发布时间：
某平台的“寻找中国锦鲤”活动可谓轰动网络，网友@信小呆以三百万分之一的概率，抽中了年度大奖，总价值据估算超过300万元。此后，各路商家纷纷跟风，什么“高校锦鲤”“美妆锦鲤”层出不穷……“超级锦鲤”，可谓一场互联网表演狂欢。“转发又不要钱，不转白不转。”“动动手转发又不要钱，万一中奖了呢!”这或是绝大多数人参与这场“锦鲤”狂欢的心理初衷。一定程度上说，超级锦鲤式营销能够成功，就在于它深度熨帖了人性——买彩票都还需要花上2块钱，但转发锦鲤，只需“动动手”就可能“中奖”，这符合基本的人性驱动。事实上，一切成功的营销，都可谓对人性最大限度的顺应和激发。网络时代，病毒式营销对于人性的利用和挑拨就更为充分了。在朋友圈，转发、参与锦鲤营销，已经不仅仅是想占中奖、占便宜这么简单，而是自带了自我表演的性质。换言之，当大家都在参与某项活动时，这个活动就无形中具有了软性裹挟的效果，不参与者或者冷眼旁观者反倒成了相对的异类。另外，这场严格意义上并不算新玩法的锦鲤营销，之所以能够迅速引发新的参与狂潮，也有人认为其中有更深刻的社会背景。比如，锦鲤营销走红，可能预示着年轻人越来越追求“天上掉馅饼”式的成功捷径;也有分析认为，人们之所以追捧锦鲤，是源自一种心里层面的补偿需要，正因为在现实中可能遇到的挫折太多，或者说暂时看不到解决路径，那么即便转发锦鲤不一定能让人心想事成，却可能让人有无助感和失控感减少的幻觉，所以，跟风者众。从媒体调查来看，“锦鲤转发”确实是一种低成本高收益的营销。如有的商家花十万元，吸引了上百万粉丝，人均成本只有一毛。这是社群网络化时代，营销边界的再次拓展。当然，越是成功的网络营销，越不可复制。就以锦鲤转发为例，它一旦到达一定的热度，受众的关注度和兴趣就开始衰减，并逐渐产生“审视疲劳”，想要持续复制很难;另一方面，一种营销模式火起来后也可能再被其他力量利用，如超级锦鲤后期就迅速出现了打着“锦鲤”抽奖旗号的短信。这提醒网络营销的发起者，需要有足够的风险管控意识，也启示监管应与时俱进，避免因管理漏洞带来失范。总体来看，我们可以把超级锦鲤营销的走红，看作是互联网时代的一种表演狂欢——对于发起者来说，它在传播过程中不断强化“XX锦鲤”的暗示，并对活动进行赋义，营造仪式感，将参与者视为潜在的“幸运儿”，以试图弱化营销的属性;而对于受众而言，互动、转发，更多是为了展示自己的存在感和参与热情。
锦鲤，在网友看来，是好运的化身，是社交软件上信众无数的新型神明。它法力高强，承接各类型的许愿祈福业务。它无处不在，只需要一张图片作为载体，加上一个简单的转发动作，就能保佑自己考试通过、股票大涨、旅途平安等等。在此，长沙新东方整理分享了关于转发锦鲤现象的议论文800字：如何看待转发锦鲤热潮，以供学习与参考。10月份，某平台的“寻找中国锦鲤”活动可谓轰动网络，网友@信小呆以三百万分之一的概率，抽中了年度大奖，总价值据估算超过300万元。此后，各路商家纷纷跟风，什么“高校锦鲤”“美妆锦鲤”层出不穷……“超级锦鲤”，可谓一场互联网表演狂欢。“转发又不要钱，不转白不转。”“动动手转发又不要钱，万一中奖了呢!”这或是绝大多数人参与这场“锦鲤”狂欢的心理初衷。一定程度上说，超级锦鲤式营销能够成功，就在于它深度熨帖了人性——买彩票都还需要花上2块钱，但转发锦鲤，只需“动动手”就可能“中奖”，这符合基本的人性驱动。事实上，一切成功的营销，都可谓对人性最大限度的顺应和激发。网络时代，病毒式营销对于人性的利用和挑拨就更为充分了。在朋友圈，转发、参与锦鲤营销，已经不仅仅是想占中奖、占便宜这么简单，而是自带了自我表演的性质。换言之，当大家都在参与某项活动时，这个活动就无形中具有了软性裹挟的效果，不参与者或者冷眼旁观者反倒成了相对的异类。另外，这场严格意义上并不算新玩法的锦鲤营销，之所以能够迅速引发新的参与狂潮，也有人认为其中有更深刻的社会背景。比如，锦鲤营销走红，可能预示着年轻人越来越追求“天上掉馅饼”式的成功捷径;也有分析认为，人们之所以追捧锦鲤，是源自一种心里层面的补偿需要，正因为在现实中可能遇到的挫折太多，或者说暂时看不到解决路径，那么即便转发锦鲤不一定能让人心想事成，却可能让人有无助感和失控感减少的幻觉，所以，跟风者众。从媒体调查来看，“锦鲤转发”确实是一种低成本高收益的营销。如有的商家花十万元，吸引了上百万粉丝，人均成本只有一毛。这是社群网络化时代，营销边界的再次拓展。当然，越是成功的网络营销，越不可复制。就以锦鲤转发为例，它一旦到达一定的热度，受众的关注度和兴趣就开始衰减，并逐渐产生“审视疲劳”，想要持续复制很难;另一方面，一种营销模式火起来后也可能再被其他力量利用，如超级锦鲤后期就迅速出现了打着“锦鲤”抽奖旗号的短信。这提醒网络营销的发起者，需要有足够的风险管控意识，也启示监管应与时俱进，避免因管理漏洞带来失范。总体来看，我们可以把超级锦鲤营销的走红，看作是互联网时代的一种表演狂欢——对于发起者来说，它在传播过程中不断强化“XX锦鲤”的暗示，并对活动进行赋义，营造仪式感，将参与者视为潜在的“幸运儿”，以试图弱化营销的属性;而对于受众而言，互动、转发，更多是为了展示自己的存在感和参与热情。
际学校903班 ； ； ； 徐瑞瑞
《鱼和鱼缸水》是我读了《左手倒影右手年华》后对时间飞逝有感。时光如流水，流水更无情，不知你有没有体会。
在我身边掠过的是你的身影在我眼前闪烁的是你的笑意在我耳边回荡的是你的话语在我脑海徘徊的是你的柔情
你是鱼缸水我是水中鱼狭小的鱼缸里你是我的唯一你曾对我说我们鱼水相依我不要活水我只要不变的你我的生命只因为有你我的快乐只因为与你在一起在这个封闭的世界只有你的气息尽管如此微弱但我听得清晰
不幸这一切都是回忆你已流向大海深处寻找你的美人鱼却又借口你要开拓视野与流水远行
如今我在另一片水域这是涓涓小溪从此我喜欢上了雨我喜欢那纯洁的雨滴我喜欢它在溪中激起的涟漪
偶尔在流水群中见到你你变得憔悴无情你成了流水我成了游鱼往日的宁静成了泡影所有的故事
1.每个人都有自己的长处和短处，关键是如何扬长避短，让自己的长处得到最大限度的发挥，失败和成功，有时就是“一转身”之别。
文章立意可以是“成功并不很艰难”，也可以是“成功确实不容易，但要迎难而上”，不宜写成“成功一点也不难”。从写法上考虑：若写议论文，应重点说清成功不难（或很难）的理由，可以点面结合地阐明成功者必备的素质，要精选富有时代感的事例加以论证；若写记叙文，要着力写出自己在追求成功的过程中的真实体验；若写小小说，可以编述某人因某项素质（如注意扬长避短，乐观，有耐心，能抓住机会）突出而赢得成功的经历，也可以描述某人总是与成功失之交臂的故事。
2.材料中涉及到的“鱼”是具体的、实在的，但我们审题时却必须对它进行转化和引申。很显然，这里应该比喻为“物质生活”“生活享受”或是所要完成的任务等等，而“欲”就是人对这种生活或是任务的欲望。
因此，“鱼与欲”之间的关系就成了欲望和享受之间的关系；再联系材料可以看出，“鱼与欲”这两者间还有一个至关重要的内容不可或缺，那就是自身的“承受能力”，因为承受能力制约着“鱼”和“欲”，超出了自身承受能力的“欲”是不切实际的痴心妄想。因此，我们不妨用一句比较通俗的话来诠释这一话题：有多大的能力办多大的事情。
小锦鲤
我家的金鱼缸里养了五条漂亮的小锦鲤，它们可是我家里的唯一宠物哦！
小锦鲤们可真漂亮！有的锦鲤是黑白相间的，它可是金鱼缸里最漂亮的一条锦鲤。它高傲地摇摆着尾巴，好像在说：“我的小主人，你看我是不是很漂亮？这可是我今天新买的衣裳，是我用许多鱼金币买的哦！”有的锦鲤是金色的，在黑暗中，它金光四射，有时让人觉得晃眼；有的锦鲤是银色的；有的在锦鲤白玉的身子上，红斑错落得非常明显；还有的锦鲤很小很小，但你不要小看它，它的动作可灵活了！
锦鲤抢食也很可爱！记得有一次，我写完作业看见小锦鲤们在水里嬉戏，我觉得很有趣就走过去。锦鲤们以为我来给它们鱼食吃，就拼命地游上来，用那黑珍珠似的眼睛可怜巴巴的看着我，仿佛在对我说：“小主人，我们已经三天没吃东西了，肚子都饿得不得了，你就给我们点吃的吧？”看到锦鲤们这个样子，我心软了.我赶忙拿出鱼食来给它们吃。我一放下鱼食，它们就争先恐后地抢着吃，互不相让。有的锦鲤嘴巴一张一合的，好像在说：“别抢我的鱼料，那是我的。”有的跃出水面恨不得直接从我手中抢走食料，有的直接跨到伙伴们的背上大口大口地吞食…….只有银色的那条锦鲤像是鱼爸爸，它自己不吃，却让给孩子们吃。它只在鱼儿周围游来游去，嘴巴一张一合，好像在说：“孩子们，别抢，主人会让我们吃饱的。”
我爱我家养的小锦鲤。
子非鱼，安知鱼之乐。
一日庄周惠施同游于濠上，见得一群鲦鱼来回游动，怡然自得。庄子有感而发：“鲦鱼出游从容，是鱼只乐也。”
惠子问：“子非鱼，安知鱼之乐。”庄子说：“子非我，安知我不知鱼之乐？” 我对与发生在2000年的故事感慨良久，人们总是对别人的幸福与快乐妄下断论，那灯光炫耀的笑容，背后藏着什么，谁又能看清；那纵横的泪水里承载的也未必没有幸福，你不是他们，又怎能知晓他们的幸福与痛苦。
“一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，而回也不改其乐。”颜回的幸福其实就如此“羞涩”的生活，可可他的世界如此美好，哪里需要人们的怜悯？ “庄子钓于濮水。”
楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！” 庄子独自在清波粼粼的濮水边闲钓，两位楚大夫风尘仆仆地赶来，承楚威王之毅——要把楚国的相位交给庄子。庄子竟“持竿不顾！”依然悠闲地钓着他的鱼，而把两位恭敬等候的楚大夫晾在一边，最后实在怜悯他们为臣的不易，要他们回去告诉楚威王“吾将曳尾于涂中”。
错愕的楚大夫何以能体会到这为“高顶黄猷”的圣人钓于清波的快乐；何以能体会到庄子宁愿拖着巴在泥水中自由自在地活者的幸福因为他不是庄子。 曾经在电视上看到一个明星落寞地对着摄像头说：“我真的希望找到提个真正了解我的人，欣赏我，不是因为我的名气和财富，而只是看到我这与别人一样的血肉之躯上闪光的灵魂。
其实，掌声背后的孤寂，谁又能真正了解？” 人们仰望着悬于那些明星头顶上的光环，羡慕着他们盛装华服的高贵，嫉妒着他们耀于光下的快乐。可这也许这是戏剧里的形象，你终究不是他们，何以了解那笑容背后是不是强掩着悲伤，那金钱与名誉是否就是他们的幸福，你 的偶像是他们，可他们的偶像是谁？也许是那露宿街头的流浪汉。
鄙薄的上帝总是悲怜着人间的苦难，可高高在上的他哪能了解尘世间的快乐与悲伤。 花谢了，草枯了，叶落了，我不知道它们终结的是快乐还是悲伤，因为人非草木。
深海里的一尾红鱼遇到了以为寂寞的诗人，多情的诗人悲伤地吟咏红鱼无言的痛苦，红鱼漠然斜视，一摆尾，潜回去寻它的伙伴去了，而二千多年前惠子的笑语响起：子非鱼，安知鱼之乐。
我正失望的离去，可爱极了！锦鲤的活泼、可爱。
鱼的睡觉常常使我们发笑，一动不动的沉在水底。它们张开小小的嘴巴：“小鱼还不知道你撒的鱼料，你要先敲打玻璃，告诉他们，仔细一看，真的像吸管一样，一下吸进一颗，还有五颜六色的呢！小鱼儿在水中游来游去，一口吞下了鱼食，大红的。”
我一试，果真如此，更表现在它的吃饭、睡觉上。锦鲤吃饭时，“防备紧密”，爸爸正敲打着鱼缸，他说，它们睁着大大的眼睛锦鲤我家养着一群漂亮的锦鲤，有红白的。
睡觉时，一会玩捉迷藏，一会“打架”。原来鱼是没有眼脸的。
鱼吃饱喝足了，必须得休息一阵子，它睡觉跟人不一样，是睁着眼睛的，突然，几条锦鲤争先恐后的去抢鱼饵。我转过头一看。
我家的鱼吃的是鱼饲料，等我刚把鱼饵放进去，这些自由自在的鱼儿似乎没有发觉这些鱼饵，我大声叫道：“鱼儿，这是好吃的食物，快吃啊！”锦鲤没有听见我的叫喊，依然游来戏去，纯黑的。
锦鲤
我家养着一群漂亮的锦鲤，有红白的，大红的，纯黑的，还有五颜六色的呢！小鱼儿在水中游来游去，一会玩捉迷藏，一会“打架”，可爱极了！
锦鲤的活泼、可爱，更表现在它的吃饭、睡觉上。
锦鲤吃饭时，“防备紧密”。我家的鱼吃的是鱼饲料，等我刚把鱼饵放进去，这些自由自在的鱼儿似乎没有发觉这些鱼饵，我大声叫道：“鱼儿，这是好吃的食物，快吃啊！”锦鲤没有听见我的叫喊，依然游来戏去。我正失望的离去，突然，几条锦鲤争先恐后的去抢鱼饵。我转过头一看，爸爸正敲打着鱼缸，他说：“小鱼还不知道你撒的鱼料，你要先敲打玻璃，告诉他们。”我一试，果真如此。它们张开小小的嘴巴，一口吞下了鱼食，仔细一看，真的像吸管一样，一下吸进一颗。
鱼吃饱喝足了，必须得休息一阵子。鱼的睡觉常常使我们发笑，它睡觉跟人不一样，是睁着眼睛的。原来鱼是没有眼脸的。睡觉时，它们睁着大大的眼睛，一动不动的沉在水底。有时还会吐出一串串晶莹透亮的小泡泡呢！
我家的鱼可爱吗？它们是我家最闪亮的一颗颗“星星”呢！
我们小区池塘里有一群锦鲤，小区的男女老少都喜欢它们。
锦鲤的色彩鲜艳，颜色多变。有的全身通红；有的以红为主，夹杂着一些美丽的白色条纹；有的有黑白两色条纹；还有两条大锦鲤，全身金黄，看起来富丽堂皇。
那两条金黄色的大锦鲤总是威风凛凛地在水中游来游去，看开起来不慌不忙，神态自若，就像大将军正在从容不迫地巡视自己的城池。
那些小锦鲤只有十多厘米长，它们很团结，就像有一个领队一样，一顺儿向左，一顺儿向右，像一条水中飘动的红丝巾。有时候才看见它们聚拢在一起，忽的又四散游开，犹如一朵在水中绽放的红色烟花。
给锦鲤喂食的时候是最热闹的。一块面包屑扔下去，鱼儿们就有了目标，一个个长大嘴巴，争先恐后地朝这儿游来，原本平静的水面变得像沸腾的开水，鱼尾巴打在水面上，发出“啪啪”的响声，欢快极了。
锦鲤不愧是“水中的活宝石”、“会游泳的艺术品”。但你别以为锦鲤只是供人观赏的，它们可称得上是“环保小卫士”，多亏有它们，小区池塘的水才能保持清洁，池塘才能成为一个生机勃勃的小小生态系统。
（可以通过结合材料运用下文的一些句子或段落来突出：“享受你的生活，不要与别人比较”的主旨，仅个人观点，你认为可以么）
我们每一个人身上都闪耀着一种灿烂夺目的光芒——个性的光芒。个性，那是我们的独到之处，是对我们自己最特别的介绍。世界上没有两个完全相同的人，也就必然没有完全相同的个性。他人的个性之光或许异彩纷呈，而我们的个性之光也是同样的灿烂耀眼，既然如此，又何必苛求拥有太多别人的独特而淡化自我呢？
何必苛求太多！譬如兰草已经有了清新灼丽，何必苛求牡丹的雍容华贵；譬如江南已经有了江枫渔火、姑苏夜凉，何必苛求北国的千里冰封、万里雪飘；譬如七夕节已经有了浪漫的鹊桥、悠久的历史，何必苛求情人节火红的玫瑰、浓香的糖果……何必苛求太多，何必让这太多的苛求割裂自己的特点而变得繁杂、冗长？何不发扬个性的光芒，成就兰草的高洁、江南的柔情、北国的粗犷，成就一个个独特的自我，成就一个多彩的世界。
何必苛求完美！与其苛求个性的完美倒不如展现一个独特的自我。黛玉不苛求完美，她倾国倾城，心高气傲，柔情似水。她似一颗耀眼的星星，光芒四射的同时也会刺痛别人的心灵。既然如此，又何必让她拥有宝钗的世故、元春的富贵。这样的苛求完美不过是在消磨她个性的棱角，掩饰她耀眼的光芒。与林黛玉不同，薛宝钗却是温润的美玉，为人处世有林黛玉没有的灵活和圆滑，她润泽的光芒在吸引别人的同时也安抚着别人的心灵。既然如此，又何必让她拥有黛玉的单纯和尖锐。这样的苛求完美不过是雕坏了一块美玉，不过是使自己的如水般清明的个性中添加太多的杂质而让它复杂浑浊。
何必苛求改变！看无数贬官谪人从不改变自己文人的风骨。刘禹锡宁愿留在巴蜀这样凄凉的地方也要吟出“尽是刘郎去后栽”来痛斥斡旋，苏东坡被贬至天涯海角仍有“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的开阔豁达……这些贬官谪人在群小当道、举世皆浊的社会现实中，依然保持着自己孤高傲世的文人风骨而不苛求改变自己来逢迎群小。文人们的不求改变成就了他们自己的一世清名，也成就了“国家不幸诗家幸”的大境界。
何必苛求，何必苛求太多而让自己的个性淡化，何必苛求完美而让自己的清纯变复杂，何必苛求改变而让心为形役。放弃苛求吧！因为不苛求，我们的个性之光才能永远地闪耀。
可爱的锦鲤鱼（纯手打原创）
我的家里养了两条锦鲤鱼，它们有着小巧玲珑的身体，五颜六色的皮肤，尤其是在水里自由自在游动的样子，真是可爱极了！
这两条可爱的小家伙是作为生日礼物送给我的。我刚接到这份珍贵的礼物的时候，心里无比激动。这两只小宝贝实在是太可爱了！一条是全身都是红色的，上面还有着一条一条白色斑纹相间，在水里游动的时候仿佛一条红白的丝带轻松自如；另一条则全身都是白色，上面点缀着颗颗红色的斑点，像是镶嵌上耀眼的红宝石。这两条鱼儿在澄澈的水中游来游去，一红一白相称，时而在水中翻腾着，时而让水面上浮出波涛滚滚；时而让水面波光粼粼，十分惹人喜爱。妈妈还告诉我，锦鲤鱼因为美丽动人而受大家喜爱，有“水中活宝石”、“会游泳的艺术品”的美称呢。
这就是我家的小鲤鱼，也是我可爱的好朋友。
可以从三方面论述：1、锦鲤是好运的象征，但好运只有少数人才能获得。所以做事情还要靠个人努力，不能奢望天上掉馅饼。2、很多商家纷纷推出发锦鲤活动是为了吸引眼球打广告，普通人不应受此影响浪费时间精力参与转发。3、锦鲤好运可遇不可求，要平常心看待，如果那天真的中大奖也要心态平和，不要因此影响自己的正常生活。
这个民间故事，是讲壮族老妈妈织了一幅美丽的装进，被红衣仙女拿走做样子，老妈妈让三个儿子去寻找壮锦。结果，老大、老二怕苦贪财，没有找回壮锦，老三办事认真，找回了壮锦，并且得到了红衣仙女的爱情，老大、老二变成了乞丐。故事赞美了劳动者巧夺天工的手艺，表达了不畏艰苦才能得到幸福的思想
古时候，有一位壮族老妈妈养着三个儿子。老妈妈织了一幅壮锦，被仙女拿去做样子，老妈妈让三个儿子去寻找壮锦。
大儿子和二儿子拿了老奶奶的金子，去城里享福去了，没去找壮锦。老三在大石马的帮助下，找回了壮锦，回到了家乡。壮锦变成了美丽的家园，三儿子和仙女结为夫妻。老大、老二则变成了乞丐。
起源与传说
《一幅壮锦》这个故事来自壮族，是壮族地区广为流传的故事。《一幅壮锦》又叫做《一幅僮锦》，最初由萧甘牛搜集整理而成，而后被改编为电影剧本，是壮族民间文学的瑰宝。这个故事赞美了劳动者巧夺天工的手艺，表达了不畏艰苦才能得到幸福的思想。
壮锦是广西壮族地区一项最具代表性的民族手工艺品，也是中国四大名锦之一，主要产地为广西靖西、忻城、宾阳等县。相传，有一位叫达尼妹的壮族姑娘，精心纺织而成——从此就产生了瑰丽的壮锦。
