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哲学论文3000字范文
无论是在学校还是在社会中，大家总免不了要接触或使用论文吧，论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成。那么你有了解过论文吗？以下是我帮大家整理的哲学论文3000字范文，欢迎大家分享。
论文题目： 儒家管理哲学的核心理念初探
摘要： 儒家管理哲学在长期的封建政治管理实践中一直是居于主导地位的管理思想。儒家管理哲学一贯强调以人为全部管理活动的中心，以实施道德教化作为管理活动的首务，以“修、齐、治、平”为实现管理职能的基本途径。正是这些构成了儒家管理哲学有别于其他管理流派的核心理念。
关键词： 儒家；管理哲学；核心理念
关于儒家管理哲学在封建政治管理中的地位和作用，学界人士普遍认为，自儒家取得独尊之势以来，“历代封建统治者，不管他们个人有什么偏好，或尊法，或好佛，或崇道，但在治国的指导思想上，基本上都是以儒家管理哲学为主流的”[1]317；“在两千多年的中国封建社会中，从总体上看，还是‘治世’多于‘乱世’，‘稳态。
多于’无序‘，’常态‘多于’变态‘。因而，反映农业社会常态（稳态）运行规律的’治国之道‘———儒家管理哲学，就无可争辩地成为社会管理的主导思想”[1]321。还有不少人认为，中国儒家管理思想在我国的管理史、哲学史、社会史、教育史和文化史中占有特殊地位，欲富国强兵，实非儒学莫能为。这些对儒家管理思想和管理哲学的评价，是符合中国两千多年封建政治管理实践的基本事实的。的确，中国历代封建统治者在治国安邦的指导思想上，基本上都是以儒家的管理哲学为主流；历朝历代的先贤，不管他们从什么立场和角度对儒家的管理思想作出选择、补充、阐释和发挥，基本上都是围绕儒家圣贤所提出的几个不变的中心理念来进行。正是这几个一以贯之的理念，规定并指导着儒家管理思想的发展方向，体现出儒家管理思想与其他学派管理思想的本质区别，代表了儒家管理哲学的核心理念。本文试图对儒家管理哲学的核心理念作一探讨，以期对当今的政治管理实践提供思想借鉴。
一、为政在人：以人为全部管理活动的中心
儒家认为，造成天下治乱的根本原因在人。正由于人心不古、人心不仁，故乱臣贼子纷起，整个社会陷入“君不君，臣不臣，父不父，子不子”的混乱之中。既然“天下无道”的根本原因在人，那么要使整个社会回复到“天下有道”，同样也离不开人。因此儒家十分重视人在政治管理活动中的地位与作用，把人视为全部管理活动的中心，围绕人这个中心来展开他们的管理思想和管理实践。儒家学说的开创者孔子首倡以“仁”为中心观念的管理思想，主张“仁者爱人”。按《说文》解：“仁，亲也，从人从二。”可见“仁”实际上是“二人”的复合字。这表明孔子将人以及人与人之间的关系作为自己管理思想的出发点。这里的“人”，既包括管理者即统治者，也包括被管理者。
关于管理者如何“爱人”，孔子提出“己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬”[2]雍也，“己所不欲，勿施于人”[2]颜渊。这就是推己及人的“忠恕之道”。看来，“仁”的方法不过是以本人为尺度，来调节本人与他人的关系，这里就包含了管理者与被管理者之间关系的基本准则。首先，孔子要求管理者把与自己相对而言的被管理者当作人来看待，主张关心人、爱护人，重视人的价值，反对“始作俑者”，反对“不教而杀”，认为这只是作为管理者的最起码的条件和要求。其次，孔子进一步主张管理者对被管理者要“富之”而后“教之”[2]子路，要“修己以安人”、 “修己以安百姓”[2]宪问，使“老者安之，朋友信之，少者怀之”[2]公冶长。可以看出，孔子是将管理活动视作己立、己达进而立人、达人的活动过程来加以阐释的。
孔子这种“贵人”思想，率先确立了人在管理活动中的中心地位。此后儒家的管理哲学始终沿着这个方向，把人作为管理的主要对象，一切管理活动都是围绕着“安人”和“安百姓”来展开的。生活在战国后期的荀子，以天道自然为基础，把天道运行和人事区分开来，认为人处于与天、地并参的地位。“天有其时，地有其财，人有其治，夫是之谓能参”[3]天论。人的职责是“制天命而用之”，利用天时地利来创造属于自己的文明和文化。人之所以能“自求多福”，能与天地参，是因为“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵”[3]王制。荀子认为人之贵，在于懂得利用道德制度建立起各级管理组织，懂得分工协作把大家的活动协调起来，将单个人的力量加以放大，懂得用“礼”来规范人们的思想行为和调整人与人的关系，促进社会整体的和谐发展。
在儒家思想家中，对孔子“贵人”思想作出重大发展的是孟子。孟子的管理思想主要体现在他的“仁政”学说中，而“仁政”学说的基础是“贵民”，即重视广大民众的力量对维护封建管理制度的作用[4]197。孟子一反西周时期一切政治经济制度都为贵族而设，贵族是国家管理的中心的观点，大胆提出“民为贵，社稷次之，君为轻，是故得乎丘民为天子”[5]尽心下的思想。这一“民本”思想可以说是孟子管理思想的出发点。这句话的意思是说对于维护政治决策权来说，人民才是最重要最根本的力量，要取得民众的拥护才有国家最高决策权，才有君位；而失去人民的拥护，就失去政权，失去君位。因此对于维护整个国家最高决策权来说，人民的力量是首要的，政权是次要的，君主就更其次了。
孟子以“民本”思想为基础，发挥孔子的“富之”“教之”的管理思想，提出了自己的“仁政”管理思想。首先，孟子对“仁政”何以能够推行作了论证。他以“性善论”为出发点，认为“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上”[5]公孙丑上。“仁政”并非什么特别难的事情，管理者只需要从自己固有的“不忍人之心”出发，推己及人，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”[5]梁惠王上，这就是“仁政”。其次，孟子对“仁政”的管理模式作了严密的设计。第一步，他抓住人民的生产生活这个国家管理的中心问题，站在“民”的立场对西周的井田制加以改造。在他看来，“民之为道也，有恒产者有信心，无恒产者无恒心”[5]滕文公上。民有恒产是整个社会稳定和发展的基本保证。为此，孟子设计道：“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田；公事毕，然后敢治私事。所以别野人也”[5]滕文公上；“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。
养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”[5]梁惠王上孟子认为，管理者如能把这种蓝图变为现实，就是王道的开始，然而也仅仅是开始而已。因国家的管理制度，不但要使人民有恒产，生产生活有充分保障，还应重视教化民众，使其“明人伦”。所以孟子接下来又对“仁政”管理模式作了第二步的设计：“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”[5]梁惠王上也就是说，在“富之”的基础上还要进一步用道德理想来“教之”，使“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”；“人伦明于上，小民亲于下”[5]滕文公上这样才能使全体民众都获得全面的健康的发展，造就出一个和谐完满的社会，才算是王道的完成。
