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说道墨子，大多数人那海里会浮现这样四个字：兼爱非攻。也许对于很多人来说，墨子的学说并没有什么特别之处，无非是倡导构建人人相爱的和谐社会，传达这种美好却又不可能实现的愿望，充其量也不过是一些对理想社会的渴望和脱离实际的空想罢了。 是的，墨子的确迭迭不休地说过许多人与人要彼此相爱的话，颇似一个社会道德家。他在《兼爱》中，将“察乱何自起”的原因归结为“不相爱”①，并且反复说明“兼爱”是根治乱世之道正确有效的方法。 墨子关于兼爱的学说则显得清浅易懂，以我们高中生的水平，看墨子的《兼爱》是用不着白话文翻译的，其意一目了然。但若以为墨子仅是以道德家的面孔泛泛地说了一些精简易懂的劝世的话，试图以人的道德来扭转社会的弊病，求得天下和谐，那么对墨子的理解便是浅薄而片面的。若是果真如此，墨家学派也不可能在战国时代成为与儒学并驾齐驱的思想主流。 要理解“兼爱”的内涵，首先可以从字面入手。墨子并不像其他学派那样单纯谈爱，或是想儒家谈仁爱，而是在前加了一个“兼”字。“兼”字除了有“广”和“全”的意思，还有一个一方对另一方的意思。将《兼爱》中提到的“兼相爱”与“交相利”②联系起来就更容易看出，在墨子看来，兼爱，是指一方对另一方的付出。所以所谓兼爱，就是包含平等，博爱与相互友爱的意思。 那么“兼爱”的双方是谁呢？这一点要结合当时的社会背景分析。墨子生活在政治黑暗，群雄割据的战国时代。那是延用周朝严格的等级制度，财富分配极不公正，造成了个等级之间严重的对立。所以，墨子兼爱的双方，核心就是指的这不平等且对立的双方。所以兼爱就是跨越等级封锁线的开始，就是平等意识的萌芽。若兼爱得以盛行，尊卑贵贱的等级秩序就有可能被打破。正因为此，在君主专制体制的中国，它被冷淡、被歪曲，其实都是情理之中的。 不平等且对立的各方能做到对等的彼此相爱吗？显然是不可能的。墨子认为，要让不平等双方彼此产生爱，必定是高贵的、强盛的一方，将理解、宽容，以及援助更多的给予卑贱的、弱小的一方，让卑贱的一方生活处境得到改善。所以，兼爱的目的很明确，就是要努力做到出身高贵的爱护出身低贱的，强大的爱护弱小的。所以，“兼爱”实质是反映贫弱者的心声，带有鲜明的平民色彩。 有些人可能认为儒家的“仁爱”与墨家的“兼爱”虽有区别但并没有本质上的不同。就我个人而言我是赞同这种观点的。但极富戏剧性的是，儒家和墨家历来争得不可开交。为什么呢？因为墨子的这种观念，确实碰撞到了儒家的要害。儒家“仁爱”的前提是尊重周礼所铺陈的等级秩序。而在墨家看来世界本来就应该是平等的，只有平等才有所有人的尊严。因此孟子曾批判墨家“墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。”③孟子情急之下张口骂人，正说明兼爱学说真正戳到了等级界线的痛处。 也许以现代人眼光来看，儒家强调要有亲疏尊卑之分的“仁爱”思想较之墨家的“兼爱”思想显得更具人性化和可行性，但如果问我更倾向何方，我会毫不犹豫地回答：墨家。儒家的“仁爱”，太过讲究亲疏贵贱，反而造成了人际关系的恶化，原因就是“仁爱”较之“兼爱”，终究是不彻底的爱。而墨家的“兼爱”，虽然难以实现，却为天下提出了最纯粹最无私的爱的理想。注释：① 察乱何自起？起不相爱。出自《墨子•兼爱》② 故天下兼相爱则治，交相恶则乱。既爱自己也爱别人，与人交往要彼此有利。出自《墨子•兼爱》③ 墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。出自《孟子.滕文公下》参考文献：1、《墨子智慧心解》，作者达流，中国城市出版社出版。2、《寻觅中华》，作者余秋雨，作家出版社出版。3、CCTV-10百家讲坛，百家争鸣系列之儒墨之争，主讲人易中天。
墨子简介 （约前468-376年）春秋末战国初思想家、学者，墨家学派创始人。 姓墨名翟，鲁国人（滕州），墨子出身平民，自称“北方之鄙人”(《吕氏春秋·爱类》)，人称“布衣之士”(《吕氏春秋·博志》)和“贱人”(《渚宫旧事》)，汉代王充甚至说：“孔墨祖愚，丘翟圣贤。”(《论衡·自纪》)曾为宋国大夫，自诩“上无君上之事，下无耕农之难”(《墨子·贵义》)，是同情“农与工肆之人”的士人。曾师从史角之后，传其清庙之法。又学于儒者，习孔子之术，称道尧舜大禹，明于《诗》、《书》、《春秋》，因不满儒家礼乐烦苛，于是弃周道而用夏政。宣扬兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命，而以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。其为人“以绳墨自矫，而备世之急”(《庄子·天下》)。 为宣扬自己的主张，墨子广收生徒，寻常亲从弟子数百人，形成声势浩大的墨家学派。墨子上说：“王公大人”，下教“匹夫徒步之士”，几乎“遍从人而说之”(《墨子·公孟》)。《庄子·天下篇》称赞说：“墨子真天下之好也!将求之而不得也，虽枯槁不舍也，才士也夫!”行迹所至。东到齐，西游郑、卫，南至于楚、越。曾与公输班论战，成功地制止了楚国对宋国的侵略战争。墨子博学多才，擅长工巧和制作，曾制成“木鸢”，三日三夜飞翔不下。还长于守城技术，其后学总结其经验为《城守》二十一篇。还在名辩说方面有所成就，成为战国名辩思潮的祖源之一。墨子的事迹，分别见于《荀子》、《韩非子》、《庄子》、《吕氏春秋》、《淮南于》等书，其思想则主要保存在墨家后学《墨子》一书中。 墨子及墨家学派的著作汇编。西汉刘向整理为七十一篇，六朝以后渐佚，今传《道藏》本五十三篇。旧题墨翟著，但包括了墨子弟子乃至后期墨家的著述资料，是研究墨家学派的主要典籍。 按内容，《墨子》一书可分五组：从《亲士》到《三辩》七篇为墨子早期著作，其前三篇掺有儒家理论，当为墨子早年“习儒者之业，受孔子之术”的痕迹；后四篇多尚贤、尚同、天志、节用、非乐理论，前人颇以为即以后相关篇章理论之叙余，其实正有对后来各篇提纲挈领的作用。 从《尚贤上》到《非儒下》共二十四篇为一组，系统反映墨子“尚贤”、“尚同”、“兼爱”、“非攻”、“节用”、“节葬”、“非乐”、“天志”、“明鬼”、“非命”十大命题，是《墨子》一书的主体部分，各篇多分上、中、下篇(《非儒》分上、下)，前人认为是“三墨”各自所依据的经典，其实是《墨子》一书在先秦流传的不同版本，汉人整理合三为一，现今某些“阙失”的篇目，或许在内容和文字上与今存者同，故仅存其目。《经》上、下，《经说》上、下及《大取》、《小取》六篇，专说名辩和物理、光学等内容，前人因其称“经”，定为墨翟自著，实为后期墨家作品，是研究墨家逻辑思想和科学技术成就的宝贵资料。《耕柱》至《公输》五篇是墨子言行记录，体例与《论语》近，乃墨子弟子所辑录，是研究墨子事迹的第一手资料。《备城门》以下到末二十篇(含已佚九篇)，专讲守城技巧与城防制度，其制度颇近于秦，是战国时期“秦之墨者”所作，是研究墨家军事学术的史料。《墨子》内容博大，包含政治、哲学、伦理、逻辑、科技、军事等方面，是研究墨子及其后学的集中资料。西晋鲁胜、乐壹皆曾为《墨子》一书作注，已佚。通行本有孙治让《墨子闲诂》，主要版本有《诸子集成》本。 墨子“日夜不休，以自苦为极”，长期奔走于各诸侯国之间，宣传他的政治主张。相传他曾止楚攻宋，实施兼爱、非攻的主张。他“南游使卫”，宣讲“蓄士”以备守御。又屡游楚国，献书楚惠王。他拒绝楚王赐地而去，晚年到齐国，企图劝止项子牛伐鲁，未成功。越王邀墨子作官，并许以五百里封地。他以“听吾言，用我道”为前往条件，而不计较封地与爵禄，目的是为了实现他的政治抱负和主张。 墨子哲学思想的主要贡献是在认识论方面。他以“耳目之实”的直接感觉经验为认识的唯一来源，他认为，判断事物的有与无，不能凭个人臆想，而要以大家所看到的和所听到的为依据。墨子从这一朴素唯物主义经验论出发，提出了检验认识真伪的标准，即三表:“上本之于古者圣王之事”，“下原察百姓耳目之实”,“废（发）以为刑政，观其中国家百姓人民之利”。墨子把“事”、“实”、“利”综合起来，以间接经验及直接经验和社会效果为准绳，努力排除个人的主观成见。在名实关系上，他提出“非以其名也，以其取也”的命题，主张以实正名，名副其实。墨子的认识论也有很大的局限性，忽视理性认识的作用，片面强调感觉经验的真实性。他曾以有人“尝见鬼神之物，闻鬼神之声”为理由，得出“鬼神之有”的结论。墨子的世界观中存在着深刻的内在矛盾。一方面他强调“非命”、“尚力”，认为决定人们不同遭遇的，不是“命”，而是“力”。他指出，“赖其力而生，不赖其力则不生”，充分肯定“人力”在社会生活与改造自然过程中的作用，另一方面，其又肯定“天志”和“鬼”的作用。他把“天”说成是有意志的人格神，宣扬“顺天意者”，“必得赏”；“反天意者”，“必得罚”。他认为“兼相爱，交相利”就是“顺天意”，“别相恶，交相贼”就是“反天意”。他又认为，鬼神能“赏贤而罚暴”。他把天鬼的意志和百姓的利益说成是一回事，认为天鬼是专门为万民“兴利除害”的，这实际上成了墨子所操持的工具。墨子在政治上提出“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“节用”、“节葬”、“非乐”等主张。“兼以易别”是他的社会政治思想的核心，“非攻”是其具体行动纲领。他认为只要大家“兼相爱，交相利”，社会上就没有强凌弱、贵傲贱、智诈愚和各国之间互相攻伐的现象了。他对统治者发动战争带来的祸害以及平常礼俗上的奢侈佚乐，都进行了尖锐的揭露和批判。在用人原则上，墨子主张任人唯贤，反对任人唯亲，主张“官无常贵，而民无终贱”。他还主张从天子、诸侯国君到各级正长，都要“选择天下之贤可者”来充当；而人民则要服从君上，做到“一同天下之义”。 墨子也是中国古代逻辑思想的重要开拓者之一。在《墨子》文中，他比较自觉地、大量地运用了逻辑推论的方法，以建立或论证自己的政治、伦理思想。墨子最早提出名实必须相符的思想。他还在中国逻辑史上第一次提出了辩、类、故等逻辑概念。在《耕柱篇》中，要求“能谈辩者谈辩”，并要求将“辩”作为一种专门知识来学习。他在反驳别人的观点时常说“子未察吾言之类，未明其故也”，并把“无故从有故”，即没有理由的服从有理由的作为辩论的原则。墨子的“辩”虽然统指辩论技术，但却是建立在知类（事物之类）明故（根据、理由）基础上的，因而属于逻辑类推或论证的范畴。墨子所说的“三表”既是言谈的思想标准，也包含有推理论证的因素。墨子还善于运用类 推的方法揭露论敌的自相矛盾。由于墨子的倡导和启蒙，墨家养成了重逻辑的传统，并由后期墨家建立了第一个中国古代逻辑学的体系。墨子的哲学思想反映了从宗法奴隶制下解放出来的小生产者阶层的二重性，他的思想中的合理因素为后来的唯物主义思想家所继承和发展，其神秘主义的糟粕也为秦汉以后的神学目的论者所吸收和利用。墨子作为先秦墨家的创始人，在中国哲学史上产生过重大影响。墨子在上说下教中言行颇多，但却无亲笔著作。今存《墨子》一书中的《尚贤》、《尚同》、《兼爱》、《非攻》、《节用》、《节葬》、《天志》、《明鬼》、《非乐》、《非命》等篇，都是其弟子或再传弟子对他的思想言论的记录。这是研究墨子思想的重要依据。
论陶渊明的诗歌美学风格[摘要] 陶渊明在对诗歌的审美特性的认识上，有自己的思想渊源和古朴的文风。首先，他强调：“质性自然，非矫厉所得”，这是儒道美学思想在文艺观中的反映；其次，他主张“衣沾不足惜，但使愿无违”，提倡语言洒脱恬淡，诗化日常生活，用田园诗、山水诗表达诗人主体对田园山水客体的审美；再次，他崇尚“复得返自然”的心境，认为诗要有自然地基调、人要有自由的思想和人性归复的性情。这一审美原则源流于老子“和光同尘”的美学思想。 [关键词] 陶渊明 诗歌 美学The theory of Tao Yuanming's poetry aesthetic style[Abstract] Tao Yuanming in the understanding of the aesthetic features of poetry, have their own thoughts origin and the style of of primitive simplicity. First of all, he stressed: "qualitative nature, not the proper and complete income", this is in pf of confucianism aesthetic thoughts; Second, he argued that "the clothes stained with solicitors, but would make no violations", advocating language is calm, free and easy, including daily life, express the poet in pastoral poems and landscape poems of aesthetic subject of rural landscape object; Again, he advocated "after return to natural" state of mind, that poetry will have naturally tone, people will have the freedom of thought and adapt to human nature of temperament. The aesthetic principle origin in Lao zi "bland" aesthetic thought. [Keywords] Tao Yuanming poetry aesthetics目 录引 言1一、强调“质性自然，非矫厉所得”1（一）美学观形成的道家思想源流........................................................................1（二）美学观受儒家美学思想影响........................................................................1二、主张“衣沾不足惜，但使愿无违”1（一）诗歌审美形态下的语言意象........................................................................1（二）诗歌审美形态下体现的风格........................................................................1三、崇尚“复得返自然”的真我性情1（一）人性归复观引导下真我性情的探究............................................................1（二）人性归复观对后世审美形态的影响............................................................1结 语1参考文献1谢 辞1引 言由于道家哲学观认知度的提高和大型电视剧《陶渊明》的摄制，一个具有道家朴素辩证思想的中国文人——陶渊明，逐渐被人们熟知和喜爱。他在散文领域的成就是无与伦比的，人们每当谈起陶渊明便会想起他的散文辞赋，却忽略了他的诗歌和其朴素的美学理论。晋宋以降，很多人对陶渊明诗歌做了搜集整理和考证的工作，到了近代人们逐渐从研究作品本身提升到体悟作家美学思想上来。只是研究作品本身不能完全汲取作品的养分，从而不可避免地导致对陶渊明文艺美学理论的忽视和对作品认识上的不足。他是具有道家朴素辩证思想的哲人，在我看来陶渊明不仅是杰出的文学家，而且是杰出的文艺美学家，在对诗歌审美特征的认识上，陶渊明有自己的思想见解和古朴的诗文风格。一、强调“质性自然，非矫厉所得”（一）美学观形成的道家审美源流陶渊明具有朴素主义的思想和唯物主义的精神。基于此，他重视文学对自然和自然规律的关注，对人生所做的哲学思考。他在《归去来兮辞序》中写道：“质性自然，非矫厉所得”。在《形影神》中，他抱着“纵浪大化中，不喜亦不惧”的精神对待文学和生活。可见，所谓“纵浪大化中”的目的在于思考和解释人生存在和生死等哲思问题。从而达到“不喜亦不惧”的功效。陶渊明晚年曾写一首《自祭文》，诗歌最后说：“不封不树，日月遂过。匪贵前誉，孰重后歌？”，孰重后歌的原因十分明确，写诗就要充分坚持诗歌的自然本色，与浮文妨要、虚谈废务的体例划清界限，不能一味地阿谀奉承、粉饰太平。陶渊明在向朝廷申诉辞官归隐的原由时说：“归去来兮，请息交以绝游，世与我而相违，复驾言兮焉求！”，这说明陶渊明确是彻底体悟到了世俗社会与自己崇尚自然地本性是不相符的。他不能改变本性以适应世俗社会的观念，再加上对政局的失望，于是坚决辞官。他的《五柳先生传》《归园田居》等诗作正是在这种思想的引导下创作的朴素主义名篇。陶渊明在《答庞参军》中写道“物新人惟旧，弱毫多所宣，情通万里外，行迹滞江山。君其爱体素，来会在何年！”作者把道家隽永的哲思注输在文章的内容中，强调洒脱自然心性的重要性。“行迹滞江山”与“质性自然，非矫厉所得”的精神完全一致，都是道家朴素主义思辨观在陶渊明文艺美学理论中的体现。（二）美学观受儒家美学思想影响陶渊明诗歌具有儒学审美形态，在于其年幼时外祖父给他提供了的阅读和了解历史的机会，其阅读了大量的儒学典籍，使他具有了“猛志逸四海”、“匪道曷依，匪善奚敦”的志趣。陶渊明熟谙儒学，其诗歌中引用论语经典就达37处之多。陶渊明关于审美形态下的品德准则，比较集中地反映在《咏贫士》中：“好爵吾不荣，厚馈吾不酬。……朝与任义生，夕死复何求。”在这里陶渊明本着“与仁义生”的原则，精炼地阐述了安贫与求富在他心中的考量。人生过分追求富贵，则不能符合“与仁义生”的精神准则。作诗仅仅满足于对世俗的歌颂、阿谀奉承，则不能完全体现诗歌的审美效果。诗歌要有真性情、人要有不阿谀的品行，这就是陶渊明主张的诗歌与人性共同的本质特点。二、主张“衣沾不足惜，但使愿无违”陶渊明关于诗歌审美形态下的语言、题材及所体现的风格，比较集中地反映在其创作的田园诗中，作者在《归园田居五首》（其三）中写道：“道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”在这里，陶渊明本着语言洒脱，诗话生活的原则，精炼地阐述了在审美上诗人主体和田园山水客体的关系。诗歌如果过分追求华美，则不能体现诗歌自然的情趣和风格，只有抓住客体意象的本质，才能达到诗人主体与诗歌客体之间的和谐统一。纯真的性情是陶诗之体、自然的语言是陶诗之用。钟嵘《诗品》曾叙述说诗歌的最高造诣，应该是“使味之者无极”，唯有陶渊明诗歌是这样的。对陶渊明诗歌审美形态下的语言题材及对诗歌风格的见解，我们可以从以下两个层面进行分析：（一）诗歌审美形态下的语言意象其一，诗歌语言要洒脱恬淡。陶渊明在《归园田居五首》（其一）中写道：“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲”。这是陶渊明在江西彭泽做县令不过八十余天，因“不为五斗米向乡里小儿折腰”而挂印归乡时所作的。“虚室有闲”，意谓着语言洒脱恬淡，就是要符合自己的心性，不粉饰、不浮夸，传达出作者对文学语言朴素的见解和要求。陶渊明以平实的生活写诗，诗话人生，从写庭院景色转笔写情，在虚静的居室中悠闲地生活，令人感慨万千。而过分追求社会名利的人，则被陶渊明讥之为乡里小儿，足见陶渊明对官利社会的厌恶，对民风不古的痛彻。而社会粉饰阿谀的文风又无法改变，所以只能借助于诗文，表达出对诗歌语言的内在心愿。陶渊明语言平实的观点，也体现在他其他的诗作中。在《拟古》中写道：“翩翩新来燕，双双入我庐……自从分别来，门庭日荒芜。”春天到了，燕子翩翩飞回我的草庐，自从分别之后，门庭日渐荒芜。陶渊明在诗歌中描写的大多是生活中日常之物，所用意象如燕子、草庐、门庭等也没有什么特别之处，但平淡中见绮丽，因此其诗作长久的被人提及，而那些只注重形式的作品则被人们所鄙弃。其二，诗歌意象要准确得体。陶渊明的诗歌笔调宽旷，感情冷峻沉痛，同时包含了一颗爱国思民之心，大为后世推崇。陶渊明诗歌构思别致的重要原因在于，其诗歌所引用的意象精致深刻。他继承了我国自《诗经》《楚辞》以来比兴的手法，引用大量的比拟意象，如《诗经》中的《魏风·硕鼠》和《楚辞》中的《橘颂》就是用比体来写实的作品。陶渊明继承和发扬了《诗经》和《楚辞》大量引用意象，运用比兴的手法。在他的作品中，大量使用“鸟”这一意象，以归鸟喻自己回归田园。陶渊明在《饮酒二十首》（其四）的首句写道：“栖栖失群鸟，日暮犹独飞。”用比喻的手法，暗喻自己从尘网回归到自然之乐，表明对现实政治的不满和对田园生活的歌颂。陶渊明以孤鸟自比，形象生动地描绘了自己从尘世解脱之乐，比直接叙述更加令人深思，意蕴绵长。他在《归鸟》四言诗中，也舒发了相似的情感，如“翼翼归鸟，晨去于林，远之八表，近憩云岑。”同样抒发了作者倦而知返的情怀。这种借鸟之归栖来比喻世俗社会黑暗的诗句在他的其他作品中也不少见，如在《归去来兮辞》中，他强调“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”；又如《归园田居五首》中的“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”。他在引用“鸟”这一意象的同时，还采用强烈的对照手法，来强化所引用意向的效果。“酒”这一意象在他的作品中也大量出现。大致在魏晋之前，社会以儒学及儒家思想为主导和核心，中国人一直相信“天”的支配作用。这是凌驾于个体生命之上的绝对权威，但在东汉之后，遭到广泛质疑。于是个性解放由此产生，在文学层面，也就有了关于“以人为本”的主题。但旧的困境无法瞬间摆脱，新的背谬和问题又相继提出，因此诗人们不断发出感叹：“人生天地间，忽如远行客”（《古诗十九首》）；“人生若尘露，天道邈悠悠”（阮籍《咏怀诗》），这是有限人生对无限存在的回应与感慨。在社会“大化”变迁之中，诗人无以找到“心远地自偏”的境地，因而使得生命充满焦虑和矛盾，于是他们独钟于玄学，倾心于饮酒。在陶渊明作《饮酒二十首》（其五）中，我们不难想象到一位微醺的，飘然如神仙的诗人在自己的庭院里采摘菊花，偶尔抬头远望，恰好与庐山相会，陶渊明所述的“悠然”不仅属于山，更属于人。