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八个样板戏是： 京剧：《沙家浜》、《红灯记》、《智取威虎山》、《海港》、《奇袭白虎团》 舞剧：《红色娘子军》、《白毛女》 交响音乐：《沙家浜》 这是当初江青为体现毛泽东“古为今用，洋为中用”的文艺指导方针，所做的“文艺为工农兵服务”的中国式的文艺“改革”。 至于当时的其它作品（如：京剧《龙江颂》、《杜鹃山》、《平原枪声》、《海岛女民兵》......舞剧《沂蒙颂》，钢琴伴唱《红灯记》等等等等）均是以样板戏的“三突出（在所有人物中间突出正面人物；在所有正面人物中间突出英雄人物；在所有英雄人物中间突出主要英雄人物）”为标准创作的现代剧，而不是“样板戏”。
八个样板戏是： 京剧：《沙家浜》、《红灯记》、《智取威虎山》、《海港》、《奇袭白虎团》 舞剧：《红色娘子军》、《白毛女》 交响音乐：《沙家浜》
八大样板戏分别是京剧《智取威虎山》《海港》《红灯记》《沙家浜》《奇袭白虎团》，芭蕾舞剧《红色娘子军》《白毛女》，交响音乐《沙家浜》。
1、《红灯记》
革命现代京剧之一；《红灯记》的故事取材于电影《自有后来人》，它的原创作者是黄泳江。《自有后来人》是一部以东北抗日联军为背景、反映东北人民抗日斗争的电影。上世纪60年代，电影在全国上映，不久，该剧便由上海沪剧团改编为沪剧，接着由哈尔滨京剧院率先搬上京剧舞台，当时名叫《革命自有后来人》。
此剧是中国京剧院的优秀保留剧目，六十年代至今，众多艺术家李少春、袁世海、杜近芳、高玉倩、钱浩梁、刘长瑜、李维康、冯志孝、孙岳、王晶华、杜富珍、张岚等都曾先后参加演出。近几年来，青年团排演此剧，得到老艺术家们的指导，演出取得成功。
2、《智取威虎山》
编剧陶雄、李桐森、黄正勤、曹寿春、申阳生(执笔)；导演以陶雄为主，李仲林、李桐协助；乐队主要成员为王燮元、赵济羹等；舞台美术设计有幸熙、周凡等；主要演员有李仲林（饰杨子荣)、纪玉良(饰少剑波)、王正屏(饰李勇奇)、贺水华（饰坐山雕)等。
1958年8月首演于南京中华剧场，其后又在苏州、上海等地公演，广受观众欢迎。 这一稿《智取威虎山)的剧本曾于1959年由上海人民出版社出版了单行本。在上海京剧院以后的演出中，由沈金波饰少剑波，童祥苓饰杨子荣，唱做繁重。
3、《海港》
1963年，江青插手上海的京剧现代戏创作，以需要一出写工人题材的戏为由，决定改编李晓民创作的淮剧《海港的早晨》为京剧。1964年由中共上海市委书记处书记石西民、市文化局副局长李太成具体负责。郭炎生、何慢、杨村彬编剧，取名《海港早晨》，杨兼导演，舞美设计幸熙等。
童芷苓饰金树英，小王桂卿饰刘大江，赵文奎饰老娘舅，童祥苓饰俞宝昌。剧中主要写了人民内部矛盾，并无暗 藏敌人。1965年2月1日首演于人民大舞台。
江青看后，认为此本突出中间人物，要求修改为突出英雄人物和海港工人的国际主义精神，并对“风雨追舟”一场运用追光造成电影蒙太奇的手法大为反感，决定重组创作班子，改由闻捷、郑拾风、李晓民、郭炎生、何慢五人参加改编，要求用新诗样式代替老唱词。
1965年4月2日完成试演本，将童芷苓换成蔡瑶铣，导演章琴，音乐设计于会泳。江青看后又指责“无冲突论”。此后，反复修改，于1966年5月又完成一稿，定名《海港》。剧中人物名字全作了改动，马科导演，李丽芳饰方海珍。1966年10月1日演于沪东工人文化宫。
1967年春，该剧赴京参加《在延安文艺座谈会上的讲话》发表25周年纪念演出，于6月22日在中南海请中央领导审看。毛泽东看后说：“《海港》可以成为样板戏，但要改成敌我矛盾。”创作组又先后调张士敏、王炼、黎中城、刘梦德进一步反复修改，强调了阶级斗争，塑造了阶级敌人钱守维的形象。
导演张鸣义，伴奏采取中西混合乐队。1971年12月该剧在京定稿。《红旗》杂志1972年第二期发表了此剧1972年1月演出本。中央人民广播电台随即播送了全剧录音。1971～1973年由北京电影制片厂先后拍了两次彩色戏曲片。
导演傅超武、谢晋、谢铁骊。李丽芳饰方海珍，赵文奎饰高志杨（李长春配唱），朱文虎饰马洪亮，郭仲钦饰赵震山，周卓然饰韩小强，艾世菊饰钱守维。人民出版社1975年10月出版剧本主旋律曲谱、总谱。
4、《奇袭白虎团》
该剧由李师斌、方荣翔、李贵华根据中国人民志愿军侦察兵副排长杨育才在金城战役中的英雄事迹编写，参照的是《志愿军英雄传》中《奇袭》一文，后经孙秋潮执笔加工。此剧的初创是在朝鲜战场上，中国人民志愿军京剧团早在1955年就进行了首演，1958年志愿军回国后，该团与山东省京剧团合并，遂修改上演此剧。
1964年，为参加京剧现代戏观摩演出大会进行复排，尚之四导演，孙樟、曲志刚等舞台美术设计。宋玉庆扮演严伟才，邢玉民扮演韩大年，方荣翔扮演志愿军团长，殷宝忠扮演志愿军政委，俞砚霞扮演崔大嫂，栗敏扮演崔大娘。 “文革”期间，《奇袭白虎团》被封为“样板戏”，该剧的导演尚之四和编剧之一孙秋潮却成为“反动学术权威”、“牛鬼蛇神”横遭批斗。
山东省京剧团曾一度调往北京，编入中国京剧团。1972年，该剧由长春电影制片厂摄制成艺术片，基本保留了该剧的风貌。近来，山东京剧院青年团刘建杰等复排了这出戏，同样非常成功。
5、《红色娘子军》
本剧是六十年代在周恩来总理直接关怀下创作演出的；是我国芭蕾舞按照周总理指示“革命化、民族化、群众化”进行改革的首次尝试。1964年9月在人民大会堂小礼堂首演时，周总理出席并邀请了柬埔寨国家元首西哈努克亲王观看。
1964年10月8日毛主席观看，称赞《红》剧的改革：“革命是成功的，方向是对头的，艺术上也是好的。”此后刘少奇、朱德、邓小平等党和国家领导人相继观看，并屡屡招待来访的外国元首、政府首脑等。1964年由编导蒋祖慧等赴阿尔巴尼亚为地拉那歌舞剧院排演本剧。
周总理在当地观看了演出。日本松山芭蕾舞团也排演了本剧，由松下洋子饰琼花。1986年中央芭蕾舞剧团去英国、苏联和1979年中国艺术团访美时都演出了《红》剧第一场。1994年被评为“中华民族二十世纪舞蹈经典作品”。
