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快乐是一个汉语词汇，拼音是kuài lè，释义：指作为人的一种心态;感到高兴或满意。令人感到愉快的，快乐的。当人遇到喜事时，感到高兴或满意的一种状态，是人们心情的一种表达方式。下面我给大家分享一些高二快乐的 议论文 范文 2021，希望能够帮助大家，欢迎阅读!
高二快乐的议论文范文1
除了上课学习知识以外，其他的校园生活我几乎是在书本中度过的。什么青春校园 故事 啦，什么古代穿越小说啦，在同龄人间应该是最为风靡的。可我偏偏与众不同，在与爸爸的一番争论中，我不知不觉地迷上了《三国演义》。
网上新出了一个 智力游戏 ，说是百分之九十九的人都不能挑战成功。“要不我们比比，谁答得多!”爸爸突然站在我的背后，一副得意洋洋的模样。“比就比，你绝对赢不过我的!”说着，我自信的打开了游戏。
一开始就连胜七局，我骄傲的看着爸爸：“怎么样，我就说你赢不过我的，认输吧!”谁知爸爸不屑的撇了撇嘴，“骄兵必败!”
下一局是历史 文化 ，不擅长的我不禁紧张了起来。
“一、三国时有位诗人‘曹七步’曾在七步内吟成一首诗：‘煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。请问‘曹七步’是指()A曹丕B曹操C曹植”
“嗯……是哪个……”眼看马上要输了，我急得满头是汗。
“是A，曹植!”爸爸立马答了出来，笑着看了我一眼：“谁叫你不多看看四大名着的，输了吧!”
“不就答对了一题嘛，有什么了不起的，我们接着来!”虽然这一题没有答对，但我依然不失自信。
“算了算了，你还是去看看四大名着，再来挑战你的‘历史通’老爸吧!”他轻蔑的看了我一眼，得意洋洋地走出了房间。
我生气的关了电脑，抽出老爸床前的《三国演义》，抱在大腿上看了起来。虽然有些内容理解得不太透彻，但我仍然被书中精彩的情节吸引了进去。
最让我记忆深刻的是：诸葛亮忽接探马飞报，说魏国大将军司马懿引十五万大军正往西城蜂拥而来。这时，孔明身边别无大将，只有一班文官。他下令将旌旗藏起来，城门四开。运望城上孔明端坐城楼弹奏，旁若无人。城池寂静一片，就跟什么事情也没发生过一样。看此情景，生性多疑的司马懿，不由分说便下令退兵。众官骇然，问其原因，孔明说出原因：“此人知道我行事谨慎，不会如此轻率，所以认定这其中有阴谋埋伏而退兵。我也正是因为他这个心理才会反败为胜的。”
诸葛亮的成功不仅仅来源于他的睿智、智慧，更来源于他的知己知彼，沉着、面对敌人时的冷静。我们也不能学习司马懿的自作聪明，疑中生疑。只有遇到危险而不惧怕，遇到强敌而不退缩，才可以置死地而后生。我们考试时常常因为浮躁、大意和自作聪明而丢了分。所以我们要学习诸葛亮的沉着，也要改正自己，不要像司马懿一样自作聪明。
书中的世界是多么美妙啊，在读书中学习，在学习中成长。
不知不觉中，书籍在我成长的沙滩上空，添上了一道彩虹。
高二快乐的议论文范文2
置身浮华俗世，身边数不尽的诱惑会使我们的欲望越来越多，南怀瑾说过：“欲望愈多，则离道愈远。”人生在世，不能使心为物所役，为利所累。我们所追求的，应是一种心灵上的自由，一种精神上的满足，才能保持本心的纯净，使自己的内心与灵魂得到真正的快乐。
那么，该如何达到这种境界呢?在读完本书后，我 总结 了以下四点：
一、不为荣华富贵所诱惑，坚持自己的原则。南怀瑾说过：“富贵于我如浮云。”的确，财色和名利只是人生中的泡沫与尘灰，何必抵死相争呢?更有人为此搭上了自己的尊严，违背了自己的原则，出卖了自己的灵魂。在我看来，这是非常不值得的。汉朝的苏武曾面对胡人所提出的荣华富贵诱惑依然保持冷静，断然拒绝，只因为他心中有对中原的赤诚之心，他不愿为了荣华富贵儿违背自己的原则。如今的我们也一样，心里应时刻有个自我底线，不管面对多大的诱惑、多有利的条件，都不能超越这底线，否则终有一天将会因违背良心自作孽太多而遭到报应。
所以，人生在世，坚持自己的原则吧!莫使心为荣华富贵所役。
二、不为世俗眼光所左右，追求心之所向。书中有句话令我印象深刻：“世俗无价值的 清明 自在是生命的至宝，使我们不会感觉到空虚，不受世俗伤害，看到生命的本源，找到人生的快乐。”其实正如这句话所说的那样，人生在世，重要的不是别人怎么看我，而是我怎么活。曾有位诗人，潇洒地举起酒杯，倚着南窗吟出：“富贵非吾愿，帝乡不可期。”他是陶渊明，以其对仕途独特的见解而闻名于后世。陶渊明活的潇洒，在于他敢于不顾世俗眼光，放心大胆地去追求自己内心所向往的田园生活。和这位“生活家”相比，如今的我们似乎活得太累了，其实，漫漫人生，何久自苦于世俗所认为的“好”这个枷锁中呢?不如勇敢放开心理的束缚，追求内心最初所向往的。
所以，人生在世，追求心之所向吧!莫使心为世俗眼光所役。
三、不被周遭环境所影响，保持本心的纯洁。南怀瑾说：“一颗宁静纯洁的心灵是从容的，无所沾滞，无所挂碍。”对于这点，我极其认同，因为歌手范玮琪就是的例子。在新人辈出、炒作 方法 眼花缭乱、潜规则乌烟瘴气的娱乐圈中，能十几年来只是认认真真 唱歌 的歌手，是令人发自内心的敬佩的。范玮琪就是这样：置身于娱乐圈这样复杂的环境，从来没有任何炒作、丑闻，甚至没有多余的花边新闻。我们也应向范玮琪学习，不论周遭的环境有多复杂多混乱多黑暗，都不为其所影响，保持自己本心的纯洁，使自己的灵魂永远质朴，使自己的内心永远宁静。
所以，人生在世，保持本心的纯洁吧!莫使心为周遭环境所役。
高二快乐的议论文范文3
这段时间心情出奇地好，就好比外面的阳光灿烂。突然间发现原来生活是可以这么美好地去过的。
真奇怪自己前些日子究竟是在烦什么呢?!烦也是过一天，开心也是过一天，还不如开心过好每一天。
感觉心情沉重的那些天或许是太幼稚了，太不成熟了，总把许多简单的问题给复杂化了，弄得自己整天郁郁闷闷，忧心忡忡的，活得像个被奴役的劳工似的，不是累就是烦，简直是自作自受。
其实想想，这又何必呢?有些东西放下即是快乐，可是当时的自己怎么会连那么简单的东西都没法学会呢?
总是没有原由的将自己给迷失，总是那么刻意地伤害自己，总是把生活弄得七零八乱，把心情弄得乱七八糟，活像个死人似的。
那段时间的文字总是那么弱智，给人一种灰蒙凄凉的感觉。朋友们说我太不成熟，太伤感，太忧郁，太自不量力了……
也许这是真的吧，快三十的人了，待生活还那么不沉稳，连如何生活也不会，整天把自己桎梏起来，躲在阴暗的角落里，然后唉声叹气，这像什么话?!
我心里有个念头，是关于天长地久的，我一直相信缘份是有深浅的，如果缘份很浅，友情涨潮时它就会被淹没了，如果缘份很深，那么友情即会地久天长。
生活哪能没有起伏，心情哪能没有涨落呢?
每天能微笑的面对生活有多好，整天一张苦瓜脸，弄得自己悒郁也就罢了，还弄得周围的朋友也陪着自己沦陷，这是何等罪孽!
有些时候大事是可以化为小事，小事是可以化为无事的，只是看我们如何去面对，用什么样的心态去对待而已，保持一种良好的乐观的态度，给自己一个偌大的空间，可以想像生活是这般美好的。
不道谁说过，没有人值得你流泪，值得你流泪的人一定不会让你流泪，这是何等的真理!
人生有三大感情;友情，爱情和亲情。你不可能因为爱情而放弃了友情和亲情，置它们于不顾，这只会导致你感情的不平衡，进而心情也不平衡的。
我想一个人如果是快乐的，那么他一定能权衡三者之间的关系，能处理好自己的心情。
生活磨练了我学会快乐，快乐不是别人给你的，而是你自己给自己的。
也许快乐是不需要一理由的，心境对了人也就快乐了。
很多时候，我们理应学会快乐生活，给自己快乐……
高二快乐的议论文范文4
长大就像是一颗神秘果子，有的人歇斯底里的抗拒，有的人迫不及待的想要尝尝。但是只有长大才能使我们接触到更多，更好的世界。长大，是酸痛，是幸福。
不管一天又一天是怎样度过，太阳总是无休止的升起又落下，花儿总是这次第绽放又凋零，身边的车水马龙总是转瞬即逝，站在时光的尾巴上，我们不停的追赶水雾一样懵懂的未来。
太多的人总是叹息时光的残忍和成长的无奈。其实，成长真的是一个毛毛虫羽化成蝴蝶的过程，总是要经历过蜕变的疼痛才可以更好的迎接巧克力一样未知的世界。所有绽放开的笑容或是没有人看见的眼泪，在若干年后回首时，都会是你意想不到的!未来的道路不管是崎岖还是畅通，都需要你一个人去独自品尝和体会。
张爱玲写过一篇 文章 ，关于“路”，指的便是成长的路，这条路是人人都必经的道路。那些走过来得人劝正要走这条路的人不要选择这条路，因为它道歧且长，却被反驳道：“既然你可以走这条道路，我怎么就走不出来呢。”于是，一个又一个的人走过这条充满着艰辛的道路，也许这就是成长的真谛吧。明知自己有可能在其中沦陷，却还是执拗的自己选择。
我的成长大多数是快乐的：
我已经六年级了，和父母度过了十三个美好的春秋。在这十三年中，我遇到过无数阻拦我前进的“拦路石”，可我总能在父母的帮助下、鼓励下，迎来最美丽、最灿烂的彩虹。就因为有他们的陪伴，我才能快乐地成长着。
从我“呱呱”坠地起，父母就向我倾注了他们最温暖的爱。在爱中我幸福地成长着。在我“咿咿呀呀”学语时，我总会碰到一些困难;在学习走路时，我总会有说“怕”的时候，这时，耳边总会萦绕着父母那亲切的话语“加油啊，你能行的!”当我能够清楚地背出第一首 童谣 、勇敢地跨出第一步时，我的内心又是多么快乐!原来，在磨炼中也能得到快乐呀!
随着岁月地飞逝，我也该读小学了。当我迈进小学的大门时，我很兴奋，因为我是一名小学生了。当我第一次戴上红领巾时，我更快乐了!快乐得像一只在空中自由翱翔的鸟儿。从此，我开始沐浴在知识的阳光中，在知识中快乐地成长。我变得懂事了，记得那一年的冬天，父母整天唉声叹气的，虽然我不明白他们为什么不开心，但我总是当他们的“开心果”。我稚声稚气地唱起了走了调的歌曲，跳起了一支刚从老师那儿学来的舞蹈，逗得父母哈哈大笑。当时，我还一本正经地问爸爸妈妈：“你们快乐吗?”父母眼里噙着泪，重重地点了点头。我高兴地大叫起来：“耶!爸爸妈妈快乐了!我能为他们‘排忧解难’了!”原来，快乐是从别人脸上的笑容中得到的。
高二快乐的议论文范文5
快乐，是人类众多情感中人们最喜爱也是最渴望的一种。人生苦短，寻寻觅觅，乐在何处?
乐在事。人生百年，阅历无数，或大或小的事情连缀成最平常的人生。人们最平常的快乐也就来自这最简单的事中。佳节欢庆、生日诞辰、升职高迁、乔迁新居……快乐一定在这些喜事中，可这样的喜事一年甚至几年才遇一件，人们自然不满，便又继续的寻觅着，盼望发现更多的快乐。
乐在行。不满于天然的好事撞在身上，人们便主动的寻找快乐，闲暇之余多会做一些自己喜爱的事。游山玩水因在自然灵妙的创造而唏嘘赞叹;琴棋书画，因高雅的艺术享受而陶醉沉迷;甚至酒后酣眠，梦境中的自由自在，天马行空也是一种快乐吧!
可事情往往不尽如人意，越是渴望什么就越是难以得到。新春佳节年年如此早已索然无味，面对自然不过看山是山，看水是水，何以赞叹?艺术作品高深莫测难以欣赏，何来快乐?