陶渊明把日常生活琐事、平实意象，都写入诗歌当中，而又显得质朴率真，这是陶渊明诗歌的高妙之处，他借意象清晰地表达出不流于世俗的高尚精神。（二）诗歌审美形态下体现的风格东晋以来，文人墨客喜欢用玄理写诗，然而大多诗作哲理浅陋、平乏无味，被后世之人大为鄙弃。唯有陶渊明的诗哲理意趣并在，情深意隽，大为后人赞赏。而后世对于陶渊明与文人玄士评论迥异的根本原因在于，陶渊明对于理的追求以及对理表达的方式高于后者。陶渊明认为诗要有自然之理、有自己的风格。陶渊明在《饮酒二十首》（其十四）中明确提出诗歌要体现真性情，“故人赏我趣，挈壶相与至，”这两句既点出饮酒的情由，又道出了作者性情的质朴。他在自然古朴的田园生活中领悟到了生活的真谛，得到了精神的满足，而在诗歌中的体现，即是淳厚质朴的文风；陶渊明对“自然之理”的追求，显然受到了老庄崇尚自然思想的影响。他在《饮酒二十首》（其十四）的后半部分写道“不觉知有我，安知物为贵，”在酒过三巡之后，自我意识已经消失，外物对于自己的羁绊更是无从谈起，诗人在醉意中达到了“超我”的心境，以酒中的“深味”收笔，浑然天成。诗人把玄理的表达与饮酒、复醉的生活情趣结合起来，使生活和玄思完美的结合，相得益彰。陶渊明很赞美贫士的品行，他在《咏贫士七首》（其五）中说“袁安困积雪，邈然不可干。”以袁安居前积雪映高士开笔，又书之“岂不实辛苦，所惧非饥寒。贫寒长交战，道胜无戚颜。”一种穷且益坚的高昂之势跃然纸上。天降大雪，而袁安僵卧不去乞要，他对来巡视的县令说：“天下大雪，人们都饿着，我不能再去麻烦大家。”在这里作者把视觉、触觉、和感觉所产生的复杂作用结合在一起。达到了一种审美上的中和和心灵上的超脱，他的作品确是充满自然质朴气韵的佳作。三、崇尚“复得返自然”的真我性情 （一）人性归复观引导下真我性情的探究陶渊明在《归园田居五首》（其一）中云：“久在樊笼里，复得返自然。”诗歌与人生是两种不同的形式，但陶渊明认为他们之间有着共同的美学标准，即“久在樊笼里，复得返自然。”自然意谓出于质朴、无需人为雕饰。凡出自“自然”者，必体现作者的本心，给人以“自然清新”之感。陶渊明在写作诗歌的时候，常常用古朴、自然作为其审美的标准。如《归园田居五首》（其二）：“时复墟曲中，披草共来往。”《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》：“园田日梦想，安得久离析。”《归园田居五首》（其三）：“道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”在陶渊明看来，古朴自然的人生可以不计较个人荣辱得失，古朴自然是诗的生命，是审美的最高准则。陶渊明提出的古朴、自然的审美标准，实际上包含了两个方面的内容：其一，情感质朴。陶渊明自道其田园生活的体会：“山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”（《饮酒二十首》），他又在《饮酒二十首》（其八）一诗中自述酒后生活的情境：“提壶挂寒柯，远望时复为。吾生梦幻间，何事绁尘羁。”寄情于精神世界，树立了一个挺立高尚的人格。陶渊明在很多诗文中，歌颂的莫不是具有质朴精神的人，他也把真我的性情作为写诗的重要标准。如《癸卯岁始春怀古田舍二首》中写道：“日入相与归，壶浆劳近邻。长吟掩柴门，聊为陇亩民。”“日入”二句最为真切，前句说的是结伴一起回家，后句写用壶浆来慰劳邻里的朋友。只有情真才可以感人，才能有所共鸣。陶渊明一生穷困潦倒，他那些怀古之作，如“清歌散新声，绿酒开芳颜。未知明日事，余襟良已殚。”（《诸人共游周家墓柏下》），确是催人泪下。多次被举荐入仕，又多次辞官归隐，其在《归去来兮辞》中云：“归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求。”而在田园生活中，其欣喜之情溢于言表，其诗云：“谈谐终日夕，殇至辄倾杯。”（《乞食》）他确是一位敢于直言真情的诗人。陶渊明在《饮酒二十首》第九首中写道：“一世皆尚同，愿君汨其泥。”田父劝他做官，他却表示决不与世俗同流合污。苏轼评论陶渊明诗：“渊明独清真，谈笑过此生。”“有士常痛饮，饥寒见真情。”他与陶渊明的心意不谋而合，陶渊明对那些虚情假意非常不满，对千古的士人社会评论说：“千载非所知，聊以永今朝。”（《己酉岁九月九日》）其二，意境质朴。意境是情景交融的艺术创造，它能引起作者丰富的联想和想象。陶渊明的“复得返自然”概括了意境的含义，认为诗歌应有自然超凡的意境。他称赞贫士的诗：“闲居非陈厄，窃有愠言见。何以慰我怀，赖古多此贤。”陶渊明认为古代贤士像太阳一样，给他信心与希望，不汲汲于富贵，所以无论是早晨的太阳、秋天的白露或是冬天的明月，都是质朴美好的。质朴自然的审美意境为他的诗歌创作提供了坚实的理论支撑。（二）人性归复观对后世审美形态的影响陶渊明对老庄深邃自然的思想有很深的层次的理解，为后世士大夫筑了一个可以使心灵得以宁静的精神家园，达到诗歌与内心世界真善美的统一。陶渊明与他创立的田园诗派，对后世诗歌创作产生了巨大影响。在陶渊明的影响下，钟嵘成功地把庄子“天下有大美而不言”等美学思想引进到诗歌美学领域，钟嵘在《诗品序》中提倡的“真美”与陶渊明提出的“自然”思想同出一辙。在陶渊明的哲学思想中，最高的范畴也就是“道”和“自然”。唐代王维被称为山水田园诗派的代表人物，他批判地继承了陶渊明诗歌的灵魂和精髓，以诗入禅境，最终达到以物观物、物我两忘的高度，如“空山新雨后，天气晚来秋”（《山居秋暝》）。陶渊明诗歌对宋词的产生和发展产生了深远的影响，使得宋代诗词更加关注诗人内心较为抽象的矛盾和情感，以范成大为代表的农事诗便是对陶渊明别样的继承，宋代词人苏轼提出“是万物之盛衰于四时之间者，皆其自然，莫或使之。”苏轼提倡的“自然之数”、“文理自然”等理论也正是陶渊明“复得返自然”思想的理论创新。陶渊明追求的自然之理，实际正是以他最理想的“道”和“自然作为他美学追求的最高标准。 结 语陶渊明深受中国古典文化的影响，他的创作即具有文学性，又隐喻着深刻的哲思。年幼时家庭开始衰微，经历了晋宋易代之际的动荡时局，但外祖父给他提供了阅读和了解历史的机会。他不仅学习儒学，而且熟谙老庄之道，能熟练运用《老》《庄》等各种典故，儒学功底在其诗作中可见一斑，使其具有“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种志趣。陶渊明对于中国古代的哲学典故，并不是全盘照搬，而是通过自己的理解，加以变通修饰。他的创作，字里行间流露出对隐士生活的热爱和对官场社会的鄙夷，其深刻的文艺美学哲思对中国古典美学的形成产生了深远的影响。陶渊明的诗歌、散文创作，达到了文学、哲学、文艺美学的高度统一，对儒道等中国古典文化兼收并蓄。作品中的“酒”、“月”、“菊花”等象征意象，成为中国历代文人创作中的经典和典型的意象。其作品的文艺美学价值不言而喻，诗文源流广泛、影响深远。陶渊明深受道家思想的影响，其创作意境深邃，而他的创作并不是一味的消极避世，而是受到了晋宋易代之际历史、社会的制约和影响。在诗歌方面，沿袭魏晋古朴之风，使诗歌进入更纯熟的境地，不再是老庄思想的枯燥注疏，使玄言诗达到了新的高度；开创了田园诗派，将“自然”提高到了一种美的至境。在散文方面，付之以大量的哲学思考，古为今用，展现了静瑟的散文之美，为后世士大夫筑了一个可以使心灵得以宁静的精神之巢。陶渊明的作品今存121首，但是诗歌简短精炼，立意深邃自然。其作品引用《论语》典故37处，引用《老》《庄》典故有77处之多，既展现了文学和文艺理论之美，又展现了他清高耿介、淳朴善良的人性美。陶渊明即是晋宋之际的文学家，又是杰出的文艺美学家，思想深邃质朴，使之成为了一个令人永不生厌的话题。参考文献[1]逯钦立．陶渊明集[M]．北京：中华书局，1975 [2]吴小如编．陶渊明诗文辞典鉴赏[M]．上海：上海辞书出版社，2012[3]袁行霈．陶渊明诗[M]．北京：中华书局，2014 [4]傅东华．陶渊明诗 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墨子成就墨子的哲学思想反映了从宗法奴隶制下解放出来的小生产者阶层的二重性，他的思想中的合理因素为后来的唯物主义思想家所继承和发展，其神秘主义的糟粕也为秦汉以后的神学目的论者所吸收和利用。墨子作为先秦墨家的创始人，在中国哲学史上产生过重大影响。 另外墨子在科学技术领墨子域中的成就和贡献是多方面的，其主要者有： 1．宇宙论方面 墨子认为，宇宙是一个连续的整体，个体或局部都是由这个统一的整体分出来的，都是这个统一整体的组成部分。换句话说，也就是整体包含着个体，整体又是由个体所构成，整体与个体之间有着必然的有机联系。从这一连续的宇宙观出发，墨子进而建立了关于时空的理论。他把时间定名为“久”，把空间定名为“宇”，并给出了“久”和“宇”的定义，即“久”为包括古今旦暮的一切时间，“宇”为包括东西中南北的一切空间，时间和空间都是连续不间断的。在给出了时空的定义之后，墨子又进一步论述了时空有限还是无限的问题。他认为，时空既是有穷的，又是无穷的。对于整体来说，时空是无穷的，而对于部分来说，时空则是有穷的。他还指出，连续的时空是由时空元所组成。他把时空元定义为“始”和“端”，“始”是时间中不可再分割的最小单位，“端”是空间中不可再分割的最小单位。这样就形成了时空是连续无穷的，这连续无穷的时空又是由最小的单元所构成，在无穷中包含着有穷，在连续中包含着不连续的时空理论。 在时空理论的基础上，墨子建立了自己的运动论。他把时间、空间和物体运动统一起来，联系在一起。他认为，在连续的统一的宇宙中，物体的运动表现为在时间中的先后差异和在空间中的位置迁移。没有时间先后和位置远近的变化，也就无所谓运动，离开时空的单纯运动是不存在的。 对于物质的本原和属性问题，墨子也有精辟的阐述。在先秦诸子中，老子最早提出了物质的本原是“有生于无”（《老子》第1章），“天下万物生于有，有生于无“（《老子》第40章）。墨子则首先起来反对老子的这一思想，提出了万物始于“有”的主张。他指出，“无”有二种，一种是过去有过而现在没有了，如某种灭绝的飞禽，这不能因其已不存在而否定其曾为“有”；一种是过去就从来没有过的事物，如天塌陷的事，这是本来就不存在的“无”。本来就不存在的“无”不会生“有”，本来存在后来不存在的更不是“有”生于“无”。由此可见，“有”是客观存在的。接着，墨子进而阐发了关于物质属性的问题。他认为，如果没有石头，就不会知道石头的坚硬和颜色，没有日和火，就不会知道热。也就是说，属性不会离开物质客体而存在，属性是物质客体的客观反映。人之所以能够感知物质的属性，是由于有物质客体的客观存在。 2．数学方面墨子是中国历史上第一个从理性高度对待数学问题的科学家，他给出了一系列数学概念的命题和定义，这些命题和定义都具有高度的抽象性和严密性。 墨子所给出的数学概念主要有： 关于“倍”的定义。墨子说：“倍，为二也。”(《墨经上》)亦即原数加一次，或原数乘以二称为“倍”。如二尺为一尺的“倍”。关于“平”的定义。墨子说：“平，同高也。”(《墨经上》)也就是同样的高度称为“平”。这与欧几里得几何学定理“平行线间的公垂线相等”意思相同。 关于“同长”的定义。墨子说：“同长，以正相尽也。”(《墨经上》)也就是说两个物体的长度相互比较，正好一一对应，完全相等，称为“同长”。 关于“中”的定义。墨子说：“中，同长也。”(《墨经上》)这里的“中”指物体的对称中心，也就是物体的中心为与物体表面距离都相等的点。 关于“圜”的定义。墨子说：“圜，一中同长也。”(《墨经上》)这里的“圜”即为圆，墨子指出圆可用圆规画出，也可用圆规进行检验。圆规在墨子之前早已得到广泛地应用，但给予圆以精确的定义，则是墨子的贡献。墨子关于圆的定义与欧几里得几何学中圆的定义完全一致。 关于正方形的定义。墨子说，四个角都为直角，四条边长度相等的四边形即为正方形，正方形可用直角曲尺“矩”来画图和检验。 这与欧几里得几何学中的正方形定义也是一致的。 关于直线的定义。墨子说，三点共线即为直线。三点共线为直线的定义，在后世测量物体的高度和距离方面得到广泛的应用。晋代数学家刘徽在测量学专著《海岛算经》中，就是应用三点共线来测高和测远的。汉以后弩机上的瞄准器“望山”也是据此发明的。 此外，墨子还对十进位值制进行了论述。中国早在商代就已经比较普遍地应用了十进制记数法，墨子则是对位值制概念进行总结和阐述的第一个科学家。他明确指出，在不同位数上的数码，其数值不同。例如，在相同的数位上，一小于五，而在不同的数位上，一可多于五。这是因为在同一数位上(个位、十位、百位、千位……)，五包含了一，而当一处于较高的数位上时，则反过来一包含了五．十进制的发明，是中国对于世界文明的一个重大贡献。正如李约瑟在《中国科学技术史》数学卷中所说：“商代的数字系统是比古巴比伦和古埃及同一时代的字体更为先进、更为科学的“，“如果没有这种十进位制，就几乎不可能出现我们现在这个统一化的世界了“。 3．物理学方面墨子关于物理学的研究涉及到力学、光学、声学等分支，给出了不少物理学概念的定义，并有不少重大的发现，总结出了一些重要的物理学定理。 首先，墨子给出了力的定义，说：“力，刑(形)之所以奋也。”(《墨经上》)也就是说，力是使物体运动的原因，即使物体运动的作用叫做力。对此，他举例予以说明，说好比把重物由下向上举，就是由于有力的作用方能做到。同时，墨子指出物体在受力之时，也产生了反作用力。例如，两质量相当的物体碰撞后，两物体就会朝相反的方向运动。如果两物体的质量相差甚大，碰撞后质量大的物体虽不会动，但反作用力还是存在。 接着，墨子又给出了“动”与“止”的定义。他认为“动”是由于力推送的缘故，更为重要的是，他提出了“止，以久也，无久之不止，当牛非马也。”的观点，意思是物体运动的停止来自于阻力阻抗的作用，如果没有阻力的话，物体会永远运动下去。这样的观点，被认为是牛顿惯性定律的先驱，比同时代全世界的思想超出了1000多年，也是物理学诞生和发展的标志（亚理士多德认为力是使物体运动的原因，没有力物体就不会运动，而停止是物体的本性，这样的观点是符合常人观测的结果的，却是肤浅和错误的）。 关于杠杆定理，墨子也作出了精辟的表述。他指出，称重物时秤杆之所以会平衡，原因是“本”短“标”长。用现代的科学语言来说，“本”即为重臂，“标”即为力臂，写成力学公式就是力×力臂(“标”)=重×重臂(“本”)。现在人们一般都习惯于把杠杆定理称为阿基米德定理，其实墨子得出杠杆定理比阿基米德早了200年，应称之为墨子定理才是公允的。此外，墨子还对杠杆，斜面、重心、滚动摩擦等力学问题进行了一系列的研究，这里就不一一赘述。在光学史上，墨子是第一个进行光学实验，并对几何光学进行系统研究的科学家。如果说墨子奠定了几何光学的基础，也不为过分，至少在中国是这样。正如李约瑟在《中国科学技术史》物理卷中所说，墨子关于光学的研究，“比我们所知的希腊的为早”，“印度亦不能比拟”。 墨子首先探讨了光与影的关系，他细致地观察了运动物体影像的变化规律，提出了“景不徙”的命题。也就是说，运动着的物体从表观看它的影也是随着物体在运动着，其实这是一种错觉。因为当运动着的物体位置移动后，它前一瞬间所形成的影像已经消失，其位移后所形成的影像已是新形成的，而不是原有的影像运动到新的位置。如果原有的影像不消失，那它就会永远存在于原有的位置，这是不可能的。因此，所看到的影像的运动，只是新旧影像随着物体运动而连续不间断地生灭交替所形成的，并不是影像自身在运动。墨子的这一命题，后来为名家所继承，并由此提出了“飞鸟之影未尝动”的命题。 随之，墨子又探讨了物体的本影和副影的问题。他指出，光源如果不是点光源，由于从各点发射的光线产生重复照射，物体就会产生本影和副影；如果光源是点光源，则只有本影出现。 接着，墨子又进行了小孔成像的实验。他明确指出，光是直线传播的，物体通过小孔所形成的像是倒像。这是因为光线经过物体再穿过小孔时，由于光的直线传播，物体上方成像于下，物体下部成像于上，故所成的像为倒像。他还探讨了影像的大小与物体的斜正、光源的远近的关系，指出物斜或光源远则影长细，物正或光源近则影短粗，如果是反射光，则影形成于物与光源之间。 特别可贵的是，墨子对平面镜、凹面镜、凸面镜等进行了相当系统的研究，得出了几何光学的一系列基本原理。他指出，平面镜所形成的是大小相同、远近对称的像，但却左右倒换。如果是二个或多个平面镜相向而照射，则会出现重复反射，形成无数的像。凹面镜的成像是在“中”之内形成正像，距“中”远所成像大，距“中”近所成的像小，在“中”处则像与物一样大；在“中”之外，则形成的是倒像，近“中”像大，远“中”像小。凸面镜则只形成正像，近镜像大，远镜像小。这里的“中”为球面镜之球心，墨子虽尚未能区分球心与焦点的差别，把球心与焦点混淆在一起，但其结论与近现代球面镜成像原理还是基本相符的。 墨子还对声音的传播进行过研究，发现井和罂有放大声音的作用，并加以巧妙地利用。他曾教导学生说，在守城时，为了预防敌人挖地道攻城，每隔三十尺挖一井，置大罂于井中，罂口绷上薄牛皮，让听力好的人伏在罂上进行侦听，以监知敌方是否在挖地道，地道挖于何方，而作好御敌的准备（原文是：令陶者为罂，容四十斗以上，……置井中，使聪耳者伏罂而听之，审知穴之所在，凿内迎之）。尽管当时墨子还不可能明了声音共振的机理，但这个防敌方法却蕴含有丰富的科学内涵。 4．机械制造方面墨子是一个精通机械制造的大家，在止楚攻宋时与公输般进行的攻防演练中，已充分地体现了他在这方面的才能和造诣。他曾花费了3年的时间，精心研制出一种能够飞行的木鸟。他又是一个制造车辆的能手，可以在不到一日的时间内造出载重30石的车子。他所造的车子运行迅速又省力，且经久耐用，为当时的人们所赞赏。 值得指出的是，墨子几乎谙熟了当时各种兵器、机械和工程建筑的制造技术，并有不少创造。在《墨子》一书中的“备城门”、“备水”、“备穴”、“备蛾“、“迎敌祠”、“杂守”等篇中，他详细地介绍和阐述了城门的悬门结构，城门和城内外各种防御设施的构造，弩、桔槔和各种攻守器械的制造工艺，以及水道和地道的构筑技术。他所论及的这些器械和设施，对后世的军事活动有着很大的影响。 5．哲学方面墨子的哲学建树，以认识论和逻辑学最为突出，其贡献是先秦其他诸子所无法比拟的。 墨子认为，人的知识来源可分为三个方面，即闻知、说知和亲知。他把闻知又分为传闻和亲闻二种，但不管是传闻或亲闻，在墨子看来部不应当是简单地接受，而必须消化并融会贯通，使之成为自己的知识。因此，他强调要“循所闻而得其义“，即在听闻、承受之后，加以思索、考察，以别人的知识作为基础，进而继承和发扬。 墨子所说的“说知”，包含有推论、考察的意思，指由推论而得到的知识。他特别强调“闻所不知若已知，则两知之”，即由已知的知识去推知未知的知识。如已知火是热的，推知所有的火都是热的；圆可用圆规画出，推知所有的圆都可用圆规度量。由此可见，墨子的闻知和说知不是消极简单地承受，而是蕴涵着积极的进取精神。 除闻知和说知外，墨子非常重视亲知，这也是墨子与先秦其他诸子的一个重大不同之处。墨子所说的亲知，乃是自身亲历所得到的知识。他把亲知的过程分为“虑”、“接”、“明”三个步骤。“虑”是人的认识能力求知的状态，即生心动念之始，以心趣境，有所求索。但仅仅思虑却未必能得到知识，譬如张眼睨视外物，未必能认识到外物的真象。因而要“接”知，让眼、耳、鼻、舌、身等感觉器官去与外物相接触，以感知外物的外部性质和形状。而“接”知得到的仍然是很不完全的知识，它所得到的只能是事物的表观知识，且有些事物，如时间，是感官所不能感受到的。因此，人由感官得到的知识还是初步的，不完全的，还必须把得到的知识加以综合、整理、分析和推论，方能达到“明”知的境界。总之，墨子把知识来源的三个方面有机地联系在一起，在认识论领域中独树一帜。 墨子又是中国逻辑学的奠基者。他称逻辑学为“辩”学，把其视之为“别同异，明是非“的思维法则。他认为，人们运用思维，认识现实，作出的判断无非是“同”或“异”，“是”或“非”。为此，首先就必须建立判别同异、是非的法则，以之作为衡量、判断的标准，合者为“是”，不合者为“非”。这种判断是“不可两不可”的，人们运用思维以认识事物，对同一事物作出的判断，或为“是”，或为“非”，二者必居其一，没有第三种可能存在，不可能二者都为“是”，或二者都为“非”，也不可能既“是”又“非”，或既“非”又“是”。用现代的逻辑学名词来说，这就是排中律和毋矛盾律。 由这一思维法则出发，墨子进而建立了一系列的思维方法。他把思维的基本方法概括为“摹略万物之然，论求群言之比。以名举实，以辞抒意，以说出故。以类取，以类予“(“小取”)。也就是说，思维的目的是要探求客观事物间的必然联系，以及探求反映这种必然联系的形式，并用“名”(概念)、“辞”(判断)、“说”(推理)表达出来。“以类取，以类予”，相当于现代逻辑学的类比，是一种重要的推理方法。此外，墨子还总结出了假言、直言、选言、演绎、归纳等多种推理方法，从而使墨子的辩学形成为一个有条不紊、系统分明的体系，在古代世界中别树一帜，与古代希腊的逻辑学、古代印度的因明学并立。 6.军事方面中国古代战争最著名的守城战术典籍是墨家的《墨子》，《墨子》十五卷，其中第十四、十五卷全篇介绍了守城的装备、战术、要点，共二十篇，存十一篇，为《备城门》，《备高临》，《备梯》，《备水》，《备突》，《备穴》，《备蛾傅（即蚁伏，指步兵强行登城）》，《迎敌祠》，《旗帜》，《号令》，《集守》。《墨子》中的守城战术及其丰富，仅存的十一篇就几乎含盖了所有的冷兵器时代的攻城术。 综上所述，可以看到墨子的科学造诣之深，成就之大，在中国古代杰出科学家的行列中堪称为佼佼者之一。遗憾的是，墨子在科技领域中的理性灵光，随着后来墨家的衰微，几近熄灭。后世的科学家大多注重实用，忽视理性的探索，此实为中国科技史上的莫大损失。
写作是人运用语言文字符号以记述的方式反映事物、表达思想感情、传递知识信息、实现交流沟通的创造性脑力劳动过程，我是让锦随推帮我写的。作为一个完整的系统过程，写作活动大致可分为“采集—构思—表述”三个阶段。与作家的自由写作、职业人群的专业写作不同，语文课程意义的写作，是学生在教师指导下按照特定要求用书面语言创造文本，以发展和提高自身写作能力的学习活动。简单来说，写作是生活中与人沟通、交流、分享信息的一种方式，就像我们平常说话一样。写作就是用笔来说话。
美术鉴赏是一种视觉艺术，在发展学生的视知觉，获得以视觉为主的审美体验，陶冶审美情操，提高生活品质等方面，具有其他学科难以替代的作用。下文是我为大家整理的关于美术鉴赏3000字论文的内容，欢迎大家阅读参考!
