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与爱心茶有关论文参考文献

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与爱心茶有关论文参考文献

西方茶 文化 有着几百年的历史,也涌现很多的关于西方茶文化的论文。下面是我精心为你整理的西方茶文化论文参考文献,一起来看看。

参考文献

[1]朱亚夫.意义的七种类型和英语词汇教学[J].外语与外语教学,005(9):28-30,35

[2]马晓俐.茶的多维魅力———英国茶文化研究[D].浙江大学博士论文,2008.

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安溪,茶叶网,有这方面的资料。

茶文化糅合佛、儒、道诸派思想,独成一体,是中国文化中的一朵奇葩!下面是我精心为你整理的有关于茶文化论文的摘要,一起来看看。

随着我国经济的发展,社会的消费需求在不断的增加,产品的包装色彩在整个消费和销售领域中发挥着越来越大的作用。我国作为茶叶的发源国,茶叶市场十分繁荣,茶叶品种众多。随着市场竞争的日益激烈,茶叶产品要想在竞争中占据有利位置,就要将茶叶包装色彩的设计做好,这是提高茶叶竞争力的重要手段之一。包装色彩的运用,不仅能够使茶叶产品得到美化,还能够推动茶叶产品实现更多的经济价值。我国茶文化历史悠久、内容丰富,对茶叶包装色彩的运用有着重要的影响。本文首先对我国的茶文化进行了详细的分析,然后逐步探讨了在茶文化的影响下茶叶包装色彩呈现的种种方式。

目前在我国的高等院校中,普遍开设有音乐教育的相关课程,这一课程并不是为了培养音乐家,而是为了提高学生们的音乐素养。在茶文化专业的课程中,也应当开设音乐教育的课程,因为在对茶文化的学习过程中,要对茶文化进行深层次的理解,需要借助丰富的想象力和创造力,想象力相对于知识来说是无穷无尽的,音乐教育可以帮助学生塑造音乐素养,提高音乐欣赏的品位,从而增强艺术鉴赏能力。音乐也能够赋予茶艺生命力与灵魂,让茶艺表演更加生动,更加有感染力,音乐教育将帮助学生更好地理解茶文化,更好地去鉴赏茶文化,更好地将音乐与茶文化相结合,创造出更好的茶艺表演,所以音乐教育在茶文化的学习中有重要的作用。

茶文化是起源于中国的一个独特的文化层面。茶文化自古以来就以它的包罗万象性和丰富多彩性存在于人们的日常生活之中。它包括茶具、茶诗、茶道、茶艺和茶禅等等很多方面。茶文化是一个内容广泛的文化,如要真正地体味到茶文化的内涵和韵味需要有较高的鉴赏能力和审美能力。而音乐作为一种兼具韵律美和艺术美的存在物,无疑会提高人们的审美能力和感知能力。所以说音乐教育有利于人们培养对茶文化的尊崇,将音乐教育与茶文化相结合,使得两者相得益彰,可以创造出更富美感的存在状态。可以说,音乐赋予了茶艺以灵魂,茶艺赋予了音乐以形象。所以将音乐教育与茶文化综合运用起来就显得尤为重要。

中国是全世界公认的茶的发源地,有着悠久的历史和丰富的精神财富。从中国茶文化中提取出来的茶道精神,是中华五千年文化的瑰宝,其基本精神更是富含儒家、道教、佛教三教的哲理,运用这些理论研究现代企业制度的建设,能更清晰的发现现代企业制度建设中存在的问题,并对症下药,解决问题。

茶,作为世界三大饮料之一,是中华民族的国粹,也是人们日常起居的必需品。“茶圣”陆羽在《茶经》中曾这样讲到“茶之为饮,发乎神农氏,闻于鲁周公。”言明了茶在中国的悠久历史,茶在很久以前就成为我们生活中非常重要的一部份,和我们的生活息息相关。茶有着多彩的表现方式和丰富的文化内涵,其作为举国之饮,茶被赋予了太多太多的内容。茶文化中的养生术,更是以其独特的魅力,深受国人尤其是老年人的青睐。茶能清心明志,显示我们高雅的修养。茶正在以其深刻的内涵及养生保健功能被誉为21世纪“最文明的饮料”。在老年人心目中,茶是人类文明以来最古老的饮料,茶浓厚的文化底蕴背后隐含着的对人类健康所发挥的巨大作用和影响。茶不仅营养成分丰富,而且还具有药用价值。茶中含有蛋白质维生素、氨基酸、咖啡碱、酚类化合物、矿物质等人体中必须含有的营养物质,具有多种药用功效。因此,多饮茶即能补充多种营养,增强体魄,也能达到防病治病的目的,因此,茶被称为“万病之药”。茶,一可解毒,二可健体,三可养生,四能养心,五能修生。茶对于人有如此重要作用,其与健康的关系十分密切,我们有必要好好了解一下茶的根本。许多老年人通过一些媒体、网络了解到关于茶的健康知识,比如说:茶是一种天然保健饮料,其成分非常复杂,但最主要的还是化学成分,这些成分决定了茶的各种特性。据既有的研究资料表明,茶叶中的化合物大概有500多种,其化学成分归纳起来可分为水分和干物质两大类,主要包括蛋白质、10多种维生素还有茶多酚、生物碱、糖类、有机酸、少量矿物质等。茶叶的化合物中有些是人体所必需的成分,我们叫做营养成分,如维生素、蛋白质、氨基酸、类脂类、糖类等,它们对人体有较高的营养价值。当然,老年人也会根据不同的季节喝不同的茶叶,使其“各尽其能”地在体内发挥作用,是自己能达到养生目的的喝茶方式之一。一年有四季,各季气候各不相同,所以饮茶方面也要与四时相应,这样才能达到更好的养生效果。根据四季的不同而选择不同的茶饮,对我们的身心都十分有益,但老年人都明白凡事不可过度,喝茶过多会导致体内电解质紊乱,甚至导致心肺功能异常。因此民间有不饮过浓茶、不空腹饮茶、不饮隔夜茶等说法。中国是茶的故乡,也是茶文化的发祥地。茶的发现和利用,在中国已有四五千年历史,且长盛不衰,传遍全球。茶是中国人的举国之饮,更是中华民族的骄傲。从古至今,喝茶都是一件优雅的事,古代有文人雅士借此表达自己的人生志向;山林高僧以此来寻找通往禅宗的道路;皇室以此作为贡品自己喝个痛快。中国是礼仪之邦,自古以来都有客来敬茶之礼。随着茶文化的传播与普及,现在我们普通老百姓尤其是老年人也能享受茶的乐趣,在品茶的同时喝出一份健康和清闲!百度文库找的。

与父爱如茶有关论文参考文献

中国茶文化对世界影响功能显著。以茶会友是茶文化最广泛的社会功能之一。下面是我精心为你整理的有关于茶文化的论文,一起来看看。

茶服设计与茶文化研究

摘要:饮茶具有很多好处,比如安神、静心和陶冶情操,可以抛除一切杂念,与禅宗美学所表达的宁静、自然和简约的理念不谋而合。随着中国传统茶文化的不断蓬勃发展,时代文化符号的再度兴起和回归已经成为一种趋势,茶服饰文化正是在这种国泰民安的社会环境衍生并发展起来,同时,茶艺服饰已经成为急需系统化和科学化的问题。本文就我国茶文化的发展与茶艺服饰的演变进行探讨,以期为现代茶服饰设计的系统化和科学化提供借鉴。

关键词:中国茶文化;现代茶服;设计;系统化;科学化

伴随着社会经济的不断发展进步,人们的物质生活水平有了显著的提高,人们的生活观念和审美情趣都出现了质的改变,人们越来越关注精神文化生活。在浮华的都市中,品茶已经成为了一种时尚的生活追求,茶艺师穿戴的服饰已经成为茶艺欣赏的一个重要内容。茶礼服饰要想真正地体现出中国文化特色,就需要从文化艺术传统的美学思想和哲学观点上进行深层次的研发,只有这样,中国的茶服文化才能发展壮大,进而向世界传播。

1茶文化通过茶服进行着动态传播

现代社会中品茶已经成为了一种时尚的追求,在品茶和茶艺展示的时候,需要通过服饰将茶道、茶境等结合成统一的整体。茶道、茶文化和茶服饰三者之间相辅相成,都将以回归自我、返璞归真的生活态度进行淋漓尽致的展现。在当今社会,私人茶事交流、茶俗文化交流以及茶道文化礼仪演示的时候,都需要由茶服饰来进行文化的传承,将其独具特色的视觉美感真实地进行展现,茶文化在国际传播中独具特色的动态呈现内容之一也是通过茶服饰来展示的。但是,遗憾的是,直到今天,我国也没有属于自己的、代表着中国传统特色的、包含着丰富茶文化的现代茶服饰。服饰代表着一个民族的文化特征,真实地展现了人们的精神风貌和思想观念,同时也是一门综合性较强的艺术,服饰在发展的过程中会受到各种文化意识形态的影响,从而形成各种各样的艺术风格。茶服饰作为茶文化的重要表现形式,应该将茶文化所具备的精神文化意识形态完全融入到服装设计中,而同时,一款极具视觉形态美、传承文化内涵的茶服饰对传播茶文化的作用也是毋庸置疑的。作为一款新兴的日常着装和职业装,我国现代茶服饰目前在文化内涵传承和创新设计方面还比较落后,所以,现代茶服饰的拓展空间和发展潜力还是比较大的。