总之，“人”在儒家管理哲学中始终是一个中心话题，全部儒家管理思想都紧密围绕着“安人”、“安百姓”来加以展开。故《礼记·中庸》有曰：“文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。”[6]一句话，“为政在人”[6]。
对哲学的看法论文
有人说哲学就是在你不知向左拐还是向右拐的时候,告诉你左有左的好处、右有右好处、左有左的坏处、右有右的坏处。分享了对哲学的看法，一起来看看吧！
摘 要： 我觉得谈论的以下几个问题是任何哲学人都必须面对的问题，虽然人们的认知水平在不断提高，但哲学那些实质性的问题却没有得到真正解决；所以我们要站在巨人的肩膀上提出一些更好地理解哲学家们所提出来的那些问题的新的见解或阐述，而不是另类独行的想完美地解决或发现这些哲学问题。
关键词：哲学；哲学问题
一、哲学是什么
（一）传统教科书对哲学的解释
哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考；哲学是指导人们生活的更好的艺术；哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问；哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结；哲学是系统理论化的世界观等。
以上对哲学的定义表明上没问题，但我们知道教科书那些被定义了的东西就会变得固化，也许有人会这样认为：固化的定义利于理解；但我认为固定化便会失去活力，人们之所以想探究一门学问就在于它的神秘。很多初学者，爱用是非的观点来探讨哲学的问题，如某观点是错的或对的，但有些许研究的话，便知哲学无所谓对错，这些刻板印象往往都是受一些教学者的影响，所以单一的哲学角度去看待其它的哲学思想；这些哲学思想一直为我们研究，便足以其思想合理性。
因此，给哲学以一种明确的定义是很不明智的，会陷入危险，这就是为什么没有一个哲学研究者会对哲学进行定义，他会以严密的逻辑推演方式或以商榷的语气来说哲学。因此自己的方式去做哲学才是正确的道路。
（二）对几种哲学定义的批驳
哲学最早起源于希腊语philosophia，它是由philo和sophia组成，译爱和追求、 智慧。所以结合就译为爱智慧或追求智慧，谁能追求智慧呢？自然是人。据记载，最早使用philosophia和philosophos是南意大利学派的创始人毕达哥拉斯。在同西库翁或弗里阿西亚的僭主勒翁交谈时，使用了philosophia并称自己是philosophos，他还说philosophos才是追求真理的。因此，追求智慧的人也就归到了自由人的行列之中来。
哲学就是哲学史，即认为把整个哲学发展脉络弄清也就知哲学。我对该观点是否定的，首先把哲学当作历史来研究，就会把哲学和史学相混淆，而且研究量也是很大。其次真正做哲学的人都知道哲学在今天已不是保罗万象了；另外一个哲学家也不可能关注所有问题，他只会专注于他钟爱的领域，例如蒯英从不关心时事政治，他真正关心的是如何解决哲学难题和如何把思想表达得清。因此我们就不能采用史学的观点来研究哲学，哲学史应是有思维性和历史性并以历史性的内容来不断丰富哲学思维，最终实现哲学思想的活跃。
哲学是关于思维和存在的关系问题。这一说法跟据是恩格斯 “全部哲学，特别是近代哲学的重大的.基本问题，是思维和存在的关系问题。”我们仔细一看就会发现恩格斯加了“特别是”和“重大的基本问题”限定词，因古希腊的哲学没完全体现，这个说法自然就犯了绝对化的境地。因为马克思哲学就是属于现代西方哲学的，它自然不是知识论哲学，实践的观点在马克思主义哲学中占有很重要的地位，从而马克思主义哲学就不能划为思维和存在。
哲学是科学之科学也是错误的。就拿马克思主义哲学来说，它虽然对学习和研究具有重大的指导作用，但它是不能代替科学的，因哲学揭示的是世界最普遍本质和一般规律，而具体科学揭示的是世界特定领域的特殊规律。
（三）我所认为的哲学定义
我认为哲学就是哲学，它不需要佐证来证明自己是哲学。一方面哲学与其他学科是紧密联系的，这是毋庸置疑的，其他学科也需要哲学提供指导；不过哲学与其他学科是有区别的，各学科都有自己独到的研究领域、研究对象、研究问题。我想这一点也就只有哲学能做到，即用哲学的回答方式解答哲学是什么，表明上什么都没说，却真正体现了哲学的独到价值和本质。不过哲学是没有本质的规定性，所以我们都不应该将任何一种哲学模式来称作哲学。
哲学就是爱智慧或者追求智慧，这是早期古希腊哲学家的看法，苏哥拉底在当时被称作是最有智慧的人，因为在当时苏哥拉底喜欢对问题不断地追思以及不断地善于找问题。自己能够主动去追求智慧，便可以体现出一个人内心中对知识的渴望与追求，不管他会遇到什么样的困难，他也不会选择放弃，这不是哲学的精神吗？我想可以做一个肯定的回答。
哲学会对语言错误运用，这是基于维特根斯坦在1933年前后在哲学笔记和讲座中所论述的内容而总结出来。另外我们也可推出哲学是一种澄清命题意义或语言意义的活动，语言在这中间起到了至关重要的作用。现代逻辑的产生把语言的表达问题提升到了一个新的高度，因为它清楚地认识到语言本身就是在对思想进行构建，所以很多分析哲学家们都认为，人从经验中获得了知识，而知识的构成是我们的知性能力和直观，但是知识的表达只能通过我们的语言才能完成，所以语言表达绝不仅仅只是一种工具，只有通过语言表达才能够表达和理解思想。
二、哲学的问题是什么
我们都知道哲学问题有其独特的性质，哲学问题是我们所遇到的最基本的问题，也是为大多数人所熟知的普遍问题；但哲学问题绝不是经验性的问题，因为凡是带有经验的问题往往我们可以用经验来回答它或者是否定它，而且不同的人肯定有不同的回答。例如我问：这支笔是什么颜色？视力正常的人会回答道这是什么颜色的笔，但对于色盲的人来说却是其它的颜色。
（一）哲学的基本问题
关于哲学的基本问题是思维和存在的关系问题是毋庸置疑的，这一问题包括两个方面：一是思维和存在何者为第一性的问题，对这一问题的不同回答可以划分为唯物主义和唯心主义。二是思维能否认识存在，分为可知论和不可知论。这两个基本方面也就构成了我们整个哲学史的基本发展脉络。
思维和存在的关系或物质和意识的关系之所以是基本的问题，是因对其回答可以决定我们对一些问题的看法。例如我信神创论，那么我就会认为这个世界是存在神的，神创造出了人和万物。又或者我坚持世界进化的学说，必然我就不会同意神创造世界的看法，我们之所以相信神的存在，是想找到心灵的慰藉。我们从有神论和无神论的观点看问题，也能充分地体现我们对人生的基本看法。 （二）哲学的问题是关乎人的