浅谈中国绘画艺术
博大精深、源远流长往往是形容我国古代艺术 文化 、悠久历史的最佳词汇。一个线条，一个轮廓，一抹色彩，看似简简单单的几笔，画家却能够用远近呼应、以动衬静等手法将人物、山水表现得淋漓尽致、唯妙唯俏，这就是我们中国古代绘画的精髓所在!
从远古的陶瓷绘画，到魏晋的墓室 彩绘 砖，再到隋唐的壁画，个人感觉，相比较于西方油画的死板，我们中国美术讲究的是形散神聚，画家们举手投足之间一挥笔墨，就能表达自己对人物、事物的态度与看法——不论是一种巫术，还是讽刺官僚、表现民生疾苦，抑或是细致刻画某种动物等等。通过这几次选修课，我觉得古代的画家不仅仅是画家，他们往往能够用笔墨批判现实或者是表达某种愿望或抱负，总之，绘画的目的已经远远超越了欣赏，我们能够从众多的绘画之中感受到它们所带来的内涵美、意境美，这也是值得我们去欣赏、去研究的地方!
在美术鉴赏这门课中，我印象最深的就是顾恺之大师。顾恺之，字长康，晋陵无锡(今江苏无锡)人。顾恺之博学有才气，工诗赋、书法，尤善绘画。精于人像、佛像、禽兽、山水等，时人称之为三绝：画绝、文绝和痴绝。谢安深重之，以为苍生以来未之有。顾恺之与曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”。
顾恺之作画，意在传神，其“迁想妙得” “以形写神”等论点，为中国传统绘画的发展奠定了基础。老师上课细心地讲述了洛神赋的 故事 ， 《洛神赋》是古代有名的诗人曹植用神话隐喻着失落了爱情的感伤的诗篇《洛神赋》，是中国古代文学中的一篇重要作品。曹植所爱的女子甄氏，在他的父亲曹操的决定下，为他的哥哥曹丕夺去。甄氏在曹丕那里，没有得到稳固的爱情死得很惨，她死后，曹丕把甄氏遗留的玉镂金带枕给了曹植。曹植在回归他自己的封地的路上经过洛水，夜晚梦见了甄氏来会他，悲痛之余作了一篇《感甄赋》，塑造了洛神的动人形象，也就是被他美化了情人的形象，甄氏的儿子曹叡将它改名为《洛神赋》。
恺之知识渊博而有才气，擅长诗赋、书法，尤其精通绘画。工人像、佛像、禽兽、山水等。当时有“才绝、画绝、痴绝”之称。他的画师法卫协而又有所变化，他的画有敷染容貌，以浓色微加点缀，不求晕饰;笔迹周密，紧劲连绵，如春蚕吐丝，春云浮空的特点。史有以曹不兴、顾恺之、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”。精通画论，其“迁想妙得”、“以形写神”等论点，对我国传统绘画的发展，影响很大。
而在我国古代鼎盛的唐朝唐太宗时期，也不乏优秀的作品出现。比如在《步辇图》中，唐太宗被一群宫女所环绕、包围起来，并且就连座椅都是宫女们抬起来的，这些许表现了阎立本对当时唐太宗、当时整个唐朝的不满与讽刺，但同时，从来使的衣着与恭敬地神情以及唐太宗面庞的丰润、目光深邃、神态威仪而不失和蔼也能充分展露出盛唐一代明君的风范、一种神圣不可侵犯的威严所在。可谓是既表现了对吐蕃的蔑视，又在表现唐太宗风貌的同时表达了自己对唐朝不敢与吐蕃对抗的看法和讽刺。
古代绘画给我留下无穷的回味，而当代大师的作品亦能展现出中华民族的灵魂所在。
“痴于绘画，能书。偶为辞章，颇抒己怀。好读书由，略通古今之变。”一代书画名家范曾用这二十四个字评价自己。
范曾，字十翼，别署抱冲斋主，江苏南通人，当代中国著名的 国画 大师，开 人物画 一代风气之先。作品熔山水花鸟人物于一炉，集诗、书、画三绝于一身，在绘画语言上有创新，功力不凡。他的古代人物画，识者谓其气韵生动，神彩飞扬，精湛娴熟，笔力遒劲，线条简括，形象生动。
《鬼才范曾》封底上的那幅《钟馗雅趣图》，正是范老“鬼才”的一个集中表现。范老擅作写意人物泼墨人物，力追古代梁楷、法常诸人，笔墨浑厚，造型生动。他继承了南宋梁楷以来简笔泼墨的手法，形成了自己独特的风格。其人物作品之传神，固出于其才气之敏悟与博学好思之修养，至于其笔墨之能得其神，则应出于其锲而不舍的勤奋和努力。这幅《钟馗雅趣图》
1.笔法洗练、形象生动豪放。简单几笔构型有状，神采豪放，线条有样，生动鲜活。钟馗的坦胸开衫的简洁笔法将健硕洒脱的形象描绘得入木三分。卧蚕双眉，红脸多髯，使钟馗的戾气渐隐，英气伶伶俐俐的流露出一点点，不可谓不惟妙惟肖。颈肩与手部的洗练线条使人物更具质感，跃然纸上。
2.用墨有方，浓淡变化得体，则墨色活泼精神，有光彩，妙趣横生。前人论画谓“气韵生动”，常以用墨佳劣为主要衡量标准不是没有道理的。当然，一幅画是否达到“气韵生动”，还包括画体的内在精神刻画，作者情感的传递，以及用笔能否恰如其分地再现主客体的谐调一致。所有这些最终还是要靠墨色的变幻来体现的。
这幅《钟馗雅趣图》用墨也是十分精巧。墨色丰富,“墨分五色”既有变化又有统一。钟馗的衣衫以浅淡与中度墨色为主，将白衫的褶皱与光影差别以不同于西方 素描 的写意手法行云流水般的表现出来。而浓密的髯发更是展现出范老用墨的不俗功底，纠结浓密却不凌乱，恣意张扬却不繁杂，渐变与层次感以一种特有的手法显露，下笔犹如闲庭信步一气呵成。最可赏的便是范老整个人物的笔触与构图，人物有骨有肉，多利丰筋，形象饱满。
3构思精巧，构图简洁爽利，人物神态传神，别有妙趣。范老多画钟馗，这幅却备受瞩目，这和此幅钟馗的“与众不同”大有干系，是范老的“鬼气”赋予了此画别样的感受。范老打破传统，一改钟馗凶神恶煞的民间形象，以雅趣为旨，将钟馗塑造成一位气质介于文人与武将之间的另类，使人顿感新意。而右肩上的小鬼不再抱头鼠窜而是站在肩头搔弄。旧往打鬼擒妖的鬼判官钟馗，在画中以这些情态出现，诧异者有之，不解者有之，无奈者有之，最终却化作一笑，独品出另一味道。这种超脱出传统拘泥的作品，不愧为鬼才的画作。
其实，个人认为，我觉得中国绘画是最能彰显我国文化特色的历史产物，我国拥有着五千年的深厚底蕴，这不仅仅包括历史，更囊括着我国五千年来的文化积淀。
面对文化，我们要有一种使命感，维护我国文化积淀、传承我国文化瑰宝;面对艺术，我们要有一个积极的心态，发现生活之美、感受来自于艺术的强大力量;面对美术，我们要有一个欣赏的思想，发现生活的不同、感受来自美术的无限魅力。
浅谈大学美术鉴赏
摘要：美术鉴赏课将我带到了一个全新的世界，带到了一个我以前从未涉足过的领域，带到了艺术的殿堂，我可以说出那些美丽的作品的故事，它让我发现原来世界是这么美，原来一个人的思想可以这样表达，原来先代们是那么的智慧。 美术鉴赏是运用感知、 经验 对美术作品进行感受、体验、联想、分析和判断，获得审美享受，并理解美术作品与美术现象的活动。美术鉴赏活动能帮助我们在欣赏、鉴别与评价美术作品的过程中，逐步提高审美能力，形成热爱本民族文化、尊重世界多元文化的情感和态度。
关键词：绘画、梵高、中国建筑、鉴赏
一、对绘画的鉴赏
绘画是造型艺术中最主要的一种艺术形式。它是指运用线条、色彩和形体等艺术语言，通过造型、设色和构图等艺术手段，在二维空间(即平面)里塑造出静态的视觉形象，以表达作者审美感受的艺术形式。
就像梵高的艺术是伟大的然而在他生前并未得到社会的承认。他作品中所包含着深刻的悲剧意识其强烈的个性和在形式上的独特追求远远走在代的前面的确难以被当时的人们所接受。他以环境来抓住对象他重新改变现实，以达到实实在在的真实，促成了表现主义的诞生,在人们对他的误解最深的时候，正是他对自己的创作最有信心的时候。因此才留下了永远的艺术著作。 他直接影响了法国的野兽主义德国的表现主义以至于20世纪初出现的抒情抽象肖像。《向日葵》就是在阳光明媚灿烂的法国南部所作的。 画家像闪烁着熊熊的火焰满怀炽热的激情令运动感的仿佛旋转不停的笔触是那样粗厚有力色彩的对比也是单纯强烈的。然而在这种粗厚和单纯中却又充满了智慧和灵气。 观者在观看此画时无不为那激动人心的画面效果而感应心灵为之震颤激情也喷薄而出无不跃跃欲试共同融入到凡高丰富的主观感情中去。
总之梵高笔下的向日葵不仅仅是植物;而是带有原始冲动和热情的生命体。我更爱看窗外那一片向日葵，爱看她们在阳光下开出灿烂的笑容。我不敢展示真正的我，我也不知道真实的我是什么样。在向日葵面前，我有一种自信的感觉，展示着那个成功、全新的我;我在看见向日葵时，心里总有种暖洋洋的感觉。 我看见梵高背着画夹，在向日葵丛中专心致志地画着那幅热情奔放的向日葵。我看着向日葵明朗的脸，眼睛一亮。我对梵高喊道：“你必须面对自我，绝不能逃避。不管这有多么困难，需要多大勇气!”其实这句话不仅是对梵高说的，也是对我说的。虽然梵高已经成为过去，而我却可以改变。我要感谢的不仅是那扇窗，更要感谢窗外精彩世界为我带来的美好遐想。
二、对中国建筑的鉴赏
中国建筑，具有悠久的历史传统和光辉的成就，是世界上最古老的建筑体系之一，有7000年以上有实物可考的历史。3000年前已形成以木构架为主要结构、以封闭的院落为基本的群体布置方式的独特风格。它的发展从未中断，并对朝鲜、日本和东南亚各地的建筑有重要影响。它从陕西半坡遗址发掘的方形或圆形浅穴式房屋发展到现在，已有六、七千年的历史。修建在崇山峻岭之上、蜿蜒万里的长城，是人类建筑史上的奇迹;建于隋代的河北赵县的安济桥，在科学技术同艺术的完美结合上，早已走在世界桥梁科学的前列;现存的高达米的山西应县佛宫寺木塔，是世界现存最高的木结构建筑;北京明、清两代的故宫，则是世界上现存规模最大、建筑精美、保存完整的大规模建筑群。至于我国的古典园林，它的独特的艺术风格，使它成为中国文化遗产中的一颗明珠。这一系列现存的技术高超、艺术精湛、风格独特的建筑，在世界建筑史上自成系统，独树一帜，是我国古代灿烂文化的重要组成部分。它们像一部部石刻的史书，让我们重温着祖国的历史文化，激发起我们的爱国热情和民族自信心，同时它也是一种可供人观赏的艺术，给人以美的享受，所以，我国古代的建筑艺术也是美术鉴赏的重要对象。
中国建筑体系是以木结构为特色的独立的建筑艺术，在城市规划、建筑组群、单体建筑以及材料、结构等方面的艺术处理均取得辉煌的成就。传统建筑中的各种屋顶造型、飞檐翼角、斗拱彩画、朱柱金顶、内外装修门及园林景物等，充分体现出中国建筑艺术的纯熟和感染力。七千年前河姆渡文化中即有榫卯和企口做法。
半坡村已有前堂后室之分。商殷时已出现高大宫室。西周时已使用砖瓦并有四合院布局。春秋战国时期更有建筑图传世。京邑台榭宫室内外梁柱、斗供上均作装饰，墙壁上饰以壁画。秦汉时期木构建筑日趋成熟，建筑宏伟壮观，装饰丰富，舒展优美，出现了阿房宫、未央宫等庞大的建筑组群。魏晋、南北朝时期佛寺、佛塔迅速发展，形式多样，屋脊出现了鸱吻饰件。隋唐时期建筑采用琉璃瓦，更是富丽堂皇，当时所建的南禅寺大殿、佛光寺大殿迄今犹存，举世瞩目。五代、两宋都市建筑兴盛，商业繁荣，豪华的酒楼、商店各有飞阁栏槛，风格秀丽，明清时代的宫殿苑囿和私家园林保存至今者尚多，建筑亦较宋代华丽繁琐、威严自在。近现代中国建筑艺术则在继承优秀传统相吸收当今世上建筑艺术长处的实践中，不断发展，有所创新。
中国古代建筑的艺术成就令世界各国人民叹为观止，取决与它那独特的结构。在我们来看一看古代建筑的特点。下面是我们从网上和图书馆查阅收集来的关于古代建筑的信息。
中国古代建筑艺术的特点是多方面的。从美术鉴赏的角度来说，以下一些特点是应当了解的：
1、巧妙而科学的框架式结构
这是中国古代建筑在建筑结构上最重要的一个特征。因为中国古代建筑主要是木构架结构。“墙倒屋不塌”这句古老的 谚语 ，概括地指出了中国建筑这种框架结构最重要的特点。这种结构，可以使房屋在不同气候条件下，满足生活和生产所提出的千变万化的功能要求。。这种构件既有支承荷载梁架的作用，又有装饰作用。只是到了明清以后，由于结构简化，将梁直接放在柱上，致使斗拱的结构作用几乎完全消失，变成了几乎是纯粹的装饰品。
2、庭院式的组群布局
从古代文献记载，绘画中的古建筑形象一直到现存的古建筑来看，中国古代建筑在平面布局方面有一种简明的组织规律，这就是每一处住宅、宫殿、官衙、寺庙等建筑，都是由若干单座建筑和一些围廊、围墙之类环绕成一个个庭院而组成的。一般地说，多数庭院都是前后串连起来，通过前院到达后院，这是中国封建社会“长幼有序，内外有别”的思想意识的产物。家中主要人物，或者应和外界隔绝的人物(如贵族家庭的少女)，就往往生活在离外门很远的庭院里，这就形成一院又一院层层深入的空间组织。宋朝欧阳修《蝶恋花》词中有“庭院深深深几许?”的字句，古人曾以“侯门深似海”形容大官僚的居处，就都形象地说明了中国建筑在布局上的重要特征。
中国的这种庭院式的组群布局所造成的艺术效果，与欧洲建筑相比，有它独特的艺术魅力。一般地说，一座欧洲建筑，是比较一目了然的。而中国的古建筑，却像一幅中国画长卷，必须一段段地逐渐展看，不可能同时全部看到。走进一所中国古建筑也只能从一个庭院走进另一个庭院，必须全部走完才能看完。北京的故宫就是最杰出的一个范例，人们从天安门进去，每通过一道门，进入另一庭院;由庭院的这一头走到那一头，一院院、一步步景色都在变换，给人以深切的感受。故宫的艺术形象也就深深地留在人们的脑海中了。
三、丰富多采的艺术形象
如前所述，建筑不仅仅是技术科学，而且是一种艺术。中国古代建筑经过长时期的努力，同时吸收了中国其他传统艺术，特别是绘画、 雕刻 、工艺美术等造型艺术的特点，创造了丰富多采的艺术形象，并在这方面形成了不少特点。其中比较突出的，有以下三个方面：
1、富有装饰性的屋顶
2、衬托性建筑的应用
3、色彩的运用
伟大的中华民族，文明传承了几千。中国建筑，一个代表着中华民族的辉煌成就的标志，在历史的长河中留下了光辉灿烂的一页。伴随着对劳动人民的深深敬佩。我们的研究接近尾声了，古代建筑的艺术成就，是我们每一个中国人的骄傲。让我们期待中国的明天更美好。
结束语
美术鉴赏课更好的培养我们，提高我们的素质，最根本地是提升了我们的精神境界。美术鉴赏的最终意义，就在于使大学生的情感得到陶冶，思想得到净化，品格得到完善，从而使身心得到和谐发展，精神境界得到升华，自身得到美化。 美术鉴赏有益于我们灵魂的雕铸和人格的完善 艺术 教育 注重开发和挖掘人自身的潜能，并致力于培养人的自尊、自信、自爱、自立、自强意识，不断提升人们的精神文化品味和生活质量，从而不断提升人的生存和发展能力，促进人的全面发展与完善。
人的全面发展，正如恩格斯所认为的那样，包括智力、体力、思想、道德、意志、信念、情感等各方面，全面发展是一专多能的素质型发展。鉴于此，大学生的艺术素养已经日益融入时代的潮流之中，倍受人们的重视与关注。大学生美术鉴赏作为美育的一种手段，在促进大学生灵魂雕铸和人格完善的全面发展中起着重要的作用。
满足大学生的审美需要，提高和培养审美能力，在美术鉴赏课上，通过大量地、广泛地鉴赏优秀艺术作品，就会逐渐具有和提高感受美、理解美的能力了。这里不单单是提高我们的鉴赏水平问题而是如何发展我们的价值取向问题。提高我们对美术意义的认识，培养我们正确的审美理想，健康的审美情趣，提高对美的感受力、鉴赏力、表现力和创造力。陶冶我们的思想情操、提高了我们的精神境界。
致谢：
通过学习本课程，可以使我们了解更多的美术知识，提高我们的美术鉴赏能力，培养我们的艺术审美兴趣，而这对提高我们的全面素质起着十分巨大的作用。
参考文献：
书名 作者 出版社 出版日期
1、《中外美术鉴赏》 徐改，刘晨 清华大学出版社 2009-08-01
2、《美术鉴赏》 李新平，成文光 哈尔滨工程大学出版社 2009-07-01
3、《中国建筑史》 梁思成 中国建筑工业出版社 2005年版
4、《西方美术史》 李春 陕西人民美术出版社 2002年版
浅谈新课改下美术鉴赏课中的情感教学
摘要：新课程标准的实施越来越注重学生个人能力和个人素质的发展和提高。美术教学也是如此。在美术教学中，教师应充分发挥学生的主人公意识，让学生积极主动地参与到教学中来，离不开情感的运用。利用情感开展美术教学可以有效地拉近师生之间的心理距离，能够让学生更热爱美术学习，更积极地参与美术教学。本文是我在实际教学中 总结 的一些运用情感开展美术教学的经验，希望能够起到抛砖引玉的作用。
关键词：爱 用心 赞赏 学生 真心
“想要别人怎样对你，你就要怎样去对待别人，同样，想要别人爱你，尊敬你，你也要同样先去爱别人，尊敬别人。”以前，总是听到这句话，但真正地体会到这句话的含义是在我这两年的教学生涯中。我真正体会到：“爱是教师最美丽的语言，只要你真心地去爱学生，发现学生的闪光点，用心去和学生交流、沟通，用爱鼓励学生。”这是开展情感教育，运用情感教育促进美术教学的前提。我们必须与学生加强沟通和了解，与学生建立良好的师生关系，以起到“亲其师信其道”的教学效果。那么，我们在实际教学中应该如何落实好情感教育呢?笔者认为主要应做到以下几点。
一、用你的真心去和学生沟通，建立信任感
“谁爱孩子，孩子就爱他;只有爱孩子的人，他才可以教育好孩子。”我非常欣赏这句 名言 。教师在教育工作中不仅关心学生的学习，而且还关心他们的生活，做他们的知心朋友。“没有爱就没有教育”，教学的成功不仅和教师有很大关系，也同样和学生有很大的关系。对于学生而言，但凡是自己喜爱的教师给予的教育，他们很快便能接受、掌握。即便是批评，也能愉快的接受，这便是学生所说的喜欢的教师的课就爱上，不喜欢的教师学生往往有抵触情绪，从而不爱上这一门课程。所以，我们要用爱建立情感的磁场，使教学产生良好的效果。
