钻研、勤俭节约，把工作当成自己的职责，做一个有利于公司，有利于团队的人。只有这样，公司才能得到发展，我们自己的能力才能得以更大的发挥。 在生活中，我们需要雷锋精神，只有我们自己发扬助人为乐的精神，与人为善，我们才能得到别人的帮助和尊敬，才能在互动的真诚中感到真正的快乐。一个时刻只看到自己利益的人是很难体会到生活中的快乐的，真正的快乐只有一种，那就是为他人而付出，这样做你将获得生命最高的荣誉。 一个公司要发展，也不能缺少雷锋精神。今天，一切的成功都必须通过合作来实现，如果我们没有为他人服务的思想，没有助人为乐的精神，只看到自己的利益，是难以获得成功的。一个企业，如果所有的员工都只做自己分内的事情，不团结互助，这样的企业是没有竞争力的。所有的企业都在努力寻找雷锋式的员工，因为这样的员工不仅会把自己分内的事情做的最好，还会额外做许多。他们面对任何困难都不会寻找借口，而会自动自发、尽职尽责的完成任务。通常，企业的领导会给这样的人委以重任。如果你想在公司里获得成功，就必须成为这样的人。 同样，一个国家，一个政府，任何时候都不能缺少雷锋精神。只有发扬雷锋全心全意为人民服务的精神，政府才能真正赢得民心。几乎整个人类文明的发展都依赖于这种人的努力，他们时刻想的不是自己的利益，而是所有民众的利益。每一个国家都在寻找自己的“雷锋”，每一支军队都在寻找自己的“雷锋”。雷锋精神所能影响的远不止一个人，一个企业，一个国家。今日，雷锋精神已经成为全人类努力学习和实践的精神，每一个民族和国家都在寻找和培养更多的雷锋，因为我们整个人类文明的发展都将因为有更多这样的人而变的更加美好。 今日的中国是一个大谈变化和西方商业精神的时代，从“奶酪”到“致加西亚的信”的流行，西方的商业文化对我们经济的影响似乎已经超过了传统的儒家文化。在很多人谈到一个叫“罗文”的士兵如何敬业、服从、努力把信送给加西亚的时候，在人们费劲心计号召员工努力学习“罗文”精神的时候，大多数的人似乎忘记了我们身边一个更好的榜样，这是“雷锋”的悲哀，更是我们的悲哀。应该来说，“雷锋”要比“罗文”伟大的多，也要实在的多。因为，我们需要的不是一种奴隶式的付出，更应该是一种对世界和他人的爱，为社会服务，实现自己的人生价值。 这些年来，对很多人来说，感兴趣的不是我们自己是否在学雷锋，而是外国人在学雷锋，感兴趣的是西点军校是否有雷锋塑像，而不是我们的身边有多少雷锋。但是，不管怎样，英雄是不应该被遗忘的，雷锋精神是不应该被遗忘的。 一个没有英雄的民族，是一个悲哀的民族；然而一个有英雄却不知尊重、不知珍惜的民族，则是一个可怜的民族。雷锋是我们这片古老的土地孕育的一位平民英雄。雷锋从来不会离开我们，而我们却曾经几度远离了雷锋。 是的，几十年来，我们的生活发生了翻天覆地的变化，我们再也不要穿带补丁的衣服了，再也不要忍受饥饿了，再也不要像雷锋那样经历那么多苦难了。但是，我们不应该忘记他。任何时候，他还应该是我们的榜样，何时候我们都需要雷锋精神。我们应该理解他、尊敬他。无论我们的生活多么丰富多彩，我们永远也不能缺乏雷锋身上那种对他人和世界的关怀与爱。 雷锋应该永远属于中国，雷锋精神应该是我们每个中国人应该有的精神，无论你从事哪个行业，哪种工作。因为只有这样我们才有能力超越自己、超越他人。我们的国家才能进步，我们的生活才能更美好。
雷锋一个熟悉而响亮的名字，雷锋一位平凡而伟大的战士。雷锋，一个生活中的例子，一个历史无法抹去的记忆。四十年来，尽管不无干忧，“雷锋之歌”依然越唱越响，因为他的基调来自我们民族的传统美德，因为他韵律缘于我们党的政治本色。时代呼唤雷锋，人民需要雷锋，不在他有什么惊天动地的业绩，而是从他身上能够感受到一种美好的存在，能够体会到一种可以被普通人汲取的精神力量。正因如此，雷锋精神超越了国度，超越了信仰，超越了文化背景。他正向四面八方传播……可以说，雷锋的生命就是龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的献身精神，这种精神，随处可见，随处可寻。存在于每一汪水塘里，充满着海洋的气息；存在于每一捧流沙里，涵盖着沙漠的体温；存在于每一粒石子中，萦绕着高山的灵魂。雷锋精神就是一滴水，折射出一个庞大的时代。即便是现在把雷锋推上圣坛，在面对更加隆隆作响的现代化车轮面前，已显得稍许力不从心，但是总有千千万万个像雷锋这样的人，他们用生命去歌唱，用自己渺小的身躯去做那颗螺丝钉，致使时代滚滚向前。这已经成为全民族公认的一种美德，融入了中华民族的血液和灵魂。瞧，今天我就遇见了一个“雷锋”。一个八九岁的小孩子走在路上，边走还一边用脚踢着路边的石头，嘻嘻哈哈，前面有一位年迈的老奶奶，提着沉甸甸的菜，看起来很是吃力。这位小男孩急忙走上前去说：“老奶奶，我帮您提一段吧。”“谢谢你，你真是个好孩子。”老奶奶和蔼地说。就这样他们一直走着，直到到了一个路口，老奶奶要向东走，小男孩要向西走，可小男孩想起老奶奶提东西的吃力毫不犹豫地说：“老奶奶，我家也向东走顺路吧。”他们就这样一直走到了老奶奶家，来奶奶硬要小男孩进去坐坐。“老奶奶，谢谢您的好意，对不起，我看天不早了。我还要赶回家，再见，老奶奶。”“你叫什么名字”老奶奶亲切的问。“我叫‘红领巾’”。“小雷锋”慢慢向西走去，渐渐消失在我的视线里……如今，雷锋精神不仅在中国传唱，连外国的学生也“学雷锋”，在美国，学雷锋已经成为学校对学生是否毕业的一项考核标准。高中生能否获得毕业证书，除了学分，成绩等要求外，还要求无偿地为社会服务数十个小时。申请大学时想要在这方面打动招生老师，六七十个小时为“学雷锋”是远远不够的！一个美国商人如此说道；“雷锋精神是人类应该有的，应把雷锋精神弘扬到全世界。要学习雷锋对待事业的态度，学习雷锋刻苦学习的钉子精神，学习雷锋关心人，爱护人，支持人，理解人的品质。”尽管简单，尽管质朴，但这却绝不是凡人庸人的道德。这是一个人的良心，一个人心中不灭的一盏灯。雷锋一个精神的述说，一个鲜活的例子，一段历史的传奇……让我们人人攒聚片片落红，以自己的平凡去孕育生命的伟大；让我们人人拘捧汩汩清泉，以自己的平凡去塑造完美的人生。让我们带着雷锋精神，踏着落红的痕迹，用我们的爱心去播种希望，收获不凡。
1、这里有几个标题供参考，《生命感悟》《生命的守望者》《家书带给我的教育意义》。2、《傅雷家书》是2018年译林出版社重新出版的图书，作者是傅雷、朱梅馥，编者是傅敏。《傅雷家书》最早出版于1981年，《傅雷家书》的出版是当时轰动性的文化事件，三十多年来一直畅销不衰。它是傅雷夫妇在1954年到1966年5月，期间写给傅聪和儿媳弥拉的家信，由次子傅敏编辑而成。3、这些家书开始于1954年傅聪离家留学波兰，终结至1966年傅雷夫妇“文革”中不堪凌辱，双双自尽。十二年通信数百封，贯穿着傅聪出国学习、演奏成名到结婚生子的成长经历，也映照着傅雷的翻译工作、朋友交往以及傅雷一家的命运起伏。傅雷夫妇非常细心，儿子的信都妥善收藏，重点内容则分类抄录成册。更多关于傅雷家书读后感题目怎么取，进入：查看更多内容