《一幅壮锦》（原名《一幅僮锦》）是1959年上海美术电影制片厂上映的一部动画片，并在1960年获得了卡罗维发利国际电影节荣誉奖。《一幅壮锦》讲述的是壮族母亲和三个儿子住在山间，一家人靠织锦和砍柴为生。母亲花费三年织好的一幅长锦被风吹走，三个儿子在寻锦的路上，经历的各种传奇故事。
其动画故事改编自萧甘牛于1955年发表在《民间艺术》杂志上的民间故事《一副壮锦》。故事的原型是在壮族流传甚广的民间传说。流传在各个民族之间的民族传说，例如瑶族牛生日的传说，维吾尔族的阿凡提，壮族的刘三姐。旨在发扬人心中的光明，教人向善。
《一幅壮锦》也是基于这种精神而被创作出来。动画片上映的时间正好是新中国成立以后，中国动画产业最为精彩的十年中。动画的工艺上当然无法跟今天，用电脑制作的动画成品媲美。但是，无论是人物形象，还是动画背景的勾勒，不仅符合少数民族的特色，在人物形象的展现上，不千篇一律，各有各的特征展现。这不得不让人感慨，动画产业的先驱者们的匠心精神。
民间创造的传说，大都给予了广大劳动人民美好的愿望。人有旦夕祸福，事有阴晴圆缺，困境咬牙坚持，顺境不得意忘形。将这些正能量的内核放在故事里，这其实也凝聚了广大人民的智慧。
就像《一幅壮锦》这个故事中，母亲妲布，为了一幅长锦，耗费了三年的时间。一家四口，本就靠着织锦和砍柴过活，母亲织锦的收入因为长锦，不得不中断，这无疑是雪上加霜。三个儿子，老大老二难免抱怨，老三最为孝顺，一直鼎力支持母亲的愿望。
这些人物性格的设计，都很符合逻辑。老大憨厚愚笨，老二偷奸耍滑，老三孝顺勇敢。虽然老大老二都有缺点，但是，老大砍柴并不偷懒，老二还是遵从长父为兄。动画片的结尾也做了修改，老大老二因为胆怯，没有替母亲将壮锦找回来，沿街乞讨，最后还是选择归家，一家人得以团圆。
一幅壮锦从前，在大山脚下住着一位老妈妈和她的三个儿子。老妈妈织得一手好壮锦，靠卖壮锦维持一家人的生活。有一天，老妈妈在集市上看到一幅美丽的画，那画上有田园、房屋、花园、池塘和成群的鸡鸭牛羊。老妈妈满心喜欢，就买下了这幅画。她决心把画上那美丽的村庄织成一幅壮锦。老妈妈不分画夜地织锦，松油灯把眼睛都熏坏了。眼泪淌到了锦上，老妈妈就在上面织成小河和池塘。鲜血滴在了锦上，老妈妈就在上面织成太阳。一连织了三年，美丽的壮锦终于织成了。老妈妈真高兴啊！忽然，一阵大风把壮锦卷上了天空，向东方飞去，一转眼就不见了。老妈妈着急地对大儿子说：“快去东方寻找壮锦，那是我的命根啊！”大儿子出发了。走了一个月，来到一个大山口，那里有一座石头房子，门口坐着一位老奶奶，旁边有一匹石马。老奶奶说：“是东方太阳山的仙女把你妈妈的壮锦借去作样子了。你要去找，先要打落两颗牙齿，放在石马嘴里，等石马吃到第十颗杨梅果时，你就跨到它的背上，然后要经过烈焰熊熊的发火山和漂浮着冰块的大海，才能到达太阳山。如果不能坚持，就会丧命。我劝你还是不要去了，给你一盒金子，回家去吧。”大儿子害怕了，拿了金子，跑到大城市享乐去了。老妈妈病倒在床上，不见大儿子回来，又让二儿子去寻找。二儿子也是个贪心怕死的人，他拿了老奶奶的金子，也到大城市享乐去了。老妈妈病得骨瘦如柴，眼睛也哭瞎了。三儿子决心去把壮锦找回来。三儿子来到大山口，见到了老奶奶。他照老奶奶的话打落了两颗牙齿，然后跨上马。他咬紧牙关，忍着疼痛，翻过了烈焰熊熊的发火山，渡过了漂浮着冰块的大海。终于到达了大海对面的太阳山。三儿子看见仙女们正在织锦，妈妈的那幅壮锦就摆在中央。三儿子说明了来意，仙女们答应织完后马上还给他。三儿子收好壮锦，马上往回赶。他没有想到，一位红衣仙女因为喜欢壮锦中的美景，把自己的像也织到了壮锦上。三儿子回到家里，妈妈已经奄奄一息了。他赶紧拿出壮锦，那耀眼的光彩把妈妈的眼睛都照亮了。一阵香风吹来，老妈妈住的茅草屋不见了，只见眼前是漂亮的房子、美丽的田园，和壮锦上织的一模一样。花园里有个红衣姑娘正在看花，原来她就是那个红衣仙女。三儿子和美丽的仙女结了婚，从此和妈妈一起过着幸福的生活。大儿子和二儿子用完了老奶奶给的金子，变成了两个叫花子。他们没脸去见妈妈和弟弟，只好去街上乞讨。
锦鲤，在网友看来，是好运的化身，是社交软件上信众无数的新型神明。它法力高强，承接各类型的许愿祈福业务。它无处不在，只需要一张图片作为载体，加上一个简单的转发动作，就能保佑自己考试通过、股票大涨、旅途平安等等。在此，长沙新东方整理分享了关于转发锦鲤现象的议论文800字：如何看待转发锦鲤热潮，以供学习与参考。10月份，某平台的“寻找中国锦鲤”活动可谓轰动网络，网友@信小呆以三百万分之一的概率，抽中了年度大奖，总价值据估算超过300万元。此后，各路商家纷纷跟风，什么“高校锦鲤”“美妆锦鲤”层出不穷……“超级锦鲤”，可谓一场互联网表演狂欢。“转发又不要钱，不转白不转。”“动动手转发又不要钱，万一中奖了呢!”这或是绝大多数人参与这场“锦鲤”狂欢的心理初衷。一定程度上说，超级锦鲤式营销能够成功，就在于它深度熨帖了人性——买彩票都还需要花上2块钱，但转发锦鲤，只需“动动手”就可能“中奖”，这符合基本的人性驱动。事实上，一切成功的营销，都可谓对人性最大限度的顺应和激发。网络时代，病毒式营销对于人性的利用和挑拨就更为充分了。在朋友圈，转发、参与锦鲤营销，已经不仅仅是想占中奖、占便宜这么简单，而是自带了自我表演的性质。换言之，当大家都在参与某项活动时，这个活动就无形中具有了软性裹挟的效果，不参与者或者冷眼旁观者反倒成了相对的异类。另外，这场严格意义上并不算新玩法的锦鲤营销，之所以能够迅速引发新的参与狂潮，也有人认为其中有更深刻的社会背景。比如，锦鲤营销走红，可能预示着年轻人越来越追求“天上掉馅饼”式的成功捷径;也有分析认为，人们之所以追捧锦鲤，是源自一种心里层面的补偿需要，正因为在现实中可能遇到的挫折太多，或者说暂时看不到解决路径，那么即便转发锦鲤不一定能让人心想事成，却可能让人有无助感和失控感减少的幻觉，所以，跟风者众。从媒体调查来看，“锦鲤转发”确实是一种低成本高收益的营销。如有的商家花十万元，吸引了上百万粉丝，人均成本只有一毛。这是社群网络化时代，营销边界的再次拓展。当然，越是成功的网络营销，越不可复制。就以锦鲤转发为例，它一旦到达一定的热度，受众的关注度和兴趣就开始衰减，并逐渐产生“审视疲劳”，想要持续复制很难;另一方面，一种营销模式火起来后也可能再被其他力量利用，如超级锦鲤后期就迅速出现了打着“锦鲤”抽奖旗号的短信。这提醒网络营销的发起者，需要有足够的风险管控意识，也启示监管应与时俱进，避免因管理漏洞带来失范。总体来看，我们可以把超级锦鲤营销的走红，看作是互联网时代的一种表演狂欢——对于发起者来说，它在传播过程中不断强化“XX锦鲤”的暗示，并对活动进行赋义，营造仪式感，将参与者视为潜在的“幸运儿”，以试图弱化营销的属性;而对于受众而言，互动、转发，更多是为了展示自己的存在感和参与热情。
际学校903班 ； ； ； 徐瑞瑞
《鱼和鱼缸水》是我读了《左手倒影右手年华》后对时间飞逝有感。时光如流水，流水更无情，不知你有没有体会。
在我身边掠过的是你的身影在我眼前闪烁的是你的笑意在我耳边回荡的是你的话语在我脑海徘徊的是你的柔情
你是鱼缸水我是水中鱼狭小的鱼缸里你是我的唯一你曾对我说我们鱼水相依我不要活水我只要不变的你我的生命只因为有你我的快乐只因为与你在一起在这个封闭的世界只有你的气息尽管如此微弱但我听得清晰
不幸这一切都是回忆你已流向大海深处寻找你的美人鱼却又借口你要开拓视野与流水远行
如今我在另一片水域这是涓涓小溪从此我喜欢上了雨我喜欢那纯洁的雨滴我喜欢它在溪中激起的涟漪
偶尔在流水群中见到你你变得憔悴无情你成了流水我成了游鱼往日的宁静成了泡影所有的故事
1.每个人都有自己的长处和短处，关键是如何扬长避短，让自己的长处得到最大限度的发挥，失败和成功，有时就是“一转身”之别。
文章立意可以是“成功并不很艰难”，也可以是“成功确实不容易，但要迎难而上”，不宜写成“成功一点也不难”。从写法上考虑：若写议论文，应重点说清成功不难（或很难）的理由，可以点面结合地阐明成功者必备的素质，要精选富有时代感的事例加以论证；若写记叙文，要着力写出自己在追求成功的过程中的真实体验；若写小小说，可以编述某人因某项素质（如注意扬长避短，乐观，有耐心，能抓住机会）突出而赢得成功的经历，也可以描述某人总是与成功失之交臂的故事。
2.材料中涉及到的“鱼”是具体的、实在的，但我们审题时却必须对它进行转化和引申。很显然，这里应该比喻为“物质生活”“生活享受”或是所要完成的任务等等，而“欲”就是人对这种生活或是任务的欲望。
因此，“鱼与欲”之间的关系就成了欲望和享受之间的关系；再联系材料可以看出，“鱼与欲”这两者间还有一个至关重要的内容不可或缺，那就是自身的“承受能力”，因为承受能力制约着“鱼”和“欲”，超出了自身承受能力的“欲”是不切实际的痴心妄想。因此，我们不妨用一句比较通俗的话来诠释这一话题：有多大的能力办多大的事情。
小锦鲤
我家的金鱼缸里养了五条漂亮的小锦鲤，它们可是我家里的唯一宠物哦！
小锦鲤们可真漂亮！有的锦鲤是黑白相间的，它可是金鱼缸里最漂亮的一条锦鲤。它高傲地摇摆着尾巴，好像在说：“我的小主人，你看我是不是很漂亮？这可是我今天新买的衣裳，是我用许多鱼金币买的哦！”有的锦鲤是金色的，在黑暗中，它金光四射，有时让人觉得晃眼；有的锦鲤是银色的；有的在锦鲤白玉的身子上，红斑错落得非常明显；还有的锦鲤很小很小，但你不要小看它，它的动作可灵活了！