海德格尔曾论述道：“哲学所探讨的东西是与我们本身休戚相关的，人或人的生命的本质就是哲学的，哲学在我们的生命最深处拨动着我们心灵之弦。或者说，哲学就存在于我们自身之内。或者更进一步说，人的存在就是哲学性的”。从中我们可看到海德格尔肯定了人在哲学中的决定作用，只有人才有理智，只有人才能根据环境的变化制造出有利于自己的工具，从而帮助自己更好的生存。也就只有人才有思想，比如我觉得思维缺乏时，我便会思考我是不是应该来补充我的思维又或者会常常思考：“我为什么要做这件事、未来的我究竟应走向何方”。我想也只有我们人才会有这样的思想，思想是我们人类的本质属性和存在方式。
正是因为人会思想，才会去思考和行动，哲学便是对这一现实应运而生。所以哲学家们的工作就是为人服务的，虽然不同时期有着不同的人、不同的学说，但这些哲学家们实际上是以一种更好的方式帮助我们理解这些问题例如。例如我们在提倡马克思主义哲学的大众化，就是想以一种通俗易懂的方式让人们理解接受它；从另一个方面来说，如果马克思主义哲学不关乎人的话，它就不会被国内外学者广泛研究。不过如今哲学的研究者却陷入了这样一种困境：只关注到一个哲学家的思想是什么，却没认真考虑其思想的现实意义，又或只醉心于他自己的理想国，不顾其合理性的存在。因此，我觉得哲学应该回归正途，关乎于现实和人的生存，如在环境日益恶化的今天我们应该怎么去发展自己和社会、面对社会日益动荡的今天人类究竟应该走向何方。
三、如何做哲学
（一）沉淀和挖掘
做学问，离不开深厚的知识积累，只有这样我们才有素材，若空空如也，那么根本不可能做好一门学问。由于哲学自身的特殊性，做哲学更需要沉淀。我们这里的沉淀不是指化学意义上的沉淀，我所说的沉淀一方面是指在哲学的研究过程中，应多读原著。具体的过程是：首先读一些导论的书和文章，因为这些所说都是最显而易懂的理论。其次读原文加注释的书，我们初碰原文肯定存在诸多问题或理解有所偏差。最后读原著，在这里我们尤其需注意外文文献，因为不同翻译者可能会带有自己的感情色彩从而会导致我们对这一学说的错误理解。另一方面，我们也要注重对生活经历的积累，生活是我们最好的老师，因此我们需要多关注一些事实，从实践中获得对生活的感悟，沉醉于书本的知识理论中是绝对不可能有所顿悟的，正所谓“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。
仅有沉淀还不够，还需挖掘。所谓挖掘是指在做哲学中，我们能够把自己所内化的哲学知识运用到我们所想研究的问题和解释所遇到的问题中来。挖掘是一个至关重要的一环，要想把这些沉淀挖掘出来就离不开我们平时的多思多虑，多和别人进行交流，在交流中碰撞出智慧的火花。但需要注意不能投机取巧，必须要自己切实思考，做到真正脱离书本，直接面对问题本身，而不是选择去逃避。
（二）敢于怀疑和分析归纳
敢于怀疑的精神才能促使哲学不断地向前进步，学习和研究哲学因此要尤其注重方法，每做一件事都应多问为什么，如果我们对周遭的一切始终保持平常态度，那么我们对哲学的研究便会陷入到停滞之中。敢于怀疑最著名的当然要数笛卡尔，他的哲学第一个信条就是“怀疑一切”，他在《哲学原理》中说道“要想追求真理，我们必须在一生中尽可能地把所有事物都来怀疑一次”。他为什么要有这样的态度并不是因为他挑剔，而是因为他相信感觉和理智有时会欺我们，他希望通过“怀疑一切”的方法把一切值得怀疑的东西排除出去，为我们的思考腾出空间。所以，笛卡尔的怀疑方法为休谟、康德等诸多哲学家运用。
分析归纳包括分析和归纳两个方面。摩尔：“分析就是给概念或命题下定义的方式”，所以分析就是把即将要分析的材料和概念按照性质或关系抽丝剥茧出来。这样一来我们就能够看清每个涵义在表达什么和推导出结论，眉毛胡子一把抓的方法是不行的，分析是逻辑学家尤其重视的。所谓的归纳就是能把我们掌握细碎知识用一个词或一句话概括总结出来，那么归纳推论就是指能从过去的经验例证去推导未来将会是什么样子的。科学的一些规律就是运用归纳方法得到的，通过归纳的方法可以不断地促进我们进步，如弗朗西斯.培根尤其重视归纳，他认为研究经验事物最为有效的工具应该是科学的归纳法，即运用“三表法”：具有表、差异表和程度表，完成了这三表的收集，我们就可以进行归纳。因此，培根的学说大大推动了欧洲自然科学的发展，马克思称他为“整个近代实验科学的真正始祖。
参考文献：
[1] 胡军. 哲学是什么-《人文社会科学是什么》丛书[M]. 北京大学出版社， 2002.
[2] 《西文哲学史》编写组. 西方哲学史[M]. 人民出版社；高等教育出版社， 2011.
[3] 孙正聿. “哲学就是哲学史”的涵义与意义[J]. 吉林大学社会科学学报， 2011（1）：49-53.
[4] 俞吾金. 关于哲学基本问题的再认识[J]. 北京大学学报：哲学社会科学版， 1997（2）：68-77.
矛盾论即辩证法，三大规律即对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律。这三大规律在哲学上普遍性达到极限程度。
对立统一规律即事物的矛盾规律，揭示了事物联系的根本内容和发展的动力，是唯物辩证法的实质和核心。
质量互变规律
事物的质、量、度。任何事物都具有质和量这两种规定性。质是指一事物区别于它事物的内部的规定性。量是指事物存在和发展的规律。一定的事物都具有一定的质和一定的量。是质和量的统一体。质与事物是直接同一的，一定的质就是一定的事物。
质是人们区分、认识具体事物的客观依据。量与事物不是直接同一的。事物在一定范围内量的变化，只要不引起质的变化，一事物仍保持其质的稳定性，仍是原来的事物。这种保持事物质的数量界限就是度。度是质和量的统一。
哲学中的矛盾观：
一、主要矛盾与次要矛盾
总述—— 矛盾有主次之分，两者同属矛盾特殊性的两种情形，都是由于事物发展的不平衡性引起的，都存在于事物的发展过程中。我们在认识上和实际运用中容易将两者混淆。
区别：
1．含义不同。
主要矛盾是指在复杂事物中包含多个矛盾，其地位和作用是不平衡的，其中必有一个矛盾居于支配地位，对事物的发展起着决定作用，这个矛盾就是主要矛盾。反之，不处于支配地位，对事物的发展不起决定作用的矛盾就是次要矛盾。
矛盾的主要方面是指在一个矛盾的两个方面中，其地位和作用不平衡，其中居于支配地位，对事物的发展起主导作用的矛盾方面叫做矛盾的主要方面。反之，处于被支配地位，对事物的发展不起主导作用的矛盾方面，就叫做矛盾的次要方面。
2．二者提出的背景不同。
现实存在的事物往往是很复杂的，不只包含一种矛盾，而是一个由多种矛盾构成的矛盾体系或系统。主、次矛盾说的是“矛盾体”，可以称为“一个”可“一种”矛盾；而矛盾主、次方面研究的是任何一个矛盾中的两个对立面之间的关系，说的是“矛盾侧面”，只能叫做“一方”或“方面”。
3．从外延上讲，主要矛盾是就复杂事物中所包含的“许多矛盾”相互比较而言的，而主要方面则是就“同一矛盾”的双方相互比较而言的。比较的结果，主要矛盾一般只有一个，而次要矛盾则可以有多个；矛盾的主要方面只有一方，而次要方面也只有一方。
4．并非一切事物内部都有主要矛盾。事物有简单和复杂之分，对简单事物而言，其内部只包含一个矛盾，因而无所谓主次。只有复杂事物内部包含两个或两以上的矛盾时，才有主次之分。而对于任何一个矛盾而言，它总是包含着矛盾的双方的，所以任何矛盾的双方都要分为主要方面和次要方面。