我想时时刻刻、随处给你做个警钟，做面“忠实的镜子”，无论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。——傅雷“两地书，父子情”，我再次感受到这六个字的厚重。傅聪，只身国外留学，在没有方便通讯的年代里，国内的父母坚持用书信的方式，和儿子保持联系。书中录入了从一九五四年一月十八日到一九六六年六月三日的一百多封信，每一封都是真情流露。读这本书，留下印象最深的，应该就是傅雷先生给儿子聊到的关于艺术的话题了。其中，有很多话是让我无比赞同，比如“适量的音乐会能刺激你的艺术，提高你的水平；过多的音乐会只能麻痹你的感觉，使你的表演缺少生气与新鲜感，从而损害你的艺术”。当然，聊艺术话题，也正是因为傅聪从事钢琴演奏的事业，而傅雷先生在信中更多的是关于教导孩子的忠言：“没有认清一个人的时候，切忌随口吐露心腹。一则太不考虑和你说话的对象，二则太不考虑事情所牵扯的另外一个人”。书中当然也少不了一个父亲对儿子的唠叨，比如说提醒他要有计划的花钱呀、要照顾好自己的妻子啊，还有教他如何提高自己，如何“回忆所学”……总而言之，信里包含的是一个身为父亲，对漂泊在外国，远离故乡的骨肉的殷切嘱咐、关心以及不可能缺少的爱。信中经常可以看到这样的字眼——很久没有看到你的作文信，今日收到，看了又高兴又激动，又或是“五十多天没给你写信了，千言万语，无从下笔；老不写信又心神不安；真是矛盾百出”。父母渴望得到孩子的消息，也渴望让孩子知道自己的生活，亦或是自己要带给孩子的告诫。这些话语，就是爱的最好体现！这本书给我最大的体会，就是两个词——传承与坚持。可以说，书中的每一个字，都包含着自己的责任与生活的经验。作为一个父亲，他必定会用某种方式，将这些全部传达给孩子。时间、空间，成为了父子的阻隔，但一眼阻挡不住。更是以一封封信，上百上千的文字，向孩子证明，这些阻隔都不会成为父亲对他传达爱与责任的拦路虎。我相信，傅聪一定也会传承下来，无论以哪种方式。还有一种力量，贯穿着整本书，那就是坚持。无论事态如何，无论身体如何，都不是不写信的理由。虽然有些时候，也会有所推迟。但是，日复一日、年复一年的坚持，才是最打动人心的！傅老先生用心诠释什么是父爱，用文字诠释父爱，并不是每个父亲都能如此表达父爱的，所以，真的有些羡慕傅聪。但是我想，傅雷先生说出了世上所有父亲想说却又埋藏在心里的那份真爱——传爱不言爱。父爱就是一本书，值得你一辈子用心去读。而人生就像是在书中寻路、探索，有这样一位父亲，指引、护航，该是莫大的幸运！再读《傅雷家书》，收获颇丰！
傅雷与傅聪的通信对傅聪是否有起到作用,是什么作用??1.读了这本书,你是不是对父类有所了解呢?你觉得他是一位怎样的父亲?什么地方最让你感动?(200字以上) 2.这些家书是一个父亲对儿子的敦敦教导,凝聚着父亲对子女的深切期望.这对你有那些启发?(200字以上)傅雷家书两则 走向语林高手 一、佳篇回放 聪，亲爱的孩子： 收到9月22日晚发的第六信，很高兴。我们并没有为你前信感到什么烦恼或是不安。我在第八信中还对你预告，这种精神消沉的情形，以后还是会有的。我是过来人，决不至于大惊小怪。你也不必为此担心，更不必硬压在肚里不告诉我们。心中的苦闷不在家信中发泄，又哪里去发泄呢?孩子不向父母诉苦，还能向谁去诉苦?我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢?人一辈子都在高潮--低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。 我们只求心理相当平衡，不至于受伤而已。你也不是栽了跟头爬不起来的人。我预料在国外这几年，对你整个的人生也有很大的帮助。这次来信所说的痛苦，我都理会得；我很同情，我愿意尽量安慰你，鼓励你。克利斯朵夫不是经过多少回这种情形吗?他不是一切艺术家的缩影与结晶吗?慢慢的你会养成另一种心情对付过去的事：________一个人唯有敢于正视现实，正视错误，有理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。…… 1．画横线的句子与上下文不协调，应改为______________ 2．"我们只求心理相当平衡，不至于受伤害而已"一句与前面对应的句子是 [ ] A．我们并没有为你前信感到什么烦恼或是不安。 B．我是过来人，决不至于大惊小怪。 C．只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。 3．如果把画波浪线的句子换成"要正确对待成功与失败"，好不好，为什么? _____________________________________________________________________ 4．填入空格的一句话，与上下文衔接最恰当的一项是 [ ] A．就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，作将来的借鉴，以免重蹈覆辙。 B．就是不再去想失败的惨痛，而振作起来走向前去。 C．就是吃一堑，长一智。 5．作者用"克利斯朵夫"的事例主要意图是___________________。 答案：1．孩子不向父母诉苦，向谁诉呢? 2．C 3．不好。因为原句用比喻说理更生动、形象、透彻。 4．A 5．鼓励儿子做像克利斯朵夫那样栽了跟头爬起来前进的、有坚强意志的人。 二、类文品评 ①亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事--这一类的话我们不知有多少可以和你说，可是不敢说。你这个年纪是一切向前望的，不愿意回忆的；我们啰哩啰嗦地抖出你尿布时代的往事，会引起你的憎厌。孩子，这些我都懂得，妈妈也懂得。只是你的一切终身会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅的小品图画，使我们又快乐又惆怅。 ②真的，你这次在家一个半月，是我们一生最愉快的时期； 我高兴的是我又多了一个朋友； 尽管将来你我之间离多聚少，但我精神上至少是温暖的，不孤独的。我相信我一定会做到不太落伍，不太迂腐，不至于惹你厌烦。也希望你不要以为我在高峰的顶尖上所想的，所见到的，比你们的不真实。年纪大的人终是往更远的前途看，许多事你们一时觉得我看得不对，日子久了，____________________________。 ③孩子，我从你身上得到的教训，恐怕不比你从我这儿得到的少。尤其是近三年来，你不知使我对人生多增了几许深刻的体验，我从与你相处的过程中学得了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华! ④你走后第二天，妈妈哭了，眼睛肿了两天：这叫做悲喜交加的眼泪。我们可以不用怕羞的这样告诉你，也可以不担心你憎厌而这样告诉你。人毕竟是感情的动物，偶尔流露也不是可耻的事。何况母亲的眼泪永远是圣洁的，慈爱的! （1954年1月30日晚） 1．读第①段，回答下面问题。 （1）"这一类的话我们不知有多少可以和你说"中的"这一类的话"指什么?（用原文回答，15字以内） 答：________________________________________________________________ （2）令作者"又快乐又惆怅"的是什么事?为什么说它是"又快乐又惆怅"的? 答：________________________________________________________________ 2．在第②段中，作者写道："你这次在家一个半月，是我们一生最愉快的时期。"读第②段，回答下面问题。 （1）作者说这话的原因是什么?