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相信大家都跟作文打过交道吧，特别是作文中不可忽视的议论文，议论文通常要求具备三要素：论点、论据、论证。这种类型的作文要怎么写呢？以下是我收集整理的与分享有关的议论文（精选8篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
在人与人之间，有一条隐形的线，而在那一条线当中，有着彼此之间的美好回忆，共同分享一切事物，也让我们的生活更加多采多姿。
有时候在班级中，同学们都会共同分享一切事物，不管是开心的，或是难过的，那种和乐融融的感觉是无可取代的，也是充满纪念价值的回忆。有时候有好东西大家都会一同分享，尽管每个人所分享到的部分并不多，但在这个分享的时刻，每个人的脸上都充满了笑容，同时也享受着与人共享的喜悦，彷佛进入童话世界那梦幻之中，也藉由这分享的经验中，获得那意想不到的收获。
其实在现代社会中，人与人之间都是需要互动、需要分享的，而那种分享的快乐总是充满着神秘感，令人无法预料。在与人分享的过程中，我们也可以学习到与人之间互动的要领，以及增进我们的人际关系，让大家之间的关系更加密切，也更加的融洽，虽然分享只是小小的一个举动，但却可以让生命更富有乐趣。
分享，虽然只是个简单的小举动，但是却能够筑起彼此心灵的桥梁，也能够享受分享的喜悦，更能为生活增添几分乐趣，让生活更加美好。
分享，什么是分享?
分享就是有福同享，有难同当;分享就是“忧他人之忧，乐他人之乐;分享更是杜甫的名诗《客至》中的“肯与邻翁相对饮，隔篱乎取尽余杯”。
在蔚蓝的海边，住着一个海螺。海螺的壳总是盘旋着尖尖地指向天空，既不圆润也不柔和，在布满礁石和沙粒的海底缓慢的爬着。
有一次海浪冲过来时，欢快的对海螺说：“海螺兄弟，和我们一起玩吧”海螺迅速的钻进它的壳里，说：“不用了，不用了，我这里比较安全。”海浪只好失望的走了，转身投入大海的怀抱。
海螺总是把自己藏在又重又笨的壳里，不愿与他人分享它的喜怒哀乐，他怕别人会伤害自己。而现在的它是多么的卑微啊。他一生只能留在海里唱着独角戏，无法享受那广阔澎湃的大海。就像有些人一生不停的抱怨，我的生活为何如此无趣，为什么我只能呆在一个角落孤芳自赏?原因只有一个，那就是他们不会分享，不懂得分享。
分享的意义不光光在于快乐和忧愁，他可以面对更多的人—像亲人，友人，敌人，甚至是你不认识的人。有个富家子弟在学校虽然品学兼优，却一直很孤独。后来，其父把属于自己的公司股份捐给慈善事业后，同学们都愿意接近他，他与父亲都很高兴。正应了那句话，“送人玫瑰，手有余香”。
“独乐乐不如众乐乐”打开你心中的那扇铁门，绽放你内心的花园，不要再一个人一味的承受，有了分享，你的快乐会增倍，你的痛苦会减半。有了分享，你的人生会少一些乏味，生活会多一些乐趣。让我们试着分享，让我们充分发挥分享的魔力，让分享这个神奇的词语在生活中熠熠生辉。
分享它是一种思想的深度，深思的同时，也分享了朋友的痛苦。分享是一种生活的信念，明白了分享的同时，也明白了存在的意义。
古代思想家、教育家孟子曾这样问梁惠王：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”梁惠王毫不犹豫地回答：“不若与人。”就是说，只有懂得与人分享，美好、精彩的生活才会不请自来。
当你和好友共同分享快乐的时光时，你的生活便有滋有味。当你和同学共同分享学习的成果时，你的人生便闪耀出无限光芒。当你与家人共同分享幸福的体验时，你的家庭便成了温馨的港湾。当你与同事共同分享成功的喜悦时，你的事业便会更上一层楼。
曾两度获得诺贝尔奖的居里夫人一生蔑视名利与金钱，她把自己的一切都献给了科学事业，而不捞取任何个人私利。在镭提炼成功以后，有人劝居里夫妇向政府申请专利权，垄断镭的制造以此发大财。居里夫人对此说：“那是违背科学精神的，科学家的研究成果应该公开发表，别人要研制，不应受到任何限制”。“何况镭是对病人有好处的，我们不应当借此来谋利”。居里夫妇还把得到的诺贝尔奖金，大量地赠送别人。
美国微软公司董事长比尔·盖茨曾这样说过：“每天清晨当我醒来，我便思索着如何与他人分享我的快乐，因为那会使我更快乐。”比尔·盖茨是这样的说的，更是这样做的，他把自己的研究成果贡献给社会，他甚至把自己的财富拿出来与他人共用。同时，他也得到了世人的尊敬。
分享是人生自我的不断完善，是人格品德的一种升华，在一定程度上对于推动社会进步、促进社会文明，具有重要的积极作用。
分享是一种境界，一种智慧，一种升华，懂得分享的人心胸会变得开阔，人生脚步也会越走越远。分享就像催化剂，生活因分享而快乐，因分享而美好，因分享而精彩！
有人问，分享是什么？
分享，是一种快乐，一种能带给人们精神上的充实和快乐。分享犹如一座天平，你给予他人多少，他人就给予你多少，当然，分享一词是永远不会降临在一个自私自利，邪魅奉承一个永远不懂得分享的快乐的人身上，因为，这种人不值得分享。同样，如果一个人长久把快乐和悲伤藏在心里，一高兴，就欣喜若狂；一悲伤，就哭得死去活来。爱走极端，没有他人的引导，没有他人的分享，没有他人的帮忙……其实，分享很简单，分享能将快乐放大，让悲伤缩小，如果不分享，大概就只有一隔结果——自生自灭！
记得一个故事，讲一个妇人过于自私，不懂分享，可后来又因丈夫的一句话而变的懂得分享的事：有一次，妇人买了一瓶很名贵的香水。但是她却不用，因为她不想让在她思想里所谓的“土包子”闻到、感受到这瓶香水的香味，每一天只是自己“躲着”欣赏。后来她不小心将这瓶香水摔坏了。她万分心痛。没有办法，她只好忍痛割爱的将碎屑捡起来，正准备扔掉时，恰巧碰到了自己的邻居。她就想：反正要扔的，倒不如送给他，帮忙解决这垃圾。于是，她装作好心的送给了这位邻居。没想到，这位邻居万分感谢。第二天，所有的人都对她很好，她自己也很纳闷她们为什么会突然变得这么快。她的丈夫知道后，对她说了一句话：“独乐不如众乐，众乐己更乐。”这妇人听后，顿时醒悟。到后来，她成为了整个社区最受欢迎的人，也是过的最幸福的人……
为了不让别人拿他的东西，变的自私，变的不懂的分享，值得吗？答案自然是不值得。有谁愿意被别人视为异类呢？何必呢？众乐乐不如独乐乐。
所谓，赠人玫瑰，手有余香。一瓶香水都能处处飘香，一分快乐难道就不能化为无数分快乐呢？
又有人问，怎么才能做到分享？
做到分享。很简单，比如你在看一本书，恰巧碰到有趣的地方时，将它读给自己的朋友，让自己的朋友，得到你这份快乐。之前也说到，分享犹如一座天平，你给予他人多少，他人就给予你多少，同样，想做到分享，自然是先要将要分享的东西分享给他人，他人才能也分享给你，以此类推，一份快乐就能华为无数份快乐了。
分享，永无止境……
分享如馥郁的鲜花，让人生之路氤氲着芳香；分享如悠扬的歌声，让人生之路充满欢乐；分享如一抹亮丽的色彩，让人生之路异彩纷呈；分享如清新的乐曲，让人生之路洋溢欣喜之情。分享之乐，乐无穷。
分享阳光，大地万物会充满生机；分享雨露，花儿鱼儿会茁壮成长；分享蓝天，鸟儿们在自由翱翔；分享大地，万物生灵生生不息……
分享，多么美好的字眼。一位哲人曾说过：“你有一个思想，我有一个思想，彼此交换，我们就会有两个思想，甚至多个思想。”因为分享，才能碰撞出思维的火花，才有更新的观点，理念。还有比分享更快乐的事吗？
有这样一个故事：一位农夫经常培育出高品质新品种玉米，每年都会在评比大会上获奖，获奖之后，他总是将这些玉米种子分给周围的农民耕种，。有人不解，前去问他：“你不怕你的邻居得到好种子超过你吗？”他说：“这样的话优质玉米互相传粉，才能保证这类玉米的优良性能，我的玉米才会长得更好。”
是啊，分享不仅能给他人带去欢乐，还能提高自己的`水平，这难道不是一件乐事吗？
我一向喜欢步行回家，并不因其浪费时间而懊恼，走在路上和几个同学相约同行，彼此分享着今天的乐事，采撷一路的欢歌，分享一路的欢乐，收获满满的快意。
分享之乐，如轻风吹过发梢的惬意，如细雨抚面的舒适，如花开瞬间的灿烂，分享的快乐，并不仅限于对他人，与此同时，自己也可以得到一份快意，学会分享吧，让人生因分享而快乐多彩。
分享，还是分担？自古就有“同甘共苦”一词，也有“只能同享福、不能共患难”一说。漫漫人生路，有喜悦相伴也有痛苦的不期而遇，如何平衡分享与分担，是我们人生的一个重大课题。我们要做到的不仅是与他人共享喜悦，更要学会替他人分担烦恼与困苦。
分享的是快乐，这是你可以行使的一种权利。曾经有一个父亲问他的三个儿子说：“如果有两筐容易腐烂的桃子，该怎样吃才能使容易腐烂的桃子不浪费掉呢？”大儿子和二儿子的回答都不能让父亲满意，而小儿子思考片刻说道：“我把这些桃子分给邻居们一些，让他们帮着吃，这样就会很快吃完而不浪费一个桃子。”父亲对这个回答十分满意。故事中的小儿子就是现今联合国的秘书长潘基文，他曾在不同场合说起桃子的故事，在我们与别人分享的同时自然也会得到别人的回馈，只有那些被用于分享的桃子才会永久保鲜。“赠人玫瑰手有余香”，其实很多时候与别人分享，不仅不会使自己损失快乐，更是会给别人带来一个好心情。成长路上的快乐雀跃，少不了他人的欢欣鼓舞。
分担的是勇气，这是你可以肩负的一种责任。马克思一心为人类事业而奋斗，却一贫如洗，连最基本的生活也没有保障。恩格斯救济了他，帮助他完成了《共产党宣言》，为全人类的解放事业做出了贡献。正是因为恩格斯帮助马克思分担困难，马克思才能顺利地完成巨着《资本论》。如果没有了恩格斯，或许马克思贫困交加就会放弃自己的事业，那么历史就将被改写。每个人总会遇到难事，当他人遇到挫折时，你勇于帮别人分担，也许成就的就是一份大业；在你遇到困难时，有了你的投之以李，他人也必能报你以桃施以回报，帮你排忧解难。每一次为他人分担的一星点，必会累积成我们成长路上前进的助力。
与他人分享是容易的，但要替别人分担却是对我们的一种考验。究竟是要“分享，还是分担”，也许这不再是个问句。在刘备只有三千兵马的时候与卧龙先生相遇，三顾茅庐请其出山。以孔明的才华，投靠势力更为强大的曹操、孙权都将受到重用，但他愿与刘备同甘共苦，直至建国立号，形成魏、蜀、吴三国鼎立的局面。两人风雨同舟，从共担创业路上的艰辛到分享建立大业后的荣耀，始终不离不弃。既能分享，又能分担，成功的路上需要的就是这份担当。
高尔基曾说：“假如你有一份快乐，与朋友分享得到的将是双倍的快乐；假如你有一份悲伤，与朋友交流，那么就只剩下一半了。”然而在生活中却往往是：总想着让他人分担自己的痛苦，却害怕与旁人共享自己的欢乐；亦或是总想着分享他人的快乐，却不愿分担他人的痛苦。因为这种自私的心理作祟，不但不能使我们的欢乐加倍，反而会导致痛苦无处宣泄。辅车相依，唇亡齿寒，只有同甘共苦，只有分享并且分担，才能让每个人真正能得到自己期望得到的。给予，将收获更多，我们的成长路上需要分享，更需要分担，做一个有责任有担当的人，勇于去面对遍布荆棘的人生之路。
“一份快乐如果乘以十三亿，就是更大快乐。一份悲伤如果除以十三亿，就是渺小的悲伤。这就是分享的真谛！”这是一位名人曾经说过的。
分享对于我来说是一件很快乐的事。可小时候我并不喜欢与人分享。记得有一天，爸爸买来了一个美味的大蛋糕给我。我正准备邀请我的朋友来吃。我心里想：“这么美味的蛋糕如果分给别人吃，那我自己就吃得很少。我还是不邀请我的朋友。”于是，我自己独自品尝这个蛋糕，细细品尝着这蛋糕的每一种味道。可这个蛋糕却不如以前好吃，甚至可以说是没味道。我问爸爸这是为什么？爸爸说：“自己吃能吃出味道来吗？”再说，你一个人吃得完吗？蛋糕就是因为分享而变得美味的。”
短短的几句话，却让我突然醒悟。我不和朋友分享蛋糕，缺少了欢声笑语，而且自己特别孤独，最终我又能得到什么呢？人的一生，就要学会分享。孤独是最难以忍受的。既然如此，我们为什么不去和别人分享呢？假如我们和别人分享快乐，我们将会得到双倍快乐；假如我们和别人分享悲伤，那我们的忧伤将会减轻。
分享不在乎多与少。哪怕是和别人分享一块面包，那也是莫大快乐。生活中，处处充满分享。我们可以把上学路上的奇闻分享给大家，可以分享我们成功后的喜悦，也可以分享我们所做的梦……只要把我们所拥有的，所知道的分享给别人，那么你得到的将会比分享出去的更多。