2当代茶文化服饰设计理念

茶道合一

道家是最早了解茶的养生保健功能的门派,同时道家也是最早重视茶的精神功能的门派,他们认为茶可以较好地修身养性,道士们在修炼时,往往要有茶相辅助。道家之所比较喜欢饮茶,与他们的思想理念有着直接的关系,他们认为通过喝茶、品茶可以脱胎换骨,因此传说中的黄山君和神仙丹丘子都比较喜欢饮茶。道家茶服给人的感觉是比较素雅、干净的,他们的最高境界就是空灵、清逸,所以道家茶服所营造的内心世界是自然、纯净的。在《中国茶谣》中,道家茶服传承了道家传统道袍的形式,道家思想中比较崇尚“有之以为利,无之以为用”、“虚实相生”,比较注重自然、流畅的气韵,道家茶服是从道家八卦图形中演变而来的,服饰的主要色彩为浅灰蓝色,外面还要罩上一层白色袍衫,领口处使用的是交领设计的元素,外袍追求的是自由、宽松。道家茶礼的表演者通常会选择青灰色的袍服,整件服饰给人随意、飘逸的感觉,比较符合道家茶文化的意识特点,丝棉混纺是道袍主要使用的面料,这样穿着比较舒适,线条比较柔韧,具有较强的立体感,比较符合人的身体曲线,有仙风道骨的感觉。

禅茶一味

茶与中国佛教禅宗有着亲密的联系,伴随着禅宗越来越盛行,佛门中饮茶的信徒也越来越多。在中唐时期,百丈怀海创设了《百丈清规》,从此后在寺院中茶礼变成了一种必须遵守的规定。禅堂中,必须用茶来供奉各位大佛,用茶来接待所有的信徒,茶可以使人的内心变得更加纯净。对那些僧人而言,饮茶已经成为他们每日的必修课,茶可以使他们快速地进入到打坐的状态中。在《中国茶谣》中,男性居士的茶服与僧袍的款式比较接近,使用的颜色为偏深砖红色,给人以雄浑、质朴的感觉,茶服的层次比较多,且非常紧密,从而展现了敬慕、虔诚的心态,使用莲花暗纹刺绣图案来装饰衣领,佛教中认为莲花是比较吉祥的花,非常的圣洁。柞蚕丝面料来制作外袍,感觉比较质朴,同时搭配缎面交领来修饰,整款服饰给人清雅、大气的感觉。女性居士的茶服是比较传统的长衫,将领口设计成立领的形式,使用双色双层真丝纱质面料制作,整款茶服具有较强的垂荡感,比较细腻、自然,服饰的特点与禅定的理念相融合,从而使茶服文化与茶礼形式的美感实现了有机的融合。

茶儒同礼

儒家茶礼严格遵循儒学经典理念,崇尚“仁”的思想观点,这也是儒家茶礼最核心的内容,儒家文化和茶道礼仪实现了有机的融合,借助茶的冲泡过程将儒家教义精神进行了不断的升华。在进行茶服设计的时候,服饰的灵感来自于汉服,儒家文化比较推崇仁、义、礼、智、信的观点,孔子比较维护周朝建立的规章制度,他认为正色应该是黑、白、青、黄和红,其他的所有颜色都属于间色,同时将正色和间色附加上尊卑贵贱的等级象征,服饰的色彩非常明确,不可以存在颠倒和混淆的情况,比如《论语》中就比较明确的记载“恶紫之夺朱”,使用“礼”来保持单色的纯正位置,因此服饰全是纯正的黄色调或者是大红色调。服装设计的时候,通常会使用不对称的配色进行搭配,整款服装给人的感觉为看上去比较完整,但是仔细分析又存在一定的缺憾美。儒家服饰将儒家的精神理念进行了完美的诠释,每一款茶服都有着不对称的元素在其中,具有较强的动感和时尚性,服装制作的材料为真丝软缎和真丝织锦缎,将儒家茶道的正统经典视觉进行淋漓尽致的展现。

3将茶文化融入现代茶服饰设计中

在廓形设计中渗透茶文化元素

在设计茶服方面,立体透视与平面透视对比而言,更注重后者,根据茶艺的有效性、实用性要求,也就是饮茶者、泡茶者不会由于服饰的原因而影响茶艺的顺利进行。在设计廓形中渗透茶文化元素可从如下两方面得以充分彰显:一方面,我国服装市场中服装类型、服饰样式都是很稳定的,大多数服装都是上衣下裳的类型,这种审美特征受到了我国传统文化思想的影响。在这种文化思想的影响下,国内传统服装廓形都在追求工整、对称,在宽大舒松的包裹中,人们大部分肢体都被包裹起来。根据这一情况,在茶服设计中,可以根据竹子外形高挑、严谨、稳重和对称的特征来进行设计。另一方面,以泡饮龙井茶为例,在泡饮时,幽香满溢、色泽翠绿,让人看了就有一种忍不住想品尝的冲动。所以,在设计茶服廓形上,结合龙井茶泡饮中灵动飘逸、香飘四溢的特征,通过至少两层的搭配,注重服装和人的立体空间形象,突破传统服装设计的对称形式,以体现出一种飘逸、自如的气质,这种气质来源于人们在服装穿着中所产生的光泽、曲线、动静节奏的掌握,在设计茶服饰轮廓中发展自然、宽松的款式,与形式美要求相符,也能在不自然间体现出古典高雅的气质。

在设计面料中渗透茶文化元素

亚麻布是国内特产之一,具有“天然纤维之王”的美誉,其触感、手感都是极好的。制作亚麻布需要通过十三道工序,每一道工序都需要认真、仔细,一道工序出现错误,就会影响到亚麻布的整体质量。品茗也要经过很多道工序,品茶者身着亚麻制作而成的面料,在整体上给人一种平衡、舒适感,也能体现出一种天然的韵味,体现出别样的雅致美、简约美、整体美。欧根纱是一种半透明的轻纱,与真丝产品相类似,但价格要比真丝产品便宜很多。欧根纱通过染色之后,呈现出一种鲜艳的颜色,面料材质轻、柔、软,但它必须要悬垂挂置,避免出现褶皱。在设计茶文化服饰中可利用欧根纱面料的特征,尤其是其褶皱,这种不着痕迹的、自然形成的褶皱,在人体行走过程中,在光线的折射下会形成一种亦真亦幻的光,给品茶者营造出一种飘飘欲仙的气氛。在方案设计时,应利用两件套设计形式,在外罩绿色的欧根纱面料中,面料丝滑、垂坠、唯美凉爽,给品茶者一种轻盈、飘逸的感觉;在内里上利用亚麻朴实的天然面料、视觉上的粗糙,为品茶者创设出一种返璞归真的氛围。将两种材质完全不同的面料搭配在一起,起到相互映衬、互补缺点的效果,在整体上体现出一种超凡脱俗的视觉效果。在服装肩部和下摆之处,将纺织颜料绘画茶文化元素置于其中,其整体布局与水墨画中“留白”效果有相同之处。纺织颜料具有色泽鲜艳、类型多样等特征,卷草纹、荷花等部分代表着茶文化的元素,都被描绘得绘声绘色、活灵活现,具有较强的视觉美感。虽然看起来很简洁,但是制作过程却是很复杂的,每一块图案都需要多次推敲,其位置和大小都要和茶服统一、协调,穿在身上有一种整体的对称美感。但要注意整体格调的协调和统一,防止过度堆砌茶文化元素,避免给品茶者造成视觉累赘。既可以直接选取面料使用,也可以在面料上展现传统手绘。

在色彩设计中渗透茶文化元素

对于一整套服饰来讲,其色彩是很关键的,色彩最先映入人们的眼帘,在整体设计中最为重要,具有先发制人的作用。在设计茶文化服饰色彩中,应考虑到当代饮茶环境的特征,禁止胡乱搭配,追求典雅、素朴之美。一是,从宗教上看,以孔子为代表的儒家文化推崇“礼”的思想,孔子构建起色彩典章制度,将颜色分为正色和间色两种,正色包括红、白、黄、黑和青五种,其余颜色为间色,正色与间色代表着主仆、贵贱之分,在定义服装色彩中不能将正色与间色混为一谈。但以老子为代表的道家推崇“顺其自然”的思想,主张平淡素净之美,将青色、黄色、白色、皂色、红色这五种颜色视为正色。结合道家和儒家所划分的正色,在设计茶文化服装上进行整体规划。从茶叶本色而言,可以将绿色作为整体设计的基本色调,茶叶生长在雨水充沛的环境中,给人一种绿色、清新的感觉,绿色代表大自然、代表环境,是全世界人们都在追求的自然色彩,与偏冷色彩、不同明度的颜色对比而言,绿色不但不会打破空灵感,而且还有一种强烈的清爽感,丰富了饮茶的整体意境。在设计色彩中,将绿色和白色两种自然色彩相融合,白色的雅致、简朴特征弥补了空灵意境的不足,在整体意境中凸显出一种朦胧美。另外,也可以在设计主色调时,选用白色这种素净、平淡之色,清新淡雅的鹅黄色和白色两种颜色融合,色系简洁、柔和,给人一种简约美。而普洱茶、红茶这类型的茶叶,在冲泡后,颜色呈现出棕色、红色,醇厚深沉、稳重,整体上具有磅礴的气势。在茶服廓形、面料和色彩设计中,渗透茶文化元素均可以直接或间接应用日常生活或者自然界中的物品,在渗透茶文化元素中,突破具体形象的限制,对其进行创新和提炼,体现出一种独特、别致的美感,为品茶者带来一种赏心悦目、神清气爽的感觉,让他们带着这种美好的感觉品茶,进而感受到品茶的乐趣。

