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1、一面抽烟喝酒泡吧熬夜，一面花大价钱买护肤品美容。
2、一边说保护环境，却又一边砍树。
3、上网与学习的关系，两者就是既对立又统一的，如果过分沉溺网络，学习肯定好不了；但如果只是“尽信书”于埋头苦读，那么又肯定会错过网络上丰富的知识。
4、一个年轻人对大发明家爱迪生说：“我有一个伟大的理想，那就是我想发明一种万能溶液，它可以溶解一切物品。”爱迪生听罢，惊奇地问：“什么！那你想用什么器皿来放置这种万能溶液？它不是可以溶解一切物品吗？"
5、会场上人声鼎沸，笑声轰鸣。主持者振臂高呼：“都不要讲话！”但是他忘掉了自己也在讲。
1、王宝是一个五岁的小女孩，父母视她为掌上明珠，特别是母亲，经常在她耳边说：“宝贝，妈妈爱你。”小孩子都是好动的，王宝也不例外，每次母亲带她出去玩，她都会制造一些事端来。
为这妈妈没少责怪她，可小孩子的天性是好动好玩。这不又窜祸了，妈妈带她去超市买东西，进了超市，妈妈自顾自的去看商品。
王宝她走到一个卖面粉的地方，商场里的面粉，生粉还有其他什么粉都是并排放在一起的地方，王宝看见那么多白白 的东西，可能是好奇，她就站在那里把那些面粉米饭生粉舀过来舀过去，正玩的开心。
商场的工作人员看到了就过来阻止她 ，她妈妈闻声也走过来，看到这个情景就很生气，对她大声责问，王宝看见那么多大人围着她，妈妈还那么大声责骂她，她一下子吓哭了。
2、李小姐是一位漂亮姑娘，但却为自己的身材苦恼，1米5几的个头，却有一百二十多斤，为此她立下了一个减肥计划，坚持了一个星期，嫌苦累，把计划书丢到一边去，大吃大喝舒服去。
扩展资料
生活中许多最重要的事实表面上是矛盾的。虽然它们看起来不可能，但随着时间的推移，它们往往会通过经验得到证明。
认为自己还算是个有逻辑的人，所以当面对这些悖论时，一开始是持怀疑态度的。但事实是，生活常常是不合逻辑的，而且有时候简直是自相矛盾，令人匪夷所思。
生活中有很多事情表面上看似乎没有多大意义，而一旦你追根溯源，刨根问底，仔细观察，你还是可以从中领悟到新的启发。
有很多次，当回顾生命中经历的那些事的时候，才清楚每件事的发生都是有迹可循，甚至可以提前阻止发生的。
在我们平凡的日常里，大家都写过作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。你所见过的作文是什么样的呢？以下是我整理的自相矛盾的故事作文（精选7篇），欢迎大家分享。
只见圈子中心站着一个瘦高个子的人，他双手抱拳，边给大家作揖边操着河南口音说：“各位父老乡亲，大家看好，本人的兵器样样都是宝，祖传技艺，天下无双，如有虚言，打我耳光——”。他右手往外一摊，说：“这里的矛是最好的矛，这里的盾是最好的盾。”
的确，那摆在地上的矛和盾都成锃光透亮，映着阳光，闪着银光。但是，由于太多了，谁都怕上当。尽管那瘦高个，人们还是光看不买，只见瘦高个随手从地上提起一张盾，说：“大家瞅瞅这盾的质量，坚如铁、硬如钢，坚固超群。大刀砍，利剑劈，任何兵器都休想损害它分毫。不信，那位下来试一试。我若有半句假话，舌头伸出来就再也缩不回去——”
围观的人还是没有人买。一个大汉粗声粗气地说：“你的盾很坚固，你的矛又怎样？”买兵器的瘦高个一听，连忙满脸堆笑的说：“这位大哥要买矛吗？好说，好说。”他放下盾牌，提起一支长矛，说：“你看看，这矛多锋利，这矛是我家祖传的，能刺穿任何东西——”他在那里说得唾沫横飞。
那粗壮大汉听了哈哈大笑。
卖兵器的瘦高个儿说：“你笑什么？”
大汉说：“我笑你”。“我有啥好笑的？”卖兵器的瞪圆了眼睛，显得很生气，说：“你老别拿我逗乐儿。我要做买卖，没闲功夫陪你老玩。”
“我正笑你做买卖！”大汉大声说，
“你说你的盾牌坚固，说什么武器也刺不穿；你又说你的矛很锋利，任凭什么东西都能刺破，好得很，是不是？”
“没错儿”卖兵器的瘦高个儿说，“我们卖卖人，信字当，不打诳语。”
“那么——若用你的矛刺你的盾会如何？”粗壮大汉说。
“啊，这、这——”卖兵器的人张口结舌，满脸通红，红的像秋天的柿子。
围观的人哄然大笑，还议论纷纷：“伪劣商品、人玩意儿。”人们说着、笑着，很快的.散去了。场子空了，只剩下卖兵器的瘦高个儿呆呆站在那里，望着地上那一堆长矛和盾牌发愣。尽管风和日丽，天气并不热，但他却满头大汗，像刚淋了一场雨似的。只听他喃喃地说：“丢人现眼，今后这买卖还怎么做？”
一阵风吹来，带起了一阵灰，落到了兵器上，原来锃光透亮的兵器显得是那么的暗淡。
自从楚国的那个商人到市场上去卖矛和盾。他先是向人们夸耀他的矛是世界上最尖锐的，接着又夸耀他的盾是世上最坚硬的。有一个围观的人让这个商人用他卖的矛刺他卖的盾，结果会怎样时，围观的人爆发出一阵大笑，那个卖兵器的商人，只好灰溜溜的扛着兵器走了。
那个商人垂头丧气的回到家后，他感到非常的懊恼，今天不但没有卖出兵器去，还被别人笑话。他在家绞尽脑计·苦思冥想怎样才能将兵器卖出去，直到深夜三点多钟，他忽然心生一计，想，我明天何不先到另外的市场先去卖我的矛，后天再到另一个市场去卖我的盾，我在不同的市场卖不同的兵器，分开卖，肯定行。“想到这里，他不仅庆幸自己的聪明才智，不一会儿他就进入了发财的美梦。
第二天一大早，他就扛着他的矛，到了另外一个市场，大声叫卖他的矛，并把矛往地上一戳，矛深深的插在了地上。这时，果然有许多人买他的矛，矛很快就卖完了。他非常高兴。
第三天一大早，他又拿着盾到别的市场去卖。他把盾往地上一摔，盾果然很坚硬，他的盾也很快就买完了。这个商人满心欢喜，若有所思的想：“做任何事情都不能急功近利，急于求成啊！”
相传在古时候，有一个楚国人，世世代代都以卖矛和盾为生。可是，他的长矛和盾却很少有人买。看着周围的邻居卖盾或卖矛都发了大财，他心里既羡慕，又疑惑。羡慕的是人家都发了大财，自己却勉强温饱。疑惑的是人家只卖一样东西都发了大财，自己卖两样东西，应该赚的钱是人家的二倍，可是现在连人家的一半都没有达到。
有一天，他和往常一样，在繁华的集市上卖他的长矛和盾。集市上人来人往，大家都在忙自己的事，根本没有时间看他一眼，为了揽生意，他决定推售产品。他深吸一口气，对着大家大喊：“大家快来看看哟，我这矛可是锐利的很呐，随你什么盾它都能轻而易举地戳穿，过来看看，包你满意！走过路过，千万不要错过哟！”这一喊，很多的过路人都转过头朝着他看，他连忙举起一枝矛，独自耍了一阵。心想：他们都朝着我看了，都注意到我了，我得趁着这个时机赶快推销，争取多卖一点儿。他又举起自己的盾夸口说：“快来看哟，我这盾坚固无比，随你用什么矛都戳不穿它。可是战场上的好助手哦。过了这个村，就没有这个店了！”
他本以为大家会兴奋地上前购买，可是大家并没有他想得那样，而是在一起围着。这时，一个人从人群中走了出来，问他：“这位大哥，用你的矛来戳你的盾，会怎么样呢？”这个楚国人根本没有想到这个问题，支支吾吾，回答不上来了。
那个人又劝他：“这位大哥，你卖矛又卖盾。这两种东西本来就相冲突，你就不能自圆其说。你还是卖一种比较好。”
那个楚国人觉得有理，于是就专门卖盾。几年后，他也成了当代的大富翁。
矛和盾，片面夸大了矛和盾的作用而不能自圆其说，结果让人笑话的故事。这个故事所反映的情况，在我们的现实生活中也何尝不是这样呢？
有一次，表妹来我家玩，我们玩累了，于是我就带她去超市买饼干吃。进入超市，售货姐姐就笑呤吟地朝我们走来，她见我和妹妹在千挑万选，不知选什么，便顺手拿了一盒苏打饼对我们说：“小妹妹，这个苏打饼可好吃了，它不是原味的，里面添加了好多好味道，有香橙味、有草莓味、还有巧克力味，很多人买这个呢！这个可是我们店里最好吃的饼干哦！”我听了，有些半信半疑，正当我犹豫不决时，妹妹从另一个货架上拿着一盒牛奶夹心饼向我跑来，“姐姐，姐姐，我要吃这个！”售货姐姐听了，刚刚还夸苏打饼好吃，现在又马上改口说：“这个牛奶夹心饼啊，更好吃！又便宜！”。我听了，忍不住对她说：“你刚刚不是说苏打饼是你们店里最好吃了吗？怎么现在又说牛奶夹心饼更好吃？”售货员姐姐哑口无言，红着脸说：“两个都好，两个都好……”。最后，我还是没有买这里的饼干，因为我觉得她不诚实，不实事求是，故意投别人所好，其实，好就是好，不好就不好，讲实话这才是最重要的。
从这件小事，我也明白了一个道理：那就是我们在说话、办事的时候要实事求是，不要言过其，投人所好，前后抵触，不然不但不能把事办好，还会恰得其反，弄巧成拙。
楚国有一个卖兵器的人，到市场上去卖矛和盾。
好多人都来看，他就举起他的盾，向大家夸口说：“我的盾，是世界上最最坚固的，无论怎样锋利尖锐的东西也不能刺穿它！”
接着，这个卖兵器的人又拿起一支矛，大言不惭地夸起来：“我的矛，是世界上最尖利的，无论怎样牢固坚实的东西也挡不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，马上就会被它刺穿！”他十分得意，便又大声吆喝起来：“快来看呀，快来买呀，世界上最最坚固的盾和最最锋利的矛！”
这时，一个看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌问道：“如果用这矛去戳这盾，会怎样呢？”“这——”围观的人先都一楞，突然爆发出一阵大笑，便都散了。
那个卖兵器的人，灰溜溜地扛着矛和盾走了。
古时候有个楚国，楚国有个集市，这个集市可热闹了，卖粮食的，卖酒的，卖衣服的，商人们的吆喝声在集市上此起彼伏。
突然，有一位商人的叫卖声吸引了所有人的注意力。“我的盾是世界上最坚固的盾，不管什么锋利的东西都刺穿不了。”说完，他放下盾，又拿起一旁的矛说，“我的矛是最锋利的矛，不管什么坚固的东西，都能刺穿。”
“我才不信呢！”
“肯定是人的！”
“你要给我们演示一下！”
商人听完，拿起一块厚厚的木板放在木架子上，又拿起矛使劲地向木板刺去，只听“咔擦”一声，厚厚的木板竟然被刺穿了，木板后面露出了尖尖的矛头。商人又把盾平放在地上，拿起一把锋利的斧子狠狠地向盾砍去，“砰！”一声巨响后大家纷纷上前看盾的情况，盾上竟是一点痕迹也没有。
“哇，好厉害啊！”
“真没人啊！”
“太厉害了！”