假如有人不愿意去分享。那么，他的人生一定很失败，没有意义。即使你获得惊人的成绩，你那兴奋的心情却又不愿意和别人分享，那又有什么快乐可言呢？分享不仅仅是一种行为方式，更是一种美德。独乐乐不如众乐乐，让我们一起去感受分享的快乐，不吝啬自己拥有的。让人生因为分享而精彩，因为分享而变得绚丽多彩。
生活在林林总总的大千世界里，不乏缺少值得和朋友分享的事物。对于这类事物，某些人将其据为己有，那么快乐永远只存在固定的空间里；而有的人把快乐与人分享，让“快乐花园”得以芬芳千里。
“我把花留在这里，过一会再来看它。”这位孩童的话触动了我的心弦。诚然，从某种意义上讲，快乐的本质不在于占有，相反的，学会与人分享快乐才是获得快乐的关键。
分享是世界各国文明交往的纽带。纵观历史，在15世纪中后期，西欧掀起了开辟新航路的热潮。新航路的开辟使得由原来单一的世界开始走向整体，密切了世界各国间的联系。欧洲商人开始奔走于世界各地，他们在将本国的文化传递到各地的同时，也从其他地方带回了各种特色的文化，以此补充本国文明。正是这种文化与文化间的分享，形成了流光溢彩的世界。
是分享创造了快乐，快乐使世界人们内心的隔阂涣然冰释。可见，分享的力量是巨大的。
分享是社会的基石。在我国，每年“两会”如期召开。这是我国政府关注民生的体现。会上，各级人大代表，百家争鸣，积极反映百姓的心声，这样政府作出的决策才更能集聚民智、体现民生。这其实是政府与社会公民之间的“分享”。政府各部门的决策通过人大代表告知群众，群众通过人大代表将民心反映给政府。这种似乎看似繁琐的分享的方式，却使我国社会安定、百姓安居乐业，并且，对推进我国建设社会主义民主政治的基础性工程的意义重大。
通过这样的一个平台，为人民与政府间的交流成为可能。以上说明，分享创造了人民与政府之间的快乐。
当然，在生活中分享快乐的事更是随处可见的了。医生对病患痊愈后的微笑是医生与患者间的分享；老师对学生的进步一个会心的点头，是师生间的分享；父母给跌倒的孩子一句鼓励的话语，父母与孩子间的分享……
花有重开日，人无再少年。牧师对学童说的那句话，我想，对那名在处于孩童时期的学童来说是受用一生的财富——分享并快乐着。
学会了分享，你就学会了如何快乐。将心灵的花朵留在花园中与人分享吧。
在英文所有的动词中，我最喜欢，用得也最多的是“TOshare”这个词。记得十几年前刚来美国的时候，在课堂上常听见老师在鼓励同学发言时说，“Let‘sshare.”我当时心中一阵悸动，多么美丽的一个句子，看法和观点不是用于表现自己的，而是用于分给他人和自己一起享受的。 Toshare在英文中意思为“分享”，或“分担”，这两个意思在中文里是分别用以上这两个双音节词来表示的，即使是在“有福同享，有难同当”这样中国式的真挚地表达患难与共的语言中，“分享”和“分担”也是分别在两个分句中表达出来的。可是在英文中却只有一个词形。share同时包含了分享和分担的意思。 本来，快乐和痛苦就是相反相成的一体两面。所以当我们说“让我们share我们的快乐”，就好象是同时在说让我们分享或分担我们的快乐，恍忽中人们也许会联想到，快乐既是可以像好东西一样分享，也可以像苦难一样分担的。 在美国，这个词可以在很多场合中听到。比如，我在一个幼儿园当见习老师的时候，在每天的早读课听着那些还在学讲话的孩子们把手放在胸前，背诵着充满人人生而平等的精神的“独立宣言”的同时，也常听见分食物美国老师说，让我们分享。 在小朋友争玩具玩时，也会听到老师说，让我们分享。那时候，我才明白，原来，他们的人之初是这样，他们的孩子就是这样被教育大的。 这个词在成人们的世界中可使用的场合也很多，比如，在美国，权利和义务是同时存在的，享受了权利同时也要分担义务，说享受的同时就把分担说了，而不存在权利和义务分离的观念。该词在最早的对西方文化有重大影响的文学作品《圣经》中曾多次出现，如在哥林多书中有这么一句话：我们的希望对你是不可动摇的；因为我们知道当你分担我们的痛苦时，也分享我们的安慰。分担和分享同时存在的观念自有其悠久的文化渊源。 Toshare可做及物动词，也可作不及物动词用。作及物动词时，可以带具体的人，事，物为宾语，作不及物动词用时，不带宾语，因此对这所分享或分担的无形的对象可作无穷的联想。 而我第一次听到对这个词的中文解释是当时的男朋友。那时我还在学英文，也在为一日两餐的生存而挣扎。我还记得，他在暗中握着我的手时说的话。他认为“Toshare”这个词最能表达他对二人世界生活的理解，两个人的生活不仅是浪漫的刺激，也不是简单的生活着，而应该是一种分享生活中的喜悦，分担生活中的苦难的过程，由此，我一下就记住了这个词的意思和用法。
分享是奉献的果实。分享是快乐的前提。分享是一道简单的公式，只要你解开了，便得到了成攻的喜悦。下面是我整理的关于分享的作文素材事例，一起来看看吧！
1、行人与斧子
正有两个人在同一条路上走，其中一个捡到了一把斧子，于是叫了起来：“瞧我发现的东西!”“不要说‘我’”，另一个人说，“该说‘我们’发现的。”过了一会儿，那个丢失斧子的人来了，指责拿着斧子的人偷了他的斧子。“哎呀，”他对他的伙伴说，“这回我们完了!”
“不要说‘我们’，”另一个人回答他说，“该说‘我’完了。”一个人不能与朋友分享所得，就不该指望别人分担风险。
2、联合国秘书长潘基文还是一个小孩子的时候，一次，亲戚送给他家两筐桃子，一筐是刚刚成熟的，一筐是已经完全熟透了的。小潘基文建议父亲说：“我们最好把这些桃子混在一起，然后分给邻居们一些，让他们帮着我们吃，这样就不会浪费一个桃子了。”父亲满意地同意了小潘基文的建议。这是一个与人分享的最好事例。
3、有人说：“一份快乐由两个人分享会变成两份快乐;一份痛苦由两个人分担就只有半份痛苦。
4、我们分担寒潮、风雷、霹雳;我们共享雾霭流岚、虹霓，仿佛永远分离，却又终身相依，这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，脚下的土地。(《致橡树》)
5、两个朋友
两个朋友正在森林中行走。两人一个是高个子，一个是矮个子。高个子对矮个子说：“我们是朋友。如果来了野兽，我会帮你的。”矮个子说，“当然了，我们是朋友嘛!”
正在这时，一只熊朝他们走来。高个子一下子跳上了树，而矮个子上不去。他说：“帮帮我，我爬不上去。”可是高个子却说，“不行，这棵树不太结实。”
矮个子只能扑到地上，屏住呼吸。熊闻了闻，走开了。高个子下来问，“熊对你说什么啦?”
“在你最需要帮助时他离开了你，他不是你的朋友，”矮个子说。
1、有人说，分享是把自己的快乐，给予他人；有人说，分享是拿出自己坦诚的态度，对待他人；也有人说，分享是露出自己豁达的心胸，奉献他人。分享到底是什么？为了明白分享的真谛，我走出了大门，去寻找分享。田野里，秧苗懒洋洋地打着哈欠，腰板挺得直直的，正享受着阳光为他带来的温暖。不一会儿，下起了小雨，雨珠好似一群调皮的小精灵，上蹿下跳，滋润了秧苗们的身体。
2、分享是一种博爱的心境，学会分享，就学会了生活。分享是一种思想的深度，深思的同时，也分享了朋友的痛苦。分享是一种生活的信念，明白了分享的同时，也明白了存在的意义。古代思想家、教育家孟子曾这样问梁惠王：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”梁惠王毫不犹豫地回答：“不若与人。”就是说，只有懂得与人分享，美好、精彩的生活才会不请自来。
3、自然之鬼斧神工与人文之巧夺天工，在一定程度上有相同之处。于是乎，聪明的人儿经巴勒斯坦“有各式各样的水生植物和鱼类”的加利利海与“没有任何生物”的死海之对比，由物及人，想到了万物之灵长应该“懂得分享”。“分享”的前提在于“沟通”!美国心理学家乔瑟夫•勒夫和哈里•英格拉姆在20世纪50年代创造的“窗户理论”指出，“每个人的内在都像一扇窗，分成四个方块”——其一，开放区：“自己看得到，别人也看得到”的那一面;其二，隐藏区：“自己看得到，别人看不到”的那一面;其三，盲目区：“别人看得到、自己看不到”的那一面;其四，封闭区：“自己和别人都看不到”的那一面。
4、大雁啼声南迁，雄鹰扑打着翅膀，翱翔天际，它们同一片蓝天飞翔，分享着同一片蓝天；绿草青青，树木成荫，花香遍地，草木在同一片土地汲取甘露；行人匆匆，旅人闲来无事，人类在同一片土地生活。分享着整个世界的居所，分享是个具有魔力的东西，给我们以快乐，更给我们成熟的处事能力。
5、百灵啼声婉，麻雀扑打着翅膀，鸟儿在同一片蓝天飞翔；小草青葱，树木成阴，草木在同一片土地呼吸；行人匆匆，游人闲适，人们在同一片土地生活。分享——一个具有魔力的词语，给我们以无尽的财富与收获。
议论文概述证明，阐述作者的立场和观点的一种文体。这类文章或从正面提出某种见解、主张，或是驳斥别人的观点。新闻报刊中的评论、杂文、说法或日常生活中的思想感受等，都属于议论文的范畴。 议论文又叫说理文，它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非，以确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。文体简介议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实.讲道理,直接表达作者的观点和主张的常用文体。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。总之，议论文是以理服人，记叙文是以事感人，说明文是以知授人。 议论是作者对客观事物进行分析、评论、说服，以表明自己的见解、主张、态度的表达方式，通常由论点 、论据、论证三部分构成。 中，高考必考议论文的种类（按照论证方法分类）1.立论文1、定义：指针对一定的事件或问题，正面阐述自己的见解和主张，同时要用充足的有说服力的论据来证明所提出的论点 2.、要求：（1）要对论述的问题有正确的看法 （2）用充足有说服力的论据 （3）要言之有理，合乎逻辑2.驳论文1.、定义：论辩是针对对方的观点加以批驳，在批驳的同时阐述己方的观点 2.、方式：（1）提出论点 （2）证明论点 （3）总结论点 驳论文的破立结合 定义：先指出对方错误的实质，再批驳已指出的错误论点，并在批驳的同时或之后针锋相对地提出自己的正确观点加以论证。议论文的三要素-介绍1文章举例《坚持就是胜利》 人们都想在事业或学业上有次左右的试验，终于取得成功，发明了蓄电池， 被人们授予“发明大王”的美称。 狄更斯和爱迪生就是靠坚持而取得最后的胜利的。坚持，使狄更斯为人们留下许多优秀著作，也为世界文学宝库增添了许多精品；坚持，使爱迪生攻克了许许多多的难关，为人类的进步作出不可磨灭的贡献。可见，坚持能够使人取得事业和学业上的成功。 那些失败者往往是在最后时刻未能坚持住而放弃努力，与成功失之交臂。曾记得德国一位化学家在海水中提取碘时，似乎发现一种新元素，但是面对这繁琐的提炼与实验，他退却了。当另一化学家用了一年时间，经过无数次实验，终于为元素家族再添新成员——“溴”而名垂千古时，那位德国化学家只能默默地看着对方沉浸在胜利的喜悦之中。这两位化学家，一位坚持住了，取得了胜利；另一位却没有坚持住，未能取得成功。可见，能否坚持是取得胜利的最后一道障碍。在最黑暗的时刻，也就是光明就要到来的时刻，越在这样的时刻，越需要坚持。因为坚持就是胜利。(常天琦) (在浸液中通入Cl而错失发现溴的机会的科学家是德国化学家李比希，发现溴的是法国科学家巴拉尔，望作者写作时注意下议论文语言的严密性。是“德国化学家”，并非“瑞典化学家”。）1、论点论点是作者在文章中提出的对某一个问题或某一类事件的看法、观点、主张，它要求要正确 、鲜明、有针对性，一般表现在文章题目，或第一句话，或结尾。如《坚持就是胜利》一文的论点就是一个人要想取得学业上或事业上的成功，坚持是一个重要条件。2、论据论据是证明论点正确的证据，要想证明论点的正确。首先，论据必须让人觉得真实、可信，能够充分证明论点。其次，论据要具有典型性，能收到“以一当十”的效果。第三，论据要新颖，尽可能寻找一些新鲜的、能给人以新的感受和启示的论据。 