（用原文回答，10字以内） 答：________________________________________________________________ （2）本段画波浪线的两处表达了作者强烈的愉悦之情，请从语言运用的角度选择其中一处来分析，说说它何以能表达出强烈的感情。 答：________________________________________________________________ 3．从本文语言特色考虑，填入第②段横线上的应是下面哪一句?简要说明理由。 （1）现实却给你证明，我是对的。 （2）现实却给你证明我并没大错。 答：________________________________________________________________ 4．家书反映出傅雷对两代人如何相处的一些看法。通读全文，回答下面问题。 （1）傅雷认为在两代人相处中，青年人应持有怎样的态度? 答：________________________________________________________________ （2）傅雷认为在两代人相处中，长辈应克服自身哪些弱点? 答：________________________________________________________________ （3）傅雷希望两代人建立怎样的关系? 答：________________________________________________________________ 5．读完本文后，结合对本文主旨的理解，写出你此时最想对父母说的一句话。 答：________________________________________________________________ 答案：1．（1）你二三岁到六七岁间的小故事。（"你尿布时代的往事"不得分）（2）回忆儿子的往事这件事。（"儿子的往事"不得分） 因回忆儿子的往事（回想与儿子在一起的日子）而快乐，因儿子离开父母（只能靠回忆来寄托思念之情）而惆怅。 2．（1）儿子变成了朋友。（"我又多了一个朋友"不得分） （2）第一处从"转折"或"衬托"的角度作答；第二处从"反问"角度作答即可。 3．应选第二句。 第二句与全文语气、口吻相一致，态度谦和，语气亲切，像和朋友谈心一般。 4．（1）青年人应该理解长辈的情感，尊重老人的意见。 （2）长辈应克服落伍、迂腐、不够耐心、不太讲究说话技巧等弱点。（本题应综合"不太落伍，不太迂腐，不至于惹你厌烦"和"学得了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华"两处回答） （3）建立和谐融洽、没有隔膜的朋友般的关系。 5．应围绕两代人的相处来表述，未结合主旨回答不可以。 走向智慧创新 一、牛刀初试 1．下列句子中没有别字的一项是 [ ] A．那天晚上，我发高烧，妈妈一直倍伴着我，整整一个通宵。 B．他总是用自己的行动影响大家，给我留下了深刻印象。 C．急烈的比赛即将开始，运动员在跑道上紧张地做着准备动作。 D．我们反对铺张浪费，但必须的生活用品还是应该购买的。 2．给加粗的字选择义项都正确的一组是 [ ] 百废待举 "举"的义项：①往上抬起 ②兴办，做 ③提出 ④全，都 自出心裁 "裁"的义项：①用剪子剪布或用刀子割纸 ②削减，去掉一部分 ③文章的体裁、格式 ④安排取舍 A．举① 裁② B．举② 裁④ C．举③ 裁① D．举④ 裁③ 3．下列句子没有语病的一项是 [ ] A．经过大家的共同努力，使我们完成了制作班级网页的工作。 B．是否具有良好的心理素质，是考试取得好成绩的条件之一。 C．21世纪需要有科学文化的一大批知识分子去建设祖国。 D．在学习实践中，我们要善于运用科学的学习方法。 4．仔细揣摩甲句的特点，找出规律后，在括号中选出恰当的词语，组成与甲句相对应的句子，填在乙后的横线上。 甲：蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本 乙：___________，春香_____（兰花、桂花、茶花、梅花、牡丹花、玫瑰花；夏香、秋香、冬香） 5．下面每行两个成语中，各故意漏掉了一个字，你能用一个成语把漏掉的字包含进去吗? 如：□心狗肺 十□九空→引狼入室 （1）□通广大 光天□日→________ （2）巧夺天□ □事如神→________ （3）□不暇接 □面兽心→________ （4）□飞凤舞 谈□色变→________ 6．从下段文字中提炼出一个20字以内的论据。 《聊斋志异》是蒲松龄一生心血的结晶，是他的代表作。他从20岁开始写，40岁前后写成。以后又几经修改、增补，直到50岁才算定稿。共历时30多年。"聊斋"是作者书斋的名字，"志"是记的意思，"异"是指奇异的事情。全书共收录491篇托笔幻想、寄寓现实的作品。 _____________________________________________________________________ 二、过关斩将 （一） 儿子的旋律 儿子下班了，父亲紧张地数着儿子的脚步声。果然儿子"啪"地开了门。父亲默默地看着他。儿子没有看父亲，似乎点了点头，往自己卧室边走边脱外套。 收录机又响了。儿子! 两人面对面准备吃饭。儿子在撬午餐肉。父亲从儿子脸上看不出什么异常。 父亲一字一句： "我被免职了。明天宣布。" 儿子猛地扬起脸。父亲没有在这稍纵即逝的惊讶里看到别的什么。没有怜悯没有安慰也没有懊恼。儿子手不停："你也需要休息了。" 父亲感到胸闷气短。他盯着儿子。儿子的手健美粗大，血管里青春在跃动。 儿子一声不吭。父亲没有说话也不再盯着儿子。他感到儿子匆匆搁筷，找衣服，又跨进卫生间。马上，水声"哗啦哗啦"，跟着儿子的歌声高高扬起，声音温存自信，旋律跳荡。 儿子!儿子!儿子! 儿子你在想什么?你大不了不再崇拜父亲，你越来越沉默，你不再抱怨父亲呆板僵化，不再为各种政治问题与父亲争论不休，也不再说父亲刚愎自用。儿子，你甚至看不起父亲。可父亲这样了你还是无动于衷吗?这就是这一代的冷漠理智?你匆匆吃饭洗澡是因为那打字员在等你去看歌剧?可是儿子，我从来没有像现在这样需要你啊。我的官龄比你年龄还大一圈…… 电视机在播相声。父亲茫然四顾时才发现儿子并未出门，而是坐在他身后看书。父亲不由纳闷：打字员前两天就订了票，还兴冲冲问他是否同去。 父亲彻夜来回踱步，儿子也辗转反侧。父亲老了。他的一切都老了。曾和父亲这一辈很协调的背景已走向薄暮黄昏。这是变幻莫测的时代，不是仅仅需要热血赤诚的岁月。 早上儿子起得很早，父亲晨练回来，儿子已准备好早餐。收录机照样开着，而且旋律明亮欢跃。 父子俩依然沉默着洗漱用餐。儿子几次似乎要开口，父亲沉下心微颤地期待着，儿子却什么也没有说。 父亲佝偻着进卧室更衣。儿子不知什么时候在身后捧着一套西装。 "穿着精神--是去开宣布会吗?"儿子又拿过领带走到父亲眼前。父亲迟疑着。 "我给你打。"儿子看着父亲。温柔的好像父亲过世的妻子。父亲心紧成一团。 "行吗?"儿子侧侧身。 父亲和儿子一起看着穿衣镜。沉默着，父亲凝视儿子的眼睛，儿子也凝视着父亲。 儿子对着镜子："一夜之间你衰老许多，"儿子声音低沉、温柔，"可我一直为你感到骄傲，为你一辈子正直无私，一辈子对信仰的忠诚。你尽力了。" 父亲心潮翻涌。肩头上儿子的手十分有力。他感到心中自信像空气注入瘪气球一样迅速饱满地回归。 