其实快乐本不来源于外物，而来源于内心。之所以会有喜欢的事物还是因为它可以触发心中的快乐，荡漾开来让人感受到罢了，真正泛起涟漪的还是心境之水啊。
总是寻着寻着，渴望外物赐予自己一些快乐吧，自己内心做不到源头活水，谁又有那么大的本事开沟挖渠将快乐引流给你，即使真能使你一笑，不过是暂时安慰，岂能得到永久的快乐。
其实快乐是不需要我们踏破铁鞋，搞得满身狼狈，悲吧一声“快乐不属于我”。每个人的生命里都有一颗快乐的种子，是需要内心阳光，内心雨露来滋润的。何苦羡慕他人的快乐萌发开花，却不给自己内心带来阳光，最悲剧的莫过于自己的快乐从未发芽就黯然老去还天天报怨着命运不公。
当快乐真的从内心中散发出来，生活中的点滴也都是快乐的了。谁会期盼着哪天举国同欢我再快乐一回?长时间停水后来水的声音已足够让人欣喜的了。
乐于心更高一层就是乐于人了。快乐是魅力的，一个人的快乐往往可以感染很多人。让别人因为自己的存在而感到快乐，可谓快乐的至纯至净了，那时的快乐就不单局限于个人的喜怒得失，而是一种包容海量的博爱。当我们可以点燃他人的快乐时，也就不必什么快乐了，我们本身早已被快乐包围了。
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以快乐为话题的作文800字篇一:快乐原来如此从上一次考试公布以后，我就一直闷闷不乐，我感叹老天爷不公，在体育方面我自叹不佳，可是学习我一直很用功的，却总是比不上别人。于是我失去了往日的笑容，上课也总是心不在焉。就像行尸走肉一般，老师似乎也看出了我的不对劲，于是把我带到办公室，语重心长地说：“你为什么事不开心，是这次考试吧？”我默不作声，只是点点头，“别放弃，机会有的是，这样吧，刚好有一个课外知识大赛，让你去发挥。”老师拍着我的肩膀说。于是我把考试失利的事抛到九霄云外，心理想，做的都是比才的准备，整天与书本打交道。为书中的祥子，阿穆沙深感不平，与鲁迅先生互换心得，和矛盾谈天说地，以前不快乐的事好象从来没有发生过，早已从我的记忆里抹去，现在我一心想的是怎么在比赛中把自己的才能发挥得淋漓尽致。过了一个月，离考试的日子越来越近，终于有一天，我踏进了考场，一看考卷，姨母并不难，我挥笔疾书，心中有一种莫名的成就感。从考场出来，心情并没有特别得紧张，我认为这次自己发挥的不错，对于一举夺冠，我想没有多大问题。几天后，通知下来了，真的不出我所料，通知上清楚明白地写着：第一名。顿时我心花怒放，就像中了彩票一样激动万分，这个好消息我第一个想要告诉的就是老师。我飞奔去老师的办公室，激动地握着老师的手，可是气喘得说不上话来，过了不就，我才大声地欢呼：“老师，我得了第一名，您知道吗？我得了第一名！”我还故意地重读了“第一名”，“老师早知道了，看你开心成什么样了。先在你和以前判若两人，你能告诉我现在快乐吗？”“当然快乐，快乐得不得了。”我一边擦汗一边气喘吁吁地说。老师有说：“苏格拉底曾说过，快乐往往是你在为着下个明确的目标忙碌得无暇顾及其他的时候突然来访。”我似懂非懂地点点头。老师的话虽然包含了深奥的道理，但是我还是感觉到这句话的含义快了远来如此，只要你忘记烦恼，专心地做一件事，就会获得快乐。其实快乐与烦恼只是一念之间，就看你的心态。
学会快乐 不想再哭泣,不要再悲伤.所以,从现在开始,要好好的. 微笑面对生活,像婴儿一样. 忘记…… 请允许我,忘记所有,不愉快. 请赞同我,保留所有,快乐,幸福的记忆. 同星星说好,不再流泪. 告诉太阳,脸上永远写满阳光. 拜访月亮,像它一样,心平气和的对待万物. 泡了一杯柠檬甜橙味亚曼茶.轻啜,气味清新却微微的苦涩.像是人生. 那盒亚曼茶,是英国之行的见证.如今,成了我的饮品. 据爸爸说,那一盒,就消费了2000元人民币. 我忽的觉得,好奢侈,好昂贵.我, 实在是喝不起. 留学英国的梦想快要实现,我却不再兴奋. 大概是长大了吧. 长大了, 不会天真烂漫, 不再为了一个冰淇淋而欢呼, 亦不会为了一句不中听的话而生气,难过. 成长,就是这样. 有得有失. 学会快乐. 忘记…… 感悟快乐 享受快乐是每个人的追求,“祝你健康快乐!”这句话,在朋友间的祝福语中,可以说是频率最高的一句.因为每个人都希望快乐,都愿意抛弃烦恼,开开心心的度过每一天,这也是人之常情. 但每个人对快乐的理解都不尽相同,随着时代的变迁,时间的推移,身份地位的变化,人们对快乐的要求也会随之变化.记得60年代时,我国遭遇百年未遇的三年自然灾害,那时人们以能饱吃一餐饭为最大快乐,如能吃饱肚子,宁愿走几十里路去享受这难得的一次“口福”.可目前,人们对生活的要求都以“吃要讲究营养,穿要高档漂亮,住要宽敞明亮”为标准,谁还会为填不饱肚子而担忧?而那些日进万金的大老板们,正在为钱无处挥霍而大伤脑筋呢!那些身居要职的政府官员,为如何继续高升,怎样多捞外快而愁肠百结呢! 这里让我想起法国作家莫泊桑的小说《项链》里的主人公——路瓦栽夫人,她为了能在朋友的舞会上出点风头,显示自己的雍容华贵,让虚荣心得到满足,从中得到快乐,便从朋友那里借来的一条昂贵的钻石项链,没想到项链不幸丢失.为了赔偿这条“昂贵”的项链,丈夫不得不到处借债,夫妇俩不得不节衣缩食,背着沉重的债务,经受了十年的艰难困苦的折磨,终于还清了债务.可见路瓦栽夫人不但没有得到快乐,却为此经受了十年的艰难困苦的烦恼,美好的青春时光,就在生活的重负下过早地失去了曾经美丽的容颜,付出了人生最惨痛的代价. 那究竟什么是快乐?我认为快乐不是拥有了多少金钱,获得了多大的权力,快乐不能以物质和财富来衡量,优越的生活不一定是快乐的全部,更重要的是精神生活的充实.有一天,我在一个贫困的小山村里,亲眼看到一对老夫妻坐在一桌简单的饭菜前,你一箸我一筷地互相谦让,就着几样他们亲手栽种的小菜,频频举杯,共进晚餐,他们的表情是多么的幸福,心底是多么的快乐!我想,当他们在地里干完一天的活,在回家的路上你赶牛来我挑柴的时候……我再一次被他们一种几十年如一日的锲而不舍的追求所感染,是啊,他们远离了权利,也并不富有,可他们以劳动为快乐,因收获而开心,过着平静而又惬意的生活.在那一瞬间,我为自己现在所拥有的生活而感到满足. 每天傍晚,在我们店门前匆匆忙忙经过的行人中,有许多唱着家乡小调,飞快地踏着破旧人力三轮车的“破烂王”们,尽管他们的衣服是破旧的,头发是蓬乱的,脸上布满了灰尘,但他们用勤劳的双手挣来了并没有很多钱的那种喜悦心情,却让人感到羡慕,因为他们享受了劳动后收获中得到的真正的快乐. 曾经看过几米的一幅漫画,漫画的名字叫《露露的功课》.画面很简洁,一个小女孩带着一只小鸭子在走.画面下面是几米配的属于他的特有文字：“露露不会游泳、不会飞,她的鸭子也是.露露带着小鸭,天天到池塘边看别人怎么游泳、怎样飞,日子一样很快乐”.一直喜欢几米的漫画和文字,这幅画面看过后更是久久不能忘怀,常常想当你用豁达开朗的心,去感悟生活时,你就会发现快乐无处不在. 如果现实生活中,我们也能象露露一样学会欣赏,让生命归于简单,让快乐成为一种心情,就可以免去很多不必要的痛苦,自己的心境也会豁然开朗,就会发现即使自己是个非常平凡的人,没有超凡的才华,没有非凡的智慧,没有显赫的地位,没有……日子一样很快乐. 人生在世,会有许许多多的期盼、梦想……然而,有许多的时候不会成为令人陶醉的现实.这时我们就应该象露露一样淡泊地对待自己梦寐以求而终未得到的东西,更好地珍惜自己所能够拥有的,就会发现在自己的生活中,多了一份人生的快乐,少了一些心灵的重负.原来得到幸福快乐并不是很难,只要你善于去发现. 试想如果路瓦栽夫人也有露露一样的心态,对待生活淡然一点,也许就不会有这样的事情发生,路瓦栽夫人的生活也会大不相同,虽不是富有却一定很幸福、很快乐. 快乐是什么,不同的人会有不同的理解,会赋予快乐不同的含义,但不管你怎样的理解,怎样的感悟,能够让自己在弯曲的人生道路上,保持快乐的心情,始终应该是我们一生的追求.
视野与胸襟时下，在青少年之中很流行一个叫做“臭屁”的词，有些上了年纪的妈妈桑可能不理解，其实这是一种偏义词组活用作形容词的词类活用现象，大约都来形容狂妄与自大。我们现在经常会听到某些天才少年口出狂言，“某某某算老几，克林顿都夸我长得帅”或是“全世界最有文采的帅哥就是我！”，凡是种种，不胜枚举。当这些话如同泼出去的水般洒在地上之后，那个名曰“臭屁”的词就开始连绵不绝了。你可别发笑啊，这世界上如此之人也还真是有的，尤其是在青少年之中，那些十七八岁的毛头小子，乳臭还未干透嘴巴就开始老三老四，口气经常大得像要吞下一头牛，仿佛别人都是垃圾，就他一人是人才，是国宝，是帅到想毁容的超级大帅哥。多数时候，当我遇到这些“大腕”，听到那些气势磅礴的话语时，我都会颔首微笑，然后内里毫不客气地腹诽。说到这里，话题可能是扯远了，但是如果我们仔细的来分析分析那些“天才少年”如何天才起来的原因，我们就不难发现，这正是“视野与胸襟”的问题。当一个孩子长到十七八岁的年纪，他的头脑中就会逐渐形成自我意识，看待一件事，也会慢慢的拥有自己的想法，而不是仅仅满足于他人为他所作的决定。他会尖锐地反驳他认为错误的事物，并且肆无忌惮，不顾场合地阐述自己的观点。人的这一时期由于具有这种特点，于是被心理学家称做叛逆期，而叛逆的附庸产物，也就是狂妄自大。为什么我这么说呢？因为孩子在这年纪，就好比是刚刚看见世界的小孩子。他们不懂得太多的东西（虽然他们以为自己懂得很多），他们的世界比较主观，于是他们对一些事情的想法也比较单纯，比较喜欢以自我为中心。这是一个狭小的视野，它里面包含太多不正确的主观想法，所以显得苍白无力。我们常常说：“越学，就越觉得自己不足。”孩子刚拨开混沌的天空，才看见第一缕阳光洒在自己身上，自然是骄傲而自负的。他们所有的视野还太狭隘了，所以他们的胸襟也是狭小的，他们以为自己最出色，他们不能容忍别人超越他们，他们不允许他们认为不正确的事物存在，那就是所谓的“看不惯”与“不顺眼”。其实，彼时的“看不惯”与“不顺眼”，待得时间的推移，会成为将来的“很自然”。不错，我认为时间是决定一切的关键因素。你永远不可能要求一个18岁的孩子拥有80岁老人的视野与胸襟——毕竟，他所经历的事情还太少，他真的不了解什么是“应该”，什么是“不应该”，所以他根本不可能有虚怀若谷的胸襟。视野的广度，决定胸襟的广度。因为一个人的视野，一个人的知识回缩着时间的推移慢慢沉淀积累，而一个人的学问经历越多，他就越是谦虚谨慎，这是一条永恒不变的至理名言，被无数的名家学者论证过。于是孩子说自己天下第一，他的天下大到他所了解的每一个人，老人说自己很渺小，他的渺小基于“一粒砂中看世界”。尽管有的时候我们真的看不懂孩子们在得意什么，尽管我们曾为此教导他们要内敛一些，但是他们却没有听，他们甚至骂我们，藐视我们，对我们不屑一顾，但我们无需为此恼怒担心，因为终有一天，他们回来感谢我们。不过孩子终是孩子，单纯些总归是好，这个年纪就应该最有个性，最特立独行，如果那一天在孩子的脸上都找不到夸张的表情，那无疑是一种悲哀。总之，视野与胸襟的关系，就好像孩子般的单纯与成年人的老练一样，是会随着时间，而质变的。
关爱是一个眼神，给人无声的祝福。关爱是一缕春风，给人身心的舒畅。关爱是一句问候，给人春天的温暖。下面是我为大家带来的以关爱为话题 优秀 作文 10篇，希望大家能够喜欢!
以关爱为 话题作文 1
人们总说父母的爱是无语伦比的。的确，从我出生到现在感受到了父母数不胜数的关爱。时至今日，我总是认为爱只有父母才能给予。但是，就在今天，我终于感受到了别样的关爱。
星期五的下午，烈日高挂空中，空气中散发着热气，只有蝉鸣声在耳畔边回响，我没精打采地坐在教室里，期盼着时间过得快，早一点放学——因为中午不知道吃了些什么，肚子里起了“化学反应”胃里翻江倒，海又酸又胀。头晕、恶心、疲惫,种.种难受的感觉向我袭来，我强忍着难受，如同一堆泥一样瘫软在桌子上。周围的同学见状马上向我投来了关切的问候——“怎么啦?”“哪里不舒服?”……我发自内心的想对他们说一声“谢谢”，可是，却因恶心嘴唇迟迟未动。这时，边老师走进了教室，想寻求我和另外一位同学帮助她搬运一个大箱子，但当她的目光锁定了我时，我那苍白无力的样子让她欲言又止。我从老师的眼神中读懂了她对我的关爱与呵护。
终于熬到了下课，有气无力的我，不顾一切的冲进了卫生间，剧烈的呕吐起来。之后，虚脱的我扶着教室的栏杆，想休息一下。恰好，路过的狄老师看见了我的样子，轻轻地拍了拍我的肩膀，询问我现在的情况如何……
走在回家的路上，一种温情油然而生。我感觉自己是天下最富有的人，因为我拥有了父母的疼爱、老师的关爱、同学的关心。
以关爱为话题作文2
那天，眼看一场暴风雨就要来临，但我和妈妈正在姑妈家做客呢!我顿时心里一紧——我家的所有被子全部都在露台上晒太阳呢!雨呀，你可要慢一点来呀!
正想着，天，下起了黄豆般大小的雨来。我焦急地对妈妈说：“妈妈，快一点呀!再晚，被子就没救了呀!”妈妈没有回答我，这可怎么办?
终于到家，三步并两步地飞奔上楼。嘿!就那速度，可以与刘翔相比拼了吧!我冲到楼上时，打开门，咦?为什么门能打开呀?今天我家应该没有人才对呀!不管了，先收被子再说。等我进屋时，我才发现被子已经收好了，真是虚惊一场呀!
后来，我才知道事情的经过：那天，表哥正在家里看书，突然看到风云变色，知道要下雨了，而我家的被子正在阳台上……当表哥刚收完走进屋时，雨就“哗啦啦，哗啦啦……”地下了起来。
表哥虽是举手之劳而已，但他却拥有一颗关爱别人的心。我也要像他那样，把关爱之心传递给每一个人。让关爱成为一盏明灯，照亮世界，驱散阴险与黑暗，让世界充满爱与光明!
以关爱为话题作文3
学习了《卡罗纳》这篇课文，深深地懂得了“爱”的真谛。
读了这篇 文章 ，脑海中只呈现出“爱”这个字：老师在课堂上默默地关爱着卡罗纳，让他感到温暖;同学们不说玩笑话，给他鼓励，还用关切的目光让他感到快乐;同学的家长更是怕勾起卡罗纳的回忆而让他感到伤心，竟让自己儿子和他一起回家。我最感动的还是同学的妈妈，她竟为了卡罗纳而推开了自己的儿子，让他和卡罗纳一起回家，使他不再沉浸在失去母亲的痛苦之中，只有品德高尚、无私的人才会这么做。
读着读着，我想起了自己。记得有一次，班上有一个同学因为考砸了而嚎啕大哭，我不但不安慰她，而且还笑话这个同学，使她更难过了。现在读了这篇课文，我羞愧难当。我真不该嘲笑这位同学，而应当向卡罗纳身边的每一个人学习，主动去鼓励她、安慰她，让她重新振作起来!我们还可以做许多关爱他人的事：公交车上主动给老人让座、扶盲人过马路、给饥饿的路人食物……
“爱”就是给予，让我们行动起来，争当爱的天使吧!
以关爱为话题作文4
小区里有位老奶奶，大约八十多岁，衣服破旧，骨瘦如柴，深陷浑浊的眼睛没有一点生机，花白的头发乱蓬蓬的顶在头上，一副弱不禁风的模样。
每天上学放学的路上，我都会看见她在翻垃圾桶和捡废品，她应该是靠捡废品为生吧!我感到很疑惑，每次都是老奶奶一个人，我从没看过她的老伴和儿女，从来不和小区的奶奶们 说说 话，聊聊天什么的，这究竟是为什么呢?
后来，我从邻居奶奶那里得知，这位奶奶的家里非常贫穷，就连房子也是居委会替她租的。老伴和儿女都去世了，家里只有她一个人。后来，我每次见到奶奶都喊声“奶奶好”，奶奶也笑眯眯看着我。
可能自从得知奶奶的事情以后，我都会有意把喝剩下的瓶子，家里不用的纸盒都留着，一起带给奶奶。妈妈每次见到奶奶，都会给零花钱给她，有时还会把一些买的好吃的送给奶奶。奶奶每次都是摇头说不要，但是我和妈妈都会劝奶奶收下，我看到奶奶一个劲地向我们说谢谢，脸上露出了开心的微笑，我就会特别开心。
今天是星期天，我跑到奶奶的家里，手上拎着一大包东西，全是带给奶奶的东西。奶奶一见我来了，笑着说：“来啦，快点进来玩。”我说：“奶奶，今天我不是来玩的，我是来帮您打扫卫生的。”说完我就行动起来。
奶奶家里虽然简朴，但十分整洁，让人看着很舒服。我端来盆，接了一盆水，学着妈妈平时干活的样子干起来，把抹布洗干净，开始擦桌子，把桌子擦干净以后，用扫帚把地上扫干净。又从家里拿来拖把，把地拖了一遍，看着自己的劳动成果，我心里充满了自豪，我用手抹了一把头上的汗。奶奶一边笑一边让我去照镜子，原来我的脸被我的脏手抹成了大花猫!奶奶拿来毛巾，擦着我的脸。我抬头看见奶奶的眼里多了几颗晶莹的泪珠，我知道，这是奶奶幸福的泪水。
我们的身边有很多这样的孤寡老人，他们很孤单，他们也需要爱。在这里，我呼吁大家：请大家关心你们身边的孤寡老人吧!即使是微不足道的付出，也能给孤寡老人带去莫大的幸福!
以关爱为话题作文5
中秋节 前夕,我与父亲参加了一个公益活动——去狸桥敬老院慰问老人。
走进敬老院,映入眼帘的是一块绿色的草地,草地两旁是一排排整齐的平方,雪白的墙,棕色的瓦,给人宁静、祥和的感觉。
我走进了一间房， 房间很小,只有一扇窗户,一张床,桌子上摆放着一台年代久远的电视机和一些日常生活用品。
去的时候,我问过父亲,敬老院是什么样子,但父亲说的,却与这里不大相同,可能是太长时间没到敬老院来过了吧。
我将一盒月饼与一些水果放在了桌子上,对正坐在床上的老人喊了声:“奶奶好,打扰您了。”老人便立刻在床上挪了些位置,示意我过去坐。
我轻轻地坐了下去,问道:“老奶奶,您多大岁数了?”老人僵硬地回答:“八十一啰。”“那您一定有个孙子吧。”我说。不知道是不是我说错了什么,老人也不回答,缓缓地直起身来,从抽屉里拿出了一本已被翻烂得不像样的小册子,捧在手里,轻轻地翻动着,看得出,这是老奶奶家人的相片。
老人翻到一页,手突然停了下来,凝视了一会儿,才回过神来,指着一张小巧的照片,上面有个可爱的小孩子正扭着屁股,说:“这是我孙子。”我被这照片中的小孩的动作给逗笑了。“他才上幼儿园吧。”我不经意说道,老人久久凝望着头上的天花板,又转过头来对我说:“要是我没算错,今年上四年级了吧。”老人饱经风霜的脸颊流下了眼泪,两眼空洞地望着我,用手慢慢地,一遍一遍地擦拭着墙壁,“已经好久没有像你们这样的好心人来过这里了。”
话到这里,我的心像被针戳了一样,我说:“老奶奶,您休息吧。”便离开了房间。此刻敬老院里,有些老人正被志愿者们搀扶着散步;有些老人正拉着二胡听同道的孩子们 唱歌 ;还有一些老人正与志愿者聊天,他们都露出了笑容,如此甜蜜。但是我的心情久久不能平静,他们需要的,不仅仅是现在,而是永远。
哺育子女是动物也有的本能,赡养父母才是人类的 文化 之举。关爱老人,让生命更加美好!