如在《坚持就是胜利》一文中举的狄更斯、爱迪生和瑞典化学家的正反两个方面的事例，都是用来证明论点的论据，既具有典型性，又让人觉得真实可信。3、论证过程议论文的三要素-介绍2议论文有三要素：论点、论据、论证。 根据题目写出一个观点，再加以阐述说明，重要的是要有说服能力，三要素缺一不可，下面的仔细看看，以后就可以多试着写作，这样作文才可以有长进。此外，还要多记一些名言警句和名人事例，以便在作文中更好的应用。（一）论点（1）论点的含义：论点就是文章所要议论、阐述的观点，是作者要表达的看法和主张。阅读议论文，首要的就是寻找、提取和理解文章的论点。 （2）论点有几个：一篇文章的论点，可以是一个，也可以不止一个。如果论点不止一个，那就需要明确中心论点。这几个论点可以是并列的，也可以是递进的，但它们都应该服从全文的中心论点。 （3）论点的位置：文章的论点可以安排在开头，也可以安排在文章的中间或结尾，有时会是标题。即可以安排在文章的任何位置。但较多情况是在文章的开头，段落论点也是如此。 （4）论点的呈现方式：有的议论文的论点在文章中用明确的语句表达出来，我们只要把它们找出来即可；有的则没有用明确的语句直接表述出来，需要读者自己去提取、概括。 （5）论点的提出和确立要注意： ①正确性：论点的说服力根植于对客观事物的正确反映，而这又取决于作者的立场、观点、态度、方法是否正确，如果论点本身不正确，甚至是荒谬的，再怎么论证也不能说服人。因此，论点正确是议论文的最起码的要求。 ②鲜明性：赞成什么、反对什么，要非常鲜明，而不能模棱两可，含混不清。 ③新颖性：论点应该尽可能新颖、深刻，能超出他人的见解，不是重复他人的老生常谈，也不是无关痛痒、流于一般的泛泛而谈，应该尽可能独特、新颖。（二）论据（1）什么是论据：论据就是证明论点的材料、依据。 （2）论据的类型： ①事实的材料作为论据的事实材料，可以是a. 具体的事例，b．概括的事实，c. 统计数字，d. 亲身经历、感受。 ②理论的材料作为论据的理论材料，可以是a．前人的经典著作、至理名言，b. 民间的谚语和俗语，C．科学上的公理、规律等等。 （3）使用论据的要求：①确凿性。我们必须选择那些确凿的、典型的事实。引用经过实践检验的理论材料作为论据时，必须注意所引理论本身的精确涵义。②典型性。引用的事例应该具有广泛的代表性，代表这一类事物的普遍特点和一般性质。③论据与论点的统一。论据是为了证明论点的，因此，两者应该联系紧密一致。（三）论证（1）什么是论证：论证就是用论据来证明论点的过程。议论文的论点是要解决“要证明什么”，论据是要解决“用什么来证明”，而论证是解决“如何进行论证”的问题。论证的目的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。 （2）论证的类型：议论文的论证一般分为立论和驳论两大类型。 ①立论是以充足的论据正面证明作者自己论点正确的论证方式；②驳论是以有力的论据反驳别人错误论点的论证方式。立论和驳论都是一种证明，无非一个是从正面证明其正确，而另一个是从反面证明其错误。它们可以使用基本相同的论证方法。 （3）基本的论证方法：包括三大类五种：归纳法、例证法、演绎法、比喻法、对比法。 ①归纳法。归纳论证是一种由个别到一般的论证方法。它通过许多个别的事例或分论点，然后归纳出它们所共有的特性，从而得出一个一般性的结论。归纳法可以先举事例再归纳结论，也可以先提出结论再举例加以证明。前者即我们通常所说之归纳法，后者我们称为例证法。例证法就是一种用个别、典型的具体事例实证明论点的论证方法。 ②演绎法。演绎论证是一种由一般到个别的论证方法。它由一般原理出发推导出关于个别情况的结论，其前提和结论之间的联系是必须的。演绎法有三段论、假言推理、选言推理等多种形式，但最重要的是三段论。三段论由大前提、小前提和结论三部分组成。如大前提“凡金属都可以导电”、小前提“铁是金属”、结论“所以铁能导电”。 ③比较法。比较论证是一种由个别到个别的论证方法。通常将它分为二类，一类是类比法，另一类是对比法。类比法是将性质、特点在某些方面相同或相近的不同事物加以比较，从而引出结论的方法。对比法是通过性质、特点在某些方面相反或对立的不同事物之间的比较来证明论点的方法。 （4）论证方法也有叫举例论证、事实论证、道理论证、比喻论证 （5） 驳论方法：驳论有三种方法，即①反驳论点、②反驳论据、③反驳论证。由于议论文是由论点、论据、论证三部分有机构成的，因此驳倒了论据或论证，也就否定了论点，与直接反驳论点具有同样效果。一篇驳论文可以几种反驳方式结合起来使用，以加强反驳的力量和说服力。 ①反驳论点，即直接反驳对方论点本身的片面、虚假或谬误，这是驳论中最常用的方法。②反驳论据，即揭示对方论据的错误，以达到推倒对方论点的目的；因为错误的论点论据必定得出错误的论点。③反驳论证，即揭露对方在论证过程中的逻辑错误，如大前提、小前提与结论的矛盾，对方各论点之间的矛盾，论点与论据之间矛盾等等。议论文三要素-介绍3详细说明议论文三要素：论点、论据、论证论点：定义：作者对所议论的问题（事件，现象，人物，观念等）所持的见解和主张 形式：针对话题的带有明确的表态性的完整的判断句 1.议论文一般只有一个中心论点，有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点，分论点是用来补充或证明中心论点的，只要研究这些论点的关系，就可以分出主从。 2.如何找中心论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述，在形式上应该是完整的句子。位置可分：文章标题、文章开头、文章结尾、文章中间，有的则需要读者概括。(但在考试中，最好要明确论点，因为阅卷老师没有过多时间去阅读，最好让他们一目了然。以防止给自己带来不必要的扣分） 注意：反问句与比喻句不能作为论点 论据：是支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据 1.事实论据：事实在议论文中论据作用十分明显，分析事实，看出道理，检验它与文章点在逻辑上是否一致。（代表性的事例，确凿的数据，可靠的史实等）。事实论据又包括事例和数据。 2.理论论据：作为论据的理论总是读者比较熟悉的，或者是为社会普遍承认的，它们是对大量事实抽象，概括的结果。理论论据又包括名言警句、谚语格言以及作者的说理分析。论证：运用论据来证明论点的过程和方法 论点与分论点的关系：证明与被证明 议论文中的论点和论据是通过论证组织起来的。论证是运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的逻辑关系纽带。论点是解决“需要证明什么”，论据是解决“用什么来证明”，论证是解决“怎样证明”。 议论文三要素-介绍4一、议论文的三要素：1、论点：是一篇文章的灵魂、统帅，任何一 篇文章只有一个中心论点 ，一般可以有分论点。论点应该正确、鲜明、概括，是一个完整的判断句。绝不可模棱两可。 论点的位置一般有四个： ①文题 ②开头 ③文章中间 ④结尾 2、论据 用来证明论 点的材料，有事实论据和理论论据两种。 选用事实论据 要注意： ①必须具有典型性。古今中外的都可以。是 大多数人所知道的，最起码是登过报纸上过电视的 。 ②最好具有新颖性。 ③论据的表述要准确、叙述要概括 ，能证明论点即可。 选用的理论论据要注意： ①可以是名言、警句、俗话、谚语、定理、公式等，但是不能选取小说中的比如：保尔之类的。 ②要精 确，不能 篡改、歪曲。 ③和论点有必然联系，能证明论点的。 3、论证：论证时使用论据证明论点 的过程 。 ①论证的基本类型：立论、驳论。立论从正面论述，驳论从反面论述。我们写议论文一般以立 论为主。 ②论证的基本结构层次：三段论式的结构。 提出问题(是什么)→分析问题(为什 么)→解决问题(怎么办) 也即： 引论 本论 结论 常见的论证结构： a、总分式结构 b、对照 式结构 c、层进式结构 d、并列式结构 ③常用的论证方法： a、例证法(也叫举例论证)：用典型事例 作论据来证明论点，俗话说事实胜于 雄辩。 b、引证法(也叫道理论证)除引用上述介绍的理论论据以外，还 可以引用一些古 典诗词中的名句，它一方面能加强论证的力量，另一方面，它还可以丰富文章的内容，增强议论 文的文学性。 c、对比论证(也叫正反论证)：这种方法可以增强论证的鲜明性，使读者清楚作者赞成什么，反对什么 。 d、喻证法(也叫比喻论证)，增强了作品论证的形象性、文学性、说服力。 e、类比论证二、议论文逻辑性的具体体现。议论文的语言必须准确、鲜明、严密、有针对性。 段落与段落之间 要有非常清楚的逻辑关系 ，如总分 、对照 、层进 、并列等。借助起过渡性作用的语句来突出这种关系。如： “有”、“还有”“虽 然、但是”“固然”“诚然”“由此”是等。三、议论文写作更需要哲理的思考。尤其是议论文，是奖善惩恶的，是对 人们进行规劝疏导的，是对人们引导作用的，因此必须有说服力，并要有正确 的价值取向。 认真上政治课，经 常的看看说理性的文章、名言警句等，将提高我们的思想素质，提高我 们认识能力，对我们写作，尤其是议论文 的写作大有好处。它会起到丰富文章内容，深化文章思想，提高说服力的 作用。议论方法1、演绎论证法演绎论证法是从已知的一般原理，规律出发，推知个别事物本质特征的论证方法。如果说归纳论证法是从特殊到一般，那么，演绎论证法是从一般到特殊。运用演绎论证法要求大前提、小前提必须真实、正确、一致，同时要求推论是合乎逻辑的，否则就会出现纰漏。如习作《坚持就是胜利》采用的就是演绎论证法，大前提是坚持就是胜利，小前提是狄更斯、爱迪生坚持了，所以胜利了，结论自然得出。2、其他方法此外，论证的方法还有很多，像借古论今法，采用数字法，排比论理法，描写论理法等。我们掌握的方法越多，说理就越有深度，有说服力，就越具有令人折服的逻辑力量，可以在学习过程中逐渐掌握。议论文结构1、基本结构1.基本结构是提出问题（引论）、分析问题（本论）和解决问题（结论）。2、分类2.如果从文章内容的逻辑关系来分析，议论文具体的结构形式可分两大类： a.纵式：逐层深入的论述结构 例1.“层层深入”式，先提出论点后，先从消极方面论证，然后进一步从积极方面论述. 例2.“起承转合”式：开头破题，引出论述问题（起）；接着承接开头，阐述所论述的问题（承）；是从各个角度证明论点（转）；最后归结，就是（合）。 例3.并列式结构。 b.横式：并列展开的论述结构 例如： 有“总论——分论——总论”式，先提出论点，而后从几个方面阐述，最后总结归纳； 有“总论——分论”式，先提出论点，然后从几个方面论证。 有“分论——总论”式，对所要论述的总是分几个方面剖析，然后综合归纳出结论。 总之，分析议论文的结构，先要弄明白中段落层次间的内在联系，还要注意文章中起着承上启下作用的过渡段，过渡句以及过渡词语。常见的考试题型：（1）找出论据加以概括（人名+事件名+论据属性） （2）论据作用（为论点或分论点服务） 具体的如： ①举例论据：引用事实，通过举___的事例，具体有力的论证的观点，用事实说话，很有说服力。 ②引用论据：通过引用___，充分有利的证明了___，增强文章说服力，体现语言准确严密的特点。 ③对比论证：通过___与___对比,突出观点。从而证明了___，使论证全面。 ④比喻论证：用___来比喻___，突出有力的证明了___，从而证明了___。使观点形象生动，浅显易懂。 具体的语境要具体分析。 （3）根据论点补充论据（作用：使论证更全面，更有力，更具普遍性） （4）反推论点 （5）解析语段中论据使用是否恰当（质疑：属性，全面性，典型性，呼应关系）学习方法初学这些议论文的操作方法， 可以从模仿开始。以一篇文章为例。最典型的是吴晗的《谈骨气》 ： 1、引论部分：开篇提出论点：我们中国 人是有骨气的。 接着，用孟子的话解释论点“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。” 