4结语

茶服在进行设计时,将地域风俗和历史文化进行有机的结合,以中华民族悠久的历史传统为底蕴,同时接受现代文明的改造和影响。茶礼服饰要想真正体现出中国文化特色,就需要从文化艺术传统的美学思想和哲学观点上进行深层次的研发,只有这样,才能将中国的茶服文化传遍全世界。

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当代中国茶文化和茶服研究

摘要:随着中国在世界范围内的影响力不断提升,中国茶文化也得到了有效推广和传播。茶服成为一个全新的茶元素出现在人们的视野中,在茶文化的传播中呈现出传统与时尚的完美融合。

关键词:茶文化;茶服;文化传播

随着中国经济的快速发展,中国传统文化也发生了巨大变化,传统文化与现代文化得到了前所未有的融合发展,并由此产生了极具中国特色的文化形态,中国茶文化也得到了广泛传播与推广。茶文化是中国传统文化的重要组成部分,其中蕴含着丰富的思想内涵和精神底蕴,在经历了几千年的发展历程后,茶文化也得到了不断的延伸和创新。随着世界经济交流的日益频繁,中国茶文化成为世界文化的宝贵财富。

1中国茶文化的传播与发展

中国经济快速发展的同时也提升了中国的软实力,即传统文化的传播与发展。茶文化是中国传统文化的重要组成和优秀代表。在漫长的历史发展进程中,茶文化与中国儒家、道家和佛家思想产生了密切的关系,形成了独具特色的茶文化内涵。儒家有内省、和亲的思想理念;佛家清净、禅机;道家有天人合一的思想。这些丰富的思想理念在一杯茶中得到凝聚和体现,并走出国门,走向世界。中国茶文化凝聚了中华民族的智慧与力量,在茶文化中可以获得更丰富的精神寄托,以茶交友,以茶明志,以茶修身,茶既丰盈了人的内心,也升华了人的品质。从古至今,人们赋予了茶丰富的思想内涵,并将茶与情感、礼仪联系在一起。从皇室贵族到平民百姓,人人爱茶。尤其是古代文人墨客,对茶的喜爱已经达到了痴迷的地步。在茶文化的发展过程中,茶文化与其它艺术不断融合,体现了更强大的社会文化功能,并渗透到社会的风俗习惯和价值体系中。茶文化的终极价值体现在人们能够在平等、自强、自主的社会中生活,只有如此,才能够使中国价值被世人所接受和尊重。

2茶服的动态审美特征

随着经济的发展和进步,人们的物质生活不断提高,生活方式与审美理念都发生了质的变化。人们对于精神领域的需求也越来越多。饮茶是当前城市人群最喜爱的一种休闲方式,能够给忙碌的人们提供一种放松身心的机会。在茶艺和茶道过程中,服饰与茶需要进行有效的融合,以体现茶文化的艺术内涵和审美价值。茶服是在行茶时所穿的服装,早在汉代,就有关于茶服的记载。茶服是茶文化的表现形式之一,其中包含了服装和服饰。从茶服的发展历史来看,虽然在一些茶艺表演中也采用了专门的服装,茶服的式样也在不断增多,但是主要特点是以仿古为主。这种古装茶服从设计到服饰都与中国传统文化不相符合,其中缺少了茶文化元素和时代特色。由此,茶服具有中华民族传统文化特色的服饰,能够体现茶文化内涵,具备茶艺表演功能的服装。随着对茶服研究的深入,近年来有研究者提出了茶服秀的概念,即将茶服与时代发展相融合,集合古典与时尚元素,将生态理念渗透入茶服设计中,通过各种时装秀展示中国茶服风采,体现茶服的审美特色。茶服的动态审美是指茶服在活动中表现出来的神态。茶文化的深刻思想内涵不仅可以通过茶艺、饮茶等方式呈现,同时也可以通过服装表演等方式呈现,茶服可以作为一个全新的动态形象出现在人们面前,展现其丰富的审美特征。在现代信息技术快速发展的时代,中国传统文化也面临着流失,历史的回归成为人们推崇的时尚潮流。茶服作为人们精神生活中的衍生品,不仅代表着中国传统茶文化,同时具有强大的生命力,只有真正挖掘出茶服中所蕴含的茶文化内涵,才能对茶服做出准确的定位,使其成为代表中国文化特色的艺术品。

音乐审美

在茶服的呈现过程中,音乐是必不可少的组成部分,能够使观众形成听觉与视觉的统一,获得审美的享受。音乐具有流动性和节奏感,表演者在演出时,音乐能够烘托出热烈的气氛,使观众产生情感的共鸣。在音乐的配合下,人们能够从表演者身上看到更具流动性的美感。音乐能够给予人们茶服创作的灵感,并通过音乐展现设计师的构思与效果。对于欣赏者来说,既能够看到茶服的色彩、图案和样式,满足视觉享受,同时也能够从中获得精神的愉悦。音乐与茶服的融合,能够利用音乐提升茶服的表现力,引导和启发观众的联想。其次,利用音乐与茶服的结合,能够使表演者更好地把握茶服内涵,用音乐这种无形的艺术提升观众的审美情趣,使茶服的呈现更具节奏感和鲜活性。同时在欣赏茶服时体会到传统茶文化的深刻内涵和优美意境。

服装审美

茶服是茶文化的主要表现形式之一。随着时代的发展和进步,人们的生态环保意识不断增强。茶服作为服装的一类,也被设计师赋予了生态理念。茶服不再只是一种行茶服装,更具备了环保安全的优点,穿着之人能够从中感受舒适放松的心情,寻求回归自然的精神体验。传统茶服具备了传统的民族服饰特点,从布料、图案到样式,都充分展现了中国传统服饰元素,可以说,传统茶服体现的更多是古代服装的特点,而茶文化气息却不够浓厚。随着茶文化的不断发展演变,茶服也出现了不断的创新,茶文化内涵的渗透,使茶服的设计与茶文化的融合更加紧密。生态理念的渗透为茶服提供了更新的设计元素。茶服之所以被设计师注入生态理念,与茶服本身的特性有着密切关系。茶是一种自然之物,随着历史的发展变迁,茶被赋予了更丰富的时尚元素,与时代潮流逐渐融合。茶服作为茶文化的代表,被赋予了优雅纯粹的特点,同时具备古典与现代相融合的气息。因此,茶文化也被看作现代时尚元素的代表之一。茶服是茶文化与民族传统服饰相结合的服装,在茶艺表演中,茶服的运用十分广泛。茶艺表演者的服饰对于表演有着至关重要的作用,首先,茶服具有浓厚的茶文化底蕴,其次,茶服与茶艺及环境相融合,需要设计师的专业设计才能更匹配。茶服是视觉艺术与文化艺术的融合。优秀的茶服不仅美观典雅,而且能够与茶艺融为一体,体现出深远的意境之美,令品茶之人获得身心的愉悦,并且从茶服中感受到茶文化的艺术魅力。

表演审美

除了茶艺表演外,服装表演也使茶服呈现出另一种美的方式。随着社会的进步,现代服装表演形式也发生了一定的变化,尽管基本形式仍然是传统模式,但是却在表演中加入了许多流行元素。优雅的茶服配以美丽的模特,在各种音乐灯光背景下进行展示,使商品与艺术品得到完美的结合,不仅营造出浓浓的茶文化氛围,同时也为观众提供了更加丰富的想象空间。模特赋予了茶服生命,模特的姿态充分体现了茶服的性格特点。模特是流动的,音乐与灯光是流畅的,一切艺术元素都在茶服中变换交融,使茶服这一服饰传递出丰富的情感,不仅满足了服务表演艺术的发展需要,同时也对中国传统茶文化的传播与推广产生了积极的影响作用。

3茶服在茶文化活动中的展现

中国茶文化有着悠久的发展历史。饮茶是中国人最喜爱的休闲方式,已经成为人们日常生活中必不可少的一部分。在我国许多城市,都有饮茶的风俗习惯,例如杭州有全民饮茶日的法定节日。全民饮茶日有着广泛的影响力,不仅国内的多个城市积极响应,世界多个国家和地区也纷纷向当地民众赠送中国茶,使中国茶文化得到积极的推广和传播。2012年,在杭州白堤首次出现了生态茶服展示,也成为当时人们热议的话题。这场时装秀主打生态理念,虽然没有精美的舞台效果和走秀场,模特也并非专业出身,但正是这种自然而充满青春活力的表演,体现出茶与自然的和谐统一,也将茶清新自然的特性展露无遗。模特与观众近距离接触,不仅拉近了彼此的距离,使表演更加自然化、生活化,同时也营造出一种更直观的艺术美感。各种优雅美观的茶服表演为观众带来了愉悦的视觉享受。许多来自国外的模特也给茶服增添了异域风情。在此次全民饮茶日活动中,茶服表演成为当天的亮点。尤其是活动在结束后,还向全国各地的茶馆及茶企业及个人征集各种特色茶服,并进行评选活动。此次活动也吸引了许多茶服设计者以及从事茶艺表演的参与。由此,更多的茶服作品得到展示。这些茶服作品,不仅体现了茶的静谧和优雅,以及茶自然质朴的特质,同时也结合了服饰的创意灵感,表达了一种传统文化与现代生活方式相结合的茶人思想,体现了茶、自然与服饰的精妙统一。