正当大家纷纷夸赞的时候，一个孩子挤出人群喊道：“不对呀，要是用你这锋利无比的矛刺你那坚不可摧的盾，会怎么样呢？”
路人听后哈哈大笑起来，商人灰溜溜地逃走了。
从前有一个楚国，楚国有一个集市，这个集市上人来人往，有卖酒的，有卖肉的，还有卖木雕的……各个摊位上的叫卖声在人群的缝隙里流淌着。
在一浪又一浪的一吆喝声里，一个洪亮的声音把周围的声音盖住了。“快来看一看，瞧一瞧，走过路过，不要错过！快来看一看呀！”只见一个卖矛盾的商人拿起地上一根长矛说，“我的矛是全世界最好最锋利的，什么钢铁木铜，我的长矛都能刺破。”周围的人哈哈大笑。
“都不知道它是不是最锋利的。”
“是呀是呀，都不试一试，我们才不相信呢。”
“是呀，我都不敢相信。”
一场吵闹过后，只见商人拿了一块厚厚的铜板，他用矛使劲刺了一下铜板，铜板一下就被刺穿了。人们目瞪口呆，接着爆发了一阵热烈的掌声。
商人又拿起他的盾大声吆喝：“我的盾是天底下最好的盾，无论什么锋利的东西都刺不破它。”他又拿了一个大石头使劲的砸盾，盾毫无反应，连一点点痕迹都没有。
“呀，你的盾真好！”
“你的盾真锋利呀！”
“我出一亿元买这个盾！”
在大家的议论中，一个小孩走出来说：“不对，不对，如果用你的矛刺你的盾，会怎么样呢？”
商人先是一愣，然后悄悄地溜走了。路人无不哈哈大笑。
现实生活中自相矛盾的事例1、说话自相矛盾的例子就是像《矛与盾》一样，要简要,举个例子：电视上脑白金的广告 “今年过节不收礼……收礼只收脑白金” 而且不要废话连篇哦！2、再举一个例子： 一个年轻人对大发明家爱迪生说："我有一个伟大的理想，那就是我想发明一种万能溶液，它可以溶解一切物品。" 爱 迪生听罢，惊奇地问："什么！那你想用什么器皿来放置这种万能溶液？它不是可以溶解一切物品吗？"3、举例三： 会场上人声鼎沸，笑声轰鸣。主持者振臂高呼：“都不要讲话！”懊，他忘掉了自己也在讲。新刷的黑板上醒目地写着四个大宇：“不准涂画。”咳，那这四个字又是什么呢？自相矛盾出自《韩非子·难一》，比喻说话做事前后抵触，不能自圆其说。“ 楚 人有鬻楯与矛者，誉之曰：‘吾楯之坚，物莫能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，於物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之楯何如？’其人弗能应也。夫不可陷之楯与无不陷之矛，不可同世而立。”4、比如：今天我好忙啊，睡了一整天的觉。 一个警察叫一个人不要动，那个人不动 ，警察说手举起来，那个人不举手， 警察问你为什么不举起来，那个人问你叫我不要动我怎么举啊。5、生活中处处充满矛盾，所谓矛盾就是一种辩证的对立统一关系。 列如，上网与学习的关系，两者就是既对立又统一的，如果过分沉溺网络，学习肯定好不了；但如果只是“尽信书”于埋头苦读，那么又肯定会错过网络上丰富的知识；因此，把握并解决矛盾在于你的主观能动性，也就是“度”的问题，这才是解决问题的关键。 再者，如理想与现实也是一种矛盾的关系。理想必须结合自身的状况，否则只能是空想。 就说这些了........很久没回答过这类问题了
无语了，我也安师院的，我们老师也是白树震，都是人才…
论社会主义基本矛盾与改革一、发展了解决社会主义社会基本矛盾的理论，提出改革是社会主义的发展动力在经济文化落后的国家如何进行社会主义现代化建设，通过什么方式解决社会基本矛盾、推动生产力发展呢？这是马克思主义发展史上的一个新课题。1956年，我国进入社会主义时期以后，以毛泽东为核心的中国共产党第一代中央领导集体，在探索中国社会主义建设道路过程中，对社会主义认识有许多重大的突破和发展。毛泽东同志提出了社会主义社会基本矛盾学说、两类矛盾学说、我国的主要矛盾理论、体制改革思想和中国式工业化道路等一系列重大理论观点；他在马克思主义发展史上第一次明确提出，在社会主义社会中，基本的矛盾仍然是生产关系和生产力之间的矛盾、上层建筑和经济基础之间的矛盾。社会主义生产关系已经建立起来，它是和生产力的发展相适应的；但是，它又还很不完善，这些不完善的方面和生产力的发展又是相矛盾的邓小平同志创造性地运用马克思主义的基本原理，对于社会主义社会的基本矛盾作了深入的具体的分析，深刻总结了国内国外社会主义建设的经验和教训，明确提出社会主义的根本任务是发展生产力，而要发展生产力，必须进行全面改革。他指出，这种改革不同于过去的政治革命，不是改变社会主义制度的性质，而是社会主义制度自我完善和发展。因为，社会主义制度是人类历史上崭新的制度，它的基本方面不会成为束缚生产力发展的桎梏。但是，制度不等于其具体实现形式，长期形成的过分单一的所有制结构和高度集中的计划经济体制，尽管在恢复和发展国民经济方面起过重要的积极作用，但随着条件的变化，越来越不适应现代化建设的要求，严重地阻碍生产力的发展。邓小平同志抓住了社会主义社会生产力的发展同现行经济体制、政治体制之间的矛盾，科学地阐述了社会主义初级阶段生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间矛盾的具体表现形式，从而把握了解决社会主义社会基本矛盾的关键，深化了对社会基本矛盾的认识，也从根本上论证了社会主义改革的必要性，指明了改革的对象和任务。二、阐明了社会主义社会主要矛盾的转化，为实现工作重点转移奠定了理论基础人类社会的发展，归根到底是由经济的发展，由社会生产力的发展所决定的。这是马克思主义的一个基本观点。毛泽东同志继承并发挥了这一思想，在1956年便指出，社会主义革命的目的是为了解放生产力。当中国进入了社会主义建设新时期以后，邓小平同志断言：“目前时期的主要矛盾，也就是目前时期全党和全国人民所必须解决的主要问题或中心任务，是社会主义现代化建设。也就是说，我们的生产力发展水平很低、远远不能满足人民和国家的需要，这就是我们目前时期的主要矛盾，解决这个主要矛盾就是我们的中心任务。”（《邓小平文选》第168页）这样，就使得停止执行以阶级斗争为纲的错误方针获得了理论依据。把解放和发展生产力作为社会主义的根本任务，特别是社会主义初级阶段的“最根本任务”，这是邓小平同志反复强调指出的一个重大问题。据此，我们坚定地实现了全党工作重点和全国人民的注意力由“以阶级斗争为纲”到“以经济建设为中心”的历史性转移。邓小平同志反复强调社会主义的根本任务是解放和发展生产力，是以马克思主义最注重发展生产力的原理为依据的，更重要的是以现阶段我国社会的主要矛盾和建国以来社会主义建设的经验教训为现实条件的。邓小平同志立足于我国社会主义现代化建设的实际，辩证地把社会主义社会的基本矛盾和目前初级阶段的主要矛盾，既联系起来又区别开来。他认为，在社会基本矛盾中，根本的是生产力和生产关系的矛盾。在两类不同性质的矛盾中，主要的是人民内部矛盾。要解决这些矛盾，就要调动和发挥人民群众的积极性。而要调动和发挥人民群众的积极性，最中心的环节是解放和发展生产力，提高人民的生活水平。我们的生产力发展水平低，远远不能满足人民和国家的需要，影响了社会主义优越性的发挥，影响了基本矛盾的解决。这就是我们整个社会主义初级发展阶段中的主要矛盾。要解决主要矛盾，就要首先解放和发展生产力。我们是在一个贫穷落后的东方大国里进行社会主义现代化建设，生产力的解放和发展就更加具有直接的决定意义。而要发展生产力，首先就要把生产力从生产关系和上层建筑中与之不相适应的那些不完善、存在着缺陷的方面和环节的阻碍和束缚下解放出来，以生产力的解放带动整个社会生产力的发展。解放生产力，发展生产力，是建设有中国特色社会主义的基本出发点。是否坚持这个基本出发点，是判断是否真搞社会主义的根本标准。针对我国社会主义建设历程中曾经未能始终如一地做到以经济建设为中心、大力发展生产力的沉痛教训，邓小平同志一再强调，在确定经济建设为中心以后，就要牢牢地在实际工作中抓住解放和发展生产力这项根本任务，除了爆发大规模战争外，要始终如一地、贯彻始终地搞这件事，一切围绕着这件事，不受任何干扰。三、发展了正确处理人民内部矛盾的理论，提出政治体制改革和建设民主政治的必要性在我国社会主义改造基本完成以后，我党以毛泽东同志为主要代表，创造性地并系统地阐述了关于社会主义社会人民内部矛盾学说。它以崭新的思想内容丰富了马克思主义哲学和科学社会主义理论，对于指导我国的社会主义建设事业有十分重大的理论和实践意义。毛泽东同志指出人民内部矛盾是在人民利益根本一致的基础上的矛盾，在劳动人民之间来说，是非对抗性的。长期以来，系统地进行政治体制改革并不在毛泽东同志的视野之内。因而，面对官僚主义现象在党和国家的政治生活中广泛存在，虽经反复多次的斗争，却总是收效甚微，他困惑了，倒退到用阶级斗争的观点去看待官僚主义及其酿成的同人民群众的矛盾和冲突，对矛盾性质的看法也就由非对抗性变为对抗性的了。邓小平同志总结历史的经验教训，认为体制上的弊病，只能用改革的办法来解决。在社会主义条件下，官僚主义问题的最终解决，不在于大搞群众性阶级斗争或所谓“大民主”，关键在于党和国家领导制度的改革和社会主义法制的不断健全和完善。1980年8月，他在《党和国家领导制度的改革》一文中指出，旧中国留给我们的封建专制传统比较多，民主法制传统很少。解放以后，我们也没有自觉地、系统地建立保障人民民主权利的各项制度，法制很不完备，也很不受重视，中国的政治体制是从苏联模式演化而来的，高度集权，并不是很成功的。因此，在经济体制改革的同时，必须进行政治体制改革，二者应当相互依赖、相互配合。政治体制改革就是要改变实行中央高度集权的管理体制，使政治生活民主化，保证全体人民真正享有通过各种有效形式管理国家的权力；更为重要的是从制度上保证政治生活民主，使民主制度化、法律化，使这种制度和法律不因领导人的改变而改变，不因领导人的看法和注意力的改变而改变。美国著名毛泽东研究专家施拉姆指出：毛在晚年很少考虑任何正式的和制度化的民主程序，而邓小平则把从制度上保证政治生活民主化以至整个社会生活民主化作为他的目标。我认为这个评价是比较中肯的。
社会现象是社会主义的外在特征和外部联系，是社会主义本质在各方面的表现。下文是我为大家整理的社会现象论文的 范文 ，欢迎大家阅读参考!