最后接送父亲的小汽车在笛笛呼唤，父亲走到门口又折回头："昨晚干嘛不去找她?" 儿子沉默了一会，"分手了。" "因为……我下台?" "大概--但这没关系。" 儿子!儿子!儿子! 父亲老泪闪烁。儿子把双手搭在父亲肩上，笑道："结束，意味着新的开始。我很高兴不再有你的耀目光环笼罩我的光彩--你说呢?" 儿子!儿子!你可以把收录机再开大点。 A部分 1．请用简洁的语言概括故事的主要内容。 答：________________________________________________________________ 2．给下列词语中的加粗字注音，并揣摩这个词语在句中的具体含义。 （1）刚愎（ ）自用 句中含义：________________________________ （2）佝（ ）偻 句中含义：________________________________ 3．文中哪些地方可看出儿子对父亲的关心、理解? 答：________________________________________________________________ 4．作者为什么不为故事中的人物起名字，而用"儿子""父亲"称呼? 答：________________________________________________________________ 5．故事中的父亲与儿子各是怎样的人?请简要概括。 答：________________________________________________________________ 6．你认为故事中最感人的地方在哪儿?为什么? 答：________________________________________________________________ B部分 1．谈谈你对文章题目"儿子的旋律"的理解。 答：________________________________________________________________ 2．文中3次写到"儿子!儿子!"，表现了父亲怎样的心理? 答：________________________________________________________________ 3．故事末尾，儿子说道："结束，意味着新的开始。我很高兴不再有你的耀目光环笼罩我的光彩。"谈谈你对这句话的理解。 答：________________________________________________________________ 4．这篇文章在构思、写法上很有特点，请举出两点简要评议。 答：________________________________________________________________ 5．你认为家长与子女之间的关系是怎样的?联系生活举例说说。 答：________________________________________________________________ （二） 读了《傅雷家书两则》，相信你对父母与子女之间、长辈与晚辈之间这个话题也会有所触动。请以此为内容，自拟题目，写一篇600字左右的文章。 傅雷家书两则 牛刀初试 1．B 2．B 3．D 4．梅花桂花玫瑰花 秋香 5．（1）出神入化 （2）偷工减料 （3）目中无人 （4）龙行虎步 （龙腾虎跃、虎踞龙盘、龙争虎斗、卧虎藏龙、龙潭虎穴等） 6．蒲松龄写《聊斋志异》，几经修改、增补，历时30多年。 过关斩将 （一）A部分：1．父亲被免职后，情绪低落，儿子对父亲的关心理解，沟通了两代人的心灵，使父亲重新振作起来，表现了两代人应互相关爱的主题。 2．（1）bì 指儿子认为父亲原来固执己见，独断专行。 （2）ɡōu 指父亲脊背向前弯曲，显出衰老的样子。 3．参考答案：①儿子为父亲准备早餐，准备参加会议用的西服，并为父亲打领带。 ②与女朋友分手了，儿子安慰父亲说："没关系。" 4．用"儿子""父亲"命名突出了两代人之间的关系，虽然血缘关系很密切，但更需要有互相之间的关心、理解，更易抒发父子之间的亲情。 5．父亲是一位敬业正直的老干部，面对免职，希望得到儿子的理解。儿子是一位乐观自信、热爱生活、自强自立，并能关心和理解父亲的青年。 6．略 （言之成理即可） B部分：1．题目突出了儿子对父亲的特有的真诚理解与关心，这种情感虽不外露，不热烈，但非常深刻、动人。 （提示：要扣住中心来答） 2．第一次父亲心里感到儿子长大了，已看不起父亲，对父亲漠不关心。 第二次父亲感到了儿子对他的关心理解，心里很欣慰。 第三次父亲精神振奋起来，感到了自信，对儿子很感激。 3．参考答案：有两个要点：①不要留恋自己过去的一切，应该向前看，重新确定奋斗的目标。 ②要自立，要通过自己的努力取得成功，不靠父母的能力为自己创造条件。 4．参考答案：①故事融入了音乐创作方法，让人物心情的变化如乐曲的旋律时而低沉，时而高昂。 ②故事中人物没起名，用"父亲""儿子"称呼，更易抒发父子间的亲情。 ③故事用大量心理描写，成功地通过父亲的观察解读儿子的心理，反映了当今社会父子间渴望沟通的普遍现象。 5．略 （有观点，有例子即可） （二）略
在现实生活或工作学习中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是我精心整理的真正的英雄作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
要问谁是真正的英雄，当然是我英雄牌钢笔。这可不是因为我的名字叫英雄，而是我的经历够英雄--三次大难不死挺了过来，是名副其实的真英雄。
第一次大难不死
英雄星数：三星
我刚被小主人买回家时，全身乌黑发亮，可漂亮了！写出的字也很清秀。小主人越看越喜欢我，一不留神我从她手中滑脱掉在地上，导致我血液（墨水）停止流动，写不出来了。于是，小主人的爸爸便把我送到“钢笔医院”做手术，我这才起死回生了。一回想当时摔在地上痛呆的情景，至今还会全身麻木。
第二次大难不死
英雄星数：二星
这次发生在一个星期天的上午。小主人正用我写作业，一下子用力过重，把我的嘴（笔尖）摁进身子里了。幸好，小主人爸爸及时赶到，他发扬救死扶伤的精神，用钳子把我的咀拔了出来，才使我恢复原貌。说真的，还得感谢小主人的爸爸又救了我一命。唉，跟着这样的小主人命真苦啊。
第三次大难不死
英雄星数：五星
不久前，小主人在思考一道数学难题，不知怎么，我从桌上滑了下去，而小主人却浑然不知。当小主人移凳子时，凳脚压到我身上。“啪”小主人摔在地上。小主人不顾一切，急忙把我捡起来，仔仔细细地检查我身体的各个部位，检查出来的结果是：一点毛病都没有。小主人的举动真让我感动，因为她把我看得比她自己还重。
瞧！这就是我的“英雄事迹”。想知道更多关于我的故事吗？请跟我的小主人交个朋友吧！她会告诉你的哦！
这几天，我在网上搜索抗震救灾小英雄的事迹。读着读着，那一幕幕感动人心的画面不断的浮现在我的脑海里。他们用他们的热血，用他们的爱心，用他们的勇气……打动了全中国。少年英雄雷楚年，就是其中之一。
雷楚年，今年15岁，是彭州市磁峰中学初三三班的学生。在灾害来临之际，当教学楼在剧烈摇晃，同学们站立都很艰难的情况下，雷楚年表现出非凡的冷静和勇气。他在短短的2分钟内，2次返回教室，带领7名同学脱险。当他连抱带推把最后一个惊吓过度的女生送出教室，推开窗户跳到一楼。最后他终于获救了。