以关爱为话题作文6
在现实生活中，常常会看见一些人帮忙另一些人的事情。到此刻，我还记得有一次，我和爸爸妈妈乘车到市区里，别人让座位给我，我又让座位给一位老奶奶的事情。
那时，我一上车，就看见车里的人可真多啊!人挨着人挤得水泄不通。车开走了，车厢里晃来晃去，就连我都站不住脚了。妈妈见我有些晃动，叫我赶紧抓紧座位上的把手。可是，我还是站不稳，随着汽车的前进，我在车里摇来摆去。这时，一位阿姨站了起来，对我说：“幺弟，来那里坐吧。”我听见了心想：“我即不是老人，也不是幼儿，坐下行吗?”我有些不好意思，不知是坐还是不坐。这时，阿姨起身离开了座位，又对我说：“我立刻就要下车了，你坐吧!”我这才犹犹豫豫地坐了下去，并轻声对阿姨说：“多谢阿姨”。阿姨温柔地一笑，说“不用谢”。我坐在座位上想：“阿姨肯定是看我晃动得很厉害，站着很吃力，她才不好意思坐而故意说要下车了。”车子又继续往前开了两三站路。车上的人都陆陆续续走了好多。我看了看，阿姨她还在车上，我心里十分惭愧。这时，我看见一位老奶奶颤巍巍地走上了车，我连忙把座位让给了老奶奶，阿姨看见了，对我会心地一笑!
到站了，我下了车，心里美滋滋的，就连脚步也显得格外轻快!
以关爱为话题作文7
“啊!只要人人都献出一点爱，世界将变成完美人间……”
每当我听到<<爱的奉献>>这首歌时，就会使我想起流村福利院的孤残 儿童 ，就会使我情不自禁潸然泪下，去福利院时的情景就又会历历在目。也许我一生都不会忘记那天：“爱心活动日—2012年5月21日“。
5月21日是我最难忘的一天，我们班载着全校师生的祝福以及携带自我的爱心礼物来到了———流村福利院。
映入眼帘的是全院所有人整齐迎接我们的到来，在欢迎仪式上，我们捐出来自我不舍得花的零花钱、心爱的 故事 书、精美的文具，精心制作的 贺卡 。此时，我们看到了小朋友们脸上充满了感激的笑容。在那里，我们与福利院的朋友们一齐游戏，一齐玩耍，而使我最感动的却是一名只有六个月大的男婴，双目失明的他睡在床上，他永远看不到五彩斑斓的世界，我真是为他感到心痛。之后我们还表演了一些节目。时光过的飞快，不知不觉已经过去了半天，该回家了。我们依依不舍的向他们挥手告别，再见了朋友们!我们不会忘记你们的存在的，有机会我还会回来看你们的。
在回来的路上，我一向在想那里的每一名孤残儿童是多么无助，而生活在蜜罐中的我们却永远不明白他们的悲伤。
朋友们，让我们伸出援助之手尽自我的最大力量帮忙这些需要帮忙的弱势群体。只要人人付出一点爱，我们的世界就好变得更加完美。
以关爱为话题作文8
有人说关爱像那绵绵的春雨，让我们聆听春的讯息，悄悄把幸福期待;有人说关爱像那汩汩的清泉，把时间的最纯最真送进我们的心里，什么是关爱，关爱是什么，我不断的问自己，一幕幕感动浮现在眼前。
秋风送爽，校园里的树叶披上了金色的外衣，这是我六年级新学期开学第一天。周围的一切都变得那么陌生，我的心里忐忑不安。我必须从附小转到红桥实验小学，说心里话，我不想转到新学校，但由于附小要搬迁到新的校区，那里离我家实在太远。所以我不得不离开在一起共同学习生活将近五年的小伙伴们。一想起这些，我的心就沉沉的。
这天七点刚过，我和爸爸按通知早早的来到学校的礼堂。礼堂装修的很漂亮，一排排颜色鲜亮而整齐的桌椅，油光锃亮的木质地板没有一点尘土。这让我心生欢喜，但我还是心里有些不安。礼堂里已经坐满了家长和学生，我的四周全是一张张陌生的面孔。这没有什么熟人，妈妈领我就坐到了最后一排。"实验欢迎你!"校长热情洋溢的开场白，如阵阵暖风向我袭来，我内心深处洋溢起一种从没有过的感觉，掌声充满了整个礼堂，刚才拘谨的气氛立刻活跃起来。校长欢迎致辞刚一结束，一位身材微胖的中年男教师，面带笑容，一边向我走来，一边向我伸出手来："欢迎你，习欢同学，实验六年一班欢迎你"，握着老师的手，我的心激动得像怀揣着小兔子要跳出来。因为这太出乎我的意料了，我从来没和老师这样握过手，我感到非常惊喜，刚才忐忑不安的心里一下子丢到了太平洋里。
欢迎会结束了，惊喜还在继续，我们随尹老师来到教室，教室的门关着，同学们还没进教室。一打开门，突然"啪啦——"一声，黑板上的灯管掉了下来，尹老师、我们几个同学和家长先是一惊，接着大家都沉默不语。 "瞧，连高高在上的灯管都放下架子欢迎你们——来自附小的新同学。是呀，'碎碎'平安!"老师的话逗得几个同学和家长笑出声来。
没多久，班里的同学们陆陆续续走进教室，见同学们基本到齐，一个高高的带着两道杠的女生——我猜她是中队长，有点神秘的走进我们："我猜你是荆蓬勃。""错了。""那你就是习欢。"两下就被她才对我有些不好意思。接着她热情的向同学们宣布：" "班里今天转来了三名新同学，让我们以热烈的掌声欢迎他们的到来!"班里的大队委这时走到我面前，送给我们三个同学每人一个礼物盒，打开礼物盒，映入眼帘是一个小本，本的扉页上写着 ：亲爱的习欢同学，欢迎你来到我们这个"绿树如荫"的班级，我们欢迎你，实验欢迎你。
手捧着这饱含同学和老师的关爱的礼物，望着这个我还陌生同学们，我的心里升腾起一股暖流。"实验欢迎你"这句亲切的问候正是学校、班级、老师和同学对我的关爱，我预感到自己能生活在这样充满关爱的集体里会幸福无比。
以关爱为话题作文9
伴随着金秋的脚步，我步入了小学六年级的大门。一种兴奋萦绕心头。想起六年级来的同学情，师生爱都好像一阵阵春风，一起暖暖地，绵绵地把关爱糊在我心头。
这件事让我一直不能忘记。 "发书了，发书了!"班长小乐一声吆喝，班里沸腾了。倒霉，偏巧我的死对头玲玲发书，说不定她又耍什么花样。
以前，我对玲玲一直有成见。总是觉得她身上散发着邪气。在班里，她常常抢我的风头，老师重用她，不断的表扬她，我对她大有成见……
" 发新书了!发新书了!"玲玲也神气飞扬的吆喝着。看着她那傲气的眼神，我就生气。前排同学很快就置身于书海中了。教室安静了好多，我们没拿到手的还一个个在翘首以待。玲玲还是慢条斯理的一本本发，递给同学还不忘笑了笑。气死我了，假情假意。" 玲玲，你能不能快点!"我不耐烦的喊道，她似乎没听见。
我坐在座位上独自生闷气，终于轮到我了，我得意的想:看你还磨蹭。我刚要伸手接书，玲玲迟疑了，忙递给我另一本，我忍耐到极限，像火山爆发，一把拉住她："你等一等，你刚才干什么!"望着她嘴唇颤抖，满头是汗，不说话，我越是火往上涌，"你该不会给我一本……我厉声呵斥。果然不出我所料，第98也上面有一个小洞。这回她可露出了狐狸尾巴!我有理不饶人的继续质问："你真是笑面虎!发别人残书，自己留好书!""小琳，你先别生气，这就是我没给你的书，你自己看!"说着，她递过那本书。"啊?"我简直不相信自己的眼睛：那本书书脊上有大块污渍，皮撕破了大半。我一下子蒙了，她没有发坏，只是想把好书给我，坏书留给自己。天啊!我错怪她了，见她委屈地低下头，眼泪在眼中打转，我羞愧万分，恨不得找个洞钻进去。我刚要开口说对不起，她却很快擦干眼泪，莞尔一笑，轻轻拍拍我的肩说："我不会把这件事放在心上的!这本书哪能给你。"
"我不会把这件事放在心上的，这本书哪能给你"她一句话犹如一枚催泪弹，让我眼泪夺眶而出，一句"没关系"胜似千言万语，如同雪中送炭温暖了我的心。让我体会到关爱原来是那样的无私!我知道，这份关爱我会永留心底。
以关爱为话题作文10
关爱是一条彩虹，跨国千山万水连接我们彼此的心，关爱是一阵春风，驱走严寒的冬天能把温暖送进我们的心田。
今天是什么日子?同学们一个一个神神秘秘的，我怀着好奇的心情问同桌。她左思右想临了说了一句："不知道!"这让我更加纳闷了。心想同学们呀!今天可是我的生日啊!我们班不是承诺过：在每个同学的生日时，和他们一起分享成长吗?我心里像怀揣着一个小兔子一样忐忑不安，难道同学们把我的生日给忘了吗?我又不好去问，只有一个人坐在座位上生闷气。
" 铃——"上课铃响了，尹老师像往常一样轻快的走进了教室，神秘的说："今天的课前三分钟，我们将给一位同学过生日。"同学们纷纷议论起来，"你给她准备了什么礼物?"，"汪帅你还是唱支歌吧"，"小华你给她变个 魔术 。"我听见同学们的议论，心里暗想：肯定是给我。我的心跳开始加快了。同学们议论刚停，主持人中队长李琳走到台前，她略显神秘地说："今天是给一位女生过生日。大家猜猜是谁?"我的好友——刘春莹第一个站起来发言说："是给宋维过。""对没错 "，这是全班同学将目光都投向了我，大家都对我报以热烈的掌声。中队长邀请我上台。"我,我……对不起，大家我想错了，我还以为你们把我的生日忘了呢!"站在台上的我，此时激动的有些语无伦次了。霎时间，同学们一双双递来礼物的手纷纷伸向了我。我扭过头望了望尹老师，看着他也拿着为我准备的礼物站在同学的身后，一股暖流涌上了我的心头， 眼泪一下子流了出来。那一刻，我感到无比的幸福。因为我实实在在的感受到这来自班级，来自同学，来自老师的关爱。
关爱是一首动听的歌，它能让我们人生的每一天都分享快乐;关爱是一条清澈的河，流进我童年的记忆里，留下纯真，一生挥之不去……
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父爱如山，母爱如海。父母之爱固然伟大，但毫无血缘关系之人的关心，不是更加的可贵，更加地值得去好好的珍惜吗?下面给大家分享一些有关关心 作文 800字，希望对大家有帮助。
有关关心作文800字1
爱，是爸爸妈妈的一句嘘寒问暖;爱，是你跌倒时别人对你的搀扶;爱，是你在迷途中时老师对你的指路;爱，是你在坐立不安时家人对你的安慰。
生活中有了爱，才会让我们的人生道路充满光明。
还记得，那是一个下着小雨的傍晚。我和爸爸、妈妈还有弟弟到外婆家去吃饭。因为舅舅回来了，还带回了一个女朋友，我们特意去招待他们，一到那里，我便跑到楼上去找两个表弟，他们正在看电视，一见我们来了，马上关掉电视跟我们玩儿，我们边打边下楼，疯闹了一会儿，妈妈就催命似的说：“快点过来吃饭!”我却若无其事地继续玩，终于，妈妈过来把我揪去吃饭。
一上餐桌，我定睛一看，嗬，可真丰盛盛!五花八门的菜：春卷、蒸饺、芝麻球、板栗烧鸡、芹菜炒牛肉、糯米圆子、松鼠桂鱼、干扁泥鳅、莲藕排骨汤、萝卜汤……各色菜系一应俱全。我坐了下来，心想吃就吃吧，正好肚子饿了，于是我抄起筷子和弟弟们大快朵颐了起来，海吃了一顿之后，悠悠去玩儿了，玩着玩着总感觉掉了点什么东西，妈呀，我的作业还没做完呢，于是我跑到桌前跟妈妈说：“妈妈，我的作业还没做呢，我要回去做作业。”妈妈。头来一句严厉的眼神：“你这孩子放学回来又不做，偏偏这个时候要做再怎么办这么远怎么回去?”然后我一副我不管的表情说：“我就要回去!”妈妈只好答应让爸爸送我回去，临走前对爸爸再三嘱咐，注意安全，让我在家不要……
一大堆唠叨之后，我和爸爸终于骑着自行车出发了。他在前座，我在后座。
刚骑了一会儿，这时，雨刚停没多久的天空中忽然下起了密密麻麻的小雨，那时已是深夜，只穿了一件T恤衫的我，开始打起了哆嗦，身体瑟瑟发抖。豆大的雨滴打在我头上、脸上、身体上。这感觉，在那时别提多刺激了，也许爸爸突然察觉到我的异样，手捏刹车，蹬着踏板的脚一顿，忽地，自行车就这么停了下来。我也一头撞到了爸爸的背上，那叫一个疼啊!
爸爸下了车，把他身上的那件大外套脱了下来，迅速披到我的身上，并包裹好，说：“这下不冷了吧!”而他自己却只穿了一件小背心冒着风雨骑行。
霎时间，仿佛有一股暖流包裹住了我，暖在身上，更在心间。豆大的雨滴砸在爸爸的脖子上、肩膀上、背上，那件小背心，不一会儿就湿了个透。我看着爸爸身上的雨打过的地方先变白后变红。鼻子一酸，两行液体顺着脸颊滑落下来，分不清是 雨水 还是泪水。而爸爸此刻瘦小的身躯在我心中却异常高大了起来，父爱如山伟大而深沉……
到家了，“啊切!”我还是感冒了，爸爸也不例外，不过这是幸福的感冒啊!
有关关心作文800字2
你若问我父母的爱与关心如何体现?