5．方法论意义不同。主次矛盾的原理告诉我们集中力量找出主要矛盾，才能找到解决复杂问题的重点、关键或中心，同时做到统筹兼顾，适当安排；矛盾的主次要方面原理告诉我们，事物的性质主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面决定，因此，人们在认识事物时，必须把握矛盾的主要方面，才能正确认识事物的性质、主流，同时，次要方面对事物的性质也有一定的影响，一定条件下二者还可能相互转化，所以也不能忽视矛盾的次要方面。
6．可以用来判断二者区别的一些重点词语：“抓重点”、“抓中心”、“抓关键”、“突出任务”、“核心问题”、“放在首要地位”等说法都可以判断为抓主要矛盾；“抓主流”、“辨方向”、“识大局”（分析形势）、“判断性质”、“占主体”等词语都可作为矛盾主要方面的识别依据。
联系：
1．都是讲矛盾在事物的发展过程中地位和作用的不平衡的问题，都属于矛盾特殊性的两种情形。
2．主次矛盾都是矛盾体，因而其内部均包含着矛盾的双方，所以，主次矛盾又都有它们各自的矛盾主、次方面。有时我们可以见到这样的一个说法：“主要矛盾决定着复杂事物的性质和发展方向。”其实其本质含义就是说是由主要矛盾的主要方面决定了这个复杂事物的性质和发展方向。
3．主次矛盾和矛盾主次方面的关系都是相互联系、相互影响，并在一定条件下相互转化的。
4．二者都要求坚持用两点论和重点论统一的观点看问题。
二、马克思哲学矛盾论
辩证法：辩证法的基本范畴，物质存在的基本形式。矛盾首先是物质的，其次才是意识形式上的反映－－作为概念的存在。事物自身所包含的既相互排斥又相互依存，既对立又统一的关系 。在古代哲学中，矛盾概念已包含有对立面的统一的思想。黑格尔在其唯心主义哲学中明确提出矛盾即对立统一。马克思主义吸取了黑格尔的合理思想，系统提出了唯物辩证法的对立统一规律，把矛盾规定为反映事物的对立统一关系的哲学范畴。
认为任何事物都是作为矛盾统一体而存在的，矛盾是事物发展的源泉和动力。辩证法的矛盾范畴不同于逻辑矛盾，它是指事物既对立又统一的辩证本性及其在人们思维中的反映，而逻辑矛盾则是由于违反了形式逻辑的规则而出现的逻辑错误，是思维混乱的表现。
事物自身包含的既对立又统一的关系叫做矛盾。简言之，矛盾就是对立统一。所谓对立，是指矛盾双方相互排斥、互相斗争。
所谓统一是指如下两种情形：第一，矛盾双方在一定条件下相互依存，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中。第二，矛盾着的双方，依据一定的条件，各向自己相反的方向转化。它们中的一方对另一方的否定，以及在旧矛盾向新矛盾的转化中对旧矛盾的否定，都不是单纯的否定，而是辩证的否定，即否定之中有肯定，肯定之中有否定。 例如，如果没有A与B之间的冲突，就不会转化成武器矛，而有矛必然会有盾，矛盾之间不断相互否定，又相互促进其发展，现在演变成导弹与导弹防御体系的矛盾。
正确理解和把握矛盾的含义，还必须注意：首先，矛盾双方的对立和统一，始终是不可分割的；其次，矛盾双方对立统一的关系，既指事物内部存在的这种关系，也指事物之间存在的这种关系。再次，不能把哲学上讲辩证矛盾同逻辑矛盾混为一谈。
矛盾的普遍性原理：矛盾存在于一切事物中，并且贯穿于事物发展过程的始终，即矛盾无处不在，矛盾无时不有。
学习矛盾普遍性的原理，对于我们科学地看问题、办事情，具有重要的指导意义：首先，要承认矛盾的普遍性与客观性，敢于承认矛盾、揭露矛盾；其次，还要善于全面分析矛盾，坚持两分法，防止片面性。
任何事物都包含着既对立又统一的两个方面，即任何事物都有两点，而不是一点，那么我们要如实地反映事物的本来面目，就必须坚持一分为二的矛盾分析方法，对矛盾作全面的分析。既要看到事物的这一面，又要看到事物的那一面，即坚持两分法、两点论。
矛盾是客观与主观的对立统一，矛盾存在于一切客观事物中，也包括主观思想，矛盾只有被人的主观思想所认识，矛盾才有存在的价值和意义。
拓展资料：
矛盾辩证关系
1.矛盾普遍性和特殊性的辨证关系
内容原理：矛盾的普遍与特殊性辨证统一的。a.两者相互联结，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性，特殊性也离不开普遍性，不包含普遍性的特殊性是没有的。b.矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不变的，在不同的场合又是可以相互转化的。
方法论：要求我们遵循从特殊到普遍，再由普遍到特殊的认识次序和工作方法，要求我们把马克思主义的普遍原理同我国革命和建设的具体实践相结合。
2.主要矛盾和次要矛盾的辨证关系
内容原理：在事物发展过程中处于支配地位，对事物发展起决定作用的矛盾，叫做主要矛盾。其他处于从属地位，对事物不起决定作用的矛盾，叫做次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾是相互依赖、相互影响的。主要矛盾和次要不是一成不变的，在一定条件下可以相互转化。
方法论：要求我看问题、看事情既要善于抓重点，集中主要力量解决主要矛盾，又要学会统筹兼顾，恰当地解决次要矛盾。
3.矛盾的主要方面和次要方面的辨证关系
内容原理：在事物内部居与支配地位，起主导作用的矛盾方面，叫做矛盾的主要方面，事物的性质是由矛盾的主要方面决定的，处于被支配地位，不起主导作用的矛盾方面，叫做矛盾的次要方面。两者是对立统一的。它们相互排斥，又相互依赖。在一定的条件下可以相互转化。
方法论：要求我们看问题既要全面，又要善于分清主流和支流。
4.两点论和重点论的统一
内容原理：两点论是指在认识复杂的事物时，既要看到主要矛盾又要看到次要矛盾，在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。重点论是指认识复杂事物发展过程中时，要着重把握主要矛盾，在重点识某一种矛盾时，要着重把握矛盾的主要方面。两点论和重点论是紧密相联的。两点是有重点的两点，重点是两点中的重点。
方法论：要求我们应该把两点论和重点论统一起来，看问题，办事情既要全面，又要善于抓住重点主流，反对一点论和均衡论。
参考资料：矛盾观念-百度百科
矛盾-百度百科
从不同的角度看问题会有不同的答案。矛盾与否，看你的出发点的。同一件事不同的人的看法不一样。比如有半杯水，渴的人说不够和，不渴的说够喝。因为立场不同。所以够喝与不够，并不矛盾。个人理解
首先要准确界定研究对象,避免肢解和混淆对象; 其次确定研究对象的内部构成和外部关系; 再次找出并区分内部矛盾和外部矛盾; 最后区分对象内部的主要矛盾和次要矛盾; 到这对象内部主要矛盾的决定性就成了秃子头上的虱子.
一、选题
选题是否成功是研究成功的前提。有一种说法，哲学社会科学不像自然科学，没有成功与不成功之说，只要愿意去做，最后必然成功。此话谬矣。没有好的选题，即便是洋洋洒洒数万言乃至数十万、数百万言，结果都是无用的废话。这就不能视为成功的研究。成功的研究一定是建立在成功的选题之上的。那么，什么是成功的选题呢?简而言之就是选题要有问题意识。问题意识是是什么呢?
