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地理教学模式对地理教学实践具有重要的指导意义,架起了地理教学理论与教学实践之间的桥梁。下面是我为大家整理的地理论文，供大家参考。
地理论文 范文 一：学伴互助式地理教学分析
【摘要】传统的课堂教学模式存在了相当长的时间，有优势。但时代在发展，学生在成长，如果教师及他(她)的 教学 方法 一成不变，就会使其劣势凸显出来，在这样大的背景下，势必要进行课改，但是改向何方，怎样改，有很多先锋已经进行各种课堂教学模式的实践，也有各种各样的效果。详细记录了在课改过程中的观念、做法、 反思 ，很有参考价值。
【关键词】课改;学伴互助;地理教学
在传统的课堂教学中，教师的教与学生的学常常是通过以下教学模式来进行的:(1)教师讲、学生听的模式，被人们称为“满堂灌”或者叫“填鸭式” 教育 ，这种教学模式是最常见的。(2)教师提问、学生回答的模式，这是“满堂灌模式”的一种变形。这些教学模式有优势，但是过分强调了教师的作用，扼制了学生的个性和创造性，忽视了学生的主动性与潜能的发挥。在传统与新兴的矛盾冲突中，学校领导站位高，思想新，提出了我校要进行课堂教学改革。作为一名青年教师，我义不容辞首当其冲进行课改。在我的地理课堂上，确定为问题导学—学伴互助式地理课堂教学模式。
一、学伴互助式教学模式的主导思想
课改首先是理念的改变，要改变传统的思想，确定以生为本的课堂。学生学习的地方过去叫学堂，现在叫学校，学生才是学习的主角，课堂教学应该是以学定教，课堂的主体是学生，教师是主导，要做好导的工作，定位应该是为学生的学习服务，时刻关注学生的动态，随机生成的课堂才是真实的、精彩的，有生命力的。学生间的情感沟通和信息交流，有利于思想的撞击和智慧火花的迸发;能够强化学生的主体意识，激发学生潜在的创造力，这是合作学习的优点，但是合作学习也存在弊端，人数较多的小组在进行学习和展示时，通常是一人做主角，其他人做配角。所以我校的学伴互助式教学模式选择两人为一个学伴小组。
二、学伴之间角色的定位
我校的学伴互助式教学模式是以两个人为一小组(特殊情况也可三个人组成小组)，这两个人互为学伴，优势突出一些的被称为“学长”，成绩弱一些的被称作“学友”，他们之间是朋友、伙伴的关系，比起“师傅”和“徒弟”，学生的心理上舒服了很多。学伴的组合不是固定的，一个阶段以后会进行微调。
三、问题导学
(一)导学题的编制
1.导学题的设置具有指导性。初中的学生自己阅读文本的能力不是很强，需要引导，导学题则相当于这节课的脉络，把大块的课文分解为小的问题，将图片融入课文，引导学生顺着脉络，紧扣知识的重难点去分析去思考。
2.导学题的设置要有一定的实效性。在教学过程中应遵循学生的认知规律，设置与现实生活紧密相关的具体问题。教师在教学中要紧紧围绕教学目标，针对学生的实际情况和教材的重点、难点来进行问题设计，问题设计要题意清楚，条理分明，语言精练，有助于学生理解概念，辨析疑难，纠正错误，完善认知结构。
3.导学题的设置不能离开图。地理课堂最显著的特色就是图多，而运用地图进行教学则是完成这一教学任务的重要途径，也是地理教学独特风格和特色所在。所以在地理教学中，设置的导学题目也不能离开图，地图功能十分巨大，复杂、抽象的地理事物和现象，往往用一幅或几幅地图便能生动直观、清晰、明了地展示出来，使学生一目了然，并留下难以忘怀的记忆。
4.导学题的设置要体现 学习方法 。我们要培养学生的独立学习的能力，这个培养是潜移默化中形成的，把学生养成“看到新知，联想旧知;应用已知，探究未知”，这样学生的学习能力养成了，在没有我们设置的导学题时，他们也能主动地去思考、去探究，这才达到了我们的目的。所以在设置导学题时，应更多地思考:怎样引导学生有效地探究。
(二)问题导学-学伴互助式地理课堂教学模式的实施
我在课堂上，先出示教学目标，使学生对本节课的学习有一个明确的定位，然后出示导学题，使学生在自学课本时有一个抓手，在自学过程中又分为两个阶段，第一阶段自主学习，第二阶段是课改的中心，学友向学长汇报自学情况，学长指导学友。学长不会的内容可以与其他小组的学长交流，教师在学生自学过程中，巡视指导。自学结束，以学伴为单位进行展示，一般是学友回答问题，学长评价，学伴自己也可以根据情况而定谁来回答。学生能学会的教师不必再重复，教师根据巡视以及学生展示情况及时调整教学内容。重点知识师生交流完毕，一定要留出当堂训练的时间，巩固学习成果。
四、课堂评价
在学伴互助的课堂上，学长学友是一个学伴小组，他们共同学习，但展示的时候主要由学友来进行，学友展示的好，说明学长真正起到了帮助的作用，二者共同加分，如果学长单独回答展示，则没有学友得分高，这一点对于学友的激励是很大的。除了关注学伴们在展示时的表现，其实更重要的是注重学习过程中对学长学友的评价和鼓励，观察学伴之间是否和谐互助，否则还应进行调整。
五、效果初显
经过一段时间的实施，学伴互助式教学模式的优势凸显出来:学生能够做到由被动地听老师讲转为主动的学，从旁观者变成了拓荒者;学生交流的时间多了，有了展示自己的空间，从旁听者变成了演讲者;成绩不太理想的学友有了在课堂上表现、表达的机会，而这些原来都是被学长统领着;学长由回答问题的踊跃者，成为了小老师，有了质的变化，他们不仅能够完成课堂的学习内容，还得到了更高层次的锻炼。当然我的课堂还存在一些问题，还在摸索与改进中，但是作为教师在经历了课改之后，有了对比，更加坚定了我将课改之路走下去的决心，放手也是一种爱，我甘愿做他们的铺路石，送他们走向更远的前方，而不仅仅是教给他们如何去应付考试。
参考文献:
[1]__刚.我们的课改.南京:南京大学出版社，2013，4.
[2]范志国.初中地理教学评价.长春:东北师范大学出版社，2005，2.
[3]张志勇.创新教育中国教育范式的转型.山东教育出版社，2007，2.
地理论文范文二：初中乡土地理教学研究
摘要：乡土地理在初中地理教学中的运用，能够有效帮助学生理解地理知识，使抽象的知识变得更加形象具体，贴近学生的实际生活，拉近学生与地理之间的距离。本文主要针对乡土地理在初中地理教学中的有效运用进行分析，希望能够有效增强学生的地理学习能力。
关键词：乡土地理;初中;地理教学;运用
初中地理主要就是让学生对自然环境以及一些人体和自然规律进行认知学习，所学的内容和实际生活有着比较密切的联系，但是由于地理学习涉及到的内容比较抽象，一些学生感觉学习起来比较困难，无法融入到地理学习中来。为了帮助学生理解，提高学生的学习效率，一些教师在初中地理教学中融入了乡土地理的元素。所谓乡土地理也就是利用与学生实际生活相关的地理知识帮助学生理解学习内容，从而使学生能够更加轻松地进行学习。
一、结合乡土地理，激发学生学习兴趣
任何的学习动力都比不上对于学习内容的兴趣，要想提高学生的地理学习积极性，先要让学生对于地理学习产生兴趣。为了实现这一目的，教师可以充分利用乡土地理，让学生结合自身熟知的事物进行学习。由于自身对于乡土地理比较熟悉，所以从心理上就会对学习产生更强的自信心，加上乡土地理都是学生在实际生活当中可以真实感知到的，能够看见和感受到的事物，更会让学生产生熟悉感。所以，教师在地理教学的时候，一定要充分结合和利用乡土地理，让学生对学习产生亲切感，丰富课堂教学的内容，激发学生的好奇心，提高学习的积极性，进而有效提升地理教学效率。比如，在学习《地势和地形》的时候，教师就可以结合乡土地理开展教学，提问“在自己家的附近都有哪些特殊的地方是小的时候最喜欢去的”。一些学生可能会说“山坡上，因为张家口的山还算是比较多的，所以家附近的小山就成了小伙伴玩乐的地方。”接着，教师可以提出问题，“为什么张家口的山比较多呢?”学生可能就想到与地理相关的丘陵地形，联系张家口的实际情况，能够感受到地形对于当地人们生活的影响。推广开去，中国还有很多其他的地区，不同的地形对于当地的人们都会产生不同的影响。这让学生对中国地形的学习产生了很大的兴趣，想要知道其他地区人们生活的地形环境是怎样的，从而有效提高了学生的学习积极性。
二、利用乡土地理，进行德育素质教育
在学习地理知识的时候，学生会感觉学习的内容与自身的实际生活并没有太大的联系，这些地理知识和自身的生活有着遥远的距离感，因此学习的兴致并不是很高。针对这种情况，教师可以融合当地的地理环境进行讲解，让学生对家乡的人文环境、地理环境有清晰的了解，在学习与自身生活相关的内容时，能够让学生感受到家乡的风土人情。由于每个学生对于家乡都会存在着一种特殊的情感，对于家乡发生的变化也会格外关注，能够在一定程度上激发学生的积极性。总之，以乡土地理作为学习的载体，让学生能够感受到地理学习的神奇魅力，通过一些真实事例的学习，激发学生热爱家乡、建设家乡的情感。比如，在学习《因地制宜发展农业》的时候，教师可以结合当地的实际情况开展教学：北农村地区的环境以及土壤比较适合棉花、辣椒等作物的生长，所以当地的人们因地制宜地发展这些农作物的 种植 ，取得了很好的收益，特别是在一些地区引进了五彩棉花的种植，更是使得农业种植提升了一个层次。这样的实际发展状况让学生为自己的家乡感到自豪，同时也会根据当地的实际情况进行思考和分析，为自己的家乡开发一些新的农业作物，以带动当地的农业发展，表达自身对家乡的热爱。
三、开展乡土实践，培养学生探究能力
在学习地理知识的时候，为了增强学生的实践探究能力，教师可以带领学生走出课堂，到实际生活当中去学习和感受地理知识，同时结合当地的实际情况开展调查探究，涉及到人文、地理知识方面的内容时，教师可以让学生结合乡土地理进行分析学习，这样不仅能够更好地理解教材中的地理知识，还能够对当地的地理环境有更清楚的了解。对当地的地理环境进行探索的同时，能够对教材的内容有更加深刻的理解，有效激发了学生的学习热情，提高了学生的探究能力。比如，在学习《中国的自然资源》时，其中包括土地资源以及水资源的学习，如果根据教材进行笼统的讲解，学生理解起来就会比较抽象。为了帮助学生理解，教师可以组织开展乡土实践，对当地的土壤状况以及水利资源状况等进行实际的分析调查，即将学生分成几个小组，以小组为单位开展实践探究活动，让学生对当地的土壤、水资源进行取样调查，通过实际的学习分析 总结 当地的资源状况。从本土地区的资源状况着手，能够让学生认识到当前我国的自然资源状况，这样的实践活动在一定程度上激发了学生的学习兴趣和热情。总而言之，在初中地理教学当中，为了吸引学生的注意力，提高学习的积极性，融入乡土地理知识，让学生对熟知的事物进行分析理解，是一个不错的选择。
参考文献：
[1]张君政.乡土地理在初中地理教学中的运用[J].大连教育学院学报，2010(3).
[2]张德海.让地理融入生活——在初中地理教学中结合乡土地理的感受[J].教师，2013(3).
[3]陈雪梅.乡土地理在初中地理教学中的运用探析[J].才智，2014(17).