这种关心，不是三更半夜生病父母送去医院;不是下雨了，父母带病来接我，把伞多顷向我这边，病得更重了。而是——嘻嘻，听我慢慢道来。
有一天，我从梦中苏醒，刚刚十一点。爸爸在晾衣服，妈妈在孜孜不倦的工作着。每个人都在做自己的事，我独客厅的灯没有“工作”。怎么回事呢?我想：以爸爸妈妈这种个性，肯定不会告诉我事情的真相的。嗯，只有自己查了。为了弄清楚事情的真相，我决定——装睡。
我刚躺到床上，轻轻的闭上眼睛，爸爸便走进来，像往常一样帮我关好窗帘、关好灯、盖好被子。“啪啪啪”爸爸相当“斯文”地走向客厅。准备行动，我便蹭手蹭脚地走门边，背靠着门，头往客厅的方向望去。
只听“咚”的一声，爸爸把客厅的灯给关掉的。爸爸转过身来，我马上把头缩了回来。一边用手摸摸我的小心脏，顺顺气儿，安抚椅子啊我紧张的心情，一边想：还好老爸没有发现我，要不计划就泡汤了，还会被大骂一场。这是，我在犹豫“要不要继续‘行动’呢?”我想。突然，我的脑子里有一种强大的好奇心驱使这我“继续行动”。为了弄清事情的真相，我只好再次冒着“被发现”的风险，有探头去观察。
之间爸爸走到餐桌前，“duang”的一声拉开吊灯。紧接着，爸爸对妈妈说：“关了这盏灯对怡羽眼睛有好处——不刺眼。看着这盏吊灯光线很弱，凑合一下吧。”“没事。”妈妈淡淡的说。
听到这，我竟不知道跑爸爸妈妈一直在背后默默无闻的付出，心里不禁一颤，顿时又温暖起来。我也躺在床上想：妈妈虽然在工作，但是为了光线不刺眼，只有那么一点光线也不再乎。可是我呢，有时候还惹爸爸妈妈生气，之好像不太好啊!“爸爸妈妈，也许现在我唯一可以感谢你们的 方法 就是乖乖睡觉，明天认认真真地上课了上课了吧……”我喃喃自语道。
非常感谢这让我茁壮成长的关心与爱……
有关关心作文800字3
那是很久的一件事情了。
大概是四年级放学的时候吧，下课铃响了很久以后，同学们仍乖乖地安静地坐在教室里。那种严肃长久的安静，让人感到害怕。
老师又留堂了。我静静地看着窗外的太阳，正笑眯眯地冲着我笑。十二点多了，老师才依依不舍地让我们排队回家。
灿烂的阳光一束束透过亮丽的绿叶缝，照到我们的身上，像一块块闪闪发亮的光斑。我们走在楼道上，还能听到校园里小鸟叽叽喳喳唱着动听的歌儿，细细瞅瞅，还能发现它们躲在大树的枝叶间，好像害怕别人看见它在 唱歌 似的。
我们一行人伴随着有节奏的“嗒，嗒，嗒”的脚步声欢快地下着楼梯。我和好友，兄弟情深，勾肩搭背，形影不离的一块边聊边走着。
可就在这时，悲剧发生了——好友说着说着，情不自禁地比我走快了一步，踩空了，整个人掉了下去，糟糕的是，他勾着我的肩膀，搂着我，顺着势儿就把我也从仅剩的几级楼梯上拽了下来。我无论如何也想不到，我就这样“飞”下了楼梯。就在落地的一瞬间，我感觉到脚闪了一下，隐隐作疼。
同学们看见我们 摔跤 了，呼地一下全围过来扶起我们。我们心里暖暖的。同学们都焦急地问我们，怎么样，摔到哪里了?扭到脚了吗?快看看擦破皮了吗?赶快去校医室……看着一双双关心的眼睛，我们的心里充满了感动。
好友试着走了几下，还好——没事。
我放下身上的大书包，也想试着走几步，可刚走一步，脚上就传来一阵钻心的痛，额头上直冒冷汗。同学们看出来了，知道我伤得不轻，估计暂时不能走路。大家商量了一下后，决定留下几个力气大的男同学帮助我回家。我本来还打算忍着疼痛坚持一下，自已走，不给大家添麻烦。可是两个大个子同学不由分说架起我的肩膀，笑着对我说：“来，我们送你回家!”另外一个同学背起我沉甸甸的书包，高声说：“出发!”还有两名同学跟在我们身边照应。一时间，我被同学们的热情感动得热泪盈眶。
我被平安护送到家。妈妈赶紧带我去医院做检查。检查结果让我心里拔凉拔凉的：右脚前脚掌骨折了。医生叮嘱：要好好在家休养，不能动，让骨折的地方慢慢长回来。可是这也意味着我要请假一个月，在家养伤。
天啊!我的功课怎么办，我是一个很好学的孩子，不能上课，对我是一个沉重的打击。妈妈知道我的心思，摸着我的头，安慰道：“傻孩子，别担心，会有办法的!”我相信妈妈，稍微放宽了心。
果然，妈妈给我带来了好消息：医生同意妈妈的建议，让我把前脚掌包扎固定好，可以用脚跟着地，慢慢地移动。太好了!这样我就可以上学了!我特别兴奋，我又可以和大家一起学习了，又可以见到朝夕相处的同学了。
第二天，妈妈帮我背着书包，搀扶着我，我把重心放在左脚，小心翼翼地挪动着右脚跟，慢慢地来到教室。妈妈把我的伤情大致跟老师说明，并向老师请教，如果我要上厕所，不知道要怎么办?这时在旁边的同学们都叫了起了，七嘴八舌地说：“阿姨，您放心，我们会扶昕华去上厕的。”“会去最近教室的那个厕所!”看到孩子们这么热心，老师和妈妈都会心地笑了。妈妈衷心地说：“谢谢大家!”
接下来的日子里，我一来到学校，同学都关心地问我，脚好点了么，还那么疼么;我原本负责收发作业的工作，也有同学主动过来帮忙;轮到我值日打扫卫生，也有同学抢着帮忙打扫，让我在位置上好好休息……
同学们为我做的点点滴滴都让我无比的感动，心里感受到了这个充满爱的世界，这个充满爱的大家庭的温暖。
点评：一次小意外的发生，给昕华同学留下难以磨灭的印象，用1332个文字把这个过程中的点滴记录了下来。
在批阅习作过程中，给昕华同学提出三点小小建议：一要注意“地”“的”“得”的用法，二要注意用词的准确，三要注意 口号 式的开头与结尾显得画蛇添足——我已删掉。
有关关心作文800字4
“关心“可能是你善意的动作，也可能是你温馨的语言，也可能是……很多很多，下面我就慢慢给你们介绍我是怎样关心同学的。
一天上午，谢老师准备好了期中考试的卷子，准备测试一下我们的学习情况。大家都在小声议论，这可是我们半学期的成绩呀!叮当叮当，上课的铃声响了，谢老师把卷子发到同学们手中，大家都自觉地把桌子拉开了，专心致致地做试题，教室里只听得到沙沙的写字的声音，时间真快，到了交卷的时间，谢老师把卷子收走了。我一晃眼看无意中看见我的同学王钰佳脸色比较难看，一副很难过的样子，我悄悄地走到她身后，本想吓她一跳，可是她还是那副无动于衷的表情，我满脸疑惑地问她：“王钰佳，你怎么了?”她非常难过地告诉我：“这次考试我一定考不好了!”她的眼眶有些湿润，泪水正在眼眶中打转，像一串串将要掉线的珠子，马上就要掉下来了。我立刻安慰她说道：“没事，成绩分数还没公布，你一定要对自己有百分之百的信心哟，说不定你比我考得还好呢!”王钰佳听了我的话后，终于笑了起来：“真的么?”
到了下午，考试成绩出来了，谢老师严肃的对我们说：“你们这次的考试卷我已经改完了，你们真是太让我失望了”，我用眼睛的余光瞟了一眼我的同学王钰佳，她变得比以前更自信，我觉得可能是因为我上午说的话鼓励了她：“大家都考得差，说不定我还算好的呢，所以我不能像一个缩头乌龟一样一点小事就退缩”。
谢老师开始念同学们的考试成绩，大家都屏住呼吸在听，明显的感觉同学们高度紧张啊!念完了，王钰佳考得不好，她的泪水哗哗地流了下来，下课后，我们都去安慰她，我对她说：“没关系，王钰佳，这次考差了，下次努力考好就行了，相信自己，我们一起努力，好吗?”“好!”我俩的手紧握到一起，“我们一起努力!”
王钰佳相信了我的话，她不断地努力，自信心也就一天比一天更多了，成绩也就越来越好!
关心同学可真好!虽然不能从物质上给予她帮助，但是我从精神上鼓舞了她，同时也鼓舞了自己，当我帮助过的同学有了进步，在我的内心会有着一种成就感，从而获得了一种精神上的快乐!
有关关心作文800字5
我叫赵霨滢，现在就读于二完小四年级六班，听我奶奶说，亲爱的妈妈生我时不幸大出血逝世，我心里特别伤心。二年级下学期，我的父亲因事故也永远的离开了我。现在我成了一名可怜的孤儿，从来都不懂得关心别人的我性格更孤僻了，我几乎每天都活在自己的世界里。冷漠的看着那些所谓的友谊，所谓的互相关心，觉得那些都只是幼稚虚伪的东西，但是自从发生了那件事后，我便对关心这两个字改变了看法。
赵霨滢78分，肖老师带着责备的目光看着我轻轻地喊道，我低着头，迈着沉重的步伐拿起来那张被老师放在讲台的试卷，我努力的不让自己的眼泪在众目睽睽下掉下来。看!她前一次考了100分，这一次才考了78分。哼，那是她活该，谁叫她老是一副自命清高的样子，她上次说不定是偷看的呢，面对同学们对我的纷纷议论，我再也忍受不了，一口气冲出了教室……
操场上空荡荡的只有我一个人漫无目标的逛着。“赵霨滢，”一道清晰而温柔的声音传入我的耳朵，我回头一看。呀，原来是数学课代表刘芳媛。我想起了她那鲜红的100分。想起老师念这个名字时掩不住的骄傲，一股气就重新冲上头来，我大声冲她喊：“你来干什么，我的事不用你管。”“其实成绩并不能代表一个人的能力，有什么不懂的地方我们可以互相讨论，也可以主动去问老师，学问学问，不懂就问嘛，我们是好朋友，回教室去我帮你辅导行吗?”看着我平静的说道。看着她那真诚的脸，泪水再也忍不住了，模糊了我的双眼，我点了点头。顺从的跟着我的好朋友刘芳媛默默地朝着教室走去……
从那以后我终于明白了什么叫做友谊，懂得了怎样去关心别人，我不再活在自己的世界里，我对身边的每一个人都付出了关心，而他们回报给我的是一声声谢谢和一个个发自内心的微笑，我发现当我关心别人付出自己热情的时候，冷漠也正慢慢的远离我，而我自己也得到了更多的关心和快乐。
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★ 描写关怀的作文800字集锦5篇
关于关爱的议论文【篇一：关于关爱的议论文】关爱别人就是关爱自己，我一直坚信着这句话，我始终相信这个世界还是充满爱的。得到他人的关爱是一种幸福，关爱他人更是一种幸福，关爱别人就是关爱自己，因为只有你关爱了别人，在你需要帮助的时候别人才会回报你。关爱别人其实就是在关爱我们自己，关爱别人是我们得到别人关爱的前提。关爱别人，就是关爱周围所有的人，关爱社会，关爱人类。我们要用爱心和勇气直面人类的灾难，我们要用科学精神和科学知识去破解社会难题，我们要以高度的责任感和睿智去铺设人类未来……这是每一位有志青年关爱别人、关爱社会、关爱人类而必须挑起的重担。而在日常的学习、生活中，却要从时时处处点点滴滴去关爱别人。要学会宽容，要学会赞美，要学会感谢，要学会道歉……人人如果皆能如此，整个社会就会更加和谐美好。关爱，就是关心爱护，它在我们身边无处不在。我们每个人都需要关爱，生活上也少不了关爱，别人给予我们关爱，那我们更应该去关心爱护他人，这样世界上才会充满——爱!关爱，拉近了人与人之间的距离，让世界不再那么的冰冷。【篇二：关于关爱的议论文——关爱生命的源泉】随着科技不断发展，人们对重要的水资源不予重视。使“生命的源泉”走向干旱，使生命之花无法受到水的滋润，面临萎缩的命运。为拯救生命之花，我们应该从现在开始“关爱生命的'源泉。”水——生活中无处不在，并且是各生物的必需品。每天每人都要摄入大约两升的水。不单这些、人洗菜、洗衣、拖地等要水。工业排放少不了水。可见水对我们的重要性。就说我国，近年来，由于中国城市地区和工业区对水需求量迅速增大，中国将长期陷入缺水状况。中国的黄河在过去的10多年中年年断流，其中1997年断流226天流经中国一些人中稠密地区的淮河也曾断流了90天。根据卫星拍摄的照片，数百个湖泊正在干涸，一些地方性的河流也有在消失。就工业用水方面，我国炼钢等生产过程的单位耗水量比国外先进水平高几倍甚至几十倍。水的重复利用率不到发达国家的1/3。专爱们警告：“20年后中国将找不到可饮用的水资源。”要是我们照现状继续发展，生命之花终究会枯萎。所以，我们要一、节约用水，循环利用水，一水多用;二、农业、城市和地下水资源的合理开发与利用，三、加强废水资源化与回用，四、发展节水农业，五海水淡化，六建设节水型社会。作业初中生的我们，也要关爱水资源，关爱生命的源泉，从不事做起，从点滴做起，节约用水并告诫身边的亲朋好友，让人为拯救生命源泉作出贡献，让生命之花绽放得更光彩!
供参考~~~在当前应试教育的背景下，语文教师指导学生习作，较多地注重作文的形式、偏重于作法探究。因此，学生的习作往往华而不实。我国著名语文教育专家夏丏尊、叶圣陶先生作有《文心》一书，笔者读后受益颇多，提炼其中有关作文教学思想的精髓，那就是：“作文是生活，而不是生活的点缀”。《文心》立足这样一个对作文与生活关系的认识高度，在作文教学拟题命题、触发情感、文体组织诸多方面，从理论认识和方法指导上给我们以深刻的启示。 一、命题要“引起学生的意趣”。 一般地说，作文应当先有生活内容，而后才能选择题目。而学生练习作文时，大多是照着题目命笔的。这中间，教师的命题便显得至关重要了。《文心》对两种命题方式提出尖锐批评。其一是“大而无当”，教师不去认真研究所在班级学生的年龄、学历、阅历等特点，“刚看了几页历史，就教他作《秦始皇论》《汉高祖论》；还没有明白一乡一村的社会组织，却教他作《救国的方针》、《富强的根源》。”其二是无病呻吟，教师从主观愿望出发随意命题，信手拈来。两种方法，一个实质，都不管练习者想做不想做，能做不能做，不管训练效果如何。这两种主观主义的作文命题方式实际上至今仍以各种形式流行于语文教学之中。《文心》认为，命题作文写的也多应是学生的生活，命题不过只是“引起学生的意趣”罢了。教师，必须“先揣度学生对于什么是有话说的，说得来的”，然后才能决定“把什么作为题目给你作”。唯有这类切近学生实际的作文命题，才能保证学生从各自的生活体验出发，产生强烈的写作冲动，逐渐进入角色。 二、“最重要的是触发功夫”。 所谓触发，就是由某一件事进而感悟到其它的事，从而洋洋洒洒，联缀成文。这种触发就是作文的好材料。那么，在指导学生习作时，如何培养他们的触发功夫呢?《文心》提出以下办法：其一，“于有字的书以外，更留心读读没有字的书。在你眼里森罗万象的事物上获得新的触发”。这里“没有字的书”，就是“大千世界”，就是丰富多彩的学校生活，情趣盎然的课余生活，情真意切的家庭生活和生机勃勃的社会生活。这些“没有字的书”，会多角度、多层次、多渠道地给学生以大量信息，有利于学生从自己的生活实际出发，自觉地养成对目前所经历着的事物及时而准确地抒述情怀，评论优劣，论证得失的习惯。其二，在读书中触发写作动机。例如：读书时对于书中某一句话，觉到“与自己的生活有交涉，获得一种印证”，等等，一个好的语文教师，平时必须十分注意引导学生观察生活，体验生活，理解生活，并随时注意点拨学生将书本知识与生活经验有机结合起来。在如此不断的触发之中，学生的生活是会酿制成作文的甜蜜的。 三、从生活出发“回问自己”。 所谓回问，就是要求学生，依据作文命题规定的内容及体裁形式，从自身的生活实际出发，从以下几个方面向自己发问：①发问写作目的：“为着要说些什么才写这篇文章？”即要表现生活的哪一点、哪一面。②发问题旨所在：“这个中心意旨在我们的意念中间是怎样来的呢？”即要表现的主题与生活的关系如何。③发问选材依据：“这项材料能增加中心意思的力量吗？即对生活的认识程度如何。④发问组材的逻辑根据，如作议论文，就问：“你所主张的是什么？例证是什么？反衬的例证是什么？旁及的证据是什么？把什么放在前面最引人注意？把什么放在后面最具有效果?”所有以上的发问，就是指导同学不断反馈生活，加深对生活认识，从而独立地各具风格地解决文章组织的过程。 作文是一个大题目，《文心》一书在这个问题上为我们留下了宝贵的财富。总括地看，《文心》提出的作文教学的着眼点，在于要求师生深切理解“作文是生活”的深刻含义，从而努力让学生敏于观察、易于感受、勤于思考、善于分析，写出有血有肉、文情并茂的文章来。