试谈网络语言中的社会语言学现象
一、引言
随着互联网的诞生和发展现代人的生活和工作中到处都可以看到网络的身影。人们利用网络工作、学习、娱乐、购物，在这个过程中，人们不可避免地要进行交流，网络语言也就应运而生了。虽然网络词汇是在虚拟的空间中使用的，但作为一种新的语言交际方式，它仍然体现了人与人之间的关系，是语言与社会之间的关系的一个例证，也是社会语言学研究的一个新的领域。
社会语言学是语言学的一个分支，它主要研究语言同社会的相互作用及影响。社会语言学研究的范围非常广泛，称代形式、语言变体、语言与性别、语用学等等都是它研究的对象。而网络语言正是语言的一种变体，它可分为广义和狭义两种，广义的网络语言是指以中文为主体，以汉语拼音、英文、符号、数字等为辅助手段，在互联网上进行交际时所使用的语言形式;狭义的网络语言是网民们在网络聊天室和BBS上进行交流时所使用的语言。本文试图从社会语言学的角度入手，分析网络语言的形成、特点及发展前景。
二、网络语言的形成
网络语言是在特定的语言社区(Speech communities， 指一群人使用同一种语言，对语音和语法的异同有相同的概念)里出现的新的语言现象，这种新的语言现象同科学技术发展、社会发展和网民心理需求密切相关。
(一)科学技术的发展是网络语言产生的前提条件
作为报纸、广播、电视之后全新崛起的一种信息传播方式，网络以其前所未有的速度进入了人们生活和工作的各个角落，为人们提供了一种新的交流方式。人们在网络上可以聊天、购物、浏览新闻、收发电子邮件，还可以通过博客、微博等方式自由地发表意见，而正是在这种特殊的虚拟空间中产生了一种和人们在现实生活中交流时不同的语言环境。“网络正深刻地影响着人类生活的各方面，由此也产生了一种独特的语言――网络语言。”由此可见，网络语言的产生及发展离不开科学技术的发展。
(二)社会发展是网络语言产生的根本原因
当今社会是一个快速发展并不断变化着的社会，人们已经从最初对基本生活资料的追求发展到了对物质文明和精神文明的双追求。计算机的产生和网络的飞速发展在很大程度上满足了人们对生活、工作、娱乐的各种追求。
(三)网民心理需求是网络语言产生的直接原因
在利用网络交流的过程中，我们常常会有这样一种感觉，那就是一些平常说不出来的话，在网上却能脱口而出。究其原因，无外乎是网络这个虚拟的世界给了人们一些遮挡，在这里，交流虽然是即时的，但却不是面对面的，甚至是匿名的。因此，人们可以摆脱现实中的很多诸如身份地位、人际关系之类的束缚，可以毫无顾忌地说出自己想说的话，甚至可以肆无忌惮地发泄自己的不满或是痛苦。
三、从实例中看网络语言的特点
网络语言具有多样性、简约性、随意性、不稳定性和非语言符号化倾向的特点。其多样性表现为英语原词、拼音、汉英混合、数字等多种形式并存。为了适应现代的快速生活而出现的大量的词语的缩略形式则是网络语言简约性的体现。人们在利用网络交流时出于调侃或是其他一些目的而对固有的词语进行改动的行为使网络语言具备了随意性和不稳定性。当有声语言和书写语言不能完全表达我们的意思时，符号便出现了。这些符号具有约定俗成的语义，是语言交际的一种辅助手段。下面，我们通过一些实例来看看网络语言构成的特点。
(一)缩略词
缩略语是网络语言中最为常见的一种现象。为了交流方便，网络语言常常取 英语单词 的首字母或是其他一些发音相同的单个字母来代替单词或是 短语 ，或是以汉语拼音中的声母来代替汉语词句。
1.英语单词的缩略形式
英语单词的缩略形式可以分为两种，一种是以单词内部的几个字母或是短语的首字母来代替整个单词或是短语。如：GF(girlfriend)， BF(boyfriend)， WWW(World Wide Web)， HTML(Hypertext Markup Language)， DIY (do it yourself)， PK(player killing 或 Penalty Kick)，BBS(Bulletin Board System)，VR(Virtual Reality)。而另一种缩略形式则是利用一些本身发音接近某些单词的单个英文字母来代替整个词句，如“u”代替“you”，“r”代替“are”，“IC”代替“Isee”，“BTW”是“by the way”，“CUL是see you later”等等。
2.汉语拼音的缩略形式
汉语拼音的缩略形式是指以汉语拼音的声母来代替整个词句。比如DD(弟弟)，GG(哥哥)，MM(妹妹或美眉)，JJ(姐姐)，PP(屁屁)，PLMM(漂亮美眉)，BT(变态)等等。
(二)谐音词
谐音词的产生往往是为了输入的方便，但却往往具有风趣、幽默或是亲昵的效果。所谓谐音，就是指用相同或是相似的音来代替原来的字词。网络语言中的谐音有三种主要类型，既汉字谐音，数字谐音和英文谐音。
1.汉字谐音主要是用一些近音字来代替原来的字词，并由此而产生一些幽默的效果。比如油饼(有病)，斑竹、斑猪(版主)，大虾(大侠―网络高手)，菌男霉女(俊男美女)等等。
2.数字谐音则是利用阿拉伯数字的汉语谐音来表达一些特定的含义。比如886(拜拜了)，520(我爱你)，7456(气死我了)，555555(呜呜呜呜呜呜)，74974(气死就气死)，1314(一生一世)，584(我发誓)等等。
3.英文谐音既利用英语单词的音译来组成新的谐音词。如英特尔(Intel)，粉丝(fans)，伊妹儿(e-mail)， 烘焙 机(homepage)。
除了以上三种主要的谐音类型之外，一些符号也可以取其谐音表达一定的含义，比如==(等等)，0(哦)。 (三)生造和转义
生造和转义是指网民们在网上交流的时借用一些修辞手段，或是旧词翻新，或是生造出一些新词来。生造和转义的方式多种多样，往往是一些单词、字母或是数字的组合。如：3Q(thank you)，帅G(帅哥)，e心(恶心)，东东(东西，泛指各种事物)，坛子(论坛)，灌水(在论坛上发表无聊或是无实际内容的帖子)，拍砖(发对某贴)，顶(支持某贴)，楼上楼下(表示两个帖子之间的相互关系)，青蛙(长相难看的男生)，恐龙(长相难看的女生)，沙发(第一个回帖的人)，椅子(第二个回帖的人)，路过(看完帖子不留言)等等。而一些网络词汇则是生造出来的，它们也被赋予了一定的特殊含义，如大虾(网络高手)，菜鸟(网络新手)，网虫(痴迷于网络的人)，小黑(黑名单)，等等。
(四)符号和图形
早期流行的网络语言侧重于将标点、数字和字母等符号组合在一起，模拟一些表情，用来传达一些单纯的文字无法传递的意义。符号和图形可以分为：
1.标点符号组形。如：-)表示笑脸，：-(表示哭脸，^@^表示小猪，：-o表示惊讶，(：&表示正在生气，：-!表示不屑的笑，：-&表示张口结舌等等。
2.标点符号+数字组形。如：8-)表示睁大眼睛，：-9表示舔着嘴唇笑，：-1表示平淡无味的笑，：-7表示火冒三丈等等。
3.标点符号+字母组形。如：-P表示吐舌头，：-S表示语无伦次，：-I表示吸烟族，：：-D表示仰天大笑。
随着 网络技术 的不断更新和发展，现在许多网站为网民们提供各种各样的动画表情，这些表情更加生动有趣，已经在很大程度上取代了符号和图形的作用，在网络交流时被广泛运用。
(五)古字新义
新一代的网络词层出不穷，让人应接不暇。其实，它们当中有许多字都是一些曾经在文字史上出现过的生僻字，被今天的网民借来表达一些特殊的含义。
四、结语
对于网络语言中的种种现象，一些人认为这是一种新兴的 文化 现象，应该被予以重视和认可，而另一些人则认为网络文字是对传统文字的挑战，甚至是对中国 传统文化 的恶搞，是不能接受和纵容的。其实，任何一种语言形式的兴起都有着它的深层次的社会根源。从社会语言学的角度来看，网络语言其实是一种语言变体，它是一种言语现象，它本身是动态的、开放的、个性化的。在虚拟的网络空间中，网络语言出色地完成了其作为交际工具的任务，而它们的出现和消失都是顺应社会需求而做出的自我调整。
浅谈语言中的社会歧视现象
摘 要：在实际社会生活里，人们因为各自的社会地位及所处的社会阶层不一样，导致在语言使用、交流过程中出现一些有心或无心的带有歧视性的语言词汇。面对种种语言歧视，正确的面对和修复是社会义不容辞的职责，以确保语言使用的纯工具性。
关键词：语言;歧视
在现实社会中，歧视无处不在，男权社会对女性的歧视，经济和政治上的强势群体对弱势群体的歧视，不同地域之间的歧视，年轻人对老年人的歧视等等。这些观念借助功能强大的媒体、文学作品、社会舆论以及人际传播，歧视的态度和情绪被强化并推行开来，更加剧了这些不平等的隔阂和隔离。歧视和偏见作为偏离客观事实的看法和态度，是文化意识形态的一部分。在社会文化中，人们选择一种说法，排斥另一种说法，是由于主流社会的文化意识形态所决定的，它的形成被经济上政治上占绝对优势的群体所掌控，与权力有关。反映在文化上就是一种文化霸权。福柯(Foucaul)的著名权力理论也指出，语言与权力密切相关，语言是一个充满压迫和斗争的场域。语言里面出权力，现实是语言的现实，有什么样的语言就有什么样的世界。语言中的各种歧视实际是社会现实中阶层歧视、文化歧视、民族歧视的表现。
一、性别歧视
性别歧视是一个古老的历史话题。
男性被认为是人类的原型，汉语中的“他”也正能反映出人们的这一认识。“他”在语用上完全偏向于男性，不论在书面语中还是在口语中，可以指代男性和女性，而“她”只可指代女性。在指代一群人时，即使只有一个男人，也不能用“她们”，仍然要用“他们”来指代。这种完全以男性的视角来定位的语言现象就是男性语言泛化的表现。