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新时期如何推进我国农村的政治经济发展及社会全面进步,建设社会主义新农村。下面是我为大家整理的关于农村发展的论文，供大家参考。
论文关键词： 集体化农村市场科学发展
论文摘要：我国农业基础薄弱，农村发展滞后，农民收入增长缓慢。已经成为我国经济社会中待解决的突出问题 。党的十七大 报告 指出：要积极“探索集体经济有效实现形式”，走中国特色农业现代化建设的道路。集体化是农业发展的正确方向，是促进农业“第二次飞跃”实现现代化的必由之路。在社会主义市场经济条件下，农村市场的开发和发展将会给农村经济的发展乃至中国的经济发展带来新的机遇。
一. 农村集体化经济有利于集中资源优势，实现农村经济结构转型，加快社会主义新农村建设。
集体化经济就是在土地公有制的基础上，建立集体规划，公共管理，大家共同制规矩，设程序，定制度，有政府部门负责实施，村民负责监督。由村委会招聘专业技术人员负责技术指导的合作化经济发展模式。把科学发展观和农村具体实际情况相结合，发挥资源优势，建立农业生产，农产品加工，农产品销售的一体化经济。是原来单一的农产品生产向多元化转变。是科学技术进驻农村。是农村实现科学种田，科学管理，科学发展，并且集体化经济能集中力量统筹协调，提高农业生产的物质技术装备水平，推动农业生产力进步。它能够组织资源开发和协调资源利用，兴办农村集体企业。它能够组织农民，服务农民，灵活采用各种经营模式 ，实现劳动者自助能力，对刚兴起的农业生产、加工、销售的一体化建设，在内外部关系的设置和运行规则上，起到依托、中介和对照作用。国家在统筹城乡发展，在经济社会全局高度研究和解决三农问题，实行以城带乡，以工促农，城乡互动，协调发展的同时，农村经济结构的改变尤为重要。农村集体化经济可以集中土地等资源优势，大力发展优质、高产、高效、生态、安全农业，提高农村和平质量和竞争力。实现科技种田，集中管理。建立第三产业对农产品进行加工和销售。这样农民的收入从单一的农产品生产转化到农产品生产、加工、销售多方面。且能提高农产品质量，创立自己的品牌。开拓销路，提高价格。使得新型工业在农村得以发展。
在1955年全国25省区进行的“百县百村”问卷调查显示：有74%的从干部和农民认为有必要建立健全全乡村的集体化经济组织。这就说明集体化经济关系着农民的根本利益和农村的全面发展。本人来自马铃薯之乡，虽然家乡胜产马铃薯，可农民从中获得的经济收入很少。经我的分析有以下原因：(1)对马铃薯的 种植 仍采用传统的模式，使得产量不高;(2)种子品种更换不勤，是同一品种在同样的土壤中产生适应性，不适合生长。使得马铃薯质量和产量大幅下降;(3)经济结构单一，农民只从是对马铃薯的种植，价格不高。而大部分利润被中间商和加工商获得。这使得农民收入不高。如果农村实现集体化经济有以下好处：(1)种植模式可以由原来的传统模式向科学种植转化，有专业技术人员进行指导种植，这样可以增加农民的种植技能知识，实现科学种田;(2)建立马铃薯育种基地，每年培育优良品种，让农民种植高产、高效、生态、安全农业。提高马铃薯产量、质量和市场竞争力。(3)同时建立对马铃薯进行加工、销售，以减少中间利润的流失。这样农民的收入将从单一的生产向加工、销售多方面。且能切实提高马铃薯的产量和质量。是农村由农业向新型工业转化。为加快社会主义新农村建设创造条件。
二.农村市场的开发和发展关系到农村经济乃至全国经济的发展。
在市场经济下的社会主义中国，当前农村市场的发展相对滞后。我国有56%的人生活在农村，农村市场的发展必将会对社会经济的发展带来前所未有的机遇。政府应重视农村市场的发展。鼓励企业开发农村市场，农村加快经济结构转型，使得农村市场又好又快发展。严厉打击假冒伪劣产品等违法行为，维护农村市场秩序，切实维护消费者的合法权益。农村要积极加快经济建设，提高农民收入，增加消费，吸引企业进军农村市场，加快农村的发展。国家在扩大内需拉动经济增长这一政策上，给农村市场带来了机遇。农村政府部门要抓住这一机遇，在加快经济转型，提高农民收入上下大功夫。是农村经济发展进入快车道。
三. 农村 教育 是农村经济发展的基石。
早在1978年，邓小平就提出科学技术是第一生产力这一马克思主义观点。可见教育事业关系到国家的兴亡。农村教育的发展关系到农村经济的发展，而当前农村教育落后。农民对教育的重视程度不够。使得一大批孩子不能很好的接受教育。为农村的全面发展造成影响。政府部门要加强宣传教育活动，是农民切实认识到教育的重要性。做好孩子第一任教师的工作。为孩子成长受教育做出积极贡献。农村教育水平提高了，农民的 文化 水平提高了，农村的经济发展也必将加快。在科学发展观的指导下，农村经济的发展将会取得新胜利。
农村集体化道路和农村市场的开发，这不仅仅是一个经济问题，还是一个中国的发展方向问题，关系着我们每一个中华儿女的前途命运。我们应该思考和规划这个问题，为农村的发展出一份力。次仅为本人的一点想法。
参考文献：
【1】胡锦涛。高举中国特色社会主义旗帜夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗【N】。人民日报，2007-10-25(1)
摘要阐述我国农村改革与发展的目标与发展历史概况,在分析当前农村改革与发展现状的基础上,提出应采取的 措施 ,以期为新农村建设提供参考。
关键词农村;改革与发展;现状;措施
城市是以工业生产为基础形成的行政、经济、文化、商业中心,农村是以农业生产为基础,以土地和农民为主要元素的区域,两者既互相独立又紧密联系。城乡是我国改革开放的两大平台,只有两者相互促进,才能实现我国整体改革与发展的顺利进行。
1我国农村改革与发展历史概况
我国农村改革的目标是面向世界,实现土地的私有化和经营主体的法人化;面向未来,实施农村宅基地改革,促使农村向现代农庄的转变,减少农业人口;面向现代化,改变农业传统经营理念,实现农业生产的工业化和现代化[1-2]。
我国的农业走过了分田到户经营到人民公社集体经营再到分田到户经营的过程。建国之初,我国的城市化率较低,工业基础薄弱,城市规模较小,我国的大部分公民只能分散在农村,农村广阔的天地养活了全国80%以上的人口。因此,在我国解决温饱问题的阶段实行分田到户的形式是科学的、正确的。后来实行的人民公社化经营模式违反了自然规律,抹杀了人们个性的发展空间与能力,严重挫伤了人民群众发展农业生产的积极性,阻碍了农村生产力的发展。“”结束后,党和政府拨乱反正,基于对我国还长期处于社会主义初级阶段的正确判断,及时确立了农田承包责任制政策,极大地调动了农民群众的生产积极性,也极大地促进了农业生产的发展,使我国在短期内实现了从温饱到小康的转变。而在计划经济时期,广大农民被紧紧的束缚在土地上,失去了流动创业的自由;农民和宅基地密切结合,难以摆脱[2]。
2农村改革与发展现状
大量农村人口向城镇流转
一是城市规模的扩大,为农民向城市流转提供了空间,农民通过在城里买房,实现了进城定居;二是市场经济的运行,城市工业化的发展壮大,工商业的繁荣,为进城农民提供了就业的舞台,使他们在城市中找到了自己的立足点,实现了就业,成为了城市的固定成员;三是实行土地承包责任制后,农民有更多的空余时间,大多数农民选择进城打工,形成了农民工大潮;四是农民子女通过高考等形式实现了进城工作的梦想。
农村宅基地无序扩张,土地与房产资源浪费严重
一是由于有些农村人口实质已成为城市固定人员,而农村房产的闲置造成宅基地与房产的浪费;二是从贫困地区来到较发达地区落户的农民也在村庄中建房,造成当地宅基地无序扩张,形成无形的浪费。这就使本该随着城市化步伐加快而缩小的农村宅基地面积反而出现了扩大的局面。三是城市里的一些老人想回到农村过清静的生活,却找不到合适的房源,因为按现行的有关政策,农村宅基地上的房屋不准买卖和出租,阻碍了农村剩余房产的利用。农村空房子呈现快速上升趋势,有关宅基地改革政策的滞后是主要原因。
农业生产规模小,农业机械化与现代化难以实现
由于农村土地分属各家各户,经营农户多、规模小,大型现代化农机难以施展,只能靠小型机械耕作,不仅造成人力、财力的巨大浪费,而且阻碍农业现代化的实现。
3农村改革与发展应采取的措施
制定科学的农业发展政策
在市场经济条件下,随着社会的发展,城市工业化的快速发展,农民进城的思潮将越来越强烈。对此,国家和政府应当引起高度重视,在给予肯定的同时,要因势利导,从政策和资金上予以扶持,要从农村的发展目标出发,在国家财力,城市工业化达到一定程度后,首先考虑取消我国公民的二元制结构问题,同时,在城市逐步建立公平合理的竞争平台,城市应实行定岗不定员的就业政策,实行城市人口合理流动,实现自主流动择业,让农民和城市居民通过公平竞争机制进入各行各业实现就业,拓宽农民就业 渠道 。另外,还要逐步取消他们与城镇居民在福利等各个方面的差距,让农民进城要进得来,稳得住,吸引农民不断进入城镇生活,实现农村城镇化[1-3]。 不断完善土地流转机制
现在国家已经出台了有关土地流转方面的政策,各级政府应当成立专门的机构,让土地资源进入市场运作,不断提高土地的经营规模,提高土地利用率。解放被土地束缚的农民,使农民一身轻松地进入城镇[4]。
改革宅基地制度
改变对宅基地的现行政策,对宅基地发放房产证,让其在市场中流转,这样就可把农村流转出去的人口的房屋卖给一些需要建房的人,以减少宅基地面积,避免造成土地和房产的巨大浪费,也使一些想回农村居住的城里人有房可住,减少城市的承载压力,发挥宅基地的最大效益。
政府率先做好农村城镇化规划
政府规划滞后,已经造成农村人口流动的盲目性,出现了许多不必要的中间环节,具体表现为:一部分农民从贫困山区先向平原地区流动,然后又从平原地区向较发达地区流动,最后才向城镇流动。在每次流动过程中,都要花钱建房置业,把原房产土地闲置,这对于国家和个人来说都是巨大的浪费。如果国家提早规划,并适当给予财政支持,让农民一次流动到位,可节省不必要的浪费。
加快城市改革步伐,配合农村的改革与发展
为了推动农村改革目标的实现,城乡要互相促进,实现共赢,具体措施如下:城市要率先实行工作岗位的聘用制,对于招聘对象,农民与城市居民要公平对待;同时要加强对非公有制经济的支持力度,不断拓展就业渠道,让更多的农民进城就业。在社会稳定的前提下,城里的职工要逐步实现从正式固定职业向自主流动择业的方向发展,这样既有利于实现个性价值,也增加了农民就业的灵活性。总之,加快城乡互动,提供农民进城的条件,一定能促进农村的改革与发展。
4参考文献
[1] 张晓山.农村改革与发展面临的新形势—解读“十一五”建议中有关新农村建设的重要内容[J].中国改革,2005(12):29-31.
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据报道，今年中央一号文件指出，繁荣兴盛农村文化，焕发乡风文明新气象。千百年来，乡村文化凝聚着乡土之美、人文之美，乡村振兴同时还要加强农村思想道德建设和公共文化建设，培育文明乡风、良好家风、淳朴民风。 千百年来，乡村文化凝聚着乡土之美、人文之美。中国人民大学农业与农村发展学院教授表示，目前我国乡土性特征已经发生变化，乡村社会的实体结构及乡土文化呈现新趋势，构成了中国乡村社会的后乡土性特征。 乡村文化振兴，要体现浓郁的当代特色，伴随着城市化快速推进和城市文明的扩张，传统乡村文化被忽视、被破坏、被取代的情况比较严重，一些地方传统生活形态、社会关系日趋淡薄，乡村文化日渐荒芜。同时，厚葬薄养、铺张攀比、红白喜事大操大办等风气蔓延。农村是人情社会、熟人社会，要在红白喜事、结婚彩礼这些“关键小事”上树立社会主义核心价值观，防止不良习气蔓延。乡村文化振兴，既要“富口袋”也要“富脑袋”，要加强农村思想道德建设，传承发展提升农村优秀传统文化，培育文明乡风、良好家风、淳朴民风，提升农民精神风貌，提高乡村社会文明程度，焕发乡村文明新气象。
“我的乡村我振兴”主题征文5篇
让农民群众、村干部畅谈对乡村振兴的理解、思路、困惑及收获，充分发挥群众的主人翁作用，激发内生动力，形成振兴合力，积极投身于乡村振兴火热实践。下面是我给大家带来的“我的乡村我振兴”主题征文5篇，以供大家参考!