2、本论部分 ：用三个事例分别证明论点：文天祥 的富贵不能淫；穷人不食嗟来之食的贫贱不能移，闻一多的威武不能屈。 3、结论部分：解释当今无产阶级的骨气并发出号召。 三个部分之间都有过渡：在引论和本论之间有“我们祖 先的许多有骨气的动人 事迹，还有他积极的教育意义。”引出下面三个事例的叙述。本论和结论之间有“孟子的这些话，虽然在两千多年以前说的，但直到现在，还有他积极的意义。”进行过渡。 在第一和第二例之间，有“另一个故事”“还有个例子”进行过渡。这些过渡句，使文章浑然一体。 三个部分分别回答了三个问题：引论部分解答 “是什么”的问题；本论部分解答“为什么（有骨气）”的问题；结论部分回答“我们怎么办”的问 题。 三个事例都是概括叙述的，每个事例的后面都有几句简短的议论。这些议论阐明了事件所包含的意义，把事 例紧 紧地扣在论点上，是论点和论据联系的纽带，否则就就事论事，论点和论据脱节了。 议论文是以议论为主要表达方式的一种文体。它通过列举事实材料和运用逻辑推理，来阐发，对事物的理解和认识，表明对问题的观点和态度。各行各业的人为了接受或表达思想，都需要经常阅读和写作这种文体。 一篇议论文，通常包含论点、论据、论证三大要素。论点是议论文所阐发的思想观点；论据是文中用来证明论点的根据；论证是论点与论据之间逻辑关系的揭示。这三者的紧密关系，构成了一篇议论文的主体。附：简短议论文参考一滴泪水的重量 有人说，女孩是水做的。 因为爱哭。 我说，女孩是水的天使，上帝赋予她一颗较为敏感的心。被周围一切感动着，同时感动着周围一切。 有人说，哭是因为孤单。 因为没有人陪你泪流。 我说，哭是因为幸福，因为你有被感动的资本及能够感动的心。在欣赏着周围的风景，同时也是一道让人欣赏的亮点。 坦白说，我是脆弱的。尤其是身体抱恙的时候。但一句问候的话语，一个亲切的眼神都会让我感动地痛哭流涕。娴静时，总会想到他人对自己的好，便会掉泪。 有时，一个人静下心来思索着一些东西。感触着周围的一切，四处平静地如丝绸一般柔软。心若止水的平静。会想，我是幸运的。 评语： 有泪确是一件好事：有泪就有敏感的神经和丰富的感情、超凡的想象。 最后一课。 社会心理学教授在讲台上告诉他的学生们：“奋斗通常是指一种强硬的人生态度，主张不屈不挠的，勇往直前。但事实上，人面对社会乃至整个自然界，是极其渺小的，因此，不要因为年轻的激情而被‘奋斗’这个词误导。” 学生们很吃惊，这样的话竟然由他们敬爱的导师讲出来，像极了某个小品中的场景。教授显然看懂了台下同学们的情绪，笑呵呵地说：“在我看来，奋斗包含两个层面一一积极斗争和消极适应。请大家随我走一趟。” 几十个人来到教授家门前的草坪上，教授指着一棵老槐树说：“这里有一窝蚂蚁，与我相伴多年。”学生们凑上前观看：树缝里有小洞，小蚂蚁们东奔西跑，进进出出，很热闹。教授说：“近些日子，我常常想办法堵截它们，但未能取胜。”学生们发现，树周围的缝、小洞大多被泥巴、木楔给封住了。“可它们总是能从别处找到出路。”教授说，“我甚至动用樟脑丸、胶水，但是，它们都成功地躲过了劫难。有一段时间，我发现它们唯一的进出口在树顶，这是很不方便的；而一周后，我发现它们重新在树腰的空虚处开辟了一个新洞口。” 学生们表示钦佩。教授说：“蚂蚁们的生存环境不比你们广阔，它们的奋斗舞台实在很狭窄，更重要的是，它们深深理解自己的力量。因此，它们没有与我这个‘命运之神’对抗，而是忍让与适应。当它们知道自己无法改变洞口被堵死这一事实时，它们就很快地适应了。而自然界中那些善于拼搏、厮杀的猛兽，如狮子、老虎、熊，目前的生存境况大多岌岌可危，因为它们与蚂蚁相比，似乎不太懂得奋斗的另一层力量——适应。” 教授说：“适应环境本身就是奋斗的组成部分，只有在此基础上开辟战场去对抗，生活才有胜算的光明。好了，祝你们奋斗成功。”议论文写作细节(一)认真思考 1．高瞻远瞩：站得高，看得远，不要就事论事。有时看上去好像没有什么，但认真分析一下还是能够发现问题。在看似没有问题的问题中发现了问题，这就是高瞻远瞩。 2．见微知著：也就是说，要从报微小的事物中看到一种发展的趋势，看到一种大的事情。 3．由表及里：要从表面深入到事物的本质进行分析。 4．由此及彼：有时两个事物看上去没有什么联系，其实他们有一定的内在联系，你要能把他们挂起钩来。 (二)注意材料 1．占有材料 2．库存材料：当今社会是信息化社会，信息对做什么事情都很重要，也要以信息化来促进教学质量。信息是仓库，有的同学说来说去就那么几句话，就因为摄入的信息量少，所以要善于捕捉信息，占有库存材料。 3．运用材料：在写作时，要对储存的材料库进行筛选，提取你所需要的材料。 (三)语言表达 分析提炼出了观点，又筛选好了材料，接下来就是语言表达了。语言不在华丽，关键是准确、简洁，历来大作家们的作品看起来都不是很华丽，但却读起来琅琅上口，耐人咀嚼，而且能经得起时代的考验，就像我们现在读鲁迅的作品，一样能感到语言很优美。其实，大部分同学语言表达不成问题，主要的问题就是材料少，立意不高。[2]议论文基础写法论点的基本要求是：作者的主张看法和观点；论据基本要求是：事实论据（名人事例）和道理论据（有权威性的名言，格言，诗句和俗句）；论证的基本要求是：对比说理、比喻说理和引证法。 写议论文要考虑论点，考虑用什么作论据来证明它，怎样来论证，然后得出结论。它可以是先提出一个总论点，然后分别进行论述，分析各个分论点，最后得出结论；也可以先引述一个故事，一段对话，或描写一个场面，再一层一层地从事实分析出道理，归纳引申出一个新的结论。这种写法叫总分式，是中学生经常采用的一种作文方式。也可以在文章开头先提出一个人们关心的疑问，然后一一作答，逐层深入，这是答难式的写法。还要以是作者有意把两个不同事物以对立的方式提出来加以比较、对照，然后得出结论，这是对比式写法。
“每一滴流到根部的水，最终会开出娇艳怒放的花朵。”我为大家整理议论文素材摘抄赏析，供大家参考!
议论文素材摘抄赏析(1)：金钱是万能的吗
金钱，在现实社会中起到很大的作用，所以有人说：钱不是万能的，但是没有钱是万万不能的。还有人说：有钱就拥有了一切。这言下之意就是说钱是万能的，只要有了钱，就会有种种物质享受，就会幸福，快乐以及健康。
在现在这种物欲横流社会里，那些所谓的“有钱人”，无论什么事都会用钱去摆平，贿赂领导，高价买关系，甚至还出现了“包小三”，“富二代”的现象，这些人统统都认为钱就是一切。
但是，钱真的是万能的么?
我记得以前看过这么一个故事：从前，有一个年轻人，没有钱觉得很痛苦。于是，他就离家出走，到处寻找挣钱的方法。第一次，他向一位盲人求教，盲人说：“请把你的眼镜送给我，你就可以得到五十万美金。”
年轻人想了想，说：“如果我失去了眼镜，就看不到这美丽的世界，那要那么多钱还有什么用?”第二次，他请教了一个囚犯，囚犯说：“你替我服刑，我可以给你三十万美金。”年轻人想了想，说：“失去了自由，有钱还能做什么呢?”最后，他请教了一位老者，老者说：“你把青春给我，我给你一百万美金”这时年轻人恍然大悟：原来有许多东西是用金钱是买不到的!可见钱并不是万能的。
钱，可以买到好药、名医，但买不到健康;钱，可以买到感情，但买不到真心和幸福;钱，可以买到漂亮的衣服和名贵的首饰，但是买不到心灵美;钱，可以买到娱乐，但买不到快乐;钱，可以买到书籍，但买不到智慧;钱，可以买到“小人之心”，但买不到“君子之志”。即使你家财万贯，没有家的温暖，再多的钱又如何?没有生活的快乐，再多的钱又如何?
由此可见，钱并不是万能的。在现实生活中，金钱固然需要，它可以买到许许多多的东西，但是，也有
很多东西比金钱更重要，都是金钱所“遥不可及”的。
议论文素材摘抄赏析(2)：一步一个脚印
有人说，成功迈出第一步，那么你离成功就不远了。其实，每一步都不简单，周围的困难随时都会依附上你，让你寸步难行，不是吗?
从我们出生的那天起就意味着我们将开始一段旅程，这条路很长很艰辛，当我们在路上寻找梦想时，留下一个个脚印，里面有太多故事，充斥着欢笑和泪水，或许，有人曾深深的陷进去，无法动弹，又或者，开始抱怨并放弃。
每一步都不简单，从牙牙学语，到朗读诗文，我们经历了许多挫折，现在看来，其实并不算什么。想到这，不禁联想到表演千手观音的那些聋哑人，他们天生失去语言和听觉的不幸，我相信换做任何人都不会希望自己是如此，可是，他们并没有因此抱怨或者放弃生命，而是珍惜每天的阳光，极力的做些有意义的事，不让自己后悔。他们表演千手观音，让台下的观众们欣赏，让他们开心。台下的人怎知台上人的辛苦?台上华丽整齐的动作，是他们在台下不知反复练习多少次才有的成就，十次，百次，甚至上千次，可他们没有抱怨，不怕辛苦，一遍遍地练习，再练习，最后穿着闪亮的衣服用熟练的动作将表演发挥得淋漓尽致。他们的路，走得艰辛，却在沿途播种了快乐，自己也收获了快乐。每一步都不简单，挫折的压迫需要自己的调解才会渐渐消退并转化成动力。
每个人都有自己的偶像，看到他们在台上放声歌唱，华丽的表演，我相信每个人都会有种羡慕感，他们每次都穿着漂亮的衣服化着美丽的妆，看起来很幸福，这是他们该得的，这是他们劳动的回报，要知道，当明星，是很让人羡慕的，受人追捧，崇拜。可是又有多少人真正明白，在他们光鲜靓丽的背后隐藏着多少汗水泪水。每一次表演，曾有过多少次排练，一个动作，曾有过多少次错误，多少次的磨练，终于有了现在的成就，他们需要面对粉丝的质疑，媒体的八卦，随时都要注意自己的形象，这样看来，好像我们的生活更加快乐，因为我们自由。但那时他们的梦想，他们朝着梦想不断奋进，跌倒，爬起，跌倒，再爬起，反反复复，终于没有让梦想落空。
“我只是孩子。”这是我们常用来逃避责任的话，没错，是孩子又怎样，你一样有自己的责任，一样需要努力付出才会有所回报。不要遇到困难就找借口，那样的自己，终有一天，连你自己也会瞧不起自己，对吧!
每一步都不简单，那么久敢于迈出第一步，船只上的帆，遇到风暴一样无谓前进，那么，我们一样可以迎难而上，跌倒怕什么，失败又算什么?一步一个脚印，终有一天，你的终点站就到了，回头再看看那些深深浅浅的坑，它会是一道美丽的风景。
议论文素材摘抄赏析(3)：阅读是一种享受
阅读是一种享受，给予我们精神的寄托，阅读中，我们会有无限的乐趣。休闲时，坐在公园的凳子上或是庭院里，一边享受阳光的沐浴和风的轻抚，一边读一些优美的散文，你会觉得心情舒畅，一切都很好美!
我爱阅读，正如明代王心斋所说“乐是乐此学，学是学此乐，不乐不是学，不学不是乐”。因快乐而阅读，因阅读而快乐。知识的海洋无穷无尽，我通过阅读获取知识，了解文化发展，体会思想得到满足的愉悦。阅读不需要应试性的去读，而是带着一种享受的感觉去读，心烦意乱时，可以随意翻翻，或许文中的某段语句会让你静下心来，心情闲适时，阅读更是一种精神满足感的催化剂，让你感到世界的变化也有美丽之处。
阅读是发动机，给予我们奋斗的动力。当我们遭受挫折，意志消沉或心情烦闷时，何不去找一些励志作品读一读呢?比如罗曼。罗兰的《名人传》，奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》。看如何磨练意志，从而使自己勇敢的面对困难，乐观的看待一切。阅读让生活变得充实，书卷中的'意念像一股无形的动力，影响我们的思想和心态。
阅读是塑造一个人内在品格的重要途径。书就是社会，一本好书就是一个好的世界，好的社会，它能陶冶人的感情与气质，使人高尚。冰心也敬告我们“读书好，多读书，读好书”。犹记“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。”并达到“斯是陋室，惟吾德馨。”的境界。我想这其中必不可缺阅读的功劳吧!阅读，是用心在读，每次阅读，都是我们心灵的一次旅行。好的阅读带给心灵的充盈与美满，提高人的内在修养与外在气质，从而成为人的一种享受，一份乐趣
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟，书中自有车如簇”。读书可以明智，读书可以使人心理健康，读书可以使人心态平衡，读书可以使生活滋润起来，读书可以使人生潇洒开去。阅读是一种享受，如品茶，似喝酒，若弹琴，像下棋，耐人寻味!