一是指研究的目标取向
成功的选题应该是揭示研究的目标取向，也就是要使研究达到什么样的目标。研究的目标取向所反映的是研究是否有价值，是否值得研究。因此，从选题来看就可以知道该问题研究的状况和可能发展的趋势。如果选题没有揭示研究的目标取向，而只是陈述了一个事实，那么就意味着该研究不值得研究，或者说前人已经做了比较详尽的研究，在目前的状况下已经没有深入的可能了。这种选题就不应该去选。
二是指研究的具体范围
成功的选题应该是范围具体，不是大而全的。也就是选题不能过大，过大的选题会使研究无法深入下去，只是如蜻蜓点水。另一方面是题目太小，研究就会过于沉迷于琐碎的细节，从而使研究失去了价值和品位。特别是有的细节并不具有代表性，也不能真正反映事物发展的趋势，但由于研究者的视野太小，没法从细节中发现事物发展的基本规律。特别是做历史史料研究的往往都有这样的毛病。
三是要对一个学术问题产生质疑，或者说要有争鸣性
学术研究是无止境的，真理更是无止境的。很多学术观点在当时是对的，或者说是真理，但时间和条件都变化了，因而其真理性也会发生变化。因此，选题一定要敢于质疑，但质疑必须要有理有据，而不是随便怀疑。在有理有据的基础上的怀疑，这样的选题一定是有价值的。
总之，选题是很讲究技巧的。选题实际上是积累后的第一次思想井喷，没有积累就无法进行选题。好的选题可以使研究事半功倍，好的选题是论文成功的前提。在选题之后，还有一个重要的问题就是题目的表达，即怎样把这个内容表达出来。这里也有几个讲究：
一是题目不宜太长，太长表明作者缺乏概括能力和抽象能力，题目要求精炼、简洁，要力求达到多一个字太长、少一个字太短的水平。
二是核心概念不宜多，最多两个，最好一个。这就必须贯彻“计划生育”政策。核心概念超过两个，论文到底研究什么就非常难把握了，而且概念太多通篇很可能就是在解释概念，实质性的内容就被冲淡了。
三是表达要精准，题目如果引起歧义，或者模糊不清，那么论文在写作是很可能出现跑题现象。
(一)题名
题名又称标题或题目，是以最恰当、最简明的词语反映论文中最重要的特定内容的逻辑组合。题名通常有三种情况：
一是标题明确规定了论文论述的问题，即概括了论题，这样的标题明确显示了论文的研究课题，可使读者对论文的基础内容有个大概了解。
二是标题明确概括了论文的中心观点，即研究结论，标题概括了论文的研究结论，使观点鲜明、突出，可使读者对学术观点一一了然，因而有助于论文价值的实现。
（二）作者及工作单位
论文作者是指参与论文的全部或主要研究工作并对论负责的人。论文的作者必须是论文的现在作者，而与职务、职称无关，应按贡献大小确定署名次序。
对只参加少量工作而对论文不能负责的，不宜名，可采用题注方式说明，或在致谢部分肯定他们的贡献，名要写在题名下，在作者署名下要标明工作单位。
(三)摘要
摘要，亦称提要，它是论文不加注释和评论的简短陈述。在论文完成后，要将论文的主要研究途径、要观点和结论，用极简要的语言，加以概括和提练，起到“立片言，以撮要”的作用。如果为了国际交流，还应有外文摘要，外文摘要一般置于文后。
（四）关键词
关键词又称主题词。为了方便文献检索信息贮存，应从论文特别是从题名和摘要中选取最能表达论文中心内容、标志论文主题的若干单词、词组成术语，以显著字符，排写在摘要的左下方。
关键词应精当，每篇论文一般选择3一8个，应是各学科中规范的，有特定含义的、通用的名词术语，如有可能尽量选用《汉语主题词表》中的规范词。
（五）引信
称前言、信或绪论。它的任务是简要说明研究工作的缘起、目的、范围及相关领域前人的工作和知识空白、理论基础等，提出研究课题，提示并限定论文的研究范围和研究途径。
学术写作注意事项：
一、结构
二、基调
三、措辞
四、语言
研究生这么做学术，这么写好科研论文：
要想完成一篇优秀的论文，首先必须明确一篇优秀论文的评价标准。一般来讲，学术论文的评价标准大体是：第一，论文选题是否具有创新性，视角独特；第二，观点是否明确，论证论据是否充分，来源是否可靠。
第三，论证的思维逻辑和科学性强还是弱；第四，文字书写是否通顺、精炼、准确；第五，研究的问题是否具有重要的实际意义和可实用性。因此，学术论文的写作，从前期文献阅读、选题、构思，到资料的搜集与提炼，都要围绕这一要求来进行。
一 文献阅读
论文不是等待研究工作完成时才开始进行的，而是贯穿研究工作的全部。在研究过程中，产生的数据要进行及时的整理，符合论文的要求，对于得出的结论，要及时综合，联系其他结论，为论文提供素材。当我们阅读文献时，可以采用下面六种阅读方法。
（一）有效地检索和筛选文献。
文献检索是文献分析的基础, 检索文献需要勤查勤看。为了提高文献检索的效率和全面性, 应该进入文献数据库进行检索。检索之后, 按一定的主题对收集的文献进行分类, 找出对课题研究有价值的文献, 这是文献分析的第一步。
同时, 要注意文献的时间和权威性, 避免浪费不必要的时间和走不必要的弯路。
（二）注意文献中的矛盾点。
对不同的观点和方法进行分析，比较有利于我们找到研究中存在的矛盾。我们在阅读文献时, 经常会发现不同的研究者在分析同一问题时有不同的观点, 它们甚至彼此矛盾, 互不相容。关注矛盾, 思考矛盾, 往往会给我们带来一次好的研究机遇。
（三）分析现有研究的局限性。
这种局限性可能是方法论的局限性、理论观点的不成熟, 也可能表现在研究方法方面。这些局限性必然会影响研究结果的正确性和普遍性。发现这些局限性一般需要研究者有新的视角, 而解决它们则往往需要研究者有新的知识结构或新的研究手段。
（四）寻找课题研究的空白点。
每一领域在未得到充分研究之前, 总会存在一些空白点, 抓住空白点进行研究, 可以避免重复别人的研究, 在选题上保证研究的创新性。
如何寻找课题研究的空白点? 第一是关注原来的研究者未关注的问题; 第二是关注那些原来研究者已经注意但由于理论或技术困难而没有解决的问题; 第三是关注原来的研究者由于缺乏全面的知识结构而未能解决的问题。
（五）追寻课题新的生长点。
分析课题研究的发展方向有利于寻找课题新的生长点。我们在查阅、研究文献时, 注意课题研究中出现的新方向、新思路、新领域, 对深入该课题研究和拓展研究领域, 追踪研究方向与水平都是很有意义的。
（六）加强文献的理论批判与整合。
对现有的文献进行理论批判与整合, 需要我们在钻研文献的基础上, 保持思维的自主性和独立性, 选择合适的角度, 突破思维定势, 扩大思维空间, 引进新的理论模型。如何从研究策略上突破研究者的思维定势? 著名心理学家皮亚杰的观点值得推荐。
他说, 当我们着手研究一项课题时, 先不要去看这一课题的直接文献, 而是去看与这一课题有些关系但又好像关系不密切的文献, 在阅读中就所要研究的课题进行思考, 等形成了一些初步的观点之后, 再去看那些直接的文献。
在两者的比较分析中, 就会得到新的收获, 而不迷失在文献中人云亦云。
02 确定选题
选题是否成功是研究成功的前提。那么，什么是成功的选题呢？简而言之就是选题要有问题意识。
问题意识是什么呢?