随着“乡村振兴”战略的提出和稳步实施，乡村发展被摆放到了一个更高的高度，乡村振兴成就美丽中国。作为新时代的青年，我们应该承担起振兴乡村的重担，助力伟大复兴中国梦的实现。
实施乡村振兴战略，是解决新时代社会主要矛盾、实现“两个一百年”的奋斗目标的必然要求，具有重大现实意义和深远历史意义。农业强不强、农村美不美、农民富不富，决定着全面小康社会的成色和社会主义现代化的质量。“中国，从根本上说，是乡土性的”，一个个兼有文化底蕴和现代文明的美丽乡村才会展现一个最为真实的立体中国。由此看来，乡村兴则国家兴，乡村衰则国家衰。要让中国屹立于世界，乡村振兴刻不容缓。乡村振兴战略是时代的召唤，是建设中国特色社会主义的必然选择。
乡村振兴，关键在人。在这样一个大发展、大繁荣的时代，广大青年应有大作为，大抱负，自觉主动肩负起乡村振兴的重任。领袖曾多次寄语广大青年：“到基层去，到祖国最需要的地方去，扎根人民，奉献国家。”为响应领袖的号召，我国涌现出一批为乡村建设做贡献的积极分子——最美村官秦玥飞放弃了在美国工作的机会，毅然回乡改善村民生活;“骑手”女司机严克美辞去上海工作，在崇山峻岭中骑出一番天地，为乡村振兴献上自己的一份力。
当“青年”遇上“乡村振兴”，可以绕道走，也可以迎难而上。后者的选择让理想有了钙，灵魂有了根，技能有了平台。青年投身大众创业、万众创新的热潮，把理想种到土地上，是最正确的报效祖国的方式。青年强则国家强，身处“两个一百年”奋斗目标的历史交汇期，我们应把人生梦想汇入时代潮流，让蓬勃青春与家国共振，我们应参与乡村建设，为祖国发展无私奉献。
农业乡村如今是大有作为的广阔天地。越来越多的青年志愿者上山下乡，2018年更有280万驻村干部奋战在脱贫一线。参与乡村建设是青年锤炼坚强意志的过程，是回报祖国的重要途径，也是我们建功立业的舞台。我们应把个人理想与国家前途命运紧密联系在一起，在中国特色社会主义实践中放飞青春梦、实现中国梦。
新时代乡村振兴的战鼓已经擂响，乡村振兴、建设美丽中国绝不是一句空口号。作为新时代的青年，我们应肩负起新时代的历史担当，切实为振兴乡村、建设社会主义现代化强国做出自己的贡献。
记忆最深有这样一段话：“三大主导产业：葡萄种植业、蛋鸡养殖业，楠木林3A景区旅游业，村干部、种养大户主动作为引领村民一起富起来。”当然，这些对于小学生的我一点也不懂。
再往里走，看到是水南村的历史介绍，水南村始建于唐末，瑞樟书院”曾为宋代大儒朱熹读书讲学之地，村内有古色古香的蔡氏祠堂，里面供奉着“蔡氏九儒”，据历史记载，在南宋时期，蔡氏祖孙四代出9大名儒，著书40余种行世，看来这最美乡村，美得并不空洞。
沿着村头往水泥路直走，游人渐渐多起来了，车辆不时从我身旁驶过，妈妈告诉我他们都是奔着村中那片楠木林而去。原来村中有一片占地近百亩的南木林，如今是远近闻名的3A景区。顺着人流走进楠木林，一棵棵楠木粗壮笔直，巍巍然直冲云霄，“好大好高啊!”我不禁赞叹道。。“哎哟!这里怎么会有一只小猴?”我正抬头仰望楠木时，一个小姑娘惊叫道。我仔细一看原来是画在树上的图案，这只小猴半遮半掩的露出猴头，一只大象正迎面走来，一只长满鹿角的梅花鹿，感觉它那双瞪大的眼睛似乎发现了什么，露出警觉的神情，四只白鸽闲情伫立，与树顶上的白鹤相互对视，还有老虎、雄狮、大象、猫头鹰、啄木鸟等3D动画，给人一种如入鸟语花香的森林王国，最美乡村美得有新意。
逛完水南村，听一路来妈妈的解说，我似乎明白“振兴乡村战略”是咋回事了。水南村被评为中国十大最美乡村，我想是因为村里的产业旺起来了，村庄的环境美起来了，农民的生活富起来了。
还记得，小时候的我，总爱和爸爸妈妈一块去乡下的外婆家玩。外婆家在高青县的农村，进了村子大门口，沿着崎岖的土路，汽车颠簸地拐过几家院落，路过一片田野，就能望见外婆家的院子。
刚推开简陋的院门，外婆家的看门的大黄狗，就激动地扑过来，围着我们跑来跑去。外婆急忙从烧柴火的砖坯房里跑出来，身上还系着一条被油烟熏得发灰的围裙，用旧毛巾擦两下手，笑盈盈地说：“来啦?快，快进屋里去。”
外婆家的平房，土黄色的外墙斑斑驳驳，显露出岁月的痕迹。依稀记得，厅堂里只有一张旧沙发，几张桌椅，墙角是一张外公外婆睡觉的大床，水缸和毛巾放在另一个角落;西边只有一间卧室。表哥表姐来了后，我们几个孩子都不愿在屋里待着，而是到院子里，尽情地玩耍——
院子很大，很宽敞。院里有棵矮矮的石榴树，等到结果时，我们总爱伸手摘几个小石榴吃。院子南边，拴着一头外婆家耕地的老黄牛，它总是沉默地吃着麦秸和干草。和稀泥捏泥人，在院子仓库里玩捉迷藏，去喂鸡，看大黄狗……记得那时候，院子里的这些东西，就是我们的全部欢乐。外婆的亲人们齐聚一堂时，外婆总会塞给我们几个孩子几块钱，让我们去村里的商铺买些丸子、鸡爪之类的肉菜，然后我们就围在并不宽敞的桌边，一起吃顿算是很丰盛的午饭。
上了小学，我几乎没有时间回外婆家了，倒是外公外婆坐长途汽车来城里看过我们几次。外婆似乎年纪越大，反而越是精神矍铄了，每次都穿着新外套和漂亮的布鞋，还经常跟我们津津乐道村里发生的种.种变化。直到我上了四年级，回了一趟外婆家，惊喜地发现，外婆村里的面貌，已经焕然一新。
村里以前的土路已经铺成了崭新的柏油路，道路两旁，两排白杨树苗笔直地挺立着;家家户户都换上了闪着光泽的漂亮大门，有几家门前还停着辆小汽车;远远地望见外婆家的平房，已经刷了一层洁白光亮的漆，自豪地站在那儿，“神气活现”。我迫不及待地进门一看——东边的屋子里不仅摆了一个高大的木制书橱，还新添置了一台崭新的彩色电视机!
更让我难以置信的变化，是这些。村口那家我们小时候经常去买肉的商铺，已经变成了一个货品琳琅满目的不算小的超市。店主还记得我，笑呵呵地招呼：“小时候你经常来买东西，现在都长这么大啦?这几年农村建设，怎么样，我们家的店变漂亮了吧?”
超市旁边是村委会，记得小时候，村里的文艺活动室只是堆放杂物的仓库，现在，里面有了广场舞练习室，还有了象棋活动室。村里的爷爷奶奶，忙完活儿后，也会来这里放松娱乐，日子一定会过得更加充实，更有滋味吧。忽然，我望见一排排平房顶上，露出几栋高楼。原来，村里已经建了现代化钢筋水泥的居民楼，崭新的楼房，一栋栋地矗立着，让人看了就忍不住地赞叹和喜悦。
现在的我，已经上了初中，外婆一家也已搬到城里住了。回忆起童年在外婆家的纯朴时光，回忆起一次母亲给我看的，外婆抱着还是婴儿的她在村子里拍的泛黄的旧照片，再看看今天的新农村，变化之巨大，令我心中生出万分感慨。随着知识和见闻的增长，我也渐渐了解到——农村发展建设之迅速，人民生活水平的改善，全都是改革开放的功劳啊。
1978年冬天，伟大革命家邓，提出并实行了“对内改革，对外开放”的国策，从此，中国就以惊人的速度，日新月异地发展着。经济贸易，科学技术，精准扶贫，教育事业，现代化社会建设……四十年改革风云，四十年沧桑巨变，成就了今天强大的中国。看到外婆家的变化，外公外婆和许许多多的村民脸上挂着的笑容，我心中滋生出对改革开放亲切的情感，和无比强烈的自豪。
今年，是改革开放四十周年。作为祖国的未来，我们要肩负起未来振兴民族的大任，用青春去奋斗，用汗水去拼搏，将来继续走改革开放的创新之路。不仅仅是为了外婆那一辈人能过上更安适的日子，更是为了所有中国人的幸福生活。
近年来，乡村振兴精准扶贫等成为中央农村政策的关键词，越来越多的大学生响应领袖的号召，投身于乡村建设。在我看来，这体现的是新时代青年们的热血赤城与责任担当。
任何一个时代，青年都是最具有活力和富有责任担当的群体，青年强则国强，青年富则国富。领袖曾说：“青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎。当代青年正生逢最伟大的时代，该勇担重任，志存高远，积极为国家和民族的发展事业做出新的更大贡献，在奋斗中释放出具有时代价值的青春激情。
一代人有一代的责任和担当，青年兴则国家兴，青年强则国家强。翻看历史，五四运动发端于青年，陈独秀、鲁迅站在时代的潮头振臂高呼，点起科学真理的火把，照亮了一个时代;战争年代，千百万有志青年、英雄儿郎投身革命，在毛泽东、周恩来的带领下，抛头颅洒热血;建国伊始，华罗庚、钱学森等一批青年学者冲破重重阻碍，回归祖国，为国铸重器。而我们，身处于中华民族伟大复兴的关键时刻，应积极投身于乡村建设，学习秦玥飞，学习李忠凯，像280多万驻村干部一样，扎根乡村，奋战在脱贫一线，让青春绽放在祖国最需要的地方，愿得牺牲能壮志，浴血坚持创小康。
也许有人认为大城市才有更多的机会，才能实现更好的发展，但在我看来，“事业靠人，业由人兴”，在农村，在基层，有着更广阔天地，更大的舞台。如今，乡村振兴战略全面开局，乡村振兴的嘹亮号角已经吹响，正是有理想、有本领、有眼界的青年人大展拳脚，建功立业的时候。廖俊波为官一方，脚下有泥土，心间有真情，身体力行把党的方针政策落实到基层和群众中去;海归学子秦玥飞放弃优渥的工资待遇，回到乡村，带领乡亲们脱贫致富;一批批青年教师支教一乡，为闭塞的乡村带来朗朗读书声;一批批大学生村官回到基层，为乡村振兴带来新鲜血液。领袖16岁到乡村插队，与乡亲们一起摸爬滚打，他曾说，在他一生中对他帮助最大的“一是革命老前辈，一是我那陕北的老乡们”。在沃土上施展才华，在基层一线挥洒汗水，投身乡村，大有可为。
“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，新时代的青年们，让我们将责任握在手中，担当放在心头，用赤城热血浇灌出一片美丽乡村。
我的家乡在政和，政和有个美丽的乡村叫“石圳”。妈妈对我说，从前这里还是一个冷冷清清的小山村，大部分青壮年外出务工。村里到处都是垃圾，伴着一条长长的臭水沟!妈妈说，是村干部自己动手，让村子变得干净、美丽。但又想到仅仅美丽还不够，还得让村民通过创业富起来。为此，镇里把石圳作为乡村旅游景点来打造，让“绿水青山”变为“金山银山”，走出一条生态文明发展路子，促进乡村振兴。才有了政和的旅游经济蓬勃发展。我似懂非懂的对妈妈点点头，对村干部的叔叔阿姨们心生敬佩之心。
现在就请大伙跟着我们一家去看看石圳吧，走进石圳第一个映入我眼帘的就是“叮当桥”了，我走进一看，原来是一座铁索桥。桥边上系着许许多多、各式各样的小铃铛，人站在桥上左右晃动就会发出“叮当”“叮当”的声音，我想这就是桥的名字由来吧。许多游客来到叮铛桥上拍照留影。妈妈也赶紧拿起手机给我们拍照，“咔擦咔擦”， 叮当桥上永远记录下了一位美丽的小女孩。
再来到的是“农家乐”啦!这里宾客满堂，看来妈妈说的让村民通过创业富起来，便是如此，我好像理解了一些。我也是农家乐的忠实顾客哦，因为我是个小吃货啦!老板给我们端来了好几碗蜜水烧仙草。妈妈又点了，薯条，炸鸡，汉堡，鸡翅和串串!哇……简直就是一个字“香”!馋得我咽了口口水，就拿起串串往嘴里送。
走着走着来到了鱼桥，妈妈给我买了包鱼食，我和许多游客站在桥中心一点儿一点儿往池塘里丢鱼食。“哗”的一声所有的鱼儿都往我这边聚集。吓得我手一松，把鱼食全部都到池塘里面去了，让所有的鱼儿都吃了顿饱，才看清了鱼儿们有好几斤重那么大的，也有不到一斤那么小的，有金色的、红色的、黄色的、黑色的、灰色的，用色彩色彩斑斓来形容都不为过了，怪不得这么多叔叔阿姨们都带他们的孩子来这里游玩，有的孩子只看到过家里的观赏鱼，都是好小个头，没有看到过这么大的鱼，还有这么多美丽的颜色。
还有许多好玩的地方呢，有全国优秀县委书记廖俊波的纪念馆，有壮观的朱子书院，有迷人的紫微园，还有全国最高木廊桥等等，我说也说不完哦。在这里我卖个关子，欢迎大家来美丽乡村旅游做客，相信你也会爱上这里的!