议论文素材摘抄赏析(4)：两个文明，一种品性
王朝乱世，统治衰微，君主荒唐，民不聊生，生灵涂炭，义旗四举。
有这样俩位文人，他们的时代同是黑暗，同是动乱不断，社会百姓隐含下的是难以名状的暴悸与疯狂，整个国家的马车犹如脱缰般咯吱咯吱，走到哪里?兴许只有悬崖。
也许枭雄举荐高呼，可以义聘天下，可以渲名青史;也许霸主功成名就，可以威策天下，可以替天行道——但终究，只是文人矣。
战火年代，儒生只是弱者。
有这样俩个文人：周敦颐、明，儒学思想上的拒擎。一种品性，忧国思民，痛恨时代现实。
周敦颐在官场上完全不得志，落个闲职，种片荷花，赋诗访客，如此如此，《爱莲说》就让他名传千古，留给我们的只有唏嘘与感伤。
明，由于性直耿秉，被直贬到万里漠疆当一个都督参军，周敦颐方可扶栏赏莲，清流饮酒，而他，只有每天埋头苦读，裹着一块破被，灯油都没得点，条件极其艰苦。 明只有读书，等待。
大奸既倾，官复原职。未至数月，又被发到镇州做刺史。人生起伏，不过至此。明作为一介文儒，何来享世惊名?
不久，宁王叛乱，明以拼凑之军击溃敌军三十万精兵强将，开始东征西讨。攻无不克、战无不胜、所向披靡。后人甚至称他为明朝的“战神”。时代依然黑暗，明自身高洁，却闯出一片火红的天，老牛又贬，却专心学术，成为集思想、学术、词文、军事、谋略于一身的全能大儒。“一生跪首拜阳明”。
我想说，时代的黑暗，其实遮掩不住你光芒的心，同样的严酷暑旱，仙人掌内敛蜷避地度过一生，大黄光彩灿烂地走完花季。同样自身高洁，决不同流合污，周敦颐隐了，明忍了，一字之差，造出了隐士和另一个传奇。
俩个文人、一种品格;俩个文人、俩种经历;俩个文人，不同传奇。我羡慕赞扬周老的雅适，但更崇尚阳明的强键。将叶子上的每一滴水都流到根部，将逆境中的每一滴滋养都流到心田，充实自己、强大自己。
奸臣江充使者来“慰察”，正在带兵的明正值练兵，使者有意让明射箭。平日明以文儒示人，没有将士能看得起他的武艺，都静下来，等待看他被弓震倒在地下——或射到十万八千里外——
一片寂静，明沉稳搭箭，拉弓——
第一发红心中，第二发中，第三发——四——五——六——七——十发皆中。
全场爆发出呐喊与欢呼，使者目瞪口呆。数十年苦功，明已练就绝世箭艺，从此威震全军，名扬天下。
就是这样，每一滴流到根部的水，最终会开出娇艳怒放的花朵。被贬的苦练，造就传奇。当那花绽放时，能让沙漠动容，让时代光明，让天地震撼，困境中，更要活得灿烂。
不要消沉、请像沙漠大黄一样。
播种与收获
在春天农民伯伯就会播种下种子，到了秋天农民伯伯就会收获一年的劳动成果。而我们的学习也是一样的，播种下辛勤的汗水，收获成功的喜悦。
每一次的播种多多少少多会有收获。正如一个努力上进的人，内心已经开始在播种了，渐渐的你就会成功。说明你收获了成功的果实。一个一点也不上进的人，一点也不努力的人，他既没有播种也没有收获，说明了他将是一位一事无成的人。每一位成功人士的背后，都有一段鲜为人知的秘密。正如一位农村大学生，他来到了一座大城市，在大城市里想要找一份好工作是多么的困难，可是他却一直不放弃，一直都在努力找工，后来他找到了一家小公司，在那里当一名小职员，他每天都在努力工作，后来，在未来的两年里，他当上了这家公司的部门经理，后来又经过他不断的努力，和公司规模的不断壮大，五年后，他已经成为这家公司的董事长了。在这件故事的背后，他吃了多少苦，付出了多少努力，付出了多少辛勤的汗水。正如我们一样，现在我们不努力，将来难道要做一个一事无成的人吗，满足不了自己物质上的生活需求吗?
现在的我们最主要的就是努力学习，从一位小小的中学生开始努力现在学习还来得及。有多少老人现在还想从返校园，因为他们知道学习才是最好的出路，虽然虽然有些人也不只是靠学习，也是靠努力，只有你努力了，才会成功。
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高考作文在整个语文考试中占据着很大的比重，可以说是语文的半壁江山，作文的分数直接关系语文的成败。下面是我整理的湖南高考满分作文，让我们一起来欣赏吧！
亲爱的同学们：
大家上午好！我演讲的题目是《人生在勤，不索何获》。
《管子》有言：“一农不耕，民有饥者；一女不织，民有寒者。”百姓不勤，遂有饥寒。管仲又说：“仓廪实，知礼节；衣食足，知荣辱。”耕织不仅是衣食之源，也是礼仪文明的基础。由此可知，勤以修身，劳可安邦。
回首历史，但凡伟人都有一双勤劳的双手。黄帝建造屋宇，缝制衣冠，制造舟车，创制乐律；虞舜种田补鱼，烧制陶器，天下大和，百姓无事；苏秦熟读兵法，不舍昼夜，终有所成，名垂青史。无论是囊萤映雪、悬梁刺股的历史佳话，还是愚公移山、大禹治水的神话传说，无不展现着勤劳使人杰出的真理。
不仅如此，勤劳也是中华民族绵延至今的原因之一。中华民族何以屹立不倒，绵延至今？有人说是外儒内法的治国之道，有人说是农耕文明的稳固保守，有人说是大海、大漠、大山对于外来文明的阻隔，也有人说是中华文化的包容和共生能力。诸如此类的回答，不胜枚举。我想，中华民族的延续性与长期扎根于农耕的中国人自然形成的勤劳淳朴、任劳任怨的精神特质也不无关系。因为勤劳，我们在黄河岸边的黄土地上留下了民族的足迹；因为勤劳，我们走过了坎坷屈辱的抵御列强的近代重生之路；因为勤劳，我们坚定不移、从容自信地追逐着我们的复兴之梦。
同学们，因为勤劳，我们也才有了闻名于世的国家名片。上面印着苍茫山脊上的万里长城，恢弘壮丽的兵马俑，庄重神圣的莫高窟，横跨世界屋脊的西藏铁路，深入海底的钻井平台，静默不言的跨海大桥，呼啸而过的中国高铁。当然，仔细看去，上面还写着一排无形的大字——勤劳的中国人。
反观当下，作为新时代的我们却存在着回家葛优躺，洗衣靠父母，吃饭等人送，扫地不积极，学习变懒散等不正之风。英国有句谚语：“懒惰没有牙齿，但却可以吞噬人的智慧。”我想，长此以往，我们失去的不仅是生活的自理能力，更是求知的动力。有人说劳动的事可以交给人工智能，诚然，这是一个伟大的时代，科技给予了我们越来越多的便利。但是，科技也不可能完全解决我们人类的全部需要，相反，人类需要更高级的劳动和更高的智慧来管控科技。否则，被奴役的只会是我们自己。
在未来人工智能流行的年代里，我希望我们仍然能够时刻想起《平凡的世界》里那些在黄土地上面朝黄土背朝天的老农们，想起那句：“只有劳动才能使人尊严的活着，劳动对每
个人来说不仅是一般意义上的生存需要，而是体现一个人生命的价值，任何劳动都会受人尊重。”
同学们，人生在勤，不索何获？ 我的演讲完毕，谢谢大家！
此题是可看作是任务驱动型材料作文，体现“立德树人”思想，也表现社会主义核心价值观对“敬业”的倡导。在立意上，注意突出“劳动”这个主题。写作形式上，考生要注意突出演讲稿的文本特征，即针对性、可讲性、鼓动性。
文本整体构思时，首先要对文本“民生在勤，勤则不匮” 热爱劳动这个中华民族优秀传统以及目前有的人对劳动消极看法进行评述，引出劳动的概念性的阐述。
而从“为什么”的角度阐述劳动的意义，这一部分可供选用的素材较为宽泛，诸如：习近平总书记所言“人民创造历史，劳动开创未来”、“中华民族由千千万万劳动者组成，他们是新时代中国特色社会主义伟大事业的胜利之本，是推动我国社会全面进步、开创民族复兴伟业的根本力量”、“幸福都是奋头出来的”、“撸起袖子加油干”。
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在日常的学习、工作、生活中,大家都尝试过写 作文 吧,作文是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙 方法 。下面是我为大家整理的关于什么改变了我满分 作文素材 500字，如果喜欢可以分享给身边的朋友喔!
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休闲娱乐、传送简讯、查询数据等，这些功能你通通可以在电脑上找到。电脑就像一本活生生的字典，但是他比字典更好用、更方便也更省时。电脑现在已经成为社会上不可惑缺的物品，他也在我们的生活中占了很大的地位，你能相信吗?这世界上如果没有电脑的话，会有几百万人口因此失业呢!
只可惜电脑并不是十全十美的，他也和我们人一样，有好处也有坏处，好处是你可以不用出门就可以知道一切你想知道的事，你甚至可以不用搭飞机到外国去，也可以了解外国的风俗、 文化 等各种你想知道的事，可是，坏处是如果你不调整好和电脑之间的距离的话，那你很有可能会近视呢!所以如果你不想近视的话，那我劝你在打电脑时最好和电脑保持三十公分的距离，这样就不会近视了。
电脑让我的生活有很大的转变，以前我的休闲活动一向都只有看电视，直到有一天我放学回家，我看见我妈妈一直都窝在房间里不出门，于是我探头一看，我看见我妈妈正在为一台亮晶晶的电脑设定程序，顿时我心花怒放，以前我要查数据，都一定要大老远跑到妈妈的公司去查，现在我终于不用跑来跑去了，因为我有了一台属于我自己的电脑。现在电脑对我来说已经是一个不可惑缺的好朋友呢!
电脑对我们来说有好也有坏，但是你只要好好的善用他，他一定会对你的生活有很大的帮助，所以，如果电脑是活的的话，那我一定要对他说一声：“谢谢你让我的生活变得那么丰富有趣!”
什么改变了我满分作文素材500字2
一个偶然的机会，我听到了《 赛马 》这首热情奔放的曲子，便不可救药地喜欢上了它。我在 “酷我音乐”上反复地听，百听不厌。后来，我便知道了这首曲子是用二胡独奏的。
上一年级的那个暑假，我央求会吹拉弹唱的伯公教我拉二胡。二胡，它有两根弦和一根笔直的长弓，属于拉弦乐器。它的弦一根粗，一根细。拉时，声音清脆悦耳。它的弓上有100多根马尾巴做成的毛，白白的，很讨人喜欢，但拉时决不能用手去触摸弓毛，否则声音就不响亮了。对了，我还有一个秘密未告诉你，当琴声不那么响亮时，你只要用松香擦一擦它，便可以了。
刚开始学的几节课，我还兴致勃勃，对拉二胡充满了信心。可接下来的几节课，我在不停的练习拉弓、推弓、换把之后，似乎对它完全失去了兴致。不服输的我一直给自己打气：不能就此放弃，我要坚持下去。每天练习一小时。很快，我拉得连贯多了，信心又找回来了。可是谱越来越难，没有顽强的毅力怎么行?不退缩，天天练，反复地拉。日复一日，我的水平也渐渐提高了。才学两年半的时间，我就学到了五级——二胡的中级水平。如今的我已经会拉许多经典的曲目了：《采茶舞曲》、《良宵》、《剑舞》、《小花鼓》、《好一朵美丽的茉莉花》、《田园春色》等等。其中四级最出名的两首——《赛马》、《良宵》，五级最出名的《北京有个金太阳》，我更是百拉不厌!尤其在拉《赛马》时，我的脑海里便会浮现出这样的画面来：晴朗的夜空，在广袤的内蒙古大草原上，我跨上了心爱的骏马，和朋友们赛起了马……每次拉《赛马》，我都心潮澎湃，每回听众都会为我竖起大拇指。
二胡，一种传统的乐器，竟然让我喜欢上了音乐;二胡，给我的童年增添了无穷的乐趣!