在国内演出《红》剧的艺术单位遍及全国。《红》剧在中央芭蕾舞剧团曾复排多次。先后饰演琼花的有白淑湘、钟润良、赵汝衡、薛菁华、郁蕾娣、张丹丹、冯英、王珊等；饰演洪常青的有刘庆棠、王国华、孙正延、王才军、孙杰等。
6、《白毛女》
1964年上海舞蹈学校根据同名歌剧改编 。艺术指导黄佐临，编导胡蓉蓉等。主要演员有顾峡美、蔡国英和凌桂明。后逐渐发展成大型舞剧。1965年首演。舞剧塑造了喜儿、大春、杨白劳等舞蹈形象，在芭蕾基本技巧的基础上，融汇了丰富的中国民间舞蹈。是芭蕾舞和民族舞结合的典范。
7、《沙家浜》
《沙家浜》的前身是沪剧《芦荡火种》。《芦荡火种》是由上海市人民沪团于1958年根据真人真事创作的一个抗日传奇，讲的是1939年秋，在江阴县顾山镇对“忠义救国军”的战斗中，时任新四军江南抗日义勇军第二路政治部主任的刘飞，在战斗关键时刻，亲自率领警卫班向敌人发起冲锋，打退敌人进攻，但自己也身受重伤。
战斗结束后，面对日伪顽匪相互勾结、下乡“扫荡”的险恶环境，在地方党组织和群众的支持帮助下，带领数十名伤员，不畏艰险，重建武装、坚持抗日的斗争事迹。沪剧《芦荡火种》上演后，在戏剧界和观众中引起了广泛兴趣和强烈反响，仅上海一地，就有不同剧种的9个剧团对《芦荡火种》进行移植，而在全国演出《芦》剧的竟有31个剧团之多。
1963年，北京京剧团接受了改编沪剧《芦荡火种》的任务，创作组由汪曾祺、杨毓珉、肖甲、薛恩厚4人组成，汪曾祺作为主要执笔者，在改编过程中把功夫放在了剧本的文学性上。改编后的《芦荡火种》的京剧最初取名为《地下联络员》，由赵燕侠饰阿庆嫂，谭元寿饰郭建光。
后经国家领导人审看，批准对外公演。剧名最后由毛泽东主席一锤定音，他幽默地说：“芦荡里都是水，革命火种怎么能燎原呢？再说，那时抗日革命形势已经不是火种而是火焰了嘛……戏是好的，剧名可叫《沙家浜》，故事都发生在这里。”于是剧名定为《沙家浜》。
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“八个样板戏”之误
难以置信的是，虽然样板戏红极一时，倍受推崇，人们却普遍不知道它实际上至少有二十多个。因为，“八个样板戏”和“八大样板戏”等词，甚至比“样板戏”一词更加流行。众口铄金，这两个当年的口头词语，终于演变为习焉不察，以假乱真的伪历史名词。
换言之，从文革时期开始，很多人，包括一些高层人士，都流传“八个样板戏”或“八大样板戏”的说法，并且对其具体所指或不甚清楚，或认识不一。例如有的人，包括一些样板戏剧组成员，认为只有最早的八个样板戏才是样板戏。
再如更多的人认为，只有包括《龙江颂》或者还包括《杜鹃山》在内的，影响最大的八个样板戏才是样板戏。
“八个样板戏”之说容易流传的原因，主要有以下几个：
从1967年5月到1970年上半年，样板戏中的戏剧作品只有五个京剧和两个芭蕾舞剧。这个阶段，京剧剧名的前缀有“革命现代京剧（1966年始）”“革命现代京剧样板戏”，芭蕾舞剧剧名的前缀有“革命芭蕾舞剧（1966年始）”“革命现代芭蕾舞剧”“革命现代舞剧（1969年始）”。
此外，本是泛称的“革命样板戏”也常被当作剧名前缀，尤其是京剧剧名的前缀出现在报刊文章中。1970年下半年，样板戏真正得到普及，称呼自然变得规范。从此开始，作为剧名前缀，只称“革命现代京剧”“革命现代舞剧”，例如《（革命现代京剧）智取威虎山》《（革命现代舞剧）红色娘子军》。
（另外，“革命现代”也是文革时期非样板剧目的属性，所以有“革命现代越剧《半篮花生》”“革命现代京剧《铁流战士》”之类的称呼。）总之，当时并不强调各相关作品的“样板戏”名义，有的作品甚至从来没有冠称过“样板戏”。
所以，实际上人们普遍不能清楚地知道样板戏都有哪些，更想不到《（革命交响音乐）沙家浜》等音乐作品也是样板“戏”。
除了有心于文艺的人外，实际上人们并不熟悉所有的样板戏。例如，很多经历过文革的人，居然根本不知道唱了五年之久的《（京剧）红色娘子军》的存在。
人们普遍比较熟悉，并且容易回忆起来的样板戏，最多是京剧《红灯记》《智取威虎山》《沙家浜》《海港》《奇袭白虎团》《龙江颂》《杜鹃山》，芭蕾舞剧《红色娘子军》《白毛女》等八个左右的最优秀的作品。
文革时期，样板戏大都被拍成电影，而非样板的京剧剧目却无一被拍摄。广播电台播出的戏剧节目主要是样板戏，到文革末期，才播出了一部分地方戏剧目和非样板的京剧剧目。
失衡的宣传，使大多数人不知道，文革时期还存在非“样板团”创作演出的大量非样板的京剧剧目，如《铁流战士》《芦花淀》《瑶山春》。这样，即使是熟悉更多剧目的人，也容易把一部分样板戏剧目误以为是非样板戏剧目。
2000年以后（核心）《慈禧缘何成为康有为的继承人》《河南师范大学学报》2000年第1期。《对清末民初我国政治民主化进程的冷思考》《河南师范大学学报》2000年第6期。《论中国近代兵工业发展诸问题》《南开学报》2000年第5期。《黄兴弃武昌辨》《历史档案》2000年第4期。《论陈炽的发展进口替代工业思想》《河南师范大学学报》2000年第3期。《南通现代化模式启示录》《社会科学战线》2001年第1期。《袁世凯与清末民初的山东经济》《北京工商大学学报》2001年第4期。《论晚清海洋经济思想的嬗变》《河南师范大学学报》2001年第3期。《有关中俄关系史的两则考订》《世界历史》2001年第6期。《关于阳夏战役三个问题的辨析》《清史研究》2002年第1期。《袁世凯与清末民初的工业发展》《山西师范大学学报》2002年第3期。《论袁世凯的官为商助思想》《河南师范大学学报》2002年第4期。《晚清经贸重心缘何由广州北移上海》《北京工商大学学报》2003年第3期。《从容张企业集团的盛衰看近代中国家族企业》《华中师范大学学报》2003年第6期。《从自是到崇洋：近代国人社会文化心态转型》《河南师范大学学报》2003年第6期。《论阳夏战役的败因》《台湾师大历史学报》（台）2003年第31期。《简介佐藤铁治郎的<袁世凯>与相关思考》《近代中国史研究通讯》（台）2003年第36期。《近代中国离异与回归现象反思》《山西师范大学学报》2004年第1期。