在最近将近三十年的时间中,中国古代文学学科与其他人文科学的学科一样,学术上的发展是巨大的。下文是我为大家搜集整理的关于古代文学史论文参考范文的内容，欢迎大家阅读参考! 古代文学史论文参考范文篇1 浅析对中国古代文学史的理解 文学史一词的复杂性，是近年来学界每有讨论的问题。就这个词的全部含义来讲是指文学自身的纯客观的生成与发展的历史，一些学者称为文学史的“本体”，还有一些学者称为文学史的“原生态”。在我们对文学史进行直觉性的想象时，我们意识到这种文学史的“本体”或“原生态”是存在的，并且它有一种纯客观的性质。科学的文学史研究，把向文学的真实的历史逼近作为研究的一个终极目标，并且也将此作为判断某一文学史研究成果的价值高下的一个标准。但是，“原生态”和“本体”事实上只存在于直觉的想象与逻辑的思辨中，实际存在于人们的认识与阐述中的文学史，最直观的就是我们今天所看到的种种以“文学史”为题的著作，它们事实上是通过一种认识体系构建出来的。 文学史的这种性质甚至在它处于史料状态时就已经体现出来了，这些史料即保存至今的文学作品和一些文学史的文献，都是经过自然与人为的选择的结果，都是经过叙述的。另外就产生文学的历史文化背景来看，我们所依赖的也多是历史学家的成果。所以，真正意义上的原生态，早已成为历史的东西，无法复原。从这个意义上说，我们所把握住的文学史，无沦是零星的还是系统的，无不是进入我们的自身的认识领域的东西，即构建出来的东西。文学史越系统、越宏观，它的构建的性质也就越突出。 中国古代文学史理论的叙述首先得提及孔子。孔子的《春秋》是我国古代第一部私人撰写的史书，司马迁认为《春秋》是孔子根据鲁史旧文“约其辞文，去其烦重”整理而成，主要记载政治事件和人物活动。《春秋》对文学史论的贡献至少有二。一是它按年、时、月、日记载史实，后世编年史基本上沿袭此法，这对后人撰写编年体文学史、作家年谱、文学大事记等类型的文学史著影响久远。二是《春秋》于客观记事之中“寄其微言大义”，故有“春秋”笔法之说，对后代学者撰写文学史影响极大。 有当代学者认为：“新文学史既然是史，又与现代政治有那么密切的关系，研究中就必有禁忌，因而要有精神准备，在史德遇到考验时，能够站稳脚跟。古时所以创造了‘春秋笔法’，就因为在不让讲真话的时候，可以隐蔽地讲真话’，川。孔子的《论语》提出“十世可知”即以往知来、以见知隐的历史观，“周监于二代，郁郁乎文哉”印的进化论思想，“不以人废言”即的治史准则，都是中国古代文学史理论的重要内容。孟子说：“颂其诗，读其书，不知其人可乎!是以论其世也”川，“不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之”明，知人论世、以意逆志已成为历代文学史研究的原则与方法。 魏晋南北朝是文学自觉的时代，文学相对于其他学术或学问独立出来，确立自身的价值和范围，初次形成清晰独立的文学概念，出现了较为完整、自成体系的文学思想和观念。魏晋南北朝也是文学史研究自觉的时代，主要标志有三个。 一是史书中立《文学(文苑)传》。范哗的《后汉书》在《儒林传》外别立《文苑传》区分出儒学与文章之学的不同。萧子显在《南齐书》中立《文学传》，并在传后撰写一篇长论，叙述属文之道及文章体变。此后《文学(文苑)传》便成为多数正史沿用的通例。 二是出现研究文学史的专论。挚虞的《文章流别论》对文学体裁专门考察其源流，分别其特征，概略而全面、条理化地勾划出文体发生发展的历史线索，是一篇文体史研究专论。钟嵘的《诗品》探讨五言诗体的源流变化，把品诗与辨流结合起乘，在对作家品评时都把每位诗人放人这种诗体、题材和表达方式的继承源流关系之中。《诗品序》史论结合，既系统阐发他的诗歌理论，也概述了五言诗的发展历史。钟嵘品评作家作品的优劣虽然也有不少涉及社会因素，但大多是以审美因素为标准，他提出并推祟诗歌创作的“滋味”，以为“五言居文词之要，是众作之有滋味者也”，显示出钟嵘的文学史观的审美倾向。 三是出现了专门的文学史论。《文心雕龙》中的《通变》、《时序》是论述文学发展的文学史论专篇。《通变》被作者归之于“剖情析采”的创作论，实际上是从文学自身演变的历史来探讨文学发展规律，作者概述历代文风的衰变之后，从文学创作自身寻找原因：“竞今疏古，风味气衰也”，争相模仿现代的而忽略借鉴古代的，是造成文风黯淡文气衰落的原因，如何解决文学发展中出现的这类令人优虑现象，刘娜认为：“斟酌乎质文之间，而隐括乎雅俗之际，可与言通变矣”。文学的生命力在于革新，“通变则久”，但革新之时必须注意继承，一方面要“变”，一方面要“通”，这样，文学的发展才能充满活力，‘旧新其业”。《时序》论述文学发展与时代社会的关系，是一篇严格意义上的完整的文学史论。刘叙述了“蔚映十代，辞采九变”的文学发展历史，考察了文学演变与历史社会状况的关系。如文学受政治教化的影响：“歌谣文理，与世推移，风动于上，而波震于下者也”。又如，文学受包括学术风气与文化氛围的世情的影响。屈原、宋玉等人的瑰异文思与艳丽文辞“出乎纵横之诡俗”;建安文学由于当时“世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气”的;东晋由于清谈风气的影响，时势虽极艰难，文辞却写得平静宽缓，“诗必柱下之旨归，赋乃漆园之义疏”。刘聪在《时序》中还涉及到影响文学发展的其它因素，见解应该说是相当深刻的。 中国古代文学史的学科建设既要确立它自己的独立地位，还要确定它本身的系统的内容。作为一门学科，中国古代文学史应该有更深的层次。它应包括断代文学史、各体文学史、文艺批评史和文艺思潮史等。此外，中国古代文学史还应当有自己的辅助性学科。初步想来，至少应有如下几项： (1)文学史文献学。它是为文学史研究提供资料的，是整个文学史研究的基础，包括两方面的工作：一是整理和校勘作晶、作家传记材料和其它背景性材料等第一手文献，二是对有关古代文学的研究成果以及已有的文学史研究成果进行摘编和分类，以备索引和参考。 (2)文学史方法论。它属于文学史研究的基础理论，从理论上总结以往的文学史研究的经验与教训，注意文学史研究最新成就在方法上的特点，并评介不同学派的研究方法，引进国外文学史研究的最新思潮，不断探索既体现人类思维和现代科学理论的新成就，又适合于中国国情和古代文学史实际的研究方法。对文学史学科特点的探讨，也属于方法论的范围。 (3)文学史编纂学。它专门研究文学史著作的叙述方法与编纂体例。诸凡记传体、编年史体或“分体合编”式、“时代为纲作家为序”式等不同体例，都要分析其优劣、比较其高下，然后为已有的研究成果找到最适合的叙述方法。 综上所述，文学史有其不可靠性。如前所说，而许多原始记录已经不复存在，文学史是人写的，而且是被不同时代不同的作者所创作。人无论希望自己立场多么公正只要是人都会有自己的主观思想，并且会受到当时的社会文化所影响因而无论是再好的史学家，其所记录的历史都会带有其主观意向，都会与真实的历史有偏差，而且在历代传抄学习中，因所读之人与成书时的时代不同，知识程度不同，以及普遍存在的误读现象，可以说“文学史”即为“人学史”。 然而，因为事物的发展是螺旋式上升的，前人写的文学史终究是给后的人所看，前人有的主观意识在后人身上同样能找到，前人所做过经历过的事情后人未必就不会去做去经历。相反，许多后人所做的事情在前人那都能找到相同或相似的记录。正如无论时代如何发展，朝代如何更替，在中国可追溯的近三千年历史中，中国文坛几乎每个朝代都会发生文艺复古运动，每次复古运动之后又会有更激烈的新思想新文化爆发。因而文学史又有其可靠的一面，毕竟前人还是留下了不少文字作品，白纸黑字还是有根可寻的。 如果可能，在编撰中国古代文学时，应该同时关注不同朝代同一文学运动或者相似的文学改革(如观察不同朝代但同样都发生过的“复古”运动)，以此作为对比，相互对校，从中发现它的规律或者谬误，这样大概更有利于中国古代文学史的构建。 参考文献： 《试论中国古代文学史的学科建设》 张弘 社会科学辑刊 一九八六年第一期 《中国古代文学史理论述论》 佴荣本 扬州大学学报-人文社会科学版 1997年第5期 《中国古代的文学史构建及其特点》 钱志熙 中文核心期刊要目总览 ASPT来源刊 CJFD收录刊 文学遗产-二三年第六期 古代文学史论文参考范文篇2 试论古代文学史课中的师生互动 摘 要：中国古代文学史课要改变传统的教学理念和教学模式，提倡课堂中的师生互动。在知识与能力方面教学相长、情感上互相感染和观念上相互碰撞，从而提高教学效果，达到培养理论和知识扎实、具有较高鉴赏、分析和创造能力的人才的目的。 关键词：古代文学史课程师生互动 近年来，课堂中的师生互动在高校的教学改革中越来越多地受到重视，甚至成为教学效果评价的一个重要指标。中国古代文学史课是高等院校汉语言文学专业的主干课程，课程内容涵盖上自先秦下至近代的中华民族五千年优秀的文学遗产，历来采用传统的教学方式，即教师讲授，学生听与记的方式进行。教学内容上，采用文学史知识与作家作品介绍相结合的方法。但在实际教学中这种“填鸭式”教学方式越来越不能被学生接受，教学效果受到极大影响。笔者在在教学中，借鉴同行的教学经验，尝试引进师生互动的方法取得了一定的效果。笔者认为古代文学史课的师生互动主要体现在教师与学生在知识与能力方面的教学相长、情感的互相感染和观念的相互碰撞三个方面。 一、知识与能力的教学相长：传授正确的知识这是古代文学史课的基本要求，在此基础上培养学生开阔的文化视野，尤其是培养学生对经典作品的审美能力、感悟能力，增强人文素质，是古代文学史课的一个较高目标。实现以上的目标首先要学生有学习的兴趣，变被动学习为主动学习，这就需要突破传统授课方式。 改变“满堂灌”、“填鸭式”的进课堂教学模式，采用让学生参与到讲课环节中的课堂结构方式，即提前将要讲授的课堂内容提炼出几个典型问题布置给学生，学生围绕相关问题查阅资料，撰写出发言或讲授提纲。课堂教学中，教师根据所设计的问题采取不同的课堂教学形式。如讨论(或辩论)式、教师(或学生)答辩式、案例分析式及学生主讲教师总结式等多种方式开展教学。这样不仅调动了学生学习的积极性和主动性，还促进学生对所学内容做进一步深入的理解、分析，同时促进教师自身的业务进步，因为教师要花比传统授课方式更多的时间和精力来备课，以准备问题的设计和课堂中学生有可能提出的各种问题的解答。 如在讲《史记》文选时，学生对《项羽本纪》和《李将军列传》做了大量的查阅文献的准备，分小组做了幻灯片，对作者及其思想和艺术成就，传主的生平事迹及历史评价、作者艺术特色等都有独特的分析、讲解和讨论。学生也对一些不清楚的问题提出来请老师解答。对师生来说，都是一个促进和提高的机会。教学相长，收获很大。 二、情感的互相感染：古代文学史课的师生互动，应是在情感层次的互动。文学是人的文学，历代的经典作品中往往蕴含着深厚的人生情感与深刻的生命感悟。一部古代文学史也是一个民族的性格和情感形成发展的历史。通过对文学史的学习、对文学作品的阅读，领悟凝结于其中的个人与民族的信仰情操精髓.对于陶冶接受者的精神品位与人文素养，有着其他学科无法替代的作用。 古今社会文化背景和氛围不同，今人思想感情、心理结构、感知世界的方式、思维方式以及情感方式等与古人有较大差异，学生不可避免地对古代文学感到隔膜，他们常常不能很好地理解古代人的所感、所思，对古代人的生活、对古代文学普遍缺乏兴趣。作为教师有责任和义务调动学生的学习兴趣，在传授知识的同时，培养高尚的人格。 无论是一个作家的生平创作、一种文学现象的出现、一种创作方法的产生和更新等都离不开特定时代的人。这就要求教师要掌握大量史料，要非常熟悉史料，以致烂熟于心，在向学生讲解之前要预先转化为自己呼之欲出的感性体验，用带有情感色彩的语言进行描述与讲解，使学生产生身临其境般的现场感。在对作家作品进行讲解时，采用一种领悟式的体验阅读与理解方式，尽量避免理性的拆解与分析或直接的结论宣导有可能带来负面效应，避免损害作品情境的浑融和圆满或对作品及作家真实感情和主旨的片面理解。重在实践一种获得结论的过程，从而使学生在富有情感的环境感召下，激发学生自身对作品情感体验的认同。 如在讲魏晋南北朝文人的名士风范产生的时代背景时，学生对阮籍、嵇康等名士的言行觉得可笑、不可理解。讲授中引用大量数据和事例分析，并调动教师和学生的生活经验和事例做类比，用富有情感的语言论述这一时期“是中国政治上最混乱,社会上最苦痛的时代,然而却是精神史上极自由,极解放,最富于智慧,最浓于热情的一个时代.因此也就是最富有艺术精神的一个时代”。使学生从理性和情感上认同当时文人的特异言行的合理性。 再比如古代文学中有许多思乡思亲的名篇，讲授时调动学生的人生经历，联系作品产生的具体背景，使学生对作品能从内心深处产生共鸣。 情感互动应贯穿于古代文学史教学的始终，可以是对祖国灿烂文化的款款深情，也可以是对某一文学现象的慷慨叙述，还可以是对某个作家境遇的深切同情拟或是对某部作品的深情解读，等等不一而足。教师在教学中的情感会潜移默化地影响学生，激发学生学习和研究的兴趣，使教学效果成倍提高。 三、观念的相互碰撞：古代文学史教学对于人文精神的发掘的意义在于传统生命精神对现代生存的启迪。古代文学史教学既要引领学生走入过去，重新体验文学作品本身所达到的人文境界，又要走出来立足当下，让学生自身的人文精神感受融入文本所传达的人文意义境界。而在教学过程中以当下意识阐释经典文本新的价值内涵与精神意义时.既是对于古代文学作品的重塑又是一种有生命力的传承。 由于古代文学的含蓄蕴藉的特质，历代文论的繁复和时代的远离.今人的价值观与古人之间存在分歧、断裂甚至背离，使得当下教学环境中对古代文学作品的意义与精神的理解趋于复杂。在教学中会出现师生间观念上的矛盾，作为教师不要害怕和回避这种矛盾，在宽松的气氛中，耐心平等的与学生进行对话，在这种观念的碰撞中，既可以修正学生的某些偏激、肤浅、片面甚至错误的观念，也可使教师更接近当代学生的思想和精神世界，某种程度上也为教师修正某些落后于时代的观念提供了契机。 这样的观念碰撞在古代文学史课的教学中甚为多见，如对屈原之死的评价、对杜甫“忠”的看法、对古代文人仕与隐的分析、对文以载道的论点的评论等等，教师可适度引导，但不必急于将所有问题均在课堂上找到答案，有些是在目前理论界尚争议的问题，或在课堂上不能一下解决的问题，可留下存疑，让学生带着疑问进一步深入学习和研究。 参考文献： [1]袁行霈.中国文学史[M].北京:高等教育出版社,1999. [2]吴小如.关于怎样学和教中国文学史的问题[J].文学遗产,1991,(3). [3]宗白华.美学散步[M].上海：上海人民出版社，1981. 猜你喜欢： 1. 古代文学论文范文精选 2. 古代文学史论文 3. 浅谈古代文学研究论文范文 4. 古典文学论文精选范文 5. 浅谈古代文学论文
主要内容：《文心》包括三十二节内容，包括广块字、题目与内容、一封信、小小的书柜、知与情与意、日记、诗等内容。采取讲故事的写作方式来传授传统语文知识，里面既有情节，又有人物和对话，因而具有戏剧性和情景教学的特点，故朱自清说它“比那些论文式纲举目张的著作容易教人记住”。《文心》论及修辞、语法、诗词、小说、日记、书信、工具书、文学史等诸多相关问题。 主要内容另一种写法：《文心》是以故事体裁写的专讲写和读的书，故事的时间是1931年初秋到1934年夏天，取材于初中学生的生活。里面有循循善诱又平易近人的国文教师王仰之先生，有好学又活泼的学生乐华和大文，三个主角贯穿始末。本书有三十二个小故事，可以说是“中学生的三十二堂国文课”，三十二节涵盖了修辞、语法、词汇、诗词、小说、日记、书信、工具书、文学史等诸多与作文相关的语文知识。故事呈现了三年中学进程，也展示了上世纪30年代前期的历史氛围。