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电话，这是一个并不让我们陌生的名词，它可以让远隔千里的亲人感到亲情的温暖，也可以让天涯海角的友人不再“我寄愁心与明月”，而是“我寄愁心与电话”。电话，也改变了我的生活。
一个寒冷的冬日的早晨，我迷迷糊糊地从床上起来，头疼欲裂，脑袋像被劈开了似的。前一天晚上，我发了一场高烧，浑身难受无比。我环视四周，没有一个身影，心里有些落寞。“叮铃铃—”，电话突然响了，我接起电话，有气无力地说：“喂?”妈妈温柔的声音从电话那头传来：“锅里有粥，饮水机上烧的有水，一定要穿上衣服再下床，别再生病了。”我的心头一热，似乎有wu限温暖从电话里涌出，好似冬日冰天雪地中的一团火焰，温暖了我的心灵。
一个夏日午后，电话突然响起，也不知道是谁，这么烦。我接起电话，不耐烦地问：“喂，是谁呀?”电话那头传来一个诙谐、陌生，而又熟悉的声音，“老董，生日快乐!”我怔住了，这个声音，在六年里一直围绕在我的耳旁，是那么的熟悉，又是那么的陌生。“老徐?”我试探地问。“那当然，还能有谁?”真的没有想到，一个分别已久的老朋友竟会记得我的生日，能够在生日这天，为我送来简单的祝福。
挂了电话，我看着那小小的、普通的电话，它仿佛不再是一部电话，而是一座友情的桥梁。
这小小的电话，普通的电话，改变了我的生活。它是亲情的信使，是友情的桥梁，它让我感到温暖，无比的温暖。
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“忽如一夜春风来，千树万树梨花开“不知不觉网络时代降临到我们身边，各式各样的电脑也走进了千家万户。而它不仅改变了我的生活，也让我从“小菜鸟”变成了“大虾”。
幼虫级
刚买电脑那会儿，老爸怕我“走火入魔”始终不肯教我用电脑。望着可望而不可及的电脑，我心如刀绞。只能在电脑课上认真听讲，靠仅有的一点电脑知识，趁老爸不在时，偷偷地过把瘾。说实在的，那时的我真的很天真，只会在电脑上画画，甚至连上网都不会，可就是这样也满足了我的好奇心，使我睡觉都能笑出声。
爬虫级
后来，随着年龄的增长，对电脑也有了更多的了解。不仅会上网，还会用qq和各式各样的网友神侃。有时作业上有题不会，我便会发到qq群上寻求帮助。大家各抒己见，激烈讨论，很快就有了结果。这不仅提高了各自的表达能力，还使大家多学了知识，真是一举两得!当然，大家讨论地不止这些作业， 其它 的内容多着哪!什么“老师今天穿的很beautiful(漂亮)”，“--班的---学生打群架”，“今天的nba打得怎么怎么样”……..内容是五花八门，应有尽有。使我们紧张的学习有个缓解的地方。
大虫级
渐渐地，我的视野开阔起来，操作手法也越来越熟练。不仅学会在各式各样的帖子上发表自己的想法，也学会了网上购物等。偶尔玩个小游戏，听个音乐放松放松，那叫一个惬意啊!通过网络，我也实现了自己的.心愿，拥有了属于自己的宠物和农场。时而逗逗自己的宠物;时而坏坏地偷别人的菜;时而料理料理自己的农场。电脑，渐渐地改变了我的生活，丰富了我的生活。
飞虫级
随着多种多样便捷的电脑功能地增加，地球村变得越来越小。“秀才不出门，便知天下事”的奇迹早已成为现实。只用几秒钟，一封跨太平洋的邮件便可成功发送。电脑，不仅改变了我的生活，更是改变了世界人民的生活!
通过电脑，在学习上我有了提高;在生活上我冲破了封建的观念;在社会上我了解了形形色色的人或事;在人生路上，我懂得了不怕摔倒，勇往直前的信念。
感谢你—电脑，改变了我的生活，让我重新扬起自信的风帆。
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有人说：电影是静态的旅行，坐在椅子上便可神游四方;而旅行则是动态的电影，不停地移动身体，捕捉画面和剧情。旅行和电影在某种程度上确有相似的意义，同样让人从周而复始的人和事中得到短暂的解脱，让人在释放后以另一种心情面对自己的生活。
旅行能给生活注入一股清新。记得那是在深圳的小梅沙海岸，虽然只是在暴雨中踩了几脚海水，但心底仍被当时的兴奋浸没着。海并未被天空的阴沉所感染，虽然没有晴空万里时随着阳光变幻的色彩和层次，却依然荡漾着它那胜似璞玉和宝石的澄澈碧波。心情第一次变得这么蓝，励志，这么新鲜。这次经历一次又一次地被我用文字描绘，但我依然乐此不疲，并一次又一次在记录中回忆着那份无法言喻的激动与惊喜，因为那是我第一次见到“世界上最广阔的海”。这就是旅行的魅力所在，它能够用一个又一个“第一次”，将你从司空见惯的生活中唤醒，唤起你幼时对这个世界、对自己的生活的新鲜感。
旅行能给生活带来一缕甜蜜。在厦门的环岛路上踏着双人脚踏车，路边的芒果树和桂圆树整个儿沉浸在落日慵懒的光芒里，吐着香喷喷、甜津津的气息;在澳门议事亭前的菜市场中一家名叫顺义的小铺里吃着双皮奶，在一个城市人气最旺盛的地方感受着它的生命力;在青岛海水浴场的木栈道上漫步，月光柔和地泻下，看着对岸银灰色的沙滩，用力吮吸着清香的空气，在这温暖 清明 的夜里，仿佛有个芳香馥郁的灵魂在漂荡;坐船行驶在维多利亚港，望着两岸绚烂的烟火(当地人叫烟火，实际上是霓虹灯随着音乐变幻)，欣赏着被称为世界上最美夜景的维港夜景……
旅行就是这么美妙，它让我发现了生活中原来有那么多赏心悦目、妙不可言的角落，也许仅仅在某个快乐的日子里看见了一次，却在我们的心中留下了许多温馨的回忆，在我们心灵深处留下了难以忘怀的渴望和擦肩而过的幸福感觉。
很喜欢这么一句话：是生活造就了旅行，但是旅行改变生活。生活就是一次旅途，让我们一起上路吧，让心灵去旅行，让旅行改变生活。
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有一位作家曾经说过：“如果要感谢什么人，而且只能感谢一次，那么我想把这一次感谢奉献给那些为人类创造出美妙音乐的人。倘若没有音乐，我们的生活将会变得多么沉闷可怕。”
我从小是在妈妈的催眠曲声中长大的。长大后，便与音乐结下了不解之缘。
在妈妈的眼中，我是音乐天才。记得我上幼儿园的时候，有一次老师教我们唱了一首儿歌——《一闪一闪亮晶晶》。在玩耍中，我用玩具小琴竟然把这首歌的旋律都弹出来了，全家人都很惊讶。从那时起，他们便带我走进了音乐的殿堂，让我享受了音乐的魅力，我也从此迷上了弹钢琴。经过老师，家长的栽培，至今已达到钢琴八级。
优美的音乐如同细雨，滋润了我的心田，它不是语言，又胜似语言。
每当我弹起《童年的回忆》，那旋律时而缓慢，犹如小溪潺潺流淌;时而欢快活泼，仿佛又把我带到那充满梦幻的童年，我们早五彩河边玩耍着，嘻戏着。每当我弹起《梦中的婚礼》，那清新的和弦，如歌的旋律从我指尖迸出，如同一泓晶莹的泉水，默默地洗刷着我心灵的污垢。不知不觉，我沉醉在美妙的音乐中不能自抑。当施特劳斯的《蓝色多瑙河》飘过耳畔，我会情不自禁的随着旋律让指尖在琴键上舞蹈。
每当我弹起八级考级曲目《绣金匾时》，那农家妇女的勤劳，淳朴，亲切，都一一展现在我的眼前。
每当我弹起贝多芬的《命运》交响曲时，那悲壮的旋律向厄运挑战的精神震撼了我，命运之神的叩门声在周遭回荡。
音乐，你的魅力如此神奇!我热爱，我追求音乐的梦想永不停歇!
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在我的书桌上，有一个类似本子的东西，小巧玲珑，金属外壳，猜到是什么了吗?哈哈，没错，它就是我的宝贝—— 笔记本 电脑。
说起它的来历，那可真是辛苦啊……很久之前我就想拥有一台电脑，缠了爸妈几个月，他们也不松口。他们的条件很简单，只要考第一名就可以。 说说 容易做做难。我不分课内课外刻苦学习，终于换来了一台电脑。我激动得热泪盈眶。之那以后，它便成了我生活中的一份子。
它是一位优秀的“家庭教师”。遇到不会的问题就问它，它准会把题目的详细答案与分析清晰地展示在你面前，让我豁然开朗：“哦，原来如此!”遇到不认识的字，都不用去查字典，问它，别说字形，就是这个字的前世今生道告诉你一清二楚。劳累时，它便用悦耳的音乐帮我放松，生动的 故事 让我感动，英雄的 事迹 让我震撼。它像一位慈祥的老师循循善诱，有了它，正如那句风靡全国的 广告 语一样：“妈妈再也不用担心我的学习了。”
它是一位忠实的好朋友。无聊时找它，它机灵的脑袋立马出现无数的小游戏;伤心时找它，一切痛苦都烟消云散;开心时找它，它会和我一起分享快乐。
有时，它是桥，沟通了我和朋友的心;有时，它是是窗，让我看到了外面的世界;有时它是镜子，让我更了解自己……它改变了我的生活，让我活得有声有色，有滋有味，让我的生活充满欢声笑语，担忧不再，烦恼不再……
它，便是我的宝贝，我的电脑。
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相信在座各位家里都有智能手机吧!但大多数同学一放学回家就拿起了爸爸妈妈的手机玩起了小游戏，有时甚至连作业都忘了写。可是手机并不全是用来做这种休闲娱乐事情的。而今的智能手机，功能可强大了，它改变了我们生活的方方面面。
在我们学习上遇到阻碍时，手机会帮助我们搜索出难题的解决方案，包括解题的过程，让我们一目了然，把它看懂。手机让我们的成绩提高了许多。
在我们生病不能出门但又饿了的时候，我们会毫不犹豫地掏出手机，点击手机上的一个“饿了”软件，这个软件里有许多好吃的，想吃啥就点啥，不一会儿，就会有外卖员送来所点的食物。
在我们外出旅游走散走丢时，我们不会哭泣，我们只要不慌不忙地拿出手机，打开微信软件的位置共享，这样，我们的家人就可以在地图上看到我们的位置，并找到我。
同学们，你们知道吗?现在我们出门购物什么东西都可不带，只带一台手机，手机可以微信支付，只需扫一下码，再输入金额、密码就OK了。
手机改变了我们的生活，一机在手，万事大吉。同学们，这一切都是科技发展的结果，这一切都是国家强盛的展现。让我们热爱科技，让我们的国家更加强大，让我们的生活更快捷更便利吧。
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随着时代的不断改变，科技也飞速发展，现在的高科技已经无处不在，家里、饭店里、酒店里……它们可以说是一点一滴渗透进我们生活，也让我们生活更加丰富多彩，并有了许多方便之处。
早晨，天才刚刚亮，我迷迷糊糊地睁开眼睛，就看见爸爸已经戴上耳机观看有趣的综艺节目，以此来愉悦身心。我洗漱完毕，正准备出去玩时，爸爸突然把电话手表递给我，让我时时刻刻都把它戴着，可以和家人随时联系。中午，我玩得满头大汗，刚想吃饭时，忽然听到敲门声，我开门后发现一位叔叔拎着外卖给我，原来，爸爸已经在外卖软件上点餐了……这些事例都可以说明网络改变了我们的生活。
利用手机，可以听音乐，可以了解国内外大事，也可以和朋友聊天，看电视，可以愉悦身心、放松心情……我们的生活由于网络而变得更富有趣味性。但是，手机屏幕对人类的辐射也很大，而且我们一旦沉迷于手机里的游戏，就会无法自拔。
虽然网络世界很发达，但是它能让我们忍不住它的诱惑，所以，我们不要沉迷于网络，忘记了工作，忘记了学习，那些深陷泥潭的同学们，清醒吧!网络能造就人才，但也能使一些人跌入无底深潭。
什么改变了我满分作文素材500字10
我发现，我们现在身处在科技飞速发展的一个美好时代。我们身边的很多事物都被满满的黑科技包围着，如全面屏手机、激光投影仪、台式电脑等。现在，让我们穿越时空隧道看看50年前的今天吧!
50年前的今天，没有电脑、手机，甚至连一个老式黑白电视机都非常少见。想给远方的朋友捎信，要写好了信后放进邮箱里，再等着邮递员来把信捎给别人。我记得外婆家有一个老式的电视机，看电视时，可算是来了客人了!沙发、椅子全都坐满了，可能还有几个人是站着。街道上只能见到几辆自行车，连老爷车也都很少见。
现在，让我们回到现实，再来看看吧!街道上一辆接一辆的豪华轿车奔驰在路上，川流不息。手机、平板电脑处处可见。想跟朋友问候一下，直接用手机微信留个言，发一个语音，搞定。大彩电家家户户随处可见，想调频道音量，一个遥控器，Nice!想创建文档，不用说，轻薄的笔记本电脑随身携带，哪都能弄，轻松搞定!
