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大休回家看了一则广告，是关于一种叫做“转转笔”的商品。转转笔，顾名思义，就是让你转着玩的。看到这儿，我对这个卖“转转笔”的厂家厌恶到了极点。为什么不为其他人想想呢？这“转转笔”的厂家只顾自己盈利，弃广大老师和学生的利益于不顾。在继转书之后，转笔热潮又一次强势来袭。于是乎，课堂上，转笔、掉笔声无数，严重影响了教学秩序。此时竟有一些无良厂家，抓住了“商机”，专门为转笔打造了一种笔。让本就难管的纪律“又上一层楼”。虽然有让无数学子止步于此的可能，但他们还是毅然决然的做了，一点也不为他人着想。其实，这种状况在今天的中国何尝少见呢？滥伐森林，不为一方百姓着想；滥制药品，不为广大病患着想；黑心食品，不为亿万同胞着想；虚假产品，不为民族的名声着想；污染环境，不为自己的子孙后代着想……现如今，中国许许多多“转转笔”事件在一件又一件上演着，一次又一次重复着，你有瘦肉精，我有毒胶囊，你有地沟油，我有苏丹红。这一切的一切都可以用“不为他人着想”来总结。这些丧尽天良的厂家只为自己的利益着想，弃亿万同胞的健康于不顾，弃中华民族的名声与不顾，这等行为是何等的可耻！不知他们在花那些以牺牲同胞和名族的利益和名誉换来的“脏钱”时，会不会胆战心惊，因为，他们买的有可能是自己“天涯同路人”的黑心货！中国为有这种人丢脸！看看杨善洲，退休后义务植树20年！绿了荒山，白了乌发，他为百姓着想，把亿万元的“家产”无偿捐赠给国家；想想胡忠谢夫妇，坚守藏区20年支教，带着他们年幼的孩子，是为了更多的孩子；放下他们年迈的父母，是为了成为最好的父母；瞧瞧阿里木，一个朴实的新疆汉子，用的卖烤羊肉串的钱，8年未曾间断的资助上百名贫困生，当然，资助还在继续，因为他有一颗为孩子着想的心；瞅瞅孟佩杰，十几年如一日的照顾躺在床上的母亲，任劳任怨，坚守清贫，因为她心中有孝。这些人，注定流芳百世，当然，心怀他人的人不止这些，因为他们在默默付出，悄悄把每个人装进他们心里。这，才是一个“人”所做的事！为他人着想，是身为一个“人”，最重要的品性
中国有一位著名的国画家俞仲林擅长画牡丹。有一次，某人慕名要了一幅他亲手所绘的牡丹，回去以后，高兴地挂在客厅里。此人的一位朋友看到了，大呼不吉利，因为这朵牡丹没有画完全，缺了一部分，而牡丹代表富贵，缺了一角，岂不是“富贵不全”吗？此人一看也大为吃惊，认为牡丹缺了一边总是不妥，拿回去准备请俞仲林重画一幅。俞仲林听了他的理由，灵机一动，告诉买主，既然牡丹代表富贵，那么缺一边，不就是富贵无边吗？那人听了他的解释，觉得有理，高高兴兴地捧着画回去了。同一幅画，因为心态不同，便产生了不同的看法。所以，凡事都应持一种积极的心态，往好处想，不要看什么都不顺眼，要学会换个角度看问题，这样就会少些烦恼、苦痛、牢骚，多些欢乐、平安。
在人群中,在公共空间里,越是心中有他人,为他人着想,越能体现一个人的良好修养。正是懂得为他人着想,我们才会收获真诚的微笑,才能有互相尊重的美好。
一个盲人走夜路，手里总是提着一盏照明的灯笼。人们很好奇，就问他：“你自己看不见，为什么还要提着灯笼呢”
盲人说：“我提着灯笼，既为别人照亮了路，同时别人也容易看到我，不会撞到我，这样既帮助了别人，又保护了自己。”
叶圣陶先生在教育子女要多为他人着想过举一个例子：一位父亲让儿子递给他一支笔，儿子随手递过去，不想把笔头交在了父亲手里。父亲就对儿子说：“递一样东西给人家，要想着人家接到了手方便不方便。你把笔头递过去，人家还要把它倒来，倘若没有笔帽，还要弄人家一手墨水。刀剪一类物品更是这样，决不可以拿刀口刀尖对着人家。”