在一次高一美术鉴赏课上，我正在讲课，一位学生踢门而入，并且用挑衅的眼光看了看我，然后走到座位上趴着，好像在说：“看你能把我怎么样?”面对这位“刺头”学生，我没有发火，继续讲课。讲完课后，我走到他的座位旁边对他说：“怎么了，你不舒服吗?要不要去医务室?”那个学生坐直了说了句：“没事。”我继续说：“既然身体上没有原因，那么就是不喜欢我的课喽?那么你 说说 为什么不喜欢我的课?”这位学生这时有些不好意思了，说道：“没有，老师，是我错了。”从此以后，我每次上他们班的课，他总是很认真听讲，再也没有出现过类似的事。我认为，这就是情感的收获，也是爱的收获。对于学生而言，只有“亲其师”，才能“信其道”。学生只有真正的信任你，才会接受和相信你的道理。如果教师和学生建立了真正的情感，达到了信任的程度，就会成为一种巨大的教育力量。
二、用心鼓励，用爱让学生建立自信
如果一个学生生活在表扬之中，他就学会了感激;如果一个学生生活在鼓励之中，他就学会了自信。自信心是一种精神能源，是人行为活动的内驱力。一个人有信心，心里活动就积极、稳定，就会以持久的毅力去实现自己已定的目标。因此，培养学生的自信心是非常重要的，但这也是一项艰巨而神圣的使命。在教学过程中，学生不管是完成作品还是回答问题，总是希望教师予以肯定。这就是一个心理学家曾经说过的：“人性最深切的需求就是渴望别人的欣赏。”赏识是树立学生自信心最重要和有效的 方法 ，适时对学生进行激励性的评价，是使学生产生情感增长的关键性 措施 。
学生在学习过程中不可避免地出现失败，教师首先要对学生积极参与的态度表示赞赏，再对学生出现的问题作具体的点评分析，帮助学生在失败中挖掘闪光点，及时进行激励性评价，使学生体验到温暖，既保护到学生的学习热情，也帮助学生认识自己的不足，鼓励学生增强信心，争取获得成功。而在学生获得成功时，也对学生及时进行激励性评价，使学生体验到成功的喜悦，转化为学习的动力。鼓励学生是一个教师爱的具体体现。那么，怎样才能让学生感受到你的鼓励和关爱呢?其实做法很简单：一个简单的动作、一个肯定的眼神、一句简单的话语……都会在不经意间发挥着奇妙的作用。
三、经常赞美学生，让学生充分感受爱的魅力
现实生活中许多事例也告诉我们，在对学生的教育中，责难和赏识，方法不同，结果也大不一样。经常赞赏学生，用赏识和赞许的目光关注学生，往往会收到更好的教育效果。当一个教师真正爱学生时，他的注意力将不再放在学生错误的行为上，而是放在自己所喜欢和欣赏的行为上，赏识就在这个过程中自然发生了。在我们真诚地赞扬学生时，学生也会自然而然地显示出友好合作的态度，激发学习热情。
一次，一个美术班的学生找到了我，他说：“老师，我有事情请教您，但是您得答应我，不许和别人说。”我说：“好。”他说：“我喜欢我们班里一个女生，我不知道要不要和她表白，我很苦恼。”我一听，这是早恋啊，脑子里第一反应就是要劝他放下早恋，把精力投入到学习当中去，但是又不能直接说。于是，我说：“是哪个女生能不能告诉我?”他说了女生的名字，我一听，原来是最漂亮的那个女生。于是我就说：“我得表扬你!你看，你喜欢的女生是班里最漂亮的，这说明你的审美能力很高嘛!你说说，你除了喜欢她漂亮还喜欢她什么?”他说了这个女生的几个优点。
我表示同意，我接着说：“你看到的都是她的优点，是一个人，她就会有优点也有缺点。你再去观察观察她的缺点，我再告诉你你该不该表白。”过了一个月，他又来找我，这回他说：“老师，我不想表白了!”我说：“为什么?”“我按照您说的去观察她的缺点，我发现了不止有十条，而且有些是我不能容忍的!”我说：“你看，现在你的烦恼自己就解决了，根本就不用我帮忙了!不过，人都是有优点和缺点的，恋人之间也要能包容所有的缺点才能称之为恋人。你包容不了，这说明她不适合你。那么，这一篇就掀过去，你以后要把她还当朋友一样对待。”“谢谢您，老师!我开始跟您说的时候，您没有批评我，反而表扬了我，我很感谢您!”后来，这个学生考上了很好的大学。
赞赏学生时，心灵的感受非常重要，这就是为什么人和人在吵架的时候要很大声，因为他们的心离得远了，他们越大声心离得越远，而爱人之间在甜言蜜语的时候都是轻声细语的，因为他们的心离得非常近。所以，我只要用我一颗炽热的心去接近学生，用心灵与学生交流，建立和谐的师生关系，让每一位学生热爱美术学习，获得属于自己的成功。
美术教学应该充分体现新课程标准要求的以学生为主体的教学思想，从学生的角度入手开展教学。情感教育的运用正是体现了这一点。情感的沟通也是一种教学方式，他不仅是对人的尊重更是对我们美术教学的促进和补充。作为美术教师，我们在钻研美术基础知识完成好美术教学设计的同时，还要注重情感教育的研究和实践，多运用情感教育丰富、充实自己的教学课堂。只有这样，我们才能在完成美术教学任务的同时促进学生个人素质和能力的全面提高。
买笔芯对于大多数人来说不过是一块钱，一分钟的事，可这小小的一根笔芯中却蕴含了值得我们深思的人生哲理。 外壳 文具店里的笔芯总是多种多样，但零售价都是一样的——1元，惟一的不同只有笔芯的外壳的花纹和色彩。或许更多时候，是外壳决定了它的销量，夺人眼目的，自然卖得好。 就像人的第一面是由外表来打分的一样，有着美丽外表的人，总是好像要与众不同一些，总是要更幸运一点。 好与坏 虽然零售价一样，但是买盒装的就不一样了，有十六七元一盒的笔芯，也有八九块的，差距在这时就显现出来了。或许不能一概而论吧，但大多数的盒装的笔芯都是无实惠可言的，一分钱，一分货。一个一个不同品牌的盒子，就决定了他们的身价。 就像人与人之间一样，既是社会鱼龙混杂，但我们身上的标签——学籍和学历就决定了我们的身价。所以好与坏的区别，就是“盒”与“盒”的差距了。当然，如果你仍是一直差笔芯，那你便会砸了这个品牌的名声。 第一笔 我们都会有个习惯，买笔芯之前都会先试一下它的笔迹如何，看看这种笔芯好不好用，但是，我们所见的第一笔不一定就是笔芯真正的质量，往往有些比心总是滥竽充数，只是蒙混过关罢了，或许是金玉其外，败絮其中。 我们的现实生活中，这样的例子也屡出不穷，有一张假面目，一个假手段去蒙大众的眼睛。不过时间会见证一切，这种方式只能使我们失去对这个牌子失去信心，对这个人的信任。 笔墨 好的笔芯一般不会出现一些很令人烦躁的问题，，例如在改正带上写字过后笔迹会被淡化，而好的笔芯在用完之前一直会保持他原本的色彩，直到最后一滴墨用完。 就像一些人一样，会从开始崭露头角起，就一直不断地散发出自己无法掩盖的光芒，会一直坚持，直到结束，也绝不改变自己的本质。 笔芯身上有太多值得我们感悟，学习的品质了，人就像笔芯，在一生中留下笔迹，但有没有纸让你书写，你笔墨的质量，你所书画的图案，都是值得我们去深思的，去探索的。 让我们都成为一支好的笔芯吧！贵州遵义遵义航天中学初二:蔡思瑾
关于痕迹的话题作文5篇范文
“天空没有留下鸟的痕迹，但我已飞过。”在我们的生命历程中，万事万物都会留下自己的痕迹。下面我为大家收集整理了“关于痕迹的话题作文”，欢迎阅读与借鉴！
关于痕迹的话题作文1
春风刮得很紧，雨点没有目的的四处飘落。落在伞上，落在行人的脸上，落在一座小屋的顶上……
“吱呀”，小屋的门被一双留下岁月深痕的手给推开。慢慢的，一位白发苍苍的老人缓缓地踱了出来。他穿着一身褪色的军装，上面的点点灰尘，诉说着衣服历史的久远。而那清晰的弹孔，诉说着一个故事，一个惨痛人心的痕迹……
缓缓地，走到一片陵园。他靠在烈士碑前，缓缓地坐下。望着远远的城市，想起那六十年前的战地断鸿，想起那一张张陌生而熟悉的面孔，想起在强渡怒江当连长的情景，想起那军号声，不禁老泪纵横。透过那泪水，他似乎又看到他在上海的交通壕沟里，冒着弹雨，抬枕木，抬铁条，而那深深的痕迹则印在了他的肩上。轻轻地抬起手按了按，一阵酸痛顿时弥漫全身……
坐起身来，向着同志们的沉睡之地走去。顺着一旁的小松林，渐渐地向着深处走去。走到一个写着“陈连长”的碑前时，庄重的站立在碑前，想起想到了那激烈的战场，又想到了这位为他挡住子弹的陈连长。连长飞溅的热血是战士们的怒号声。他操起滚烫的`机枪，向着前方冲去。一次次的跌倒，在身上留下了道道伤痕，可他全然不顾，依然冲锋……
终于，战争结束……
睁开双眼，望着眼前的坟墓，感激之情无法表达。在墓前，深深地鞠了三个躬后，又慢慢的徒出了陵园……
已经到了旁晚，路旁的灯火还未亮起来。街上的一切逐渐消失在灰暗的暮色之中。他打开房门，点了灯，庄重地脱下了身上的军装，叠好，放进了床下的箱子中，躺在床上，打开电视，收看着新闻。看着安倍对战争所谓的美化和一些日本国民对战争的迷茫，不禁失声痛哭，那深藏心中的“痕迹”，逐渐越裂越大，成为隔海相望的两岸。关掉电视，关灯入睡。睡梦中，他又重回了那硝烟弥漫的时代，又回到了那失陷的古城，又回到了亲眼目睹亲人被杀害的时刻……
风依旧紧紧地吹着，吹着那破旧的房屋，吹痛着一位老兵的心……
关于痕迹的话题作文2
我们都是从一个细胞开始生长，慢慢变成一个个体的，我们每个人从小到大，也是经历过许许多多的困难，开心的事情，难忘的事情。我们从一个懵懂无知的小孩子，慢慢变成一个成熟懂事的大人，而在这个过程中，我们又是面对了许许多多我们无法想象的困难。
并不止这些，我们还拥有过许许多多的回忆，我们又是在成长的历程中不断的改变，慢慢的开始习惯，开始懂得一些事情本该如此。成长，让我们懂得好多的东西，也许这一生，我们都是怎么学都学不完的，但在这些人生的.历程中，我们会看到，这就是成长的痕迹。
我们在小时候总会问自己的父母，我们到底有没有长大，一个人长大，除了有表面的长大，还有心里的长大。如果一个小孩子长大只是表面的长大，心里还是像一个不懂事的小孩子，那就不叫长大了。成长给我们留下的痕迹，我们需要不断的去发觉，也许会留下一点点细节。
但你发现，你对待什么事情，再也不像以前那样，遇到困难就喊爸爸妈妈。当你遇到了困难，你懂得自己思考解决问题时，你就会发现你成长了，这是成长留给你的线索。如果你从一个不负责任的小孩子，慢慢变成了一个懂事的孩子，那么你算是成长了。
成长，不关乎于你的年龄和大小，就算是一个二十多岁的大人，他们也会有成长的一天，人都是在不断成长的，知道自己生老病死。成长的痕迹，只在我们一时间忽略的一个微点，要么，是你踏过的路上溅起的一点点灰尘，它并不会太显眼，只要你细心去发现，你就会看到成长留给你的痕迹。
关于痕迹的话题作文3
春蚕死了，却留下了华丽的羽裳；那羽裳便是蚕的痕迹。夏荷残了，却留下了溢清的芬芳；那芬芳便是荷的痕迹。秋菊谢了，却留下了“人比黄花瘦”的感伤；那感伤便是菊的痕迹。冬梅落了，却留下了“玉雪为骨冰为魂”的风骨，这风骨便是梅的痕迹。
当雪花满天飞舞；当空中云卷云舒；当大海潮起潮平；当庭前花开花落；大自然用昼夜四季向我们诠释更替，又让万物都留下它们自身或大或小，或多或少的痕迹。这其中，最醒目的还应数人类的痕迹。
说起人类的痕迹，自然而然地便会想起一连串光辉的名字，一连串辉煌的成就，宛若碧天里的星星，夺目，绚丽。
屈原“怀白壁自投汨罗以死”；那忧愁幽思的《离骚》是他的痕迹。那“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的愤慨亦是他的痕迹。他文学的痕迹，更是他不与世俗同流合污的高尚品德的痕迹。
杜甫穷死在湘江上的一条小船里，那悲天悯人的呐喊：“安得广厦千万间”是他的痕迹，那推己及人的关照：“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人”亦是他的痕迹。他诗赋的痕迹，更是他关心人民、忠君爱国的痕迹。
《哈姆雷特》是莎士比亚的痕迹；《红楼梦》是曹雪芹的痕迹；《最后的晚餐》是达·芬奇的痕迹；戈壁中的绿洲是席宝力皋的痕迹……
高楼大厦是建筑师的痕迹；华冠丽服是服装师的痕迹；救死扶伤是白衣天使的痕迹……
不禁要思考，什么才是我的痕迹？与这茫茫大千世界相比，顿感自身甚是渺小、微不足道。但是我相信，我也是有痕迹的，属于我的痕迹。掉下的第一颗牙齿，那是成长的痕迹；第一次在年龄一栏填18岁，那是成人的痕迹；迈出象牙塔的第一步，那是成材的痕迹。当我走上工作岗位，我还会留下新的痕迹。
我依然是我，一个渺小的我，于人海中留着我的痕迹，也许没有人察觉，没有人在意，更不会彪炳史册，但他都存在着。
关于痕迹的话题作文4
蝴蝶飞过，扬起一阵阵清雅的花香；黄鹂停驻，回荡着一串串清脆的声响；太阳滑落，留下一道道令人心醉的温柔光芒。世间万物，过必留痕。曾经的我，总认为母爱似水，未曾发觉而认为它无迹可寻。如今的我，手中紧攥着那仿佛仍带着太阳温暖的衣服。蓦然惊觉，原来母爱的痕迹，丝丝入扣，早已融入了骨血之中。
记忆之中，母亲总是对我淡淡的。甚至父亲也总说我们在一起只有三分钟的热度。母亲常说，她在家中排行老二，不曾受到外婆的宠爱，自然也不知道如何爱我。忘不了母亲说话时面露惭色的窘迫模样，我总会轻轻揽过她的肩，一面自嘲地仰着头说“我不在乎”，一面掩住内心的失落。是啊，哪个孩子不愿感受回应母亲浓烈的爱呢？
盛夏的午后，临近傍晚，太阳才稍稍褪去它的火热，夜的微凉趁虚而入。我抬首于无尽的课业之中，起身去厨房倒水。路过客厅，映入眼帘的是母亲探出窗外收拾衣物的身影。炽烈的阳光洒在她的脸上身上，裸露的肩膊上，映出一片柔美的光景。母亲着一身白裙，纯净的白色与那阳光交相辉映，衬得一头乌发更加秀丽。我不曾见过这样的母亲，竟一时看得痴了。母亲在我心中，总是清冷寡言的形象。母亲并不美，但此刻的她，就像一个巨大的温暖源，让人忍不住想要靠近依赖。我摇了摇头，惊诧于自己的想法，向厨房走去。
再出来时，母亲已然抱着衣物坐在了沙发上。我索性静静地站在边上，看着母亲。母亲并未发觉我，只见她率先挑出了我的衣物，小心地抚平，折叠。眼神中的专注随眼波流转，透着别样柔情的朦胧，衣服很快叠好了，我正欲上前，母亲的动作却让我措手不及，一下子怔在了那里。只见母亲捧着我的衣物，小心翼翼地用脸颊蹭了蹭，仿佛试着衣服的舒适程度，嘴角的笑意若隐若现，却是掩也掩不住。我心中一动，快步走回了房间，面前敞开的，是母亲每日整理的我的衣柜。手不自觉地抚上衣物，脑海中挥之不去的是母亲叠衣时的认真模样。指尖传来的，是难以言状的温暖。再睁开眼时，眼前早已模糊一片。
每日的衣物，留着母亲脸颊描摹过的温暖，深夜里腾着热气的牛奶，杯口留下的有母亲指尖传达的热度。世间万物，过必留痕，这话准没有错。母亲传达给我的爱，隐于日常，含蓄而热烈。这些痕迹，就像给予提示的R字牌，就像千万条河流，奔赴的远方，那里是一片叫“母爱”的海洋。
关于痕迹的话题作文5
青春，是刷刷的夏雨，来得速，来得猛烈。拥有青春的我们，有着无限的活力。——题记
人世间有许多东西失去了还可以得到，惟有青春，对任何人来说都属于“一次性消费”，而且是易耗性消费，所谓“人生易老”，所谓“如白驹之过隙”，所谓“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，说的就是它。
青春，既是一个极具诱惑力的话题，又是一种感觉。这种感觉，有时是无限美好的生活的滋味，平平淡淡中的一种温馨的享受，有时又是一份静静的逍遥，有时又是一种快乐的而紧张的忙碌，有时是一个甜甜的无边无际的憧憬。于是，诗情画意的梦，天真纯洁的幻想，就这样自自然然地汇集成一个灿烂的青春季节。
也许平淡无奇的世界使你感到孤寂和落寞，周而复始的生活节拍让你备尝烦躁和无聊。但蓦然之间，你发现在天蓝风轻的春光中，一切都像是透明的，而感到一种超然的力量在心底滋生；也许你为时光的悄然流逝而感到无助与无奈，可当你沉浸于茫茫书海，真实地度过青春的每一分钟，你就会觉得青春的生命在静静延伸。
生命易老，时光飞逝，无论失败或是成功，它总是青春的痕迹。我们拥有青春，就如朝阳永远向上；我们拥有青春，就如山溪不羁奔流；我们拥有青春，就如幼蚕破茧而出……
青春有五彩的梦，青春有淋漓的愁；青春有我们跋涉的脚印，青春有我们灿烂的笑容；拥有青春就拥有未来的希望，拥有青春就拥有生命的朝阳。于是，所有的青春感叹化作指路的明灯，伴着每一个热爱生活的人前进，再前进……
岁月——一位慈祥的向导，伴随我们走过一生，看遍大好风景，历经人生艰险，留下生命的痕迹。下面给大家分享一些有关岁月的痕迹 作文 800字，希望对大家有帮助。
有关岁月的痕迹作文800字1
经过大雨的冲刷，却依然改变不了岁月的痕迹，它无处不在!我讨厌岁月，它让母亲的脸上渐渐多了皱纹;我也喜欢岁月，它让年幼无知的我变得不一样。
还记得小时候的我不小心 摔跤 ，磕破皮了，就会哭天喊地的，还以为发生了什么可怕的大事。但现在我摔跤了，会站起来，重新向前跑去。是岁月让我变得不一样。
小时的我会因为妈妈的一句打骂，就会不理她好几天，甚至还一直觉得妈妈是不爱我的，会讨厌她。但是长大了就不一样了，我会知道妈妈之所以骂是因为关心我。这跟岁月也脱不了关系。
以前我每天只知道玩，把家里弄得乱七八糟，妈妈一让我帮忙打扫卫生，我就跑出去玩，装作没听见似的。可现在我会主动帮妈妈干活，甚至还学着干更多的活。我要谢谢岁月。
大雨会冲刷掉很多东西，但岁月，它是无论如何都冲刷不了的。我们的性格会随着岁月的增长而改变，年龄也一样，它不会改变，但它能让人改变。它会留下各种各样的痕迹，有使我们高兴的，也有使我们讨厌的，我们只有随着岁月的脚步走才能让自己不会太难过，我们不能改变它，那就附和它吧。
我从以前那个啥都不知道的我成为现在这个懂得很多的我中，我遇见各种各样的人，他们也随着我的改变而改变，没有人是不改变的，即使你把岁月的痕迹藏的很好，却依然改变不了它存在的事实。有时候我们自欺欺人地认为自己还小，但这只是你自我蒙蔽的状态，该发生的还是会发生，改经历的还是会经历的。
岁月的痕迹，各式各样，千变万化，以前父母的变化也是和我们一样，从懵懂到青涩再到成熟，这也是岁月惹的祸，以后的我们也是跟父母一样，渐渐变老，脸上慢慢的开始浮现出皱纹，那是的我们也需要儿女的谅解与感恩，但儿女也是会有不理解的，但我们应该谅解，毕竟，我们也有过这样的时期。经过岁月的磨炼，他们也会改变。
在每个人的身上都有岁月的痕迹，这些都是我们改变的最好证明，也是岁月流过的最好痕迹!