《近代中国知识分子思想转型问题研究》《河北大学学报》2004年第1期。《轮袁世凯的仇日政策和实践》《历史教学》2004年第5期。《曹锟与二七大罢工》《史学月刊》2004年第9期。《袁世凯与直隶工业》《历史档案》2005年第1期。《论邮传部与地方督抚关系》《历史档案》2006年第1期。《论陈壁的经济思想与实践》《河南师范大学学报》2006年第2期。《辛亥革命促使民族观念深入人心了么？》《安徽师范大学学报》2006年第3期。《邮传部与清末航运事业的近代化》《山西师范大学学报》2006年第4期。《从档案看清末邮传部》《山西档案》2006年第5期。《上下延伸 横向会通：<辛亥革命与中国政治发展>读后》《中国图书评论》2006年第5期。《清末当政者有关资本问题的认知与实践：以陈壁为考察中心》《河南师范大学学报》2006年第6期。《论清末的商电官办事件》《学术研究》2007年第3期。《杨毓麟的交通思想述评》《河南师范大学学报》2007年第3期。《史学评价体系需要重新建构》《晋阳学刊》2007年第4期。《张宗昌与京剧》《中国京剧》2007年第5期。《对清末道德教育失败的反思：以存古学堂为考察中心》《贵州社会科学》2007年第6期。《民初北洋政府德育教育失败的反思：以尊孔运动为考察中心》《史学月刊》2007年期10期。《对邮传部主持之利权回收的检讨》《历史档案》2008年第1期。《论章开沅的史学思想与实践》《河南师范大学学报》2008年第1期。《袁世凯在阳夏战役中的作用及对辛亥革命的影响》《河南大学学报》2008年第2期。《清末铁路总局探析》《中州学刊》2008年第2期。《对清末利权回收的反思：以邮传部收回京汉路为个案》《历史教学》2008年第3期。《清末邮传部档案述略》《历史档案》2008年第4期。《史官参政：恽毓鼎的经济思想探析》《河南师范大学学报》2008年第4期。《论清末我国的省界观念》《青海社会科学》2008年第5期。《对清末中央政府军队控制失败的反思：以清末新军为考察中心》《社会科学战线》2008年第7期。《民初交通部的官营与民营政策评析》《晋阳学刊》2008年第5期。《评<近代中国农会研究>》《中国农史》2009年第1期。《论清末的省界观念》《安徽史学》2009年第1期。《1906年袁世凯奏辞八项兼差问题考订》《江汉论坛》2009年第2期。《会党元素与孙中山领导的武装起义》《厦门大学学报》2009年第2期。《论杨度铁路思想的理性特征》《河南师范大学学报》2009年第3期。《东丁未黄冈起义看清政府的危机应对》《中州学刊》2009年第3期。《清末新军失控现象的另类解读：以袁世凯式军队控制为视点》《郑州大学学报》2009年第4期。《论邮传部与清末的留学生管理：兼与袁世凯对留学生政策比较》《历史教学》2009年第6期。《梁士诒与清末铁路利权回收》《河南大学学报》2009年第6期。《论清末新军的思想失控》《史学月刊》2009年第6期。《袁世凯罢官之初并未图谋东山再起》《求索》2009年第6期。《论清末新军的国家失控》《学术研究》2009年第7期。《论辛亥革命中的省界观念》《福建论坛》2009年第9期。《关于中国古代书装史研究的反思》《装饰》2009年第10期。《宋教仁的均势外债观述评》《河南师范大学学报》2010年第1期。《省际圈与1910年长沙抢米风潮》《求索》2010年第1期。《论吴佩孚之死》《历史档案》2010年第2期。《对近代中国经济思想史研究的回顾与反思》《学术探索》2010年第3期。《有关清末财政问题的两点思考》《安徽史学》2010年第4期。《清末爱国风潮缘何转而反清》《人文杂志》2010年第4期。《厚重翔实 瑕不掩瑜：《河南大学图书馆史》读后》《图书馆工作与研究》2010年第4期。《清末“官助绅成”的公共藏书楼开办模式》《国家图书馆学刊》2010年第4期。《梁士诒与清末铁路》《历史教学》2010年第4期。《北洋时期图书馆体系建设述评》《图书馆理论与实践》2010年第5期。《清末官员背离政府的成因探析：以孙宝瑄为例》《福建论坛》2010年第5期。《论清末参政阶层的政治参与：以赵启霖、江春霖、恽毓鼎等为视点》《郑州大学学报》2010年第5期。《从武昌起义看清政府的危机应对》《湖北大学学报》2010年第6期。《笔耕不辍述沿革 存史教化启后人：评<旧时河南县级图书馆寻踪>》《图书情报工作》2010年第9期。《清末的舆论失控与政府应对》《东岳论丛》2010年第9期。《清末舆论缘何失控》《求索》2010年第12期。《从1910年长沙抢米风潮看清政府的危机应对》《历史教学》2010年12期。《从江报活动看清末下层民众的“口语”启蒙》《图书馆理论与实践》2011年第1期。《辛亥志士万福华的经济思想与实践出论》《河南师范大学学报》2011年第1期。《论20世纪初的中美联盟风潮》《史学月刊》2011年第2期。《对清末商办铁路弊端的检讨：兼论“商办情结”》《晋阳学刊》2011年第2期。《横向与纵向：从新政看清末财政危机中的政府应对》《江汉论坛》2011年第3期。《有关苏报案研究中的几个问题》《福建论坛》2011年第6期。《阳夏战役缘何成为持久战》《天府新论》2011年第4期。《国民党、农民与农会：近代中国农会组织研究（1924-1949）读后》《中国农业大学学报》2011年第3 期。《论清末舆论放大现象的成因》《安徽史学》2012年第1期。《对中国近代档案史的回顾与反思》《历史档案》2012年第1期。《论邮传部的借债筑路政策》《历史教学》2012年第2期。《清末官报缘何败于民报》《晋阳学刊》2012年第2期。《邮传部与清末铁路事业的近代化》《中国国家博物馆馆刊》2012年第4期。《黄遵宪经济思想新探》《河南师范大学学报》2012年第3期。《万木草堂藏书考》《图书馆论坛》2012年第3期。《清朝灭亡系自杀而非他杀》《历史教学》2012年第8期。《论20世纪上半叶的非省界思潮》《史学月刊》2012年第7期。《对1905年抵制美货运动研究的反思》《福建论坛》2012年第9期。《论清末民初的复科举主张》《福建论坛》2013年第1期。《论民初交通部航运政策的双重性》《晋阳学刊》2013年第1期。《从清末新政看财政危机中的政府应对》《历史教学》2013年第3期。《论清末民初我国的工战和农战思想》《河南师范大学学报》2013年第4期。《论清末强迫教育的特征及成因》《求索》2013年第6期。《论近代中国的洗浴文化》《福建论坛》2013年第8期。《实官捐的兴废与清末朝野之间的崩裂》《中国经济史研究》2013年第3期。《清末农学会述论》《历史档案》2013年第4期。