一个牧场主人养了许多羊。他的邻居是个猎户，院子饲养了一群凶猛的猎狗。这些猎狗经常跳过栅栏，袭击牧场里的羔羊。
牧场主人几次请猎户把狗关好，但猎户不以为然，口头上答应，可没过几天，他家的猎狗又跳进牧场横冲直闯，咬伤了好几只小羊。
忍无可忍的牧场主人找镇上的法官评理。听了他的控诉，明理的法官说："我可以处罚那个猎户，也可以发布法令让他把狗锁起来。但这样一来你就失去了一个朋友，多了一个敌人。你是愿意和敌人作邻居呢？还是和朋友作邻居？"
当然是和朋友作邻居。"牧场主人说。
那好，我给你出个主意，按我说的去做。不但可以保证你的羊群不再受骚扰，还会为你赢得一个友好的邻居。"
法官如此这般交代一番。牧场主人连连称是。
一到家，牧场主人就按法官说的挑选了3只最可爱的小羔羊，送给猎户的3个儿子。看到洁白温顺的小羊，孩子们如获至宝，每天放学都要在院子与小羔羊玩耍嬉戏。因为怕猎狗伤害到儿子们的小羊，猎户做了个大铁笼，把狗结结实实的锁了起来。
从此，牧场主人的羊群再也没有受到骚扰。为了答谢牧场主人的好意，猎户开始送各种野味给他，牧场主人也不时用羊肉和奶酪回赠猎户。渐渐地两人成了好朋友。
印度的免费饮水处的水桶旁只放两三个杯子，喝水的人会把杯子高高举起，离嘴二三十厘米，仰着头让水流进嘴里，这样就不“污染”杯子，后来者便可放心喝水。“前人种树，后人乘凉”，这名古语就告诉我们要为后人着想，正如那些喝水的人一样，在喝水时会想到后来者，让他们也同自己一样放心地喝水。若没有这样，怕是没有人敢用那两三个杯子喝水了。人不能只想着自己，还要多为别人想一想。正所谓“己所不欲，勿施于人”，多站在他人的角度上替他人想想。列宁年轻是曾干过不同职业。有一次，他去应聘当一个职员。在上楼时，他扶着扶手，发现扶手上的油漆还未干，他费了好大劲才把手弄干净。于是，他掏出纸写了提示语贴在墙上。正巧，不远处的老板看到了这事，毫无疑问，列宁被聘用了。手被油漆沾到，许多人碰到这事都会大骂工人或找地方投诉。而只有列宁想到后面的人或许也会碰到这种情况，写了提示贴上。这就是人格的差别。也正应如此，列宁被聘用了。我想这种为他人着想的良好品质也为列宁后来的成功奠定了基础。孟子在谈到得民心时说到：“所欲与之聚之，所恶勿施。”只有为人民着想，才可称王。那些成功人士，成大事的人必定是一个会设身处地为他人着想的人。中央电视台有一则公益广告，说的是一个女孩骑车经过一个漆黑的小胡同。胡同口摆摊的大爷举高灯为她照明。那盏灯不仅为女孩照亮前方的路，微弱的灯光更是温暖了人的心。很多时候，为他人着想只需一件小事，只要迈出一步。想想我们的英雄雷锋。他时时刻刻都在为他人着想。上厕所摔了一跤就连夜把灯给修好，打扫好寝室，让队友可以好好休息。这样设身处地地想着别人，正是我们应该学习的。现在我们提倡的“可持续发展”不就是为动物们想想，为后人想想吗？为他人着想，正是新时代的社会所需要。孔子说过：“己欲立而立人，己欲达而达人”。要想成为一个仁者，一个君子就要为他人多想想。为他人着想，或许只要一张纸，一束光，一个干净的杯子，但这给他人带来的是如阳春三月般的温暖，给这个世界增上一抹亮丽的色彩。
一篇800字的文章其实不算难，无非是缺少写作的素材，如果看书难以看进去，就多看看一些中央台拍的或者其他电视台制作的那些关于人文、历史、旅游等等的纪录片，把里面的故事恰当的用进去，至少够平时用了。当然还有一些其他的方法积累素材，不再赘述。