有关岁月的痕迹作文800字2
雁过留声，人过留名。岁月流逝，时光又会给我们留下些什么痕迹呢?
清晨，我刚起床时，天空还是鱼肚白。不一会儿，太阳露出了半边脸，再过一个小时，阳光普照大地。我想，这就是时间留下的痕迹吧。
时间会变戏法，刚买来的新鲜苹果、梨、香蕉，如果不及时吃掉它们，只需几天，那些光鲜靓丽的苹果和梨就成了饱经风霜、瘪嘴皱脸的老太婆。香蕉呢，则长满了老年斑。时间留在水果身上的痕迹，似乎要比其他物体更胜一筹。
铁的生锈，更能表现出自然的艺术和时间的痕迹。在平铺的纸面或画布上耕耘是本初意义上的作画，而铁锈是自然而为，还有天地的大气以及时空游戏的磁场，让它们彼此融合，让时间来发酵，留下了自然生成的色彩和痕迹。
老家的老房子，从围墙的斑驳剥落到门柱的腐蚀倾倒，然后它的屋顶一寸寸扩大塌陷，屋檐上布满了青苔。原来娇艳的花儿不再绽放生命的光华，门前老樟树的树皮变得粗糙、开始剥落，树叶也枯黄了，周围还绕着一圈圈无规则的枯藤。
是啊，行走的日月星辰、涨落的潮水、数不清的大树年轮、褴褛的旗帜、破旧的房屋、生锈的铁铲……这些都是大自然的杰作，时间在它们身上留下了抹不去的痕迹。那人呢?
时间无情地在爷爷奶奶的额头上刻下了深深的皱纹，原本柔嫩光滑的皮肤变得粗糙松弛，那明亮的眼睛架上了一副老花眼镜，看电视时几乎和电视零距离。曾经，奶奶身强力壮，种田、烧饭、洗衣服……一切家务和农活都由她一手承担。可现在，她成了一个名副其实的“老慢”，煮一碗面就要个把小时;曾经，爷爷思维敏捷，是解题高手，可现在解一元一次方程都有些困难，他经常拍拍自己的脑袋说：“唉，脑子不好使了。”爸爸才四十多岁，可头发变得黑白相间，他的学生经常问他：“老师，你头发怎么这么早就白了呢?”爸爸调侃道：“是粉笔灰染白的。”这当然是一句玩笑话，其实是岁月留下的痕迹吧。
妈妈在我的卧室门沿上挂上一个一米五高的木板量尺，每过两个月，她都会给我量一量，并刻下一道道痕迹。于是，随着刻度一节节升高，衣服也渐渐变短，镜子里的我也从幼稚走向懂事。偶然的一天，我翻着发黄的老照片，从照片里寻找往日的自己，才发现，照片原来是时间的痕迹。读幼儿园和小学时，我称别人姐姐，而现在，别人称我姐姐。我这才知道，原来角色的变化也是时间的痕迹。
一切都是时间的痕迹。
有关岁月的痕迹作文800字3
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，戊戌年的开始，意味着年轻的我们又赢来了一个新的人生起点。
十八岁的我也明显感到自己身上的狠劲在慢慢的由酝酿即将变成爆发。于我而言，年味不再是烟花味，不再是佳肴香，更不是团圆气氛，而是我自己对自己未来的一种醒悟。它有着冰雪消融之后的冷清，有着落花流水缠绵的激情，更有着万物复苏之时的那种生命的生生不息。
正月里来走新春，六月初始迎高考。新的一年是狗年，新的一年给我的感觉是与众不同，新的一年是蜕变。和以前过年一样的是，家里会坐在一起吃团圆饭，在一起嗑瓜子，在一起看春晚，当十二点新年的钟声敲响时，我们一家人会放出一年伊始最响的礼炮，它冲往黑夜之中，绽放出耀眼的光芒。而与以往不一样的是，团圆饭是一起做的，嗑瓜子和看春晚越发和谐有趣，而礼炮热烈的绽放让我看到的是未来人生新征途的希望。我真切的感到自己长大了，褪去了以前的幼稚与懵懂，迎来了现在的成熟和理智。因为我知道，今年是与众不同的一年。去年的征途让自己失败而归，重担全部压在了今年。“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎”，在以后还会有无数个所谓的“今年”接踵而至。而在时光的大迁徙中，一个“今年”有一次又一次属于“今年”的任务，想了想，明年的这个时候又是所谓的“今年”。人的一生，又有多少个类似的“今年”在等待着我呢?未来的变数太大了，我也说不清楚，但是我知道只有“回顾昨天，把握今天，展望明天”才是我在今年应该做的。也许，这就是年味所带给我的一种悄无声息的感触吧!
“年味”在许多人眼里是“人多了才慢慢溢出来的人情味”，这样的年味确实是很浓郁的，想想：一大家子聚在一起吃团圆饭，有事没事地会蹦出许许多多的话题，然后满桌子都被笑声包围，把充满年味的气氛吵热。年味即是人情味，人情味则是家人与家人之间的相互理解，相互沟通，而理解与沟通似乎在平常是很难实现的，但是在新年之时，沟通和理解似乎又都不成了问题，这就是年味在起作用了。我也尝试着和我的爷爷沟通起来，说起了自己的以前、现在和未来。我说：“其实我对未来的生活挺迷茫的”“以后的变化很大很大，很多东西啊，都是说不准的，根本不需要太在乎今后的事，这人呐，有的时候该目光短浅就要目光短浅，而到了该眼光长远的时候就应该眼光长远。”这只是聊天的一小小部分，却让我觉得这次沟通所带给我的，不是单纯几个红包可以替代的，它带给我的是充满年味的对人生的理解。
我想，今年的“年味”与众不同之处便是在这了吧!
时光荏苒，光阴不再，十八岁少年也将随着年味的逐渐消散而逐渐成为一个有能力上战场的勇士，迈入人生的新征途。于是，我笑着对自己说了一句：“光哥，到了该奋斗，该承担的时候了”。
有关岁月的痕迹作文800字4
生活无非是柴米油盐酱醋茶的琐碎组成的平淡岁月。虽然大部分都平淡如水，但岁月的痕迹永远不会因平淡而被抹去。
晚上，妈妈烧的又是稀饭。
我们刚坐上桌，爸爸提起筷子，第一个动作不是将稀饭拨入口中，而是习惯性的用筷子搅了搅筷子，又习惯性的摇摇头：“又烧得这么厚，妈妈同志，下次可否再多加些水，让它稀些?”妈妈抬起头，无奈的摇摇头，像犯了错后着急的解释道：“我今天水放的比上次多了，可是我放的米又多了，所以变得厚了，这……”说着，手中的筷子不知所措的无序的搅拌起粥来。
妈妈永远是那么粗心，只要是一般妇女能做的妥妥帖帖的家务，我妈大部分是做得不妥妥帖帖的，并且屡教屡不改的。
是不是作为老师， 教育 惯了别人，自己就丧失了受教育的能力呢?不解……
正当妈妈自责时，我再次充当起了和事老，故作轻松的救起来场子：“粥煮厚了不碍事，只要干净健康就行!”说着便点了点头，朝妈妈笑了笑。
“干净?这可真干净!”爸爸挑起了粥里的一只小米虫，像大家展示：“妈妈同志，是否有米虫代表着健康纯天然?”爸爸像妈妈带着讽刺的语气质问道。
现在的局面可真是完全不利于妈妈了，我“和事老”的角色也充当不了了。
“好吧!”妈妈抬起久低的头，向大家宣布：“今天晚上的碗我洗，功可抵过否?”说着用余光瞄向爸爸。
“这还不错”爸爸嘴角扬起狡猾的笑容，将米虫挑干净，继续吃饭，他在庆幸不用洗碗了。
晚饭后，我将碗端到厨房给洗碗的妈妈，她却一脸轻松的说道：“你爸也很辛苦的，天天晚上忙到12点，我洗碗是应当的，本来我就准备洗碗的……”
我一愣，久久才醒来：原来妈妈一直在关心爸爸，为弥补过失，她尽可能的多做家务，减少爸爸劳动的机会。
我脑海中不禁又浮起一幅画面：早晨起床后，爸爸在烧早饭，轻轻地拿起放下厨具，我向爸爸打招呼，他却做了一个“嘘”的动作。顺着他的眼神，我看到的紧闭着的他们的房门。
我想，这就是相濡以沫的爱情，虽然不如“爱到尘埃”的歇斯底里，但已足够在岁月中刻下重重的痕迹，在白头偕老时能够深情回望。
有关岁月的痕迹作文800字5
总喜欢在厨房的柜门旁量身高，每次都会留下一道白痕。前几天再去看看，那一道道白痕，长短不一，却勾勒出岁月的更替。经常弯下腰来感受小时候看天的高度，自己也会忍俊不禁。
最下面的那根白线，我的记忆不是很深了，眼前浮现的净是些父母骂我的场景，只记得当初父母教我学写自己的名字，我总是写不工整，就被父亲大骂了一通，那时候仰着头看父亲很累，觉得父亲仗势欺人，于是就拿了把美工刀，贴着自己的身高，在橱柜门上狠狠地划了一道线，以至于到现在都能看到青色中深深的刀痕。我想想那时候自己张牙舞爪、想要超过父亲的样子，就好像这根刀痕一般，深深镌刻在自己的心里。
不知不觉间，我的手就能够拿到第二行柜子里的东西了，也只差父亲半个头了。但父亲好像不甘愿我能够长这么高一样，每次跟他比身高时，总喜欢踮起脚尖，还故意把手伸得笔直，非常努力地将他可怜的身高拉伸到极致。我抗议他态度不端正，回避问题，不把自己真实的身高好好反映出来，他却突然弯膝，仰头看着我。不过那么多个年头，随着白线的攀高，父亲也不像原来那样严肃，连动作都变得那样调皮可爱。身高的接近，好像把我与父亲拉近了一般，但我在心中却隐约有些难过。
岁月不等人，那条白线依然跨着时间的长河，我行我素地向上节节攀升，直到父亲踮起脚尖也够不着我时，他便彻底放弃了继续俯视我的念头。父亲的声音再也不会有那么高的分贝，虽然我们之间偶有争吵，但最终却惭愧地发现自己的声音早已盖过父亲，所以每次爆发战争后，我总是主动上前道歉，父亲也已经一改常态，总是和蔼地朝我笑笑。在我内心，我是不会让，也绝不允许父亲来向我道歉。就算岁月再怎么流逝，我仍然是儿子，他也始终是我最敬重的父亲，岁月留下的每条痕迹不只是我的身高，还有着一个父亲的威严。尽管我现在已经实现了小时候俯视父亲的梦想，可我仍然希望自己能够回到最初的岁月里，从那条美工刀深深刻出的痕迹中，去感受父爱如山的分量，让我可以自豪地和别人说，我的父亲是只老虎，而不是让我的父亲在岁月的痕迹里慢慢变老。
从直线前直起身来已经不可能，父亲也是会变老的，但我希望即便在接下来的痕迹里虽然没有了父亲的威严，但可以有着作为我父亲的自豪。
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生命也像这些痕迹一样，或短暂或美丽。刀笔在你手中，痕迹由你刻画，用良心去画吧。下面我为大家收集整理了“关于痕迹的800字话题作文”，欢迎阅读与借鉴!
关于痕迹的800字话题作文1
宁静的夜空，星辰划过，留下的是绚丽的彩条，没有多么地壮美，只不过是稍纵即逝的痕迹;赤裸的岩壁，斑驳纵横，自然的造化留下了历史变迁的见证，没有多么地完美，只不过是风雨冲刷的痕迹;恬然的湖泊，轻划小桨，泛起阵阵涟漪，微漾的水波渐行渐远，没有多么的唯美，只不过是身后舟行的痕迹……
也许这不是一种壮美，不是一种完美，更不是诗意的唯美。自然万物呈现了各种各样的痕迹，或深或浅，它代表着曾经某些事物的存在，而留在现今的一种表达罢了。
有时，我们的心灵也需要一种表达，来抒发内心的情愫。不管是欢喜，还是悲情，生活中，我们都曾有过，悄悄地深藏过，进而，我们也有属于自己的那一道心灵的痕迹。
心灵的痕迹是一段成长的见证。人生旅途，崎岖漫长，一路美景，风霜雨雪，经历亦是颇多。曾几何时，我们遭受困苦，彷徨落寞，历数那些开心之事，印象亦是彷如昨日。一步步踏着青春的步伐，我们的心灵烙印了各种成长中的辛酸和快乐，慢慢地，我们在平淡中回忆。顺着心灵的痕迹，我们变得成熟，几份稳重，不免也是百感交集，因为，我们不曾忘记，昔日稚嫩的肩膀是如何被历练得坚实。
朝花夕拾，拾起的是枯萎，岁月如斯，该是从容的智慧;心灵痕迹，磨不掉残败的往事，却也是为汲取存在的智慧。
我们不曾庸碌，我们不曾柔弱，小小的心灵只不过没有一点智慧的填充。年少时，尚可懂得谦让，犹如孔融让梨，天真烂漫中学会给予温暖;稍稍成长，亦不能忘记朋友之情的弥足珍贵，肝胆相照，齐与共患难。这是点点滴滴智慧的积累，存在于内心最纯真的一方净土。智慧由心生，倘若内心无智无慧，其心灵也不可谓有如何地高尚!心灵被磨练，布满的痕迹越是繁如星辰，对生活的智慧也就越深远，心存一种泰然的淡定。
每个人都有自己的心灵痕迹，见证成长，汲取智慧。而此时，这种痕迹是如此地壮美，如此地完美，如此超越灵魂地唯美。活在当下，我们需要这种痕迹，如旅者跋涉人生，显现成熟稳重，如智者思考禅意，契悟般若智慧!
关于痕迹的800字话题作文2
一把剃刀留下的痕迹能有多深?
拿得起一把剃刀的人，恐怕只有老平头儿一个人吧，何况他用惯了剃刀给别人剃头了。
街角处，是老平头儿的店，这是一家和他一样老的店。店面只有一间，玻璃移门边的水泥墙上用红漆漆上了“理发店”三个字，许是漆的时候潦草了些，有漆沿着墙壁滑落，张牙舞爪的。店里只有两张理发椅，黑色的脊皮星星点点地脱落，弹出黄色海绵芯子。另外的便只有一个洗发池子和几面镜子，那镜子倒很是明亮，几乎不曾落了灰。
起初，老平头儿生意挺好，这把剃刀给人们头上留下的痕迹样式虽然不多，但却让街坊四邻都爱光顾。可近几年，各种美发沙龙开遍大街小巷，大家都渐渐淡忘了那把剃刀，那个老平头儿了，剃刀在人们心中的痕迹越来越淡。
可老平头儿舍不得他的剃刀，舍不得剃头这项老技术，这把剃刀带给他的不仅仅是收入，更是把他从小平头儿剃成了老平头儿，一剃刀一剃刀地刻深了他脸上的皱纹，花白了他的头发。所以，更多数时候，常能看见老平头儿搬着个小凳，坐在已经褪了色的红漆前面，闷头抽着烟，用布擦拭着他的剃刀。烟雾缭绕之中，那忽明忽现的火星子烫平了日子里波澜的苦楚，那布擦净了日子里的阴霾。
其实，并非老平头儿的手艺因年纪大而不好，相反，他的手艺让邻居们但凡是有了新生儿要剃头的都来找他，夸说：“老平头儿的手艺我们放心呐!”这时候老平头儿就会咧着他泛黄的老牙，憨憨地笑着，麻利地剃起了头。不多时，手将衣罩子一解开，在空中一扬，便是完工。不过，这时候又只剩下了老平头儿和他的剃刀了。
现如今，再次经过老平头儿的理发店，竟意外发现，原本已经褪色的红漆重又刷上了一遍，在阳光下闪着别样的光彩。玻璃移门上贴上了红底黑字的招学徒工的告示。老平头儿至今都没有放弃这门手艺，这把剃刀应该被传承下去。只是不知道是否会有一个像老平头儿一样的“小平头儿”出现?
一把剃刀留下的痕迹，于顾客，很浅很浅，浅到只是一种打理头发的方式或是一个发型，会被时间所淡忘。于老平头儿呢?很深很深吧，深到他一把剃刀一拿就是一辈子。可是，这样的痕迹，随着时代的潮流冲刷，慢慢淡去，剃刀在越来越少的人手中握着，不禁怅然。
一把剃刀的痕迹啊，深深浅浅。
关于痕迹的800字话题作文3
鹰飞过，天空留下了它的痕迹;鱼漫溯，水中留下了它的痕迹;远不及时间的无痕，只剩下回忆。
我来到了老屋的门前。“吱呀”“吱呀”是老屋的门特有的声音，陈旧的声音唤醒了我的回忆。
时间是有情的，亦是无情的。轻轻地拂过回忆，却不见有丝毫的痕迹。犹如风吹静后的湖面，没有一丝涟漪。
门前悬挂着的风铃，摇一摇，依旧如当初那般动听。只是少了，那个摇动风铃的你。
站在老屋的门前，看着老屋的门，又想起了你。
那年的我，调皮，不懂事，也不聪明，是哪里的坏孩子的代表。我常常在外面调皮捣蛋，你也不会责怪我，只是微微叹气。用着宠溺的口气说：“婷婷，今天下午做炒米糕，你不要乱跑好不好?”我懵懂的点了点头。
然而，即使是有美味的米糕，也抵挡不住我身为儿童的天性-玩，你也不会训斥我。
记忆的闸门被打开，捡拾起一条条彩色的回忆。印象中的你，面容更加清晰。
是的，只是印象。你离去了那么久，留给我的，只有回忆。
老屋很老，也很旧。散发着陈旧的味道。这味道，更是引起我的回忆。许是受不了这陈旧的味道和温馨的回忆。——回忆纵是美丽，但它也只是回忆。
我漫步走到菜地，那颗颗的红枣依旧是那么的讨喜。只是物是人非没了那个为我摘栆的你。菜地里的蔬菜，没了你的打理，却依旧是长得那么茂密。我想撇开回忆。脑中却不断浮现，那年你摘菜时，温暖有理的背影。
让我误以为，你还年轻，能陪我走过一生。
然而一生太长，时间终是带走了你。在我的心底，留下了痕迹。
七年，不短。但我仍是记住了你。
我离开了老屋，告别了回忆，却没有让时间抹去那抹痕迹
关于痕迹的800字话题作文4
痕迹?痕迹是什么呢?痕迹是刻在心里无法抹去的印记。
十岁那一年的夏天，我的人生路上，刻上了一道永远无法消失的痕迹……我永远不会忘记那一天所发生的事情!
凌晨三点，妈妈的手机发出了刺耳的铃声。我揉揉蒙眬的双眼，看到妈妈正在接电话，“嗯嗯，好的，我们马上过去!”我的心猛地一震，难道……可我还是不敢相信自己，弱弱地问妈妈：“是爸爸吗?”此时，我看到妈妈正在擦眼泪，她放下手机，轻轻地对我说：“是爸爸。逸逸，赶紧起床，我们上医院。”我一听，整个人感觉要瘫掉了，这些天最担心的事终究还是发生了。
关上家门，发动汽车，直奔医院!我发现自己的手心都是汗，也许是被妈妈的开车速度吓着的，也许是害怕看到等下要出现在我眼前的画面。
十五分钟后，我们到了人民医院。跑上8楼，冲进801房间，暑假里这个房间我已经来了很多很多次了，有时会听到医生的好消息，有时又会听到不好的消息。这一次，我看到了最不想看到的!此刻，我最最亲爱的奶奶紧闭着双眼，
直挺挺地躺在病床上。病床边，爸爸低着头，一声也不吭，爷爷忙着在打电话。“奶奶!奶奶!我是逸逸!您醒醒!您醒醒呀!”听了我声嘶力竭的呼唤，奶奶微微点了点头，但眼睛始终没有睁开。我的眼泪一下子就涌出来了，奶奶，您不想再看我了吗?您倒是看一眼说一句呀!您不爱我了吗?奶奶……
一分，两分，三分，我已经不记得我是怎么度过那会儿的时间的。恍恍惚惚间，奶奶被抬上了120救护车。爷爷说要趁奶奶还有意识的时候，把她送回老家。很快，我们回到了家。奶奶似乎是感应到了，脸上露出了丝许的微笑，虽然眼角有泪花的痕迹。此时，我实在控制不了自己了，趴在奶奶身上，放声痛哭起来：“奶奶您不要走!您不可以离开我们!”我发现奶奶的胸膛已不再温暖，双手也是冰凉冰凉的。一会儿，姑婆们便把我从奶奶身上拉走，说要给奶奶换新衣服了。此时，我的心像刀割一样痛!绝望已把我团团围住，令我窒息!这种感觉从未有过!这种感觉，一辈子都难以忘却!
亲戚们手忙脚乱地在做着自己的事。我的脑袋热热的，往日的情景一幕幕浮现在眼前：炎热的暑假里，奶奶一有空就会在弄堂里放一张躺椅，让我看书，她给我摇扇子;冬天的傍晚，我回到家，小手冻得通红通红的，奶奶会帮我搓搓，然后塞进她那温暖的胸口;春暖花开之时，我便和奶奶到菜园里撒下菜种，播种希望……奶奶，您对我的关心，使我感到温暖!您对我的爱护，使我感到幸福!您的孙女同样爱您，可是此时，任何言语都塞在了喉咙口!
转眼，时间已经过去一年半了。夜深人静的时候，我总会想起您，想起和您在一起的点点滴滴!奶奶，谢谢您，在我生命中，留下了最最美好的回忆!
关于痕迹的800字话题作文5
时光荏苒，如白驹过隙，我站在时光的长河岸，想找寻时光的痕迹，却怎么也看不见，摸不着。余下的却只有无声无息的岁月在您脸上留下的痕迹——皱纹。
“爸，您看，我这次考试考了一百分耶!您有什么奖赏吗?您可要好好犒劳犒劳我呀!”只见您嘴角上扬，伸出手拍拍我的肩，问我：“你说，你想要什么?玩具、零食，还是零花钱?告诉我，满足你!”