最近事情比较多，装修还得一个多月吧。一切都在进展中。房子装修真是人生中的大事，尤其对于一个新人来说。学校的招生都在进行中，还不知道以后的路走向何方，能走到什么程度。很早就想写一篇读书笔记，由于思路有限。就从网上搜了一篇，这篇文章大多是摘录书上内容，能真实的反应这本书的书中内容。个人色彩几乎没有。 一、大人与古人 一些文章本来不为你们写作的，是他们写述自己的经验的东西。 经验分为两种，一种是外面的经验，一种是内部的经验。外面的经验是景物的状况，内部的经验是作文说话的人对于景物的感想。譬如说天上的星在闪烁，这是景物，是外面的经验，说星在䀹冷眼，这是作文说话的人对于星的感想，是内部的经验。 大人与古人，都可以成为大人，也都会变为古人。 二、方块字 姚鼐，安徽人，前清文章家，作品《登泰山记》中说“苍山负雪，明烛天南”这里的烛是照的意思，因为烛会发光，所以可作照字解。“半山居雾若带然”中的居雾是“停着的雾”。 三、题目与内容 文章作成了最好自己仔细看过，有一句话一个字觉得不妥就得改，改到无可再改才罢手。这个习惯必须养成。做不论什么事情能够这样认真，成功是很有把握的。 四、一封信 信的内容是不会有学费了，辍学识必然的路。后期的收获，单位和同事有目共睹。 五、小小的书柜 家产虽越弄越少，书籍却愈积愈多。 能课外读书，原是好事，但是乱读不但无益，而且有害。你们在学校里有许多功课，每日自修又需要好几点钟的时间，课外的余暇很是有限，所以读书非力求经济不可。 字典是最要紧的。 推荐学生阅读的小说：《三国志演义》《水浒传》《镜花缘》《儒林外史》《红楼梦》《老残游记》《鲁冰逊漂流记》《希腊神话》 推荐学生阅读的诗：《唐诗三百首》《白香词谱》《李太白集》 推荐大家阅读四书：《论语》《孟子》《大学》《中庸》 推荐大家阅读的史书：《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》 人攀明月不可得，月行却与人相随。 六、知与情意 我们的心的作用，普通心理学家分为知、情、意三种。知是知识，请是感情，意是意欲。 对于一事物，明了它 是什么 ，与别的事物有什么关系，这是知的作用。 对于一事物，发生喜悦、愤怒或悲哀的 情感 ，这是情的作用。 对于一事物，想要把它 怎样处置 ，这是意的作用。 文字是心的表现，也可有三种分别，就是知的文、情的文与意的文。 七、日记 与自己心的对话 八、诗 《陶渊明集》的《归园田居》六首 诗的所以为诗，全在有浓厚紧张的情感，次之是谐协的韵律，并不在乎词藻的修饰。 九、《文章病院》 三种常见文章毛病： 用词、用语不适当； 意义的欠缺和累赘； 意义不连贯，欠照应。 十、印象 草长花繁非我春 仅仅记叙，结果犹如画一张路程图；如果能把印象写出，却同画一幅风景画一样，这就是描写了。描写比记叙具有远胜的感染力。 总是“美丽呀”“悲痛呀”“有趣呀”“可恨呀”这样空洞的形容，对于别人没有什么感染力。必须把则那样美丽、怎样悲痛、怎样有趣、怎样可恨用真是的印象描写出来，人家才会感到美丽、悲痛、有趣和可恨。 十一、辞的认识 采辑群书，或以类分，或以字分，便寻检之用者，是为类书。 瑶池返驾：瑶池是西王母所居的宫阙，死了回到瑶池去，是专指女人说的。 十二、戏剧 《元曲选》《桃花扇》《长生殿》《唐明皇秋夜梧桐雨》 《戏考》《斩黄袍》《空城计》《钓金龟》 《易卜生集》《华伦夫人之职业》 十三、触发 读书贵有新得，作文贵有新味，最重要的是出发的功夫。所谓触发，就是由一件事感悟到其他的事。 要于有字的书以外，更留心去读读没有字的书。在你眼前森罗万象的事物上获得新的触发。 领袖是容易染污浊的，容易遭破损的。一副的领袖如此，社会上的所谓领袖合唱不如此？ 鸡是光明的报道者，它第一次喔喔开声却在夜半，正是世间最黑暗的时候。我听了这夜半的鸡声，不禁想到革命者的呼号。 十四、书声 从前的人读书大都不习文法，不重解释，只知在读上用死功夫。他们朝夕诵读，读到后来，文字也自然通顺了，文义也自然了解了。一个人的通与不通，往往不必去看他所做的文字，只须听他读文字的腔调就可知道。 一般来说，升调是疑问的，降调是确定的。 十五、读古书的小风波 同声相应，同气相求。 十六、现代的习字十七、语汇与语感 文章的好坏，可从三方面来观察，一是文法上有无毛病，二是用辞适当与否，三是思想的新鲜、正确、丰富与否。 “我近来于读书或一人默想的时候， 每遇一辞，常联想到这辞的相似或相近的辞， 使在我胸中作成一个系串。譬如说，见到‘学习’这个辞，同时就想起‘练习’‘研究’‘探讨’‘考究’‘用功’等辞来，见到‘怒’这个辞，同时就想起‘愤’‘恨’‘动气’‘火冒’‘不高兴’‘不愉快’等辞来，见到‘清静’这个辞，同时就想起‘干净’‘清淡’‘安宁’‘寂静’‘恬淡’等辞来。我把这些一串一串的辞在胸中自己细加比较，同一串的里面，哪个范围最广？哪个范围最狭？哪个语气最强？哪个语气最弱？一一要弄得很清楚。这是我近来新养成的一个习惯。我在以前初读英文ABCD的时候，自以为在‘研究英文’，对别人也会这么说，在作文的时候也会这么写。现在可不然了，我决不至再把初读ABCD当作‘研究英文’了，我一定会说‘学习英文’或‘练习英文’了。因为我已明白了‘学习’‘练习’和‘研究’诸辞的区别了。我案上有一部辞典，胸中别有一部辞汇，每遇一个辞，未解的就翻辞典，然后编入我胸中的辞汇去，每用一个辞，必在辞汇中周遍考量，把适合的选来用。这就是我近来暗中在做的一种功夫。” 富人四季衣穿，穷人衣穿四季。 我有一位朋友，他选择配偶，第一个条件是要同乡女子。别人问他为什么，他说如果不是同乡人，彼此之间谈话起来趣味很少。这话很妙。 书简与信札的不同，似出于字面。萧瑟与萧条的不同，似由于声音。每遇一辞，于确认其意义以外，再从各方面去领悟其情味，这是很要紧的功夫。 十八、左右逢源 远近法：“月上柳梢头”柳树离人近的时候可以比月亮高。“接天莲叶无穷碧” 一国的语言，自有一国语言的构造与习惯。英文和国语的构造与习惯不同，读英文时，须仔细互相比较；翻成国语，要适合国语的构造与习惯才妥当。 我近来自己做着一种功夫，就是把英文读本中的文字，一课一课地翻译。每译一课，自己默诵改窜。要向意义不背原文，而又像中国话，真困难呢。 十九、“还想读不用文字写的书” “我们更要知道，进学校固然可以求得知识，但是离开了学校并不就无从学习。学习的主体是我们自己。学校内、学校外，只是场所不同罢了。我们自己要学习的话，在无论什么场所都行。假如我们自己不要学习，便是在最适宜的场所，也只能得到七折八扣的效果。所以， 退学不就是‘失学’；惟有自己不要学习才是真正的‘失学’。” 志青自从王先生注重读书的声调以后，他不只对于读书，就是平时谈话、当众演说，对于高低、强弱、缓急三方面也留心揣摩；所以他的说理很能引起人家的注意。 廿、小说与叙事文 小说里写一个人物就得有一个人物的性格。同样碰到一件事情，第一个人物非常高兴，第二个人物却看得淡然，第三个人物竟忧愁起来：这因为他们性格不同的缘故。并且一直叙述下去，那三个人物的性格必须始终一贯；即使高兴的变得颓唐了，淡然的变得热心了，忧愁的变得快乐了，也须有可能的因由，无理取闹地乱变是不容许的。我想这一层比较场面和时令尤其难以照顾，不知道那些作者怎样照顾得来的。” 小说的本质是作者所看出的意义。没有这种意义的便不成其为小说。还有一点必得注意，须是把这种意义含在故事中间的才是小说。什么叫作‘含’呢？一碗盐汤，看不出一颗盐来，呷一口尝尝，却是咸的，于是我们说盐味含在这碗汤里。小说的故事含着作者所看出的意义就像这样一碗汤。如果在故事之外，另行把意义说明，那就不是‘含’了。我们不妨借用小妹妹送掉性命那个题材来说。如果在叙述一切经过之外，加上许多意见，如非科学的医术贻害不浅呀，符咒之类的迷信尤其可恨呀，世间被这种方技和愚见残害的生命不在少数呀，这就不成为小说而是一篇议论文，那些故事只处于议论文‘论断’的‘例证’的地位了。 小说的作者把意义寄托在故事的叙述上边，并不特别说明，让人家看了他的叙述，自然省悟他的意义是什么。 ” 叙事文的本质是事情，叙事便是它的目的；小说的本质却是作者从人生中间看出来的意义，叙事只是它的手段。还可以打个譬喻来说，叙事文好比照相，只须把景物照在上面就完事了；小说却是绘画，画面上的一切全由画家的意识、情感支配着的。 廿一、语调 字的奇偶，中国文字有一个特性，是宜于偶数结合的。一个辞与别的辞相结合时，如果不成偶数，就觉读来不易顺口。三字的词语有时候非加“之”字，“的”字不可，或其他字不可。比如“先生道”要改成“先生之道”，“抚养儿”要改成“抚养儿子”。 要想文字的句调流利，句法须错综使用，切勿老用一种句式及同一助词。 一句之中同音或声音相近的字最多只用两个字，不然念来很不顺口，听去也就很不顺耳。一句话中，两个字的同音或声音相近的字，是可以使句调顺利的。 廿二、两首《菩萨蛮》 《菩萨蛮》上阙：七七五五，下阙：五五五五。 《白香词谱》里面是一百个曲调，每个曲调选着一首词，这一百首都是名作，熟读了这一部，就可记得一百个常见的曲调和一百首好词，很经济。 廿三、新体诗 廿四、推敲 廿五、读书笔记 俞平伯的《杂拌儿》 胡适的《胡适文存》 廿六、修辞一席话 修就是调整，辞就是语言，修辞就是调整语言，使它恰好传达出我们的意思。但求意义上没有毛病，这在修辞学上叫作消极的修辞。积极地使所写的语言增加力量的事，在修辞学上叫作积极的修辞。 廿七、文章的组织 关于文章的组织，我国向来的说法就很多，其中比较紧密的，有分为‘起、承、铺、叙、过、结’六个段落的组织法。西洋在很早的时代，盛行着‘序论、立论、论证、结论’四个段落的组织法，那是指议论文章而言的。 组织文章的原则说起来也很简单、寻常。就同我今天到这里来演说一回一样，只要解决了‘怎样开场，怎样说出主要的意思，怎样作个收束’这三个问题，再没有旁的事情了。换句话说， 组织文章的原则只有三项，便是‘秩序、联络、统一’。把所有的材料排列成适宜的次第，这是‘秩序’；从头至尾顺当地连续下去，没有勉强接榫的处所，这是‘联络’；通体维持着一致的意见、同样的情调，这是‘统一’。 这样，写出来的文章即使不怎样好，至少是的确可以独立的一个单位，至少是不愧为名副其实的‘一篇’了。 把怎样起讫、怎样贯穿先作个大体的规定，然后一步一步写下去的。 回问自己就是具体的组织方法吗？不错，就是具体的组织方法。我们回问自己道：为着要说些什么才写这篇文章呢？这时候我们自然会回答，为着要讲一件东西的性状，或者为着要讲一件事情的经过，或者为着要发表怎样怎样的一种主张。回答有了，同时这篇文章的中心意旨也就认定了。我们又回问自己道：这个中心意旨在我们的意念中间怎样来的呢？这时候我们自然又会回答，从某种因缘引起的，或者从许多事理、物理中间发见的。回答有了，同时材料的先后排列、段落的互相衔接也就有所依据了。我们又回问自己道：这项材料可能增加中心意旨的力量吗？那样说法可要打消中心意旨的存在吗？这时候我们自然又会回答，能够增加中心意旨的力量的，或者和中心意旨完全矛盾的，或者和中心意旨风马牛不相及的。回答有了，同时对于‘统一’这个标准也就顾到了。刚才所说的信手写来的第一派，乃是绝对不肯回问自己的人物。第二派呢，不注重回问自己，却用了很大的力量去问文章公式。我们第三派与他们都不同：我们不绝地回问自己，就从这上边得到每篇文章的具体的组织方法。 回问自己对于组织文章有极大的帮助。 廿八、关于文学史 “普通的学生案头有胡适的《中国哲学史大纲》《白话文学史》，顾颉刚的《古史辨》，有《小说作法》，有《欧洲文学史》，有《印度哲学概论》。问他读过“四书五经”、周秦诸子的书吗？不曾。问他读过若干唐宋人的诗词集子吗？不曾。问他读过古代历史吗？不曾。问他读过各派代表的若干小说吗？不曾。问他读过欧洲文艺中重要的若干作品吗？不曾。问他读过若干小乘、大乘的经典吗？不曾。这种空泛的读书法，觉得大有纠正的必要。胡适的《哲学史大纲》原是好书，但在未读过《论语》《孟子》《老子》《庄子》《墨子》等原书的人去读，实在不能得很大的利益。知道了《论语》《礼记》等原书的大概轮廓，然后去读哲学史中关于孔子的部分，读过几篇《庄子》，再去翻阅哲学史中关于庄子的部分，才会有意义，才会有真利益。先得了孔子、庄子思想的基本的概念，再去研求关于孔子、庄子思想的评释，才是顺路。用譬喻来说，《论语》《礼记》是一堆有孔的小钱，哲学史中关于孔子的部分是把这些小钱贯穿起来的钱索子，《庄子》中《逍遥游》《大宗师》等一篇一篇的文字也是小钱，哲学史中关于庄子的部分是钱索子。没有钱索子，不能把一个个的零乱的小钱贯穿起来，固然不愉快；但是只有一条钱索子，而没有许多可以贯穿的小钱，岂不也觉得无谓？我敢奉劝大家，先读些中国哲学的原书，再去读哲学史；先读些《诗经》以及汉以下的诗集、词集，再去读文学史；先读些古代历史书籍，再去读《古史辨》。万一必不得已，也该一壁读哲学史、文学史，一壁翻读原书，以求知识的充实。钱索子原是用来贯穿零乱的小钱的，如果你有了钱索子而没有可贯穿的许多小钱，那么你该反其道而行之，去找寻许多的小钱来贯穿才是。” 要读诗，就读沈归愚的《古诗源》、曾国藩的《十八家诗钞》；要读词，就读张惠言的《词选》；要读明清小品文，就读近人沈启无的《近代散文抄》。这类选本不像文学史那样对于每家只选一两篇，然而比较起全集、总集来，却已做了一番删繁就简、取精去粗的工夫：这样，正好使你认得那些作家，亲自辨识他们的代表作品。 廿九、习作创作与应用 “应用之作”“习作”“创作”三个项目。 “文章与绘画都可分这三个项目来讲。先说绘画，李先生在教室中作写生范画，替朋友画扇子，是应用之作；自己练习石膏模型或人体写生，是习作；这次的《母亲》，是创作。再说文章， 诸君的写书信，是应用之作；作文，是习作；将来择定了题材自由地无拘束地去写出文艺作品来，便是创作。 为创作全是自己的事，忠于创作，就是忠于自己。真正的创作决不该有丝毫随便的不认真的态度，古来的山水名画家有‘五日成一山，十日成一水’的话，左太冲为作一篇赋竟至费去了十年的光阴。创作贵精不贵多，时间和劳力是不能计较的。 “创作是一种创造，其生命就在乎有新鲜的意味。无论文章或绘画，凡是摹仿套袭的东西，决不配称为创作。创作第一步的工夫是发见题材，题材须是有新鲜意味的才值得选择认定。世间的事物，原都是现成的、平凡的、旧有的，所谓新鲜的意味，完全要作者自己去发见。恋爱这一个题材，不知自古以来曾被多少文学家描写过，‘花’‘月’在诗歌里不知曾出现过多少次。能在平凡的事物之中看出新的意味来，这是创作家的第一种资格。 作品分为创作、习作与应用之作三种，这是很对的。三者之中，最基本最重要的是习作，习作是练习手腕的基本功夫，要习作有了相当的程度，才能谈得到应用，才能谈得到创作。 创作是无程限的，所需要的习作根底也无程限，习作的根底越深越好。越是想从事创作的人越应该重视习作。至少该一壁创作，一壁习作。真正的画家，终身在写生上用功，真正的文学家，虽至头白亦手不释卷，寻求文章的秘奥。 “诸君是中学生，中学原是整个的习作时代，创作虽不妨试试，所当努力的还应该是习作。近来颇有一派青年爱好创作，目空一切地自认为创作家，把习作认为卑鄙不足道的功夫。学绘画的厌恶写生，专喜随意乱涂，学文章的厌恶正式教室功课和命题作文，专喜写小说诗歌，这不消说是错的。希望诸君勿走这条错路，我的意见就只这些。” 