锦鲤抢食也很可爱！记得有一次，我写完作业看见小锦鲤们在水里嬉戏，我觉得很有趣就走过去。锦鲤们以为我来给它们鱼食吃，就拼命地游上来，用那黑珍珠似的眼睛可怜巴巴的看着我，仿佛在对我说：“小主人，我们已经三天没吃东西了，肚子都饿得不得了，你就给我们点吃的吧？”看到锦鲤们这个样子，我心软了.我赶忙拿出鱼食来给它们吃。我一放下鱼食，它们就争先恐后地抢着吃，互不相让。有的锦鲤嘴巴一张一合的，好像在说：“别抢我的鱼料，那是我的。”有的跃出水面恨不得直接从我手中抢走食料，有的直接跨到伙伴们的背上大口大口地吞食…….只有银色的那条锦鲤像是鱼爸爸，它自己不吃，却让给孩子们吃。它只在鱼儿周围游来游去，嘴巴一张一合，好像在说：“孩子们，别抢，主人会让我们吃饱的。”
我爱我家养的小锦鲤。
子非鱼，安知鱼之乐。
一日庄周惠施同游于濠上，见得一群鲦鱼来回游动，怡然自得。庄子有感而发：“鲦鱼出游从容，是鱼只乐也。”
惠子问：“子非鱼，安知鱼之乐。”庄子说：“子非我，安知我不知鱼之乐？” 我对与发生在2000年的故事感慨良久，人们总是对别人的幸福与快乐妄下断论，那灯光炫耀的笑容，背后藏着什么，谁又能看清；那纵横的泪水里承载的也未必没有幸福，你不是他们，又怎能知晓他们的幸福与痛苦。
“一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，而回也不改其乐。”颜回的幸福其实就如此“羞涩”的生活，可可他的世界如此美好，哪里需要人们的怜悯？ “庄子钓于濮水。”
楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！” 庄子独自在清波粼粼的濮水边闲钓，两位楚大夫风尘仆仆地赶来，承楚威王之毅——要把楚国的相位交给庄子。庄子竟“持竿不顾！”依然悠闲地钓着他的鱼，而把两位恭敬等候的楚大夫晾在一边，最后实在怜悯他们为臣的不易，要他们回去告诉楚威王“吾将曳尾于涂中”。
错愕的楚大夫何以能体会到这为“高顶黄猷”的圣人钓于清波的快乐；何以能体会到庄子宁愿拖着巴在泥水中自由自在地活者的幸福因为他不是庄子。 曾经在电视上看到一个明星落寞地对着摄像头说：“我真的希望找到提个真正了解我的人，欣赏我，不是因为我的名气和财富，而只是看到我这与别人一样的血肉之躯上闪光的灵魂。
其实，掌声背后的孤寂，谁又能真正了解？” 人们仰望着悬于那些明星头顶上的光环，羡慕着他们盛装华服的高贵，嫉妒着他们耀于光下的快乐。可这也许这是戏剧里的形象，你终究不是他们，何以了解那笑容背后是不是强掩着悲伤，那金钱与名誉是否就是他们的幸福，你 的偶像是他们，可他们的偶像是谁？也许是那露宿街头的流浪汉。
鄙薄的上帝总是悲怜着人间的苦难，可高高在上的他哪能了解尘世间的快乐与悲伤。 花谢了，草枯了，叶落了，我不知道它们终结的是快乐还是悲伤，因为人非草木。
深海里的一尾红鱼遇到了以为寂寞的诗人，多情的诗人悲伤地吟咏红鱼无言的痛苦，红鱼漠然斜视，一摆尾，潜回去寻它的伙伴去了，而二千多年前惠子的笑语响起：子非鱼，安知鱼之乐。
我正失望的离去，可爱极了！锦鲤的活泼、可爱。
鱼的睡觉常常使我们发笑，一动不动的沉在水底。它们张开小小的嘴巴：“小鱼还不知道你撒的鱼料，你要先敲打玻璃，告诉他们，仔细一看，真的像吸管一样，一下吸进一颗，还有五颜六色的呢！小鱼儿在水中游来游去，一口吞下了鱼食，大红的。”
我一试，果真如此，更表现在它的吃饭、睡觉上。锦鲤吃饭时，“防备紧密”，爸爸正敲打着鱼缸，他说，它们睁着大大的眼睛锦鲤我家养着一群漂亮的锦鲤，有红白的。
睡觉时，一会玩捉迷藏，一会“打架”。原来鱼是没有眼脸的。
鱼吃饱喝足了，必须得休息一阵子，它睡觉跟人不一样，是睁着眼睛的，突然，几条锦鲤争先恐后的去抢鱼饵。我转过头一看。
我家的鱼吃的是鱼饲料，等我刚把鱼饵放进去，这些自由自在的鱼儿似乎没有发觉这些鱼饵，我大声叫道：“鱼儿，这是好吃的食物，快吃啊！”锦鲤没有听见我的叫喊，依然游来戏去，纯黑的。
锦鲤
我家养着一群漂亮的锦鲤，有红白的，大红的，纯黑的，还有五颜六色的呢！小鱼儿在水中游来游去，一会玩捉迷藏，一会“打架”，可爱极了！
锦鲤的活泼、可爱，更表现在它的吃饭、睡觉上。
锦鲤吃饭时，“防备紧密”。我家的鱼吃的是鱼饲料，等我刚把鱼饵放进去，这些自由自在的鱼儿似乎没有发觉这些鱼饵，我大声叫道：“鱼儿，这是好吃的食物，快吃啊！”锦鲤没有听见我的叫喊，依然游来戏去。我正失望的离去，突然，几条锦鲤争先恐后的去抢鱼饵。我转过头一看，爸爸正敲打着鱼缸，他说：“小鱼还不知道你撒的鱼料，你要先敲打玻璃，告诉他们。”我一试，果真如此。它们张开小小的嘴巴，一口吞下了鱼食，仔细一看，真的像吸管一样，一下吸进一颗。
鱼吃饱喝足了，必须得休息一阵子。鱼的睡觉常常使我们发笑，它睡觉跟人不一样，是睁着眼睛的。原来鱼是没有眼脸的。睡觉时，它们睁着大大的眼睛，一动不动的沉在水底。有时还会吐出一串串晶莹透亮的小泡泡呢！
我家的鱼可爱吗？它们是我家最闪亮的一颗颗“星星”呢！
我们小区池塘里有一群锦鲤，小区的男女老少都喜欢它们。
锦鲤的色彩鲜艳，颜色多变。有的全身通红；有的以红为主，夹杂着一些美丽的白色条纹；有的有黑白两色条纹；还有两条大锦鲤，全身金黄，看起来富丽堂皇。
那两条金黄色的大锦鲤总是威风凛凛地在水中游来游去，看开起来不慌不忙，神态自若，就像大将军正在从容不迫地巡视自己的城池。
那些小锦鲤只有十多厘米长，它们很团结，就像有一个领队一样，一顺儿向左，一顺儿向右，像一条水中飘动的红丝巾。有时候才看见它们聚拢在一起，忽的又四散游开，犹如一朵在水中绽放的红色烟花。
给锦鲤喂食的时候是最热闹的。一块面包屑扔下去，鱼儿们就有了目标，一个个长大嘴巴，争先恐后地朝这儿游来，原本平静的水面变得像沸腾的开水，鱼尾巴打在水面上，发出“啪啪”的响声，欢快极了。
锦鲤不愧是“水中的活宝石”、“会游泳的艺术品”。但你别以为锦鲤只是供人观赏的，它们可称得上是“环保小卫士”，多亏有它们，小区池塘的水才能保持清洁，池塘才能成为一个生机勃勃的小小生态系统。
（可以通过结合材料运用下文的一些句子或段落来突出：“享受你的生活，不要与别人比较”的主旨，仅个人观点，你认为可以么）
我们每一个人身上都闪耀着一种灿烂夺目的光芒——个性的光芒。个性，那是我们的独到之处，是对我们自己最特别的介绍。世界上没有两个完全相同的人，也就必然没有完全相同的个性。他人的个性之光或许异彩纷呈，而我们的个性之光也是同样的灿烂耀眼，既然如此，又何必苛求拥有太多别人的独特而淡化自我呢？
何必苛求太多！譬如兰草已经有了清新灼丽，何必苛求牡丹的雍容华贵；譬如江南已经有了江枫渔火、姑苏夜凉，何必苛求北国的千里冰封、万里雪飘；譬如七夕节已经有了浪漫的鹊桥、悠久的历史，何必苛求情人节火红的玫瑰、浓香的糖果……何必苛求太多，何必让这太多的苛求割裂自己的特点而变得繁杂、冗长？何不发扬个性的光芒，成就兰草的高洁、江南的柔情、北国的粗犷，成就一个个独特的自我，成就一个多彩的世界。
何必苛求完美！与其苛求个性的完美倒不如展现一个独特的自我。黛玉不苛求完美，她倾国倾城，心高气傲，柔情似水。她似一颗耀眼的星星，光芒四射的同时也会刺痛别人的心灵。既然如此，又何必让她拥有宝钗的世故、元春的富贵。这样的苛求完美不过是在消磨她个性的棱角，掩饰她耀眼的光芒。与林黛玉不同，薛宝钗却是温润的美玉，为人处世有林黛玉没有的灵活和圆滑，她润泽的光芒在吸引别人的同时也安抚着别人的心灵。既然如此，又何必让她拥有黛玉的单纯和尖锐。这样的苛求完美不过是雕坏了一块美玉，不过是使自己的如水般清明的个性中添加太多的杂质而让它复杂浑浊。
何必苛求改变！看无数贬官谪人从不改变自己文人的风骨。刘禹锡宁愿留在巴蜀这样凄凉的地方也要吟出“尽是刘郎去后栽”来痛斥斡旋，苏东坡被贬至天涯海角仍有“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的开阔豁达……这些贬官谪人在群小当道、举世皆浊的社会现实中，依然保持着自己孤高傲世的文人风骨而不苛求改变自己来逢迎群小。文人们的不求改变成就了他们自己的一世清名，也成就了“国家不幸诗家幸”的大境界。
何必苛求，何必苛求太多而让自己的个性淡化，何必苛求完美而让自己的清纯变复杂，何必苛求改变而让心为形役。放弃苛求吧！因为不苛求，我们的个性之光才能永远地闪耀。
可爱的锦鲤鱼（纯手打原创）
我的家里养了两条锦鲤鱼，它们有着小巧玲珑的身体，五颜六色的皮肤，尤其是在水里自由自在游动的样子，真是可爱极了！
这两条可爱的小家伙是作为生日礼物送给我的。我刚接到这份珍贵的礼物的时候，心里无比激动。这两只小宝贝实在是太可爱了！一条是全身都是红色的，上面还有着一条一条白色斑纹相间，在水里游动的时候仿佛一条红白的丝带轻松自如；另一条则全身都是白色，上面点缀着颗颗红色的斑点，像是镶嵌上耀眼的红宝石。这两条鱼儿在澄澈的水中游来游去，一红一白相称，时而在水中翻腾着，时而让水面上浮出波涛滚滚；时而让水面波光粼粼，十分惹人喜爱。妈妈还告诉我，锦鲤鱼因为美丽动人而受大家喜爱，有“水中活宝石”、“会游泳的艺术品”的美称呢。
这就是我家的小鲤鱼，也是我可爱的好朋友。