幸福是一种主观感受是一种发自内心的感受也是一种爱，幸福像花儿一样有人呵护，每个人的幸福都可以是不同的，无固定模式可寻。因此，我们希望这本书给您的不是个结论性的答案，而是希望透过这扇“幸福之门”去寻找一种不同的生活态度。 我们深知“所谓人生的意义，全凭我们对于人生的了解”，而不是每天醒来就要奔跑的狮子、也不是每天醒来就是奔命的羚羊。 其实生活中的幸福很简单，不是金钱，不是权力。而是小小的一些小事，家人能在一起吃饭是幸福，拥有一个完整的家就是幸福。每个人身边都有幸福，只是还没有去发现。 幸福有时候只是那一瞬间的感动，会让一个人一直痴迷于此，幸福就是满足，幸福就是知足！一个人只有主动去找寻幸福，才会得到它。 中西哲学家对【幸福说】有不同的意见，有的主张【精神的快乐为幸福】；有的主张【个人的快乐为幸福】；有的主张【全体的快乐为幸福】的感觉。
呵呵?！我想说什么？
印度的免费饮水处的水桶旁只放两三个杯子，喝水的人会把杯子高高举起，离嘴二三十厘米，仰着头让水流进嘴里，这样就不“污染”杯子，后来者便可放心喝水。“前人种树，后人乘凉”，这名古语就告诉我们要为后人着想，正如那些喝水的人一样，在喝水时会想到后来者，让他们也同自己一样放心地喝水。若没有这样，怕是没有人敢用那两三个杯子喝水了。人不能只想着自己，还要多为别人想一想。正所谓“己所不欲，勿施于人”，多站在他人的角度上替他人想想。列宁年轻是曾干过不同职业。有一次，他去应聘当一个职员。在上楼时，他扶着扶手，发现扶手上的油漆还未干，他费了好大劲才把手弄干净。于是，他掏出纸写了提示语贴在墙上。正巧，不远处的老板看到了这事，毫无疑问，列宁被聘用了。手被油漆沾到，许多人碰到这事都会大骂工人或找地方投诉。而只有列宁想到后面的人或许也会碰到这种情况，写了提示贴上。这就是人格的差别。也正应如此，列宁被聘用了。我想这种为他人着想的良好品质也为列宁后来的成功奠定了基础。孟子在谈到得民心时说到：“所欲与之聚之，所恶勿施。”只有为人民着想，才可称王。那些成功人士，成大事的人必定是一个会设身处地为他人着想的人。中央电视台有一则公益广告，说的是一个女孩骑车经过一个漆黑的小胡同。胡同口摆摊的大爷举高灯为她照明。那盏灯不仅为女孩照亮前方的路，微弱的灯光更是温暖了人的心。很多时候，为他人着想只需一件小事，只要迈出一步。想想我们的英雄雷锋。他时时刻刻都在为他人着想。上厕所摔了一跤就连夜把灯给修好，打扫好寝室，让队友可以好好休息。这样设身处地地想着别人，正是我们应该学习的。现在我们提倡的“可持续发展”不就是为动物们想想，为后人想想吗？为他人着想，正是新时代的社会所需要。孔子说过：“己欲立而立人，己欲达而达人”。要想成为一个仁者，一个君子就要为他人多想想。为他人着想，或许只要一张纸，一束光，一个干净的杯子，但这给他人带来的是如阳春三月般的温暖，给这个世界增上一抹亮丽的色彩。
有的时候，人们总是在想着：我能得到多少？而很少有人会去想：我做了多少，我让别人得到了多少？请不要再埋怨别人在工作或者学习上给予你的回报太少，在此之前，你应该仔细地想一想你对他们关心和付出有多少。当别人工作中有了麻烦，你是不是热心地帮助他们解决；当在学习的过程中，你是否真心的去帮助同学，真挚的去与别人交朋友，在别人困难的时候伸出自己的小手，这份温暖，我想同学们都不会忘记，总以为只要自己努力就行了，学习好就行了，我觉得不是，生活实践也是最重要的，我们不应该时时刻刻都为自己着想，也应该为别人着想，什么事都应该去考虑两个方面，别人生活中有了不幸，你是否用自己的爱去温暖他们。假如，以上的几种你都做到了，任何人都有理由相信：你会赢得别人的信赖。也会与同学们。。成为最好的朋友！ 今天我看见我们班的同学签名上写了我快要生日了，就对他说了声生日快乐，等到下午在上线的时候他居然把签名改成了我要生日了，谢谢你王泽慧！我看的时候大吃一惊，没想到一句简简单单的祝福，在别人的心里居然如此的温暖。嘿嘿，我觉得这种行为有些夸张，但是这也是朋友对我的一种回报！我看到这样的话，心里也很开心！这虽然是一个非常小的事情，但是却让我们两个人心里都如此的温暖！只要付出了，你就会收到回报！