4结束语

茶服作为茶文化的表现形式之一,是茶艺表演中的重要组成元素。随着茶服的发展变迁,茶服也被设计师赋予了更丰富的理念,生态茶服是茶服的创新元素,已经成为当前时尚服饰的代表,被人们所接受和认可。此后,概念茶服、功能茶服等概念越来越多样化,越来越多的团体和个人参与到茶服的设计与应用中来,为茶服发展开拓了更广阔的空间。各种丰富多彩的茶服表演出现在人们视野当中,吸引着人们的眼球。以茶文化为主题的各种茶服设计也做出了越来越大胆的尝试,不仅引领了服装的潮流,使茶服更具创新性和时代性,同时也有力地倡导了中国饮茶之风。在古典与现代元素的结合中,充分展现了中国茶文化的时代特色,在与世界时尚接轨的同时也重新开启了中国茶文化的创新篇章,使中国茶文化在世界范围内得到有力的传承和发展。

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如果说:母爱如水,那么,父爱是山。如果说:母爱是涓涓小溪,那么,父爱就是滚滚流云。是啊,父亲的爱,就像大山一样,高大而坚定。下面给大家分享一些关于高三父爱 议论文 五篇800字,希望对大家有所帮助。

高三父爱议论文五篇1

父亲,对于我们来说,一个并不陌生的词,但在生活中,我们有真正关注过他吗?父亲永远是孩子们避风的港湾,在外面遇到了挫折,受到了委屈,首先想到是就是父亲。他永远在会远方等待着,守望并随时给予我们帮助和鼓励,几时,我们对他不闻不问。

记得曾经看到过一篇 文章 《父亲的三句话》,简单的行动有时也孕育着伟大的父爱,文中父亲对儿子们说的三句话,简单朴质,没有大道理,看似家常但却是发自他那颗朴素而又善良的心。表现了他对儿子们无限的爱,父爱是死的,也是伟大的,难道这世上只有母爱可以赞颂,只有母爱才是伟大的吗?不,父爱也很伟大。

父爱,无怨无悔;父爱,无欲无求,但却如天空中的繁星,天黑时为你指路;又如冬日里的太阳,寒冷时给你温暖。父亲温暖的大手牵着你的小手,虽然不言语,但却给了你深深的无私的父爱。一些淡淡的生活琐事,有时也包含了父亲那无言的爱,显现出了父亲对儿女浓浓的爱

父亲虽然不是伟人,但他给予我们的爱却是伟大的,不用惊天动地,也不用轰轰烈烈,只要品味生活细节,就会深深地体会到父爱的无处不在,无时无刻不在你身边,有时,平凡人那平凡的感动也是最深入人心,最震撼世界的。

父亲养育孩子,他含辛茹苦,渗透了他的点点滴滴的呵护与爱惜,也渗透了他全部的心血与耐心。而长大了的孩子却忽视了父亲。凡·高曾经说过:爱之花盛开的地方,生命之花便会欣欣向荣。如果我们也能对一直默默无闻的为自己付出却不索取回报的父亲也能充满爱的话,即使遭遇了不幸,我们也是最幸福的一家。

啊!父爱如山!深深爱着我们的父亲,他用他的箴言,表达了他对我们无私而又伟大的爱,父爱是伟大的,也是无私的,让我们用自己的行动,去回报这如山的父爱吧!

高三父爱议论文五篇2

父爱,是世界上深沉而厚重的情感。父爱是火,在冰天雪地里给予我们温暖;父爱是树,用身躯为我们遮风挡雨;父爱是···每一位父亲都是伟大的,独一无二的,我的父亲也是其中之一。

那脚印,那温暖

2008年,我的家乡迎来了一场罕见的 大雪 ,雪轻飘飘的,慢悠悠的从天空降落,美丽极了,引人驻足。不一会,雪便给满大街和屋顶披上了一件厚厚的雪白外衣。我坐在教室里,欣赏着窗外的景色,倏尔的一阵清风吹过,使我感受到了的寒冷。伴随着昭示放学的铃声响起,我也朝着校门狂奔而去。忽然,我看见了一抹熟悉的高大身影——父亲。我使劲的看了看,真的是父亲,我又惊又喜的朝父亲跑去,却忘了还有楼梯,便把脚崴了,我痛得哇哇大叫,父亲循着我的声音找到我,看见我的残样,急忙给我检查,然后二话没说将我背起,我在父亲的背上高兴地动来动去,父亲并未多说,只是深一脚浅一脚的被我回家。到家后我看见父亲那已经冻的发紫的脚,和父亲的一言不发,泪水在眼眶里打转,脑海里来回放映着父亲背我的情景,心中愈发的内疚和感动。父爱是火,在冰天雪地里给予我们温暖。那脚印,至今仍温暖着我房的一角。

那雨伞,那感动

2010年,初春,乍暖还凉。天气引晴不定,刚刚还阳光明媚,这会儿就乌云密布,正如我的心情一样。早上,在家里,我刚想好好的玩一会,父亲立即给我当头棒喝,告诉我要去补课,我畏惧于父亲的威严,只好硬着头皮去了。这会儿终于下课了,我看着下的愈来愈大的雨,埋怨了老天爷一句,便顶着书包冲出去。忽然,我不小心的撞到了一个怀抱里,我抬头一看——父亲,心里像吃了蜂蜜一样甜。父亲将外套脱下,披在我的身上,牵着我的手走回去,一路上父亲总是,时不时将伞向我这边移,我并未在意。到家后,母亲急忙给我擦 雨水 ,而父亲则默默地换衣服,我瞥见父亲半边肩膀湿透了,还咳嗽了几声,才恍然大悟。此刻我的心里只有一句话:父爱如山,母爱如水。父亲是树,用身躯为我遮风挡雨。

每一个父亲都是奇迹,他们用爱为我们创造着世界,为我们铺垫着成长路上的康庄大道。

高三父爱议论文五篇3

父亲是朴实的庄稼人,他有宽大的脚掌和布满老茧的双手,如果要我用一个字形容他,我想我第一个想到的字应当是“冷”的确,他有冷冷的眼神,冷冷的话语……或许正是因为他的冷言冷语,致使我和他之间的关系也变得冷漠,正如秋天凋谢的花草,苍白而没有一丝生机。但有几件事却彻底改变了我对父亲的看法……

爱的痕迹

念小学的时,我的成绩特别差,但父亲似乎从来不关心我的成绩,他从不像其他家长一样因学习成绩而狠狠打骂我,他好像一年四季都只会在田间转悠。正好,我可以不受皮肉之苦,每次试卷发下来之后,我将它拿回家扔在一边便和其他小朋友一起玩开了。偶然一次机会我在找杂志的时候发现箱底有一沓发黄的纸张,出于好奇,我最终将它拿出来,当我翻开它的那一刹那,我惊呆了,那是我的试卷,有小学一年级的,也有最近刚发的,仔细数数,共有109张,13年来,当那份已经被遗忘的父爱再次清晰地呈现在眼前时,我感动得哭了……

那天,天还没亮,家里忙开了,因为父亲要外出打工。空里的人都会去送他,我昨天挨了打,倔强的不肯去送他,待家人都走后,我独自坐在房间里,屋里静得可怕。我的心里很乱,但我最终还是去了,我觉得有一种莫名的力量推动着我。我躲在槐树下默默注视着他们,父亲同他们告别后,便上了车,他坐定后,迅速回头看了一眼,虽然动作灵敏,却还是被我注意到了,我的眼眶湿润了,我知道那个眼神意味着什么……

爱的传递

记忆里,父亲不曾让我接过电话,他总是会事先将要说的话交待给妈妈,让妈妈传达他的心声,但有一次……

周末,电话照就响起,妈妈不在家,我便提起电话:“喂”!电话那端沉默了许久,我正想挂电话,一个熟悉的声音从耳边响起:“是……是我……”,听得出,他的声音有些颤抖,我怔了一下,久久地没有说话。“咳、咳……”父亲咳了两声,说得可笑些,他似乎是在为自己壮胆,酸楚的感觉涌上了我的心头。“你好好学习吧,就这样……”等我回过神来,那边已经挂断了,我站在电话旁久久不肯离去,温暖的感觉拥簇着我……

现在我终于明白了,父爱犹如一杯白开水平平淡淡的,父爱,其实真的很简单,一张试卷,一个眼神,一句话语,但有这些就够了解,足以温暖我的心灵。

高三父爱议论文五篇4

在这个绚丽多彩的生活中,每一个父母其实都是爱他们的子女的只是爱的表达方式不同。

在我的心中母爱是世界上最伟大的爱,母爱是振撼人心的,温暖的;父爱是严厉的,我好像从未感觉到父爱,得到的只是批评。

母爱如歌,父爱如山。当我遇到困难时,第一个6出现来安慰我的便是母亲,而不是父亲,父亲只会叱骂我,让我要学会独立,不要依靠别人,做力所能及的事,靠天靠地不如靠自已,父亲对我说。