不独称谓词，一些看似漫不经心的词语也在将女性丑化，这正反映了男性对女性的居高临下和歧视，如“妇人之见”、“婆婆妈妈”、“女流之辈”、“最毒妇人心”等，而对那些不被男人群体接受的男人的评价却是“女里女气”、“娘娘腔”、“伪娘”这类与女性相关的词语。
女人的价值似乎与男人联系在一起，与青春联系在一起的，一旦岁月流逝，年华老去，女人似乎就失去了价值和意义，身价大跌，成了令人生厌的人。于是，女人被描写成“人老珠黄”、“弃妇”、“失宠”等。
汉字是表意文字，是世界上独一无二的文字体系。汉字积淀着千百年来中国人的思想、情感和价值。对1997年版的《现代汉语词典》中收录的包含有“女”字的简体字做了一个简要的分析，其中表贬义的字就有十几个之多。
如“耍”字从“而”从“女”，它的本义是玩弄女性，因为“而”是象形字，指男人的胡须，“而”与“女”合起来表示是男人把胡须垂到女人的脸上，对女性进行戏弄;“妥”字从“手”从“女”，指男人以手，即以武力驯服女人;“妾”从“立”从“女”，有学者认为其中的“立”字像一把倒悬的刀，一把刀始终悬在女人的头上，随时有可能落下来，可见女人处境的低下。
二、社会角色歧视
社会角色是指与人们的某种社会地位、身份相一致的一整套权利、义务的规范与行为模式，它是人们对具有特定身份的人的行为期望，它构成社会群体或组织的基础。具体说来，它包括以下四方面涵义：角色是社会地位的外在表现;角色是人们的一整套权利、义务的规范和行为模式;角色是人们对于处在特定地位上的人们行为的期待;角色是社会群体或社会组织的基础。
最近很多年，随着中国经济水平的不断高速成发展，很多农民离开土地来到城市，从事建筑、维修、运输等工作，成为时代的新工人。这些人有一个共同的名字一一“农民工”。“农民工”一词频频出现于各种媒体，成为人们熟知的名词。
“农民工”这个词汇最早是由社会学家张玉林教授1983年提出来的。这词语取代了最初的“盲流”一词，在一定程度上显示了社会的进步和宽容。不过近些年社会对“农民工”这一称谓越来越多地提出疑义，主要是针对这个词语背后的歧视意味。
其实，“农民工”一词并不规范，这个称呼既不是职业的标准分类，又不是社会分层的正式的概念。按以往的标准说，农民工是工人阶级的一部分，按现行标准，农民工应划分到劳动职业阶层。这一不规范的概念之所以仍然长期存在，主要缘于人们对于城乡这一最大差别的优先分类。
人们通常以所从事的社会工作来标识社会身份，区分职业属性，而很多农民兄弟们即使告别了土地，也不能与工人并称为现代工人。社会的这种定性式的称呼带有社会歧视的意味，使这些农民兄弟时刻意识到自己身份的卑微。
三、地域歧视
地域歧视是社会发展过程中出现的一种比较普遍的社会文化现象。“歧视”就是“区别对待”，地域歧视就是基于地域差异而形成的一种“区别对待”。它是由地域文化差异、经济发展不平衡、人类心理活动等因素引发的一种刻板、片面的观念和错误倾向。
语言中的地域歧视在地理行政区划上表现的较为明显，以前，苏北人被称为“江北赤佬”、“上海人的陪衬人”、“江北猪秽”等。已经作为特殊专有名词的“河南人”、“四川民工”、“湖北佬”、“外来妹”、“乡巴佬”以及描绘河南人、苏北人、四川人、湖北人的种种文字，都透露着这样一种信息，这些新词语的生成实质上是发达文化群体将边缘地区、贫困地区人作为陪衬和附属来看待，而这些被歧视的人则终日躲在发达地域人们的阴影下生活，暗淡着而又无奈着。
地域歧视是“贱贫”心理的体现。我国目前处于社会转型期，社会发展出现一系列阶段性特征，如各种社会矛盾交织在一起，社会问题比较多。特别是因为贫富差距的持续扩大而造成的“仇富”心理和“贱贫”心理，使穷人与富人之间的鸿沟拉大。贫穷地方的人到了沿海一些经济发达省份谋生，容易遭到歧视的原因，从某种意义上说就是因为他们的家乡太穷，富人看不起穷人，城里人看不起乡下人，才产生了歧视，其骨子里、在内心深处仍然是小农心理在作怪。
四、职业歧视
语言中的职业歧视主要表现在对从事低等职业的人的称谓上，如将回收废品和垃圾的称做“收破烂的”，将清扫街道的人称为“扫大街的”，将照看孩子的人称做“看孩子的”，将靠 唱歌 为生的人称为“卖艺的”，将清扫厕所的人称为“掏大粪的”，凡此种种，不一而足。这类称呼虽然仅是口语词汇，并未进入书面语，不过也很不规范，是将一些生存群体在尊严和人格上予以矮化，这些人在主流文化中屡屡被轻视，甚至被当成了嘲讽的对象，没有稳定的社会定位和相应的社会价值。这些职业称谓包含着人格歧视。 简言之，就是一类职业的人看不起另外一类职业的人，也就是什么职业吃香，什么职业不吃香，从事吃香职业的人看不起从事不吃香职业的人，说到底就是一种高贵和低贱较量的产物，而评判的标准就是“权”与“钱”。
随着社会文明的进步，职业歧视现象在一些公开场合逐步有所淡化，人们也开始正视分工不同的职业在社会发展中所表现出来的互融关系。于是在语言方面也自主取消了带有歧视性的语言，特别是对一些所谓“低贱职业”都重新加以换名，如“打大街的”己被“环卫工人”取代、“失业下岗人员”被“自由职业者”所代、“剃头匠”也逐步转化为“理发师”、“美容美发师。
五、人格歧视
由于经济条件和社会地位的差异，以及对人格权认知方面的缺陷，许多人还严重缺乏尊重他人人格尊严的自觉性，或者，即便有一些认知，也是属于初级阶段，在不以为然的心态支配下就侵害了他人的人格尊严，“人格歧视”就是这样产生的一种不尊重他人人格尊严的违法行为。所谓“人格歧视”，是指具有某一方面优势的个人或者群体，出于对他人的不平等心态，公然实施的轻蔑或者轻侮他人人格尊严的行为。通俗地说，就是凭借自己的优势，不把他人的人格尊严放在眼里，并且以一定的行为表达对他人的人格尊严的蔑视。
称呼具有区隔的作用。近些年汉语中出现了一些新的称呼语，这类称呼大多将被称呼者的某类特征作为标志，屡屡被突显出来，比如“留守 儿童 ”、“艾滋孤儿”、“特困生”、“问题青年”、“弱势群体”等，着实值得人们思量。
至于像“女强人”这一流传多年的谓呼，实则是把女人事业上的成功与女性的美好品性对立起来，冠上了“女强人”的帽子就意味着失去了贤良、温柔的特性。上文提到的“农民工”，其实就是新劳工，社会却偏偏要在称呼上将其出身标注出来，这充分反映了人们认知方面的局限性。
称呼成为一条鸿沟，使彼此无法逾越，成为不同类别的人们之间很深的隔阂，也造成了新的社会歧视。凡此种种，都提醒人们，要小心使用称谓。在突显一种特性的时候，要注意是否会暗淡另外一种特性，从而造成不必要的误解和新的歧视。
语言中的社会歧视现象，其实质是一种社会心态、一种政治权势的反映。因此，关于语言中的歧视现象，我们可以三个方面去理解语言中的歧视问题，
一是语言有二元分类的特性，一是大众集体心态和观念的影响，还有就是文化霸权，或者说是“权势概念”在起作用。如果说语言性别歧视有着深厚的历史原因，那么观察语言中的地域歧视现象和职业歧视现象则可看出现代人的集体心态。
有学者指出，对诸如“河南人”这种类似的丑化与歧视的称呼，是一个极其危险的信号，它背后隐藏着的东西要比已经暴露出来的东西可怕得多，反映了在这个社会经济急剧变化的时代，人们以取笑羞辱贫苦百姓为乐趣、为时尚，以歧视穷人、落后者为能事，以“经济”作为唯一标准来评判一切，这不能说不是当代中国社会发展中一个危险的信号。同时，在传播这种歧视的同时，人们的口舌相传也起到了推波助澜的作用，自己则偏安一隅，泰然观看事态的发展，这也是一种看客心理。如果任由这种集体心态发展下去，则是十分危险的事情。
很多社会变化都是从称呼的改变开始的。改变称呼是为了改变称呼的特定内涵。上文提到的几个称呼的改变也说明了社会的宽容、进步和对某类人的理解。称呼的改变使那些处于社会边缘的身份不固定的人群获得了应有的自我价值，进而实现了自我的中心化。一个社会的结构、制度不是一时能改变的，但是称呼却可以在较为短暂的时间内，引导社会观念，淡化歧视色彩，在一定的氛围内改善关系，在这方面语言可以发挥一定的拉动作用。
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你是八中的吧
形式与思路整合之二:写一篇微型小说 《微型小说选刊》,《小小说选刊》等在中学生中有广大的市场,要鼓励他们创作小小说.这题目也可以创作出一篇微型小说出来.如:第一个小标题"童言无忌",回忆自己儿时对矛盾的理解,冲口而出,无所顾忌;第二个小标题"同事之间",写自己刚大学毕业来到工作岗位,初入社会,便发现了同事之间,上下级之间这样那样的一些矛盾,自己感到无所适从,既不能拉帮结派,又不能不去适应这个多矛盾的社会,很迷惑;第三个小标题"人到中年",经过坎坷,但终于以自己的方式适应了社会,事业有成,但是在自己的小家庭里又出现了感情危机,自己青梅竹马的人儿要离婚,这是一个现代社会非常难解决的矛盾;第四个小标题"感谢矛盾",正是因为生活中有了矛盾,才让"我"倍加珍惜自己的事业和婚姻,分处一段时间后,"我们"用各自的特殊方式终于解决了矛盾,重归于好,事业也蒸蒸日上,所以"我们"感谢矛盾,正因为有了"矛盾","我们"的爱情和事业才有了归宿.最后发表议论:"纵观一生,才知:如果没有矛盾,那便不是生活!"注意:这样作文一定要设计好"矛盾"的每一个环节. 思路再引申:微型小说作为小说的一种,其故事情节往往是虚构的,但正因其有虚构性,所以在有些时候更能传达意.于是我们可以通过"变形"这个手法的运用,来达到传达主题的的目的.例如,我们可以写一篇科幻作品,来表达未来世界里的矛盾,从而折射现实生活的矛盾存在的普遍性和必然性.我们还可以写几则寓言或童话来表达主题,也不失为一种较佳的选择.