（一）是指研究的目标取向。
成功的选题应该是揭示研究的目标取向，也就是要使研究达到什么样的目标。研究的目标取向所反映的是研究是否有价值，是否值得研究。因此，从选题来看就可以知道该问题研究的状况和可能发展的趋势。
如果选题没有揭示研究的目标取向，而只是陈述了一个事实，那么就意味着该研究不值得研究，或者说前人已经做了比较详尽的研究，在目前的状况下已经没有深入的可能了，这种选题就不在选择的范围内。
（二）是指研究的具体范围。
成功的选题应该是范围具体的，不是大而全的。也就是选题不能过大，过大的选题会使研究无法深入下去，只是如蜻蜓点水。
另一方面是题目太小，研究就会过于沉迷于琐碎的细节，从而使研究失去了价值和品位。特别是有的细节并不具有代表性，也不能真正反映事物发展的趋势，但由于研究者的视野太小，没法从细节中发现事物发展的基本规律。
（三）是要对一个学术问题产生质疑，或者说要有争鸣性。
学术研究是无止境的，真理更是无止境的。很多学术观点在当时是对的，或者说是真理，但时间和条件都变化了，因而其真理性也会发生变化。因此，选题一定要敢于质疑，但质疑必须要有理有据，而不是随便怀疑。在有理有据的基础上的怀疑，这样的选题一定是有价值的。
总之，选题是很讲究技巧的。选题实际上是积累后的第一次思想井喷，没有积累就无法进行选题。好的选题可以使研究事半功倍，也是论文成功的前提。在选题之后，还有一个重要的问题就是题目的表达，即怎样把这个内容表达出来。
内容表达方式
（一）题目不宜太长。
太长表明作者缺乏概括能力和抽象能力，题目要求精炼、简洁，要力求达到多一个字太长、少一个字太短的水平。
（二）核心概念不宜多，最多两个，最好一个。
核心概念超过两个，论文到底研究什么就非常难把握了，而且概念太多通篇很可能就是在解释概念，实质性的内容就被冲淡了。
（三）表达要精准。
题目如果引起歧义，或者模糊不清，那么论文在写作时很可能出现跑题现象。
三 做好构思
所谓构思，就是把论文整体的思路预先想好，或者罗列出来，然后根据所罗列的一点一点展开来。构思好论文，可以帮助论文不脱离表达中心点。所以，作者想写一篇优秀的学术论文，就要先做好构思。
(一)如何提高学术论文写作构思能力
审稿人希望看到的是一篇中心论点突出的论文。而一个思维不清晰的作者很难写出条理清晰、脉络分明的论文来。那么清晰的思路怎么来？在于通过写作实践训练思维能力，思维能力提高了，构思论文的能力将随之提高。
建议大家在写论文之前，先拟制定作提纲，可以极大地帮助作者锻炼思想，提高构思能力，这一办法是被长期实践证明了是有效的办法之一。
(二)学术论文写作构思的思路与要求
1.要作读者分析。
写出来的论文最终是为了给人看，用于学术交流分享，这是我们论文写作的根本目的，所以读者是我们目标。因此，构思时要求做“心中装着读者”，多作读者分析。有了清晰的读者对象，才能有效地展开构思，也才能顺利地确定立意、选材以及表达的角度。
因此，构思要从满足专业需要与发展的角度去思考，确定取舍材料与表达深度与广度，明确论文的重点，分清主次，考虑如何由次要论题向主要论题的过渡，以能引起专业读者的兴趣。
2 .构思要围绕主题展开。
若要使论文写得条理清晰、脉络分明，必须要使全文有一条贯穿线，这就是论文的主题。主题是一篇学术论文的精髓，它是体现作者的学术观点和学术见解的。因此，下笔写论文前，谋篇构思就要围绕主题，构思要为主题服务。
3 .构思论文布局，要力求结构完整统一。
在对一篇论文构思时，有时会发现需要按时间顺序编写，有时又会需要按地域位置(空间)顺序编写，但更多的还是需要按逻辑关系编写，即要求符合客观事物的内在联系和规律，又要符合科学研究和认识事物的逻辑。但不管属于何种情形，都应保持合乎情理、连贯完整。
综上所述，我们在进行论文写作前应做好充足的论文构思，把握好论文的中心点。以便能写出逻辑性强、思路清晰的论文来。
四 资料搜集
俗话说“巧妇难为无米之炊”，论文写作也一样，没有足够多的资料难以成功的完成一篇论文。论文写作实际上就是科学研究，作为一项研究就必须要充分的收集、利用资料，在熟悉资料的基础上再进行研究。
只有当我们收集了足够多的资料，方能研究出更高水平的科研成果，研究前人还未研究的问题。
那么在写作之前还需要收集五方面的资料。
（一）第一手资料。
第一手资料包括与论题直接有关的文字材料、数字材料(包括图表)，譬如：统计材料、典型案例、经验总结等等，还包括自己在亲自实践中取得的感性材料。
这是论文中提出论点、主张的基本依据。没有这些资料，撰写的论文就只能成为毫无实际价值的空谈。对第一手资料要注意及早收集，同时要注意其真实性、典型性、新颖性和准确性。
（二）他人的研究成果。
这是指国内外对有关该课题学术研究的最新动态。撰写论文不是凭空进行的，而是在他人研究成果的基础上进行的，因此，对于他人已经解决了的问题就可以不必再花力气重复进行研究，人们可以以此作为出发点，并可以从中得到有益的启发、借鉴和指导。
对于他人未解决的，或解决不圆满的问题，则可以在他人研究的基础上再继续研究和探索。切忌只顾埋头写，不管他人研究，否则，撰写的论文的理性认识会远远低于前人已达到的水平。
（三）边缘学科的材料。
努力掌握边缘学科的材料，对于所要进行的学科研究，课题研究大有好处。它可以使我们研究的视野更开阔，分析的方法更多样。譬如研究经济学的有关课题，就必须用上管理学、理学、人口学等学科的知识。
大量研究工作的实践表明，不懂一些边缘学科知识，不掌握一些边缘学科的材料，知识面和思路狭窄是很难撰写出高质量的论文的。
（四）名人的有关论述，有关政策文献等。
名人的论述极具权威性，对准确有力地阐述论点大有益处。至于党的有关方针、政策既体现了社会主义现代化的实践经验，又能反映出现实工作中面临的多种问题。
因此，研究一切现实问题都必须占有和清楚这方面的材料，否则会出现与党的方针、政策不一致的言论，使论文出现很大的缺陷。
（五）背景材料。
搜集和研究背景材料，这有助于开阔思路，全面研究、提高论文的质量。例如，要研究马克思的商品经济理论，不能只研究他的著作，还应该大力搜集他当时所处的社会、政治、经济等背景材料，从而取得深入的研究成果。
五正文写作
在构思成熟和资料收集比较充分的前提下，即可动手写作。写作是一个文字归纳整理的过程，必须紧密围绕自己的论题和观点，把自己在科研和科技活动中取得的成果，以及前人在这一论题上的观点、结论，进行有机的结合，是一个从感性认识到理性认识的升华、飞跃的过程。
否则，就会给人有一种抄书、拼拼凑凑，或记流水帐、工作总结的感觉，就不能叫学术论文。在正文写作中，要注意以下7个方面。
（一）文章语言要流畅，表述要规范。避免错字、漏字、思维跳跃。
（二）正文章与章、节与节要有内在逻辑关系，要注意形式逻辑，不要前后矛盾。
（三）要用学术语言，不要把学术问题政治化、口语化。
（四）行文中提出的概念必须界定，不能随意下定义。
（五）引文必须注明出处，注释要规范统一。
（六）引用文献要有原始性、权威性、相关性、简短性、准确性。
（七）文章需要有头有尾，结尾最好有升华。
《医学与哲学》杂志上半月为人文社会医学版；下半月为中国临床决策版说明:1、目录是每期杂志的的刊内容的索引，单一的把期刊目录做为词条内容是否有一定的参照意义？同时也不排除一些造假者以正规期刊之名行发布虚假信息之实，望用户能自行甄别其直实性。2、相关说明所列内容与投稿须知内容所述事实为类同，且在多个词条以断章取义的形式全部重复或部分重复出现，望用户能仔细甄别其真实性。3、参考资料和扩展阅读为词条内容的信息来源和内容的延伸阅读，而一些专职的编辑百科词条的机构和个人大量的在词条正文中增加不相关和重复的内容以增加虚假参考资料和扩展阅读的目的，请用户能识别词条信息的真实性，同时向期刊举报不实信息的信息来源，以便于期刊能更健康的发展。