2022年12月1号起，金税四期正式上线，之前是金税三
关于税收的杂志：
1、《中国税务》。
2、《税务研究》。
3、《国际税收》。
《中国税务》：
是国家税务总局主管、中国税务杂志社主办的具有较大发行量和影响力的财经类期刊，是国家税务总局机关刊物。
《税务研究》：
是中国税务学会会刊，是由国家税务总局主管、中国税务杂志社主办的财经类专业期刊，每月1日出版，面向国内外公开发行。
《国际税收》：
原名《涉外税务》。创刊于1988年，是中国国际税收研究会会刊，国内专业的国际税收学术性期刊。
扩展资料：
多年来，中国税务杂志社把办好刊物作为重中之重，坚持政治家办刊，恪守“三贴近”（贴近实际、贴近生活、贴近群众）原则和“两个面向”（面向税务人、面向纳税人）方针，围绕中心服务大局，丰富内容创新形式，不断扩大税收宣传的覆盖面和影响力。
《中国税务》按照权威、通俗、实用的要求，普及税法知识，解读税收政策，报道税务工作，剖析涉税案例，反映税企诉求，着力发挥税收宣传的主渠道、主阵地作用，先后获得国家期刊奖、政府期刊奖提名奖、双高期刊、百强社科期刊等殊荣。
《税务研究》围绕社会经济发展的主旋律开展具有前瞻性、现实性的税收理论研究，深入分析探索财税领域的热点、难点、焦点问题，一直是南京大学《中文社会科学引文索引》（CSSCI）来源期刊、北京大学中文核心期刊。
《国际税收》秉承向中国传播国际税收、向世界宣传中国税收的办刊方针，致力打造中国税收与国际税收交流与合作的媒体平台，入选北大中文核心期刊。
参考资料来源：百度百科-中国税务杂志社
内设《中国税务》编辑部、《税务研究》编辑部等10个部室。有职工61人，其中正编审3人、副编审14人、编辑44人。①《中国税务》。月刊，国家税务总局的机关刊物。1984年创刊。设法规公报、征收管理、业务技术、经济瞭望、纳税指南等栏目，期发量138万册。1998～1999年，被中宣部、国家新闻出版署评为全国百种重点社科期刊之一。期刊发行量居世界期刊业前50名之一，在财经类期刊中名列第二。②《税务研究》。月刊，国家税务总局主办的中国税务学会会刊，研究税收科学的学术性刊物。
不是。1、建设以纳税人端服务平台、税务人端工作平台和国家经济治理参谋端平台为主体，覆盖全部环节、全部流程、全部纳税人缴费人、全部税务人的一体化应用平台，实现各类征管系统有机融合，推动征管效能倍增，有力有效服务国家宏观经济决策和治理。2、搭建个人所得税信息云平台，将来自不同部门的纳税人身份、单位、家庭、个人收入等数据一体融合，建成全国个人纳税人“一人式档案”。实现了从“人找数”填报到“数找人”确认的转变。3、改变以往税收征管领域业务部门“各自为战”的状态，坚持“多兵种合成作战”，提升税收征管效率。4、中国税务部门正在开发“金税四期”（智慧税务），今年年底将基本开发完成。
—— 《莱茵河上的红草莓》 一、舒婷 一盘中国作家从来未曾见过的又肥又大的红草莓，引得舒婷诗性大发，即兴写下了诗篇 《莱茵河上的红草莓》 一九八五年六月出席“西柏林地平线艺术节”的中国作家代表团一行 16人，那是男女老少老中青作家最齐全的一次。按年龄，黄宗英最年长，往下就是西戎、方冰、刘剑青、鲍昌，王蒙属中年作家，但级别最高，是中央委员。我最年幼，才 29岁，又是全团唯一的翻译。从我往上推算要算舒婷了，她大我三岁。团里其他的青年作家就是北岛、张抗抗、傅天琳、孔捷生，也把张洁算上，都是 30出头，40上下的人。我人小责任大，管着全团的嘴巴，重复着每个人的说话，替大家做翻译。在团里，跟着大家我斗胆地叫黄宗英也称大姐。 舒婷在出访前的集训时，我就觉得她比实际年龄显得要年轻许多，好像还是一个姑娘，没有脱尽学生气。那时的航班从北京出发要飞 28个小时，中途两次停留加油才能抵达法兰克福，不管走东线还是西线，时间都一样，所以飞行中对她也会略略多关照一点。 我们在西柏林有十天的会议，早餐包在饭店，虽说是五星级洲际大酒店，但早餐精简得可怜。大会组委会跟每个作家签下合同，买断了我们在柏林期间所有媒体音像、视频、文字的版权。除大会安排活动负责用餐外，其他餐费一律自理。作为买断版权费，每人得到现金一千西德马克。 那时马克兑人民币官价一马克换两块多，而黑市价要涨四倍强。在北京的一个大学毕业生月薪 56元，普通工人 39元，一千马克相当于一个工人 年的工资。为了回国能买一个彩电，大家都很节省，因为这是外汇硬通货。在高速公路上，有时为了省 20个芬尼，上厕所都得计划好，凑齐几个人一起去，只投币一次。 离开西柏林顺访联邦德国的两周中，事先讲好的是食住行德方全包，但在具体实施上没有专人负责，有时会少安排了一餐。想想自己是被人邀请的客人，作家们也不好意思提，回饭店自己想办法吃方便面解决。 到了西德首都波恩，中午德国外交部有一场规格较高的活动，联邦德国“德意志学术交流中心（DAAD）”的领导也要来，王炳南的前妻王安娜也去了，团内还提醒了大家注意穿戴。大家想，今天这顿午饭一定靠谱，结果让人大跌眼镜。 聚会设在波恩外交部交流中心的总部。来宾济济一堂，人多话多，但膳食少得可怜，真是要抢才行。问问那个中餐厅送饭的，说没有了后续，就订了这些。 中方很少有人去拿，一是不好意思去挤，二是个头小挤了进去也够不着，手短。一点点东西，连最后的一粒炒饭也被德国人刮走了。张抗抗手里的那个盘子，是我拿了吃的之后因为要跟电视台摄影师商定拍摄方案，没时间吃才给的她。 先前大家有了精神准备，满满的期待，指望着这顿宴请，因为在西柏林十天几乎没吃中餐，结果大失所望。“小姑娘”舒婷很生气，对我说：“我抢不过他们，也没什么好抢的，金弢你带我们回家，我不想再呆了。” 