总之,形式的选择要便于主旨的揭示.它可以不受时间,空间的限制,只要能为中心服务,我们可以采取任何行之有效的形式. 形式与思路整合之三:写一篇演讲稿 我们可以设计一篇演讲稿来揭示"生活中的矛盾".一是这篇演讲要在影视作品的首影式的新闻发布会上的演讲.二是将"生活中的矛盾"中的"矛盾"改成电影《矛盾》,或许这样更有创新味道.三是在文中设置三个镜头,即设计三组反映现实生活的"矛盾",而这些镜头又都要反映人们的言行方面的矛盾和思想上矛盾,必须与主题相一致.四是将按这三个镜头由实到虚的顺序排列,这样会符合人们的认识规律的. 思路再引申:由写一篇演讲稿我想到了大到一个国家,小到一个公司,如有重要的事情,一般都要召开记者招待会,这为我们作文提供了一条新路子.还有我们可以借鉴"国际华语大专辩论赛"的形式来一篇关于"生活中的矛盾"是解决了好,还是不解决的好为辩题的辩论稿,其实这也是中学生能够做到的,我们的一部分中学生朋友喜欢读郑渊洁的《童话大王》,那里面几乎每一期都有一个辩题的辩论稿,如果我们认真去读了的话,肯定受益匪浅. 形式与思路整合之四:写几封短信 如果有必要我们可以设计成几封短信:通过上帝和他的子民之间的短信交流来揭示"生活中的矛盾"的相关内容.具体地说可以这样做:上帝的子民由于在生活中遇到了"矛盾"就给上帝写信,介绍了自己的心里想法等情况;上帝回信谈了生活中的矛盾存在的必然性,并请他不要这此事担忧;但子民还是疑惑不解,又去信问解除"矛盾"的具体做法;上帝回信谈了一些实在的方法,但最后又强调指出"生活中的矛盾"从理论上讲是根本无法消除的,但是可以从自己做起多为别人想一些,多为单位做一些,多为同事支持一些等方面入手,尽量减少一些不必要的矛盾. 思路再引申:这种方法可以在涉及到诸如"代沟""父爱""教育"等众多命题中使用,而且这种书信方式还可以变形为双方写"留言条",记"日记",写"便条",发"E-mail"等多种形式.以"教育"为例,如要写语文教学观念方面的东西,我们可以这样设计一篇"日记"作文:教师让学生写一篇"a",学生就只是在一面纸上写了一个大"a"就占了一篇,他受了批评写日记;教师改了作业后的感想颇多,也写日记来感叹自己从未碰到过如此调皮的学生;家访时老师没有批评学生,他在日记在非常高兴;老师回家后回忆当天的事,为什么表扬他却那么兴奋而自信,决定要改一改语文教学方法了;学生第二天上语文课非常认真,在日记中写道自己从来不举手回答问题,但那节课居然举了四次手,答对了三次半,开始喜欢语文老师和语文课了;老师经过这堂课,发现这个学生非常反常,但他明白是什么原因,所以决定要大胆地进行语文教学改革了. 通过"生活中的矛盾"这个话题,我们可以从中得到一些启示:首先是在内容上要有深度,其次是在文章的形式上要有一些新意,尽量要文中创新,而不人云亦云.或许从"生活在的矛盾"这个话题,我们会有一些收获吧!
作为当代的大学生，在生活学习中不可避免的会遇上这样那样的矛盾，而当我们学习了矛盾观时我们就会清楚地认识到矛盾时我们不能单纯地用“倒霉”“坏运气”等之类的话语来安慰自己，我们知道了矛盾是客观的，是事事时时都存在的，既然我们不能避免矛盾，我们就得用科学方法去解决矛盾，处理矛盾，使我们的生活学习适应矛盾的规律去进行，尽量规避矛盾给我们带来的负面结果。当我们学习了矛盾观后我们也就会明白矛盾有主要矛盾和次要矛盾之分，明白了这一点在复杂的矛盾网中我们就犹如得到了一把利剑了，我们应该去找这个网中的主要矛盾，作为大学生我们的主要矛盾便是学习这个矛盾了对于学生学习来讲，从学生的长远发展来看，提高学习能力是主要矛盾，各门功课的每一章节的学习是次要矛盾。而在具体的学习过程中，学习能力制约着各门功课每一章节学习的好坏，而各门功课的每一章节的学习也积极地反作用于主要矛盾，各科的基础打不好，能力提高就是无源之水，所以学生的学习，还是要先着手解决好各科各章节的学习主要矛盾以外还有生活和学习中遇到的基本矛盾1.理想生活与现实生活的矛盾 作为一个能考进大学的学生来说，高中的他绝对不是完全属于那种只知道玩而讨厌学习的类型，除了非常勤奋刻苦之外，就是很有学习方法。所以，高中的生活是非常枯燥无味的。当时的我们就梦想着大学的天堂生活，梦想着大学给我们带来的乐趣，梦想着大学……总之，那时的我们经过高考的洗礼，对未来的大学生活是充满幻想。以为在大学里也没有很多课，没有很多作业，没有……可是，到了大学之后就会发现，原来现实中的大学与我们所想的完全不同。这里与高中相比是有很多不同，因为在这里上课前要急急地跑去占位子，唯一没变的就是食堂。面对自己神往已久但又似曾相识、相距太远的大学，心里不平衡了，麻木了，甚至找不到自己的方向，迷失自己。对于这种矛盾，有两种选择，一是重新认识自己的新生活，确定自己的目标，定位自己，踏上自己所要走的路。二是看不清自我，想当然认为大学是绝对的自由天堂，依然迷失。 2.学习知识与工作锻炼的矛盾 大学并不只是一个只读书的地方，我想这是所有人都会有这样的认识。这也是一个事实，除了学习知识外，提高人的综合素质，这也是大学存在的重要理由。于是，大学里的学生联合会就比较正式，这里的社团就比较多样，这里的活动就比较丰富。当然，参与这些工作与活动的人也就多。可是，很多工作或活动就与自己的学习时间有冲突，是偏向于学习，还是工作呢？不同的人处理的方式就不同。作为学生，理所当然是应该以学习为主，但我们会发现，书本上很多东西并不是马上学就能马上用得上的，自己在很多方面还是需要锻炼与提高，可是学习搞不好，对自己的影响也不小啊。这样，两者的矛盾就显露出来了，应该怎么样处理呢。从矛盾的“两点论”来说，我们在分析任何事物任何矛盾的时候，不仅要看到双主的对立，也要看到双方的统一。学习与工作之间有冲突，但是也有统一，我们为什么不“两手抓，两手都要硬呢”。 3.保持自我与随波逐流的矛盾 林子大了，什么鸟儿都有。不可否认，在大学里还是有一小数同学是在混日子。而其他同学都会受到他们的影响。大学生活当然也有累的一面，如果在学校里不学习，天天玩乐当然会很轻松。那一群整天这样游手好闲的同学的存在就会影响其他同学。那么，我们抛弃这个累的学习而跟随他们，还是不管他们，依然保持自我呢？这样的矛盾选择的结果很重要，甚至决定了你的一生。这就要看我们是怎么样的态度来看态人生，看待他们，也决定我们的思想意志了。 4.思想素质与个人勇气的矛盾 以前大学生在人们的眼光都是天之骄子，现在却很不一样了。并不是现在的大学生素质降低了，只是人多了而已。不过，现在的大学生跟以前的相比还是有一定的区别，这个差距不是指文化知识。现在的大学生不像以前都是吃苦吃出来的，家庭条件都不是很好，全部的一切都靠自己打拼。现在一个家庭只有一个或两个子女，而且家庭条件都是大大地得到了提高，这些大学生们在家里基本上没吃过什么苦头。当他们遇到一些非正义的事情时，他们会有见义勇为的思想，甚至会种跑出去与之斗争的冲动。但是，毕竟这个时候他们都会想到自己的人身安全，是见义勇为地与坏人作斗争，还是坐着装着没看见呢？这种矛盾会让他们的思想经过严厉的斗争。作为大学生，他们有这个素质和觉悟去，但是毕竟是没经历过世面的孩子，在家里也没吃过多大的苦，哪有这种勇气呢？
大学无非就是迷茫的心理矛盾，还有大学时间怎么分配。
一、毕业论文的选题选题是论文写作的首要环节。选题的好坏直接关系到论文的学术价值和使用价值，新颖性、先进性、开创性、适用性以及写作的难易程度等。下面重点谈谈选题的原则：1．要客观需要，颇有价值。选题要根据我国经济建设的需要，具有重大的理论和实用价值。例如“企业联盟问题研究”，就是这样。正如一汽集团李启祥副总经理说，我国汽车与国外的汽车竞争，无论是技术、质量、品牌、功能、成本和规模经济等都比不过人家，只能靠一体化，战略联盟，与“大众”合资进入世界大汽车集团，靠国外发展自己。因此，关于战略联盟的研究，既满足了我国经济建设的需要，又具有重大的理论和实用价值。2．要捕捉灵感，注重创新。论文的生命在于创新。创新的含义非常广泛，是指一种新的观点，创立新说，新的论据(新材料)，新的补充，新的方法，新的角度。也有人说创新指研究的内容是新的，方法是新的，内容与方法都是新的。还有人认为创新指独特见解，提出前人未曾提出过的问题，纠正前人的错误观点，对前人成果进一步深化、细化、量化和简化等。由上可见，一篇论文总要有一点创新，否则就算不上真正的论文。创新靠灵感，灵感靠积累。只有在长期的艰苦砥砺中才能偶然产生一点思想的火花，而这稍纵即逝的思想火花就可能变成学术创新的起点。
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在初中地理教学过程中,要想提高课堂教学质量,就要从构建 高效课堂 入手,使课堂教学效率能够得到有效提高,进而满足初中地理教学需要。下面是我为大家整理的浅谈初中地理教学论文 范文 ，供大家参考。
《 初中地理教学研究性学习现状研究 》
摘要：研究性学习与地理教学相辅相成，但是当前研究学习顺利开展面临一些障碍。本文对主要问题进行归纳 总结 ，并提出相应对策。
关键词：研究性学习地理教学现状与对策
研究与学习是相辅相成的。学习是为了接受知识，而知识创新离不开研究。研究性学习可以将二者有机整合[1]。但目前学校 教育 中将学习与研究分离，关注知识的传授而忽略创新。这样学生的学习缺乏主动性，学习兴趣自然衰减。如果能在地理学习中加入研究性学习，则将极大激发学生好奇心和探究欲，有助于学生 学习 方法 和能力全面提升，也有助于课程情感培养。
一、问题