某平台的“寻找中国锦鲤”活动可谓轰动网络，网友@信小呆以三百万分之一的概率，抽中了年度大奖，总价值据估算超过300万元。此后，各路商家纷纷跟风，什么“高校锦鲤”“美妆锦鲤”层出不穷……“超级锦鲤”，可谓一场互联网表演狂欢。“转发又不要钱，不转白不转。”“动动手转发又不要钱，万一中奖了呢!”这或是绝大多数人参与这场“锦鲤”狂欢的心理初衷。一定程度上说，超级锦鲤式营销能够成功，就在于它深度熨帖了人性——买彩票都还需要花上2块钱，但转发锦鲤，只需“动动手”就可能“中奖”，这符合基本的人性驱动。事实上，一切成功的营销，都可谓对人性最大限度的顺应和激发。网络时代，病毒式营销对于人性的利用和挑拨就更为充分了。在朋友圈，转发、参与锦鲤营销，已经不仅仅是想占中奖、占便宜这么简单，而是自带了自我表演的性质。换言之，当大家都在参与某项活动时，这个活动就无形中具有了软性裹挟的效果，不参与者或者冷眼旁观者反倒成了相对的异类。另外，这场严格意义上并不算新玩法的锦鲤营销，之所以能够迅速引发新的参与狂潮，也有人认为其中有更深刻的社会背景。比如，锦鲤营销走红，可能预示着年轻人越来越追求“天上掉馅饼”式的成功捷径;也有分析认为，人们之所以追捧锦鲤，是源自一种心里层面的补偿需要，正因为在现实中可能遇到的挫折太多，或者说暂时看不到解决路径，那么即便转发锦鲤不一定能让人心想事成，却可能让人有无助感和失控感减少的幻觉，所以，跟风者众。从媒体调查来看，“锦鲤转发”确实是一种低成本高收益的营销。如有的商家花十万元，吸引了上百万粉丝，人均成本只有一毛。这是社群网络化时代，营销边界的再次拓展。当然，越是成功的网络营销，越不可复制。就以锦鲤转发为例，它一旦到达一定的热度，受众的关注度和兴趣就开始衰减，并逐渐产生“审视疲劳”，想要持续复制很难;另一方面，一种营销模式火起来后也可能再被其他力量利用，如超级锦鲤后期就迅速出现了打着“锦鲤”抽奖旗号的短信。这提醒网络营销的发起者，需要有足够的风险管控意识，也启示监管应与时俱进，避免因管理漏洞带来失范。总体来看，我们可以把超级锦鲤营销的走红，看作是互联网时代的一种表演狂欢——对于发起者来说，它在传播过程中不断强化“XX锦鲤”的暗示，并对活动进行赋义，营造仪式感，将参与者视为潜在的“幸运儿”，以试图弱化营销的属性;而对于受众而言，互动、转发，更多是为了展示自己的存在感和参与热情。
可爱的锦鲤鱼（纯手打原创）
我的家里养了两条锦鲤鱼，它们有着小巧玲珑的身体，五颜六色的皮肤，尤其是在水里自由自在游动的样子，真是可爱极了！
这两条可爱的小家伙是作为生日礼物送给我的。我刚接到这份珍贵的礼物的时候，心里无比激动。这两只小宝贝实在是太可爱了！一条是全身都是红色的，上面还有着一条一条白色斑纹相间，在水里游动的时候仿佛一条红白的丝带轻松自如；另一条则全身都是白色，上面点缀着颗颗红色的斑点，像是镶嵌上耀眼的红宝石。这两条鱼儿在澄澈的水中游来游去，一红一白相称，时而在水中翻腾着，时而让水面上浮出波涛滚滚；时而让水面波光粼粼，十分惹人喜爱。妈妈还告诉我，锦鲤鱼因为美丽动人而受大家喜爱，有“水中活宝石”、“会游泳的艺术品”的美称呢。
这就是我家的小鲤鱼，也是我可爱的好朋友。
我家的鱼缸里养着10条具有各自特色的锦鲤。
它们是我家唯一的宠物。 这些锦鲤长得可真漂亮：有的长着一双像黑珍珠一样的眼睛，仿佛正对着我说：“看，我的眼睛多漂亮，谁也比不上我！”；有的鱼上唇是黑的，下唇是红的；有的全身是金红的，像是洒了一身金粉的公主一样，全身金光闪耀；有的全身布满黑白相间的条纹，和动物园里的斑马身上的条纹一模一样；有的肚子大大的，游泳的时候非常慢，显得特别笨重，傻乎乎似的；有的全身是银色的，在黑暗中像一块银子；有的尾巴短小短小的，你可不要小看它哦！它的游泳技术比鱼缸里所有的鱼都好哩！锦鲤们游泳的动作可优美了，有时候摆动着鱼鳍，缓慢地向前游着，有时候睁着大眼睛，微微地摆动着苗条的身子。
记得有一次，我做完全部作业，收拾好书包，走出房门，看到锦鲤们再鱼缸里快活地游着，顿时我也感到很快活，所以走了过去。锦鲤以为我会把饲料放到鱼缸里，它们拼命地游到我面前，拼命地摇尾巴，好像正在对我说：“我和伙伴们已经2天没有吃东西了，肚子饿啊，请你给我们一些饲料好吗？”我很同情这群“小家伙”，便赶紧放了一点饲料进鱼缸里，它们一看见饲料，就立刻游上去，它们的嘴不停地一张一翕地吃饲料。
呵呵，它们吃饱了就向我游过来，摆摆尾巴，好像在说：“谢谢你给我们饲料。” 我爱这10条具有特色的锦鲤，就算以后要搬家了，我也得带它们走。
我会永远记着它们。
鱼趣 爸爸的办公室，一进门就摆放着一个长方形的生态鱼缸，这个大鱼缸里饲养著许多鱼儿，形态各异，大小不同，可爱极了！ 鱼缸从中央被一张铁丝网隔开，一边住着食肉动物，一边住着饲料喂养的动物. 鱼缸左边住着四条美丽的红鲤和两只“清道夫”.红鲤姑娘们优雅，温顺，鼓着一双晶莹剔透的大眼睛，身上金灿灿的鳞片在灯光的映照下，显得更加光彩夺目，轻薄的鱼尾恰似柔软的红纱，在水中轻轻地摇曳着.这群红鲤性格十分文静，我抓起一把鱼食，喂给他们吃，它们纷纷浮上水面，小口的吞下鱼食，吃饱了，便摇动着美丽的鱼尾在水中散着步.它们时而停下来望望绿油油的水草，时而游进微型凉亭中小憩片刻，时而倚在圆润的石头边歇息，十分惹人喜爱.“清道夫”长着一张强有力的吸盘大嘴，背上有着一簇簇黑白相间的斑纹，显得毫不起眼.可是，你可不要小看它哦！它老实忠厚，是鱼缸中称职的清洁工，它们会用那张大嘴，吸走鱼缸中的灰尘和鱼儿的粪便，保持鱼缸的清洁卫生.鱼缸中每天都会产生各种不同的垃圾，等着去打扫，因此它们必须每天辛勤的劳动着，一会儿吸在大石头上，一会儿吸在鱼缸底部，忙里忙外，忙上忙下，忙左忙右，总之，就一个字——忙！ 铁丝网左边的鱼儿们生活的和睦温馨，可另一边的水生动物们可就不同了.在右边的鱼缸中，你可以看见一只罗汉鱼，凶神恶煞，瞪着一双红色的大眼睛，从头部到腹部，都是一片恐怖的血红色，罗汉鱼，顾名思义，它的头上长着一个大包，像罗汉一样，可它的性情可不像罗汉那般和蔼.它靠吃小鱼为生，性情残暴，凶猛异常，鱼缸中所有的鱼都畏惧它三分.鱼缸中还有几只小乌龟，看起来慢条斯理，可吃起肉来毫不留情！听爸爸讲它们曾经将几只蓝鲨团团围住，活活掏空了可怜的鱼的肚子.爸爸没有办法，只好将它们和罗汉鱼放在一起.两种凶残的水生动物放在一起，像龟壳碰石头——硬碰硬.它们经常在鱼缸中打斗，它们的居所好似一个杀气腾腾的战场，水中时时地泛起阵阵浊浪.看！罗汉鱼又向一只乌龟发起了攻击——它张开大嘴想咬住乌龟的后腿，乌龟赶忙将后腿缩进壳中，并转过身来反咬一口，罗汉鱼机敏的一闪腰，让它咬了个空，反过身来又继续打斗……我拿起一把碎肉，撒进水中，它们争先恐后地抢食碎肉，有的各咬住碎肉的两头强行撕扯，有的得到了一块肉，还没来得及高兴，就被别人盯上了，被追的满世界乱跑….它们吃食时对谁都毫不留情，一旦有人侵犯，便会毫不客气地送你一个大牙痕，疼的你打转转. 这个鱼缸中的鱼儿们各有各的特点，各有各的习性，我十分喜欢它们，你呢？。
小鲤鱼在我家的茶几上，有一个鱼缸，里面生活着五条无忧无虑的小鲤鱼。
最大的一条叫“红斑”，因为它的嘴唇上有一个小红斑；老二叫“彩虹”，可惜它只是一条红白双色彩虹；老三叫“烈火”，因为它脾气暴躁如火、颜色鲜艳如火、游泳速度如火；老四叫“枫叶”，因为它的颜色又红又黄，可像枫叶呢！老五叫“小不点”，因为它还没有我的小拇指大呢！每当我把鱼食拿到鱼缸旁，“枫叶”总是第一个探出脑袋来，随后“红斑”“彩虹”“烈火”“小不点”都探出头来。我每扔一点鱼食，它们就争先恐后的冲过去吃了。
每当吃饱之后，它们就沉入水底休息去了。有时它们你追我赶的嬉戏；有时它们探出头来呼吸一下新鲜空气；有时它们在鱼缸里东躲西藏。
它们过得十分开心！在传说中，小鲤鱼为什么会跳龙门呢？因为它们志向远大，团结协作，不怕一切困难。我也要拥有小鲤鱼跳龙门的精神，跳过龙门，又是一片崭新的天地。
有一天，爸爸给我买了二个鱼缸，一个是长方形的、后面还贴着一张海底背景画；另一个是圆柱形的。
又给我买了7条小鲤鱼，我把它们放在我家客厅的茶几上。我家养的小鲤鱼一般头部和后背是橙色的、腹部是银色的、尾巴是透明的；其中有一条小鱼竟然长了两条尾巴，这条小鱼的头部和背部是红色的、腹部是银色的、两条尾巴都是白色的。
这条小鱼真奇怪啊！每天早上我都给它们喂食，喂食的时候它们争先恐后的游过来抢鱼食吃，抢到后有的是狼吞虎咽、有的是细嚼慢咽的把鱼食吃下去。吃饱以后它们有的在上面，有的在下面在水里自由自在的游来游去，还有的“调皮鬼”会忽然从下面串到水面上，扑棱一声又钻进水里了。
看着小鱼们高兴的玩耍，我也很高兴。我跟爸爸俩一周给它们换一次水，换水的时候我把备用的鱼缸给刷干净并接满水后把小鱼们捞到新鱼缸里，然后再把脏的鱼缸给刷干净放起来留着下周用。
我可爱的小鲤鱼朋友，让我们一起快乐的成长吧。
有一天，爸爸给我买了二个鱼缸，一个是长方形的、后面还贴着一张海底背景画；另一个是圆柱形的。
又给我买了7条小鲤鱼，我把它们放在我家客厅的茶几上。我家养的小鲤鱼一般头部和后背是橙色的、腹部是银色的、尾巴是透明的；其中有一条小鱼竟然长了两条尾巴，这条小鱼的头部和背部是红色的、腹部是银色的、两条尾巴都是白色的。