人类现在创造的科技，已经为我们的生活提供了不小的便利。我想：科技的飞速发展也成就了我们今天的美好生活。而我们长大后也要将科技融入更先进的生活，我们要让科技一步步走向未来。
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初中的时候，在一本高考满分作文书上第一次读到这篇文章，一开篇就是“总是想起那满载辉煌的古道。跟着汉使张骞的驼队，从长安出发，饮一杯送元二使安西的酒，西出阳关。一路走来，歪歪斜斜的足迹，印满岁月里不寻常的邂逅。”天啊！直接震撼了我幼小的心灵，读完之后立刻就抄在积累本上，然后经常在考试作文里模仿，就连我的中考作文也受到它的影响，中考语文竟然出乎意料考了113分（120满）。后来读高中，虽然议论文占了高中作文的半壁江山，但是还是总喜欢翻开这篇文章来读，喜欢的不得了。
不得不说，这篇文章很大程度是胜在文采上，每一句话、每一个词都带着浓浓的古味，给我们描绘了一副沧桑、斑驳的历史画面，大漠黄沙、幽幽古道，最后联系到西部大开发，升华了文章的高度和现实意义。再来一句：“遥想大漠丝绸路，孤傲地悬着它世纪的心思。就这样独步在砖石构成的丰碑上，已经枯死的沙柳，伫立着怪影，印证着千年前的繁华。没有尽头的巷子啊！无数的门，无数声“吱呀”，无数人们的身影。来了一拨又一拨，在未曾干涸的溪石上，捶打浆洗的麻衣，难掩的一串渐远的蹄声……”
如果你想写怀古类的文章，一定要读一下它；如果你想提升文笔，也一定读一下它；即使你只写议论文，也读一下它吧，不会让你后悔的。
一只蚂蚁搬不动一粒米粒，一只小狗打不过一群猪，一根树枝很容易被弄断……这就是合作的力量。合作对于人类来说也是不可缺少的，这不，去年我们班就凭着齐心合作赢得了拔河比赛的胜利，我现在想起来还有点兴奋呢。拔河比赛看起来只要使蛮劲就行了，其实这里面就有分工合作的学问，这一场拔河比赛，我们班有20名同学参加了这个比赛，我们安排力气较大的同学分别站在队伍的前后两端，力气相对较小的同学站在队伍的中间，没参加比赛的同学也没闲着，他们站在旁边观战，拼命地为我们加油。我站在比较往后的位置，力气需要用很大，所以老师又告诉我们，一定要多帮助后面的同学，大家一起努力，争取得第一名。（拔河时是如何合作的，小作者没有写出来）“咚咚咚”在比赛之前，我的心就像在打鼓一般响个不停，比赛马上就要开始了，我深吸一口气，慢步走了上去。随着“嘘”的一声哨声，比赛开始了，我们双方都用力地拉，不分伯仲，很快，我们双方都快坚持不住了，终于，对方最后一名同学摔倒了，第一局我们胜利了。我甩甩手走向另一方，比赛开始，可能是因为上次的胜利让大家被喜悦冲昏了头脑，我们有些掉以轻心，我方很快就有两名同学摔倒了，因为失去了两名队员的力气，我们输了。我们因为这次的失败，有些没有干劲了，而一旁的拉拉队却像一块面包送给了饥饿的人一般，他们似乎看出我们有些泄气，于是挥着手臂，跳着脚，扯着喉咙拼命地为我们加油，“xx班一定赢！”喊声再次激发了我们的斗志，为了那些为我们加油助威的人不失望，我们准备拼死一搏。这一次，我们把吃奶的劲都使出来了，胜利终于偏向我们。这次比赛，我们赢了，我知道，赢的不仅仅是我一个人，是我们场上20名选手，不，还有那热情的拉拉队，团结就是力量，合作就是胜利！
动物的互惠互助 你知道吗?动物之间不光有生存竞争，还有互惠互助呢。 蜜獾（huān）和导蜜鸟是一对好伙伴，它们常常相互合作，共同捣毁蜂巢。野蜂常把巢筑在高高的树上，蜜獾不容易找到它。目光敏锐的导蜜鸟发现了树上的蜂巢后，使去寻找蜜獾。为了引起蜜獾的注意，导蜜鸟往往扇动着翅膀，做出特殊的动作，并发出“嗒嗒”的声音，蜜獾得到信号，便匆匆赶来，爬上树去，咬碎蜂巢，赶走野蜂，吃掉蜂蜜。导蜜鸟站在一旁，等蜜獾美餐一顿后，再去独自享用蜂房里的蜂蜡。 海葵虾和红海葵也合作得很好。海葵虾的两只大螯（áo）各自夹着一只红海葵，整天东游西荡。一旦遇到危险，海葵虾立即提起红海葵，红海葵便用有毒的触手对付来犯者。这样，海葵虾可以到处觅食，不必为安全担忧；而红海葵只要收集海葵虾吃剩的食物就足可以饱腹了。 鳄鱼和千鸟的互惠互利更为有趣。千鸟不但在凶猛的鳄鱼身上寻找小虫吃，还进入鳄鱼的口腔中，啄食残留的鱼、蚌、蛙的肉屑和寄生在里面的水蛀，帮助鳄鱼清洁口腔。有时鳄鱼把大口一闭，千鸟就被关在里边。然而你不必为千鸟担心，只要千鸟轻轻用喙击打鳄鱼的上下颚，鳄鱼就会张开大嘴，让千鸟飞出来。 马克思和恩格斯 马克思与恩格斯这两位革命巨人之间的友谊，是世界上的任何友谊都没法比的。马克思对恩格斯的才能十分敬佩，说自己总是踏着恩格斯的脚印走。而恩格斯总是认为马克思的才能要超过自己，在他们的共同事业中，马克思是第一提琴手而自己是第二提琴手。《资本论》这部经典著作的写作及出版，就是他们伟大友谊的结晶。 1848年大革命失败后，恩格斯不得不回到曼彻斯特营业所，从事商务活动。这使恩格斯十分懊恼，他曾不止一次地把它称作是“该死的生意经”。并且不止一次地下决心：永远摆脱这些事，去干他喜爱的政治活动和科学研究。然而，当恩格斯想到：被迫流亡英国伦敦的马克思一家经常以面包和土豆充饥，过着贫困的生活时，他就抛开弃商念头，咬紧牙关，坚持下去，并取得了成功。这样做，为的是能在物质上帮助马克思，从而使朋友，也使共产主义运动最优秀的思想家得到保存，使《资本论》早日写成并得以出版。 于是，每个月，有时甚至是每个星期，都有一张张一英镑、二英镑、五英镑或十英镑的汇票从曼彻斯特寄往伦敦。1864年，恩格斯成为曼彻斯特欧门——恩格斯公司的合伙人，开始对马克思大力援助。几年后，他把公司合伙股权卖出以后，每年赠给马克思350英镑。这些钱加起来，大大超过恩格斯的家庭开支。 从马克思来说，也正是为了对刚刚兴起的科学社会主义进行有效的指导，为了揭露资本主义的根本缺陷，才接受了恩格斯这种帮助。 马克思和恩格斯是亲密无间的朋友，他们所有的一切，无论是金钱或是学问，都是不分彼此的。 虽然他们分开了20年，但他们在思想上的共同生活并没有终止。他们每天要通信，谈论政治和科学问题。在一段时间，马克思把阅读恩格斯的来信看作是最愉快的事情。他常常拿着信自言自语，好像正在和恩格斯交谈似的。 “嗯，不对，反正情况不是这样……” “在这一点上你对了!” 马克思说着说着竟高兴得流出了眼泪。 马克思和恩格斯是那样地相互尊重，在他们看来，任何人对他们的思想和著作的批评都不及他们彼此交换意见那样意义重大。于是，一有机会，恩格斯便摆脱商务，跑回伦敦。他俩天天见面，不是在这个家里，就是在那个家里。讨论问题时，他们在屋子里，各自沿着一条对角走来走去，一连谈上几个钟头。有时两人一前一后，半晌不吭一声地踱步，直到取得一致的意见为止。于是，两人就放声大笑起来。 1867年8月16日，这是一个值得纪念的日子。这天凌晨两点，马克思向他的战友报告说，《资本论》第一卷所有印张(一共49个印张)的校对工作，都已结束。他兴奋极了，写信对恩格斯说： “这一卷能够完成，只是得力于你!没有你为我而作的牺牲，这样三大卷的大部头著作，是我不能完成的，我拥抱你，感激之至!” 《资本论》于1867年9月14日在德国汉堡出版，这是整个国际工人运动中，具有伟大意义的大事，也是两位巨人友谊的结晶。 这种理解的友谊是那样深厚，甚至一直延续到马克思逝世之后。 马克思在病重期间，曾告诉女儿爱琳娜说，希望恩格斯能为他尚未出版的《资本论》第二卷和第三卷“做出点什么”来。当然，即使马克思没有提出这样的要求，恩格斯也会去做的。 从1883年马克思逝世时起，整整十年，恩格斯放下自己的工作，尽力从事《资本论》后两卷手稿的整理、出版，补充了许多材料，重新撰写了一些篇章，使《资本论》得以在1885年和1894年问世。 协作精神的杰出范例 1945年，瑞典皇家医学院决定将该年度的诺贝尔生理学及医学奖授予弗（fú）洛里、弗莱(lái)明和钱恩三人。授奖词中把青霉素的发现称为“现代医学史上最有价值的贡献”，并特别强调指出，这是“不同科学方法为了共同目标而协作的杰出范例。” 在20世纪30年代以前，人类经常遭受到病菌的侵害。很多人由于受病菌感染，往往不治而终。然而，当时的医生对这些病菌了解甚少，在疾病面前束手无策，只能眼睁睁地看着病人做垂死挣扎。 伦敦大学圣玛丽医学院的英国细菌学家亚历山大•弗莱明希望*自己的科学研究来改变这个状况。十几年来他一直致力于探求消灭病菌的方法，研制杀死这些人类死敌的药物。1928年夏季，弗莱明发现一种绿色霉菌的分泌物能有效地杀死凶恶的葡萄球菌。他把这种绿色霉菌称为青霉菌，把青霉菌的分泌物命名为青霉素。 在一次聚会上，弗莱明向英国一位大人物说起了自己的发现。那位大人物好心建议道：“弗莱明，你发财的机会来了啊。想想看，这种青霉素在今后医药上的用途有多大?你赶快去申请制造青霉素的专利权，从今以后，你和你的家人再也不用像现在这样为生计发愁了。” 当时，弗莱明家累很重，还时常需要亲戚们的接济，所以这位大人物的建议也让弗莱明心动。但经过一番考虑，他还是谢绝了这一建议。他在给这位大人物的信中写道：“为了我自己和我一家人的荣华富贵，有意无意地去危害无数人的生命，我不忍心。” 弗莱明知道，要把滤液中含量极少的青霉素提炼出来，并制成一种临床使用的药物，光凭他个人的力量是不行的，还需要许许多多科学家的共同努力。因此，他毫不犹豫地在英国皇家《实验病理季刊》上把自己的发现公布于众，并呼吁更多的科学家参与到这一研究工作中来。 英国病理学家霍（huò）华德•沃尔特•弗洛里也一直在对天然的抗菌物质进行研究。他历来主张不同学科的学者之间需要密切合作。弗莱明的发现公布以后，弗洛里决定和才华出众的德国生物化学家钱恩一起，共同进行青霉素的系统研究。 从1939年开始，在弗洛里的主持下，一批热心的科学家自愿组成了实验攻关小组。细菌学家加德纳和山德士负责青霉素培养，钱恩负责从滤液中提取青霉素。山德士还研究出一种能测定青霉素含量的简便方法。培养液中青霉素的含量是极少的，要处理好几吨的滤液，才能得到一点点青霉素。科学家每天要洗刷几百个大玻璃瓶，培制十多吨培养液，还要接种、分离、干燥……工作十分艰苦。但科学家们都不以为苦，因为他们知道，一旦研制出青霉素制剂，将给整个人类社会带来福音。 1940年，弗洛里等终于得到了最初的青霉素制品，它的杀菌能力空前强大。这时，正好附近有家医院收治了一位严重感染的病人，他被送进医院时已经神志不清。虽然医生尽最大力量进行抢救，用了大量药物，仍未能见效。弗洛里把青霉素溶液缓缓地注入病人的静脉，病人很快清醒过来，体温也逐渐恢复正常。之后，他们又用青霉素制品治疗一批被葡萄球菌感染的病人，结果病人都迅速恢复了健康。 然而，从青霉菌中提炼出来的青霉素实在太少了，远远满足不了医学上的需要。为了寻找高产菌种，解决青霉素含量过少的问题，弗洛里等人四处奔波，从各地的土壤、垃圾堆和发霉的食品中分离出几百种霉菌标本，逐一加以研究、比较。功夫不负苦心人，他们在垃圾箱的西瓜皮上找到了高产的优良菌种，使青霉素的产量成倍增长。同时，他们进一步研究和改进提炼方法，不断提高青霉素制品的纯度，使它能成为临床用药。 青霉素的大量生产和广泛应用，使许多恶性疾病再也不能猖（chāng）獗（jué），无数面临死亡威胁的病人得到挽救，特别是在第二次世界大战期间，青霉素医治了成千上万的伤病员。人们一致把青霉素和原子弹、雷达并称为第二次世界大战中的三大发明发现。 团结的力量 古时候有一个农夫，他总共有8个儿子。这些男孩子自小就总是打打闹闹，争争吵吵，让他们的父亲费了不少心。日子一天天过去，农夫越来越老了，儿子们越长越大，可这吵吵闹闹的脾气一点也没见改好，老父亲为此日夜担忧。 于是有一天，农夫去请教村里最有学问的长老，希望他能帮助想出一个好办法，让这些不懂事的儿子明白他们这样做是多么的愚蠢。 长老让农夫把他的儿子都叫到一起，然后取出8根筷子，一根一根地分别递到他们手里，说：“你们使劲地把筷子折断吧。” “折断这么细的筷子还需要使劲吗?哈哈，真是可笑!”男孩们嘲笑地说。果然他们轻轻一用力就把手里的筷子折断了。 这时，长老又取出8根筷子，用绳子把它们紧紧地扎在一起，说：“那么现在呢，你们谁能折断这一捆筷子?” 最大的儿子抢先拿过筷子，两手使劲用力，脸都涨红了，这捆筷子还是好好的，连弯都没有弯一下。其他的男孩也很不服气地都试了试，可是没有人能把筷子折断。 农夫感激地看着长老，对儿子们说：“孩子们，你们能体会到这里面的意义吗?你们成天争吵不休，每个人都只顾自己，就像是一根细细的筷子，很容易就会被折断。而细细的筷子团结在一起都有了这么大的力量，何况是你们这8个强壮的人呢?” 这番话让男孩们终于明白了团结的力量，也认识到自己以往的行为给父亲带来了多大的烦恼。他们轻声地互相道歉着，亲亲密密地搀扶着老父亲回家去了。