这个什么时候交
多人都有过写 作文 的经历，对作文都不陌生吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙 方法 。以下是我整理的我眼中的乡村振兴获奖征文，希望可以提供给大家进行参考和借鉴。
我眼中的乡村振兴获奖征文(一)
"终于快到家了。"我正坐在公交车上凝望着窗外的景物，感到说不出的轻松自在。家乡是一个不大的小镇，车在公路上平稳的行驶着，两旁变换着三尧四层的小楼房。
记得以前公路上铺的全是石头，大型交通工具是 拖拉机 ，坐上去脸上的肌肉会无节奏的抖动。有时，人随车"飞"，一下子蹦老高，然后又被地心引力无情地拉回来。
此时车快经过目平湖了，在我的印象中湖是静的，宛如明镜一般，清晰地映出蓝天、白云、彩花、绿树。层层鳞浪随风而起，伴着跳跃的阳光，伴着我的心，在追逐尧在嬉戏。微风习习，波纹道道，如一面迎风飘舞的旗，更像一块无暇的翡翠闪烁着美丽的光泽。
那一次站在湖边上，感受着迎面吹来的薄荷般沁人的凉风，使人顿感神清气爽。侧耳倾听那淙淙的流水声，就像琴师拨动了美妙的琴弦;仿佛见到了湖水洗脱跳跃的姿影，引人顿生雀跃之心。看着这碧绿的湖水，绿盈盈的，不张扬也不沉寂，细腻而温存。我不禁弯腰掬起一捧水，心想他真会染绿我的手指，但只是无色的空明，从手指缝里汩汩落入湖中像冰敲玉盘般清脆，随即又恢复了他原先的颜色，晶莹尧柔美，潺潺的流向远方。
湖边的芦苇随风摇曳，向旁边的密成一团一团的野草诉说着什么。棕色的泥土与湖中孤寂的渔船遥相呼应。几棵大树松散自由的分布在周围，它们的枝头都伸到别树领地去了，颇有"青树翠蔓，蒙络摇缀"的景象。
此时车已过目平湖，我一看，这不是我印象中的目平湖吗?
湖靠近公路的一侧，几棵稀稀拉拉的野草，几株枯黄矮小的灌木，几根瘦弱的树干，枝上零零散散几片比叶芽还小的枝叶。他们周围则是一堆又一堆带有黑色块状物的垃圾，绿头苍蝇欣喜地在腐"香"的食物上唱着嗡嗡的歌谣。湖边飘着一团团垃圾和翻了肚皮的死鱼。
我们的祖国变强盛了，家乡的人们也渐渐地富起来了，这固然令人欣喜，但是，可持续的发展应该是精神文明与物质文明的双丰收，以牺牲环境为代价的变化，不要也罢。
我眼中的乡村振兴获奖征文(二)
汽车缓慢地行驶在整齐的乡村街道上，街道两边一排排新建的楼房渐渐向后退去。不久，汽车平稳地停在一个新建的楼房门前。
我推开车门，便看见叔叔一家早已在门口等候我们了。一阵寒暄过后，叔叔婶婶领着我们走进了院子。这是一个两层新式小楼的院子，院子里干净整洁，不时散发着花草的清新的香气。在我未出生前，爸爸就到城镇工作，并在城镇里安家落户，爸爸也很少带我回家乡。其实，坐上回家乡的汽车，我就一直在努力搜寻记忆中家乡的模样。我五岁那年，爸爸带着我来了一次叔叔家。记得当时我和爸爸下了公共汽车，在坑坑洼洼的乡间土路上走了好长时间才到叔叔家。到了晚上，村子里突然停了电，昏暗的蜡烛一闪一闪，爸爸和大人们聊着家常，我却急得哇哇大哭，吵闹着要立即回城，弄得爸爸和叔叔一家很是无奈。
“琪琪，快来进屋吃点儿东西。”婶婶的话把我从回忆中拉了回来。我跟着婶婶走进一楼客厅，挂在墙壁上的大电视正播放着节目，茶几上放着两个大果盘，一个盘里摆满了红彤彤的大苹果，另一个盘里放着煮熟的花生和嫰玉米棒子。
“想吃啥就拿啥，别客气。”婶婶再次热情地招呼我，“一会儿想上网咱家也有电脑。”从婶婶的表情里我读出了农村人的骄傲。我随手拿起一个嫩玉米棒子吃起来，感觉味道好极了。
“怎么样?咱家好不好?”叔叔和爸爸攀谈的时候，也不时和我聊一些话题。
“太好了，一点儿也不比城里差。”我点头回答道。
“这孩子真会说话，不过这几年咱这儿也真发展了，水泥路修到了家门口，家家户户盖起了新楼房，日子一天比一天好过了。”叔叔脸上洋溢着满意的笑容。
晚上，我陪爸爸从爷爷家串门回来，村里的路灯已经亮了，耳边传来了“今天是个好日子”的阵阵音乐声。我和爸循着音乐声来到了露天广场，在人群中我看到了婶婶，只见她在优美的音乐声中一会儿伸伸腿，一会儿扭扭腰，一会儿跺跺脚……我惊叹不已，觉得这时婶婶的笑容特灿烂，仿佛变得更年轻。
我不禁赞叹道：“我的家乡真美啊!”我相信她会越来越美丽!
我眼中的乡村振兴获奖征文(三)
我的家乡在江南农村，人口不多。那里有山有水有田有地，还有勤劳的父老乡亲。我很敬佩他们。随着改革开放的发展，我的家乡也发生了翻天覆地的变化。
几年前的家乡还很落后。
过去只有一条泥巴路进村，弯弯曲曲，坑坑洼洼，而且只能过一辆手扶拖拉机。在我印象中，只要一下雨，那条路就变成了一条条纵横交错的小溪。村里的人出不去，村外的人进不来。退水后，路面打滑，别说骑自行车，就连走路都很困难，稍不留意还会 摔跤 呢。由于交通极为落后，村民们没有一辆摩托车，最好的就数那辆三脚架自行车。如果人们想到镇上赶集，来回一趟大约要花一个上午。
过去的房屋非常简陋。住房80%以上是土砖砌的，极少数是砖瓦房。那时我家住在一座半土砖半砖块做成的房屋里，最怕就是下雨。一下雨就漏，全家犯愁，连桶带盆都不够接水，室内室外一个样。因此，爷爷还患上了关节炎呢，每逢阴雨天，爷爷的老毛病就犯了，步行都艰难。
过去的农具也是非常原始，非常简陋，毫无现代气息，耕田仍是牛在前来人在后。
如今的家乡，面貌已是焕然一新。
你看，新修的水泥路笔直宽敞，一直通到家门口，可以并排通过两辆大卡车。即使下大雨，路面也是畅通无阻。村民们出行方便极了。
不但交通便利，人们的生活水平也是芝麻开花节节高啊。彩电、冰箱、洗衣机、电话、手机、家庭影院......这些统统不再是新鲜玩意儿，家家户户买上了名牌摩托车，有的还买了小轿车呢。人们不在为出行犯愁了，想去那就去那，踏上摩托，风驰电掣，真过瘾。那潮湿低矮的房屋不见了，取而代之的是一幢幢高大宽敞整齐划一的小洋楼。
随着人们思想的进步，科技的'推广，农具也越来越有现代气息了。农业小型机械已进入寻常百姓家，种田不再是苦差事了。这样，不仅提高了工作效率，减轻了劳动强度，还大大缩短了工时，有利于发展多种经营。
憧憬未来，我想，不久的将来，家乡一定会迈上小康之路，甜蜜的日子一定越过越红火。
我眼中的乡村振兴获奖征文(四)
世界在变化，中国在变化，我们的家乡也在变化。
记得上个月，爸爸问过我：“你去不去老家看一看?我带你去看看吧。”我不屑：去?可以，不过在那里住我可做不到，我为什么会这么说呢?
因为，我几年前去过我的老家，我的老家十分破烂：一望无际的田野、丘陵到处都是弯弯曲曲的泥泞的小路，路上还会有一堆一堆的牛粪，一不小心踩到，脚都不知成了什么样儿。如果下雨的话，路上全是淤泥，路旁有一条小溪，小溪的水不是那么清澈很浑浊，鱼也没有几条。溪边只有几座土盖的平房，路上，偶尔有一辆自行车经过，大家都会伫足而立，像看大国宝似的，久久才缓过神来。那郁郁葱葱的山上全是野草，还有折断的木柴，人们就用这些来烧火做饭。最疼我的太奶家也不例外：墙上全是灰，盖的也是破被子，有时太冷，就用自己的外套加盖在上面，哆哆嗦嗦地挨到天亮。吃的也是粗茶淡饭，电视机也是黑白的，至于电脑、冰箱、电磁炉………都是“凤毛麟角”。
爸爸似乎看透了我的心思，说：“现在可和以前大不相同了!”爸爸说完后，我的好奇心就和爸爸来到了老家。
“快到了!”我看窗外。哇!真美，咦，不对呀，以前的坑坑洼洼、崎岖不平的小路呢，怎么不见了?现在我们的车正走在一条平坦宽敞的水泥路上呢，是不是我在做梦?我怕了一下大腿，呦!还真疼，是真的!我路过了以前的小溪，已经变了，清澈见底、流水潺潺，里面还有一条条的红鲤鱼。两旁的路灯是仿照亭亭玉立的白玉兰制成的。那布局整洁、颜色淡雅的高楼拔地而起，我数了数最高的竟有16层!是平房的16倍呢。爸爸带我来到太奶家，太奶家也大变样了：宽敞的屋子，墙刷的雪白雪白的，地砖锃亮锃亮的，都能照出人影了，家具也焕然一新。数字电视、电脑、冰箱、电磁炉……应有尽有，床也是新的，上面铺着厚的被，薄的被，漂亮极了。再看看门外，停着大大小小的汽车，连摩托车都少了，更别提自行车了。
“参观”后，我们准备吃饭了，餐桌上要什么有什么，香喷喷的，可多好吃的了!吃完饭后，我们去爬山，那再也不是只有枯叶和野草的荒山，山上种满了绿油油的茶树，黄澄澄的橘子树，到处呈现一片丰收的喜人景象。
我们的家乡变了，变美了，正如鲁迅所说：“希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明!”