当有人不慎摔倒，你伸手出去拉一把，然后听到一声真诚的“谢谢”时；当有人伤心失落，你友好地去加以开导、鼓励，然后看到一张明朗的笑脸时；当有人需要捐助，你尽你所能献出一份爱心，然后知道他们已能正常生活时；当有人……你觉得你快乐吗？回答是肯定的，因为在你付出的同时，你的精神已经得到了充实与满足，这往往比付出更不易做到。所以，我们应该学会奉献，学会时刻为他人着想，这样的人生才会有价值，我想。杜甫追求的理想是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，所以才有“吾庐独破受冻死亦足”的宽慰与满足；鲁迅先生追求的精神是“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，所以才有“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的胸襟和气度；谭嗣同追求的是天下为公的大同社会，所以他虽将身死敌手，却仍有快哉的坦然与豪壮。正是因为他们都有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，所以才会拥有如此完美的人生！学会奉献，为他人着想，其实这本身就是一种财富。倘若有人问：世界上什么人最富有？我觉得既不是那些手着百万的富翁，也不是那些会投机取巧的商人，相反，是那些心系天下，为他人着想的“贫民”们。马克思说过，那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的。可见，只有无私奉献，才能获得真正的幸福。吴运铎把自己的一切献给了党，刘胡兰把自己的生命献给了祖国，袁隆平把自己全部的知识和心血献给了杂交水稻的科研工作。他们都为人民谋利，为祖国奉献了一切，作为共和国的子民，我们将会永远记住他们的名字。由此可以看到，其实为他人也是为自己。这个世界总是公平的，你付出了，你会有回报，而很多时候，你得到的往往比付出的要多，毕竟精神无价。所以我们应当视为他人着想为一种精神享受。世界著名科学家富兰克林就是如此。当他首次乘船前往费城时，虽已付了船资，却自愿帮助划船，他说：“一进入工作，就觉得畅快，就有使不尽的力！”简短的一句话，包含了多少人生真谛啊！的确，人应当活在为他人奉献的精神境界中，而不是以个人为中心，自私自利，那样的人生充其量不过是一棵没有生命的枯树，一池不起波澜的死水。纵观历史，当我们放眼望去时，看到了多少贪官污吏，奸诈小人啊。他们为了自己的利益，不择手段，结果呢，都没有好下场。明世家时期的奸臣严嵩父子，把持朝廷二十多年，烧杀掳掠，无恶不作，百姓诅咒他“常将冷眼观螃蟹，看你横行到几时”，最后落得个被抄家的可悲下场；清朝的首辅大臣和绅亦如此，留下千古骂名。他们的失败在于他们只为自己打算，不但不为他人，反而侵害他人。为别人奉献，为他人着想，就好比你种了一盆花，经过细心照料，花儿开了，它回报你的不仅是五彩的斑斓和满目的生机，它带给你的，更是一片春天。让我们心系他人，在有爱的生活中演绎自己的精彩！
What I had said to Daniel