读了这个故事，让我想起了曾在一本书读过这样一句话：英雄就是在危险泰然面对，不畏不惧；英雄就是在危险时刻挺身而出，保大家安全。雷楚年就是这样的英雄，在困难面前，不顾自己的安危，只想到别人有危险。这舍己救人的精神值得每一个人学习。
司马迁曾经说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”也就是说人的价值不一样，有的人的价值比泰山还要重，有的人的价值比鸿毛还轻。雷楚年把生的希望推给了他人，而留给自己的却是危险和死亡，所以他的人生是辉煌，他的价值比泰山还要重。相比之下，有个被贬称“范跑跑”的范美忠，听说他还是个高才生，学富五车；也在这次地震中，他一个箭步先冲出教室，独自跑到操场上。而他的一群学生，过了几分钟才安全撤离。当记者问他时，他竟说出“除了我女儿，我谁也不救”令人十分气愤的话来。我真为他感到悲哀，像这种在遇到灾难面前只想到自己的安危，不顾他人的死活。即使他活到一百岁又有什么用呢？“范跑跑”的价值就是比鸿毛还轻吧。
当然像雷楚年这样舍己为人的小英雄，他们才是我们时代真正的英雄，他们才是我们学习的榜样。
以前，无知的我总是认为在奥运会这个没有硝烟而又残酷的沙场上，只有冠军才是真正的英雄，真正的胜利者！比赛中，只有八个字：胜者为王，败者为寇！但是，自从我看了《迎奥运，促和谐》这本书之后，便改变了自己的看法。
在一次马拉松长跑比赛中，一位英国选手暂居第一。虽然他处于领先位置，但是劳累也在死死地缠住他的躯体，攻击着他的头脑，何况后面紧跟上来的对手的压力更是犹如千斤山一般令他喘不过气来。终于，在虚汗和烈日的搏击下，他失败了，倒在了平坦的柏油大道上，为这片景色增添了几分凄凉。只见他的双唇好似下了大雪的坎坷小道，又白又破。可是，不服输的心使他拥有强大的力量，他慢慢地重新爬了起来，继续向前进。然而，虚弱的身躯却好似故意和他作对，没跑几步，他再一次跌了下来。一次次的摔倒，一次次的爬起，最后，他在工作人员与群众的喝彩和搀扶中冲破了终点线。你能说这样的运动员不值得喝彩吗？不是英雄吗？
再看，波兰女运动员奥蒂丽亚·杰德捷泽扎克，她更是做出了令人惊叹的举动，她竟然把自己，更是自己国家的第一枚的游泳金牌捐献给白血病儿童，当时，当救助的孩子把他们自己制作的纸金牌挂在她脖子上时，很多观众感动得落泪了。在奥蒂丽亚心目中，爱心才是最重要的，就连自己梦寐以求的奥运金牌都可舍弃，还怕什么呢？
缓缓合上书籍，我全身被这字里行间的温度温暖着，感染着。它让我明白：比赛固然是残酷的，但更是
友好的！只要拥有一颗坚强的心，炽热的心，就是每场比赛中真正的英雄！
英雄之所以称之为英雄，并不在于我们对他赞颂的语言，而是他的道德、思想品质以及他对探索的责任心。英雄并非必须是战场上的，只要具有一种敢于探索自然、征服自然、敢于冒险，这些都可以称得上是英雄。
诺贝尔与炸药 我们一题到诺贝尔就会不由自主地想起了炸药。 炸药的研制要经过无数次试验，而每一次试验都是非常危险的，稍不注意，便会发生爆炸事件。终于有一天，实验室发生爆炸，他的弟弟身亡，父亲也成了终身残疾。但这一切并没有吓倒诺贝尔，他决定坚持下去。为了避免不必要的伤亡和破坏，在朋友的帮助下，诺贝尔租了一条大船。在瑞典首都附近的马拉伦湖上搞实验。诺贝尔在船上冒着生命危险，进行几百次的试验。经过无数次试验，诺贝尔终于制成了这种炸药，但对炸药的爆炸力缺乏正确的判断，因而进行了一次冒险的试验。这一天，他把工作人员统统赶出实验室，自己一人留在哪里，当他安装好炸药，又仔细地检查了一遍，便上前点燃了导火线。火星“兹兹”地冒着，导火线越来越短，诺贝尔为了仔细观察炸药的爆炸情况，一动不动地站在跟前，双眼死盯着燃烧的导火线。 “轰！”的一声，炸药爆炸了，浓烟从实验室里飞速地向外涌出。
附近的人们睁大眼睛看着，始终不见诺贝尔的身影，他们顾不得危险，纷纷向实验室奔去。 刚跑到门口，就见一个满身鲜血的中年人从实验里跑了出来，边跑边叫道：“我成功了！我成功了！”
记得寒假我还在冬令营的时候，我们的总教官曾经给我们讲过一个十分令人感动的故事：
他说自己以前是当兵的，在一个寒风呼啸的训练日中，一根半米长的竹子从很高的地方比直地落下。那根竹子倒下来的时候想刀锋一样穿透了我们教官的大腿。在那时，我本以为他会大声救援。可结果并不是这样，我们教官就带着那根竹子，进行了长跑训练。他咬着牙齿，汗水不停地往下滴着；腿上的鲜血也在快速流失。那时我感受到我们教官可能要晕倒了，可他心里却在不停的提醒自己一定要坚持住，绝对不能放弃！最后，我们教官就带着那根半米长的竹子在冷风中跑了整整5公里。这让我们觉得教官真是一个真正的英雄，但也有人觉得非常不可思议。后来教官揭开了裤脚，我们看到了他那深深的伤口，让我们不得不想起了当时血淋淋的场景。
教官讲的这个故事让我感触颇深，在我们的日常生活中，有人可能跑1000米就会气喘吁吁，汗流浃背的。可他竟能在受伤的情况下奔袭5公里，让我十分刮目相看。我也希望自己能在生活中做一个像我们教官一样受了伤还坚持下来永远不放弃不掉队的人。哪怕你受了多大的伤都要坚持下来，这就是当兵人的精神！
教官还告诉了我们一句很常用的话：流血流汗不流泪，掉皮掉肉不掉队。尽管我现在已经离开了冬令营，可这位教官与我讲的所有的话我永远都记在心上，永远也忘不掉！
有一本书，叫做《鲁滨逊漂流记》，你看过吗？如果没有，我先跟你说说故事的大概内容吧。英国一个有钱商人的儿子鲁滨逊，为了满足自己冒险的愿望，不顾双亲反对，离家当了一名海员，他经历了沉船的危险，海盗头子的奴隶，贩运黑奴的计划，在一次出海中竟漂落到了一个荒无人烟的小岛上，然后他没有坐待死神的召唤，冷静地用智慧和毅力化解危机，他搭建居所，驯养禽畜，甚至收服野人，在岛上度过了漫长的二十八年，最终离开荒岛。
读完这个故事，我真是感慨万千，如果是我，我不可能像鲁滨逊那样自制石器，做独木舟环岛，吃自己做的面包，喝美味的头号奶。鲁滨逊能安心地住在物产丰富的荒岛上，一次次享受丰收的喜悦，反复教导“星期五”怎样克服人肉的诱感，鼓励被救的16个西班牙在荒岛上生活，所有这些，没有坚强的毅力和过人的智慧是绝对做不到的。
听我说了鲁滨逊的故事，你一定也和我一样明白鲁滨逊如果没有勇敢、顽强、善良、正直、热爱劳动，坚忍不拔的优良品质，在荒岛上，孤身一人，几次面对死亡，但不放弃求生的欲望，与死亡和孤独较量，创造着生命和希望，他说不定早就饿死了呢！读了《鲁滨逊漂流记》，你会从他的身上看出英勇顽强，不怕困难，不屈不挠的男子汉气概，你会学会无论什么事，只要用心去做，便没有什么做不到的，他跟我们学过的一篇课文《秋天的怀念》中作者母亲说的那句话多么一致呀，那就“好好儿活……”
如果你还没有看过这本书，那就赶快看看吧，。
什么是真正的英雄？是白衣长剑的侠士，是拯救世界的超人，还是深藏功与名的隐士？
在我看来，其实每个人都可以是英雄。
真正的英雄是勇于追求自己梦想的人，不论梦想大小，成功或失败。
莱特兄弟出生在一个穷苦的牧羊人家里，每天放羊时望着头顶上大雁飞过，他们梦想自己有天也可以像大雁一样飞在空中，这在当时任何人看来都是傻得可怜的异想天开。但他们并不为此感到羞耻，在父亲的鼓励下，他们勇敢地追求自己的梦想。最终，第一架飞机问世了。
莱特兄弟勇于追求自己的梦想，他们就是真正的英雄。