我眼中的乡村振兴获奖征文(五)
我是一名普通的高中生，而我的家乡也很平凡，它没有漓江的透明无瑕，没有西湖的诗情画意，更没有桂林的山清水秀，但它却有属于自己的独一无二。
多年以前，我降生在这片土地上，并嗅着草与土地和在一起的气息。当时的家乡基础设施不完善，道路泥泞狭窄，交通受阻，出行不便马路上被垃圾点缀的五彩缤纷，而居民们大多都没有保护环境的意识，乱砍乱伐盲目开荒，使森林草地沼泽等土地资源面积不断减少。
随着生产、科技的发展，城市化的步伐不断加快。但随着城市化的加快，环境与生态却倍受影响。城市环境的好坏直接体现城市的品位，反映一个地区的文明程度和管理水平。因此，决策者英明果断尤为重要，他们为家乡的发展构筑蓝图，为家乡的发展指引了方向。
政府积极倡导可持续发展，兴建各种规模的园林绿地，不断改善城市环境。它的作用不仅仅是局限于美化城市，更有着巨大的生态功能和社会功能，政府的一系列 措施 使家乡发生了翻天覆地的变化，使人们增强了环境保护意识。
劳动者的勤劳奋进，为家乡的发展添砖添瓦。随着生活质量的提高，人们的生态文明意识也逐渐提高。“井干方知水可贵”现在人们已经认识到了和谐对于生命的存在是多么重要。所以，人们开始追寻和谐的故乡、碧绿的小草、芬芳的原野。而他们也为自己的追寻做出了努力：植树造林、退耕还林、保护绿地、保护生态多样性、扩大多种绿地规模、促进公园和绿化带的自然化。他们在尽可能大的弥补自己的过失。不再牺牲一些群体利益去满足人类的利益。
如今，家乡发生了日新月异的历史性巨变，勤劳勇敢的人们用行动去证明我们会弥补自己的过失。我们相信，也许将来的家乡没有惊涛拍岸的雄伟，没有闲云野鹤的自在，但一定会有深邃的蓝天、会有壮阔的大海、会有数不清道不尽的物种;一定会有碧绿的小草，会有清新的空气、会有芬芳的田野。
昨天，我们拥有令人自豪的历史。今天，我们正站在改革开放的道路上，水声、鸟声、树声、风声、蜂儿、鸟儿及 其它 原始的声音和成一支美丽的旋律在我们身边久久飘荡，飘荡……
我眼中的乡村振兴获奖征文(六)
晚上，我们全家站在阳台上，看着城市里霓虹灯闪烁，公路上车水马龙。黑色的奥迪车、白色的宝马车、红色的本田车、银灰色的捷达车······各种车辆川流不息。每当这时侯，奶奶总是感慨万分，说：“现在的变化真大呀!”说完，又开始唠唠叨叨，讲起了那古老的 故事 。
听奶奶说，她那个时代最方便的交通工具就是两条腿。上学时，走路;打工时，走路······不管是严寒酷暑还是路途遥远，大部分都是靠两条腿来到达目的地的。后来，奶奶家的一位亲戚从南洋带来了一辆自行车送给爷爷，这在当时的小山村可是引起了不小的轰动，邻居们都羡慕得“啧啧”称赞。有了自行车，爷爷出门方便多了，既省时又省力。听了奶奶的唠唠叨叨后，心想：哼，小小的自行车有什么了不起的，现在的自行车不是多得很，我这么小就拥有了一辆自行车，还是折叠的呢!爸爸仿佛看透了我的心思，说：“后来，自行车就慢慢普及了，但一辆可贵呢，要两百多块钱，相当于普通人家一年的工资，家里若拥有了一部自行车，绝不亚于现在拥有一辆小轿车啊!”到了八十年代，摩托车开始走进了人类的生活，但当时许多零件都是从外国引进来的，因此价格非常昂贵，有摩托车的人可是凤毛麟角。赶时髦的爸爸卖了自行车，用了好几年的努力工作积攒下来的钱才买了一辆摩托车，许多人都非常羡慕，纷纷围过来看，有的人摸了摸车头，说：“这摩托车真神气!”有的人看了看车尾，说：“这摩托车真神奇，只要轻轻一转油门，不用吹灰之力就能把车开走，速度又比自行车快了许多，真是既方便又快捷。”若干年后，人们纷纷买了摩托车，有：男式的，女式的;红色的，黑色的······人们可以骑着他去上班，上班的公路顿时拥挤起来。
慢慢地，也不知道从什么时候开始，小轿车成了公路的主角，人们上班的时候，开着它;人们兜风的时候，开着它。它既能帮人们遮风挡雨，又能载好多物品，人们可以开着它去兜风、旅游、上班、上学。现在，它也成了人类生活中必不可少的朋友之一。听了奶奶和爸爸的叙述，我觉得我们的生活变化真是太大了，从走路变到开小轿车，真可谓是天差地别。我热爱我们现在的生活，更热爱给予我们这种幸福生活的人!
我眼中的乡村振兴获奖征文(七)
以前，我们那里是土路，天只要下一点儿雨，路马上变得坑坑洼洼，路特别难走。小雨还可以忍受，一旦下起大雨，多难走你怎么想也想不出来。只有走一趟，才能尝到难走的滋味。路上的“泥土军团”绝不会发过你的，一定会把你玩的“溜溜转”。
现在走在大街上，看!笔直的马路涌向远方。新修的人行路现在平坦而又光滑，他不像沥青路那样，天气热时散发着一种难闻的味道。马路上行驶着来来往往的车辆。不光中心路是水泥路，就连家属区都是这样的路，道路的两旁新换的一排排路灯，就像身着彩裙的少女亭亭玉立，格外引人注目。每当夜色降临，路灯齐放，那璀璨的灯光和天空的星星相应成趣，点缀着家乡。
下面我把我调查的房屋情况说一说。大街两侧楼房林立，原来的许多砖瓦房已经无影无踪。过去居民租低矮的砖平房或土坯房，一到冬天，因为没有暖气，只靠火炉取暖，冻的人们瑟瑟发抖。现在，大多数住户搬进了楼房，冬天统一供暖，严寒时节屋子里温暖如春，人们再也不会因炉火取暖而发愁了。就连队里破旧的房子也变成了新房子。
下面再来 说说 其他方面的变化。人们在闲暇的时候没有具体场所可去。现在，新修了娱乐的广场。郁郁葱葱的树，环抱着广场四周。布局巧妙的建筑，古色古香的小亭子，朴素典雅的石桌、石椅，引来人们到这里欣赏。
我们都很喜欢去广场玩，听了他的介绍我更喜欢那里了。还有，以前人们想要买商品，都得东奔西跑，因为以前小卖店里东西不全。爸爸告诉我：“他以前买一件商品，小卖店里没有。早上天亮就去远处买了，中午才回来。”我想简直太不方便了，现在不用担心了，商店也多了，各种商品琳琅满目，品种齐全，应有尽有。
说了这么多，相信我们所有人都感受到了我们家乡的变化，变得绚丽多彩，婀娜多姿了，让我们携起手来，为自己的家乡贡献自己的一份力量，祝愿我们的家乡明天更美好。
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你是沈建的？
我的家乡新变化
河南是个有许多名胜古迹的地方,每个景点都很有特色。分享了我的家乡河南的
最近，家乡发生的巨大变化，而是我们的当家人用一年多的时间，精心给我们酿造的一杯美酒，醉人心脾。就在刚刚结束的2012中原经济区新型城镇化建设及相关科技产品博览会上，由xx市规划局布局的xx市城乡规划成果展一举荣获组织奖和展示奖两项大奖。
xx市委市政府对本次博览会高度重视，并专门听取市规划局的参展汇报提出指导性意见，协调解决了许多相关问题，并结合xx实际，创新规划理念，并适时加以总结，实现又好又快发展，按照省政厅领导的要求，市规划局积极筹划高效运作。
并委托经验丰富的传播机构，突出“大美xx 锦绣三川”这一主题，图文并茂，吸引了领导，专家学者，业内同行，学生及市民群众。纷纷驻足观看，咨询了解有关情况，对xx近年来的新型城镇化规划建设成就给了充分肯定和赞扬！
人们都怀着一颗感恩的心，纵声歌唱，放声吟诵。歌者豪情奔放，听者心神聚集，同欢笑，同感慨，xx，你真变了一个模样，痴迷的人们不免沉思，仿佛一夜之间，xx就跨入了一个新世纪。
啊！家乡，金秋十月我为你放歌，你勤劳的人民在耕耘，进取的体坛健儿在拼搏，忠诚的战士守望着你的疆土，尽显了中华蛟龙的英雄本色！红叶绚秋风，细雨润芳草，枝头金灿灿，万户阖家欢。你广袤的土地，你优美的景色，你日新月异的变化，你正走向一个崭新的面貌！
尽管早在1984年的著名的中央1号文件中，就已经明确提出“允许农民自理口粮进城务工经商”的政策，但在八十年代的中国经济热点问题中，农民如何进城、农村小城镇如何建设的问题并不引人注目。只是随着九十年代中国地方工业化和城市化的高速发展之中各地“开发区热（1992年邓小平南巡谈话之后各地大办开发区导致经济高速增长）”滥占耕地引发出的矛盾愈演愈烈，小城镇建设及其相关的政策问题，才逐渐引起国内外的广泛讨论。 1995年4月，中国国家体改委、中央机构编制委员会、财政部、建设部、农业部、民政部、公安部、统计局、国土局等11个部委联合发布了农村小城镇建设的指导性文件，并于当年11月与世界银行、亚洲开发银行等国际组织在北京召开了“中国小城镇建设高级国际研讨会”；1996年，该11部委又得到联合国开发计划署约180万美元的研究资助，还与各省协商确定了首批57个国家级试点城镇。到1997年末，国家级试点城镇已经扩大到100个。 本文作者作为农业部的代表，参与了11部委对该项目的协调指导，以及上述国际组织资助的合作研究和试点。由于长期关注农村和农民问题，我们的研究从一开始就强调指出：考虑到其他发展中国家城市化的教训，中国农村小城镇建设在人口压力大而资源严重短缺的基本国情矛盾制约之下，主要目的并不在于建设一批现代化的城镇，而是通过城镇发展过程中资本的集聚和人口的集中，逐步解决农业、农村、农民这“三农问题”。即：如何在市场经济条件下，进一步改革农村社区和乡镇企业产权制度；通过培育城镇积累功能和自我发展机制，使已经非农就业的、过剩的农村人口进入小城镇，从而减轻有限的农地已经超载的农业人口负担，以保证中国农业有可持续发展的必要条件。 然而近年来大量的调查研究已经使我们意识到：在本世纪末中国城市化加速发展的进程中，地方政府资本原始积累导致城镇建设大规模占地已经不可逆转。而且人们不得不承认，目前这种制度软约束条件下的行政控制，实际上不能有效抑制各级地方政府在财政严重亏损压力下，对耕地“农转非（从农业用地转为非农业）”巨额增殖收益的渴求。为此，写作本文之目的在于立此存照，并再次提醒各方面政策制定者应承担的历史责任：长期受制于资源短缺之苦的中国人，必须能够找到一种相对较低成本的制度类型，以便在不可遏制的现代“圈地运动”中，得以说服地方政府采用某种既对国家、集体、农民三者都有利，又能有效地促进地方城镇化和二三产业发展的新办法。 一、中国农业发展面临的资源紧约束 1、基本国情矛盾——人地关系的高度紧张 上下5千年的中国历史上，农业长期占有重要地位。由于几千年来农业生产技术发达，在土地资源被高度开发的同时，也客观上支撑了中国人口的高速增长。自明朝(1303年)中国人口突破6000万。到1840年的鸦片战争，中国人口已达亿。其后数百年人口数量居世界第一，因此形成了中国最基本的国情矛盾——人地关系的高度紧张。 从中国历代人口与耕地变化表中可以清楚看出，人均耕地面积由盛唐时期的亩不断下降到1949年的亩,下降了7倍。 表 中国历代人口与耕地变动情况 公 元 年 人数(万) 耕地(百万亩) 人均耕地(亩) 西汉2 5900 827 东汉105 5320 535 盛唐 宋初976 4040 255 明朝1381 5900 367 明朝1600 12000 500 清朝1662 8300 713 清朝1774 26800 986 清朝1840 42027 1365 清末1900 44571 1437 1920 48855 1516 1935 53276 1588 1949 54167 1468 资料来源:1840年前数据转引自郭庆:《现代化中的农村剩余劳动力转移》.中国社会科学出版社,1993,P43; 1840年后数据引自吴慧:《中国历代粮食亩产研究》.农业出版社,1985,P195。 历朝历代的开国之君大多以垦荒、屯田来振兴国力。1949年新中国成立后虽然也大面积垦荒造田，而且一度使耕地面积大幅度增加；但在人口政策一度失误而且人口基数过大的作用下，已经不可能扭转人均耕地面积不断下降的趋势。 