幸福是一种主观感受是一种发自内心的感受也是一种爱，幸福像花儿一样有人呵护，每个人的幸福都可以是不同的，无固定模式可寻。因此，我们希望这本书给您的不是个结论性的答案，而是希望透过这扇“幸福之门”去寻找一种不同的生活态度。 我们深知“所谓人生的意义，全凭我们对于人生的了解”，而不是每天醒来就要奔跑的狮子、也不是每天醒来就是奔命的羚羊。 其实生活中的幸福很简单，不是金钱，不是权力。而是小小的一些小事，家人能在一起吃饭是幸福，拥有一个完整的家就是幸福。每个人身边都有幸福，只是还没有去发现。 幸福有时候只是那一瞬间的感动，会让一个人一直痴迷于此，幸福就是满足，幸福就是知足！一个人只有主动去找寻幸福，才会得到它。 中西哲学家对【幸福说】有不同的意见，有的主张【精神的快乐为幸福】；有的主张【个人的快乐为幸福】；有的主张【全体的快乐为幸福】的感觉。
What I had said to Daniel
当有人不慎摔倒，你伸手出去拉一把，然后听到一声真诚的“谢谢”时；当有人伤心失落，你友好地去加以开导、鼓励，然后看到一张明朗的笑脸时；当有人需要捐助，你尽你所能献出一份爱心，然后知道他们已能正常生活时；当有人……你觉得你快乐吗？回答是肯定的，因为在你付出的同时，你的精神已经得到了充实与满足，这往往比付出更不易做到。所以，我们应该学会奉献，学会时刻为他人着想，这样的人生才会有价值，我想。杜甫追求的理想是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，所以才有“吾庐独破受冻死亦足”的宽慰与满足；鲁迅先生追求的精神是“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，所以才有“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的胸襟和气度；谭嗣同追求的是天下为公的大同社会，所以他虽将身死敌手，却仍有快哉的坦然与豪壮。正是因为他们都有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，所以才会拥有如此完美的人生！学会奉献，为他人着想，其实这本身就是一种财富。倘若有人问：世界上什么人最富有？我觉得既不是那些手着百万的富翁，也不是那些会投机取巧的商人，相反，是那些心系天下，为他人着想的“贫民”们。马克思说过，那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的。可见，只有无私奉献，才能获得真正的幸福。吴运铎把自己的一切献给了党，刘胡兰把自己的生命献给了祖国，袁隆平把自己全部的知识和心血献给了杂交水稻的科研工作。他们都为人民谋利，为祖国奉献了一切，作为共和国的子民，我们将会永远记住他们的名字。由此可以看到，其实为他人也是为自己。这个世界总是公平的，你付出了，你会有回报，而很多时候，你得到的往往比付出的要多，毕竟精神无价。所以我们应当视为他人着想为一种精神享受。世界著名科学家富兰克林就是如此。当他首次乘船前往费城时，虽已付了船资，却自愿帮助划船，他说：“一进入工作，就觉得畅快，就有使不尽的力！”简短的一句话，包含了多少人生真谛啊！的确，人应当活在为他人奉献的精神境界中，而不是以个人为中心，自私自利，那样的人生充其量不过是一棵没有生命的枯树，一池不起波澜的死水。纵观历史，当我们放眼望去时，看到了多少贪官污吏，奸诈小人啊。他们为了自己的利益，不择手段，结果呢，都没有好下场。明世家时期的奸臣严嵩父子，把持朝廷二十多年，烧杀掳掠，无恶不作，百姓诅咒他“常将冷眼观螃蟹，看你横行到几时”，最后落得个被抄家的可悲下场；清朝的首辅大臣和绅亦如此，留下千古骂名。他们的失败在于他们只为自己打算，不但不为他人，反而侵害他人。为别人奉献，为他人着想，就好比你种了一盆花，经过细心照料，花儿开了，它回报你的不仅是五彩的斑斓和满目的生机，它带给你的，更是一片春天。让我们心系他人，在有爱的生活中演绎自己的精彩！