西楚霸王项羽，力能扛鼎的一代英雄豪杰，幼时观秦始皇出游，许下“彼可取而代之”的豪言壮志。巨鹿之战中，他破釜沉舟，带领八千子弟兵打垮秦军主力，击败各路诸侯。他追求幼时取代秦始皇称帝的梦想，愈战愈勇。虽最后兵败垓下，无颜见江东父老而在乌江边自刎，但他无疑生为人杰，死亦是鬼雄。
项羽最终没能实现梦想，他失败了，但也可以说他成功了，因为他勇于追求自己的梦想，他是真正的英雄。
梦想人人都有，但追求梦想的道路不会好走。一路上会有嘲笑、有阻碍、有打击，还会有你摔倒时毫不留情的落井下石。如果你退缩了，那你就是的懦夫。丑小鸭也会坚持相信自己能变成白天鹅，毛毛虫也勇于追求破茧成蝶的梦想。真正的英雄会勇于追求自己的梦想。等你有一天成功了，你会发现：英雄气魄就在你身上。
“保家卫国，只为中国！”
“哎哟，这新兵口气还挺大呦！”
“呵呵，不是说笑啦，是我一直在做的。”
阻光均匀地酒在浅淡的军装里，一位新兵不好意思地摸了摸后脑勺，随后又庄严地向面前的国旗行了个军礼。他，成为了一名抗美援朝的志愿军战土。
黄昏，悄悄地来临。
一名名志愿军战士来到了中朝边境。他们有序地排成一列。由于来的时候未穿大衣，他也没体验过极寒天气，一下火车便冷得双腿发颤。身旁的战友关切地问他：冷不？他说，不冷。他望了望长官的身后，只见一块石碑上印着：
中朝边境，1949。
他下意识地往前一看，鸭绿江！只见结冰的河面上有一条大桥，望着大桥后面就是炮火纷飞的阵地。他心里充满了激动。“喂，你别看了，鼻子都冻红了。他摸了摸自己的鼻子，“噗呲”一声笑了。这声音，久久回荡在这里。在战火纷飞的雪地上，他和战友了一起扛着枪、搬着炮，功不向没。
朝鲜的土地上，他和战友们一起扛着抢，搬着炮。正当准备攻上山头声时。“危险！”战友一个按到将他扑在地上，地堡上的重机枪一直在叫。正当营区对如何攻上山头时，他第一个主动请缨：
“你现在去，就无异于送死，不怕吗？”
“保家卫国，我愿死得于其所。”
拿上了手榴弹，他猛地冲上山口。敌人的枪弹不断地损伤着他的皮肤，他又一次倒下，再一次起来。手榴弹紧握于手，“嗖”一声，在美军那炸出了个缺口，可美军却又来一批士兵挡住，正当那时，他猛地冲过去挡性了枪口……
他的墓中洁白的菊花撒落在他的烈土陵里。战友们攻上了山头，但他永远看不到了。保家卫国，才是真正的英雄！
真正的英雄每个人都有心中的英雄，或是老当益壮，执鞭疆场的廉颇；或是傲视群雄，力举巨鼎的项羽；或是坚强勇敢、奔腾沙场的“一代天骄”成吉思汗……我则认为曹操才是真正的英雄。白脸的曹操被世人称为“枭雄”，贬义。但是在那个尔虞我诈、战火纷飞的年代里，他并没有贪图富贵、名利，只不过相统一天下，消灭那个让世人不按年代。还有官渡一战中，曹操实力单薄，粮草空虚，四面更是有群雄虎视眈眈。但曹操顶住了多方面的压力，以出色的军事才能，去计于许攸，打败袁绍，创造了一个军事上的奇迹。当别人痛斥曹操的过错时，是不是会哑口无言呢？毕竟这次战争中曹操做到了一个英雄。何为英雄？能在困难之中挺身而出，并且力挽狂澜者，即便他没有胜利，但他的精神铸造了一个英雄。何为英雄？能够在逆境中不畏惧、不退缩，坚持不懈的人，就算他的结果是失败的，但他的努力谱写了一首赞美英雄的诗。成功者并非都是英雄，英雄往往很少成功。比如：刺杀董卓时，曹操失败了：赤壁之战中，曹操失败了；渭河之战中，曹操失败了……但一次一次的失败中，曹操并未气馁，用积极的态度去面对人生。“对酒当歌，人生几何”曹操就是这样的一个人。让曹操挨后人的骂的是操丕废掉汉献帝。这件事曹操错就是错在生了曹丕这个儿子，立了曹丕这个小气的儿子当皇帝。而且他“挟天子以令诸侯”也让汉献帝不再以皇子的身份流浪人间，从我的角度出发就是让汉朝拾起来一点尊严。这一点让我认为曹操是个英雄，有才能的英雄。平息心中的狂澜，我对那些已故往事，也不太想去评价，一切早已定格在我那历史课本上。唯一的感悟就是：曹操这种不图名利的成功，才是真正的英雄！
到底什么才是真正的英雄呢？是白衣长剑的武林侠士，是拯救世界的超人，还是深藏功与名的隐士呢？在我看来，其实每个人都可以成为英雄，每个人都是英雄。
真正的英雄是勇于追求自己梦想的人，不论梦想大小，不管梦想最终是否能实现，只要朝着梦想努力前进，这个人就是真正的英雄。
莱特兄弟出生在一个穷苦的牧羊人家里，每天放羊时望着头顶的大雁飞过，他们梦想着自己将来有一天也可以像大雁一样在空中自由飞翔。这在当时任何人看来都是傻得可怜的疯狂念头，可是莱特兄弟并不为此感到羞耻，在父亲的鼓励下，他们勇敢追求自己的梦想。他们阅读了大量航空方面的书籍，掌握了相关的知识；在山坳里观察老鹰的飞行形态，模拟风筝的飞行模式进行制造。一次次的尝试，一次次的失败，再一次次的修正，最终，第一架飞机问世了，飞机飞行了30米，最后稳稳落地。莱特兄弟勇于追求自己的梦想，他们是真正的英雄。
我也想成为英雄，我希望长大以后成为一个建设国家的人。也许我会成为一名医生，帮助病人治病；也许我会成为一名警察，把坏人都抓住，让大家生活得更安全；也许我会像爸爸一样继续经营自己家的小卖部，卖放心、安全的日用品给大家，给大家提供方便。所以我现在要努力学习，心怀梦想，长大以后我也能成为一名真正的英雄。
“把握生命里的每一分钟，全力以赴我们心中的梦，不经历风雨，怎么能见彩虹，没有人能随随便便成功......”这是【真心英雄】中的歌词，当我唱起这首歌，我会想起在雅安大地震中的那几位为了学生而丢了自己姓名的老师......那天，我在家里看电视，突然，插播了一条重大的新闻，四川雅安庐山村发生了级的大地震，已造成多人死亡，现在我们在一所学校里......”记者报道。画面转到一座快倒了的学校，我看见一位年龄好像很大似的老教师从楼上背了两位大约是一年级的小学生的小朋友从高楼急速跑下来，把他们放在安全地带后又冲了上去，我的眼眶中不知不觉已遮上了一片白雾，那位伟大的老教师又一次背了两个小朋友下来，他已经老了，身体怎能受得住呢？那位老教师明显体力不足了，旁边的一位小朋友已经吓得大哭起来了，“老师，你不要再上去了，你不行的，老师......"那位老教师严肃地说；“只要我还有一份力，我就不会放弃的！”那位记者已经泣不成声了，想过去帮忙，无奈，却过不去，电视机前的我早已热泪盈眶了。那位老教师又一次冲了上去，没想到，一块大石头压在他的背上，老教师扑倒在地，救援队终于来了，他们把老教师救了下来，可是，那位伟大的老教师早已没了呼吸，他，他，他走了......我嚎啕大哭，这么伟大的人，为什么要走，为什么......那位老教师才是真正的英雄啊！为了孩子们而牺牲了自己，这是多么伟大的行动啊！老教师在平凡的岗位上做出不平凡的事，是多么无私奉献啊！让我们为这些伟大的人默哀....