卅、鉴赏座谈会 “‘鉴赏’二字，粗略地解释起来只是一个‘看’字。真的，所谓鉴赏，除音乐外，离不掉‘看’的动作。看文章，看绘画，看风景，都是‘看’。鉴赏的‘鉴’字，就是‘看’字的同义语。不过同是一个看的动作，有种种不同的程度，和‘看’字相似的字，从来有‘见’‘视’‘观’三个，这三个字，如果查起字典来，都是‘看’的意思，其实程度各各不同。 ‘见’只是见到、看见，并无别的复杂的心理作用可言，‘视’就比较复杂了，‘视’不但见到、看见，还含有查察的分子，医生看病叫‘诊视’，调查某地方的情形叫‘视察’，凡是与‘视’字合成的辞，差不多都有查察的意义。‘观’字更复杂，与‘观’字合成的辞，意义都不简单，如‘观念’‘观感’‘人生观’‘宇宙观’之类，都是难下简括的注解的。 同是一个看，有‘见’‘视’‘观’三个阶段，我们看到别人的一篇文章或是一幅画是‘见’，这时只知道某人曾作过这么一篇文章或一幅画，其中曾写着什么而已。对于这一篇文章或一幅画去辨别它的结构、主旨等等是‘视’，比‘见’进了一步了。再进一步，身入其境地用了整个的心去和它相对，是‘观’。‘见’只是感觉器官上的事，‘视’是知识思辨上的事，‘观’是整个的心理活动。 不论看文章或看绘画，要到了‘观’的境界，才够得上称鉴赏。‘观’是真实的受用，文章或绘画的真滋味，要‘观’了才能亲切领略。用吃东西来做譬喻，‘观’是咀嚼细尝，‘见’和‘视’只是食物初入口的状态而已。鉴赏是心理上的事情，本来难以用言语表达。 艺术与实用之间须保有着相当的距离；一把好的茶壶，可以盛茶，但目的不止于盛茶；一封写得很好的书信，可以传情达意，但目的决不止于传情达意。 美的一种条件是余裕。 这话原是就创作上说的，我觉得在鉴赏上也可应用。 ‘玩’字很有意味，我以为可以说明鉴赏的态度。鉴赏有时也称‘玩赏’或‘玩味’，可以说‘玩’就是‘鉴赏’。‘玩’字在习惯上常被人轻视，提起玩，都觉得有些不正经。其实， 玩是再正经没有的，我们玩球玩棋的时候，不是忘了一切，把全副精神都放在里面的吗？ 我近来在试行一种工作，从读过的文章中把自己所欢喜的抄在一本小册子里，短篇的如诗词之类全抄，长篇的只选抄一节或几句，带在身边，无事时独自读着背着玩。随时觉有新意味可以发见呢。 一壁读一壁在心中自问：‘如果叫我来写将怎样？’ 是平常的东西，写法比我好的就值得注意。我心中早有此意见或感想，可是写不出来，现在却由作者替我写出了，这时候我就觉到一种愉快。我们平常所谓‘欣赏’者，大概就是这愉快的心情吧。 我以为鉴赏是作者与读者之间的共鸣作用，读者的程度如果和作者相差太远了，鉴赏的作用就无从成立。这就是所谓‘仁者见仁，智者见智’了。我有一部《唐诗三百首》，在中学一年级的时代随读随圈，曾把认为好的句子用双圈标出，普通的句子只加单圈，这次春假无事，偶然取出来重看，就自己觉得好笑起来了。觉得有些加双圈的地方并不好，有许多好的句子，当时却不知道它的好处，只加着单圈呢。也许再过几年见解会更不同吧。我想，鉴赏的本体是‘我’，我们应把这‘我’来努力修养锻炼才好。 鉴赏本来是知解以上的事情，但是不可没有预备知识。 一首好诗或一首好词，大概都有它的本事与历史事实，我们如果不知道它的本事与历史事实，往往不能充分领会到它的好处。例如曹子建的七步诗：‘煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？’这首诗意义不晦，在不知道他们兄弟相残的历史事实的人看了也许也会感到趣味，但是若能知道这历史事实，当然更有味了。 对于一篇作品，如果要好好地鉴赏，预备知识是必要的。作者的生平、作品的缘起，以及其他种种与这作品有关联的事件，最好能先知道一些，至少也该临时去翻检或询问别人。这种知识本身原不是鉴赏，却能作我们鉴赏上的帮助，不可轻视的。 作者把经验或想象所得的具体的事物翻译成白纸上的黑字，我们读者却要倒翻过去，把白纸上的黑字再依旧翻译为具体的事物。这工作完全要靠想象来帮助。 诗话、文话是前人鉴赏所得的记录，它会告诉我们某几句诗、某几句文的好处所在。我们可由它间接地得到鉴赏的指示。 卅一、风格的研究 唐朝司空图的《诗品》讲的是诗，分为二十四品，就是说好诗不出那二十四种境界。 文章阳刚之美莫要于慎、涌、直、怪四字，阴柔之美莫要于优、茹、远、洁四字。惜余知其意而不能竟其学。 尝慕古文境之美者约有八言：阳刚之美曰雄、直、怪、丽，阴柔之美曰茹、远、洁、适。蓄之数年，而余未能发为文章，略得八美之一，以副斯志。是夜将此八言者各作十六字赞之，至次日辰刻作毕。附录如下： 雄划然轩昂，尽弃故常；跌宕顿挫，扪之有芒。 直黄河千曲，其体仍直；山势如龙，转换无迹。 怪奇趣横生，人骇鬼眩；《易》《玄》《山经》，张、韩互见。 丽青春大泽，万卉初葩；《诗》《骚》之韵，班、扬之华。 茹众义辐凑，吞多吐少；幽独咀含，不求共晓。 远九天俯视，下界聚蚊；寤寐周、孔，落落寡群。 洁冗意陈言，颣字尽删；慎尔褒贬，神人共监。 适心境两闲，无营无待；柳记欧跋，得大自在。 《语文的体类》。他说，所谓“体类”，含义和风格实在差不多。大文看书上说： 体性上的分类，约可分为四组八种如下： （1）组——由内容和形式的比例，分为简约、繁丰； （2）组——由气象的刚强与柔和，分为刚健、柔婉； （3）组——由于话里辞藻的多少，分为平淡、绚烂； （4）组——由于检点工夫的多少，分为谨严、疏放。 简约体是力求言辞简洁扼要的辞体。 繁丰体是并不节约辞句，任意衍说，说至无可再说而后止的辞体。 刚健是刚强、雄伟的文体； 柔婉是柔和、优美的文体。 平淡与绚烂的区别是由话里所用辞藻的多少而来。少用辞藻、务求清真的，便是平淡体； 尽用辞藻、力求富丽的，便是绚烂体。 疏放体是起稿之时，纯循自然、不加雕琢、不论粗细、随意写说的语文； 谨严体则是从头至尾严严谨谨、细心检点而成的辞体。 一个生于安乐的作家不知道人间有饥寒困苦的事，他的文章自然不会涉及饥寒困苦；但是一个沉溺在饥寒困苦中间的作家，他不但能写饥寒困苦的事象，他更能剖析饥寒困苦的所以然。一个拘守一隅的作家所见无非家庭、里巷，他的文章自然不会涉及山岳的伟大、河海的浩瀚；但是一个习于行旅的作家，他不但能写山岳、河海的形态，他更能由山岳、河海的影响，解悟人生的意义。取材的范围不同，文章的风格也从而各异了。 卅二、最后一课 会考到底不是什么紧要的事，只要应付得过去，能够及格，这就好了。紧要的还在于学习了各种科目，是否真能充实你们自己，是否随时随地可以受用。这是成功与失败的标准，你们学习一切，都可用这个标准去考量自己，从而知道自己是成功还是失败。 看书不只限于看国文课内指定的几种书，也不只限于看各科的参考书；须要从此养成习惯，无论去经商、去做工，总之 把行动和看书打成一片 ，把图书馆认为精神的粮食库，这才能收到莫大的实益。 升学的人却必须特别牢记，要使一切科目与生活打成一片，那才是真正的‘升学’。
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一、珠心算的利：
1、符合儿童听觉视觉的发展和运动规律。
儿童的特点是好玩、好奇、认识事物直观。学习珠心算时，算盘这种具体、直观、形象的计数工具对初学的儿童来说，既是教具，又是学具，也是玩具。当他们接触到算盘时，珠拨则数出，珠动则数变，好似做游戏，有乐趣和吸引力，可以培养起浓厚的学习兴趣。
2、启发儿童学习的积极性和主动性。
儿童的另一特点是好动、好胜。学习珠心算过程中，时而读数、报数，时而打算盘，时而进行听算、看算，时而回答结果，还穿插分组竞赛，看谁报数快、算得准、使儿童始终处于积极的思维状态和学习的主动地位。
3、提高注意力和提高记忆力。
珠心算在教学中不断强化珠图式形象性记忆，极大地刺激右脑，对沉睡的人类右脑进行了充分的开发，可以提高宝宝的注意力和记忆力。
二、珠心算的弊：
1、算法与现阶段算法统一性不高。
众所周知，珠心算的计算方法是从高位到低位，即从左到右，而竖式计算是从低位到高位，即从右到左。不言而喻，两者存在一定的冲突。
2、孩子的耐性问题。
学珠心算较枯燥，孩子很难坐得住，且需要家长在课后能复习练习，否则课程跟不上。珠心算课程的紧密联系性很强，上一堂颗没掌握，下一堂课就跟不上以致形成，恶性循环。
3、思维惯性模式的形成。
由于珠心算是在珠算纯熟的基础上在脑子里打算盘，而后形成条件反射，直接心算得出结果的一种速算法，因此，要学好珠心算，首先必须熟练掌握珠算。这就会使一些已经会简单加减心算的孩子由于无法熟练进行珠算，在脑中形成不了珠象图而导致无法进行珠心算。
扩展资料：
珠心算原理：
珠心算是以数学原理为基础，以算盘为工具，用算珠示数计算的独特运算体系。数与珠都是符号。珠心算只有三个符号即1、5和0；数学有10个符号，即0、1、2、3、4、5、6、7、8、9。珠心算的运算过程中，输入的是符号，输出的也是符号。
珠心算与数学都是采用“十进制”计算法，珠心算只是增加了一个起调整作用的“五升制”。运算的基础都是以20以内的加减法、乘法九九口诀和表内除法为基础，四则运算中的一些定律和性质都适用。珠心算的过程，是逻辑思维、形象思维、灵感思维三种思维形式综合运用完成的。
从日常中的计算做‘对与简单的运算要多运用大脑‘提高自己的心算能力‘‘其次平时多做些题‘‘从题中发觉出计算的乐趣‘ 还有可以买些关于快速提高计算能力的书籍‘‘看看‘‘！学习心算，可提高儿童的想象能力 学生学习珠心算盘为工具，从手指在算盘上的拨珠计算开始，通过一系列强化训练，以“数”、“珠”迅速互译过渡到学生大脑中的拨珠计算。从一、二位数加减心算开始到十几笔五、六位数的加减心算，学生脑中的位数逐渐增多，计算速度也越来越快，从而拓展了学生的思维空间和想象空间。为保证这一思维活动的形成，除了学生的注意力、记忆力外、学生还必须通过自己较强的想象能力――算盘，这一古老的计算工具，加上科学的训练方法，赋予了它无限的生命力。学习心算，可提高儿童学习效率，促进其它学科的发展 良好的计算能力的培养，在小学教学中十分重要，计算能力的强弱不仅对学生以后学习初等教学、高等教学有影响，而且对学习理化等学科和进入社会亦有很大影响。“珠算式心算”的计算速度是电子计算的倍，是普通算法的5-10倍。珠算式心算这种快速高效的计算方法，既提高了学生的计算能力和学习效率，又节约了大量的时间。长期受训练的学生，智力、能力得到协调一致发展和提高，使儿童运算技能熟练，思维能力灵活、敏捷、反应快。脑神经枢纽形成系统、完整、程序化的思维方式。这种“珠算式心算”的训练方法，不仅能开发智力，培养能力，而且能产生知识迁移，促进其它学科的学习。学习心算，可减轻儿童学习负担 “珠算式心算”学、思、练、用密切结合，能够使学生智力因素与非智力因素密切联系，相互作用。对智力发展比较缓慢的学生，适当增加手练习和操作的机会，学习效果比较突出。由于“珠算式心算”法技能多种多样，运算技巧逐步训练、计算速度快、准确率高，提高了学生兴趣和自信心，成绩明显提高，有利于大面积提高教学质量，减轻学生负担。学习心算，还利于儿童心理健康发展 “珠算式心算”技能的学习，需要坚持经常练习，才能达到熟练的程度，故而要求学生要做到巧学勤练，持之以恒，不断努力，提高计算能力。如“珠算式心算”835*76＝？学生回答17860。教师说正确并给予表扬。这种表扬使学生感到自己取得了成功，尤为高兴，高兴的情绪带来了热爱的感情。经常的成功体验，不仅培养了学生克服困难的能力和积极进取的精神，而且有利于心理健康发展。总之，早期让学生接受“珠算式心算”教学，是开发儿童大脑潜能、启迪儿童智力，进行素质教育的简捷方法和有效途径
心算有助于提高人的思维和行为的条理性、逻辑性以及灵敏性，锻炼人的眼、手、脑的同步快速反应！心算应该从小培养：
一、抓“基本”小学数学教学中的口算分为基本口算、一般口算和特殊口算三类。这三类口算以基本口算的内容为主，基本口算必须要求熟练，而熟练的程度是指达到“脱口而出”，其它两类口算只要求比较熟练或学会。
二、抓住“教”当学生都能熟练基本口算之后，就应转入拔高训练，即教给学生口算方法和规律。
三、抓住“练”“练”是指口算要经常训练。口算能力的形成，要通过经常性的训练才能实现，且训练要多样化。
快速算术好方法也叫“口算”，数学教学方法之一。一种只凭思维及语言活动不借任何工具的计算方法。它能培养学生迅速的计算技巧,发展学生的注意、记忆和思维能力。心算有助于保持思路，对于GMAT数学中的计算题，特别是一些需要进行多次计算，解题步骤较为繁复的题目来说，使用纸笔计算并不是太好的选择。
从小学、初中、高中到大学乃至工作，许多人都有过写论文的经历，对论文都不陌生吧，借助论文可以有效训练我们运用理论和技能解决实际问题的的能力。那么你知道一篇好的论文该怎么写吗？以下是我为大家收集的心态决定命运议论文范文，欢迎阅读与收藏。
一个人并不是生来要给打败的，你尽可以消灭他，可就是打不败他。——题记
如果雄鹰没有顽强的心态，就没有鹰击长空的神话；如果大海没有包容的心态，就没有海纳百川的壮美；如果河流没有进取的心态，就没有它一泻千里雄姿。是心态成就了它们的辉煌。
心态能决定一个人对事物的态度和做法。用积极的心态去追求，用坚持的心态去等待，成功便不是镜中花。
成功需要执著的心态。苏武置身于荒蛮之地十九年，茕茕孑立，相影相吊。他与朔风冷月为伍，与寒霜飞雪作伴，多少个与寒星相拥的夜晚，他点燃信念的火焰；十九个孤独的春秋，他执著地履行使命。是他坚定的信念让他经受绝望的煎熬，让他完成使命回到久别的故乡。
成功需要顽强的心态。作为一个音乐家，贝多芬双耳失聪，世上的悲哀莫过于此。可无声的世界无法阻挡音符的飘荡，双耳失聪无法让英雄沉沦，贝多芬用顽强的毅力给这悲哀有力地回击。他用十指在黑白键上起舞，用双手编起华丽的交响，一曲《命运》，一曲《英雄》，向世人展示一个不臣服于命运的灵魂。
成功需要宽容的心态。齐桓公重用曾经伤中自己一箭的管仲，曹操提拔了曾将自己祖宗三代骂得狗血淋头的陈琳，唐太宗任用长与自己唇枪舌刀的魏征为相……终于，齐桓公成为春秋五霸之首，曹操统一了北方，唐太宗开创了“贞观之治”。是他们从自私的心胸中跨出了一步，铸造了他们他们辉煌的一生。
而自负或消极的心态者只会遭遇失败。当项羽被困九里山，当年破釜沉舟的英雄在四面楚歌的悲歌里开始崩塌，昔日气吞山河的雄风在虞姬横刀的一刻开始萎散。曾经叱咤风云的关公却因自负失荆州，拿破仑因自负被困爱尔巴岛……这样的例子比比皆是。
可见，心态决定成败。只有用积极的、阳光的心态去追求，收获成功便不再是虚幻。
摆好自己的心态，我们会看到自己发出像日月的光芒；而当我们不能摆放好自己的心态，则会如同烟花急速绽放，而后的如同尘埃一样，湮灭，无法持久保持。
司马迁因为李陵之祸，而被武帝施以宫刑。武帝不愿就此放手，还给了他一个阉党当的官给他做。这样是很明确的侮辱，那段日子，是司马迁黑暗的.时光。妻子也因为这样而离家出走。司马迁没有放弃，颓废，而是执笔奋书，写下了《史记》。鲁迅评价这本书为“无韵之离骚”。在《史记》中，司马迁大胆地评判汉武帝的功过，武帝的许多缺点错事都被司马迁写了下来。这样，司马迁反倒阉了汉武帝的功名。摆好心态，使司马迁垂名青史，流芳百世，发出日月的光芒。
唐朝有三大女诗人。其中鱼玄机是最薄命的一个，原因在于她没有摆好自己的心态。鱼玄机自幼才气过人，很小的时候便有名气。在长成玉女之后，她嫁给了李亿当小妾。可是，小妾比不上正妻。在正妻的下，李亿休掉了鱼玄机。情场上的失意，使鱼玄机走向了堕落。最后由于猜忌而打死了自己的侍女，被判斩首示众。