目前研究学习在地理教学中应用存在很多问题。调查研究并归纳梳理，发现问题主要集中于以下方面。
1.课程未开设或开设不足
根据笔者对本区几所学校的调查发现，目前地理教学实施中主要存在研究性学习课程未开设，已开设的存在开设课时不足，或为应付上级检查而开设，或每周仅安排一两节课时等情况，未能针对单一学科开设研究性学习课程，更不用说地理学科。
2.研究性学习指导不到位
由于大部分教师对知识的传授胜过能力培养，因此缺乏对学生研究性学习的有效指导。课堂由教师掌控，学生是受动者[2]。学生确定研究课题的方式不科学，且大部分课题由教材、学校或教师直接给出，尽管学生会从中挑选，却少了自主探索、选择确定研究课题的过程。教师对学生的指导仅限于完成作业，忽视研究过程。
3.研究性学习评价方式不完善
调查发现，大部分学校或多或少地开设了研究性学习课程，但是教师对学生的研究结果评价未给予足够重视。学校忽视对教师指导工作的评价，这样学生对开展工作的程度与效果缺乏清醒认识，影响研究效果。
4.学习时间安排与会考时间安排存在矛盾
由于会考与地理研究性学习时间上的冲突，师生将主要精力集中于应付考试，同时时下盛行的主副科观念使地理学科不受重视，更不会重视研究性学习在地理中的应用。5.学习过程中缺乏必要资料、设备资源由于我区相对于其他地区而言比较落后，教育经费投入相对不足，家庭对教育的投入也比较欠缺，导致学生开展地理研究性学习的必要资料与设备缺乏，影响研究进度与效果。
二、对策
1.开齐开足地理研究性学习课程
由于升学压力，学校对研究性学习课程未开设或者安排课时不足，加上初中阶段地理成绩不纳入录取总分评价，使地理研究性学习开展困难重重。因此教育行政部门要转变教育观念，认真督促检查学校研究性学习开展情况，将任务落实到学校和教师个人。
2.科学指导、规范选题
调查发现大部分学校是学生从教师统一制定的课题中选择，学生不能体验“发现问题”的过程。
3.完善评价过程与方式
学生研究性学习的完成情况如果未加以监督评价，则将对学生后续研究产生阻碍，严重影响学生研究主动性。学校不应一味强调应试教育，而应重视研究性学习的有效开展，不仅将其当做任务。确保评价至少具备过程与结果评价两部分，根据学生研究成果与既定目标进行对比评价，并可采取个人自评、同学互评、教师评价相结合的方式综合评定。
4.合理安排课时，优化教学流程
调查发现，有的学校为完成教学进度、提高学生考试成绩，挤占研究性学习课程课时安排。这也从侧面反映了我国当前存在的应试教育与素质教育的矛盾。学校和教师都有责任将学生从“题海”中解放出来，按照教育行政主管部门的规定执行。教师应该充分发挥主观能动性，合理安排教学环节，抽出相应时间让学生自主探究。不仅符合新课标理念，还贴合现代教育对人的全面发展的要求[3]。
5.培训师资、加大教育经费投入与保障力度
访谈发现，大部分教师没有受过研究性学习培训，也没有指导过研究性学习。很多师生认为开展研究学习所需的资料、设备及经费缺乏。由于电脑房开放时间有严格规定，限制学生搜集、整理资料。因此，学校应积极鼓励教师参加各级各类研究学习师资培训，购买开展活动必需的书籍、器材，定时开放电脑房。同时，学校应大力与周边社区、单位对接，为学生开展研究学习提供资源。目前，研究性学习在地理教学中有效开展还面临很多问题。但是，教师只要有梦想、有担当、勇于挑战，就能为学生全面发展打下坚实基础，将有助于素质教育全面实施。
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《 初中地理教学效率提高方法探析 》
摘要：地理对于初中生来说是一门新的学科，它与生活的方方面面都息息相关。新课标课程对地理的要求从曾经的了解变为今天的理解和应用，使得地理教学内容增多。但是很教师的 教学方法 依然不能完全满足当今社会对学生地理知识的需求。因此，如何提高初中的地理教学效率成为了如今正在面临的问题。
关键词：初中地理;效率;教学效率
一、研究背景
地理是研究地球表面的地理环境中各种自然现象和人文现象，以及它们之间相互关系的学科。近年来，国家对初中地理的教学要求逐步提高，教师的教学状况也得到相应的改变。但是，有些学校的教学现状并不显得十分乐观，他们的教学方式依然不能满足当今社会对初中生地理能力的要求。因此，研究如何提高初中地理的教学效率使学生的地理能力得到相应的增强就显得迫在眉睫。
二、初中地理教学现状
(一)学生缺乏学习兴趣
兴趣是最好的老师，它可以使学生充满好奇心，促进学生的求知欲，提高学生的学习效率，进而提高学生的学习成绩.但是，很多初中学生并不了解地理，对地理的学习兴趣不高，厌恶地理。这致使这些学生的地理成绩不够优异甚至跟不上平均水平，影响他们对地理知识的理解和领悟。
(二)教师课堂教学效率不高
随着近年来新课标教育的推进，多数教师已经清楚地认识到要完成新课标教育，应以学生为主体，以学生为核心，围绕学生展开相应的教学，并在传授学生知识的同时，培养学生的学习能力和解决问题的能力，培养出学生积极的 学习态度 和正确的 思维方式 。但是，依然有很多教师没有找到正确的教育方式，他们的思想传统、陈旧，依然沿用曾经的传统方式授课，致使课堂的教学效率不高，影响了学生的成绩和发展。
(三)学生学习方法存在不足
众所周知，学生是学习的主体，优秀的学生应该具有正确的学习方式。在教育改革之后，很多学生根据教师的教学方式的改变，找到了自己的正确的学习方式。但是，依然有一部分学生的学习方式存在缺陷。有些学生课上不认真听讲，在他们看来，书上的内容看懂记住就相当于学会了一切，可他们全然不知书本只不过的一种工具，上面的知识是不足够为学生培养出强大的地理思维能力的。也有一些学生课上听课了，课下却不完成作业，他们只注重课上的教师授课，不注意课下自己对知识的深化理解和领悟。
三、提高教学效率的方法
(一)激发学生的学习兴趣
1.恰当应用多媒体。
恰当的多媒体教学可以深入学生对知识的理解，并激发学生的学习兴趣。地理实际上是一门生动形象的学科，图形在初中地理学习中占据着较大的比例，教师应该以此为出发点，恰当运用多媒体，激发学生的学习兴趣。例如，教师可以在课前备课时，在网上找一些相关的图片美景或小视频等，像导游一样吸引学生的眼球，使学生对这些地方充满向往。教师也可以通过多媒体制作一些贴合所讲内容的动画，更形象生动地引出课堂所需要讲解的内容。
2.提倡学生互助合作。
激发学生学习兴趣的另一个方法就是组织学生互助合作。团队合作可以激发学生的积极性，进而激发学生的学习兴趣。众所周知，学生都具有争强好胜之心。如果我们可以恰当运用他们这一点，通过互助合作令学生在学习过程中尽力思考，不断探索，就可以大大激发学生的兴趣，提高学生的学习效率。例如，在即将讲解“拉丁美洲”一课时，教师留作业让学生组成团队搜集相关于拉丁美洲的图片资料等，学生就会自己分工搜集不同方面的不同资料，激发他们对这个地区的学习兴趣。
3.适当应用游戏教学法。
在初中学习的过程中，学生难免会因为种种原因课堂上犯困或者走思等，这时，教师如果可以适时地制作出一些相关的游戏，就可以使学生清醒并且聚精会神地完成游戏，也更有助于教师的讲课。例如，教师在课堂上可以让两组学生进行猜国家游戏，一队人说出相关的风俗习惯、城市、种族等等，另一对人进行国家的猜测。这样既使学生课堂清醒、认真听讲，也能加强学生已学知识的温习，有助于提高教学效率。
(二)打造高效地理课堂
1.构建和谐师生关系。
如今的课堂，以学生为主，教师应该围绕学生展开相应的教学，这时构建和谐的师生关系显得刻不容缓。构建良好的师生关系是需要按步骤进行的，否则定会事半功倍。(1)充分了解学生。这就要求教师遵循学生的学习地理的规律，了解学生所做所想，认识到学生的疑惑和不足，从学生的角度考虑问题。(2)打造良好关系。教师不仅仅是传授知识，还应该解答疑惑，了解学生所想，从自身出发，成为学生的知心朋友，打造良好的师生关系。
2.营造良好学习氛围。
良好的学习氛围，不仅给爱学的学生打造出一个优良的学习空间，也可以带动不爱学习的学生一起学习。这既有利于好学生的学习成绩更加优异，也有利于较差的学生的学习成绩进步，极大地帮助了所有学生的学习进步，促进了学生学习效率的提高，同时提高了教师的教学效率。
3.灵活运用教学手段。
初中地理是一门较为灵活的学科，授课方式可以多种多样，而且不同的学生的学习方式和学习能力不同，因此教师应该善于灵活运用不同的教学手段进行教学，提高教学效率。
(1)直观的教学手段。地理的研究内容很多时候都是直观、可观测的，因此，很多时候教师应该采取直观的教学手段进行教学，增加教学的丰富多彩性。
(2)生动、活泼的教学法。生动活泼的教学法既可以增强学生的积极性，激发学生的学习兴趣，又可以是学生对教学内容的记忆深刻，提高教学效率。
(3)注重新旧知识点结合。采用结合新旧知识点的方法，不但能够促进学生对新知识点的理解，也可以增强学生对据知识点的温习和记忆。
(三)重视学生的学习方法
一个正确的学习方法不仅能够帮助学生提高学习成绩，还能够增强学生对学习这个科目的自信心，提高学生的学习效率。但是初中生尚处在成长发育的时期，他们并不是十分了解自己，不一定能够正确快速地找到恰当的学习方法。因此，教师在教学过程中应该深入地帮助不同的学生，研究他们的不同之处，帮不同的学生找到恰当的学习地理的方法。总之，教师在教学过程中，应该总结 经验 、不断摸索，寻找更好地教学方式，提高教学效率，为国家培养出具有一定地理能力的优秀中学生。
参考文献：
[1]周慧.初中地理探究性学习方式的评价[J].地理教育，2005(1)：35.