回到酒店，舒婷拿出花生米招待我。晚上回黄凤祝老板的酒楼，大家好好地补了一补，一餐吃掉了两顿，多让人感激！ 舒婷貌似小样儿，说话尖着声音，提高嗓子叫叫喳喳的，但具体小事里却很显女性的柔情，我想她应该是一个心细的慈母。就这次我们没饭吃饿着肚子回酒店，她一进房间二话不说地从高处的行李箱翻腾出吃的，嘴里还说，“金弢一定最饿，有吃的都没时间吃，我看他刚才拿了吃的后来还是给了别人。” 我们从黄凤祝先生位于莱茵河畔的“香江酒楼”用完午餐去游莱茵河，赶上六月的好天气，晴空万里，阳光灿烂。上了游艇，汉学家马汉茂教授慷慨解囊，买了巨大的一托盘红草莓请作家们，一盘中国作家从来没有见过的又肥又大的红草莓，引得舒婷诗性大发，即兴写下了诗篇 《莱茵河上的红草莓》。 她独坐船头，在看手稿，我过去说，“那么好的草莓怎么不去尝尝？” 她把手稿塞给我，我以为让我翻译，她却说，“金弢，你再帮我改改”，逗得我哈哈大笑。 舒婷在团里是最显小姑娘气的一个，也是叫唤我最多的一个。全团 16人，就我一人翻译，总是忙得没有停歇，这也显得她依赖性最强。因在德国四个星期的访问，事事处处、随时随地都需要翻译，她习惯了。 访问结束回到北京，我陪外地作家们去出国人员服务部买彩电，要先看墙上的价目表。舒婷大声叫：“金弢金弢，快过来，给我们翻译翻译。” 我说，“你都回到北京了，还要我给你翻译?” 大家哈哈大笑，连她自己都笑得直不起腰来。、 二、 傅天琳 这篇文章写的是三十六年前的一段一直难以忘怀的回忆，虽然时空跨越了这么多年，来德求学，因生计，文学无奈辍笔三十年，但彼时彼景一直心仪胸怀，不时浮现眼前。直到年前，因金盆洗手，回归文学，才有了时间，能潜下心来，将那段文学时代的珍贵经历付梓文字。然而出人意料的是，因文章的发表，无意中还有重要的新发现。 文章发表在群里，引起群友的关注，有人对那首 《红草莓》 诗篇本身产生了强烈的兴趣与好奇，遂在网上查找，想读原诗。他们在舒婷的名下几经搜索无果，未能发现舒婷曾有此诗作问世。然而有人却在傅天琳的名下发现了一首题为 《红草莓》 的诗。瞬间，对往昔的追忆再次一触即发，让我静下心来细细回忆，旧日的情景又浮现眼前： 如我文中所描述，是因为马汉茂教授请大家吃草莓引起，那硕大、肥美的红草梅，大家吃得不亦乐乎，赞不绝口，我看看唯独缺了舒婷，但见她坐在船头，晒着太阳读诗，于是过去招呼她。她将那页诗文往我手里一给，一句：“金弢，你帮着改改吧！” 我听成了“金弢，你帮我改改吧！” 在接稿的那一刻，或许出于翻译工作的习惯，就在一刹那间，我下意识地以为这是我需预览而接下去给德国友人翻译的文字，于是通篇草草浏览了一番，但诗句：莱茵河上的红草莓，却深深地刻入了我的记忆，这跟当时的莱茵河风光、景致是何等地合拍，接下去几十年，这成了我定格于心的永恒回忆。 几十年来，在我印象中一直以为这是舒婷的诗，多亏群里的文友查询后提示，才真相大白，纠正了一个多年的历史误会。细想起来，之所以当时没有发现我误将傅天琳的诗认作了舒婷的，也是因为我从未见过她们两人的字迹，拿着傅的手稿，是因为舒婷给的，不加思索想当然地认为是舒婷的了，她可也是一位出名的抒情诗人啊，而且诗的风格与她的不差毫厘。 现在想起，就因我从未见过舒婷的字迹，从而也无从判断诗作是傅天琳的。我这篇心仪了几十年的文字，尽管结果事实证明是张冠李戴，但文章既已发表，文稿的原型只好将错就错，不想改动了。对往昔的经历，时有某些误会或无辜产生的的错念而留下的朦胧感，抑或不失有诗情画意的美感。 这个谜团在我心底沉寂了三十多年，今日一旦被解开，感觉非但没有遗憾，反倒有一种难以言表的美意。历史的误会往往发生在刹那间，但留下的痕迹一晃几十年甚至更长，这期间脑海里时不时地回味着，更平添了无尽的情愫。没有心动的渴望，就写不成 《莱茵河上的红草莓》，既然诗篇正是情愫的流露，且又念怀已久，原稿一经改动，不免产生心结。为澄清这段历史的真相，就此立文，权作补充，企望读者理解并予谅解。 下文是笔者在网上搜寻到的傅天琳的 《红草莓》 真迹，以飨读者，外加一篇短文评释：在你的弦上摘了一颗 我就成为你的歌谣 红草莓的歌谣 感人而又感情的红草莓 我和你只有一个太阳 六月的莱茵河畔的太阳 照不化我，照不化你 多汁的太阳滴出怀念 古典的少年维特式的 怀念中的红草莓 草莓有一棵菩提树 菩提树有一段被汽车扔下的路 路边有一个小酒店 小酒店有一张蓝餐巾 蓝餐巾写着很多草莓 我和你同采一颗草莓 你这德语字母 你这哲学 你这多汁的鸟儿，你这 穿越植物音波的红草莓 愈走愈生 而你仅仅是一颗草莓 草莓仅仅为心而红 读傅天琳的 《红草莓》 诗，读者会有意境迷蒙、情感朴实的领悟。这是一首内含丰满、构思奇崛、遣字用词新颖的诗篇。全诗仅二十三行，分四节； 诗人通过采撷红草莓的想像，吟诵感怀红草莓，情恋红草莓，讴歌红草莓。他国文化气息充盈字里行间，景致描绘溢满异域风情。这更多是一首咏物抒情诗，是作者刻意着墨咏赞爱情与友谊的诗章。 诗文情系“古典的少年维特式的怀念”，来唱颂“感人而又感情的红草莓”，那是你我在“同采一颗草莓”，两情缠绵缱绻，两心相印，是诗人以物喻情，含蓄地借助物象抒发着其不宜言宣的思念之情。不啻“仅仅是一颗草莓”，然它“为心而红”，却给诗人留下无以忘怀的依恋。 “六月的莱茵河畔的太阳”，那是我们亲身领略的真情实意，蓝茵河初夏的风光，是催发人类万物的生机与灵感； 那是我们品尝过的红草莓，让人留恋，教人怀念。红草莓触发了“少年维特”的烦恼； 从它的肥美多汁联想到它的甜蜜多情，红草莓给我们带来了“德语字母”、“哲学”和“多汁的鸟儿”。作者诗意放达，浮想纵横，中外意境尽收其中。虽空濛且又奇幻，有如雾眼看花，然诗人对红草莓却情有独钟，贯穿始终，一往情深，洋溢字字句句......“莱茵河畔的太阳”、“少年维特式的怀念”、“菩提树”、“蓝餐巾”等语汇，充满崭新的异国情调，让我们访德作家一新耳目，回味无穷。 “草莓有一棵菩提树，菩提树有一段被汽车扔下的路”，那是我们留住西柏林曾徜徉过的“菩提树下大街”，那街边，有个古老的酒吧，在那里我们有了“蓝餐巾”的传说，是在那酒吧的一页蓝餐巾上，据传斯特劳斯写出了他的传世乐章 《蓝色的多瑙河》 的初稿。