抗震救灾 英雄少年 抗震救灾有英雄30名，他们个个令我佩服，但张春玲更让我佩服不已，大家一定想知道为什么，现在就让我告诉大家吧！ 张春玲，女今年13岁，四川省绵阳市平武县石坎红旗村人。平武县石坎小学六年级学生。3岁时，被火烧掉了双手。烧毁了面部。 2008年5月12日中午，张春玲和同学都在睡午觉。“地震”不知道谁喊了一声。天旋地转。六（2）班的张春玲光这脚跑出了宿舍。只听背后一声巨响，断裂的预制版砖石、木头铺天盖地地砸了下来，宿舍第三层楼瞬间垮塌。 “救命啊”“救命”！已经跑到校园外一篇麦田的张春玲被绝望的呼喊声绊住了脚步，她立刻反身冲进仍在震颤的废墟，跪在地上，顶住石头死命向后推。苏小琴得救了，背起脚被砸断的同学，她一口气跑到了离学校200多米远的麦地。来不及歇口气，张春玲有一次冲回了正在垮塌的教学楼，咬牙背起一个受伤的小男孩往麦地奔去。鲜血顺着手臂淌下，肩膀被石块砸得血肉模糊，双手也被钢筋划开了一道道血口子，她却来不及歇口气，带着几个老师第三次返回废墟，终于将被卡在两块预制板之间的杜艳梅挖了出来，并将其背到了安全区域。 在网上的以为网友，他赠送给张春玲一首诗歌： “你本来就是一只美丽的天鹅”。 “有几根羽毛被拔掉 心扉痛彻。” “可你 依然歌唱 依然起舞。” “你依然是一只迷恋的白天鹅。” 这首美丽的诗歌就是在描写这张春玲。 张春玲到北京的医院整容，医生说：“她的手术很成功，通过仪器能恢复原形。” “同学们！让我们伸出援助之手，帮助这位残疾的小女孩吧！”－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－向少年英雄致敬 汶川大地震，灾区那些稚嫩的生命尤其牵动着亿万人的心。谁曾想，在灾难面前，他们竟然挺起了幼小的脊梁。他们的英雄气概、先进事迹和可贵精神，无论对孩子还是成人都有着深刻的教育意义，让人刮目相看，令人肃然起敬。 我们感动于灾区少年的坚强和英勇。在这场灾害中，灾区的少年儿童经受了巨大的伤痛和磨难，同时也表现出了超常的勇气和力量：女学生高莹双腿断了，双手也被砸伤，在废墟里，她不仅一直没哭，还微笑着对大家说“要勇敢”；中学生雷楚年在2分钟内，两次返回教室，帮助7名同学脱险；12岁的女学生廖桐，自己本可以迅速逃生，但看到班里还有十余名惊慌的女同学，就果断地叫大家跟她跑，将她们安全带出…… 我们感动于灾区少年的智慧和乐观。很多幸存的孩子，在自救和互救上表现出惊人的智慧，在等待救援时和获救后表现出可贵的乐观。他们知道保持清醒，用歌声驱赶恐怖、伤痛和困倦；他们懂得保持体力，用团结、友爱和鼓励支撑生命。小女孩邓清清被救出时，还在废墟里打着手电筒看书；被困于废墟80小时的男孩薛枭，被救出来后第一句话是“叔叔，我要喝可乐，要冰冻的”。 我们感动于灾区少年的仁爱和感恩。女孩马小凤和薛枭被困在一个狭小的空间，营救人员发现薛枭受伤严重些，但薛枭坚持说“先救她”，而马小凤则说“不，先救他，他的伤势比较重”。这种仁爱之心让救援人员动容。3岁的小男孩郎铮被救出后，艰难地举起还能动弹的右手，朝救他的武警官兵敬礼。一些逃过劫难的孩子，在路边向前来救援的人们致谢，有的还加入志愿者队伍，为救援工作贡献他们的力量。 苦难是良师，逆境出人才。现今，灾区的孩子们已擦干眼泪，带着伤痕毅然走进了帐篷学校。“安心学习，立德成才，报效祖国，回馈社会”，是灾区孩子们共同的肺腑之言。“少年智则国智，少年强则国强”，梁启超之言，在这次抗震救灾中得到了崭新的诠释。这些坚强而可爱的孩子，让我们看到了灾区的希望，也让世界看到了中国的未来。 英雄少年，时代骄子。让我们向这些少年英雄致敬，并伸出我们热情有力的双手，共同托举起祖国明天的太阳。
道德绑架，是指人们以道德的名义，利用过高的甚至不切实际的标准要求、胁迫或攻击别人并左右其行为的一种现象。下面给大家带来一些关于道德绑架 议论文 作文 800字，希望对大家有所帮助。
道德绑架议论文作文800字1
这世间鲜有勇者，敢于随心行事，愈是长大，愈发彷徨。而我只愿做苏东坡笔下的那只鸿雁，拣尽寒枝不肯栖。学会拒绝，坚守本心。
为何要怪罪一个孩子的做法?清澈的童心早已将恶善辨别，难道善良和罪恶之人应同等对待，那善与美存在的意义又何在?
昆德拉曾言，这世界上最令人反感的远不是丑陋，而是她的漂亮面具。我们应该学会拒绝，象孩子拒绝送给另外两个人请柬一样，我们有太多东西应该拒绝。我们明知对错，却不敢指错。否则，我们怎么会在希腊古建筑上看到中国人的涂鸦;我们又怎么会被外国人调侃“中国式过马路”;我们更不会让摔倒在地上的老人和车祸受伤的孩子一直躺在地上无人援助。我们不敢拒绝，不敢向黑暗，向冷漠，向粗鄙拒绝。
傲心不可有，傲骨不可无。纵观中国史，不惮于死的文人自古皆有，而为了理想忍受尘世摧残的英雄却仅司马迁一人。通古今之变，成一家之言，凭借一个文人的良心写下一本伟大的书。拒绝虚伪的吹捧和所有不实的谎言，他让千秋万代的后生看到了一个文人的傲骨和坚守，一种无畏一种正气。司马迁拒绝篡改历史而成为历史长河中最浩瀚的一颗星辰，而张大千硬是用柔弱的画笔挺起了抗战时期中国人民的脊梁。面对日本人的威逼利诱，遇借其手粉饰太平，张大千严声拒绝。这是一颗刚毅的心，一颗不畏权势敢于拒绝的不屈之心。这样坚定的拒绝曾经鼓励了多少救亡图存的中华儿女。
那位叫作加莱亚诺的作家，用他坚定的拒绝温暖了南美洲底层人民的心，毫不留情的拒绝、反抗，鞭挞那些暴力与野蛮。这世界中终有勇士与黑暗斗争，他们以不同的方式和同样的勇敢向邪恶发出挑战，他们都是倔强，顽强，勇毅的战斗者，心中有着从未熄灭的光。让他们在四海潮生中无比耀眼，拥有直指人心的力量。
拒绝是一把火焰，以最炙热的温度发出了对现实最有力的叩问，带给那些麻木之躯最深沉的 反思 ，并带给这世界最纯粹的爱。让我们不要把麻木冷酷的“有的人”变为“很多人”，让我们把善良正直的“那些人”变为“所有人”。愿人人内心坚定，有钢铁般的力量，抛开所有谎言与粗鄙，学会拒绝，让这世界回到春天。
道德绑架议论文作文800字2
哈佛图书馆遭受大火肆虐，唯一存在的珍本却是一名学生违规带出的。在规矩和道德之间，哈佛毅然选择了规矩，开除了那个学生。
或许有人认为霍里厄克校长的做法未免太过刻板，太过不近人情。古人说：“不以一眚掩大德”，这个学生能归还图书，是应该表扬的'。但我想说：“不以一德掩大眚”。人应该在规则的框架里，再谈美德，莫用道德绑架规则!
不可否认的是，道德是社会的底线，是我们判断是非的一个准则，但若事事都用道德评判，让道德占领人性的制高点，而让法律、规则屈尊其后，必然会导致良知的泛滥，一切公正、公平亦将不复存在。对于那些既做了好事又做了坏事的人，只有法律、规则能予以最公正的审判!
规则是高悬于我们头顶上空的达摩克利斯剑，它以最为公平而肃穆的目光审视我们的一言一行，裁断我们的一举一动。当我们难以克制心中的欲望，试图触碰并打开潘多拉魔盒时，锋利的剑刃便虎视眈眈，令我们胆怯却步，远离堕落。
《简爱》中有言：“人们死后，每个人的灵魂都平等地站在上帝面前。”不单是上帝，规则面前亦是如此。无论是穷凶极恶还是盗亦有道，规则会以最严苛的目光透视违规者的内心深处，冷漠，公正，不带有分毫私心。规则是公正与和平最为冷酷而称职的守望者。
“汶川大地震”时的救人小英雄雷楚年，用他的奋不顾身拯救了七名同学，一时间成为人人赞誉的对象，全国的道德楷模。而六年时间过去了，当时的英雄已堕落成一个犯，让他一生的光环消失殆尽，做了错事也迎来了法律的审判。不能否认，雷楚年的义举带给了我们很多感动，可是再多的感动也不能抹去他欺诈的事实。法律的正义不会被他曾经的壮举而蒙蔽，法律会对他做出最公正的判决。
林肯曾经说过：“法律是显露的道德。”法律、规则依据道德修订，是道德的体现。触犯法律、规则，是对道德的亵渎。那些妄图以道德之名行触犯规则之实的行为本身就是对道德的违背!理性之光不能被黑暗所遮蔽，我们也不能让规则的天平在道德的影响下摇摆。每个人都要遵守规则，这是做人的根本!
人民大学校长陈玉露在 毕业 典礼上劝导学生：“人大学子应身怀为民立命之道，抓紧规则这一准绳，守护信仰，守护规则。”莫让道德绑架规则，我们应该守护好规则这一社会准绳，以我们的行动，给社会带来一种正义的风气，让人人手中都持有一把规则的量尺，规划自己行为的边界，规划自己心灵不可逾越的范围!