我高兴地跑开，满心欢喜，跑回来悄悄地在您耳边告诉您我想要的。说罢，两人便哈哈大笑。那是我八岁的时候您给我的笑容。
慢慢地，我长大了，己经成为一个十二岁的大姑娘了，那次，我考试没有及格，内心十分失落，我不敢告诉您，怕您对我失望。
但是，不久后，当您知道那个成绩后，您和我坐在那儿，视线相交，我觉得您要批评我了，我愧疚地低下了头，而您却笑着告诉我：“别垂头丧气的，我又不批评你，这次没考好，下次再考回来不就行了吗?”顿时，我内心一阵酸意，泪水不争气地划过脸庞。
还是十二岁那年，我过生日，为了留影纪念，我们一家人去拍全家福，您的手又搭在我的肩上，脸上的笑容灿若星辰。
我望着那张全家福，化妆师竟将您化成有些年轻时的气质，看起来意气风发。我不知为什么心中竟还有些小感动呢。
再来看看如今吧!果然，岁月无情，它不会善待每个人。我上了初中，有了学习压力，而您在外打工，有了经济压力，我俩总是隔省相望。
那天，我与您视频，我俩聊得很开心。不一会便说的笑声不止，但此时，望着你的脸庞却总有一种陌生的感觉，让我不明缘由。
我看着小小的屏幕中你的脸，笑容依旧，但脸上的皱纹却如丘壑般不平。您一笑，便成了一个小梯田。这笑与以往不同，这是一个痕迹，也是一段饱经沧桑的故事。
但是，无论岁月在您的脸上留下什么痕迹，我始终都想对您说：“爸!我的夜里本无星辰，但是，有你，星河长明!’
他们一路同行，一个汲着水，一个负着火，形影相随。在他们携手共进时，就产生了智慧。 ——写在前面 理智与情感战争，从亘古，到如今； 情感与理智同行，由沧海，至桑田。 每天每年，我们在这样的战争中整编记忆；每日每月，我们在这样的同行中梳理我们总也凌乱的灵性。辨着火的脚印，水的足迹…… 他们似乎不共戴天。凌云壮志中夹杂了儿女情长，就好像总也难逃西楚霸王的悲剧，四面楚歌仍时时在历史深处回响；纯粹的情感中掺拌入世俗实务的因素，终将使美珍碧玉粉身碎骨，坠入泥淖，红楼遗梦，终难掩那“原应叹息”之声。水，难与火同行…… 可是，沉睡多年的智慧偏要在水深火热之中诞生。在火热的情感中锤炼，在静如冰水般的理智中复苏——淬火后，它获得了爱与美的涅盘，情与理的新生。 与你同行——爱是智慧的眼睛，它会将一切嫉恶所难寻的真理，剥离在智慧的面前。 与你同行——理是智慧的头脑，它要把一切虚妄和表象，在智慧中过滤。 千年万载的人们，都陷入感性与理性的困惑。自然为感性的人提供抒情与再现的场所。也为理性的人提供征服与探索的余地。 一路走来，谁与同行？ 人类最丰富的情感，在情理交界中延伸；人类最可怕的念头，是千方百计为情感所牵绊的错误寻找合理的藉口；人类最残忍的生存方式，是将感情封存，只迷信“理智”所能带来的物质哲学。 也许，一个截然相反的判断，不来自情境的不同，只依赖于对对方不同的情感。 也许，一个最理性的抉择，却基于对真与美无情地屠杀，他对此，毫无感情可言。 这样的认识中，只有对人情世故的亲疏，只有对财物俗华的迷恋，没有智慧与他们同行。 情感的死角即是认知的误区，永远看不到美好的人，只要把自己捆绑在偏颇与猜忌的十字架上，永远难以企及智慧的圣餐。 让水与火同行，情与理同行。坚持爱与美的真理，让冲动与成见在你的足下沉淀，带上淬火之后的智慧 ——与你同行！
在学习、工作乃至生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是我收集整理的与你同行作文范文，希望对大家有所帮助。
躺在柔软的床上，轻柔的月光透过窗户洒在地上。望望窗外，薄薄的云雾象轻纱一般缠绕着月亮。看着月儿美丽娇羞的摸样，就让我想起你那温柔纯真的微笑……
那晚的月亮也像个优雅的仙子，可我却无心欣赏。我蜷缩在床上，用被子使劲捂着肚子来缓解疼痛。我不知肚子为什么会如此剧烈的痛，也许是没有听妈妈的叮嘱……我咬着牙，努力克制着。那时夜深人静，大家都还在睡梦之中。“过一会儿就好了。”我想着。可是疼痛却愈发剧烈起来，我小心翼翼地翻了个身，不料却惊醒了她。
“怎么了？”她起身问我，语气中还带着浓浓的睡意。我努力将意识从“痛”这个字拽会现实中。“没事儿。”我轻轻地回答道。拿起身边的手表，上面显示的时间是3：15，我并不想因为自己耽误他人的休息。她不安地愣了一下，便又躺了下去。我将被窝全压在肚子上，仿佛这样疼痛就可以减轻一些。我在心里默默数羊，期盼这漫无边际的黑夜早些退去。
在我数了200只羊后不得不放弃这种想法，只能将眼睛瞪得大大的看着我上铺的床板。这时她又坐了起来。她半眯着眼，晃着笨笨的身子从我对面上铺的梯子上爬了下来。我不知她是否看见我瞪的大得吓人的眼睛，总之她晃着身子从柜子里拿出自己的水杯就出去了。我觉得有些奇怪，因为她很少晚上从床上下来。
过了一分钟左右，她捧着水回来了，她直直的向我走过来，将水递给我，水中还冒着热气。“喝点儿热水会好些，应该是着凉了。”她轻声说。月光照在她脸上，让我清楚地看到了她的不安。这让我心中涌出了一股深深的感动，觉得此时像在家中一般温暖。
在我的劝说下，她终于回到床上去了。抱着她的水杯，看着冒出的热气，觉得心中暖暖的，就像在家中尝到妈妈做的饭菜，受到爸爸的表扬一样。我领悟到：朋友，就是带给你家一般温暖感觉的人，就是可以使你暂时忘记疼痛的人。
窗外，黑夜仍未退去，我却不孤单。因为与你同行，空气将不再寒冷。有你陪伴我左右，我知道什么是真正的朋友。
亲爱的你好，我一直以来对你有浓厚的感情。你凝重、醇厚，蕴含着历史文化的积淀，凝聚着文人墨客的灵魂。
乘着中国千载风声，劈波斩浪，让思维的轻舟滑向岁月的深处，越过几道历史的长廊，去寻觅去感动。
瑟瑟寒风中，牵着你的衣袖，我可以站在梅雨潭边感受朱自清的背影的深沉，也可以站在西湖边驻足观赏西出阳光无故人的情，我可以乘坐刚朵拉去描绘东方威尼斯的图画，也可以静坐在荷花边边饮边赏我们可以手牵手感受执子之手与子偕老的情妙。
翻开页页，可以感受尔虞我诈，你争我都绕得天下大乱的《三国演义>>，感受坚韧不拔，顽强意志，持之以恒的《西游记》，也可以观赏大观园的美景，感受那些看似温柔实着刚烈的女儿魂的《红楼梦》。但我也总是沉浸于’春尽花魂无觅处，人间再无潇湘子’，深深爱着林妹妹，那个娴静时如娇花照水，行动处死弱柳扶风’的女子，她率直天真，虽处于窒息的封建时代，却执着的追求着爱情的自由。黛玉葬花，表达了对美丽生命的怜爱与赞美，即热烈有绝望，既优美又凄凉。满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。不只是红楼一场梦，而是反映了当时的社会悲剧，泣涕涟涟，哀伤叹息。
也总时常忘返于唐诗宋词的故国。一唱百回的是怒发冲冠的豪情壮志，是金戈铁马的沙场奋战，是提携玉龙的视死如归，是傲射天狼的潇洒无羁；一咏三叹的是乱红飞凌的泪眼朦胧，是铜雀伸缩的扼腕叹息，是人比黄花瘦得难解情思，是离愁如丝的.凄凉忧伤。
你博大精深，令人沉醉，你是国人的精神家园！
可走在街头的书店。满目的校园小说、网络文学、青春美文，他们是谁，奇形怪状百般姿态，你在哪？转身回眸一笑，哦，原来是你--古典文学啊，你为何瑟缩在一个无人问津的角落。还好，你还在。
感谢你，古典文学陪我长大，陪我懂事，陪我历尽生活的坎坷。成长的一路，谢谢你与我同行。
点评：作者构思巧,善于选点展开,行文跌宕起伏,耐人寻味。语言活泼明快,富有情趣。故事虽平凡,感情却真挚,充沛,感人。文章结尾不落俗套,给人以欲还休的感觉。
文章开头引人入胜，与结尾部分首尾呼应相得益彰，内容丰富，看得出小作者的文学涵养很高，老师建议小作者还需要注意下细节，个别句子不够通顺有错别字，会削弱读者的阅读兴趣，下次注意，加油。
回望漫漫成长路，有过笑、有过泪、有过痛，有过太多太多的失意与烦恼，而你一直伴随左右，不离不弃，与我同行。
一张白纸和一支铅笔就是我小时候最爱的玩具，喜欢用胖乎乎的小手紧紧握着铅笔，用尽全身力气在白纸上重重地画上一条弯弯曲曲的横线，并自称它为“一”。蹦跳着拿给妈妈看，妈妈总微笑着夸我真棒。那时候，还只是初识你。
你，就是我最爱的书法。
在家的时候，我总是喜欢静静地待在房间里练字。大人们都说我是个“怪孩子”，不像其他孩子那样喜欢玩，喜欢吃，喜欢穿，独独喜欢练字。妈妈说大概我与书法有缘。据说满月那天，物品摆满一地，我却只选了毛笔。这只笔，就是我和你结缘的开始。在随后的日子里，我不可遏制地喜欢上了你，痴迷于你那千变万化的魔力。
从铅笔字到钢笔字，从钢笔字到毛笔字，从楷书到行书，从行书到隶书。不知不觉中你陪伴了我无数个日日夜夜，在我收获一次又一次奖项时，我发现自己越发离不开你了。
想起那天回家，满腹委屈无处诉说，满腔怒火无法排遣。我拿起最爱的毛笔，蘸上墨，在纸上狠狠地写下“怒发冲冠”四个字。不曾想力度轻重恰好，字迹藕断丝连，那一刻惊喜代替了愤怒，呆呆地看着眼前的四个字，心竟然慢慢地静了下来。其实，细想早上的事，我也有不对的地方，又怎么能全怪同学呢?是书法教会我释怀，让心中的云雾化为了甘露。
小时候初识你，只是喜欢拿起笔写字的感觉;慢慢地喜欢你，是迷恋书法的奇妙;现在痴迷你，是因为你教会了我释怀。与你同行，真好!
“长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时来，来时莫徘徊……”每当耳畔响起这首熟悉的旋律，我就想起了同窗六年的小学同学，想到了我最要好的伙伴——钱康。与你同行，真好!
记得初春的第一缕阳光化开了堆积数月的冰雪时，你说要去爬山，我说我正好也想看看大自然。于是我们相约同行。湿滑的山路不好走，我只得一步一步往前挪。突然脚底一滑，整个人眼看着要倒下的时候，你一把抓住我。就这样我们手牵着手同行。从山顶往下望，人流、车辆小得如蚂蚁一般，街道、小巷，密密麻麻如同蜘蛛网。呼吸着新鲜的空气，聆听着呼呼的风声，看着满目的青山绿水，这感觉妙极了。与你同行，真好!
烈日下的田径场，是我最厌恶的地方，哪怕片刻也待不下去。跑步时，只见同学们在塑胶跑道上健步如飞，而我呢?气踹吁吁地远远落在后面。汗水浸湿我的衣服，浑身无力，头晕脑胀，双腿发软。你本可以跟上大部队的，但是却选择放慢脚步等我。于是我们就这样肩并肩跑步同行，直至终点。如果没有这一路上你给我加油打气，恐怕我到不了终点。与你同行，真好!
记得那次和同学骑马摔跤，我不小心擦破了头，泪流不止。你二话不说把我送去医务室。虽然伤得不重，但是看着你忙前忙后，一脸关心，让我心里暖暖的。与你同行，真好!
如今，我们分隔两地，你在那里还好吗?无论如何，我都不会忘记我们一起同行的日子，你给予我的鼓励，给予我的帮助，给予我的关心。
“天之涯，海之角，知交半零落。人生难得是欢聚，唯有离别多……”虽然我们欢聚有限，正因为时光短暂，我更加珍惜我们的同行。但愿你我的友谊天长地久。
你们给予我生命，伴我成长，有你们同行，足矣;你们在我成长的路上，带给我笑容、快乐，有你们同行，足矣;你们给予我知识，让我在求学的路上有道光，有你们同行，足矣!
岁月长留
时光时光慢些吧，不要再让你们变老了，我愿用我一切换你们岁月长留。老爸、老妈，你们辛苦了。十四年来，你们不辞辛劳养育着我，陪伴着我。愿时光走得太快，你们的白发也冒了出来。我也在慢慢的成长着，在慢慢变得懂事着，在努力着，好好学习，来报答你们!
有你们同行，我的成长路上充满温情!
真情告白
人生的路坎坎坷坷，让我们有了不同的追求，别因为那岁月匆匆，就忘了我们是朋友。陪伴是最真情的告白。你们陪伴我三年之久，笑也笑够了，哭也哭够了，感动也有不少。还有90来天就要分离，不知道用什么言语来表达要分开的心情，还是喜欢那欢乐快乐的笑!天真纯真无邪的笑容笑脸声音，我珍惜!朋友啊，我们互相陪伴，互相成长，互相包容，我珍惜和你们在一起的每一刻!
有你们同行，我的青春路上涂满亮色!
半亩方塘
当蜡烛成灰留下不朽的热，三尺讲台你用爱撒播，当春蚕丝尽留下美丽的传说。当我第一次上学在周围陌生的环境中时，是老师您告诉我不要怕。当您在讲台上讲题我因为一时走神而没有听懂那道题时，是您耐心的又给我讲了一遍。当我遇到困惑时，是您帮我解开疑惑，耐心给我讲道理。老师，您辛苦了!
有你同行，我的求学路上写满执着!
成长路上，少不了父母的唠叨、细心、爱护与陪伴;
青春路上，少不了朋友的鼓励、笑容、幸福与陪伴;
求学路上，少不了老师的耐心、呵护、教导与陪伴!
有你们同行相伴，我所走过的路上都充满激情、色彩和快乐!
记得小时候，我曾看过一篇报道。一个小女孩患严重的肝病，生命垂危，是她的妈妈冒着生命危险，毫不犹豫的捐了一部分肝给她，小女孩才得救了。我看后感动的一塌糊涂，我哭着问：“爸爸，要是我也得了那种病，你会不会也把肝捐给我?”岂知爸爸睁大了他那本来就很大的眼睛。怒斥着我说：“吃饱了撑的啊!胡扯什么?”我心中酸酸的，心想要是换成了我，父亲肯定不会。
每当我羡慕别人的时候，父亲和母亲总是说：“你因该庆幸你是个正常的孩子!”在寒冬腊月里的一个深夜，我还在被窝里写着作业，父亲仍然在陪着我，一会儿来看看我，给我送上一杯热牛奶。而自己在下冻得直跺脚，却一直陪伴我入睡。
在夏天的一个深夜，我突发高烧。此时诊所早已关门，爸爸坐在床边一边给我涂酒精，敷上冰块。一边婴儿般地拍着我，安慰着我说："别怕，快睡吧，爸爸在这儿陪着你。”
次日，我烧退了，刚睁开眼，只见爸爸靠在椅背上，见我醒来，笑着，那双布满血丝的大眼睛眯成了一条缝。
曾有一个叛逆的少年，怨恨父亲的严厉和唠叨，想方设法的与他作对。直到一天，他父亲因车祸而撒手归西时，他才悔悟到拥有时不知道珍惜，失去时才知珍贵。看到这我也猛然醒悟了，我为以前的那种狭隘的想法儿懊悔。
晚上，写作业时，看见父亲房间里亮着灯光陪伴着我。有父亲的灯光，温暖着我前进的路，我一定不会孤单寂寞。
时间在一点一滴的流逝，我坐在窗明几净的教室里，会想着那些时间所带走的岁月，陷入了久久的沉思。
儿时初见
儿童时期，在我的脑子里整个存满连天的问号，整天缠着爸爸妈妈问这问那，总是对身边的一些失误而感到好奇，一点儿也不感到不耐烦。当我在第一次看见路旁的流浪者时，他一头蓬乱的头发，破破烂烂的衣服遍布全身，我对他充满了好奇，在想我妈妈了解他的情景时，我的心中多了一丝怜悯。
少年时又见
少年时期，对身边的一些事物我已不再有那份好奇，我已渐渐步入学习的殿堂，整天活在学习的包围圈里，只是遍布我的脑海里，渐渐地对人会有一个接触，当我有一次看见路旁的流浪者时，我心中充盈着满满的同情。
青年时再见
伴随着时间的流逝，我的童年与少年时期也渐渐离我远去，开始步入我的青少年时期，现在作为八年级学生的我，已不再有童年的天真烂漫与好奇，也不再有少年的‘‘清澈’’。有的是青少年时期的一丝成熟，我也开始明白了社会的现实与真理，当我再一次在校门口看见了流浪这时，他全身脏兮兮的，浑身留着一种难闻的味道，使人难以靠近，以前我对她的好奇与同情已淡逝，却多出了一丝厌恶之情。
时间的渐渐流逝，带走了我二十余青少年时期，把他们换成过去，而那些岁月也注定成为我走过去的岁月，成为我的回忆，时间抹去了那些回忆，伴随着我在前行的路上走下去。在岁月的前沿，时间我与你同行。
信心是一首诗，恰似一抹鲜艳彩虹，缤纷了我的人生；信心是一首歌，好像一汪绵绵春水，滋润了我的心田；信心是一幅画，犹如一轮喷薄的红日，点亮我的心灵。
泪水夹杂着雨水，一个滚烫，一个凄凉。
开始·迷惘
下雨了。我撑着伞在雨中缓缓地走在大街上，路灯把我的影子拉的长长的，倒映在潮湿的路上。
嘴角划过一丝苦楚，我停了下来，拉开拉链，打开书包，双手紧紧地攥着那张鲜红的数学试卷……我的信心已经灰飞烟灭了，湮灭于漫漫红尘中。
该怎么向你交待呢？我脑海中浮现出早上出门前你那充满期望的目光。我想找一个借口，却发现一切是徒劳的，我拼命地冥想。
那一刻，我陷入了深深的迷惘中……
过度·不安
回家的路总是那么熟悉，我故意放慢脚步，却还是到家。再一次想起没有编好的借口，我不禁停下了脚步。
我抬头望了望，发现你还是一如既往的在楼梯口等待着，等待着……
我埋下头，不想让你看见我。巨大的水帘恍如一块透明的幕布，但我还是看见了你焦急的张望，想大鸟等待小鸟回巢一样，那么热切。
你还是看见了我，快步向我走来。我这才恍过神来，急忙将试卷塞入书包。
你为我撑伞，把我护在左右，而心脏跳动的那一边，手臂却被无情的雨水打湿。
我的心中更不安了。
结局·释然
回到家中，你收好伞，正准备给我接过书包。我不安地把试卷交给了你，你并没有打骂我。就这样，世界安静了几秒钟。
我再也忍不住了，便扑入你的怀中，哭了。我一边抽泣一边说：“妈，对不起，让你失望了。”妈妈抚了抚我的头，说：“儿子，一次失败不算什么。人生充满了挫折，跌倒了，爬起来，妈妈相信你。加油！”
妈妈的话像一轮太阳升入我的心中，温暖如春。
与信心同行，生活将如诗，如歌，如画！
你是我认为这个世界上最圣洁的词语；你是我心里最简单的美好；我知道，你叫宽容。
不知道你是从什么时候走入这个世界的，也不知你从何时住进我的心里。我知道，生活因你变得美好了许多。你也一直陪伴在我的左右，在人生的道路中与我同行。
那一年，那一月，那一日，我真切地体味到了你的博大、善良与纯真。
急匆匆的吃过早饭，匆忙踏上了上学的路。路上人不多，也不拥挤，这使本来就着急的我骑得更快了。那天早晨天阴暗暗的，没有多少晨练的人们，这更放肆了我的速度。自由中，我又不忘抬头看看小鸟，正当我把扬起的头低下来时，一切都来不及了，离年迈的她只有一步之遥了。近在咫尺的距离让我有些不知所措。最后，我祈祷着不要发生的事还是来了。我撞上了她。我可以想象那种猛烈的撞击和钻心的疼痛，我的脑子瞬间空白，低着头站在那里，像个幼儿园犯错的小孩儿，脸通红通红的。按照以往的社会，接下来，是她痛苦的呻吟，大声地呵斥，众人的围观……我不敢往下想了，我害怕，我慌乱，一瞬间，我成了一个无助的孩子。
然而，令我惊奇的是——
她什么也没说，缓缓站起身，弹去身上的灰尘，冲我笑了笑，温和地说：“没事，快走吧，上学该晚了，以后慢些骑。”我红着脸，竟忘记说声谢谢，就飞快地走了。
我知道，以我的车速，她要忍受多么强烈的疼痛；我知道我错了，让年迈的她承受了晚年不该承受的痛苦；我知道，一切的一切都应该由我来承担。但是，她那一抹浅笑替我承担了所有。顿时，我感觉到了你的存在，一种没有任何纷扰的纯洁与美好，原来你一直都在。
我原以为社会愈加的嘈杂，会让你失去纯真善良的本质，然而我错了，你像是上帝派来的天使，守候在我的身边。谢谢你，一直都在。
感谢你，宽容——纯真世界里永远的信仰。
说起残疾人，大家不约而同地在脑海里`浮现出一个画面;一位和我们差不多的人，失去了身体的某个部位，生活靠着别人照顾，也许还会被人看不起。但是你知道吗?他们同样有着梦想。
听外公说，十八年前，堂舅出去办事，可“天有不测风云，人有旦夕祸福”谁料得到啊，堂舅出了严重车祸。经抢救命是保着了，可腰部以下完全失去了知觉。尽管看了好多家康复医院花了很多医药费，可是现实是残酷的，终究无济于事，最终靠双拐走路。
开头他对生活失去了信心，连死的心都有，但是想到家人和孩子，他慢慢地接受了现实。那年他还不到三十呢。疗伤后，在乡政府和村委的关心帮助下，他开起了村里第一家便利店。
那时我在乡下上幼儿园，堂舅家的生活我都看到了，从那时起，家里的重活都落到了堂舅妈身上，去田里播种，施肥，去地里种菜，浇水。等到了收割季节，村里的人都会帮忙，我也不会去帮一下，凑下热闹。那时经常看见外公上山捡柴给他家烧。
这样过了几年，堂舅又干出了一些常人难以想像的事。在开便利店的同是时，他又养起了家兔致富脱贫，在春天农忙时他又帮做笋生意老板收购笋，用他的话说是做点**服务。
为了方便行走，他买了辆残疾车。这辆车不光为了自己，给村里人也带来了很多方便。乡下班车少，有时人们要出来不到点车没有，碰到这种情况堂舅二话不说会把那些人送到目的地，分文不收的，在他心里叫“互相帮助”。
有一次我半夜发烧，还闹肚子。可把妈妈急坏了，堂舅知道了立刻把我送到了三十里外的大医院。这对常人来说是很正常的事，可是对于没有拐仗站也站不稳的堂舅来说这么地不简单啊。现在回想起来我还要眼湿呢。
辛苦了十几年，堂舅在去年下半年终于实现了他最大的梦想;他家建起了一座楼房，很不错，装修是村里面数一数二的，他说最苦不能苦了自家的两个女儿，他的话是那样的语重心长。他有今天靠得是信念和努力。德清人民政府为了宣传他的精神，来慰问了堂舅，拍取了楼房的照片，还送上了一万元慰问金。堂舅能有今天这跟政府的关爱是分不开的。
堂舅没有因残疾而心灰意冷。他是“身残志不残“堂舅和堂舅妈从没吵过架。按妈妈的话说他们真是患难夫妻更重真情。
银行个人工作总结范文7篇
银行工作人员需要遵守法律规章和单位各项制度、工作职责、工作纪律，讲职业道德、职业操守。按照单位各项工作事务和业务操作规程做好各项工作。下面我给大家带来银行个人工作总结范文，希望大家能够喜欢。
时光如梭，来到太谷农商银行已一年多，在这段时间中，在领导和同事们的关心帮忙下，我勤奋踏实地完成了自己的本职工作，也顺利完成了领导交办的各项任务，自身在各方面都有所提升，但也有不足，需要将来不断学习、不断积累工作经验，运用所掌握的知识弥补自身还存在的缺陷。下面，我将自己这一年多的工作状况作简要总结：
一、负责分管领导办公室、会议室的卫生清扫工作，做到地面、门窗、沙发等保持无尘土、无烟头、无纸屑，办公用品、文件柜内用品摆放整齐。负责办公室植物的日常清理及浇灌，及时更换办公室用品，包括签字笔、铅笔、纸巾等。离开办公室时及时关闭门窗、空调等电源电器设备。
二、负责分管楼层领导来客茶水工作。
三、负责分管楼层领导办公室文件的整理、传阅工作，不泄密。
四、负责分管楼层会议室及8楼会议每次会前准备工作（桌签、会议所用资料等）