花，之所以美丽，是应因为有了赏花人的赞美；树，之所以茂盛，是因为有了栽树人的赞美……——题记人生的道路，曲折而坎坷，而人心，也会应此往往变得寒冷无比。有时候，一句温暖的赞美话语，便可如春日中那一缕暖阳，驱散人心头的寒冷。我曾听到过这么一个故事。说在很久以前有一位外国的年轻小伙子，他因杀人而触犯了法律，被判处死刑。等到行刑的这一天，法场周围人山人海，有许多的百姓前来观看。而这位即将完结了生命的年轻人，默默地跪在刑场的中央部分。头无力的下垂着。大概他正在为自己犯下的罪行而反思后悔吧，他的眼神里充满着无穷无尽的茫然。不多一会儿，马上就要行刑了。有一些人注意到了，这个小伙子的头垂得更低了，他的眼睛也缓缓地闭上。在场的许多人也都纷纷闭上了眼，低声地念着祷文，为这个一失足成千古恨的年轻人祈祷。就在这时，人群中有一个满脸皱纹的老人家突然出现，她从人群里冲了出来，指着那个小伙子兴奋地喊道：“看啊，你们快看啊，那个年轻人的头发是金黄色的，好漂亮啊!”语毕，全场鸦雀无声。而那个小伙子怔了一下，突然地抬起头来，泪眼婆娑地对老人家说：“谢谢您，谢谢您的赞美，这是我一生中听过的最美的句子。如果在犯罪前有人和我说过这样的话，或许我就不会这样的堕落了。”而那位老人家也慈祥地对他说：“孩子啊，我只是想让你在生命的最后一刻，还能体会到人间的温暖。而这赞美，便是你心中所缺的那份温暖。”是啊，赞美如人生路上的一盏明灯，照亮黑暗中未来前进的人生之路；赞美如顺风，吹起将要去远航的船帆；赞美如春雨，滋润出希望的嫩芽；赞美如彩虹，其美丽让人终生难忘……请赞美他人吧！请学会赞美他人吧！请学会用心去赞美他人吧！或许就因为你的一句赞美，会改变他人的一生。就如清涟的溪水般，潺潺流过，去能给鹅卵石洗刷去青苔。这样，我们会变得快乐，变得开朗，变得幸福！“赞美他人”这一课，是我们在今后的路中的一节重要的必修课！所以，请赞美你身边的每一个人。不管他们是好是坏，是贫是富，都要去发现他们的优点，并赞美他们的优点。这样，他人将得到信心而进步，你也将会得到人生中最宝货的财富！
楼主你好~ ①王安石和苏东坡二人，因为立场不同，而产生了矛盾。后来有嫉恨苏东坡的人抓住他写诗讥讽朝廷和新法的事向宋神宗奏了他一本，宋神宗十分震怒，投入御史台大狱。 可就在所有人都认为苏东坡凶多吉少，难免一死的时候，退隐山林的王安石听到了这个消息，他非但没有记恨，还给写信对皇帝说，哪有国家正在用人之际，反而为些小文字惹的麻烦去杀那有学问才华的士子的道理呢？ 神宗看了王安石的信，思之再三，觉得很有道理，便下旨将苏东坡放了，贬到一个偏僻的地方去做小官。因为这信，才使得苏东坡保住了性命。 从此，“王安石一言救东坡”的事，便成为历史上“文人相亲”的一段美谈。②三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。 ③蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。 ④明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。 ⑤我国足球名将容志行，在18年的足球生涯中，参加过许多次国内外大赛，始终保持着良好的体育风格。1981年，在与新西兰队的一场比赛中，他的左踝关节被对方球员踢开一个长6厘米的口子。他被抬到医院治疗，缝了10针。一个月后，在与科威特队比赛中，他两次被对方踢倒，造成伤口破裂。事后有人问他：“你为什么不发火，不报复对方呢？”容志行说：“对方已经受到裁判的制裁.观众的谴责和同伴的批评。他思想上也会有所触动，这样利于他改正。你 若以错对错，报复对方，反而会助长粗野行为。”容志行以自己宽容厚道.体谅他人.得理让人的品德和高尚的体育风格，赢得了广大球迷的爱戴.