学报一般是综合性的，专业性要求不是很强，如果写的文章是综述类的文章发学报会好发一点，如果是研究性文章发期刊更有价值
北大中文核心医学论文发表期刊推荐，如下：
1.中国老年学
2.实用医学
3.中国实用护理
4.山东医药
5.重庆医学
医学与哲学副主编审稿退稿率很高医学与哲学》创办于1980年，是由中国科学技术协会主管，中国自然辩证法研究会主办的中国国家级学术期刊。据2020年2月，《医学与哲学》官网显示，《医学与哲学》第四届编辑委员会有顾问6人、编辑委员会主任委员2人、编辑委员会副主任委员12人、名誉主编2人、主编2人、副主编3人、编辑委员会委员198人。据2020年2月19日中国知网显示，《医学与哲学》共出版文献14017篇、总被下载2508910次、总被引68372次、（2019版）复合影响因子为、（2019版）综合影响因子为。据2020年2月19日万方数据知识服务平台显示，《医学与哲学》载文量为12599篇、基金论文量为3537篇，被引量为73020次、下载量为1030384次，2017年影响因子为。
法国北方高等商学院成立于1906年，是古老的法兰西精英教育系统“Grandes Ecoles”的一员，也是欧洲最著名的商学院之一。金融类专业尤其突出，被《LE POINT》观点杂志2009年评为全法第1名，且该校与CFA 、CAIA 等国际认证机构是官方合作伙伴。该校于2010年被《Challenges》评为法国最具活力的商学院，被《Le Monde》世界报评为法国前3好的商学院，被《Le Point》观点杂志评为法国最好的金融类院校，在《Financial Times》金融时报的2010年世界管理学硕士教育排名中名列前15位，其年轻的MBA项目也被《The Economist》经济学家评为世界前50强。 该校的全球校友超过18000名，校友网络遍布全球超过100个国家，其MBA校友网络被《ECONOMIST》评为“Potential to network 方面全球第2名。2012年，该校金融学硕士专业（MSc in Finance）在 Financial Times的金融学硕士专业排名中名列全球第6；2013年，在最新一期 Financial Times排名中，该校金融市场学硕士专业（MSc in Financial Markets）名列全球第4。该校也是世界上极少数同时得到EQUIS、AACSB、AMBA 三大最权威商学院认证的商学院，是名副其实的精英学校。 EDHEC的金融类专业尤其突出，连续多年被评为全法国第1名，该校的风险与资产管理研究中心(EDHEC-RISK Institute，原名“EDHEC Risk and Asset Management Research Center”) 在行业内享有极其高的声誉，其风险与资产管理专业被评为全欧洲第一，并且该校与CFA、CAIA等国际金融认证机构是官方合作伙伴。EDHEC也是欧洲唯一的CFA考试中心。 办学宗旨：1）通过研究与实际需求的紧密结合，树立在专业领域中的典范； 2）学以致用，实用性商业高校。 独立办学的特点：相比较其它商校而言，EDHEC 具有完全的管理及财务独立，在其预算结构中，学费比率更低，有三分之一资金来自于企业的支持，这反应了EDHEC与企业界紧密的联系。 EDHEC开设的专业齐全，针对非法语国家的学生，开设了部分全英文授课的研究生课程。 EDHEC在法国共有三个校区，分别在Lille里尔，Nice尼斯与Paris巴黎。此外，EDHEC还在伦敦与新加坡各开立了一个新校区，进一步推广其精英金融教育。EDHEC的尼斯校区是法国五大高商中唯一一个位于地中海蔚蓝海岸地区的校区，此校区的学生在读书的同时不仅可以亲身感受法兰西最美的地中海海岸，而且可以坐拥尼斯郊区素有“欧洲硅谷”之称的Sophia Antipolis科技园（拥有3000家创新性企业），这使得在某个中午预约Sophia Antipolis科技园的创新性企业的CEO共进午餐也成为了可能。 EDHEC有着先进的图书馆，拥有最新的学术杂志，其阅览室拥有大量世界各地的报纸和杂志，同时也有大量的计算机书籍。EDHEC的毕业生国外就业率在法国商学院中最高为31%。在国际化学生比例方面，每六个学生中就有一个是国际学生，这有利于学生了解文化差异，增进跨文化间的沟通技巧，并快速融入多文化团队。该校在全球5大洲拥有93所姐妹学校，并与21所大学开展国际双学位合作项目，全球校友超过21000名，校友网络遍布世界超过100个国家，其MBA校友网络被《Economist》经济学家评为全球第2名（Potential to network）。 该校开设的专业齐全，并且针对非法语国家的学生，开设了部分全英文授课的硕士课程。
里昂商学院、北方高等商学院、格勒诺布尔商学院、图卢兹商学院、南特商学院、鲁昂商学院、SKEAM、雷恩商学院、马赛商学院、INSEEC、ESG 巴黎。
里昂商学院
成立于1872年，法国排名第四，欧洲排名第七的商学院，里昂商学院是世界上少数同时获得AMBA
EQUIS和AACSB三大国际认证的商学院之一。在校约2600名学生。每年有5000名企业管理人员在EM LYON接受培训。300名员工，其中有84名教师。400名客座教授。16000名毕业生，分布在95个国家。
录取要求：GMAT700 雅思7分以上。
推荐专业：International MBA
MSc in Management
MSc in Luxury Management
北方高等商学院
法国北方高等商学院是欧洲与法国最着名的商学院之一，成立于1906年。该校综合排名中名列第5位，名列欧洲第8位，并且该校是世界上少数同时得到EQUIS、AACSB、AMBA 三大权威机构认证的商学院，是名副其实的精英学校。
EDHEC的金融类专业尤其突出，被《LE POINT》观点杂志评为全法第1名，且该校与CFA 、CAIA 等国际认证机构是官方合作伙伴。 该校在法国共有三个校区，分别在LILLE里尔市，NICE尼斯市与PARIS巴黎市。
观点地产新媒体观点地产新媒体是覆盖房地产行业及上下游产业链的权威专业全媒体， 旗下拥有观点地产网、《观点》杂志、博鳌房地产论坛、城市观点论坛四大品牌，定期发布中国地产风尚大奖、卓越100 等行业权威榜单及报告， 拥有推动中国房地产行业发展及变革的深刻影响力。从网络到平面杂志再到论坛活动，深度融合、全方位对接房地产行业及上下游产业链， 为中国房地产全行业在产业、市场、金融资本等领域搭建了一个公证、权威、专业的话语平台。每天从不同的角度及层面影响着中国数十万家房地产开发、金融证券投资、商业流通零售、家居建材配套、中介顾问代理等相关产业链企业， 影响力覆盖海内外各大主流媒体及各级政府机构。观点地产网观点地产网作为权威的地产财经专业媒体，是一个以房地产及上下游产业链为读者的地产财经观点类资讯网站。网站以原创资讯为主打，每日及时提供房地产全产业链最新资讯，从深度及广度全面去挖掘最新最不一样的房地产行业动态、公司报道。其中图片头条、资讯要闻、上市公司、研究院、评论专栏、楼市通讯等频道极具特色，在覆盖专业人群的同时，促进房地产上下游产业链进一步融合。目前已是国内影响力极高的权威地产商业财经网站，观点地产网所发布的权威地产资讯每天为全国数百家主流媒体及研究机构所转载。《观点》杂志《观点》杂志是一份行业性、前瞻性地产商业读本。