道德绑架议论文作文800字3
9月4日下午1时许，武汉801路上，一位坐在老年座位上的年轻人因没让座，遭几名老人暴打。据目击乘客说，老人们就站在男青年身边，可能是没有站稳碰到了他，男青年骂了几句，老人称不让座也就算了，何必要骂人。争吵拉扯中，一名老人打了几拳。
诚然，该事件中的两个“主角”都有错。年轻人火气大，“汉骂”挂嘴边实属不该;老年人因年轻人没让座而拳脚相向也令人大跌眼镜。“该不该让座”这一场没有硝烟的战火，烧的可谓是愈演愈烈。
固然，让座是一种美德，但仅仅因为没有通过让座来彰显美德就对不让座的行为进行谴责，这是对道德的误读和滥用，是对权力与义务的混淆，笔者认为，让座是道德层面的自律，而非公民的义务。乘客买票乘车，即与公交方面达成了契约关系，乘车时支付了相同的票款，就拥有了相同的权利，故而乘客享有做出让座亦或是不让座行为的权利，仅因为乘客没有让座就对其进行道德“轰炸”显然是不公平的，而通过暴力手段来索取所谓的道德权利更是不可取的。
沈阳一女孩在公交车上为老人让座时，因嘟囔了一句“为什么偏是我让座”，遭到老人家属暴打;杭州一位小伙因没给抱着孩子的年轻夫妇让座，被扇了5个耳光;石家庄一70岁老人因向一女孩索座被拒后竟一屁股坐在了女孩腿上……近年来，类似这种强制让座、暴力索座事件层出不穷，让笔者不禁想问，是谁给了这些“弱势群体”站在道德制高点上肆意辱骂，甚至是袭击他人的权利?
长久以来，我们所接受的 教育 一直是让座是文明的举动，是一个人素质与修养的体现，那么，不让座自然就站在了文明的对立面—不文明、不道德!正是因为这种惯性思维，使得我们在面对他人不让座时，自然而然的将这种行为与社会冷漠、道德沦丧联系在一起，由此导致了部分“弱势群体”理所应当的接受他人让座，甚至是强制、暴力胁迫他人让座。殊不知，买票乘车是大家共同享有的权利，让座是将自己的权益过渡给别人，不让座也一点儿错没有，套用甄嬛传里熹贵妃的一句话：“别人帮你是情分，不帮你是本分”。
当然，“尊老”是中华民族的传统美德，但“爱幼”亦然，只有公众自觉践行“尊老爱幼”的道德行为、主动弘扬美好道德的社会风尚，我们这个社会才会更加和谐。同时，笔者在此呼吁大众，遇到问题时多换位思考，正所谓“己所不欲，勿施于人”，你希望他人怎样待你，你就怎样去待人，切忌用道德绑架美德，不发自内心意愿，又怎能称得上美德呢?
道德绑架议论文作文800字4
所谓的“道德绑架”，只可能是在用圣人的标准要求普通人，用美德来要求道德义务，或混淆政治义务和道德义务的情况下才成立。 比如，要求一个人舍身救人，否则就要谴责，这就是道德绑架;要求一个人掏钱支持希望工程，这尽管是一件好事，但如果一个人不掏就要谴责，这也是道德绑架，因为这并非他的道德义务。“道德绑架”之所以发生，除去人的精神结构不谈，根源就是道德判断逻辑的混乱。对于“道德绑架”的理解，社会观点大致可分为以下两种，分别代表了“保守主义”和“自由主义”思想。
观点一(保守主义)：但是，如果一个人连道德底线都没达到，连道德义务都没尽到，用道德底线的标准、尽道德义务的要求对他进行道德判断就不仅不是道德绑架，相反是在捍卫作为一种“公共善”的道德。那些把什么都称之为“道德绑架”的人，等于连这样的道德底线和道德义务都要取消。
观点二(自由主义)：“道德”一词的存在目的在于个人的修身养性与精神发展，并进而形成群体性的“宽容”、“理解”、以及“尊重”。其存在不同于并高于法律，没有任何强制性和规范性，是一种对模糊的“善”与“美”的渴望与追求，扎根于人的本性之中。且不论社会对“道德底线”和“道德临界点”的所在并没有一个很好的定性——“道德底线” 一词本身概念极其模糊，哪怕一个人跨越了“道德底线”，但凡他的行为还在法律范畴允许之内，其行为就可以被接纳和理解。仅有对逾越法律底线的行为，社会才能够比较客观地评价其行为为“错误”。但在一般情况下用“个人道德标准”或是毫无明确定性的所谓的“社会道德标准(公共善)”，即“道德底线论”对没有违背法律法规的行为进行的道德批判(例如对“不给老弱病残让座”进行批判)，从根本上即是“道德绑架”。所以，正因为“道德”
本身并不存在“义务”属性，“道德义务”一词犯了逻辑上的错误，本身不应存在。
自愿是慈善的前提，再合理的诉求也需要通过合理的方式表达。高调公开的慈善策划，与道德捆绑的求助活动，也许在短时间能起到放大爱心、扩大关注的效果，成功于一时，但是伤害的却是慈善事业的基础。试想，哪位董事长如果不借款，是否就贴上了“为富不仁”的标签如果借了款，其他需要帮助的人群起效仿，是否会给公司正常运作秩序带来影响不理性的“寻善”活动，终将阻碍行善的步伐。
如今，慈善观念已深入人心，越来越多的个人、企业都投入到了慈善事业之中，健康的慈善环境对慈善事业的可持续发展也愈加重要。现代慈善理念、行善积德的氛围、大批慈善家、慈善捐赠平台是慈善事业发展不可或缺的元素，是慈善走上良性轨道的坚强支撑。这既需要慈善方的责任、热情，也需要受助者的真诚、冷静，还需要社会的宽容与理性。
此外，还应该明确：慈善只是社会救助体系的一部分。既要促进慈善事业发展，更要完善医疗保障制度。
道德绑架议论文作文800字5
中华民族亘有华夏民族、礼仪之邦的美称，中华民族的传统美德更是源远流长。在千百年前，《世说新语笺疏》中就早有记载：“融四岁，与兄食梨，辄引小者”，于是在中国几千年来的发展过程中，谦让的意识也渐入人心，仿若每一个人必须遵守的规范，但是如今，谦让似乎成为了我们的一种负担。
在儿时的记忆中常常会有这样的情景：“妈妈，表弟翻我的玩具，弄坏了小汽车，我抢回来它还打我!”面对弟弟的胡闹，满地的狼藉，心中难免充斥着委屈。我们渴望着公平的对待，期待着有个人能站出来说出我们作为长者的心声。而等来的却是家长口中“你比他大…他弄坏就弄坏…你应该让着他”这样类似的言语，于是，“谦让”便衍生成为我们肩上不得不担负起的使命。其实，在我们在严格死守道德底线的同时，已然被安排在了不同的起跑线上，我们做了正确的事情，却遭到了那些以道德为名的约束或阻挡，最后被颠倒了黑白。于是我们大胆发问，何错之有?真相便是我们都盲目于“道德”的旗号，而被进行了行为上的“绑架”!
像是去年的天津塘沽爆炸事件，在各界人士伸出援助之手组织天津重建之时，马云的微博却被清一色的“逼捐款”留言所覆盖。不少网友指责马云“你不捐款，我也不淘宝了”“首富就应该捐1个亿”……好在逼捐的网友声势浩大，反对逼捐的人也不在少数，“你有钱就得多捐”，在逻辑上显然是站不住脚的。
慈善的首要原则就是自愿，哪怕他是中国的首富，他也有权力决定捐与不捐、捐多少，无人可以强迫，更没必要挥舞道德的“凶器”，去胁迫其他人要怎么样去做。就像韩愈在《原毁》中言：“不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊也。”道德是一种修养，不是一种义务，我们应该去呼吁人们去做，而不是由此化为了利器，去责备他们为什么不做;我们做好事，也不应该勉强别人也照着我们的样子去做。道德最适合来约束自己，而不适合拿来压制别人。
人们推崇道德大抵也是因为它的无害，能够逐渐增进社会的安宁和谐，平息纠纷与风波。可如果道德成为人人手中强制他人的利器，就必然会成为每个人毡上的针、背上的刺，设法拔去。
毋庸讳言，在五千年地域 文化 的光辉下，道德已然深入人心。现实中我们最爱拿道德说事，道德是砝码，道德是武器，挥舞道德的“利器”，习惯于道德绑架，这种做法显然不合适，反而会煽起群众的躁动，舆论下的风波;反而违背了遵守道德的'初衷。莫不如理性的面对，去还原事情的本真，也是时候将道德放回它原本的位置，在运用中以事论事，这样在许多问题上也会少些偏颇。
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