记得小时候,我不会骑自行车,叫妈妈扶着给我学,妈妈很和蔼地对我说:“不要灰心,慢慢学,从哪跌倒从哪爬起。”我应她,知道了。妈妈扶着给我学,不知不觉两个小时过去了,我还不会骑自行车,这时,妈妈要去做别的事,叫爸爸来教我骑自行车。我心想:死定了,我一定会被他批评的,他来到了,叫我自己骑着给他看,我还没骑到一会儿就被摔倒了。此时,他在一旁说:“自己爬起来,不要为失败而恼怒,否则你永远学不会骑自行车,面对失败,要微笑面对,并从中吸取教训。”这时的我慢慢地站起来,继续骑。心想:难道我在一你的心中我就那么软弱吗?我不服气,今天我一定要学会骑自行车。我不再像刚开始那样,总是跌倒,慢慢地就能骑远一点了,慢慢地开始学会骑了。

晚上,暖风徐徐,我呼吸着新鲜的空气,仔细想想如果没有他的话语,我就不可能学会骑自行车了。这是一个安静的夜晚,流星划过天空映入我的眼帘,我久久不能入睡,这时已是十点钟。我听到了开门的声音,我急忙闭上眼睛,爸爸拿着一瓶药酒进来涂我的伤口,然后,轻轻地走出门。这吋我被他感动了,眼泪禁不住地流了出来。此时此刻我才发现他和母爱相比,一个是温暖人心的爱,一个是默默地付出并且严厉的爱。这两种爱让我健康成长,其实,父爱也很伟大,而我却时常把他忽略了,我感到自责和惭愧。

父亲这种严厉的爱更能让我变得坚强,当我为某种事情做成功时,我就会沾沾自喜,是你告诉我不要骄傲;当我遇到困难时,感到自卑,你会引用李白的诗“长风破浪会有时,直挂云帆济苍海。”告诫我人的一生是不会一帆风顺的,总是充满喜怒哀乐;当我为学习迷失方向时,你会……

原来,父爱也很伟大。

高三父爱议论文五篇5

昏暗的灯火下一对父子正在吃饭,安静的饭桌上父亲面无表情,静静地吃着碗里的饭。儿子小心翼翼地观察着自己的父亲,不远处的书包里静静地躺着这次测验的卷子。79分的卷子既不算好也不算太差,但是对一向成绩优秀的儿子来说,就有点失水准了。

“这次考得怎么样了?”良久,沉默是金的父亲终于发话了。

“7……79分。”无法从父亲的语气中感受到任何感情的儿子小心回答了父亲的提问,并紧紧盯着父亲那张好像盘石般坚毅的脸。

没有表情!即使是听到儿子成绩下降的时候,那张熟悉的脸庞就像一潭死水一样波澜不惊。看到这里,儿子有些失望地低下了头,默默吃着碗里的饭。

曾几何时,父亲会对自己的成功感到欣慰,会为自己的失败而感到可惜,父子俩一起高兴一起伤心,可是现在的父亲……脸上麻木的表情,没有丝毫的感情,儿子的成败仿佛跟他没有关系一样。

多少次儿子拿着第一的成绩在父亲面前炫耀,父亲也仅仅只有一声简简单单的回应。同学们所说的进步的奖励、成功的庆祝,这一切儿子都不曾拥有。同时,同学们所说的父母对成绩下降的怒火、严厉的呵责,到了父亲这里连一个简单的表情也换不到。想到这里,儿子不禁有些神伤。

又是一阵无言的沉默,只有咀嚼下咽的声音。

忽然父亲放下碗筷,儿子有些惊喜地抬头。“你想吃些什么?我明天去买。”父亲没头没尾的话语让儿子有些惊讶,木然的回答之后,又是一阵可怕的沉默。

儿子低头细想父亲刚才的话:这是在关心我吗?如此简单的话语让儿子难以抓住其中的意义。

望着父亲起身离去的背影,儿子有些茫然。看着洗碗池前父亲忙碌的背影,儿子忽然觉得有种想哭的冲动,眼泪在眼眶中直打转。也许吧,这就是父亲关心人的方式!虽然很简单,也很容易伤人,但这也是一种爱吧!儿子忽然觉得父亲的表情不再木讷了,像死水一样的父亲仿佛又增添了新的活力。儿子赶紧上前与父亲并肩站在一起,帮他洗碗。忽然儿子好像看到父亲笑了,笑得像铁树开花一样灿烂。

这也是一种爱,饭桌上无言的爱。

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如果说母爱如水,细腻、温柔,那么父爱就如山,坚毅、深沉。父亲对我的爱现在已经无法让我用文字来形容了,因为我也不能用我的文字来囊括全部。一位朴实无华的司机,但对我的爱决不少与每一位父亲。当我生病躺在病床上的时候,他会为我端茶送水;当我因为考试不如意的时候,他不但不批评我,还会鼓励我失败乃成功之母,没有失败哪来的成功呢? 几年的一次考试时,我的数学只有85分,妈妈给我定的要求是90分,距离目标还有5分,妈妈看了我的分数后,狠狠地批评了我一顿,差点还要打我呢!这时,父亲发话了:“三年级的数学85分也不是很差,给孩子的要求不要太高了,孩子的压力会很大的。更何况,失败乃成功之母,偶尔一次的发挥失常也是没有关系的。别对孩子太严厉了。”听了父亲的一番大道理后,妈妈也没有在对我说什么了。我感觉自己的眼泪正在眼眶中打转,好象一触即发似的。我在自己的心中暗暗对天发誓:我决不会在有下一次的发挥失常了,人生一共能有几回失常啊!就这样,我的成绩虽然谈不上好,但也不差。在父亲的多次鼓励下,我几乎在成功的道路上畅通无阻。 没过多久,流行性感冒就传了开来,我也不幸染上了。我发了39度的高烧,父亲边停下了工作日以继夜地陪伴着我。他每日为我熬药,带我上医院看病。生病的期间,父亲可以说是根本就没有好好地休息过一夜。一天晚上,我迷蒙地睁开双眼,发现父亲正守在我的床边。他看见我睁开双眼,仿佛刚从睡梦中惊醒,连忙问我:“孩子,你好久没有吃过东西了,我去给你煮吃的,你等我一会儿!”我发觉父亲的眼中满是欢喜。我端着父亲递给我的粥,望着父亲那殷切的眼神,边喝着粥,边端详着父亲。父亲他苍老了许多,乌亮的头发中冒出了根根银丝,脸上也爬满了岁月的痕迹——皱纹。我的眼角流过一道温暖的、像断了线的泪珠。 父爱是世界上最伟大的爱,因为他可以为你无穷无尽地付出,直到海枯石烂也不会停止的爱! 父爱如山,坚毅、深沉!

与糖茶有关论文参考文献

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西方茶 文化 有着几百年的历史,也涌现很多的关于西方茶文化的论文。下面是我精心为你整理的西方茶文化论文参考文献,一起来看看。

参考文献

[1]朱亚夫.意义的七种类型和英语词汇教学[J].外语与外语教学,005(9):28-30,35

[2]马晓俐.茶的多维魅力———英国茶文化研究[D].浙江大学博士论文,2008.

[3]王霓.跨文化视野下的中英茶文化比较[J].人民论坛,2011(A12):142-143.

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[2] 关剑平.茶与中国文化[M].北京:人民出版社,2001.

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[2]葛传.陆谷孙等.新英汉词典(增补本).上海译文出版.