以房地产及关联行业人士、金融机构、投资机构、政府管理人员、研究机构、商务人士、企业精英为核心读者，汇集中国及国际最新的地产财经思想，同时广邀经济学家、地产领袖、财经专家及行业新锐撰文参与，深度解析房地产全产业链的大小事件，为读者提炼思想精髓，其中特别报道、独家专栏、领袖访谈、公司报道等栏目极具特色，每月不间断影响着中国大部分正在运营中的房地产企业，以及全方位触及金融证券投资、商业流通零售、家居建材配套、中介顾问代理等相关产业链企业。城市观点论坛城市观点论坛创立于2005 年，以推动中国房地产思想发展与建设为宗旨，以房地产开发、城市规划与区域发展为主题，以中国及世界房地产发展中的城市为载体及主办地，邀请经济学者、政府协会领导、开发商巨头、建筑规划大师、金融人士、传媒精英以及房地产关联产业精英及专家，对中国城市发展进程、房地产建设、行业及金融政策、上下游产业协调发展等进行多角度探讨及深度剖析，共同找寻城市与地产的动力及发展的创新思路。九年期间“，城市观点论坛中国行” 先后走进青岛、南京、济南、四川、广州、西安、三亚、武汉、大连、深圳、郑州、长沙、沈阳、呼和浩特、哈尔滨、重庆、成都、福州、厦门、无锡、文登、天津、常州、杭州、昆明、贵阳等二十多个省市，同时每年岁末定点于广州举办年度论坛，其标志性事件是每年度推出的“中国房地产卓越100 榜”。 8月13-16日，海南；主题：改革时代的地产新力量2013年8月，房地产又到火热季节，在经过十二年沉淀之后，博鳌房地产论坛已成为每一年度中国房地产界最重要的盛典，它是我们共有的平台。过往十二年，博鳌房地产论坛的每一次思想碰撞与观点交锋，给我们留下了一个又一个经典的记忆与场景，它记录行业历史、承载行业荣誉，寻找行业新力量，成为了中国房地产发展历程中不可或缺的组成部分。今天，改革时代再度来临，面向未来，中国房地产行业正站在新的历史入口，“风生于地，起于青苹之末”，在持续经年政策调控与多重变量的宏观经济背景下，一场也许是关系到房地产未来发展的革命正在酝酿。面向未来，中国新一轮经济转型及新时期城镇化发展，正越来越深入地影响着行业的长远发展。作为中国经济的支柱性产业，房地产在其中扮演的是什么角色？又如何迎接新的改变？8月13-16日，崭新的未来。全新打造的顶级行业思想盛会--博鳌房地产论坛将在中国地产策源地海南召开，观点地产新媒体聚合千名房地产行业精英、意见领袖、专家学者、主流传媒，再度拉开论坛大幕。论坛将延续十二年来的辉煌，秉承创立宗旨，高举“反思中国地产兴衰成败，启迪地产新思维”的旗帜，以新锐前瞻的思想激烈碰撞，用最浓缩的四天时间激荡并沉淀出最厚重的中国房地产思想华章。作为中国房地产最权威、规格最高、规模最大、影响最广的全行业论坛，本届论坛将延续博鳌论坛经典模式并加以扩展，确保议题广度和深度，设置演讲、精英对话、主题论坛、沙龙交流等多种形式，同时覆盖宏观经济与行业政策、商业地产与产业、企业模式与市场预测、资本金融与融资等多个重大与热点话题。“地产精英、博鳌论剑”、“中国地产风尚大奖”、“中国房地产行业品牌展”、“理事博鳌沙龙”等数十项重要活动将贯穿始终，多层次、立体地彰显品牌与品牌的荣耀，共同褒扬房地产行业永不停歇的探索力量。八月，博鳌思想在绽放，让我们相聚海南，共同寻找中国房地产新的未来。 一、大会主题：改革时代的地产新力量2013年，宏观经济亟需破局，中国房地产仍在追寻平衡与发展的可持续未来。在经历多年政策调控之后，又逢新型城镇化机遇，行业出路何在？改革是关键，但应以高屋建瓴的视角为基础洞察全局，描绘与建立中国房地产全新的发展路径。新的形势需要新的思维，在中国经济进入改革与转型的关键一局，房地产如何重拾辉煌、展现新的力量？二、议题部分(由中国及国外地产、金融领袖、政府机构及成功企业家演讲、对话)第一环节 宏观政策篇第二环节 行业市场篇第三环节 企业模式篇第四环节 资本金融篇第五环节 商业产业篇三、见证行业发展，树立榜样力量--2013年度中国地产风尚大奖2003到2013，中国地产风尚大奖已然10年。她意在表彰和记录每年度那些成为中国房地产行业典范的企业、人物和楼盘。伴随着博鳌房地产论坛的一路成长，中国地产风尚大奖已经成为紧跟中国经济潮流，解读中国地产跳动脉络，在企业理念、个人精神、楼盘特色、社会责任等方面均开行业风气之先。中国地产风尚大奖为具有行业表率的企业和地产人，提供了全国最为专业、最为强大和最具影响力的平台，见证行业发展，树立榜样力量。 四、“地产精英、博鳌论剑”--改革时代的地产新力量，一场地产英雄间的对话“地产精英、博鳌论剑”和博鳌房地产论坛一起诞生、一起成长，已经成为每届博鳌房地产论坛的压轴巨作。在这场60分钟的对话中，汇集了中国房地产界最知名和最具影响力的业内大腕。泰斗过招、精英对话，鞭辟入里，振聋发聩。博鳌论剑一直致力于打造一个“有观点、有锋芒、有深度、有趣味”的话语平台，总结过去，启迪未来。五、中国房地产行业品牌展房地产行业进入第三个十年的发展，她得益于中国房地产品牌成长的力量。因此，在中国规格最高的房地产盛会上，我们继续提供展示品牌的平台与机会。在博鳌房地产论坛上，我们继续寻找最具代表性的品牌企业，在四天的会议时间内，由百家媒体，逾千名地产人士共同见证他们的荣耀和风采，将品牌的力量彰显与传播。六、理事博鳌沙龙(总裁级别以上参与的高端主题沙龙)理事博鳌沙龙力图打造一个封闭而激情的对话环境，让出席的理事与嘉宾们可以就经济、政策、资本、土地、战略、模式、产品、人才等展开充分的讨论和交流。七、土地推荐会作为中国房地产行业最高端的年度盛宴，博鳌房地产论坛一直关注着行业链条上的方方面面。而房地产开发最重要的“面粉”--土地，已然是关注的重中之重。从北方到南方，博鳌房地产论坛为各地政府提供展示土地的良机，因为这里不但汇集了近千家房地产企业，还有来自全国各地的近百家媒体，传播每时每刻。八、平行主题论坛我们为企业、机构或者政府提供更加符合需求的空间，这里的讨论主题更集中和明确。九、商业地产主题沙龙商业地产，房地产开发的下一个热点。2013博鳌房地产论坛新增商业地产主题沙龙，以高度决定深度，以实例探讨模式，以交流奠定合作。十、供应商联盟沙龙房地产从来不是孤独的行业，房地产商的发展和成功从来离不开产业链条上下游的帮助和推动。2013博鳌房地产论坛提供具有针对性的平台，为房地产企业和供应商牵线搭桥。十一、中国地产高尔夫名人赛每年度博鳌房地产论坛高尔夫名人赛，已经成为与会嘉宾新老朋友汇聚的重要场所。十二、经典项目品鉴--一个寻找完美建筑与生活理念之旅最直接和充分的去感受楼盘的品质与魅力。十三、空间馆有限的空间呈现无限的品牌。十四、博鳌墙我们提供的不仅是一张展示画板，更是品牌与产品的一次次契机。十五、博鳌云计划一次云端的交流，一场成功的洽谈，专属于您的博鳌云计划。我们提供企业专享的商业空间，让每一家企业与更多的参会人士交流与共享。十六、论坛交流及社交活动早餐会开幕晚宴2013年度中国地产风尚盛典之夜音乐舞会博鳌夜宴※另将安排各类正式午宴、晚宴、鸡尾酒会及参观活动。
2012年8月23日的法国《观点》周刊刊登了题为《在法华人耐人寻味的成功之道》（L‘intrigante réussite des Chinois en France）的长篇报道（署名Jérôme Pierrat）。文章将华人成功之道歪曲为超时工作、雇用黑工、偷税漏税，更将偷渡、黑帮等帽子扣在华人头上。 法国华人青年协会认为，这篇文章是种族主义言论的累积。反种族主义团体“SOS Racisme ”宣称，《观点》杂志的文章将在法华人诋毁为狡诈、吝啬、拜金的工作狂。有关此案的听证会将于2013年1月24日举行。