《红草莓》，诗文以丰富的想象，意境朦胧，让人读来倍觉得极其含蓄且又深沉。读后使人不免感到，这种唱怀只不过是形如表象，更深一层的是思念与被思念的感情的纽带。 傅天琳是一位情感极为细腻的诗人，一次在柏林的读诗会后，她讲述了自己如何心系襁褓中的婴孩，回忆起撕心裂肺的痛苦让她泫然泪下： 为了园圃工作，他只好带上孩子上班，为不影响工作，她又不得不把婴儿吊绑在树枝上。孩子的哭啼声，嘶哑地喊着要妈妈，让她心碎如焚。金弢，字有根，1974年杭州外国语学校高中毕业，插队落户浙江桐庐儒桥村，1977级考入北外德语系，1981级北外德语读研。1985年 1月进文化部, 1985年 3月进中国作家协会，任职作协外联部。曾历次参与组团王蒙、张洁、莫言、路遥、鲁彦周、高晓声、从维熙、张抗抗、公刘、邹荻帆、王安忆、北岛、舒婷等等作家并随团出访德国及欧洲诸国。八十年代末获德国外交部、德国巴伐利亚州文化部及欧洲翻译中心访问学者奖学金，赴慕尼黑大学读博。现居慕尼黑； 主要文字及译作有: 长篇小说 《狂人辩词》、《香水》、《地狱婚姻》、2013年编辑出版德文版中国当代中短篇小说集 《空的窗》，由德国 Spielberg出版社出版，并于德国、奥地利、瑞士三国同时发行。全书篇幅达三十五万字，共 504页，宽版，被收入的十二位作家及作品为： 陈染 《空的窗》、陈建功 《找乐》、东西 《没有语言的生活》等。2021年 7月于该同一德国出版社翻译出版东西的长篇小说 《后悔录》； 八十年代发表翻译及作品 ：《世界文学》、《外国文学》、《诗刊》、《长江文艺》、《钟山》、《百花洲》、《文艺报》、《中国妇女报》等等，已发表 20多位德语作家作品的译文； 来德三十二年，在德创业二十二年，文学创作及翻译辍笔三十年。三年前，金盆洗手，回归文学，写就新作及翻译九十余万字。至今一直努力笔耕； 几年来文字散见欧美等各大华文报刊： 《欧洲新报》、《欧华导报》、《德国华商报》、《洛城小说报》； 《话说张洁》散文，2022年04月获全国第二届散文大赛一等奖，等等。01· 《圣力姑娘》（小说）（广西文学，2019年第7期）； 02· 《保罗•策兰杏仁诗译及后记》（南方文学，2019年11月刊）； 03· 《痛忆路遥》（三峡文学，2019年12月刊）； 04· 《走向世界的漫漫长路》———德文版《空的窗》走过漫长曲折(南方文学，2020年第1期)； 05· 《香水缘和我们的八十年代》（南方文学，2020年第5期）； 06· 《街坊陆游》 （人民日报海外版、天津文学，2020年第11期）； 07· 《莫言往事》（北京文学，2020年第12期）； 08· 《记忆里的王元化》（中国新闻周刊，2020年12月期）； 09· 《话说莫言———时空跨越三十年》（中国新闻周刊，2020年12月期）； 10· 《两位同胞》（中国法治周末 2021年1月刊）； 11· 《冬日里的长尾》（小说）（向度文学，人间故事，2021年1月期）； 12· 《我和库恩》（中国新闻周刊2021年2月期）； 13· 《格拉斯和他最后的诗》（中国法治周末2021年2月刊）； 14· 《老黄》（小说，贺州文艺，2021年第一期）； 15· 《二叔分瓜》（小说，贺州文艺，2021年第一期）； 16· 《汉学家库恩诞辰137周年，忆与其遗著的一段缘》 （中国法治周末2021年3月刊）； 17. 《春风十里荠菜鲜》（散文，恋爱、婚姻、家庭）2021年第4期； 18. 《德意志思考》（中国新闻周刊，2021年四月刊）； 19. 《回忆施瓦茨》（中国新闻周刊，2021年五月刊）； 20. 德文版长篇小说 《后悔录》，金弢译，德国 Spielberg 出版社，2021年七月出版； 21. 《我阴差阳错进作协》（南方文学，2021年第三期，双月刊）； 22. 《岁月》中篇小说 （四川文学，2021年第七期）； 23. 《我的香水缘》 散文（西部文学，2021年10月第6期双月刊）； 24. 《小个子男人》 翻译小说，德国： 冯·席拉赫（西部文学，2021年10月第6期双月刊）； 25. 《朋友》 翻译小说，德国： 冯·席拉赫（西部文学，2021年10月第6期双月刊）； 26. 《岁月深处的莫言》——对话大家 （四川文学，2022年第2期）； 27. 《话说张洁》 散文，2022年04月，获全国第二届散文大赛一等奖； 28. 《四十五年前的高考 我差一点错肩而过》（《收获》杂志，2022年06月）、（北京青年报，2022年06月06日）； 29. 策兰诗译 《思念保罗·艾吕雅》（美国 《华府新闻日报》2022年7月刊）； 30. 在慕尼黑遇见聚斯金德--我和德语名著《香水》及作者的奇缘（《江南》大型文学双月刊，2022年 4期），等等。 2022年07月25日 德国慕尼黑
生娃发钱?又一地拟出手。
据浙江省温州市龙湾区政府网站8月8日消息， 温州市龙湾区卫生健康局7月6日答复区政协六届一次会议张冬梅委员《关于完善适龄青年生育政策配套措施的提案》称，谋划《龙湾区加快建设育儿友好型社会 促进人口长期均衡发展实施方案》（下称《方案》），到2025年，生育养育保障体系完善健全，服务水平明显提高，育儿友好型社会基本形成，总和生育率稳步上升。
《方案》提到，龙湾区谋划出台育儿补贴发放规范性文件，对符合条件的二孩、三孩户籍家庭发放育儿补贴，二孩每月每孩发放500元育儿补贴金，三孩每月每孩发放1000元育儿补贴金，直至3周岁。
此消息一出，引起大量关注与热议，但时代财经于8月9日再打开龙湾区政府网站时，发现该网页已无法查看。对此，龙湾区卫生健康局相关工作人员告诉时代财经，“（该消息）太热了，暂时先放一放。”
该工作人员进一步解释道，这只是一个政协提案的答复件，具体政策还正在谋划中。
值得注意的是，该工作人员称，补贴的金额也不一定是三孩每月1000元、二孩每月500元，“要看当地的经济情况，一切都要等方案出台了才知道。”
八月初，国家卫健委在《求是》刊发文章称“十四五”期间总人口将负增长，这是官方首次确认全国人口将进入负增长。在此之前，已有四川、甘肃、陕西等省多地出台鼓励生育二孩、三孩的津贴政策。