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与师爱有关论文参考文献

班主任要对每个学生负责,要关爱学生,要时刻牢记陶行知提出的爱的 教育 思想。下面是我带来的关于班主任爱的教育论文的内容,欢迎阅读参考!班主任爱的教育论文篇1:《爱的教育在班主任工作中的作用》 【摘要】班主任工作千头万绪, 方法 也多种多样,如何对班级学生进行有效的教育管理是每个班主任必须思考的问题。用爱心真心去感动学生教育学生是一种有效可行的教育方法,本文主要是对如何实施爱的教育作出阐述。 【关键词】爱的教育;班主任;作用 班主任是全班学生的领导者、组织者和教育者,是学生健康成长的引路人,是联系班级任课教师、学生集体组织的纽带,是沟通学校与学生、家庭以及社会教育力量的桥梁。 对于一方面见识广,思维敏捷,富有创新精神,看重人与人之间的情感,另一方面又缺乏耐性,遇到困难易泄气,个性较强的现在的学生。班主任如何做好工作呢?通过多年的班主任工作实践,笔者认为爱的教育在班主任工作中起着举足轻重的作用。 班主任在工作中如何实施爱的教育,以最大限度发挥其教育功能。我认为应该从以下几个方面进行。 1 爱的表达方式 言为心声,同样一件事情,是关心询问,还是训斥指责,其效果迥然不同。不同的学生各有特点,所以在对学生进行教育时要因人而异,正如孔子说:“求也退,故进之。由也兼人,故退之。”。例如,对于迟到的学生,有的班主任不分青红皂白就找其批评,有时当着全班同学的面训斥,指责甚至挖苦,或者当场体罚,结果是有些因事迟到的学生认为老师不太近人情,变产生抵触情绪。而个别无故迟到者,也会因为逆反心理而“破罐破摔”。因此,教师只有诚心诚意的询问其迟到原因,分析迟到造成的后果与影响,并帮助他们寻求避免迟到的方法,学生才会心悦诚服地接受批评,并在行动上注意改正。 班主任对学生的关心爱护常常体现在细节上,如平时走进学生宿舍嘘寒问暖,给生病的学生递杯热水,煮碗热面;给无意犯错的学生拍拍背,摸摸头,鼓励鼓励;给过生日的学生送上祝词;给有所进步的学生发点奖品,这些点点滴滴都是关爱。 2 爱不仅要说出来更要做出来 注意自身的榜样效应。“喊破嗓子,不如干出实事来”。教师在教育过程中是最直接、最有象征意义的人物,教师在无形中成了学生的榜样。因此,做任何事情我们都要起表率作用。火车跑得快,全靠车头带。班主任要有叫响“向我看齐”的决心和勇气,坚持时时走在前,事事躬亲,处处表率,以身作则,严于律己,要求大家做到的,自己首先做到,要求大家遵守的,自己首先遵守,要求大家不能做的,自己首先不做,用一点一滴的示范作用影响、带动和激励着全班同学。在学习生活中,一言一行、一举一动都要起到模范带头作用。如要求学生不抽烟,不赌博,自己首先不能有这种恶习。在学校开展的各项活动中,班主任应积极参加,努力使自己成为他们中的一员,并把握好教育时机,以增强教育效果。 3 肯定和因势利导学生的闪光点 班主任在和学生接触中,要善于发现学生身上的闪关点,点燃学生心灵的火花,激发他们积极向上的情感。记得一次 国庆节 前,校团委布置了一项任务,要求各班出一期关于国庆的墙报。为了完成好这个任务,我找了班上好几个“能手”,约好利用第二天的文体活动时间来完成这项工作。第二天中午,出乎意料,学生潘丽习拿着她抄好的几篇稿子和她设计的版面图画交到我手中。这个学生平时表现一般,对班里的事情很不热心,集体活动从不参加。看完她的几篇稿子,我满意的招呼她和大家一起把这些内容都写上去,并在她原有的版面上稍加改动后采用。事后我鼓励她说:“你写的内容很贴切,字写得很漂亮,而且版面设计很有创意。这次为班集体出墙报做出了自己的贡献,这次很好,以后也要像这次一样多关心班集体,充分发挥自己的聪明才智。”从那以后,这位学生在各方面表现都很积极主动,学习成绩也有了很大提高。 4 在严格要求的基础上体现爱 爱不等于放纵、护短和迁就,而是严格要求,严格管理。比如,班里有位男生经常向老师和同学借钱,开始时我以为他家里经济困难的原因,于是找他谈话,特别关心地和他了解情况。从他口中我得知,他家条件还不错。而他借款的理由总是很充分。此时我就觉得有问题了,我开始进行了家访,摸清情况,细致观察他的表现。后来我知道了他借钱是为了显阔进行拉拢人心结为所谓的“小团伙”,使其在学校有安全感和优越感。对他的这个行为我进行了严肃的批评教育,以及指出这事造成的严重后果,纠正他这一错误的价值观,做到明辨是非。 5 用爱心培植爱心 爱象种子有播种期有收获期,有一份付出就有十份的收获。学生一旦被真情感动,也一定会产生感动别人的力量。这就是爱的感染力。如我班有个男生,平时不太跟人说话,脾气反复无常,成绩忽上忽下,经过了解,才知道其家庭情况很不好,幼年丧母,父亲又常年患病,家庭的重任就落在年迈的爷爷和年幼的他身上。人在校学习还要担心家里的农活。性格上即有刚烈的一面又有自卑的一面。为减轻他的家庭负担,我就在班上成立一个爱心行动小组,由同学们自愿加入,人数多少不限,在农忙时节就利用课余时间到他家去插秧、收割,做些力所能及的事。刚开始时,才有几个富有爱心,助人为乐的同学参加,到后来个个都不甘落后,纷纷要求加入爱心小组,形成了一个富有爱心和同情心的积极向上的班集体,深受学校领导的好评。 其实,以爱为根基的教育,不是现在才提出的,早在数千年前,孔子就提出“仁爱”教育思想。教育最有效的手段是爱的教育,教育家陶行知说过:“爱是一种伟大的力量,没有爱就没有教育”。充分发挥爱的教育功能是做好班主任工作的关键所在。它一旦被教师所掌握,就会化为一种神奇的力量,促进学生不断进步。 班主任爱的教育论文篇2:《浅谈班主任工作中爱的教育》 摘 要:作为一名小学的教师,要热爱自己的工作对象―学生,要感到跟孩子交往是一种乐趣,相信每个孩子都能成为一名好学生。我们教师可以诚恳地和孩子们交朋友,诚恳地面对差生,在老师的眼里就没有差生,爱没有私心,洒向每一个孩子,老师要用一个健康的心态和以平等心对待学生,走近学生的心灵,与学生说真心话,能将心比心,站在学生的角度看问题。要充满关爱地看待每一位学生,从关爱与理解出发,用自己的一言一行影响每一位学生,与学生建立一个良好的师生关系。 关键词:诚恳友爱;爱无私心;严格施爱;享受爱 我国伟大的教育家?孔子一生为培养治国人才而进行贤能教育。在“德、才”两方面,把“德”放在第一位,以“仁”为出发点,提倡“孝弟忠信,礼义廉耻”,并把“仁义礼智信”作为五常。他认为“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。而“泛爱众”就是对于大众有关怀爱护的心,如同苍天与大地,绝对没有私心,不论好人、坏人、聪明、愚笨、宝贵、贫贱、种族国界都一样给予保护和承载,纯是一片仁慈之心,不为名利毫无虚假 。正是“天同覆,地同载”的大同境界。”在现代教育的班级管理,尤其是小学的班级管理中,我觉得一个好的教师要具有爱心,有了爱心才能管理好班级,才能教育好学生,要将爱心融入班级管理中。 一、要诚恳地和孩子们交朋友,付出爱,收获幸福 真诚体现的是一个人的品质,对人真诚就是待人要真心实意、诚诚恳恳、实实在在,不耍滑头、不弄虚作假、不隐瞒真情、不隐藏私利、不坑诓拐。作为一名小学低年级的教师,首先要热爱自己的工作对象―学生,要感到跟孩子交往是一种乐趣,相信每个孩子都能成为一名好学生,善于跟他们交朋友,关心孩子的快乐和悲伤,了解孩子的心灵,时刻不忘自己也曾是个孩子。一个爱的微笑,一句爱的话语,都可能激起学生潜在的能量,有可能改变孩子的一生。因此,在工作中,我平等地对待每一位学生,绝不偏心。在与学生亲密的交往中,我发现每个学生都有他们独特可爱的闪光点,我抓住每一次机会,向他们奉献自己的爱心。在当今社会,由于家庭和社会的原因,独生子女的性格表现、行为习惯令人担忧,同学之间为小事而争吵,吃了亏决不罢休,非占到便宜不可。于是,我利用班会课,向他们灌输宽厚待人,热情助人的思想。在《品德与社会》课上,向他们讲述中外伟人名人的 故事 ,帮助他们树立“我为人人,人人为我”的思想。班队活动课上,让他们把平时发生的互不相让的事用小品的形式表演出来,让大家评论是非,在活动中自己教育自己。当我们用欣赏的眼光洒向班级每一个孩子,学会欣赏他们的时候,你会发现学生们也在用心,用情努力回报着你的赏识,你会不知不觉爱上班主任工作,与学生们相处的朝朝夕夕,都会成为人生旅途中的一段幸福回忆。每逢回忆这些,心头就会涌现幸福的感觉。学会收获每一点喜悦,感受每一份幸福,我爱上了自己的工作,成为一名幸福的老师。孩子们为集体争光了,班级的比赛获奖了,学生的书写进步了,学习成绩提高了,书香氛围浓厚了…所有的点点滴滴的收获,我都会去用心感受,体会到喜悦和幸福。每当 教师节 、 元旦 等节日, 收到一句句诚挚的问候,一句“老师节日好”会让我感觉到:朴实的话语中带着万分真诚。每当我与他们一起游戏时,我都像回到自己的童年,我也从这一点 一滴的小事中,体会到班主任的幸福,感受到生命的价值,奉献的意义。生活就像一个调味剂,充满喜怒哀乐,酸甜苦辣。作为一名教师,我们只有笑对生活,才会有良好的心态,才能轻松愉悦的工作。 二、要诚恳面对差生,教师眼里没有差生 在我们的每个班级里,都有一些学习差,品德差的学生。这些学生往往容易被我们老师所忽视,其实他们更需要我们老师的爱心和帮助。因为这些学生所承受的压力要远远高于其他学生,他们每天面对的是老师父母的指责,同学们的奚落,学习的烦恼等等。在我刚工作担任班主任的前两年,因为缺乏管理 经验 ,每当那些学习差的学生犯了错误,或者作业不按时完成,我总会狠狠地把他们斥责一顿,但效果并不见好。后来,有一名学习较差的学生在上课时回答对了一个问题后,我不经意地对他说了一句表扬的话,这个学生显得特别高兴,在以后的日子里,我发现,无论是在学习方面,还是在纪律、劳动方面,这个学生都表现得相当积极,更加勤奋学习了,更加遵守纪律了,也更加卖力劳动了。从此,我受到了一个启发,那就是要善待差生,要诚恳面对他们,在我的眼里他们不是什么差生。我用自己的爱心去换取他们的信任和信心。提起这个杨天,我们班的任课老师以及我们办公室的老师没有不认识他的,他调皮爱搞恶作剧。冬天他用画笔把一个女同学的羽绒服上画了一幅小鸡;前几天用手工课上的剪刀把同桌的衣服剪了一个大洞,体育课他连队都站不好;音乐课常发出各种怪叫……。 如何促进多媒体教学的开展 三亚市崖城镇城西小学 杨善杰 近几年来,三亚市经济社会快速发展,教育事业也取得了长足的进步。随着信息技术的发展,教育信息化在社会经济建设中发挥的作用也越显重要。 其中,多媒体作为一种现代化的教学手段已经越来越快地走进我们的课堂教学生活中。使教学活动更加形象生动,更加丰富多彩 。