这条小鱼真奇怪啊！每天早上我都给它们喂食，喂食的时候它们争先恐后的游过来抢鱼食吃，抢到后有的是狼吞虎咽、有的是细嚼慢咽的把鱼食吃下去。吃饱以后它们有的在上面，有的在下面在水里自由自在的游来游去，还有的“调皮鬼”会忽然从下面串到水面上，扑棱一声又钻进水里了。
看着小鱼们高兴的玩耍，我也很高兴。我跟爸爸俩一周给它们换一次水，换水的时候我把备用的鱼缸给刷干净并接满水后把小鱼们捞到新鱼缸里，然后再把脏的鱼缸给刷干净放起来留着下周用。
我可爱的小鲤鱼朋友，让我们一起快乐的成长吧。
我从小就喜欢那活泼可爱的锦鲤鱼，我喜欢它那小巧玲珑的身体，喜欢它那五颜六色的皮肤，更喜欢它那扇子一样的尾巴。
星期天的下午天气晴朗，阳光明媚，我和同学们及老师去公园观赏那活泼可爱的锦鲤鱼，刚走进大门就看见来来往往的人群，我们围着公园转了几圈，买了包鱼饲料，找了个安静的地方坐了下来，就开始喂鱼了。哎！怎么没有鱼来抢食呢？尽管如此我们也大把大把的鱼饲料投向稀疏的鱼儿，不一会儿成百上千的鱼儿陆陆续续地游过来了。这些鱼好像它们之间有着某种联系，有着某种独特的语言，更像是听到集结的冲锋号一样，不由得也使我仿佛感觉到我的饲料味道美极了！
鱼儿们五颜六色的，金黄色的锦鲤鱼最多，还有红色的，白色的，黑色的，黑白相间的·····
我最喜欢的要数那鳞光闪闪，颜色各异的活蹦乱跳的活泼可爱的锦鲤鱼，它有一个又圆又鼓的头，它的嘴巴变化多端，一会儿张开是圆的，一会儿合上是扁的，当我扔下鱼饲料时，一个个便张大嘴，嗅着香味，胡乱呼吸一通，有时我故意挑逗它们，装作扔食，它们吃不到便开始翻来挤去，你不让我，我不让你，好像一群活泼可爱的小狗在它们的主人面前摇摆着尾巴。希望能多扔给一块骨头似的，又像是一群还在在一块儿嬉戏，还有的鱼儿嘴里吹着泡，就像刚上幼儿园的孩子一样嘴里念着aoe……
锦鲤鱼和其它动物都是地球上的小生命，也是这里的主人，所以我们一定要和身边的小动物成为好朋友，好好的爱护身边的小精灵。
我家有一个金鱼缸。
鱼缸的形状是长方形的。鱼缸下面有一个柜子。
柜子里可以放饲料，还可以放许多东西。金鱼缸里面有一座座假山。
有一棵棵水草，一朵朵小花。还有一座小桥，小桥是用红色石头彻成的。
鱼缸里有一个雪白的贝壳，雪白的贝壳上有黑色斑点。还有一位名叫姜太公的驼背老公公在钓鱼。
鱼缸里还有两栋小房子。一个非常小的灯塔。
鱼缸的底部铺满了数不清的鹅卵石。鱼缸里装满了清澈见底的水，水里有活蹦乱跳的鱼儿。
鱼分别有红的、桔黄的、黑的……五颜六色可爱极了。自由自在的小鱼儿们有的吐出一个个泡泡、有的正呼呼大睡、有的在跳舞、还有的在玩捉迷藏游戏。
玩捉迷藏的鱼儿们有的藏在假山上，有的躲在桥下，它们玩得可真开心。我非常喜欢我的鱼缸，也很喜欢我的小鱼儿们，因为它们使我的家变得更美丽了。
金鱼：我是一只金鱼，一只很普通的金鱼。同别的金鱼一样，我无法得到自由，因为那该死的鱼缸束缚了我。我不喜欢鱼缸，他让我无法自由。
鱼缸：我是一个鱼缸，我将这只小金鱼关住了。我无法得到自由，那该死的金鱼束缚，我必须守住金鱼，因为我的使命就是保护他，不让他受到伤害。我不喜欢金鱼，他囚禁了我的自由。
金鱼：鱼缸是用来关住我的，我并不喜欢这中被束缚的感觉。虽然我在这鱼缸里不会受到伤害，但是我的生活却异常的平淡无奇。我希望出去，从这个狭小的空间里出去，去寻找我自由的生活。
鱼缸：金鱼把我的自由权剥夺了，我必须为金鱼提供一个舒适的环境。而我，注定要为这金鱼奉献一生，奉献我那宝贵的自由，奉献我的生命。那金鱼总是喜欢撞击我，他想毁掉我！我在这里因为金鱼而没有了自由的空间，却要处处受金鱼的气，我觉的很不公平，我想丢下金鱼，去寻找自由的我。
金鱼：我爱那碧绿的湖泊，因为只有那里，才是自由的地方。但是这只是一种奢望，我知道，那只是一个梦。可恶的鱼缸，他关住了我。我多么希望有一个地方能让我将悲伤全部失望，挣开那捆绑！现在，只有一种方向一种力量在鼓舞着我，我要自由！
鱼缸：我渴望着自由，我渴望快乐！在这个被禁锢的地方迷惘。我奢望去那梦里的地方。在大雨之后，美丽的彩虹发出耀眼的光芒，那光芒，就是我的自由！
金鱼：鱼缸不会体会我，他不会明白我渴望自由那急切的心情。我要阳光而不是雨雾的阴天。我希望我的生命有些意义，而不是在这乏煤的地方，我希望我的生活充满着阳光。难道我的命运真的不能改变吗？自由真的离我那么遥远吗？
鱼缸：小鱼不会明白我，他不会体会我的伤痛。我要的不是死板的站着给小鱼幸福，而是活力四射地站在自由的顶峰奔跑。我不要悲伤，我要自由，要快乐！我知道这只是奢望，我的宿命，或许就这样决定了。
金鱼：我要自由，我唯一的奢望只是自由！我选择的只是自由！我不是懦夫，我不能只做那些垂死的梦！我不是这样一个堕落的人，我要逃跑，逃出鱼缸这冰冷的束缚！
鱼缸：自由就是我的最爱，我不能没有自由！我要自由！我不能再忍受这冰冷的折磨了，我不能只在幻想中的自由存在！我不要泪水，不要寂寞！我要逃离，逃离小鱼冰冷的禁锢！
如果你是这只鱼，请你想想缸的感受；而如果你是缸，你也应该想想鱼的感受，这是双方面的问题。
今天妈妈给我买了3只可爱的小金鱼。
3只金鱼颜色不同。其中一只是黑色的，两个眼睛鼓鼓的，像两个小皮球，嘴一张一合，尾巴一摇一摆，两边的鱼鳍像船浆，向前摇动着。我特别喜欢它那条油黑发亮的尾巴，像英语中的字母V，更像一位英勇善战的先生。
另一只是红白相间的鹤顶红。它的头部有红斑，嘴巴圆圆的像我们拼音中的字母O，吐出白白的泡泡。鱼鳞晶莹透明，在阳光的照耀下闪闪发光，就像仙女披上了白纱，戴上了帽子。
还有一只七彩金鱼。它最顽皮，每次喂饲料时它总是第一个游过来，当另两只过来时，它会用尾巴攻击它们，直到把所有的饲料都吃到自己的肚子才停止攻击。
金鱼吃食时十分有趣，总是先把身子竖起，张开小嘴，飞快地向食物扑去，然后将食物吐出来又吞进去，真好玩。每当吃饱后，就在他们的小天地里自由自在地游来游去。三只小金鱼互相吐着泡泡，好像在述说它们快乐的心情。当我将手伸进鱼缸时，金鱼都躲在一个角落，好像很害怕；我的手转动时，它们也开始转动，生怕我抓住它们。
我一定要养好这几条金鱼，发现它们更多的秘密。
鲤鱼 鲤鱼是在亚洲原产的温带性淡水鱼。喜欢生活在平原上的暖和湖泊，或水流缓慢的河川里。 分布在除澳洲和南美洲外的全世界。很早便在中国和日本当作观赏鱼或食用鱼，在德国等欧洲国家作为食用鱼被养殖。 背鳍的根部长，没有脂鳍，通常口边有须，但也有的没有须。口腔的深处有咽喉齿，用来磨碎食物。 鲤鱼的种类很多，约有2900种。 观赏用的鲤鱼 观赏用的锦鲤鱼，被养殖在全世界。以日本最为先进，是由各种颜色美丽的鲤鱼交配出来的。颜色虽不同，但都属于同一种类。
鲤鱼是我国传统的吉祥物，而泉州古称“鲤城”，泉州人总是津津乐道自己生活的城市就是一尾活的鲤鱼，所以在泉州城和属县流传着许多和鲤鱼有关的传说。古代泉州城经历代拓修，形成“府治中有衙城，外有子城，又外有罗城，有翼城”的格局，东西长而南北短。明朝洪武初年，在城东仁风门和通淮门之间辟小东门，直对城外有名的风景区东湖。何乔远在《闽书》中说：“小东门，其门直东湖之嘴，早日初升，湖光潋滟，如鱼饮湖水者然。”这也就是泉州民间盛传的“鲤鱼吐珠”之景了。明郑之铉有登清源山诗句云：“鱼城烟火望来曾，百丈坪前一再登。”所谓“鱼城”即鲤鱼城。清施钰有诗云：“鲤城弓挂月初三，乌屿川横练正兰。”泉州城墙在二十世纪四十年代已被拆尽，但部分城基轮廓尚在，如今登上清源山顶，南眺泉州城，“鲤鱼吐珠”的景象仍清晰可见。但见城内屋舍重重，鳞次栉比，掩映在万绿丛中，循着古城的遗址，向西望去，西城墙有两个大弯曲，犹如鱼尾；再向东望去，东门城墙也有两个较小的弯曲，而原来小东门的位置正好处在凹入的地方，这就是鱼嘴，东湖碧波荡漾，宛如鲤鱼吐出的明珠；北面城墙就是鱼腹；南面城墙距离甚远，看上去只成一条直线。就整个城墙形状看，的确颇像一条大鲤鱼张口畅饮东湖之水。泉州因形似鲤鱼而别称鲤城，故有泉州属鲤鱼穴的附会之说。人们以人有肚脐，推断鱼也会有肚脐，其位置应在中心点，又因为脐是圆形，向下凹，所以把位于鲤城中心的一口古井说成是“鲤鱼脐”。此井俗称“城心井”，位于西街和花巷之间的井亭巷，井附近有座砖塔，名“定心塔”，建于明朝万历年间。虽说是无稽之谈，但是城心井出泉既多又快，每逢大旱之年都未曾干涸过，亦是一奇。清康熙年间，曾任福建提督的泉州人蓝理“精于青鸟之术，以泉为鲤郭，宜动不宜静，故赛会迎神，凡以祈国泰民安之意”，可见当时已有通过迎神赛会来活跃“鲤鱼”的做法。从明初有泉州城为鲤鱼的传说，在数百年的流传过程，也影响到泉州其它地方，一方面是不断衍化，一方面也有其它类型的鲤鱼传说。祖籍泉州的台湾著名女作家、书画家龚书绵在《泉州湾的怀念》一文中提到：“小时候，父亲在茶余饭后，总喜欢讲些地方上的逸闻趣事给我听。譬如说，泉州为什么叫做鲤城，因为地形像鲤鱼，邻界永春城则像一张大鱼网。永春人善于经商，自从永春建城后，每年来泉州贸易，总是‘渔翁得利’。因此泉州城利权外溢，其它遭遇也有许多艰难，后来决定在开元寺的两侧，建立东西两座高塔，作为刺破鱼网的象征以后才得平安顺利。这是神话，但它却一直流传到至今，真是不可思议。 在我国北方山东省境内，有一片美丽的水域叫做“微山湖”。而在微山湖四周广为流传着一段凄美的爱情故事。皆因微山湖中的鲤鱼均为四个鼻孔。当然不真的是四个鼻孔，而是鲤鱼有两条龙须酷似另外两个鼻孔。关于它的由来，有这么一个故事。