表 新中国建立以来人口与耕地变动情况 年份 1990 1994 总人数(亿人) 总耕地(亿亩) 人均耕地(亩/人) 资料来源:根据《中国统计年鉴》、《中国农业年鉴》计算。 2、耕地资源的横向比较 我国虽然国土面积略大于美国，但属于人均耕地资源最少的国家之一。横向比较只相当于世界平均水平的33%，美国的，巴西的；即使与同样属于人口大国的印度相比，也仅相当于印度的。 表 耕地占国土面积比重和人均耕地对照表 国别 总面积(万平方公里) 总人口(亿人) 耕地面积(万公顷) 耕地比重(%)人均耕地(亩) 世界平均 13584 美国 中国 9565 印度 16630 巴西 5180 资料来源:《中国统计年鉴1994》P735-736 据国家土地局新近的调查汇总，1990-94年平均每年减少耕地面积940万亩，约相当于每年新增的耕地。而据宋健和于景元的研究，中国人口到2050年人口达到15～16亿时才可能停止增长（ 宋健、于景元《人口控制论》.科学出版社.）。在当前经济和技术条件下我国可开发利用的后备耕地资源只有约亿亩；更为严峻的是其中可开发成耕地的极其有限，仅为亿亩。 因此,人地高度紧张将一直是中国在其实现现代化过程中的最基本国情矛盾。 3、小农经济条件下人口过剩危机的必然性 在基本国情矛盾制约下，形成了中国传统农业社会中的小农经济结构和传统的子嗣间平分财产的制度，使农村人口增长的同时农地规模越来越小，土地不断析分细化。 小农经济有一个重要特征，就是资本的平均利润和地租都不会表现为经营的界限,只有在他扣除实际成本之后,付给自己的工资才是绝对的界限。这使得在小农经济条件下农民习惯以大量不计报酬的家庭劳动投入替代资本投入，在维持了中国农业土地生产率不断提高的同时并不计算人口增加的成本。因此，我们这个传统的农业国家所固有的人口与耕地的矛盾，必然带来人口过剩危机。
1.当前和今后一个时期我国发展面临的机遇前所未有，坚持把经济结构战略利润整作为加快经济发展方式的主攻方向，构建扩大内需长效基制，促进经济增长向依靠消费投资、协调拉动转变，加强农业基础地位，提升制造业核心竞争力，发展战略性新兴产业，加快发展服务业，促进经济增长向依靠第一、第二、第三产业协同带动转变，统筹城乡发展，积极稳妥的推进城镇化加快推进社会主义新农村建设，促进区域良性互动协调发展。 2.坚持把科技进步可创新作为 加快转变经济发展方式的重要支撑。深入实施科教兴国战略和人才强国战略，充分发挥科技第一生产力和人才第一资源作用，提高教育现代化水平，增强自主创新能力，壮大创新人才队伍，推动人才发展向主要依靠科技进步、劳动盲手质提高、管理创新转变，加快建设创新型国家。 3.坚持把保障和改善民主作为加快转变经济方式的根本出发点和落脚点，完善保障和改善民主的制度安排，把促进就业放在经济社会发展优先位置，加快发展各项社会事业，推进基本公共服务均等化，加大收入分配调节度，鉴定并故意的走共同富裕道路，是发展成果普及全体人民。 4.坚持把建设资源节约型、环境优化型作为加快转变经济发展方式的重要着办点，深入惯窃节约型资源和保障环境基本国策，节约资源，降低温室气体排放强度，发展循环经济，推广低碳技术积极应对气候变化，促进经济社会发展和人口资源相互协调，走可持续发展道路。 5.坚持把改革开放作为加快转变经济发展方式的强大动力，坚持推进经济、政治文化、社会等领域的改革，加快构建有利于科技发展体制的机制，实施互利共赢的开放战略，与国际社会共应对全球性挑战，共同分享发展机遇。
中国传统文化我与中华传统文化携手。
在不少作文里，作者们为中华民族永不改变的传统文化拼命呐喊，竭力控诉着人们对于传统文化的漠视。我与中华传统文化携手。
在我国传统节日里，我“遥望”古代诗句而感慨。传统文化在我的脑海里似乎已转化成了一串串饮食文化的符码，为我品尝中华“小吃”划定了时间表，我津津有味的咀嚼着传统文化的结晶，我不论在什么时候，都察觉得到它的存在。
正月十五元宵节，我知道吃汤圆的时候又到了。“汤圆呢？今天可是元宵节啊！”餐桌上的面包既让我惊讶又让我纳闷。
汤圆汤圆，就是一大家子人要团团圆圆的意思。传统文化在不同的节日里，用不同的东西告诉我们。
它没有消失，就像大家春节一家要团聚在一起，吃着年饭。不同的人用它们不同的眼光看待它，它的重要性也随之改变。
传统文化不仅是流动时间的凝固剂，更是民族个性的烙印。自古以来，中华民族用自己的个性情感，仿佛群体无意识般地充实着传统文化。
内敛含蓄，善良仁义，乐观信赖，天人合一……这是一种纯粹的情感，更是中国传统文化的精髓。传统文化经过几千年的洗礼一路走来，不同时代的人们赋予了它不同的形式，有的至今为人们所熟知，有的已湮没在时代的滚滚洪流中，而现在的我们，尽管奋力追溯着一切传统文化的习俗，争相效仿，但同时并存的，却是日渐冷漠的人情，有的人可以为了工作利益而挤压出更多的时间，却从不为自己的亲友，家人甚至是自己的心灵留一点空间。
渐渐地，他们看不见世间的大象，听不到世间的大音，他们与传统文化分手，他们与人间真情绝缘。我们回忆着传统文化，那我们何时能回味传统文化呢？莎士比亚曾经说过：我们所谓的玫瑰，如果换一个名字，不也一样芳香吗？传统文化需要我们的传承，但花谢了无关紧要，我们所必须做的。
“传统文化”是较抽象的概念，写作时，化概念为万象，用具体的文化形态——诗歌、绘画、书法、文房四宝、茶艺、京剧、刺绣、民俗节日、剪纸、皮影戏等去诠释抽象概念的内涵，化抽象为具体，就拓宽了自己的思维空间，也拓宽了发挥自己优势的天地。
以小见大，用“细节”点染万种“风情”语言于文章，就如同衣服于人体一样，不但有表情达意、张扬个性的作用，还有点缀、修饰的功能，衣服的一个花边，一粒纽扣，一处镂空设计，一挂饰物点缀，都可以使你风情万钟，独特妩媚。“小”处的设计显现出了“大”智慧。文章的细节同样可以显示作者独运的匠心。
九九归一，点题、扣题彰显敏锐思维此话题，学生的写作范围非常广，写作思路也比较开阔，但是无论是写剪纸的精巧、川剧变脸的神奇、琴棋书画的高雅，还是写民俗节日的深入人心、诗歌艺术的源远流长等等，最后都要归结到话题“传统文化”上，要从中挖掘出传统文化的一些“共性”的东西，体现出传统文化的“魅力”。
写作体裁多种多样——贵在与话题相联系。可以写散文，重在创设优美的意境：如写民俗节日，要写出它的欢快喜庆，亦雅亦俗，在热闹、欢乐、锣鼓喧天、举国同庆的美好氛围中，让人体会到民族文化的凝聚力和包容性。当然，不能用干瘪的语言。可以写议论文，如谈传统文化如何代代传承、永不消逝；谈传统文化与现代文化的交融和碰撞；谈传统文化的世界地位与影响等等。
参考资料
百度知道：
春节晚会有一道靓丽的风景，那就是各省献上的对联.品赏这些对联，我们不但对伟大祖国的名胜古迹、人文历史、矿物宝藏等有一个了解，更能体会到中华传统文化的博大精深. 不止是品对联，其实，我们还可以从其它许多艺术形式中看到璀璨的民族传统文化：诗歌、绘画、书法、文房四宝、茶艺、京剧、刺绣、民俗节日、剪纸、皮影戏你就会从中发现传统文化的伟大艺术魅力，挖掘出其强大的生命力.请以“传统文化”为话题写一篇作文，题目自拟，立意自定，文体自定，不要写成诗歌 可以写八月十五为什么吃月饼，端午节为什么吃粽子，腊月二十八为什么做八宝粥来吃，春节为什么吃汤圆，…… [写作点拨] （一）话题理解 传统文化是指一个国家或民族在长期世代传承中形成的、体现出本国家或民族独特审美情趣的文明，它是一种民族精神、气质、品质、操守的集中体现，也是百姓衣、食、住、行点点滴滴的生活积累. 我国的传统文化源远流长、博大精深.其实，传统文化的气息我们随时随地都能感受得到.它跳动在民族乐器二胡哀婉而凄美的弓弦上，闪烁在国粹京剧色彩斑斓的脸谱上，绽放在异彩纷呈的民俗节日中，传扬在脍炙人口的中华诗词里总之，传统文化渗透于我们生活的方方面面. （二）写法提示 传统文化内容浩如烟海，要想在一篇文章中把所有内容都涵盖是不可能的，所以，写作文时需要注意——化虚为实，以“具体”诠释“抽象” “传统文化”是较抽象的概念，写作时，化概念为万象，用具体的文化形态——诗歌、绘画、书法、文房四宝、茶艺、京剧、刺绣、民俗节日…… 下面给大家提供一些范文，以供学习、参阅： 中国的传统文化-过年 中国有许多传统节日，但我最喜欢过年.每到新年，喜贴春联，敲锣打鼓，张灯结彩，送旧迎新的活动热闹非凡，每一个人脸上都洋溢着节日的喜悦.但你知道吗，过年为什么会有这些喜庆的活动呢？这里面有着一个美妙的神话传说故事，现在让我来讲给你们听听吧！ 传说中，在一个僻静的山谷里，住着一只叫年的怪兽，每到新年的晚上，怪兽就会去袭击山角下的一个小村庄，村里人知道会来怪物，把门锁得紧紧的，可是不管怎样，年就会进来，偷吃村民的东西，伤害人畜，大家都害怕极了，但又无能为力.第二年一大清早，人们纷纷收拾好东西准备去城里过完年再回来，这时，一位仙翁走过，他告诉村民年害怕红色和响声，人们听了连忙买了对联贴在门上.晚上，年又来了，它一见红色，听到锣鼓声阵阵吓得赶紧逃跑了.从此，村庄太平了.以后每逢过新年家家户户都贴对联，放爆竹，这个习俗一直延续至今. 新年中最有趣的要数我和小伙伴一起放烟火.晚上吃完年夜饭，我就迫不及待地拿着烟花朝门外奔去，一出门就听见小朋友们的欢呼声.原来，在二村的小花园里正举行烟花比赛呢！只听见天空中“砰，砰”几声，各种烟花在天空中绽放，真是形态各异，姹紫嫣红，有的像一条条金色的巨龙腾空而起，有的像一枚枚银色的子弹直冲云宵，还有像一个个没有开放的花苞，在天空中欣然怒放.我看见这样美丽的烟花心里想：“我的烟花一定比他们的烟花好看几十万倍.”于是，我赶紧拿出自己的烟花小心翼翼的点燃之后向着天空发射，只听“啪”的一声，烟花朝天空中直飞而去，这时我在心里暗暗的想：“嘿，嘿，”我这烟花一定比你们的好看，可是，当我抬头望着天空时却呆若木鸡了，原来这种烟花叫“花生米爆炸”，这烟火就像一颗花生米一样飞上了天空，但在上面只“啪” 的一声就结束了，一点也不漂亮.真让我大失所望.不过一转眼我就溶入到这节日的喜庆之中去了，看着天空被这些五彩缤纷的烟花装扮的绚丽多彩，我们个个欢呼雀跃，开心极了！ 过新年，穿新衣，开开心心过大年.我们唱着欢乐的歌谣，迎接新的一年到来.。
为民族文化中的精华，中国传统节日蕴含着丰富、深邃的人文内涵，是炎黄子孙共有的精神财富。
然而，随着农业社会向现代社会的快速转型，人们的生活方式和价值观发生了改变，对传统文化的认同感不再强烈：曾历经千年而不衰的文化积淀逐步流失，仪式感日渐淡化，节日正演变为简单的假日，或是商家吸金的噱头。在众多非物质文化遗产渐次消逝的今天，如何善待每一个节日，让传统节日在现代社会中焕发生机，应成为我们关注的问题。
节日不仅仅是假日从XX年1月1日起，清明、端午、中秋增设为国家法定节假日，翻开了中国传统节日保护的新篇章。这一改变固然对保护民族传统节日起到了积极作用，却也面临着“鸡肋”的尴尬境地：文化传承的断层，导致增设假日的初衷并未真正实现，节日出现了“假日化”的趋势。
对于传统节日“假日化”的情况，中国文联副主席冯骥才指出，节日和假日是不同概念：假日是为了实现公民休息的权利，是一种福利，不包含特定的文化内涵。节日则大有不同，如春节，意味着全家团聚，表达了对美好生活的向往，所以含有避邪、迎福的内容。
又如中秋节，表达了人们对团圆的渴望。增设传统节日为法定假日，是为了创造条件让民众更好地度过这个节日，而不仅仅是增加了休息日那么简单。
被“瘦身”的文化内涵中国传统节日习俗多种多样，如春节的祭灶、扫尘、放鞭炮、贴春联、挂年画，端午的祭祀、划龙舟、悬艾叶菖蒲，清明节的踏青、插柳等，人们通过这些行为表达愿望、敬畏自然、亲近血缘、怀念祖先、体现价值观，它们也是节日文化的重要支撑。然而，在现代文明背景下，节庆活动的简化导致仪式感淡漠，节日文化内涵大打折扣。