然而我们也面临好多问题,有很多老师的传统教学思想还根深蒂固。我校情况特殊,70%都是年纪大的老师,对先进的教学仪器一时很难接受,他们认为一根粉笔打天下,同样能有好的教学效果,这么多年来我们不也是这样过来的一样教出水平高的学生。如果我们不摆正这种观念,不与时俱进,不吸取新鲜的养分,以上这些老师很可能成为新的“文盲”。 我根据这情况经常找他们促膝谈心,向他们分析当今社会既是一个科学技术迅猛发展的时期,更是网络世界的年代,如果我们不彻底掌握这门技术,就要落后,就要被社会所淘汰的道理,于是经常用下面的具体事实引导他们 : 第一、传统教学是老师用单调的粉笔加黑板这单一的形式进行教学。而多媒体技术的运用节约了老师板书的时间,从而提高了课堂效率。第二、传统的教学把抽象、陌生的知识传授给学生,而多媒体的应用使抽象、陌生的知识形象化、直观化,极大地激发学生的学习兴趣。 第三、多媒体演示的课件中画面形象生动,图文并茂,声音悦耳动听,对学生的感官刺激很大,能够吸引学生的注意力,激发学生的兴趣,大大提高了课堂教学的效果。另外,课件上完课之后,学生听不清楚的,还可以将老师的课件复制带回家继续学习,随时查找有关的知识。这个优点是传统教学所不可能达到的。总之,多媒体的使用为我们的校园生活注入了新的活力,使我们的学生享受到了高端的优质教育,实现了诸多优秀的实用资源在课堂上的有效应用;使学生的学习保留了一定的自主性、多样性、灵活性;使维持了这么多年的古板的教学模式得到了极大的改观。总的来说多媒体的很多优点已经是我们教学生涯中的好帮手。 为了促进我校多媒体教学方式的转变,早日转化老师们那种陈旧的思想,大力提升我校老师使用多媒体的能力,根据我校的实际情况特制定以下三项 措施 : 一、绩效工资中的10%作为奖励基金。要求语文、数学、英语三科教研组组长将各科老师使用多媒体上课的情况记录好,制作的课件必须用U盘存储好交给组长审查。每星期一小结,每月一大结并公示各老师上课使用次数,有疑问的老师可到组长那里查,按学校规定必须一学期自己制作并熟练操作完成所有教学任务才能获得此项奖励。那些有想法的老师看到本属于自己的“猎物”被别人瓜分心有不甘也四处请教了。 二、分组包干。科组长负责“传、帮、带”好组内老师,利用空余时间指导,特别对年龄较大的老师更要耐心,并用制作好的课件给他们反复地操作、训练 ,直到他们能够熟练地使用。 三、年底全体老师听课后评比 , 总结 时对尚未熟练操作的老师本年度不能参加优秀的评选。 同时、设备的日常维护我们也非常重视,除了拿出一定的资金作为维护费用,还挑选年轻熟练的老师充当“护花使者”为设备的畅通无阻保驾护航,所以很少出现那种“书到用时方恨少”的遗憾。在全体老师的共同学习,互相配合下,我们学校的多媒体教学培训终于画上一个圆满的句号。曾经叫苦连天的现在也尝到了多媒体教学给他们带来的无限乐趣,学生愿意听讲了,上课注意力集中了,教学效率提高了,教学质量上来了。如今逄人便说多亏掌握了,真是不用不知道,一用才知道原来天下教学资源全在我手中。 班主任爱的教育论文篇3:《浅谈班主任对学生爱的教育管理》 【摘 要】班主任工作是一项复杂的工作,要想做好班主任工作,教师应该用爱温暖每一个孩子,以爱换爱,将爱扩散等。 【关键词】温暖;换;扩散 班主任的工作,千头万绪,琐碎繁杂,虽然累,但累中却藏着快乐和幸福。班主任不仅要担负起给学生传授知识的职责,还要做好学生的德育工作,我想后者更重要一些吧。鲁迅先生曾经说过“教育根植于爱”,一位著名的外国教育家更是一针见血地指出“没有了爱就没有教育”的说法。所以我的德育工作以“爱”当先。 一、用“爱”温暖每一个孩子。 “爱的力量是无穷”。学生在师爱的沐浴下才能轻松快乐地学习、生活。 我们班里有一些留守 儿童 ,他们在很小的时候,父母就远离家乡在外打工,很多孩子只能靠年迈体弱的爷爷奶奶照顾。孩子们只能从电话中感受父母的存在,每年相聚的时候也就是各个节假日,有的甚至只有在 春节 时才能见到自己的父母。当别的孩子都在享受花样童年的时候,留守儿童却孤独地像荒草一样独自生长。这时,我就会给他们更多的关爱。 2015年的5月12日是 母亲节 ,我们班开了一次以“感恩母亲”为主题的班会。在班会上,当谈到“母亲为我们做过什么”这一话题的时候,有些女同学已经止不住自己的眼泪,我问他们时,她们沉默了一会,对我说:“老师,我想我妈了。我妈只有春节的时候才回来一次,半年都没回来了。”说着,她泪眼婆娑地看着我。才多大的孩子,能不想妈妈吗?想想自己,到高中住校的时候还想妈妈呢。我摸摸她的头,说:“老师理解你,老师上高中的时候还想妈妈呢,还不如你呢。”她抬头看看我:“真的?”恩,那时想得都哭了,就像现在的你一样。不过,困难总是会过去的,妈妈总会回来的,要是想妈妈的话可以经常给他打电话啊。以后心里有什么事,也可以跟老师说,老师虽然不是妈妈,但老师和妈妈一样,都是关心、爱护你的。”她看了看我,想说什么,欲言又止。我知道她是个不善于表达的孩子。以后她再看我,脸上的那种表情我说不出来,但我能确定那天的话给她的心里带来了温暖。 虽然我不是学生的母亲,但我希望自己的微笑能让孩子们感受到一丝暖意,我希望自己一个微不足道的爱抚动作能抚慰孩子受伤的心灵。面对自己的每一个学生,我都该用真心来对待他们!当然,并不是只有父母离异的孩子、痛失亲人的孩子,或者留守儿童,才能让我们抬眼观望,坐在教室的每一个孩子都需要我们去关爱。关爱不是作秀,关爱源于点滴生活,关爱就是降温时我们温馨的提示,也是孩子们遇到困难时的援助之手,关爱同时也是孩子犯错时严厉的批评。 二、以“爱”换“爱” 。 爱是人的一种基本需要,是学生的一种心理寄托,是学生的一种内心渴望。教师只要真诚真心的付出爱,不但可以让学生体会到温暖之情,而且还很容易打动学生。一旦学生这种心理需求得到满足,可以增进师生友谊,启迪学生心灵,还可以得到学生的爱。 班里有个学生,身体很差,经常肚子疼。每到这时,我就给他妈妈打电话,而他妈妈把他带回家,也就是吃点药,躺一会,因为连医生也没有什么好办法治疗。有一次,他的同桌来告诉我,他的肚子又疼了,我赶忙过去。看他脸色有点发白,脸呈痛苦的表情。我赶忙拿出电话,想告诉他妈妈。他赶紧阻止我说:“老师,不用打电话了,我疼得不太厉害,回家也是躺着,过一会就好了。”可我不放心,还是打了电话,他妈妈和他说的一样,说没有事,一会就好了。我给他盛了饭菜,并说:“多少吃点,能吃多少算多少,实在吃不下,可以一会再吃。”直到那一次,我因为身体不舒服 ,从上午的第二节课开始就一直趴在桌子上。而学生们看我不舒服,都静悄悄地在自习。到中午盛饭的时候,一个细小的声音在我耳边响起:“老师,这是给你盛的饭。”我抬头,原来是我们班的一个小女生。那一刻,我真的很感动,可由于身体原因,根本不想吃饭。我便对她说:“谢谢你的好意,可老师现在吃不下饭。”哪知,她却说:“老师,你多少吃点,能吃多少算多少,实在吃不下可以一会再吃。”多么熟悉的话,这不就是我经常对那个生病孩子说的话吗? 爱是相互的,你对孩子好,孩子看在眼里,他也会对你好。在教育中用你的爱,能换回更多学生的爱,同时也能让他们“亲其师,信其道”,在教学上也能起到一定的作用。 三、将“爱”扩散。 班里很多个孩子,每个人都需要我的关爱。我一个人的爱毕竟有限,我想起了那句话:“只要人人都献出一点爱,这世界将变成美好的人间。”我何不发动学生每人都拿出自己的爱心呢?于是我抽一节课,专门以“互帮互爱”为主题开班会,效果还是非常好的。班会结束后,我经常会在班里看到这样的现象:好学生主动帮助成绩差的补习功课;有清扫任务的同学,同桌经常帮他记回家作业;最让我欣慰的是:一次我开会回来,见几个同学围着这学期新转来的学生。一问才知道,原来课间操检查,需要全校学生都穿校服,而新来的同学因为没有校服而担心,这是几个同学围着他,主动要将自己的另一套校服借给她,像这种现象班级里比比皆是。班里的孩子们已经懂得自己在得到别人爱的同时,也要将自己的爱奉献出去,就这样,现在我们的班级已经成了一个充满爱的大集体。 精诚所至,金石为开。春天播下师爱的种子,秋天必定结出尊师的硕果。更重要的是,“师爱”如无声的春雨在不知不觉中滋润着孩子们的心灵,实现了爱的迁移,教给了孩子们如何爱别人。 总之,作为班主任教师只要你具备一个“爱”字,那一定会把工作做好。苏霍姆林斯基说:“老师无意间的一句话,可能造就一个天才,也可能毁灭一个天才。”因此我们一定要用仁爱之心对待每一个学生,尤其是不要伤害学生的自尊心和人格,让每个学生都能抬起头来走路,让爱一直围绕在他们身边。 【参考文献】 [1]霍庆.师生有效沟通的策略[J].教学与管理.2009(26) [2]邓清.如何做一个受学生欢迎的班主任[J].科技信息. 2009(24) [3]宋纯宝,陈凤英.班主任与学生谈话交流的方法[J].现代教育科学. 2009(08) 猜你喜欢: 1. 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木心先生在《文学回忆录》中说,耶稣的爱是小爱,佛的爱是大爱。 一时懵懂继而迷糊,爱也有大小。 耶稣的爱是爱众人,让众人爱自己爱兄弟姐妹,甚至爱敌人,别人打你的右脸,你也要把你的左脸给人打。 一次讲道,他的母亲兄弟出现,门徒告之,他却说谁是我母兄,我母兄是众人,耶稣的爱此时不再是小爱而升华成了爱世人的大爱。 佛的爱是普渡众生,让人心怀善念万事要忍耐才能去到极乐世界,它的爱是虚无飘渺的,落不到实处的。 老子主张不爱不恨,魏晋时期嵇康无法约束自己的爱恨,才招来杀身之祸。 爱是自我教育。 如今国泰民安,人们生活富裕,我们没有了像先烈们那样的崇高献身的精神,也无须,我们依然有爱,只是变得狭隘小众了。 我们依然爱自己的国家,爱我们这个多民族的大家庭,爱自己的父母兄弟姐妹,更多时候爱自己,注重自己的得失和感受。 我们没有耶稣那样高的觉悟去爱世人,我们的心胸太小无法承受太多。 所以看到街上老人摔倒不敢上前去扶,怕她讹上自己,看到出了车祸的人急须救援我们也会绕道而走,看到跳楼想轻生的人却在楼下大喊:快点跳呀,快点,一年被蛇咬十年怕井绳,我们不敢去做那些善事了,何况国家那么大,也不是我一个人都能帮的过来的事。 例如谈恋爱受过一次二次失败的经历 ,变得谨小慎微不敢再去尝试了,便觉爱情是奢侈品,远离了它不敢再碰了。 有的人会总结经验教训,会觉得无论是工作还是爱情上,无论是否成功还是顺利最重要的是自己成长了,内心更加成熟了 ,看问题更加客观全面了,不再任由感性而活。 工作不顺工资不高我们就想跳槽,衣服不好看就不穿重买,环境压抑我们就想逃想摆脱,关乎的是切实的生活中的平常琐碎。 因为我们都知道,只有爱自己才能更好地去爱别人,似乎爱无关大小了。