冰冷的长安街头，判官一声令下，鱼玄机的鲜血洒向空中，一代才女就画上了句号。那年，她才二十七岁。
摆不好自己的心态，虽然会像烟花绽放一瞬，而后使游鱼系着大朵的尾巴跃入黑空，消失不见。奈何？
与之相反有薛涛这位女诗人，在邂逅元稹之后，与之和好。但元稹在不久后离开了她。而她同样在情场上失意，但是她调整自己的心态，接受了这个事实。她最终得以安度晚年，留下了那张粉红色的薛涛笔。
同运不同命，关键使看你如何摆正自己的心态。
世界使网状瞳孔里面的一点黄，以光学的原理摄入其中的风景之所以不同，使因为你的心态。虽然，黑夜给了我黑色的眼睛，但我却用它来寻找光明。
张海迪曾经说过：“生命很痛，但痛我也要活着，我要活得好好的。我还要活出生命的诗意”。张海迪五岁时因患脊髓血管瘤，高位截瘫，没有上过学，可是她以顽强的心态成就了一番作为改变了一生。所以，心态可以改变命运。
心态，是改变人一生的关键。海伦·凯勒她是一名盲聋女作家，她改变了心态；从此，她成功了。每个人的心态都应是积极的，而不该是堕落的，不管生活有多么不美好，你都应该积极地面对生活，因为，心态可以改变命运。
命运是什么？命运是一艘在水上航行的轮船，稍有不慎，就会翻船。而积极的心态就像是命运的向导，命运就会安全航行。改变自己的心态，是十分重要的。
一棵青春长在平坦的地上，而另一棵松树长在石缝中，那棵从石缝出钻出来的树受到了人们的赞赏，因为他克服困难勇敢的精神让人钦佩，我相信，只要你拥有坚强勇敢的心态，没有什么是做不成的。
有这样一个故事：一个年青人来到一片绿洲，碰到一位老者，年青人便问：“这里风景如何？”老者反问说：“你的家乡如何？”年青人回答：“糟透了！我很讨厌。”老者接着说：“那你快走，这里和你的家乡一样糟。”后来又来了一位年青人问相同的问题，老者仍然反问，年青人回答说：“我的家乡很好，我很想念我家乡的人、风景、花、树木……”老者便说：“这里同样美！”旁听者觉得诧异，问老人家为何前后说法不一致呢？老者说：“你要寻找什么？你就会得到什么？”当你以一个积极的心态去看事情时，你便会看到许多优点，而你持以批评的心态时，便会看到无数缺点。可以看出，心态多重要啊！
一位哲人说：“你的心态是他真正的主人”。一位伟人说：“要么你去驾驭生命，要么生命驾驭你，你的心态决定了谁是坐骑，谁是骑师”。其实心态并不值钱，但你坚持下去，它就迅速升值，让我们都调适好自己的心态，拥有积极的心态创造自己的成功的人生。
命运是一张白纸，能否绘出色彩斑斓的图画，取决于你的心态。
——题记
心态如果不同，命运就会迥异，人生的航线永远没有灯塔的顾盼。哪怕一个小小的闪念，便注定了你一生的改变。
苏轼与柳永，两个才学相当的词人，同样是面对失败，不同的态度造就了两段不同的人生。在屡次遭遇科考落榜后，“忍把浮名，换了浅斟低唱”的柳永，从此浪迹于青楼红粉之地，以卖词为生，死后仅靠东京的歌女捐财献物，才得以安葬。而在政治上失意被贬黄冈后，“一蓑烟雨任平生”的苏轼，却苦修文学，诗词的造诣越来越高，最终成为千古垂青的大文豪，为人敬仰。
有人说棋局像人生，在我看来还不如说是人生如棋局。如果凡事都有丢车保帅的心态，便会呈现出另一番别有洞天的局面。
同为《三国演义》中的名将，在遭遇诸葛亮的羞辱后，气量狭小的周瑜最终禁不住内心的愤怒，吐血坠马而亡。而魏国的大将司马懿，面对诸葛亮的故技重施，却能安之若素，遇辱不怒，按兵不动，最终巧破蜀军，保住了城池。
俗话说：“心态决定习惯，习惯决定行动，行动改变命运。”每个人都应养成一种积极、乐观的心态。人生之路必定布满荆棘，唯有积极的心态，方能变换成一把利剑，砍落杂草，披荆斩棘，伴你逆风前行。
良好的心态，会让你与人融洽相处；良好的心态，会教你如何获得成功；良好的心态，会使你终身受益；良好的心态，会改变你的命运。拥有良好的心态吧！你的命运将不再是一张普普通通的白纸，而会变成一幅独一无二的绚丽夺目的画卷！
穿越，无疑是现今社会一个普遍议论的话题，他可以让人回到过去，也可以让人看到未来，而它也只是一个虚幻的名词，我们不能总是活在虚幻的世界里，与其抱怨生活得不公平，不如珍惜现在的生活，就如居里夫人所说：人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。
列宁曾说过：珍惜现在，就是对过去最完美的释怀，对未来的诠释。
诺贝尔凭借自己的力量推动了科学技术的发展，他把毕生精力都奉献于科学技术上，从未间断，在他刚刚开始科学研究时，他也没有想过自己可以有这么伟大的成就，当时，也曾有人质疑过他，但他却说：我不管未来是什么样子，我珍惜的是现在，至少现在我热爱科学，凭借这个信念，他每时每刻都珍惜现在，最后有了如此骄人的成绩，在他逝世时，他也没有任何遗憾，因为他珍惜了生命中的每一个现在。
“生命交响曲”是大家都很熟悉的乐章，而他的创作者贝多芬则是一个失聪的贫苦的人，贝多芬从小家庭贫困，但他的爱好就是音乐，他对自然界的各种声音也都很敏感，但却不料再一次偶然中失聪，这让从小就如爱音乐的贝多芬无疑是一个致命的打击，但他选择坚强，他选择珍惜现在的生活，因为他知道，他改变不了命运，而他能做的就是学着适应这个世界，他珍惜生活中的每一天，努力创作，终于创作出“生命交响曲”这个不朽的乐章，如果他当初选择懦弱，如果他当初没有选择面对，没有选择珍惜，那他不会有这样的成绩。
我们伟大的总理周恩来，把毕生精力奉献给了祖国的建设事业上，他珍惜每一天，日日夜夜的整理国务，就连生病卧床时，还不忘关心国家政事，在他逝世的前几个小时，还在处理着国务，交代着人们要做的很多事情。
生活中难免会有不如意的事情，挫折也是必不可少的，但是他们在阻碍我们的同时，也在让我们慢慢长大，学着成熟，所以，珍惜现在的生活，每一天都是快乐的与其幻想，与其抱怨，不如脚踏实地。
关于心态的800字议论文精选【5篇】优秀范文
有怎样的人生态度，就会决定怎样的人生。下面我为大家收集整理了“关于心态的800字议论文”，欢迎阅读与借鉴!
关于心态的800字议论文1
好的心态是成功必不可缺少的要素，多少人在人生的关键时刻不是输在了起跑线上，而是输在这不良的心理作用上。那些成大事的人不一定就各方面就比我们强，他们往往比我们多了那份沉稳与老练。正是因为这种宠辱不惊的心态，才能够造就他们的成功。干事情也是这样，如果你不具有先天的优势条件，那么你后天只能保持这种积极状态去完成它，才有可能看见到璀璨的阳光。
在二十一世纪的今天，每个人都会遇到这样那样的考验，有的是就业的压力，有的是高考的烦躁，有的面临着人生的转折点。那么就需要我们调整好心态去面对他。前段时间在一次人才招聘会上，有三个大学生杀出了重围进入了面试这一关，这三个人的学位都不一样，一个研究生，一个本科生，一个大专生，可结果出乎意料的面试官却选择了这个各方面都不算出众的大专生。这个结果他们三个人都没有料到，只有面试官心里面明白选他是因为他没有研究生的骄傲自满，没有本科生这种前怕狼后怕虎的态度，正是因为他的淡定诚恳抱着一试的态度，结果他成功了。
可见在成功面前具有一个良好的心态是必不可缺少的。聪明人在做事情之前总会做两种打算，一种是抱着必胜的决心去完成它，一种是预想到自己失败了之后怎么去面对它。事情无非就是这两种结果，只有提前意识到它们发生的可能性，才能够保持良好的态度去完成。战场也是这样，如果一个士兵平时不具备好的素质，结果到了真打起仗来的时候他就会感到萎缩，他就会想到怎么去保住生命，那么这个军队就必定会失败。
事情总是具有两面性的，好的不可能总保持是好的，坏的也不可能永远是坏的。巨鹿之战项羽能够以少胜多，是因为他能敢于断了自己的后路抱着不胜必死的决心结果他胜利了。可是最后楚霸王还是被逼的自刎，还不是因为他不听贤臣的建议，抱着自高自大的态度造成的。
所以说在决定做一件事情的时候，你不管是容易的还是困难的，你都要保持一种良好的心态。不正当的心态是我们的绊脚石，让我们在还没有开始之前就因为心理不平稳先输掉一半。有些事情只要我们真的是用心去做了，即便是输掉了也没什么不光彩的，那只会让我们的信念更加坚定。
朋友们让我们学会调节好自己的心态，去迎接生活中的每一次困难吧。要学会像雄鹰一样在恶劣条件下鹰击长空吧。
关于心态的800字议论文2
某日，我在海滩上看到了这样一个场面：一个衣衫破旧的老渔夫悠闲地躺在沙地上，怡然地享受着温暖的阳光、清凉的海风;他的身边，一个身穿名牌服装、头发花白的老人坐在舒适的靠椅上，一边给下属打电话安排工作，一边享受着难得的假日。老渔夫瞧了瞧对方紧皱的眉头，不觉笑了笑;老人看了看对方近乎破烂的衣服，也笑了笑。
在外人看来，它们拥有两种不同的人生，它们的幸福指数应该相差很大。可是，因为心态的原因，他们却拥有同样的快乐。试想一下，如果老渔夫看到的是对方的衣物，老人看到的是对方的清闲与安然，那么，他们的微笑是否会变成一种苦笑呢?我们无法评价这两种微笑的价值，因为幸福本身就是一种感觉，没有什么东西可以把它度量清楚，但是不同的心态给了它们不同的定义。所以，不同的心态决定了幸福的含义不同，决定了人生的追求不同。
以怎样的心态看待人生，才能拥有幸福呢?像老渔夫那样淡泊一切固然是一种超脱，可是像老人那样永远追求也并不是一种过错，重要的是坚持自己的追求。如果那布满荆棘的探险之路能给你带来快感，就永不停息地向前冲吧，去感受那排除一切困难的快乐与成就感。别在半途回头去看那些留在荆棘丛外的人，别去问自己：“如果我当初没有走进来，我就不会有如此多的伤痕，就不会如此累了?”否则，你永远得不到幸福，永远也快乐不了。
同样，如果停在途中能给你带来快乐，就别去羡慕那些走在你前边的人取得的成就，也别去想假如你也去了是否会获得同样的成就，否则快乐也会成为别人的专利而与你无关。如果你是个摇摆不定的人，尾随着别人也能带给你快乐，那么，你就启程吧!想超过前面的人时就看看你的身后，你能找到快乐的影子;想退缩时就看看前面，有人比你伤得更重都没有回头呢!否则，你是不可能幸福的……确定你的追求，永远也别改变;平静你的心态，永远也别失落，幸福的人生是如此地唾手可得。
幸福的人生与财富的多少无关，却因你的心态而变。拥有怎样的追求，拥有与之相适应的心态，就会得到你想要的幸福人生。记住：幸福的获得，心态配合至关重要。
关于心态的800字议论文3
心态决定人生。在现实生活中，我们不能控制自己的遭遇，却可以控制自己的心态;我们不能改变别人，却可以改变自己。其实，人与人之间并无太大的区别，真正的区别在于心态。所以，一个人成功与否，主要取决于他的心态。
一个好的心态，可以使你乐观豁达;一个好的心态，可以使你战胜面临的苦难;一个好的心态，可以使你淡泊名利，过上真正快乐的生活。人类几千年的文明史告诉我们，积极的心态能帮助我们获取健康、幸福和财富。
从古至今，许多人之所以失败，究其原因，不是因为无能，而是因为缺乏自信的心态。自信是一种力量，更是一种动力。当你不自信的时候，你难于做好事情;当你什么也不做不好时，你就更加不自信。这是一种恶性循环。若想从这种恶性循环中解脱出来，就得与失败作斗争，就得树立牢固的自信心。
人的一生不可能一帆风顺，有成功，也有失败;有开心，也有失落。如果我们把生活中的这些起起落落看得太重，那么生活对于我们来说永远都不会坦然，永远都没有欢笑。人生应该有所追求，但暂时得不到并不会阻碍日常生活的幸福，因此，拥有一颗平常心，是人生必不可少的润滑液剂。
人的一生，难免都会遭受挫折和失败。所不同的是失败者总是把挫折当失败，从而使每次都能够深深打击他取胜的勇气;成功者则是从不言败，在一次又一次的挫折面前，总是对自己说：“我不是失败了，而是还没有成功。”一个暂时失利的人，如果继续努力，打算赢回来，那么他今天的失利，就不是真正的失败。相反的，如果他失去了再战斗的勇气，那就是真输了。
关于心态的800字议论文4
“一千个读者眼中有一千个哈姆雷特”不同的人对待事物有不同的看法，以及所持有的不同心态。而当你以乐观的心态看待世界时，世界亦会回报你以美丽。
乐观的渴望自由，何等的惊心动魄!电影《肖申克的救赎》中有这样一幕：就犹如飞鸟羽毛上的光泽一般盘旋在肖申克监狱上空的《费加罗的婚礼》乐曲声回荡，阴暗潮湿的牢房里囚着好多犯人。身着镣铐丝毫不影响他们此刻满含热泪的欢呼，焕发出的乐观。在我们眼里，犯人都是以静待死亡的心情悄无声息的活着，没有自由的身躯只想着痛苦和不幸。而电影的这一刻我相信，即使身处狱中，囚犯仍可以积极生活。正是因为心存乐观心态积极面对人生，眼中看似坚固的牢笼束缚不住自己的心。
若是让悲观吞噬了乐观，一切不复从前。梵高生活极其贫苦而苦难，遭受饥饿与潦倒的双重压迫。青年气壮的他尽生活之黑暗，却依旧坚持绘画，坚持自己的梦想。并没有因此而沉沦，他渴望阳光，被那阳光燃烧的《向日葵》激情了全世界。而后日子愈加难过，甚至几乎一张画也没有卖出去，梵高的乐观一点一点被痛苦压倒欺上，最后全部被吞噬，晚年的他甚至患上并非因为生活的劳累而从此一蹶不振，他仍然心怀阳光，乐观面对生活，没有被看似强大的贫困压倒，眼中的人生依旧是艺术的世界，正是因为有这样的希望，才有如此难以超越的艺术巅峰。
郝思嘉说：“明天又是新的一天。”我们都需要用这样乐观的心态面对每一天。同样是半杯水，乐观者看来觉得太棒了，还有半杯!而悲观者却满脸沮丧，只剩半杯水了，怎么办?心怀不同的心态自是会看到不同的景象。就像同样是满地坑洞的路况，一位导游只知道抱怨路极不好，而另一位导游却懂得从中发现与众不同的乐趣。眼前可以黑暗，但心灵决不能没有阳光。无论怎么样，持着积极乐观的心态面对生活，就会发现生活同样愈发向上。
积极心态让我们看到希望积极进取。满身瘫痪的霍金凭借强大的内心活下来，写下了宇宙扩张性震惊世界的论文;双目失明却不肯放弃学习步伐的海伦凯勒，成为心怀阳光伟大女作家;双手在车祸中失去的钢琴达人刘伟，没有因此放弃音乐梦而是继续用脚一弹成名，积极心态感动中国。
就像乔布斯说的：“即使明天毁灭，我也要在今天种下我的葡萄树。”世界，就应当努力使之美好起来!而我们正式需要用这般乐观心态去看待世界!
关于心态的800字议论文5
有个智者想了解天堂和地狱，上帝就先让去地狱看看。他来到地狱，看到许多人挤在一起，中间一口大锅尽是可口的饭菜，但周围的人个个愁眉苦脸。每个人吃饭的勺子柄都很长，而饭盆却只有一个，这些人你争我夺，但是因为长柄勺子的缘故都吃不到饭，于是智者就认为这是上帝故意的惩罚。上帝又让智者上了天堂，天堂的情形跟地狱完全相反，天使们个个眉开眼笑。智者仔细观察，发觉天使们使用的是同样的长柄勺子和饭盆，但是天使们却相互用长勺给对方喂饭，所以个个吃得很饱。其实这个故事就是说明了境遇相同，而不同的心态决定了人生的不同状态。
心态决定状态，这句话在一定程度上是很有道理。一位贫困的老母亲告诫她的儿子：你每次出门，都要把自己的皮鞋擦亮!儿子问原因，母亲告诉他，衣服的好坏只能表明一个人的经济状况，而鞋子有没有擦干净，却可以看出一个人的生活态度，精神拖沓的人是干不好事情的。使自己的皮鞋变亮，费时费力都不多，弯弯腰就可以做到，但是擦亮的皮鞋却为自己赢得了自信，看起来精神抖擞、活力倍增。会不会做、能不能做好由一个人的学识、能力和水平决定，但要不要做、想不想做好却由你的态度决定，在某种程度上说，态度决定业绩。
心态决定我们的生活状态，有什么样的心态就有什么样的今天和未来。成功学大师拿破仑希尔认为：成功人士与失败人士的差别在于成功人士有积极的心态，而失败人士则习惯于用消极的心态去面对人生。成功人士始终用积极的思考、乐观的精神支配和控制自己的人生;失败人士则活在担忧、恐惧和自卑中，他们的悲观与失望最终让他们走向了失败。