[2]叶汝坤.基于初中地理课程标准的有效教学方法研究[J].广西教育学院学报，2008(6)：229.
《 初中地理教学探究式学习方法探析 》
摘要：作为初中教师，在教师学生地理相关知识的同时，也在为国家培养人才。传统的教学模式已不再适应当今社会对教育的要求，学校教育需要有创新意识，地理体验式学习的教学方案就是创新教育的一种体现。体验式学习教学方案适应我国教育大环境，适合初中生的学习习惯和学习特点，并且学生在体验中可以强化自己的认知能力与思考能力。所以，初中地理体验式教学方案是顺应当前教育模式的一大热潮。本文作者结合多年来的工作经验，对初中地理教学中探究式学习方法进行了研究，具有重要的参考意义。
关键词：初中地理;探究性学习;方法
1地理探究式学习的特点
探究式学习是一个整体参与、合作探究的过程：探究
式学习与传统的学习方式不同，探究式学习要求学生通过多种形式的开放探究式学习活动，改变学生被动接受的状态，注重引导学生运用合作探究的学习方法，联系身边的生产和生活实际，培养学生发现地理问题以及获取应用知识的能力。探究式学习以学生发展为本，着力于学生的学，强调学生参与、合作探究，形成一种让学生主动探求知识，并解决实际问题的积极教学方式。
在探究式学习中，教师鼓励学生自由发挥、想象，充分尊重学生的思想，着重培养学生创新精神：
由于传统的教学主要采用灌输式的教学方式，使学生实践探索的机会很少，被动的学习使学生对学习地理失去兴趣，更谈不上培养学生的创新精神和解决问题的能力。探究式学习十分有利于调动学生学习地理的积极性、主动性，有利于培养学生的创新精神，地理实践能力。
2探究式学习的优点
学生主动探究地理问题，发挥了学生的主体作用，有利于调动学习的积极性、主动性：
初中地理课程改革的核心理念是全面提升每位初中生的地理科学素养，而科学的核心是探究。提高初中生的地理科学素养离不开探究式教学，因此，应将探究式教学引入初中地理教学，特别是课堂教学，注重引导学生通过主动探究解决一些开放性的地理问题，培养学生的地理实践能力和探究意识，激发学生学习地理的兴趣和爱国主义情感，使学生在思想意识、情感意志、精神境界等方面得到升华，从而给初中地理教学带来新的活力。
在实践活动中搜集资料、获得知识，提高了地理学习效率：
探究式学习不是被动的接受而是主动探究，在学习过程中，自己发现问题，提出问题，通过搜集资料进而解决问题，从这一过程中学生获得了知识，由于学生是自己发现问题，然后查资料或讨论得出的答案，所以更易理解和掌握。例如，学生通过观看视频发现我们生活的环境有很大变化，产生了各种各样的环境问题，这样他们就产生了疑问，为什么我们的环境会产生如此严重的问题呢?这些问题怎么解决呢?学生在发现问题后，在阅览室、图书馆或上网查资料，进而找到问题的答案，这样学生从中获得了知识，体现了学生的主体地位，同时也增强了地理学习效率和能力。
有利于培养学生的创新精神和提高学生的创造能力：
探究式学习的指导思想是在教师的指导下，以学生为主体，让学生主动地探究问题，掌握知识和解决问题的方法，发现现象的原因和事物间的联系，从中找出规律，形成自己的知识。探究式学习构建的是一种开放的、促进自己发展的、创造能力的环境，提供了多条获取知识的机会。同时，探究式学习最大限度地调动了学生的积极性，有利于培养他们的创新意识和创新学习精神。
3怎样把探究式学习引入到地理课堂
进行教学方法的改革，转变观念是很重要的。美国著名教育家、课程理论专家泰勒指出学生学习的本质：“学生的学习取决于他自己做了什么，而不是教师做了什么。”过去，不少教师把教学的过程看成是学生“接受”书本知识的过程，这样做其实把学生的好奇心、探索精神，特别是创新意识的培养忽略掉了。因此，广大初中地理教师应用新的教育观念、教育思想来武装自己，做到与时俱进，这是把探究性学习引入地理课堂教学的关键。同时也要提高科研素养和指导学生开展研究性学习的能力，不断提高自己，更新自己的知识结构，不仅做一个地理知识的传播者，还要成为学生学习地理的研究者、开发者、指导者、合作者。依据初中地理探究式教学的主要途径和设计要求，把探究式学习引入初中地理教学，属于课堂探究。地理课堂探究式教学需要通过提问、讨论、演示等途径完成，这些活动的设计要求能够激发学生探究的欲望。
探究性提问：
在以往的地理教学中，往往是教师提问多，学生提问少，而且大多数提问的是记忆型的问题，
探究性讨论：
探究性讨论的问题具有开放性，这样会刺激学生萌发富有新意的联想，从而促进他们解决地理问题能力的发展，同时，探究性讨论重视小组合作，强调学生整体参与课堂。让每个人充分发表自己的观点，而不是要他们重复教科书，参加讨论的学生，不必考虑自己的观点是否正确、恰当，而是要求全体学生都平等地参与其中。成功的探究性讨论，有赖于教师精心设计讨论题，恰当的指导和帮助。选择什么样的问题作为讨论的主题关系到讨论能否取得理想的结果。例如：在讲“西北地区和青藏地区”这部分内容时，在对比分析基础上，说明区域内存在着自然、人文地理方面的不同，并根据材料讨论，归纳出主要地理差异，然后提出讨论题：请根据学过的内容，讨论时西北地区好还是青藏地区好，开展这种讨论题，事先要有充分准备，要求学生收集相关资料，然后在课堂上进行讨论交流，在讨论过程中教师也要注意引导让学生了解西北和青藏的优势、劣势并存的客观性，这样的讨论学生比较感兴趣，收获颇多。
探究性演示：
演示也可以成为一种重要的课堂探究途径，探究性演示应着眼于以归纳的方式进行，它是为学生提供了创造性思维的机会，容易引起学时思考、观察、分析并作出假设。另外，探究性演示更应该突出学生的主体性及教师的指导作用，但不能取代学生的演示.探究式学习把教师的主导作用、学生的主体作用及学生之间的相互作用有机地联系起来，将知识的传授和能力的培养统一起来。探究式学习特别注重和发展学生的认知能力，启发引导学生积极主动地探索问题、解决问题、获取知识，真正体现了素质教育和创新教育的原则。
参考文献
[1]课程教材研究所.地理教师培训手册[M].人民教育出版社，2007.
[2]陈澄.地理课程标准(实验)解读(第一版)[M].南京：江苏教育出版社，2004年3月.