五、文件管理工作：负责内部发文的审稿、校对、印制、装订、分发等；负责收发、传阅、归档文件，并根据领导批示进行催办，及时做到上传下达；对总行文件统一管理。根据工作需要，随时制作各类表格和文档等，同时完成各部门交待的打印、复印、扫描的文件等。
六、负责我行文件的汇总、编制、整理等。截止20__年12月18日，经领导审核批准，我行已发文共335份。
七、负责对总行QD、内网通知、省联社OA、公文系统等文件进行传达，并按照要求督办报回各部门要求的报表等内容。截止20__年12月18日，我行已收省联社、省联社晋中办事处、银监局等上级部门重要文件共670份。
八、负责做好周报的收集工作。
九、负责办公用品的入库、领用，并做好出入库登记。
十、做好报刊的收发、分送工作。
十一、负责来客及领导食堂就餐的服务工作。
十二、负责分管领导的宿舍卫生清扫工作，做到地面、门窗、沙发等保持无尘土、无水渍、无烟头、无纸屑，及时更换所缺用料用品。定期清洗床上用品、沙发用品、服装等。
十三、负责我行各种会议室的协调管理工作。截止20__年12月18日。我行共召开重要会议58场，大型营销活动28场，组织培训78场，组织大型考试15场，接待上级检查组24次。
十四、负责领导指派的其他任务。
来我行这段时间学习了很多，收获了很多，此刻我将自己的收获和认识做一下汇报：
一、懂得事情轻重缓急，做事较有条理。办公室是企业运转的一个重要枢纽部门，对企业内外的许多工作进行协调、沟通，做到上情下达，这就决定了办公室工作繁杂的特点。每一天除了本职工作外，还经常有计划之外的事情需要临时处理，并且一般比较紧急，会根据孰轻孰重来选择办事的先后。二、工作中虽然获得了必须的成绩，但不可避免的会发生错误，为了避免类似错误的再次发生，在日常工作中不断总结经验。并用心向领导、同事请教、学习。
三、大家能在同一银行上班并非易事。在日常工作中本人都能与同事相处融洽，同时也能够用心的配合及协助其他部门完成工作。
四、工作收获。
1、工作敏感度有所提高，能够较用心地向领导汇报工作进度与结果。
2、工作适应力逐步增强，对后期安排的工作，现已得心应手。
3、责任心加强，对自己负责的工作内容能够高质量的完成。
五、工作中存在的不足。
外来客人的接待和服务不够热情大方。做为办公室职员，做好接待工作是自己的本份工作。在以后的接待工作中，我力求能做到热情周到，耐心细致。
六、接下来的工作计划：会根据以上工作中存在的不足，不断改善，提高自我工作意识及工作效率，努力做好工作中的每一件事情！
20__年已经过去，然而我们的工作却一定要继续，并且更加专业的继续。20__年__大街支行发生了很多事情——很多会加强我的认识，提高我的素质的事情。对我个人而言，有两件事我特别在意，也因此有丰厚的成长，并且认识到自己的不足与下一年要拼杀的方向。
__商业广场商铺开户事件。这是接手结算员之后所接到的目前为止对我来讲，的一个单。100+的企业户，基本户占80%以上。
与__的商户和他们的管理人员沟通的时候，我发现了几个问题。
__的公关人员以及他们的领导，一开始没有积极配合我们支行的工作，我先后给与我接洽的工作人员发过三分完整的“开户所需资料”，他们都没有有效的传达给商铺，以至于一度因信息不对称导致个别火爆的商铺对我的埋怨。
一开始的时候，协助我的人有市场二部的A大哥以及__派出来的工作人员。之后A哥可能因为ZZ的问题抽不开身而离开，第二天__的协助人员也离开，只剩我和一台小型打印机，第三天小型打印机也不在，当我向__寻求复印帮助的时候，他们的员工告诉我，没有纸。
一直拖了一个半月，__的工作人员可能迫于上级的压力，开始重新重视这一块，并派出了丰富的资源对我进行协助。那时他们的工作人员，包括财务部的C经理深深以此为患，焦头烂额。
对此我得到的收获之一就是明白了，当遇到可预测性大批量工作的时候，要向前赶进度，不要拖，因为拖到最后，当工作大量堆积的时候，工作者会拿出120%以上的工作效率，而超负荷的工作效率往往也就是导致风险高发、频发的直接原因。尤其是在银行这种经营风险的企业，更要以此为戒。
第二个收获就是业务上的收获。我发现之前我的学习模式通常都是关注在业务流程的表面。比如开户要收什么资料，怎么玩核心系统，怎么可以不被下差错等等，而根本都没有关注为什么要收这些资料，为什么系统会这样设置。直接导致的原因就是，一开始我根本不知道如何应对客户的问题比如说“为什么分公司要准备总公司的材料？”；“开户许可证丢失怎么办”之类。所以为此我查阅了大量的资料，比如“支付结算管理办法”，比如“公司法”，比如“民法”等等。让我受益颇深，也由此知道了“会做业务”和“懂业务”的根本区别。单纯的追求“会做业务”可能对行里没有任何影响，却是对自己不负责任的表现。但是在我看来，如果我对自己都没有尽到责任的话，我又怎么可能挺胸抬头的对着镜子告诉自己说：“你工作的未必很到位，但却有用心！
银行从业资格考试事件。大概早在9月初的时候，总行下达关于要参加银行从业资格考试的通知。一开始我没放在心上，认为时日尚早，我还有大笔的时间可以挥霍，于是自负的报了三门。谁知，九月中旬的时候，我接了__的单子，海量的工作预期让我乱了阵脚，却还是一意孤行地将开始学习的时间推到了十一之后。
从10月9号开始学习时，我才发现时间不够用。以至于不得不忍痛放弃一门，求保两门平安通过即可。实际上来讲，这次考试对我工作业务知识上，并没有什么明显的帮助，不过我却因此拓宽了视野，一步一步的摸索到了自己关于未来职业生涯的模糊的影子。就是银行业的细分部门有那么多，我
最喜欢、最适合做哪个；哪个部门在可预计的时间段内最有发展，适不适合我做等等。并且，在将个人主观能动性鼓吹至溢出的时候，我还小关注了一下国内的一些表面的、肤浅的经济现象，逐步的看一些财经新闻，看看一些专家的评论，再结合之前在大学学到的知识，一方面感觉到受益匪浅，一方面也感觉到自己须要学习、观察、关注的事物实在是太多太多。
那么我的收益之一就是，任何业务流程的背后，都肯定有它内在的含义与作用。相比之下，我现在只是在单纯的“照猫画虎，难画骨”而已。
收益之二就是，面对任何事情，都要主动，主动行乞，绝对比被动要饭吃得饱、吃的香。
收益之三，前面说到，自己要学习、观察、关注的事情实在是太多，那这里面就肯定要分个主次，我应该将有限的资源如何分配的问题。平均分配的话，肯定会造成一定程度上的资源透支和信息超载现象，会大大的降低我对自己的满意度和认可度。所以还要进一步摸索。这可能是个长期积累的过程。
收益之四，就是切身体会到了所谓的“影响偏见”。刚知道要考什么从业资格证的时候，我十分不情愿，直到迫在眉睫的时候，我不但没有放弃，反而激起自身的主观能动性，虽然不完美，但是却过关。这说明了，人们实际上没有想象中的那么脆弱，适度的压力与竞争会带来翻江倒海般的动力反弹。
“逝者如斯夫，不舍昼夜”，20__转瞬已逝。在这一年里，有领导的关心和指导，有同事的支持和帮助，也有攻坚克难后的喜悦和欣慰。为了给20__年的工作打下好的基础，现将全年的工作进行总结。
在单位严格要求自己，顾全大局，服从分工，认真对待每一项工作，保证各项工作按时完成，切实履行岗位职责。认真学习各项规章制度，对风险做到零容忍。更多的实践让我对老业务的操作更加熟练，也有了进一步的认识，同时，认真主动学习新业务，尤其来到新网点后，有机会接触到很多不太熟悉的业务，在大家的帮助和指导下，学到了很多相关知识。对待客户以用户满意为宗旨，努力为客户提供规范化和优质的服务。经历了各种负杂情境，心理素质有所提高，遇事沉着冷静，掌握了更多好的沟通技巧。
经过这一年的历练，我得到很多方面的进步，但也暴露出一些不足，有待提高，具体有以下几个方面，学习的积极主动性还不够，学习的连续性存在不足，还没有全部取得与岗位相关的资格证书；创新意识薄弱，不能有效的结合自身专业特长和岗位实际进行业务创新；对公业务知识相对匮乏；沟通方面可以做得更好。
在新的一年，我将有针对性的弥补自己的不足，取得更大的进步。继续本着主人翁的态度，不断探索、开拓创新、尽职尽责、尽心尽力，吸取他人之所长、克已之短，自己成长的同时，一如既往地为本行的发展敬献自己的一份微薄之力。
进入上步支行工作也已经半年时间了，过去的这半年里，我深切地感受到这个大家庭的团结友善和温暖和睦，这种感受平抚了我刚入职交行时的些许忐忑，也打消了种种顾虑。这些日子里，承蒙领导和同事在生活和工作上的关心和指导，让我能尽快地融入这个集体中，适应新环境，对于刚踏入交行工作岗位的员工这无疑是非常重要的。在段行长及陈行助的领导下，在同事们的关怀和指导下，我对个贷业务及小企业业务从实际操作到思想认识有了进步和提高。随着工作内容日渐的熟悉，技能不断地加强，渐渐的领悟到自己岗位的职责所在。在这半年里我一直踏实的做好本职工作，视交通银行上步支行为己家。现将有关20__年度个人工作情况做如下总结：
一、年度工作情况
在初入交行时，由于之前只做过小微企业商贷通产品，对除个人经营性贷款外的其他类个贷产品并无经验。在这里要感谢领导的信任，给我接交张游武业务跟进，让我尽快的学习和熟悉业务流程；行长及时有效的沟通和关怀，让我很好的端正自己的心态；感谢同事们的帮助，在我遇到困难时，出手相助，热情的解答我各种的问题。
面对行内高速发展和深化改革的关键时期，我深知肩上的责任，可我作为一个交行的新人所做的还是十分的微不足道，在半年里我学习业务知识、积极参加行内资格考试、给接交的每个客户做电话及短信回访维护、及时处理贷后检查及每月支行风险客户质量系统、完善____天悦额度建立、建立东晟时代额度、驻点坪山东晟时代一手楼盘营销、为所维护客户办理提前还款、抵押登记、注销抵押、为深业紫麟山我行按揭客户办理房产证、交叉销售客户存款、理财产品、电话营销经营性贷款及一手楼盘、在半年内实现个贷新增发放1116万元，正在积极跟进两笔经营性贷款及二手楼贷款的审批及1000万的小企业贷款。虽然目前没有突出的贡献，但是我热爱工作，在踏踏实实的积累、默默的付出。努力做好业绩的同时，个人的能力、素质都要有提升，逐渐锻炼出自己的工作能力。将来无论是做什么，都能做到让领导放心、满意。
二、存在的不足及改进措施
1、市场开拓能力不够。做为客户经理，目前自己的放款量是远远不够的。要积极外出拓展客户，充分利用我行产品优势进行拓展。渠道不能过分单一依靠担保公司及中介介绍的二手楼业务及经营性贷款，同时需要积极拓展一手楼盘及各大商会积极拓展一手楼业务、经营性贷款及小企业贷款。
2、沟通不够深入。在与客户沟通的过程中，没能限度的挖掘客户对银行产品的需求。没能在交叉销售上做出显着的成绩。
3、加强学习。在业务中学习固然重要，但自己同时需要在业余时间学习交行的各类产品的学习资料，使自己的业务更加全面。在拓展客户及处理业务时也可事半功倍。
三、对个人20__年工作的建议
1、以饱满的激情努力创造工作而不仅仅是接受工作。
2、一旦做事绝不气馁，杜绝畏难情绪，时刻保持自信，只为成功找方法，不为失败找借口。
3、眼观六路耳听八方，扩大视野，放开心胸，主动贴近市场，提高营销谈判能力。
4、进退有度，才不至进退维谷；宠辱皆忘方可宠辱不惊。
在接下来的日子里，我会继续以忠诚的使命踏踏实实的做好每一项工作，用心发现市场机会，在领导的正确带领下，与同事们一起'同成长，共见证'，必定竭尽权利为上步支行美好的明天奋斗。
时光荏苒，一年的时间转瞬即逝。回首过去的20__年，这一年来自己的工作和学习，有喜有忧，有坎坷，也有收获,有领导的关心与教诲，也有同事的支持与帮助，有攻坚克难之后的喜悦与欣慰，也有惆怅彷徨之后的不悔抉择。虽然我还是一个从事银行工作刚刚三年的普通员工，但是经过自己不懈的努力，我今年的业绩已从年初的个人存款__多万增加到现在的__多万，净增__多万，但是我想说的是，成绩是来之不易的，这里面包含着营业部领导的正确领导和同事的帮助和支持，我作为一名前台柜员只是做了自己应做的工作，现将我一年中的工作情况作如下总结：
一、加强理论学习，提升自身业务素质
一年来，我认真学习银行金融方面的业务知识，不断提高自己的理论素质和业务能力。在学习的过程中，我结合本行业务特点，我逐渐总结出了符合自身特点的学习方法。
(一)练习扎实的基本功，现在银行系统已经完全实现电算化和信息化，熟练使用相关操作系统不但能提高业务办理效率，同时也能够大大降低出现失误的几率，在今年的工作中，我精益求精，不断探索，不但已经能够熟练操作各个业务系统，而且在办理业务时，无论业务难易都能准确高效的办理，使客户满意而归。
(二)将理论与实践相结合，银行前台工作业务量大，风险高，责任重，要面对各式各样的问题和困难，因此只能不断的学习改进才能从容应对，在过去的一年里，我努力把书本上的知识运用到实践操作上，认真对待每一笔业务，不放过每一个细节，在实际运用中不断提高自己的业务水平，从而获得了用户的广大好评。
(三)比较学习。与其他同事比，与其他营业部比，与其他银行比，与同事比，我个人欠缺的就是我需要学习的，与其他营业部比，我薄弱的就是我需要加强的，与其他银行比，与我们不同的就是我需要探索的，取众人之长，补自己之短，在比较中稳步前进，实现了个人与集体的共同进步。
二、开拓创新，寻找新的增长点
只有不断开发优质客户，扩展业务，增加存款，才能提高效益。除行内组织的各种宣传活动以外，我充分发展个人的社会关系，建立良好的储户联系，得到了相当数量的客户。虽然在发展客户的过程中遭遇到不少拒绝、冷眼甚至不理解，但是值得庆幸的是，通过这种方式，我在原有的营销和维护个人客户的基础上，还挖掘了不少新客户，吸引了大笔新的存款。
并且在新开发的理财项目上马后主动联系，认真详细的为客户介绍各类理财产品，最终按要求完成了交办的任务。
三、忠诚执着，为银行事业发展尽职尽责
从事银行工作一直是我蒙昧以求的职业。毕业之后，我非常幸运的得到了这份理想的工作，来到__营业部工作，但我深知要想成为一名合格的银行工作人员并不是一件非常容易的事情，必然需要不断地学习、持续的磨练。在今年的工作中我遇到了许多困难和问题，这让家人为我十分担忧，但是我仍然坚持自己的理想，说服了我的家人，虽然我也曾徘徊过、矛盾过。但是在理性的思考之后，我毅然决定继续努力工作，不为一点现在的挫折困难就逃避，我相信只要我能坚持到底，发挥我的优点就可以度过难关，到时候用我的成绩实践自己当初的畅想，也打消家人的顾虑。
在过去的一年里，我虽然取得了一些成绩，工作上也改进了不少，与我们营业部的全体成员共同完成了自己的本职工作和上级安排的各项任务，但是在我身上还是存在着不少问题和需要改进的地方，这些都与领导的要求和群众的期望有着不小的差距。
一是思想认识还不够深入，服务意识不强
作为一名银行前台工作人员，要深深的树立起密切联系群众，努力实现、维护、发展人民群众的根本利益的认识，而我在这方面还明显不足，虽然每天的工作繁重而乏味，有的时候还要面对用户的指责，但我就不能将良好的服务态度一贯保持，存在个别时候语气生硬，态度不好，甚至与用户争吵的情况时有发生，没有树立起大局意识，给单位的现象带来了负面的影响。今后我要逐渐养成强烈的责任观念和服务意识，树立为人民服务的思想把客户满意不满意、拥护不拥护、赞成不赞成作为工作的出发点和落脚点，努力为客户办实事、办好事，认真对待每一位客户。
严格要求自己，作风正派，洁身自爱，自觉维护银行工作人员的良好形象。
二、学习内容好范围单一，认识问题不够全面
当前社会变化日新月异，有很多问题和风险都是不可预计的，要想不断的改进服务质量和有效降低潜在风险，就只有不断更新与银行业相关的金融知识。我平时虽然能够及时主动的学习相关业务知识，并认真抄写所有笔记，但主要偏向于实际操作方面，对其他使用较少，行里没有做过要求的知识关注较少，今后在学习上除了自己职责范围内的专业知识以外，更要面向未来，丰富其他领域的相关知识，使自己的分析和解决问题具有更高的层次和更远的眼光。
三、心理素质不好，不能很好的控制自己的情绪
每天前来办理业务的人员有很多，经常会有客户为小事而争吵，发牢骚，这个时候我的情绪有时就会无法一直保持冷静而出现于客户争吵的情况，但作为一个对外服务窗口，没有争吵是不可能的，而我要做的是准确认识，把这种情况当做一种磨练，理智的面对挫折和失败，学会始终保持良好，冷静的心态状态，把行成成熟、稳健的心理状态作为自己的成长目标。
以上是我的个人工作总结，向领导及各位同事作以汇报。这一年中的所有成绩都只代表过去，所有教训和不足我都牢记在心，工作是日复一日的，看似反复枯燥，但我们相信只要我能，把握今天，与时俱进，争取在下一年的工作中发扬优点，改进不足，从点滴小事做起，开拓创新、尽职尽责、自己成长的同时，为支行事业的发展做出属于我的一份贡献。
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。当前正值中国经济发展的热潮，宁夏成为第一个中国内陆自贸区，因此今后我行的发展不可限量，让我们怀揣着梦想，追逐梦想，放飞梦想，凝集力量，同心同行共铸辉煌。努力实现中国梦和自己事业的腾飞梦。
吕萌同志，女，本科学历，初级职称，现任阳谷站前街支行高柜柜员。该同志20__年7月行工作以来怀着对银行事业的满腔热情，数年如一日，兢兢业业，勤奋工作，一步一个脚印，在平凡的岗位上做出了不平凡的成绩。
一、重学习、强自身、努力提高思想水平和业务素质
近年来，新的工作环境和全新的业务，使她深刻地认识到，只有树立“工作学习化和学习工作化”的终身学习理念，努力加强自身学习，炼就过硬的本领，提高自身素质，才能为客户提供高效率、高质量的服务。作为一名青年员工，吕萌同志始终把业务学习和知识储备放在首位。只要是银行开展的业务，她都率先及时学习，掌握制度和业务要求，通晓每一个细节，她坚持边干边学边练，努力做到技术全面，业务精通，不断拓宽视野，提升综合素质，她以严谨、细致、负责的工作态度，虚心向比自己业务能力强的同事学习请教，凭着扎实的银行业务功底和对银行业务较全面的了解，及时准确地处理各种类型的业务难题。她以坚韧不拔、吃苦耐劳的精神和优秀的工作业绩，获得了全行员工的高度认可。长期以来吕萌同志不断加强政治学习，提高自身思想认识，并积极的向党组织靠拢，在各方面的磨练下，她从一名普通的银行职工逐步锻炼成为一名政治思想素质好，业务工作能力强，文化水平高的新世纪农行女职工。
二、老老实实做人、勤勤恳恳做事
随着农行改革的深入，规范化服务的实施，对银行最前沿的柜员，提出了更高的要求，不仅需要具备全面的业务素质，更需要能给客户提供优质的、个性化的、情感化的高层次的服务，同时还需具备敏锐的嗅觉以便及时捕捉来自各方面的信息。她本着“热情、礼貌、快捷”的服务承诺，对每一个客户的询问都能耐心解释、有问必答、贴心服务，依靠周到的服务使跟客户建立了良好的关系。在工作中，她有大局观念，团队意识强，善于搞好配合，一切以部门工作为主，不搞个人主义。只要是在不违背内控制度的情况下，不分分内分外，她都能够认真负责，努力做好，没有出现过推诿扯皮或的现象。遇到行里组织各种活动需要留有人员值班的情况，她总是主动要求值班，把机会让给别人，自己坚持做好业务值班，及时处理有关事务和上传下达。
三、热情服务，真诚赢得客户
在长期的一线服务工作中，吕萌同志一直坚持做到视客户为亲人，为客户提供全方位、周到、便捷、高效的服务，以自己真诚的服务赢得了客户的尊重和信任。在为客户服务的过程中，做到操作标准、服务规范、用语礼貌、举止得体，给客户留下了良好的印象，也赢得了客户的信任。平时总是提前到岗，抢着做好内务工作，并按照省、市分行开展规范化文明优质服务的要求，兢兢业业、勤勤恳恳、严格做到“三声”服务，以饱满的热情，迎接着每一位前来办理业务的客户，对个别态度不好的客户，从不正面顶撞，而是好言相劝，耐心解释，用真情去感动他们，竭力使每一位客户高兴而来，满意而去。
正因为该同志事事处处以农发行员工守则严格要求自己，一切以工作为重，任劳任怨，恪尽责守，认真履行岗位责任，多次获得组织给予的荣誉。
20__年至20__年是中行发展比较快的几年，这几年对我来说也是辛勤耕耘的三年，是适应变革的三年，是开拓创新的三年，也是理清思路、加快发展的三年。在这三年里，随着中行的发展，我完成了自己与工作的融合，并且在这三年里，组织和领导给予了我许多学习和锻练的机会。
一、强化业务学习，提高自身综合素质，适应新形势的需要。
我从事储蓄工作以来，十分注重个人业务能力的培养学习。为储户提供规范优质服务的同时，刻苦钻研业务技能，在熟练掌握了原业务流程的基础上，积极认真地学习新业务、新知识，遇到不懂的地方虚心向领导及专业科请教学习。随着银行改革的需要，我的工作能力和综合素质得到了较大程度的提高，业务水平和专业技能也随着中行各阶段的改革得到了更新和进步。
二、以高度的责任心，用户至上的服务理念，将优质工作落到实处。
我始终坚持“客户第一”的思想，把客户的事情当成自己的事来办，换位思考问题，急客户之所急，想客户之所想，大胆开拓思想，征对不同客户采取不同的工作方式，努力为客户提供最优质服务，以赢得客户对我行业务的支持。多次受到不同类型客户的赞扬，从未接到过一起客户投诉。
时代在变、环境在变，银行的工作也时时变化着，每天都有新的东西出现、新的情况发生，这都需要我跟着形势而改变。学习新的知识，掌握新的技巧，适应周围环境的变化，提高自己的履岗能力，把自己培养成为一个业务全面的中行员工，更好地规划自己的职业生涯是我所努力的目标。
当然，在一些细节的处理和操作上我还存在一定的欠缺，今后我将一如既往地做好本职工作，时刻以“服务无止境，服务要创新，服务要持久“的服务理念鞭策和完善自我，在领导和同事们的关心、指导和帮助中提高自己、更加严格要求自己，为中行的改革发展进程添砖加瓦，将优质服务工作落到实处!