“补贴金额要看当地经济情况”
“该方案正在谋划，还要等市里定调，出台时间还不确定。”8月9日，龙湾区卫生健康局相关工作人员对时代财经表示。
此外，补贴条件等细节问题也尚未明晰。时代财经询问工作人员是否方案正式出台之后出生的二孩、三孩才能得到补贴，工作人员称“这很难说，很多具体问题都需要综合考虑，比如离婚的夫妇怎么算？夫妻所在地在哪怎么算等等，很复杂的，需要进一步确认。”
谈到方案出台后是否会保持三孩每月1000、二孩每月500的补贴金额，相关工作人员也称不确定，“要看当地的经济情况，一切都要等方案出台了才知道。”
若三孩每月补贴1000元，直至三岁，那么补贴将达万元/人，的确为一笔不小的财政支出。
那么，温州市龙湾区的经济情况究竟如何？
据温州市龙湾区统计局，2021年全区实现生产总值亿元，同比增长，占温州市2021年GDP（7585亿元）的；一般公共预算收入亿元，同比增长，占温州市2021年一般公共预算收入（亿元）的。
时代财经统计发现，温州市下属的12个区县（市）中，从2021年的财政收入规模来看，乐清市领衔全市，一般公共预算收入亿元，瑞安市为亿元，紧随其后。而龙湾区为亿元，位列第三。
值得注意的是，从2022年上半年的财政收入来看，龙湾区一般公共预算收入达亿元，位列第八，同比下降。
温州市各区县2021年GDP、财政收入概览
另一方面，龙湾区的人口自然增长率排在温州市各区县前列。
时代财经注意到，2021年，龙湾区人口自然增长率为‰，远超温州市平均自然增长率‰。各区县中，除去未公布自然增长率的鹿城区、平阳县、苍南县三地，2021年，温州市人口自然增长率最高的区县为永嘉县，达‰；而洞头区则以‰的数值位列倒数。
2021年温州市各县区人口概况
尽管现在补贴政策还未正式出台，但已有大量市民关注。
“前来咨询的市民很多，大家主要是想求证政策是不是真的。”温州市龙湾区卫生健康局相关工作人员告诉时代财经。
一位从事母婴行业的龙湾区市民也对时代财经说，在其身边的宝妈群体中，有许多人都注意到了这个政策，“有很多宝妈在讨论，虽然大家还是觉得1000块一个月的补贴不会让本来不想生三胎的人变得想生，但至少对于本来就想生的人是件好事。”
早在今年年初，浙江省曾就生育补贴是否会影响生育二孩/三孩意愿展开过广泛调查。公开资料显示，为深入了解3岁以下婴幼儿养育成本，为下一步制定相关生育政策提供科学支撑，根据浙江省发改委要求，浙江省卫生健康委妇幼处制作了《浙江省3岁以下婴幼儿养育成本调查问卷》，截止日期为2月8日。
值得注意的是，这份问卷设置的问题包括“假设政府每个月给生二孩/三孩补贴1000元（自出生后至3岁），您是否愿意生育二孩/三孩？”、“2021年，夫妻双方接受其他来源的经济支持（如来自婴幼儿祖辈的支持）金额”等。
问卷还拟了解2021年平均每月为婴幼儿购买食物、营养补充剂、生活用品、家用设施的花费，并设置了母亲生完孩子做月子期间的照护选择、婴幼儿父母祖辈等人平均每天照护时间等问题。
有地区已发放生育津贴超百万元
日前，官方首次确认“十四五”期间全国人口将进入负增长。
8月初，最新一期《求是》杂志刊发国家卫生健康委署名的文章《谱写新时代人口工作新篇章》。文章指出，2021年国家卫生健康委调查显示，育龄妇女生育意愿继续走低，“十四五”期间总人口将负增长。
文章指出，目前育龄妇女生育意愿继续走低，平均打算生育子女数为个，低于2017年的个和2019年的个，作为生育主体的“90后”、“00后”仅为个和个。经济负担重、子女无人照料和女性对职业发展的担忧等因素已经成为制约生育的主要障碍。
在此背景下，除温州龙湾，全国有多地已出台或拟出台生育补贴相关政策。
2021年7月，四川省攀枝花市在全国率先为生二孩、三孩的家庭发放育儿补贴，据《关于促进人力资源聚集的十六条政策措施》，对按政策生育二、三孩的攀枝花户籍家庭，每月每孩发放500元育儿补贴金，直至孩子3岁。
2021年9月，甘肃省临泽县发布《临泽县优化生育政策促进人口长期均衡发展的实施意见（试行）》，对符合条件的生育一孩、二孩、三孩的产妇一次性分别给予2000元、3000元、5000元的生育津贴；另外，对在该县公立医疗机构生育二孩、三孩家庭每年分别补贴5000元、10000元，直至三岁。截止到2022年4月，已为176名产妇发放生育津贴万元，为125名二孩、三孩家庭发放育儿补贴68万元，总计已发放津贴万元。
今年6月，陕西省凤县县委县政府出台《凤县优化生育政策促进人口长期均衡发展的实施方案》，从2022年6月起，凡凤县户籍常住产妇生育二孩、三孩的，且小孩已在凤县进行户口登记的，县财政分别给予3000元、5000元的一次性生育补贴奖励。
8月初，长沙市委、市政府印发《关于优化生育政策促进人口长期均衡发展的工作方案》，拟发放一次性生育补贴。夫妻双方共同依法生育三个及以上子女的本地户籍家庭，三孩及以上每孩可享受一次性育儿补贴1万元。
8月3日，长沙市卫生健康委员会主任刘激扬在解读《工作方案》时表示，据测算，每年需投入约2000万元，目前方案尚在征求意见中。
南开大学人口与发展研究所教授、南开大学老龄发展战略研究中心主任原新日前在接受时代财经采访时曾指出，目前国家推出了一揽子积极政策，“总基调定下来以后，有2/3以上的省市自治区根据当地情况把人口与计划生育条例具体化，对育龄妇女与家庭给予支持。”
原新认为，生育养育成本比较高是基本事实，但积极的生育政策不光是钱的问题。除了金钱外，社会竞争的加剧、养儿防老观念的变化等也是重要因素。因此，原新提出要给予更多的时间支持，比方产假普遍延长，给丈夫设置陪护假，还有一些地方给年轻人设置育儿假等。
中国青年报2022新年献词：过去一年，竭尽全力的你，每一步都不容易。是否丢掉慢慢变好的勇气？请相信，冬夜里最后一阵冷风虽然猛烈，但寒气阻挡不了春意。让光阴为你作证，趟过这一路的艰辛，所有的美好定能重逢！——谨以此献给2022。2023，祝万事胜意！