[3]朱雪梅.从新课程标准谈地理实验教学[J].中学地理教学参考，2005年02期
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只有琴弦，不能发出优美的声音；只有手指，无法奏出动听的音乐。当手指拨动琴弦表达心声时，才能迸发出迷人的魅力，才有了《高山流水》，才有了《春江花月夜》，才使得“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”，才有了“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”。我是琴弦，父母是手指，正因为有了手指对琴弦的拨动，才有了我的“成长曲”；我是琴弦，老师是手指，正因为有了手指对琴弦的拨动，才有了我的“进步曲”。齐威王是琴弦，邹忌是手指，正因为邹忌的委婉规劝，才使得齐威王从善如流，战胜诸侯于朝廷；刘备是琴弦，诸葛亮是手指，正因为诸葛亮的鞠躬尽瘁，才使得刘备开创了与魏、吴抗衡的局面；唐太宗是琴弦，魏徵是手指，正因为魏徵对唐太宗的忠直辅佐，才使得唐太宗察纳雅言，创造出震烁千古的“贞观之治”……琴弦离开了手指，就不能展示其魅力。“仲永生五年，未尝识书具”。一日，忽然哭着喊着要他的父亲为他准备纸墨。他的父亲没有办法，只好依他照办，没想到他奋笔疾书，写下一首诗，读起来琅琅上口，文采斐然。邻乡人知道后，便邀他及家人去做客。宴毕，吟诗立就。仲永父亲认为有利可图，便让他在乡邻间作诗，结果荒废学业。仲永是一根可以调弄的琴弦，但没有找到会调弄的手指，最终一事无成。手指离开了琴弦，也无法表现其才能。孟浩然是手指，才高八斗，但却无法找到琴弦，只得空发“欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情”的感叹；陆游是手指，才华横溢，但因无法得到琴弦，徒有“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”的愤懑；李白是手指，诗传千载，但由于无处寻得琴弦，只得空有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的壮志。手指之与琴弦，琴弦之与手指，相辅相成，不可分离。只有当琴弦与手指完美结合时，才能相得益彰，迸发出生命的魅力。
相辅相成着重强调两件事物相互配合才完美，但是相得益彰在相辅相成的基础上更加突出配合时可以使双方的长出显示出来。一、相辅相成拼音：指两件事物互相补充，互相配合，缺一不可。释义：指两件事物互相补充，互相配合，缺一不可。出处：明·张岱《历书眼序》：“诹日者与推命者必相辅而行；而后二者之说始得无蔽。” 近义词：毛将焉附 毛将安傅 珠联璧合 相反相成 相得益彰反义词：鹬相持 鹬蚌相争,渔翁得利 鹬蚌相争 渔翁得利造句：这两个环节相辅相成，缺一不可。二、相得益彰拼音： xiāng dé yì zhāng ] 释义：两者互相配合或映衬，双方的长处和作用更能显示出来。出处：汉·王褒《圣主得贤臣颂》：“若尧、舜、禹、汤、文、武之君；获稷、契、皋陶、伊尹、吕望之臣；明明在朝；穆穆列布；聚精会神；相得益彰。” 近义词：相辅相成 珠联璧合反义词：两败俱伤 相形见绌 渔翁得利 欲盖弥彰造句：小王的男中音和老张的手风琴的伴奏～，更富有艺术感染力。
法相，就是佛说的名词，专门研究这些名词的学科叫法相学！我们可以把它理解喂为佛家特有的概念系统，所有得经书论典都是依靠这些法相建立起来的，普通人不懂法相学，看佛经刘等同于看天书！它只是严格和深奥，一点也不神秘，花点功夫是能了解清楚的！法相的法，指得就是所有的现象，包括物质的意识的，所有一切现象。
这个啊 你是想写现实的还是理想的呢现实的就是中国共产党领导下的人民法院理想的就是中国人民心中应该是怎样的法院
法的价值为什么要适应大众黑龙江北安市人民法院 王丹 肖文（一 ）、法的价值决定法的价值是指法满足人的需要的积极意义或法的有用性。法的价值是一个十分古老而又新颖的法学命题，早在人类创制法或法律的时候，就开始了关于法或法律的价值思考。人类创制法或法律的行为，绝不是没有意义和目的的盲动，千百年的法学家和思想家们都一直在思考和探索着法的价值。早在古希腊时期，著名思想家亚里士多德（Aristotle, 前384-前322）提出“法治”的两个标准，他认为，所谓法治，一是指普遍守法，二是指被遵守的法律应该是良法。显然，在他看来，法律的“好”“坏”是法律的内在标准之一，也是人们是否负有守法义务的根据之一。正如庞德所说：在法律史的各个经典时期，无论在古代和近代世界里，对价值准则的论证、批判或合乎逻辑的适用，都曾是法学家们的主要活动。 在法学发展史上，自然法学派一直主张法是有其价值追求的，那就是正义、自由等等。自然法学说的理论框架主要有三个支点：第一，人类所共有的权利或正义体系就是自然法，自然法是指普遍的、人类共有的法律。自然法学强调法律的统一性并把法律统一的基础归结为正义、平等、自由、幸福、尊严、权利等；第二，强调国家制定或认可的实在法应该属于作为权利或正义体系的自然法，自然法凌驾于实在法之上，具有支配实在法的效力，实在法如果与自然法相抵触就必须修改或废除以满足自然法的要求；第三，自然法本身是由永恒的、先验的、普遍适用的一般原则构成，或说是被理性的自然之光照亮了的各种原则构成的，因此，它不具有实在法普遍采纳的成文形式和国家强制。由于自然法学派与分析实证主义法学派在历史上曾进行过不少次争论，人们似乎以为分析法学派是否认法有价值的问题。分析法学认为自然法学混淆了法律与道德，进而提出法学的研究对象只能是实在法，也就是通常所说的“恶法亦法”的道理。奥斯丁曾指出：法律的存在是一回事，而它的优点、缺点又是一回事。它是不是法律是一回事，而它是否适合于人们想象的标准，这又是另一回事。显然，奥斯丁反对把道德标准作为法律的内在条件，法律价值问题是以承认法律有价值为前提，因而没有必要成为法学研究的领域，因此他的观点在我看来并不是不承认法的价值问题，而是说法的价值问题无需成为法学的问题，可以说无论什么样的法学流派最终都在一定意义上承认或研究法的价值问题。 法的价值的研究，经过了千百年的凝练，固化了秩序、自由、效率和正义等几种基本价值形式。秩序指在社会中存在着某种程度的关系的稳定性、进程的连续性、行为的规则性以及财产和心理的安全性。在文明社会中，法律是预防脱序、制止无序状态的首要的、经常起作用的手段，法律是秩序得以建立和维护的最重要的手段。法律意义上的自由是哲学上自由的一个具体领域，它乃是个人与社会之间的关系性范畴，它意味着人们做法律所允许的一切事情的权利。所以，孟德斯鸠指出：自由是做法律许可的一切事情的权利，如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因为其他的人同样会有这个权利。效率或效益一词可以在多种意义上使用，本来是经济学领域的概念，如提高经济效率，后来为法学界所借用，追求效率成为法的重要价值目标，通常可以归结为一个基本意义，从一个给定的投入量中获得最大的产出，即以最少的资源消耗取得同样多的效果，或以同样的资源消耗取得最大的效果。正义、公正、公平等是含义基本相同的概念，它们所表达的是人类所追求的一种理想状态，是一种社会伦理观念。社会正义现象是十分复杂的，正如博登海默所指出的，正义具有一张普洛透斯似的脸，变幻无常，随时可呈不同的形状，并具有极不相同的面貌。马克思主义认为，正义是由一定社会经济基础所决定的社会正当性的观念和制度，它是社会制度正义和主体行为正义的有机的统一。法的价值即是法对于人的价值。发展与解放全人类是无产阶级的伟大理想。真正的法的价值是谋求人的发展与解放的，否则就是法的价值的畸变，就应当为我们所屏弃。凡是与人的发展与解放背道而驰的法的追求，就不是真正的法的追求，也不是真正的法的价值。任何忽视人与抹杀人的法都是对于法的价值的反动。通俗的说,就是法的价值决定了法要走进百姓生活要平民化.(二). 构建和谐社会的需要构建社会主义和谐社会是一项系统工程，需要各个方面的配合。其中，法律的支撑—保障公民的基本权利、平衡各社会主体的利益关系、维护社会公平正义，对和谐社会的构建具有基础性的意义。 秩序是法律价值的核心，又是和谐社会最本质的内涵，以科学发展观为指导完善立法及其体系，严格法律实施，是构建和谐社会的基础。 秩序是构成人类理想的要素，同时也是人类社会活动的基本目标，法律在建立和维护秩序的过程中成为秩序的象征。法律所追求的秩序，在社会中承载着关系的稳定性、进程的连续性、行为的规则性，以及财产和心理的安全性等功能。社会主义和谐社会的本质内涵，就是实现法律所追求的社会秩序，就是要形成民主法治、安定有序、公平正义、诚信友爱、充满活力、人与自然和谐相处的社会状态，并且这种状态要以一种过程的形式持续存在。这是和谐社会之要义和基本特征。法律是社会两大调控系统之一，在调控社会关系、实现社会和谐方面，是其他任何方法和手段都不可能取代的。法律作为消除无序状态或预防无序状态的首要的、经常起作用的手段，对社会主义和谐社会的构建具有基础性意义。因此，构建社会主义和谐社会需要法律的支撑。发挥法律在构建社会主义和谐社会中的作用，最基本的方面是要维护和保障人权，平衡各类社会主体的利益，实现社会公平正义。 第一、依法保障人权是实现以人为本、促进人的全面发展，完善社会主义民主和法治的根本途径。尊重和保障人权是人类文明的标志，也是一切进步的法的基本特征。一般意义上的人权是人的价值的社会承认，是人区别于动物的观念上的、道德上的、政治上的、法律上的标准。法律意义上的人权，是指那些关于人的先天既有和后天能够实现的价值在法律上的一般承认。新中国成立以来人权一直以公民的基本权利为其表现形式，2004年修宪将保障人权直接写进了宪法，对我国和谐社会的构建具有重要意义。 人权的本质属性表现为利益，包括物质形态和精神形态的利益。人权所体现的利益具有道德性，符合道德的一般标准，即既是利己的，又是无害于人的。维护和保障人权能从根本上协调人与人的利益关系，充分尊重人的利益和要求，有利于人的自由而全面的发展；人权有建立秩序和消除暴力的功能，创造和谐而不是冲突是人权的内在要求。人权创造的和谐，在政治上表现为民主，法律上表现为法治。而民主法治是社会主义和谐社会的最高表现。只有依法保障人权，才能实现社会主义的民主法治。在构建社会主义和谐社会过程中，保障人权根本上在于保障人民—国家权力所有者的地位，保证国家制定的法律、政策能够充分体现人民的意志和利益。在社会生活中具体表现为要尊重并维护公民的政治权利和自由、社会知情权、社会参与权、民主监督权以及社会经济和文化权利，协调人与人的利益关系，调动社会各方面的积极因素；还要运用法律将人权保障定型化，保证整个社会的运转服从于法律至高无上的权威，彻底消除特权，做到法律高于人情、高于权力，真正用法律保障人权，协调人与人的关系，维护社会和谐。为此,必须从宪政保障、立法、行政保护、司法救济诸方面下大工夫维护人权。 第二、运用法律协调各社会主体的利益关系，有利于建立安定有序、人与自然和谐相处基础上的充满活力的和谐社会。利益作为基于现实条件下的客观需要，对法律起着决定性的作用，也即利益制约影响法律；而法律一旦形成则对利益具有能动的反作用。利益平衡是法律的基本功能，在社会主义社会条件下构建和谐社会，必须从人民的利益出发，协调社会生活中日益复杂的利益冲突，平衡社会主体的各种利益关系。通过制定完善的法律制度，确认、界定、分配各种利益，协调社会利益关系，保障、促进社会各主体利益的实现，特别是对新生利益以及社会弱势群体利益的确认和保护，要充分发挥法律的利益协调作用。当前，构建和谐社会，一是必须从改善民生入手，依法最大限度地将财政支出的重点向“三农”倾斜，向社会弱势群体倾斜，向社会公共服务设施倾斜，并建立起相应的法律保障机制。二是要重视环境、资源、生态安全等问题，将它们提到国家安全的高度来认识，建立和完善环境资源保护、生态安全等方面的法律，建立生态环保型、资源节约型社会，实现人与自然关系的协调。 第三、以法律为保障是实现社会公平正义、培育诚信友爱社会风尚不可或缺的手段。公平正义是法律固有的品质，公平正义也只有通过良好的法律才能实现。构建和谐社会必须以保障社会全体人民的利益为出发点，通过宪法和法律制度配置、设计权利义务的方式，确认他们应享有法律地位的权利和应履行的义务，保障他们应享有的社会及经济、文化等方面的权利，保障社会主体平等地享有权利、平等地履行义务，使社会正义真正落到实处。在此基础上，培育和发扬诚信友爱社会风尚，使社会发展实现从法律到道德的飞跃，向更文明的高度迈进。如果楼主不满意的话可以再参考： 给分吧！！！！！！！！！！楼主
有一天，发怒了，叫怒相。 开心了， 叫喜相。 这就是法相，只要是一个人的内心世界在身体上的一个表现。都可以说是法相。一般佛教才称法相。普通的叫法叫：人的不同状态。 法：佛教思想的意思是--境界 ， 法相：不同境界的外在表现形态.法：翻译成普通人的思想意思是--修养的层次。法相—不同修养所表现出来的气 质