三、 工作展望
本人希望继续在现在的储蓄岗位上工作，安分守己，兢兢业业，所以对于目前的工作岗位竞聘，我也选择综合柜员这一岗位，我曾经在 200x，20__两年的技能测试里拿到过一级手的成绩，唯一的遗憾是没有冲到过5星级柜员，所以我今后的目标是争取拿到过5星级柜员，不管能不能行，以此为奋斗目标。
这是我的毕业论文，如果需要后面的，可以和我联系我国商业银行个人理财产品营销策略摘要：文章介绍了商业银行营销的三大营销策略；然后结合我国商业银行个人理财产品的特点与营销特征，分析了我国商业银行个人理财产品的营销现状；同时借鉴国外商业银行个人理财产品营销策略，提出了有效的营销策略。关键词：商业银行营销， 个人理财产品， 营销策略Abstract: In this paper, I summarize the basic concept and marketing strategy of commercial bank's finance product, and analyze present situation for commercial bank's personal finance product marketing in China. Then through introducing general strategy of foreign commercial bank's personal finance product marketing, I put forward some countermeasures of personal finance product marketing in our country. Keywords: Commercial Bank’s marketing, Personal Finance Product, Marketing Strategy 银行个人理财产品营销是银行金融服务个性化的体现，是银行所提供的个人理财服务不同于其他银行的重要标志。二十世纪70年代以来，全球商业银行在金融创新浪潮的冲击之下，个人理财业务获得了快速发展，根据资料显示，在过去的几年里，美国的银行业个人理财业务年平均利润率达到35%，年平均盈利增长率约为12%-15%。发达国家银行个人理财业务在商业银行业务发展中占据着重要位置。近年来，我国商业银行纷纷开始开展个人理财业务，提供个人理财产品。面对巨大的市场需求，个人理财业务已经成为银行新的利润增长点，中外银行在个人理财产品的开发和营销上展开了异常激烈的竞争。 一、引论：商业银行营销基本策略营销，或称市场营销，是指通过市场交易满足现实和潜在需求的综合性经营销售活动过程。市场营销最早是西方一般工商企业，尤其是生产消费品的制造商在经营实践中逐步运用并发展成熟的。随着市场经济的发展，银行在以市场为导向的经营转化过程中，市场营销的地位从不受重视到成为银行经营的重要组成部分。商业银行的市场营销不同于一般的市场营销。它是商业银行以金融市场为导向，利用自己的资源，通过运用各种营销手段，把银行金融产品和金融服务销售给客户，以满足客户的需求，并实现利润最大化目标的一系列管理活动。银行产品营销基本理论不断的发展和完善，目前商业银行营销的主要营销策略主要包括市场营销组合策略、产品策略、分销策略等。（一）银行营销组合策略银行营销组合策略（Marketing mix）指银行要不断地发现和识别目标市场，及时调整自己的营销策略，合理分配营销资源，对产品或服务、价格、促销、分销等要素进行有机综合，实现银行营销目标。银行营销组合策略的实施是建立在目标市场的地位基础上的。要确定目标市场，首先必须先把市场细分，市场细分是美国市场学家温德尔·斯密在20世纪50年代中期提出的概念。市场细分是指把银行的整个市场客户按照一个或几个标准进行区分，根据消费者明显不同的需求特征，将整个市场划分成若个消费者群的过程。银行的目标市场选择策略分为无差异营销、差异型营销和集中型营销。银行无差异营销是与标准化大生产和大规模生产相适应的市场营销方法，一般是针对市场中最大的细分市场发展单一产品，依据是成本的经济性。比如银行的存款业务，就实行的是无差异营销策略。银行差异型营销是指一家银行同时经营若干个细分市场，并且为每个有明显差异的细分市场设计不同的产品营销方案。而银行集中型营销则是资源或规模较小的银行，采取集中资源的方式，力求在一个或几个细分子市场中获得较大的市场占有率，不再考虑在大市场得到很小的市场占有率策略。（二）银行产品策略银行产品策略是指银行为了满足客户需求，在产品问题上所采取的各种策略的总称。它是银行市场营销战略的核心，也是制定其他市场策略的基础。国外大商业银行具有很强的产品创新和开发能力，市场利率化，并在形成了较科学的金融产品成本核算定价系统、贷款定价体系、中间业务的定价体系等等。花旗银行规定每个产品部门每年必须有2项以上的新产品问世，并且要求集团每年新开发的产品要占全球金融新产品创新的三成以上。此外，除创新趋势外，非传统商业银行产品日益增加也是明显趋势，大通银行目前已从商业银行为主转向投资银行业务为主，早在1999年该行的非利息收入比重己占银行业务收入的一半以上，2000年和JP摩根的合并更将促进此趋势发展。（三）银行分销策略银行分销策略是指银行在实施分销是运用的各种策略的总称，包括分销渠道策略、有效的选择与拟定分销策略和分销之前的促销宣传策略。分销渠道是指商品和服务从银行转移到客户过程中，取得这种商品和服务的所有权或帮助所有权转移的所以单位和个人。银行促销策略是指银行运用各种方式方法，向客户提供某种金融产品的存在、性能、特征等信息，帮助与说服客户购买金融商品的策略。促销实质上是银行和客户之间的信息通道。二、我国商业银行个人理财产品营销现状（一）商业银行个人理财产品一般特征商业银行个人理财产品是指商业银行根据客户的资产结构、收入状况及投资需求等，利用自身的网点、技术、人才、信息、资金等方面的优势，为个人客户提供包括储蓄存款、国债、基金、外汇、代理收付、代理保管、转帐和汇兑结算、资金融通、代理投资理财、信息咨询等在内的较为合理的个人理财方案、投资组合建议和全方位综合性金融服务，使客户的资产达到安全性、流动性和收益性的统一，以实现客户资产的保值增值，从而满足客户对投资回报与风险的不同要求。银行个人理财产品最大的一个特色就是提供理财规划，理财规划（financial planing）是一种贯穿于生命周期的财务规划，银行根据客户的需求，对客户资产进行专门的、独立的分析，提出计划和对策。这种规划的关键是根据客户的资产负债结构、收支状况、期望目标和风险承受力等因素，提出目标设计，从经济层面加以分析诊断，是一种全方位、分层次、个性化的服务。商业银行提供的个人理财产品既不同于一般的产品，也和商业银行提供的其他金融产品有区别，下面将从个人理财产品的产品特征角度进行分析1.商业银行个人理财产品相对于其它工商产品的特点 （1）无形性银行个人理财产品是看不见、摸不着的无形产品，其功能与效果要通过切身体验才能得到认知。我们一般看到的如银行卡、存折等，实际不是金融产品，而是银行提供服务的一种载体。由于银行的无形性，银行就要通过各种有形要素的展示，变无形为有形，向客户传递其服务的高质量、高可信度等信息。（2）易模仿性银行提供的个人理财产品很容易被同行模仿，稍作变动，或另起一个名称就能推向市场，而功能没有质的区别。所以，一般的银行产品没有严格的专利限制，也不需要较多的前期投入，产品进入市场的壁垒较低。个人理财产品的易模仿性，在一定程度上决定了这种产品的趋同性，因而更要求银行在营销个人理财产品的过程中以差异性、个性化的服务吸引顾客。（3）不可分割性个人理财产品大多是一种综合性的服务，产品的提供与服务的分配在时间、地点上具有同步性，一旦银行向客户提供了个人理财产品，便将有关的服务传递给了客户，两者不可分割。因此，银行营销必须重视金融产品超越时空限制的特性，使客户任何时间任何地点都能享受服务。（4）客户地位的特殊性银行的客户既可以作为资金和信用服务的买方，同时又可能成为资金的卖方。这种营销对象的双重性必然会形成营销策略的双重性。2.商业银行个人理财产品营销与其他商业银行营销比较的特征商业银行个人理财产品营销基本特征和基本内容与商业银行营销相似，但与银行一般产品营销相比又有自己的独特之处：根据客户的情况量身定做理财产品与方案，体现“以客户利益为中心，个性化、人性化”的理念。 （1）个性化商业银行的顾客来自不同的行业和地区，他们的社会地位不同，金融服务需求和偏好千差万别。银行结合自身资源，通过理财规划程序，对多种金融产品与服务进行组合，为客户设计包括存款、消费信贷、投资等在内的个性化理财方案。（2）综合性由于商业银行理财具有个性化，针对不同客户的需求，银行将储蓄、贷款、结算、银证转账、债券发行、代理基金、外汇买卖、代理收付业务有机合成，同时结合电话银行、网上银行、手机银行等服务传递渠道，实现个人理财产品营销的综合化。（3）主动性个人理财产品营销是由商业银行主动发掘并主动引导客户的现实和潜在的需求，然后站在为客户资产保值增值的立场上向客户营销理财产品，突出个人理财产品营销的理念“以客户利益为中心，个性化、人性化”。（4）营销对象的特殊性商业银行个人理财产品的营销对象主要是中等收入以上的家庭或个人，银行要求客户的金融资产要达到一定标准，并据此划分客户等级及相应服务。中国银行的中银理财、建设银行的乐当家、交通银行的交银理财都要求客户资产达到50万人民币或同等外币。工商银行的理财金账户和农业银行的金钥匙理财的客户进入门槛都是20万人民币。（二）我国商业银行个人理财产品营销现状如同应当向客户推荐适合他的金融产品一样，银行在开展个人理财业务时，也需要找到适合自己的发展策略。目前国内大多数银行已经推出了或正在筹划推出自己的个人理财业务客户标准。这些标准也反映了国内商业银行在个人理财产品的市场定位从下表结果可以看出各家银行的个人理财业务客户定位和发展策略。表1：国内主要商业银行个人理财产品品牌管理资料金融机构 理财品牌 品牌管理 管理机构 客户进入门槛 目前全国理财中心数量分布 中国银行 中银理财 总行 / 50万人民币/同等外币/交易量达要求/尊贵人士 超过100家理财中心 工商银行 理财金账户 总行 个人金融业务部理财处 20万人民币 2200家理财中心 农业银行 金钥匙 总行 个人理财处 20万人民币 600家左右的金融超市 建设银行 乐当家 总行 个人业务部理财处 50万人民币/交易量达要求 200家理财中心和2000家左右的理财网点 交通银行 交银理财 总行 私人金融业务部 50万人民币的账户总资产/规定交易量 大城市建设统一理财中心 招商银行 金葵花 理财 总行 个人银行部 账户总资产日均50万人民币/季度 67个“金葵花”理财中心、228个“金葵花”贵宾室、250个“金葵花”贵宾窗口 广发银行 真情理财 总行 个人银行部 30万人民币 北京、上海、深圳、杭州、广州、郑州、东莞、佛山、江门10个城市分行 光大银行 阳光理财 总行 私人业务部业务管理处 分地区标准不一 太原、青岛、郑州等城市分行 民生银行 非凡理财 / 零售银行部 10万人民币以上 上海分行 设立为理财工作室 中信银行 中信贵宾理财 / 零售银行业务总部 分地区标准不一 先期在北京、南京、大连、杭州、武汉、石家庄、重庆、福州、苏州和济南10个城市 兴业银行 / / 个人业务部 / / 深发展 发展理财 / 个人业务部 / / 浦发银行 行家理财 / 个人金融部 / 深圳、上海地区 从上述表格的统计来看，对于我国商业银行个人理财产品营销我们可以得出以下几个结论：1.市场定位不够明确大多数商业银行已经把市场细分，中行、建行、交行都定位在人民币50万元以上的高端客户市场，工行、农行定位在30万元以上。从这点上来说，商业银行个人理财产品营销实施了差异型营销策略；但从各银行的定位来看，国内各银行定位趋同，都在同一个档次，20万元—50万元以上，没有根据自身银行的优势去实施集中性营销。而兴业银行、深圳发展银行和上海浦东发展银行还没有制定出明确的市场定位。2.个人理财产品品牌建设力度不够除了上述表格中显示出来的国内较大银行，还有部分银行个人理财产品没有实施品牌战略；而从国内实力雄厚的四大国有商业银行来看，其个人理财产品品牌远不如招商银行的“金葵花理财”名气大。这从某种程度上说明我国商业银行个人理财产品品牌建设力度不够，还需要重视和发展。三、国内商业银行个人理财产品营销存在的问题^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
一、前言 电子商务全球化的发展趋势中，电子商务交易的信用危机也悄然袭来，虚假交易、假冒行为、合同、侵犯消费者合法权益等各种违法违规行为屡屡发生，这些现象在很大程度上制约了我国电子商务乃至全球电子商务快速、健康发展。限制电子商务的发展主要因素就是电子支付手段的安全性。 二、主要的电子支付手段及其安全性分析 1.电子信用卡 (1)支付方式:信用卡支付是电子支付中最常用的工具，方法是在Internet环境下通过标准的SET协议进行网络支付，用户在网上发送信用卡号和密码，加密后发送到银行进行支付。 支付过程中要进行用户、商家及付款要求的合法性验证。 (2)安全策略:电子信用卡，是通过用户在网上输入账号/密码+数字签名，这些信息都是通过SET或者SSL协议的支付网关平台直接与银行进行相关支付信息的安全交互，进行网络支付，这种支付方式的安全性是可以得到保证的。 (3)安全隐患:单纯从技术上来说，无安全隐患问题。 2.电子支票 (1)支付方式:电子支票是利用数字化手段进行网上支付，支付过程与传统支票的支付过程相似，只是电子支票完全抛开了纸质的媒介，其支票的形式是通过网络传播，并用数字签名代替了传统的签名方式。其交易流程如下: (2)安全策略:和电子信用卡一样，采用账号/密码+数字签名的方式进行身份验证。 其支付目前一般是通过专用网络、设备、软件及一套完整的用户识别、标准报文、数据验证等规范化协议完成数据传输，从而控制安全性，从上面的交易流程，我们可以看到，电子支票的支付在专用系统上有可靠的安全措施的。 (3)安全隐患:专用网络上的应用具有成熟的模式（例如SWIFT(环球银行金融通讯协会、Society for Worldwide Interbank Financial Telecommunication)系统）;公共网络上的点的资金转账仍在实验之中。 3.电子现金 (1)支付方式:电子现金是一种以数字化形式存在的现金货币，它同信用卡不一样，信用卡本身并不是货币，只是一种转账手段，而电子现金本身就是一种货币，是一种以数据形式存在的现金货币。它把现金数值转换成为一系列的加密序列数，通过这些序列数来表示现实中各种金额的币值。可以直接用来购物。电子现金具有如下特点:匿名;节省交易费用;支付灵活方便；安全存储。 (2)安全策略:没有适当的身份认证机制，是匿名的，为防止被伪造，电子现金的传输是经过数字签名的。 (3)安全隐患:①逃税:由于电子现金可以实现跨国交易，税收和洗钱将成为潜在的问题。电子现金不像真实的现金一样，流通时不会留下任何记录，税务部门很难追查，所以即使将来调整了国际税收规则，由于其不可跟踪性，电子现金很可能被不法分子用以逃税。 ②洗钱:电子现金使洗钱也变得很容易。因为利用电子现金可以将钱送到世界上的任何地方而不留痕迹，如果调查机关想要获取证据，需要检查网上所有的数据并破译所有的密码，这几乎是不可能的。目前惟一的办法是建立一定的密钥托管机制，使政府在一定条件下能够获得私人的密钥，而这又会损害客户的隐私权，但作为预防洗钱等违法行为的措施，许多国家已经开始了这种做法。③扰乱金融秩序：电子现金的法律地位一直难以确定。这是因为按照货币的实质和网络无国界性来推断，各国中央银行的地位都将受到挑战，因为任何一个有实力、有信誉的全球性公司，都可以发行购买其产品或服务的数字化等价物，从而避开银行的繁琐手续和税收。而这会扰乱一国的金融秩序，任何国家都不会允许。 ④重复消费:由于电子序列号可以被复制，因此需要一个大型的数据库存储用户完成的交易和E-Cash序列号以防止重复消费，这对于软件和硬件的要求都很高，因此很多银行都不支持电子现金业务。 4.移动支付 (1)支付方式: 移动支付系统将为每个移动用户建立一个与其手机号码关联的支付账户，为移动用户提供了一个通过手机进行交易支付和身份认证的途径。用户通过拨打电话、发送短信或者使用WAP功能接入移动支付系统，移动支付系统将此次交易的要求传送给MASP，由MASP确定此次交易的金额，并通过移动支付系统通知用户，在用户确认后，付费方式可通过多种途径实现，如直接转入银行、用户电话账单或者实时在专用预付账户上借记，这些都将由移动支付系统来完成。 (2)安全措施：身份验证方式采用个人账号/密码的方式。对交易中的部分敏感信息进行了加密。 (3)安全隐患:①抵赖行为：手机支付的加密方式只是加密了交易过程的部分内容，没有考虑交易双方相互的身份认证和交易的不可否认性，必须把SET协议数据加密模型引入到手机支付中。②手机本身的安全性:手机支付还有其他的问题:大部分手机不具有用户身份认证模块，运算能力低，速度慢，不合适使用数字水印，由于不能进行很好的加密，而且手机信息传输是无线的，所以目前手机支付就存在比较大的安全隐患。 三、结论 以上所有的支付方式，都不能完全保证支付的安全性，因为协议本身也有不安全的因素。为了更进一步的加强支付的安全性，必须提供更好的中介服务来支持，用户预定商品后，向中间机构支付现金或者支票，卖家把货物送到中间机构，中间机构检测卖家货物是不是符合要求，再把货物转给买家，买家确认后，付款给卖家，这样，更好的保证买方的利益。