《中国青年报》创刊于1951年4月27日，是共青团中央机关报，是以青年为主要读者、具有重大影响力的中央主流媒体。
《中国青年报》作为广大青年的成长伙伴，始终秉承“服务青年成长，推动社会进步”的办报宗旨，宣传青年先进人物，激发青年奋斗精神，启迪青年心灵智慧，反映青年愿望呼声，维护青年合法权益，团结鼓舞广大青年为中华民族伟大复兴的中国梦建功立业。
2022人民日报新年献词
在新的伟大征程上奋勇前进
百年奋斗，书写恢宏史诗；伟大征程，召唤新的进发。走过激荡人心的2021年，迎来充满希望的2022年，中国号巨轮奋楫扬帆、劈波斩浪，亿万人民激情澎湃、豪情满怀。
2021年是党和国家历史上具有里程碑意义的一年，在我国现代化建设进程中具有特殊重要性。面对百年变局和世纪疫情交织叠加，面对极为繁重艰巨的国内疫情防控和经济社会发展各项任务。
答：中国青年报停刊原因2022年是在2022年中国靑年报宣布暂停纸质版发行试点，但电子版照常发行。这一举措主要是适应当前报业集团改革需要，顺应新时代青年需求的一次务实偿试。纸质版停刊后无纸化版中国青年报应运而生，使她更具时代特色，更符合当代青年阅使用，前景更广阔。
三月份第一期。《青年文摘》由共青团中央主管、中国青年出版社主办，创刊于1981年1月，自2000年起改为半月刊，是中国发行量最大的青年杂志，单期发行145-150万册。 《青年文摘》是一本面向全国、以青少年为核心读者群的文摘类综合刊物。根据查询资料显示，摘写范伟的文章是在三月份第一期。
这个是没有任何科学依据的，他们其实差别并不大。不同的情况就会发生不同的变化，主要就是看重心在哪里，还有要考虑非常多的要素。
《中国法医学杂志》。闵建雄的法医从业心得可以在《中国法医学杂志》找。国家司法鉴定人的一种，按照法律法规和行业操作规范，利用各种技术或手段，在重要的时间节点内，通过公对公调查，公对公取证，进行现场医学勘察、医疗跟踪取证、伤情的活体医学检查观察、尸体解剖、症状分析、测试比对、观察审讯、遗物鉴定、调取监控、特殊查体，进行的一套法律医学鉴定。
男俯女仰
一直以来，都有一个传言：溺水而亡的人，男性会面朝下，而女性则是面朝上。这种说法实际上并不是空口无凭的，而是有人做过细致的分析的。而且从古到今，各种解释的版本非常多。
比如：在中国古代著名法医宋慈有，他也被认为是法医的鼻祖，他有一本著名的《洗冤集录》，在这本书中的《卷之三·二十一章·溺死》记载着许多关于溺亡的鉴别方式，其中就记载这这样的一段话：
若生前溺水尸首，男仆卧、女仰卧。
这句话讲的就是溺水而亡的人的姿势，男性是面朝下，女性是面朝上。
宋慈的这个论述大概是他在多年的法医生涯中总结下来的经验，还是具有参考意义的。
除了宋慈，现代医学也有相关的阐述，主要是集中在人体结构上。尤其是男性与女性的盆骨形状、大小是不同的，导致重心会随着骨盆的形状略有不同。人在直立的时候，骨盆口平面与水平面是呈现一定的角度，这也被称为骨盆倾斜度。
而女性的骨盆倾斜度比男性的骨盆倾斜角度会更大一些，这使得女性的重心相比男性更偏向后方。不过，如果尸体上挂上了重物，那么情况就会发生变化，但关键还是看重心在哪里。
传统的看法基本上都聚焦在人体的身体结构对重心的影响，尤其是探讨男性和女性身体结构不同，导致重心发生了些微的变化。那么这个看法到底对不对呢？
理论 vs 现实
其实传统的看法一点毛病没有，理论看起来很完美。但我们知道实践才是检验真理的唯一标准。
曾经就有人对浮尸的情况进行统计，我找到了两篇相关的论文都有相关数据的呈现。首先，第一篇是《751具浮尸俯仰姿势观察分析》。
在这篇论文中，作者统计了751具浮尸，其中有男性，也女性，并统计了这些尸体有多少是面朝上，有多少是面朝下的。
通过数据，我们可以得出：
男性浮尸面朝下的有411，占比；面朝上的有104，占比。
女性浮尸面朝下的有182，占比；面朝上的有48，占比。
也就是说，无论是男性还是女性，都是面朝下的多，而且比例接近于80%，面朝下的比例是20%左右，并没有因为性别不同，而呈现出不同。也就是说，和性别压根没有关系。
除了这篇论文，还有一篇名为《236例水浮尸俯仰机理分析》。
这篇论文章，作者对236具浮尸进行的统计分析，也对男性和女性分别进行了统计。
我们可以把三年的数据进行合并来看，通过数据，我们可以知道，
男性浮尸面朝下的有119，占比；面朝上的有28，占比。
女性浮尸面朝下的有71，占比；面朝上的有18，占比。
从这组数据我们可以看出，男性和女性的差别并不大，“面朝下”和“面朝上”都是接近于8:2，并没有呈现出性别区别。
因此，目前统计到的数据来看，浮尸的“俯仰姿势”和性别关系不大。两组数据能得到的共性是：“面朝下”的情况与“面朝上”的情况大概是八二开，也就是“面朝下”的情况更为普遍一些。那这背后有什么原理吗？
就有研究人员发现，传统的看法是有问题的。这个问题来自于“太理想化”，有点类似于直接把实验室里解剖的那种尸体扔水里的情况，也就是假设了“不挣扎”。但是如果我们考虑到现实情况，就会发现人在溺水时，由于求生欲以及对死的恐惧，就会不断地剧烈挣扎。
人一旦挣扎，由于人体是有有机的整体，就会带动着整个身体都在动。由于连接整个人体各部位的是颈部、肩关节、髋关节、上下肢的肘关节、腕关节、膝关节、踝关节。当这些关键部位弯曲时，大多都是像腹部这一侧的，所以人体一旦剧烈的挣扎，肢体都是向着腹部侧弯曲的。因此，人体的重心实际上是要靠向腹部侧的，这就使得人都是俯卧的，也就是面朝下的。
除非是溺水死后，尸体悬浮在水中发生了尸体痉挛，此时的尸体就会呈现角弓反张状，重心就会靠背部这一侧，那尸体最终就会是仰卧，也就是面朝上，只不过尸体痉挛的概率相对较小，所以这种情况就出现的相对较少一些。
因此，这才会出现无论是男性还是女性，浮尸大多都是面朝下的。传统的说法其实是少考虑了“人会挣扎”这个要素。
参考文献：
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[4]李旭，龚茂华，林彬，751具浮尸俯仰姿势观察分析[J]，中国法医学杂志， 2017(32)：82-84
有一本就叫法学的