传递爱心,改变世界 不知你注意到了没有?就因为你一个细微的善举,你身边的人便跟着你重复同样的善举,慢慢地,你会发现,这一善举不再是你一个人的专利,而是一种大众行为,于是乎整个社会风气因之而改变,“小善”成了“大善”。这正应了刘备的哪句话:勿以善小而不为,勿以恶小而为之。 传递“小爱”吧,她可以改变我们的生活,甚至可以改变一个国家! 曾几何时,“斗蟋蟀”成了宫中乃至流行民间的一种游戏。于是乎,大量的蟋蟀供奉到皇宫,社会上也纷纷仿效,久而久之,有的人忘记了人生追求,有的人深陷其中而不能自拔,有的人甚至因此葬送了幸福美满的家。小小的游戏不断传递,变成了危害社会的恶习,葬送了一个偌大的王朝,个中隐喻不言自明! 瞩目当世,大街小巷,林阴道上,不分男女老少,麻将声声入耳,手捻麻将牌,心想人民币,潇洒自如,乐哉悠哉!偶尔游戏一把,无可厚非,人民生活提高了,提笼架鸟,有何不可?何况乎小小麻将游戏!然君不见,眼见的“麻”倒了这家,“麻”翻了那家,直“麻”得鸡飞蛋打遛桌下,鼻息微弱,口吐白沫,小命差点被剥夺。单位里你麻我麻大家麻,直“麻”得工作一塌糊涂,乌纱帽想保保不住。 人人都盼社会好。但是人人又都说:风气好坏,与我何干?于是你这样我这样,大家都这样,风气不变,恶习不改,到头来怨这怨那怨政府。如此传递,这般改变,可能灾难正在袭来,风暴正在慢慢靠近。这些都不是我们愿意看到的,我们想要的是正义的传递,爱心的传递,温暖的传递。 一个人伸出一双手,或许无法帮助一个落难者,但只要这个美好的行动延续下去,并且不断传递,你就会发现,我们身边原来有这么多的好心人。你把爱心传递,他把爱心传递,爱心传遍大街小巷,我们的生活就会更加美好,和谐社会的蓝图就会更加灿烂。 在国家危难之际,你捐出一块钱,也许只够一个人吃一块面包,但当爱心不断传递时,你会看到全国人民都在伸出援助之手,用一种惊天地泣鬼神的大爱支撑起灾区人民希望的蓝天,为他们鼓舞加油。 一个人改变自己的举止谈吐,就会改变对方的举止谈吐,并进而改变更多人的举止谈吐。一个小小的改变和进步,你可能没有感到什么,但只要这种小小的改变每天都在发生和进行,终有一天,你一早醒来,就会看见陌生人对你微笑,还会道上一声:“早上好!”既然如此,我们还会害怕社会风气不好转?我们还会担心人类不和平? 别再犹豫了,赶快伸出你的双手,让眼睛里流露出温馨和友好的光芒,从今天做起,从身边做起,把“小爱”传递给,汇成“大爱”的海洋,因为你的一举一动会影响世界,更可能改变世界!

爱是什么?爱是在你遇到困难的时候,同学们的热心帮助;爱是妈妈每天在你旁边,无微不至的关怀;爱是老师每天早出晚归,教我们学习新知识;爱是汶川大地震爆发后,志愿者们伸出的“援助之手”;“莫拉克”台风袭击台湾后,台湾的军人们顽强的奋斗精神。哦,我明白了:小爱无痕,大爱无疆!爱有神奇的力量,它会相互传染。我们要学会爱别人,感受到爱的力量,让整个世界充满爱。我们每个人都成为爱的源头,付出爱,传递爱,小爱就能汇聚成大爱。爱自己,爱他人,更要爱社会!巴金爷爷曾经说过:“生命的意义在于奉献,而不在于享受。只要把爱花费了,我们的生命才会开花结果。”当我看到那些敬老院里孤独寂寞的退休老人们。我会为他们捐献一些“晚年资金”,让他们吃饱穿暖,延年益寿,欢度古稀之年。我会给他们梳头发、让他们整天笑得合不拢嘴,给他们带来又一份快乐。我还会上街为他们买一些生活用品,让他们日子过得更加幸福,更加美好,更加多姿多彩。当我看到那些受灾受难、无家可归、流离失所的我国同胞们。我会让他们穿上整洁漂亮的衣服,住上温暖舒服的房屋,让他们不再为生活而担心,而忧愁。我会开导那些父母双亡的孩子们,把自己伟大而无私的爱分享给他们,让他们重新向美好的未来抬起头。我还会给那些手脚被灾难伤害的老爷爷、老奶奶们解闷儿,讲笑话给他们听,用我的话语去温暖他们的美好心灵。当我看到......虽然现在我不可能成为我心中向往的“爱的使者”,但是我相信只要我刻苦学习,善于观察,勤于思考,勇于实践。想象的爱一定能成为现实的爱!小爱无痕,大爱无疆!

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