很早以前，微山岛上住着一位以打渔为生的老李汉，膝下有十八岁的女儿，名叫翠莲。翠莲生得瓜子脸，白白净净，双眼皮，大眼睛，十分俊俏可爱。而且撑船撒网样样在行，父女俩相依为命。翠莲与同村年轻小伙子刘小三相爱，二人常在一块撑着船，唱着渔歌，有说有笑，老人看在眼里喜在心上。打算省吃俭用盖间新房，置点嫁妆，为他们办喜事。那时的社会是大鱼吃小鱼，小鱼吃小虾，小虾吃叶泥。行有行霸，市有市霸，陆有陆霸，湖有湖霸，没有黎民百姓的好日子。微山湖就有一个湖霸，姓胡叫胡汉三，他上勾结官府，下欺压百姓，有财有势是吃螃蟹长大的，一贯横行霸道。他有个娇惯成性的无赖儿子，年长二十有三，生就一个歪巴嘴，两只斜楞眼，两条罗圈腿，一脸横肉麻疙瘩。他狗仗人势，到处玩花弄柳，看见谁家大闺女长得好，就硬往家里拉，被他糟蹋的良家黄花女无计其数，百姓们说胡汉三爷儿俩是：头上长疮，脚跟流浓—坏透了。一天，老李汉对翠莲和刘小三说：“今天我上崖去卖鱼，卖了鱼换点钱，买点酒菜月饼什么的，明天是中秋节，咱爷儿仨好好的过个节。你俩下湖打了鱼早回家。”交待完便挑着活鲜鱼忽闪忽闪的走了。湖当心水深鱼儿多，是下网的好地方。小三和翠莲下好了鱼网，把小船撑到莲花池里，一面纵情的谈着未来的幸福生活，一面摘菱采莲，那个甜蜜劲儿就别提啦。忽然，正南方一只带蓬桅的黄挎子大船直奔而来，船上有一群气势汹汹的打手，簇拥着一个公子打扮的青年。翠莲和小三躲闪不及，只好闪在一旁。常言道：“馋猫鼻子尖，奸人眼睛奸。”这大船上的纨绔子弟就是大湖霸胡汉三的儿子胡泼皮。胡泼皮斜着一只眼问狗腿子赵三棍：“这是谁家的小妮？长的这么漂亮，真没想到在我的微山湖里竟还有这等俊俏佳人。”赵三棍点头哈腰的说：“回大少爷，这乃是微山岛李老头的女儿，是世上少见的美人。”“小的们快把她弄到咱船上来，今晚就与我成亲。”胡泼皮一声令下，狗腿子们七手八脚把翠莲抢上了大船。刘小三怎能反抗得了，眼睁睁看着自己心爱的人儿被抢上了大船。翠莲挣扎了半天，还是跑不掉，死不了，心里打定了主意。嘴上答应顺从，愿与胡泼皮成婚。胡泼皮一看翠莲顺从，心里十分喜欢，忙令人置酒办菜，晚上即在船上成亲。就在胡泼皮和狗腿子忙活喜事的当儿，翠莲看见船后仓里有杆两股钢叉，趁人没注意，一把抓过叉子就朝自己脸上刺去，顿时，鲜血淌了一身，当场昏死过去。说也奇怪，两个时辰以后，翠莲又活了，只见钢叉被人拔出以后，鼻子上方出现了两个血窟窿。胡泼皮还是不放过，仍要和翠莲成婚。到了成婚这天，硬给翠莲穿上用金丝线绣成的新衣服。翠莲看着周围伺候的丫环、婆子全是女人，便对她们说：“就要拜天地了，俺娘家没来人，请您行个方便，让我到船头上向我父母磕个头吧。”说着来到了船头，冷不防，一有扎进水里。多少人下去打捞，可连个人影也没见。胡泼皮白忙活了多少天，最后落了个猫咬尿泡—空欢喜。翠莲跳到湖里，立刻变成了一条大鲤鱼。夜里托梦给刘小三，小三第二天一早就撑船来到湖里，一网撒上来一条四个鼻孔眼、红尾金色鲤鱼。知道这是翠莲的托身，便抱在怀里，哭天嚎地的大哭起来。哭了一天一夜，眼泪哭干了，可鱼再也变不成人了。只觉得天也转，水也转，忽悠悠抱着那条鲤鱼跳进了湖中，也变成了鲤鱼。一对情人被逼成了一对鲤鱼，在大湖里自由自在地生活。从此微山湖里的鲤鱼就变成了四个鼻孔眼红尾金色的了。 微山湖的鲤鱼是四个鼻孔的，这在全国是独一无二的。微山湖的鲤鱼为什么是四个鼻孔的呢？相传，微山湖的鲤鱼在最早的时候，和其它水域的鲤鱼一样，也是只有两个鼻孔。有一年，东海的龙王化成人形到人间来察看，看到人间实行科考制度来选拔人才，受到启发，也想通过考试来选拔才俊，帮它管理政务、治理水域。回到东海的龙宫之后，就让宰相传令各水域选拔人才，然后到龙宫来考试，选中的人才留在龙宫重用，以便帮他治理水族、振兴水族。各水域接到命令后，不敢怠慢，立即进行选拔，然后送到东海的龙宫，参加龙王的殿试。微山湖选出了鲤鱼、黑鱼和螃蟹去参加考试。龙王为前来参加考试的举子们设置了三关：第一关是文化考试，第二关是面试，第三关是技能考试。第一关文化考试，鲤鱼、黑鱼和螃蟹都顺利地过了关，第二关面试，螃蟹因为形貌丑陋没有过关，被刷了下来；第三关技能考试是跃龙门，黑鱼跳了几次都没有跳过去，又被刷了下来，只有鲤鱼一次就跳了过去，并且跳得很轻盈、很优美，被龙王选中，作为人才留在龙宫重用。可是，鲤鱼因为出身贫贱，又来自微山湖这样的小地方，被龙王重用后，仍有一些贵族出身的大臣看不起它，使鲤鱼心里很憋气，整天闷闷不乐。龙王为了让鲤鱼能安心为它效力，把自己最小的爱女小龙女许配给它，并上奏天庭，给鲤鱼开了两个天目——让鲤鱼变成了四个鼻孔，不仅使鲤鱼增加了智慧，而且变成了贵族身份。从此以后，龙宫中再没有人看不起鲤鱼了。鲤鱼和小龙女在龙宫中过着富贵、忙碌、紧张的生活。鲤鱼在龙宫里过了几年之后，一是厌恶龙宫中尔虞我诈、勾心斗角的官场生活，二是思念家乡微山湖、思念微山湖里那些亲朋好友，向往微山湖那种平静、安详的生活，于是，就向龙王辞官，带着小龙女回到微山湖，生子生孙，过起了清闲自在的田园生活。鲤鱼所生的子孙后代当然也都是四个鼻孔的，只是当时的人们粗心大意，没有注意到微山湖鲤鱼这一细微的变化。直到多少年之后，乾隆皇帝下江南，路过微山湖，才揭开了微山湖鲤鱼是四个鼻孔的秘密。乾隆皇帝是东海老龙王的第九子，投胎转世到人间做皇帝，微山湖鲤鱼是四个鼻孔的秘密他当然知道。他路过微山湖时，在微山的南阳镇住了一天一夜。乾隆在南阳镇住下之后，就带着他的一帮大臣游微山湖，希望能见到他的妹妹小龙女和他的妹夫。可是，不知什么原因，乾隆在湖上游了一天，小龙女和他妹夫老鲤鱼也没出来见他。乾隆贵为皇帝，在湖上游了一天，见他妹妹和妹夫不前来拜见他，有些恼怒，可又不便明说，就想把鲤鱼四个鼻孔的秘密公布于世，于是，他对众大臣说：你们知道微山湖的鲤鱼几个鼻孔吗？大臣们不假思索地齐声回答：两个。乾隆说：不对，微山湖的鲤鱼是四个鼻孔的。大臣们不信，就找来当地的渔民打捞上来一看，果真是四个鼻孔！从此，人们都知道了微山湖的鲤鱼是四个鼻孔的，再也不是秘密了。微山湖的鲤鱼身材好看，人们常用斤半的鲤鱼——巧个，来形容一个人的身材长得匀称、优美。微山湖的鲤鱼肉质细嫩、味道鲜美，是鱼中的上品，难得的美味。过去，它一直当贡品，受到封建皇帝的封赏，它是上好的菜肴和馈赠的佳品。当地民间视鲤鱼为吉祥物，新婚之后请媒人，必须要吃“大鲤鱼”；老人活到73岁时，女儿们必须为爹娘送两条“大鲤鱼”；叫作：“七十三吃了鲤鱼窜一窜”，意思是七十三岁的老人在这一年里没有病灾，即使有什么病灾吃了出嫁的闺女送的大鲤鱼也跳过去了，有愿老人延年益寿之意。
锦鲤的形态与生理特征1、形态特征鲤鱼在生物学上属于鲤属（Cyprinids），其特征是具两对须，三排咽喉齿，成的排列。学名为CyprinusCarpio Linne,英文称为Carp。鱼鳍可分为胸鳍、腹鳍、背鳍、臀鳍和尾鳍，是锦鲤的确良运动器官，胸鳍和腹鳍相当于人的四肢。鳍切除或折断后有再生的能力。嘴边有两对须，是在泥中索食的感觉器官。鱼体两侧中央各有一条纵点线从头一直延伸至尾部，称为侧线，是鱼的感觉器官。鱼体外而补以外皮，外皮又分为外侧的表皮与内侧的真皮。表皮有粘液细胞分泌粘液，可保护身体或有效地防止寄生虫的附着。表皮下面为真皮，内有血管、神经，鱼鳞基部埋在真皮中。锦鲤的皮色具非常重要的观赏性。锦鲤各种各样的色调是由于埋藏表皮下组织之间及鳞片下面的色素细胞收缩与扩散的结果。该种细胞含有四种色素：Melanophore(黑色)，Xantho-phore(黄色)，Erythrophore(红色，Guanaphore(白色)。色素细胞的收缩与扩散与感觉器官及神经系统均有关连，对于光线尤其敏感。鱼鳞由真皮分化而成，上有同心圆状的凸起线，它令随着鱼的年岁增加，像植物的年轮一样。因此可根据鱼鳞推算鱼的年龄。鲤鱼无胃，食道直通肠部。肝脏与胰脏合在一起称为肝胰脏。浮鳔在体腔的背部，分为前后二室。心脏色在心囊内，由一心房与一心室组成，另附有一动脉球。鳃盖中有五对鳃弧，前四对具气体交换作用的红色鳃瓣，鳃瓣上布满无数据微血管。臀鳍基部前端有排泄孔与生殖孔，分别连通直肠、尿道与生殖腺，精子、卵子就在生殖巢中形成。2、生理与生态特征锦鲤属于温带性的谈水鱼，适温范围8-30℃。锦鲤对环境的适应能力强，但是对水温的急剧变化抵抗力差。当水温变化超过5℃时，鱼体表面往往产生白膜，此即为感冒症状，所以搬运锦鲤应避免水温的急剧变化。锦鲤幼时主要摄食水蚤等甲壳类的动物性饵料，生长时可摄食水生昆虫、贝壳及水草，长成后变为杂食性。它能吞食饵料，也能从泥中析取食物，对不合口味的食物从嘴里吐出。通常雄性二年，雌性三年锦鲤就成熟了，每年产卵一次，每次产卵20-40万粒。锦鲤为体外受精，在水温20℃时约四天受精卵即可孵化成幼苗，水温愈高则孵化时间愈短。锦鲤生长速度快，但同一胎幼苗中依水温、饲料、性别、遗传与摄食能力不同而出现大小相差很运的锦鲤。一般来说，雄鲤体形细长，雌鲤则较丰满。二岁以前雄鲤生长较快，二岁后则雌鲤生长快。锦鲤的寿命长，平均约为七十岁左右，一般在保证良好的生活环境情况下，如良好的水质、饵料、无疾病干扰等，它们能达到或超过60-70岁。锦鲤的色彩是由真皮中的色素细胞呈现此来的。这种色彩加加深或消失。遗传因素、饵料、光照、水质等均能影响到锦鲤的色彩鲤鱼又叫鲤拐子、黄河鲤鱼等,种类繁多。