同行的赞赏以及议论的颂扬。 下面有一篇范文供你参考—— 善待他人。这句话说起来容易做起来难，说这话的人很多，但做到的人很少。我们静下心来，仔细思考一下，会发现我们很少会赞美他人的，我们跟他人比较时，总是会找到对方的缺点，总是会说谁谁谁他什么又做错了，某某某他好笨噢，遇到人家做成功什么事情后，我们会心里说：“这有什么，要是我肯定能做的比他好。”而当一个人做事情失败后，我们中间很多人会再内心里说：“瞧瞧，他多笨呀。不行就是不行噢。”……凡此种种，其实就是我们在内心深处不愿意看到他人的长处，不懂得善待他人的结果。阿姆斯特朗在迈上月球时，因一句“我个人迈出了一小步，人类却迈出了一大步”而家喻户晓，但一同登月的还有一位叫奥尔德林的，虽然对我们来说很陌生，但同样让我们敬佩。在庆祝登月成功的记者招待会上，有一位记者突然向奥尔德林提出了一个很尖锐的问题：“作为同行者，阿姆斯特朗成为登陆月球的第一个人，你是否感觉到有点遗憾？”现场轻松的气氛一下子凝固了，在众人有点尴尬的注目下，奥尔德林很风趣地回答道：“各位，千万别忘记了，回到地球时，我可是最先迈出太空舱的！”他环顾四周笑着说，“所以我是从别的星球来到地球的第一个人。”大家在笑声中，给予了他最热烈的掌声……从他的话中我们可以深深体会到善待他人的含义。聪明的人懂得善待别人，不会抓着对方的错误不放，他会用自己的方式走出没有结果的故事。也许几十年之后，人们早已忘记了奥尔德林，但却不能忘记他那种玉树他人，真诚分享朋友快乐的美德。生活总是千差万别的，人的能力也是各种各样的，其实这跟我们的十个手指头不可能一样齐是一个道理的。当一个不如自己的人，通过努力在做一件事情，我们用自己由衷的言语赞美一下，对于我们这可能不算什么，但是如果我们想象我们自己就是他，听到这赞美之词，会是一种什么样的心情呢？当一个强于自己的人，轻易完成一件事情后，我们给他赞美的同时，我们也会发现他成功的原因，我们会在关注他的同时发现他强于我们的原因，我们会要求自己朝着他成功的方向去努力的，这总比我们嫉妒他、不服气他要好多了吧？当遇到一个做错事情的人，特别是那种做错事情又伤害我们的人，如果我们宽恕他，给他改过的机会，我们得到的肯定不再是气愤之类的感觉；当一个人遇到困难的时候，我们尽力帮助他，善待他，试想一下，当对方说谢谢的时候，我们得到的又是什么呢？给别人一片晴朗的天空，就是给自己一片明媚的天空。当你由衷发现他人有点、好处、能力的时候，人家同时也发现了你的有点、好处、能力。记得曾经有人说过：“善待他人就是尊重自己。”这就是善待他人的真正含义。
机会实力展示 永恒之玉，伯乐和千里马。千里马谁，现在是实力强大的派系，在这个眼睛的马会为您提供的机会。千里马是少了，但会随着一代又一代人。和马怎么办？多对话，仅此而已，没有什么。说白了唯一的马匹所带来的“千里马”的机会，以帮助实现自己的人生价值。 当然，实力无疑是突出的人有一个良好的手在手的力量，虽然这并不意味着一定会赢得，但它有一个获胜的基础。相对来说机会已经成为实力派的前提下，英雄或没有无用的。强度的观众，不会让你上台，就没有机会告诉你，是汪自洁元！ 的话让所谓的“机会从来不青睐毫无准备的，但它意味着那些准备的人将有机会青睐？答案是肯定也并非总是如此。
自我肯定建立于他人肯定基础之上；自我肯定来源于他人肯定； 自我肯定，是自我价值观的体现。他人肯定是他人价值观的体现，具有普遍性。 世界观是价值观的升华；普遍的世界观来源于具有普遍性的价值观的升华。 所以，从某种意义上说，他人肯定是普遍性世界观的初级形式。而自我肯定脱离了实际的他人肯定必会走向自我膨胀自我迷失。 只有普遍的世界观才能指导人们正确的实践活动。毋庸置疑，他人肯定比自我肯定重要。