城市化进程令大多数百姓住进了鸽子笼似的高楼，赏月的理想环境已不复存在。至于七夕，被扭曲为“中国情人节”；重阳，对于年轻人来说越发陌生……无怪乎有人惊呼，中国传统节日似乎就剩下饮食文化了，中秋节、端午节更是被戏称为“月饼节”、“粽子节”。
对于一个民族来说，传统节日具有增强凝聚力、树立核心价值观、加深文化认同的重要作用，是集体的文化记忆。如何拯救这些流传千年、意蕴丰富的文化记忆，让它们在新时代重现活力，是近年来包括专家学者、普通百姓在内的全社会关注的问题。
东南大学艺术学院教授陶思炎说：“节日文化产业的发展与传统节日风俗的传承可以并行不悖，不一定构成前者对后者的破坏，而是一种对节日文化生活的适时补充。把‘产品’、‘产业’与‘传统节日’相提并论，既顺应了时势的需要，也体现了文化创新精神。”
拓宽民众了解节日文化的渠道，也是值得探讨的问题。据调查报告显示，超过八成的被访者主要通过“老一辈说的”这一途径了解中国传统节日，选择“媒体上了解”的仅占四成；同时，近七成受访者呼吁，网络、电视、报纸、杂志、书籍等媒体要担起文化责任，加大宣传力度和广度，营造更积极的节日气氛一、迷江南三月，鹰飞草长，碧空万里，花发满枝，枝头围绕着许许多多舞动的生命，那是蝴蝶！看，它们像一朵朵飞舞的花儿，在风中嬉戏，在花间流连，在香气中沉醉。
看到它们，连我都深深陶醉了，不禁轻声哼唱起那首《化蝶》来：碧草青青花盛开，彩蝶双双久徘徊，千古传诵深深爱，梁山伯与祝英台……恍惚中，仿佛看到了书院中称兄道弟的山伯与英台，又好像是十八相送中那难舍难分的情景。突然，一阵风雨袭来，无情地打残了枝头的花朵，望着满地坠落的蝴蝶，泪眼朦胧里看到英台身着嫁衣跳了下去，那里正站着她的心上人——山伯……风雨过后，彩虹出现，我看到无数只蝴蝶从那最深的花丛里飞起……我迷了，迷在这化蝶梦里，更迷在祖国这优秀的传统文化里。
二 、幻红楼深处，是谁在叹息？独自吟着“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味”，我不禁感叹：好一个谁解其中味！多愁善感的林戴玉，大家闺秀薛宝钗，活泼性急而又爱嚼舌根的史湘云，还有那世外仙人妙玉……一个个同是日月精华的奇女子，在作者的笔下展现，鲜活而又呼之欲出。想那怡红公子贾宝玉生在这温柔富贵乡中，该是何等幸福啊！但最终他选择脱离世俗，归彼大荒，岂不是作者在昭示我们：生命需要过程，人生的选择更要从灵魂出发。
梦入红楼，看到烈火烹膏的奢华，体味到人间冷暖的辛酸。感受到“千红一哭，万艳同悲”的悲凉，领会到作者的苦心，于是像贾宝玉般超脱、顿悟。
吟着“质本洁来还洁去”，梦中的我，逐渐幻化，化作一株绛珠草陪伴在林妹妹的身边……祖国的文化是这样 的精深，让我在梦中沉醉，不愿醒来。三、醒梦终于还是醒了。
一梦千寻，寻找到了许许多多，寻到了祖国优秀的文化，寻到了心中的淡泊与宁静。醒来后环顾四周，灯火辉煌，人民安居乐业，国家正在一步一步的前进，心中欣喜万分。
看那北京古老的建筑仍如昨日般鲜活，新生的“鸟巢”和“水立方”不仅体现了中国传统的“天圆地方”的思想，更昭示这我们伟大的祖国将不断繁荣富强，优秀的文化将传遍四面八方！我想，我是从梦中笑醒的吧。我打江南走过肖娅泱泱大国，五千年文明，中国的传统文化犹如春。
中华美德，人人皆知，“孔融让梨”等典故无不体现了中华民族五千年以来至高无上的美德，更说明了中华民族是一个文化之都.但是中华美德在今天，仿佛早已被人们忘却，人们对它不管不问，正所谓：此道今人弃如土. 每个国家都有自己独特的传统文化，我们国家也不例外.而中华美德正是所有文化中独一无二的瑰宝，我们都是中国人，自然要理所当然地继承我们祖先给予我们的一笔丰厚的礼物，就像我们是中国人，就要说中国话一样，和谐的社会需要中华美德来构建，来填充这个空虚的世界，否则我们的生活就会变得枯燥无味，这正是中华美德给予我们的，一颗中国心. 想想这句名言吧：忘记过去就等于背叛.如果你真的对中华美德弃而不管，你就等于背叛了中华民族的祖先，虽然这是一个愈发进步的社会，但是不是因为进步了，就可以把中华美德像扔垃圾一样遗弃呢？然后再去盲目地追求外国文化，而自己家乡的文化却遭到冷漠呢？那么，你到底还是不是龙的传人，还是不是一条地地道道的中国龙？如果是的话，你又怎能甘心，做一只外国驴呢？ 啊！让我们保持一颗纯正的中国心吧，并且是一颗有着中华美德的中国心！要永远记住，你是个中国人，要学习中国文化，中国美德！ 雷锋叔叔永远值得我们崇敬，因为他身上有许多我们所没有的中华美德.中华美德人人都可以拥有，关键是看你想不想拥有，团结同学你就拥有了中华美德；谦虚好学你就拥有了中华美德；为爸爸妈妈洗一次脚你也拥有了中华美德……中华美德就在细微之处，只有你用心去做了才能发现它. “弘扬中华美德，构建和谐社会”，势在必行.这是保护中国文化的一次行动，让我们保护好那一颗中国心，不要让它日积月累没有了往日的风采！请不要只展望未来而忘记过去，过去也有许多值得我们学习，回味的地方。
2005年春节晚会有一道靓丽的风景，那就是各省献上的对联。品赏这些对联，我们不但对伟大祖国的名胜古迹、人文历史、矿物宝藏等有一个了解，更能体会到中华传统文化的博大精深。
不止是品对联，其实，我们还可以从其它许多艺术形式中看到璀璨的民族传统文化：诗歌、绘画、书法、文房四宝、茶艺、京剧、刺绣、民俗节日、剪纸、皮影戏……你就会从中发现传统文化的伟大艺术魅力，挖掘出其强大的生命力。请以“传统文化”为话题写一篇作文，题目自拟，立意自定，文体自定，不要写成诗歌，不少于800字。
1、中华文化博大精深 从它的起源、发展、内容的演变等方面多维度讲“博大精深”。
2、弘扬中华传统文化 可以写“为什么”、“怎么样”“谁”去弘扬中华传统文化，由此会产生“什么”后果。 3、取其精华，去其糟粕 列举中华传统文化的优缺点并举例说明，通过对比分析，我们应该扬长避短地继承中国传统文 化。
4、继承中华传统文化 可以写继承的重要性和不继承的不良后果两两比较得出要继承中华传统文化。 5、在传承中华传统文化中创新 中华传统文化不光要继承，还要与时俱进，推陈出新。
可以写如何去创新。
有人说中国的河山好，有人说中国的人口众多，但我说的是中国民族和民族文化。我国是一个团结统一的多民族大家庭，又汉，壮，蒙古，回，藏，维吾尔，苗族等56个民族成员。下面是各民族的人口统计各民族中，汉族人数最多接近全国总人口的百分之.，其他民族人口仅占百分之，称为少数民族我国各少数民族数量相差悬殊，其中人口最多的壮族约1600万，人数少的民族仅几千人，如珞巴族，赫哲族等各民族不论人多少，社会经济发展程度高低，风俗习惯和宗教信仰如何，都是中华民族的一部分，具有平等的地位。我国各民族分布的特点是“大杂居小聚居”，相互交错居住。汉族分布最广，主要集中在东部和中部。少数民族则主要分布在西南，西北和东北部地区。汉族地区有少数民族居住，少数民族地区也有汉族居住。民族间的交错分布促进了民族交往与合作，为各民族共同繁荣提供了有利条件。我国民族众多，但各个民族都有独特的民族风情。我国民族众多，各民族都有自身的风俗习惯。各具特色的民族风情给人以美的感受。我们要尊重各民族的风俗习惯，巩固和发展民族的风俗习惯，巩固和发展民族团结。各民族之间因和睦相处。各个民族的风俗都不一样，都具有特色在少数民族中各乐器都不一样，如；朝鲜族的长鼓，傣族的两面鼓，蒙古族的马头琴，壮族的合欢萧，哈萨克斯族的冬不拉等地民族乐器我就不一一详写了。这些就是我国的民族和民族文化。
爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。
捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占；要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。
今天，我国已步入新的历史时期，加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。
少年兴则国兴，小年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量！
在当今开放的世界里，我们在吸收外来文化的同时，也要大力弘扬华夏五千年的优秀传统文化，弘扬传统文化作文。只有这样，世界才会健康地朝多元化方向发展，才能更加地充满生机和活力。
小时候，每当大年三十晚，村里便鼓声四起，霎时间村当街便挤满了人，有敲锣打鼓的，有扭秧歌的，有踩高跷的，有玩龙的，村里好不热闹。小孩子穿着棉袄在街上你追我赶的，不时地放着炮，老人们聚成一堆儿聊天，年轻小伙儿，俊俏姑娘则在给人们表演节目。
而清明节，人们总会把嫩绿的柳枝插在门上；端午时，奶奶总会给我们系五线绳，煮鸡蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋节呢，我们一家老小坐在院子里，举头望明月，低头吃月饼，真是人间一大乐事。
可现在呢，“洋节”来袭，西方的情人节代替了我们的七夕节。洋节风靡而传统节日却逐渐被人们淡忘，身为一名中国人，你难道不应为此做些什么吗？
现在，每当过年时人们总是出去大吃一顿，守在电视机旁看春晚，有许多人在叹气，说：“怎么一点年儿都没有？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等这些文化习俗正在挥手向我们告别，
清明节人们哪还会在自家门前插一枝嫩柳呢？仅仅去坟里扫扫墓，仅此而已。端午节，还有谁会安分地在家包粽子？中秋夜圆之夜，又有谁会和家人们惬意地坐在院子里手拿月饼，抬头赏月呢？
中华的优秀传统文化慢慢被人们所淡忘。传统佳节在现在社会里日益冷清，怎能不令人担忧？不引起社会的广泛关注呢？
优秀的传统文化是我们老祖先留给我们的无形财富，传统佳节蕴含着中华优秀传统文化因子，这些是我们民族的优秀劳动成果和智慧的结晶。
作为一名中学生，我能倡议大家为弘扬传统文化而贡献一份微薄之力。优秀的传统文化不属于这个民族，它更属于这个世界。我们要尽全力把我们的传统佳节推广到世界上，让世界变得更加炫彩多姿。
我们家乡的传统文化，多的象天上的星星数也数不清，今天我就给你们介绍一两个吧！
你知道中国历史上最伟大的教育家——孔子吗？今天我就给你们介绍一下孔子与我们宿州吧！在我们这里有一座天门寺，那里有两处古迹，一处是晒书台，另一处就是洗砚池了。传说两千年前，孔子周游天下，传授他的知识，有一天，孔子走到了天门寺，可是突然下起了一场倾盆大雨孔子急忙带着他的学生们进天门寺躲雨，可是他们的书都被这场突如其来的大雨给淋湿了，这弄的孔子和他学生们都坐立不安，第二天，孔子发现寺庙有一块很大的石板，于是叫学生把书放在大石板上晒，可是晒好以后书的有一些地方看不见了，于是孔子和学生们又描了一遍，这时一个学生发现一个水池，叫大家来洗砚，从此这个石板人们叫晒书台，洗砚的地方叫作洗砚池。
其实我的家乡还有许多的古迹比如说涉故台、虞姬墓、黄藏峪等等，我们这一代一定要把这些传统文化传播下去。
弘扬中国传统文化作文800字