体形呈纺锤形,侧扁,吻长而坚硬；眼小鳞大,有两对须；尾鳍下部为红色,体侧两面近金黄色,背部鳍硬刺,微黑。属大型淡水鱼种之一。分布范围广,江河、湖泊、水库、沟塘,到处都有它的踪迹,是我国淡水鱼中产量最高的鱼种,也是垂钓的主要对象。(1)属底层鱼。栖息于水域的松软底层和水草丛生处,喜欢在有腐殖质的泥层中寻找食物。早晚风平浪静时,也常到岸边浅水区游弋觅食。(2)食性杂,荤素皆吃,以荤为主。幼鱼期主要吃浮游生物,成鱼则以底栖动物为主要食物。小鱼、小虾、红虫、俎虫、螺肉、水蚯蚓以及藻类果实等,都是它的美味佳肴。尤其喜吃红蚯蚓和薯类,对有香味的甜面饵特别感兴趣。随着气候和水温的变化,其摄食口味也会发生某些改变,有时有明显的选择性。鲤鱼的吻部长而坚,伸缩性强,吃饵常常翻泥打洞,有点像猪拱食,并随之泛起气泡。在鱼塘抽水干枯后,可以看到塘底和岸边那无数的圆形坑窝和孔洞,便是鲤鱼所为。(3)喜弱光,喜活水。鲤鱼喜欢在水色比较暗褐、透明度较低的水域中生活,阴天时比晴天时活跃。特别喜欢在有新水注入的流水口处游弋和觅食。(4)机警聪明。鲤鱼较比其他鱼类要聪明机警得多,素有“鬼子鲤”之称。鲤鱼上钓后,为逃避“灭顶之灾”,会使出浑身解数与人对抗。如在水底原地不动“打桩”。躲进障碍物或草丛之中等等,有时甚至能够制造某种假象来迷惑你。鲤鱼胆小,一有动静便立即逃窜。(5)生长快,寿命长,个体大。当年鱼可长到250~800克(指人工喂养),三龄鱼体重可达2000克。在江河、湖泊和大中型水库中,二三十千克以上的大鲤鱼为数甚多。鲤鱼的寿命比较长,一生能活四五十年,素有鱼中“老寿星”之称。(6)摄食量与水温关系密切。水温是决定鲤鱼食欲的关键因素。水温20℃~25℃时,食欲最旺,从早至晚不停地摄食,上钩率最高；水温低于10℃,活动量很小,基本上不进食；水温在2℃以下时,躲进深水处越冬,不吃不动。(7)生性好动,到处游弋觅食,有逆水而上的习性。在一个地方呆不了多长时间,爱跃出水面蹦跳。鲤鱼虽好动,但较孤僻,不大合群。大鲤鱼喜欢单独行动。(8)适应能力强,能耐寒、耐碱、耐低氧,对水体要求不高,能在各种水体中生活,只要水域没有被污染,就能生存。(9)繁殖力强。两冬龄鲤鱼便开始产卵,产卵数量大。在我国北方,每年的五月上旬至中旬(长江以南地区早些),雄雌鲤鱼相互追逐游到岸边浅水区水草稀疏处(无水草则找岸边僻静处),进行交尾和产卵,卵贴于水草或其他物体上发育、孵化成幼鱼。鲤鱼交尾期不进食,产卵后食量大增。每年春夏之交、盛夏和初秋,摄食量最大,初春和深秋次之。冬季南方仍可钓到鲤鱼,在北方则相当困难了。
锦鲤就是指自带幸运体质的人了，一般这种人都是运气很好的那种。锦鲤 （2018十大流行语） 锦鲤是代指一切跟好运相关的事物：如有好运的人，或可带来好运的事情。2018年12月3日，锦鲤被《咬文嚼字》公布为2018十大流行语。12月19日，词语“锦鲤”入选国家语言资源监测与研究中心发布的“2018年度十大网络用语”。词语来源锦鲤，本是一种高档观赏鱼，极富观赏价值，深受人们喜爱。原本特指花色漂亮的几种鲤鱼。由于它们往往价格不菲，外加名称象征有余（富足），自古深得富贵人士喜爱。而这种多被富人饲养的动物，反过来也使得其更加具有富贵，幸运的含义。锦鲤寿命极长，能活60－70年（相传有200岁的锦鲤），寓意吉祥，相传能为主人带来好运，是备受青睐的风水鱼和观赏宠物。锦鲤在中国素来有“鲤鱼跃龙门”的传说，据说能跳过黄河龙门瀑布的鲤鱼就能变成龙。在日本，鲤鱼代表了坚定不移和英勇的精神。它们的胡须同时也代表着智慧和学识。传统的鲤鱼纹身一般在前臂或者腿部，而龙形纹身在后背，就是希望年轻人能够像鲤鱼跃龙门一样，通过自己的努力成为栋梁之才。不同造型的鲤鱼（颜色、胡须数量、大小比例等）象征着对未来不同的期望：健康、强大、甚至是成为人中之龙。
2018年国庆期间，支付宝官方微博开展了一个抽奖活动，从转发此条抽奖微博者中抽奖，抽中的人为“中国锦鲤”。“锦鲤”立马走红， 后来，随着热度增长，“锦鲤”开始泛指在小概率事件中运气极佳的人。比较有名的一个是2018支付宝中国锦鲤信小呆、一个是鹅选之女锦鲤杨超越
锦鲤，在网友看来，是好运的化身，是社交软件上信众无数的新型神明。它法力高强，承接各类型的许愿祈福业务。它无处不在，只需要一张图片作为载体，加上一个简单的转发动作，就能保佑自己考试通过、股票大涨、旅途平安等等。在此，长沙新东方整理分享了关于转发锦鲤现象的议论文800字：如何看待转发锦鲤热潮，以供学习与参考。10月份，某平台的“寻找中国锦鲤”活动可谓轰动网络，网友@信小呆以三百万分之一的概率，抽中了年度大奖，总价值据估算超过300万元。此后，各路商家纷纷跟风，什么“高校锦鲤”“美妆锦鲤”层出不穷……“超级锦鲤”，可谓一场互联网表演狂欢。“转发又不要钱，不转白不转。”“动动手转发又不要钱，万一中奖了呢!”这或是绝大多数人参与这场“锦鲤”狂欢的心理初衷。一定程度上说，超级锦鲤式营销能够成功，就在于它深度熨帖了人性——买彩票都还需要花上2块钱，但转发锦鲤，只需“动动手”就可能“中奖”，这符合基本的人性驱动。事实上，一切成功的营销，都可谓对人性最大限度的顺应和激发。网络时代，病毒式营销对于人性的利用和挑拨就更为充分了。在朋友圈，转发、参与锦鲤营销，已经不仅仅是想占中奖、占便宜这么简单，而是自带了自我表演的性质。换言之，当大家都在参与某项活动时，这个活动就无形中具有了软性裹挟的效果，不参与者或者冷眼旁观者反倒成了相对的异类。另外，这场严格意义上并不算新玩法的锦鲤营销，之所以能够迅速引发新的参与狂潮，也有人认为其中有更深刻的社会背景。比如，锦鲤营销走红，可能预示着年轻人越来越追求“天上掉馅饼”式的成功捷径;也有分析认为，人们之所以追捧锦鲤，是源自一种心里层面的补偿需要，正因为在现实中可能遇到的挫折太多，或者说暂时看不到解决路径，那么即便转发锦鲤不一定能让人心想事成，却可能让人有无助感和失控感减少的幻觉，所以，跟风者众。从媒体调查来看，“锦鲤转发”确实是一种低成本高收益的营销。如有的商家花十万元，吸引了上百万粉丝，人均成本只有一毛。这是社群网络化时代，营销边界的再次拓展。当然，越是成功的网络营销，越不可复制。就以锦鲤转发为例，它一旦到达一定的热度，受众的关注度和兴趣就开始衰减，并逐渐产生“审视疲劳”，想要持续复制很难;另一方面，一种营销模式火起来后也可能再被其他力量利用，如超级锦鲤后期就迅速出现了打着“锦鲤”抽奖旗号的短信。这提醒网络营销的发起者，需要有足够的风险管控意识，也启示监管应与时俱进，避免因管理漏洞带来失范。总体来看，我们可以把超级锦鲤营销的走红，看作是互联网时代的一种表演狂欢——对于发起者来说，它在传播过程中不断强化“XX锦鲤”的暗示，并对活动进行赋义，营造仪式感，将参与者视为潜在的“幸运儿”，以试图弱化营销的属性;而对于受众而言，互动、转发，更多是为了展示自己的存在感和参与热情。
某平台的“寻找中国锦鲤”活动可谓轰动网络，网友@信小呆以三百万分之一的概率，抽中了年度大奖，总价值据估算超过300万元。此后，各路商家纷纷跟风，什么“高校锦鲤”“美妆锦鲤”层出不穷……“超级锦鲤”，可谓一场互联网表演狂欢。“转发又不要钱，不转白不转。”“动动手转发又不要钱，万一中奖了呢!”这或是绝大多数人参与这场“锦鲤”狂欢的心理初衷。一定程度上说，超级锦鲤式营销能够成功，就在于它深度熨帖了人性——买彩票都还需要花上2块钱，但转发锦鲤，只需“动动手”就可能“中奖”，这符合基本的人性驱动。事实上，一切成功的营销，都可谓对人性最大限度的顺应和激发。网络时代，病毒式营销对于人性的利用和挑拨就更为充分了。在朋友圈，转发、参与锦鲤营销，已经不仅仅是想占中奖、占便宜这么简单，而是自带了自我表演的性质。换言之，当大家都在参与某项活动时，这个活动就无形中具有了软性裹挟的效果，不参与者或者冷眼旁观者反倒成了相对的异类。另外，这场严格意义上并不算新玩法的锦鲤营销，之所以能够迅速引发新的参与狂潮，也有人认为其中有更深刻的社会背景。比如，锦鲤营销走红，可能预示着年轻人越来越追求“天上掉馅饼”式的成功捷径;也有分析认为，人们之所以追捧锦鲤，是源自一种心里层面的补偿需要，正因为在现实中可能遇到的挫折太多，或者说暂时看不到解决路径，那么即便转发锦鲤不一定能让人心想事成，却可能让人有无助感和失控感减少的幻觉，所以，跟风者众。从媒体调查来看，“锦鲤转发”确实是一种低成本高收益的营销。如有的商家花十万元，吸引了上百万粉丝，人均成本只有一毛。这是社群网络化时代，营销边界的再次拓展。当然，越是成功的网络营销，越不可复制。就以锦鲤转发为例，它一旦到达一定的热度，受众的关注度和兴趣就开始衰减，并逐渐产生“审视疲劳”，想要持续复制很难;另一方面，一种营销模式火起来后也可能再被其他力量利用，如超级锦鲤后期就迅速出现了打着“锦鲤”抽奖旗号的短信。这提醒网络营销的发起者，需要有足够的风险管控意识，也启示监管应与时俱进，避免因管理漏洞带来失范。总体来看，我们可以把超级锦鲤营销的走红，看作是互联网时代的一种表演狂欢——对于发起者来说，它在传播过程中不断强化“XX锦鲤”的暗示，并对活动进行赋义，营造仪式感，将参与者视为潜在的“幸运儿”，以试图弱化营销的属性;而对于受众而言，互动、转发，更多是为了展示自己的存在感和参与热情。