把握分寸 在股市里赚钱有两种途径，一个是投资，一个是投机。投资，是靠企业净利润的增长赚钱，成功与否主要依赖于对企业投资价值判断的准确性。投机，是靠市场价格波动赚钱，也就是通常说的炒股票。炒股票的背后，炒作的是投资者的情绪、市场的人气。炒股票能否成功，最核心最本质的东西，就是能否把握好分寸。这里的“分寸”，有两层意思。一个是对市场热分寸或冷分寸的推测和把握，这实际上是考验操作者的想像力，考验操作者的投机天分或者说运气。这里更多是艺术的色彩，少有科学的成分。另一个是操作者对期望获利程分寸的控制，这本质上是控制贪念，控制风险，是对已实现收益或亏损的一种约束。这两个“分寸”，把握好其中一个，基本上就可以成为股市中的成功者。但如果两个“分寸”都失控，很可能伤痕累累。把握好分寸，是一个重要的理念。在现实生活中，处理任何事情，解决任何问题，都有一个把握好分寸的要求。从量变到质变，是基本的哲学命题。物极必反，是事物发展的必然规律。据说大厨师名厨师的最重要功夫，就是能比别人更好地掌握好火候---把握好分寸。股市行情有自身的运行规律。价格几乎永远处于波动状态，大涨后就会有大跌。市场炒作的一个理论基础，是相信股市存在某种动能。这种动能使股价运行具有某种惯性，当某个方向的动能消耗殆尽后，反向的动能开始聚集和加强。股价的横向盘整只是一个暂时的现象，是一个休整过程，最终会选择一个突破方向，如果涨不上去，那就必然向反方向作用---下跌。股市中的把握好分寸，要求对这种能量做出估量，估量能量的大小，估量能量作用的方向。把握好分寸，是稳健投资的一种理念。它承认市场波动有“分寸”。它希望利用这种“分寸”获利。它追求这种利用恰到好处。如果你是“炒股票的”，最重要最基本的要求，就是要树立“把握好分寸”这个理念。至于用什么具体办法去操作，每个投资者可以根据自己的喜好来决定。如果没有“把握好分寸”这个理念，你就会成为“脱缰的野马”。你可能运气地跑进一片绿洲，也可能晦气地跑进一片沙漠。你不能主宰自己的财运！任何事物都有一个“分寸”，当我们需要保持事物性质的稳定时，就必须把握好这个“分寸” ，尽力做到不过，亦无不及。把握分寸曹雪芹先生 “披阅十载，增删五次”，留给我们一个红楼幻梦，而我在大观园里游荡、徘徊，空发出感叹，不为“宝钗合婚，黛玉归魂”的悲剧结局，不为金陵十二钗的悲惨下场，只为两个小人物的两种结局。“霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨，寿夭皆因诽谤生，多情公子空牵念。”在大观园形形色色诸多人物中，晴雯虽着墨不多，出现时间不长，但她恐怕是不引人注目都不可能。作为宝玉房内四大丫环之一，她锋芒毕露，不仅因为她非同一般的美貌，更是她的待人接物的方式。小丫环偷东西，就连平儿这个不在宝玉房内的人也懂得息事宁人，照顾大家颜面，偏偏妥善处理后，尚处重病中的晴雯一得知，也不管任何人（包括宝玉）的劝阻，坚持揭露并把小丫环赶走。有人说她刻薄，说她倚大欺小，但其实她只是恨铁不成钢啊！处在卑贱的地位，她却嫉恶如仇，她希望她的姐妹们能够洁身自好，不要落人话柄。她的本意是好的，只是采取如此极端偏激的方式，让自己病上加病，又平添园中多少双敌意的眼睛。最后在大观园的检查中，不就有人在王夫人耳边多说几句，“就看不惯她那荡样”，“穿红抹绿，这是给谁看啊！”王夫人是以晴雯太过美丽、举止不端的罪名将她赶出园，但若不是她平时待人处世太过偏激，太过直接，不顾别人颜面对做法，又怎会招致最终落得个虚名悲惨死去的结局？“枉自温柔和顺，空云似桂如兰，堪羡优伶有福，谁知公子无缘”。同为宝玉房内四大丫环之一的袭人，与晴雯却是另一个极端。袭人做事举止得当，待人处事总是谦恭有分寸，无论对贾母，对宝玉，对园内众位小姐，甚至对下面的小丫环，她总是处处为别人考虑，因此就连王夫人也对她另眼相看，放心让她伺候宝玉。在那次大观园的抄检中，也正是她的良好的人际关系让她免遭。只是，她谦卑太过以致没有自己的原则。宝玉出家后，她下定决心终身守节，却因没有名分而不能得偿如愿。她决意殉死，念及贾府的恩情，她不想给贾府添乱；到哥哥家中，想到哥哥对自己的好，不忍添愁；等到嫁人后，又因在新婚之夜新郎对自己的好不忍让他人财两空。最后就这样过完一生。我不知她是否会幸福，是否会想起自己当日的誓言而痛心不已。悲晴雯，待人太过尖锐以致丧命；叹袭人，待人太过圆滑以致失去自我。她们都没有把握好一个“分寸”，以让自己安然无事又能保持自我。这是两种不同的悲剧，其根源却是一样，让人叹惋，让人深思。把握分寸世间万事万物皆有分寸。哲学家言：“无论黄昏时树影有多长，他总是和根连在一起。”树影不敢妄为，因为它懂得万物皆有分寸，离开了分寸，它就等于离开了树根，就失去了生命力。“分寸”是智慧，是艺术。因此待人处世要讲究“分寸”。鸿门宴上，刀光剑影，剑拔弩张。项羽狂妄自大，锋芒毕露；刘邦忍辱负重，委曲求全。乌江边，项羽含恨自刎，仰天长叹；刘邦叱咤风云，一锤定音。透过我们理性的思考，我们明白：项羽的狂妄无分寸注定了他“时不利兮骓不逝，虞兮虞兮奈若何”的悲惨结局。刘邦有节有分寸成就了他“大风起兮云飞扬，为加海内兮归故乡”的辉煌。只因他利用分寸成就自我，分寸是智慧的。在诗人们“拥抱了黄山的夕阳，挽住了泰山的余辉，却听不到高山族嘹亮的歌声”的感慨中，邓小平提出了“一国两制”这一天才的设想。他看到台湾问题由来已久，冰冻三尺，非一日之寒，又听到海峡两岸人民统一的心声，于是他坚持“分寸”，不对国民党步步进逼，而是留下余地。他是智慧的。然而，台独分子疯狂叫嚣独立，是否有负邓小平的苦心，是否有愧于“分寸”。海峡两岸频频往来坚冰已破，国共两党连连会晤统一将成。我们相信我们的心愿会实现，因为我们坚持“分寸”这一智慧的化身……牛顿这一顶尖级科学家打开了近代科学之门。于是人才辈出、经典如云。虽然他知道“牛顿三大定律”的提出将会改变整个科学界的面貌，但他仍发出“如果说我比别人看得远，那是因为我站在巨人的肩上”的感叹。因为他深知：前人的认识有限度的，自己的认识虽比前人多一点，但也是有限度的，无限度的未来等待着后人去开创、发掘……我们总是狂妄地说：“海天尽头天是岸，山高绝顶我为峰”。然而世间万事万物皆有分寸。当我们需要保持事物性质的稳定时，就必须把握好这个“分寸”，这就要求我们做事情要注意分寸，掌握火候，坚持适度的原则，尽力做到不过，亦无不及，只有这样，我们才能把握好分寸，用这个智慧而又充满艺术的尺，量出充满智慧和艺术的人生！
共撑一片天 有一天，天上发生了混战。东方佛主、西方上帝和真神安拉在会上讨论各自重要性的时候起了争执，久争不下，于是就打了起来。佛主用浑厚的声音嚷道：“我位居东方，信徒最多，我的重要性最大。”上帝不以为然，首先反对，说：“信徒多并不代表什么，我的信徒范围最广，遍布世界各地，我的作用比你大。”安拉也很不满，扬声道：“崇拜应该论心。我的崇拜者最虔诚。我在人们心目中最重要。”于是，公说公有理，婆说婆有理，各路神仙各持一方，争得天昏地暗、地动潮涌、电闪雷轰。人不堪忍受，就派了个白胡子智慧老者上天调停。老者说：“你们在人们心目中都是很伟大的。你们在我们心目中共同撑起一片天，世界的和平安定是你们共同的功劳，少一个都不行啊！”三神被捧得昏昏然，虽然有点不以为然，却也不便再发作，于是憋着气，拍拍屁股，走了。 没料到，不久之后，地面也掀起了一场大波。做官的、做买卖的、工人、农民……好多种不同职业的人也都走到一块，争论各自的重要性。 胖胖的商人摸着圆滚的肚皮，首先发言了：“要说当今世界啊，发展首推经济，经济发展了社会才发展嘛。现在的市场经济是我们促使流畅的啊。若论重要性嘛，我们商人……” 脾气急躁的工人受不了商人那冗长的论调，不等他说完，就涨着黝黑的脸冲着商人嚷道：“你们商人买的是啥，卖的又是啥？如果我们不把它生产出来，你们流通啥呢？” 企业家一听，翘着小胡子，也来劲； ：“工人作用大啊！而我们负责组织，管理他们，作用更大！” 科学家挺着瘦长的身躯，站了起来：“知识推动发展，发展首推科技。我们就是社会发展的领航人。” 企业家一时语塞，突然看见旁边也欲发言的教师，笑了，小胡子一翘一翘的。他推了推教师，高声说道：“知识重要啊！可如果没有知识的传播者，我想也就没有了科学家啊。” 教师被推了一把，顺势站了起来，腼腆地推了推鼻梁上的黑框眼镜，说道：“我觉得教师事业是最重要的。知识需要一代代的传递积累，没有教师是不行的。” 同样也架着眼镜的文学家受过老师的栽培，虽然不大赞同，却不敢过于放肆，只是嘀咕着：“难道知识的传播没有我们的功劳吗？” 这时候，做官的站了起来，威严地环顾了四周，用洪亮的声音、铿锵的语调把各人的声音都压了下去：“各行各业都要在正常的社会秩序下才能快速地发展。维护井然有序的社会秩序是我们的义务，与外国政府友好发展、共处是我们的职责。我们的任务最艰巨，作用最大。” 敦厚的农民听到那么多人在夸各自的职业，本着对自己职业的热爱，也有微词了：“‘民以食为天’，每个人都要吃我们种出来的粮食才活得下去啊。” 首先被责难的商人憋了一独自气，现在终于也有插话的机会了：“如不是我们，粮食推不到市场，谁有得吃？米菜烂掉，农民也得穷死。” …… 吵来吵去，一切都只是绕着原点画着圈。大家伸脖赤脸地吵嚷了几天，都没有定论。声音冲破云霄，传到佛主、上帝和安拉的耳中，他们往地面一看，明白了缘由，三张老脸也变得通红。派神下人间调和，人间很快就相安无事了。 神只说了一句，这句话就是：“只有你们共同努力，才能撑起一片美好的天空。”