中国，最贴切的形容词便是：文明古国、千年大国、礼仪之邦。可不管是哪个形容词，都凸显出中国是一个文明的特性。是的，因为有文明，中国才会有千年的底蕴。因为有文明，中国才会成为举世闻名的礼仪之大国。中国是一个千年的大国，其中不知道涌现出了多少影响世界的文明。四大发明：造纸术，因为有造纸术，中国的文化才得以传承。活字印刷，因为有活字印刷，中国的文化得以传向世界。指南针被广泛用于航海和指向。炸药更是矿物开采的必备品。四大发明是影响世界的文明，是中华文明最杰出的著作之一。除了四大发明，在科技方面，中国更是有许多其他的著作：赵州桥凸显出我国古代先人的智慧，万园之园的圆明园更是我们华夏文明的结晶，古代中国王权所在的故宫及其文化也是我国的宝贵遗产。
中国，一个有五千年文明的国度，中间经历了数十个朝代，从夏商的青铜文化到现代56个民族多样的文化，哪一个不是中华文明的象征？！中国文明从唐朝开始兴盛，唐代的诗词是最著名的。其中出现了诗仙李白、诗圣杜甫等著名诗人，李白的诗飘逸向往自由，诗圣杜甫的诗悠闲恬静，唐诗是中国诗歌的一颗明珠。宋代诗词更以词曲闻名中外，出现了李清照、“三苏”等大词人。明清小说将白话文推向高峰，《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》、《三国演义》并称四大名著，流传后世。
虽然我们华夏文明曾经是影响世界的文明，可是我们不得不沉痛的看到，我们的传统文明正慢慢被丢弃和窃取，从基本礼仪到科技发明，为什么我们还要向韩国学习拜孔仪式，为什么韩国人说孔子是他们的祖先？为什么日本人说我们的武术是从日本学的？我们不珍惜自己的文化，别人就将之窃为己有，我们纪念屈原端午节居然是韩国的非物质文化遗产，国人们，觉醒吧，不好好保护自己的文明，我们就丢弃了自己的精神家园。
一个强大的国家一定有自己灿烂的文明，我们应该以史为鉴，珍视传统文化，保护我们的精神家园，让我们携手同行，共同传承我们的五千年文明！
我颠簸在山路间镀过朝阳的浮尘中。如同重温一次在外漂泊的一路坎坷。梦中重回故乡的景象，正与眼前相仿——灿烂而苍茫。
父亲坐在我身旁，用出神的间隙，谈起多年前的往事。离去的前日，曾在村口移栽下一棵松树，不知它是否如昔日般俊朗。记得那天走的也是这条山路，不过镀在浮尘上的却是黎明前的月光……父亲的声音越来越小，那不断后退的景物，也变得朦胧飘渺。
我很小时便随父辈们离开了故乡，印象中的故土，只留下个别片段，断续的鸟鸣，婆娑的树影，我勉力爬上硕大的包裹望向夕阳下人影稀疏的祠堂……陌生又渺远。
每次在各种文件上填下那莫名其妙而冗长的地名时，心中总有一种厌恶油然而生。或许父辈们也有相同的感受，于是自他们踏足异乡的那一刻起，便为了在远方立足而拼命打拼。他们成功了，经过层层手续，我再也不用指着那个陌生的地名说自己身世渺茫了！我们，本属于城市。
现在故乡的印记，只存在于开玩笑的谈资中了——仅此而已。
偶然间的一次，我听到父辈们在醉后用乡音交谈。那虚幻晦涩的音节，偏偏铿锵有力。原来，我们并未真正抹去有关故乡的全部印记。
我们始终只是被故乡流放的候鸟，或许连我们自己都没有发现，多年来四处漂泊的轨迹，从未离开一个以故乡为中心的圆。冥冥中仿佛有一条脐带把游子与故乡紧紧联系起来，行越远，心越痛。
父辈们为了那让自己魂牵梦萦的远方跋涉至此。蓦然回首，当故乡已在千里之外时，“远方”便再一次入梦了。
不知是如何开启了“回乡”的话题，众人沉默，不过父亲却默默收拾起了行囊——正如多年前的那样。
每个游子的心中，都应有一种名为“故乡”的信仰……
眼前的景象在一阵颠簸后逐渐清晰，也让我注意到前方一株隐约而挺拔的树影。
眼看着，前方就是故乡了。
在当今开放的世界里，我们在吸收外来文化的同时，也要大力弘扬华夏五千年的优秀传统文化.只有这样，世界才会健康地朝多元化方向发展，才能更加地充满生机和活力.小时候，每当大年三十晚，村里便鼓声四起，霎时间村当街便挤满了人，有敲锣打鼓的，有扭秧歌的，有踩高跷的，有玩龙的，村里好不热闹.小孩子穿着棉袄在街上你追我赶的，不时地放着炮，老人们聚成一堆儿聊天，年轻小伙儿，俊俏姑娘则在给人们表演节目.而清明节，人们总会把嫩绿的柳枝插在门上；端午时，奶奶总会给我们系五线绳，煮鸡蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋节呢，我们一家老小坐在院子里，举头望明月，低头吃月饼，真是人间一大乐事.可现在呢，“洋节”来袭，西方的情人节代替了我们的七夕节.洋节风靡而传统节日却逐渐被人们淡忘，身为一名中国人，你难道不应为此做些什么吗？现在，每当过年时人们总是出去大吃一顿，守在电视机旁看春晚，有许多人在叹气，说：“怎么一点年儿都没有？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等这些文化习俗正在挥手向我们告别.清明节人们哪还会在自家门前插一枝嫩柳呢？仅仅去坟里扫扫墓，仅此而已.端午节，还有谁会安分地在家包粽子？中秋夜圆之夜，又有谁会和家人们惬意地坐在院子里手拿月饼，抬头赏月呢？中华的优秀传统文化慢慢被人们所淡忘.传统佳节在现在社会里日益冷清，怎能不令人担忧？不引起社会的广泛关注呢？优秀的传统文化是我们老祖先留给我们的无形财富，传统佳节蕴含着中华优秀传统文化因子，这些是我们民族的优秀劳动成果和智慧的结晶.作为一名中学生，我能倡议大家为弘扬传统文化而贡献一份微薄之力.优秀的传统文化不属于这个民族，它更属于这个世界.我们要尽全力把我们的传统佳节推广到世界上，让世界变得更加炫彩多姿.保卫传统文化，弘扬民族精神，共谱文明家风，你还等什么？快行动吧。
中华文化是中华民族的血脉，是中华民族共同的精神家园。
翻开中国上下五千年的历史，中华民族其实就是一部宏篇巨幅的文化发展长卷。从我们祖先创造发明甲骨文开始，到老子、孔子、墨子等诸子百家盛况，再到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，以及“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神等等，都无一不是中华文化贯穿始终、一脉相承，都无一不是把中华文化作为民族振兴和独立解放的精神支撑和动力。
作为礼仪之邦的中国，崇礼重德，尊师重道是传统美德。在生活中，我们应该从身边点滴小事做起，文明用语，礼貌待人，乐于助人，热心公益。
儒家的“修身、齐家、治国、平天下”教导我们首先要注重个人的修养，同时培养和谐的家庭氛围。这样，国家就会长治久安，人民就能生活幸福，安居乐业。
传承中华文化，共筑精神家园。让我们携起手来，众志成城，把中华文化传承好、发展好，共同筑牢中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量。
弘扬中国传统文化作文800字中国，最贴切的形容词便是：文明古国、千年大国、礼仪之邦。
可不管是哪个形容词，都凸显出中国是一个文明的特性。是的，因为有文明，中国才会有千年的底蕴。
因为有文明，中国才会成为举世闻名的礼仪之大国。中国是一个千年的大国，其中不知道涌现出了多少影响世界的文明。
四大发明：造纸术，因为有造纸术，中国的文化才得以传承。活字印刷，因为有活字印刷，中国的文化得以传向世界。
指南针被广泛用于航海和指向。炸药更是矿物开采的必备品。
四大发明是影响世界的文明，是中华文明最杰出的著作之一。除了四大发明，在科技方面，中国更是有许多其他的著作：赵州桥凸显出我国古代先人的智慧，万园之园的圆明园更是我们华夏文明的结晶，古代中国王权所在的故宫及其文化也是我国的宝贵遗产。
中国，一个有五千年文明的国度，中间经历了数十个朝代，从夏商的青铜文化到现代56个民族多样的文化，哪一个不是中华文明的象征？！中国文明从唐朝开始兴盛，唐代的诗词是最著名的。其中出现了诗仙李白、诗圣杜甫等著名诗人，李白的诗飘逸向往自由，诗圣杜甫的诗悠闲恬静，唐诗是中国诗歌的一颗明珠。
宋代诗词更以词曲闻名中外，出现了李清照、“三苏”等大词人。明清小说将白话文推向高峰，《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》、《三国演义》并称四大名著，流传后世。
虽然我们华夏文明曾经是影响世界的文明，可是我们不得不沉痛的看到，我们的传统文明正慢慢被丢弃和窃取，从基本礼仪到科技发明，为什么我们还要向韩国学习拜孔仪式，为什么韩国人说孔子是他们的祖先？为什么日本人说我们的武术是从日本学的？我们不珍惜自己的文化，别人就将之窃为己有，我们纪念屈原端午节居然是韩国的非物质文化遗产，国人们，觉醒吧，不好好保护自己的文明，我们就丢弃了自己的精神家园。一个强大的国家一定有自己灿烂的文明，我们应该以史为鉴，珍视传统文化，保护我们的精神家园，让我们携手同行，共同传承我们的五千年文明。
中华美德，人人皆知，“孔融让梨”等典故无不体现了中华民族五千年以来至高无上的美德，更说明了中华民族是一个文化之都。但是中华美德在今天，仿佛早已被人们忘却，人们对它不管不问，正所谓：此道今人弃如土。
每个国家都有自己独特的传统文化，我们国家也不例外。而中华美德正是所有文化中独一无二的瑰宝，我们都是中国人，自然要理所当然地继承我们祖先给予我们的一笔丰厚的礼物，就像我们是中国人，就要说中国话一样，和谐的社会需要中华美德来构建，来填充这个空虚的世界，否则我们的生活就会变得枯燥无味，这正是中华美德给予我们的，一颗中国心。
想想这句名言吧：忘记过去就等于背叛。如果你真的对中华美德弃而不管，你就等于背叛了中华民族的祖先，虽然这是一个愈发进步的社会，但是不是因为进步了，就可以把中华美德像扔垃圾一样遗弃呢？然后再去盲目地追求外国文化，而自己家乡的文化却遭到冷漠呢？那么，你到底还是不是龙的传人，还是不是一条地地道道的中国龙？如果是的话，你又怎能甘心，做一只外国驴呢？
啊！让我们保持一颗纯正的中国心吧，并且是一颗有着中华美德的中国心！要永远记住，你是个中国人，要学习中国文化，中国美德！
雷锋叔叔永远值得我们崇敬，因为他身上有许多我们所没有的中华美德。中华美德人人都可以拥有，关键是看你想不想拥有，团结同学你就拥有了中华美德；谦虚好学你就拥有了中华美德；为爸爸妈妈洗一次脚你也拥有了中华美德……中华美德就在细微之处，只有你用心去做了才能发现它。
“弘扬中华美德，构建和谐社会”，势在必行。这是保护中国文化的一次行动，让我们保护好那一颗中国心，不要让它日积月累没有了往日的风采！请不要只展望未来而忘记过去，过去也有许多值得我们学习，回味的地方！
我的家乡
我的家乡--宝鸡，在关中平原两端。秦岭是它的南部屏障，群山环绕，渭河水从城市中间流过。从我查的资料中知道它的总面积是18202平方公里，人口有372万，1994年被评为“全国园林绿化先进城市。”1995年被评为“全国卫生城市。”2005年又一次获得了“全国卫生城市”和“全国环保模范城市”的光荣称号。我真为自己的家乡自豪！
宝鸡是炎帝古里，是秦文化的发祥地。西周礼乐，秦汉法度，大唐雄风，宋代风韵，在这片土地上留下了丰富生动的印痕。历史沉淀深厚，文化遗存繁荣，人文景观星罗棋布，自然风光得天独厚，家乡真是一个古老而现代的城市。 在这儿有国内外驰名的法门寺；有我们的祖先神农氏--炎帝的陵墓；有秦王陵墓；有国家级太白森林公园；有太公姜子牙的垂钓遗址--钓鱼台。每年有许多国内外的游客前来祭拜神农氏炎帝和佛教创始人释迦牟尼的舍俐指，场面宏伟而壮观，热闹极了。
现在的宝鸡马路宽广，高楼林立，路旁种着许多树木和花草，连每座桥上两边都摆放着许多盆景，色彩鲜艳，赏心悦目。特别是到了夜晚，霓虹灯闪烁在大街小巷，这座城市如同一个美丽的大花园。各大超市和集贸市场，穿的，用的，吃的真是看不够也看不完。从清晨到傍晚，人山人海，人潮涌动，从每个人微笑的脸上足以表现出人们幸福满足的心情。
下载zender studio建立一个php project再建两个文件 再中