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千城一面指的是多个城市的样子都相同。说明了城市不只是物质空间形式上的雷同，更说明了城市文化个性的贫乏。
在建筑领域，长期以来，以西方建筑话语为主的建筑文化一统天下，全球化更是把西方的价值观带到城市规划和设计中，由此形成了城市空间和形态的趋同。
无论是北京、上海、大连、杭州，还是香港、台北、曼谷、汉城，或是纽约、巴黎、伦敦、多伦多，许多城市都失去了个性，彼此十分相似。可以说，全球化话语的影响，淡化了中国建筑和东方文化的主体意识，对全球文化的认同和对当代消费模式的共同追求，使传统城市特色日渐消亡。
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建筑师对城市文脉的缺乏理解，以及开发商对利润的追求，导致了一种在一张白纸上规划城市、改造城市的自由。比如，相当多的境外建筑师在处理中国的旧城改造问题时，
往往将城市看作一张白纸，把中国当作实现其建筑理想的试验场，在上面随心所欲地勾画蓝图。而本国的建筑师，要么服膺于西方理念，亦步亦趋；要么为了订单，迎合领导和开发商的意图。
参考资料来源：人民网——“千城一面”的“造城运动”引人深思
20、文化，在一些人眼中，成了名利炒作的工具：造成的后果是淳朴的地方风情，却在渐渐模糊，甚至遗忘消逝，城市规划难抑崇洋意味。“千城一面”。21、以历史积淀为荣耀，以人文传承为自豪。 22、中国有五千年的灿烂文化，地方特色建筑繁多，人文风情积淀深厚。 23、保护传统与创新发展相统一；列举了巴黎的老城与新城，紧扣创新发展与古迹保护来论证。 24、功利的导向令原生态氛围变味走样，更致使一些自然、人文、非物质遗产遭遇毁灭式攫取，反映了国人的“没文化”。 25、文化在很大程度上必须“自主自足”，一味“与国际接轨”，难免“邯郸学步”。 26、略望采纳~ 1．本文是针对什么样的问题而大发感慨的？这一问题作者认为造成的后果是什么？答： 。 2．建筑是文化的反应。第②段中“新建筑与老建筑在风格上的协调统一”反映了发达国家居民怎样的一种文化观念？答： 。 3．第②段中，谈到“在文化内涵的层面上，我们没有任何理由妄自菲薄！”支撑着一说法的依据是什么？请做一简要概括。答： 。 4．在建筑的发展与保护的问题上，作者的观点是什么？列举了怎样的事例进行论证的？答： 。 5．第⑤段中，作者论述了怎样的一个问题？这一问题反映了国人怎样的一种品位？答： 。 6．文章经过严密论证后，得出了怎样的结论？答： 。 7．选文语言有的富有哲理，有的意义深刻，下面摘录几句话，请你结合课文，写出自己独特的理解来。（1） 自我个性的丧失，偏离了自然多元的本性。答： 。（2）“杀鸡取卵”恰恰折射出一些人的“没文化”！ 答： 。以上是题目，最上头是答案。。
千城一面：指的是多个城市的样子都相同。说明了城市不只是物质空间形式上的雷同，更说明了城市文化个性的贫乏。
日光下的城市轮廓是靠其边缘建筑的形体、色彩及建筑阴影来确定的，越是组织良好的城市，与周围环境结合越紧密，城市轮廓越难分辨；而夜晚下的城市亮化将城市轮廓清晰地勾勒出来，明显区别于周围地域，当夜晚从高处眺望城市时，轮廓线完整明了，直观地体现出了城市的形状、规模。
扩展资料：
存在问题：
1、城市亮化工程总体规划滞后。
没有规划或不按规划进行城市亮化工程设施建设，出现无秩序无控制地让城市亮起来的现象。
2、照搬照抄、盲目模仿。
有些城市在夜景照明过程中，不顾城市自身的特点和历史文化特色以及自身财力情况，盲目学习其它城市灯光建设的特点，简单模仿必然导致相互雷同，“千城一面”。
3、只抓节日，忽视平日夜景照明。
重视过节或重大政治活动时的夜景照明，无可厚非，但城市夜景照明绝不是仅仅为几个节日建设的，节日灯火辉煌，过后暗淡无光，不是城市夜景照明的目的，与“以人为本”的服务宗旨相违背。
4、城市亮化工程忽视白天景观和安全。
有些夜景照明晚上是效果很美，但白天一看既不美观又与周围的环境很不协调，并且有安全的隐患。
参考资料来源：百度百科－亮化工程
千城一面指的是在城市化建设过程中，许多城市的风景、面貌、道路规划等基本一样，缺乏新意，令人失望。
千城一面这个词语出现在《中共中央国务院关于加快推进生态文明建设的意见》之中，《意见》指出：大力推进绿色城镇化。
原文如下：
认真落实《国家新型城镇化规划（2014－2020年）》，根据资源环境承载能力，构建科学合理的城镇化宏观布局，严格控制特大城市规模，增强中小城市承载能力，促进大中小城市和小城镇协调发展。
尊重自然格局，依托现有山水脉络、气象条件等，合理布局城镇各类空间，尽量减少对自然的干扰和损害。保护自然景观，传承历史文化，提倡城镇形态多样性，保持特色风貌，防止“千城一面”。
意见提出，到2020年，资源节约型和环境友好型社会建设取得重大进展，主体功能区布局基本形成，经济发展质量和效益显著提高，生态文明主流价值观在全社会得到推行，生态文明建设水平与全面建成小康社会目标相适应。
扩展资料：
目前城市化建设中存在的较为严重的问题
相比较西方发达国家每座新城新区数十年的建设历史，我国正在建设的新城新区，规划、开发、建设的时间都比较短，存在着急功近利的行为。
除了表象上的千城一面，就是功能定位上的雷同。高铁新区普遍性定位就是发展工业园区、物流园区。在现有规划中，往往是一堆华丽的辞藻描绘着未来高端商务区、商贸流通区以及未来城市中心的远景形象。
新城新区在规划理念上照搬超抄的现象严重，用标准化的方式组建新城新区的方式突出。一些新城新区的基本配件就是高大巍峨的行政办公楼作为门面，没有特色和个性，看不到历史文化沉淀。
建筑策划应当成为建设项目过程中必不可少的环节，建筑策划中的决策更是核心环节。我国城市建筑要避免“大拆大建”，首先就是要加强建筑策划，尤其是加强对设计任务书的审查。
参考资料来源：百度百科——《中共中央国务院关于加快推进生态文明建设的意见》
参考资料来源：百度百科——中国新城新区
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写作素材-名言素材-名言-主题1：距离1. 你和我之间，只隔着一个微笑的距离。（聂鲁达）2. 最遥远的距离是人还在，情还在，回去的路已不在。（刘同）3. 我有所念人，隔在远远乡。我有所感事，结在深深肠。（白居易）4. 旋转木马是这世上最残酷的游戏，彼此追逐却永远隔着可悲的距离。（佚名）5. 失去某人，最糟糕的莫过于，他近在身旁，却犹如远在天边。（玛格丽特《飘》）6. 我不说，你也懂，便是默契；我说了，还不懂，便成为了距离。7. 对于世界而言，你只是一个人；但是对于某个人来说，你却是他的整个世界。（玛格丽特《飘》）8. 故事的开头总是这样，适逢其会，猝不及防。故事的结局总是这样，花开两朵，天各一方。（张嘉佳《从你的全世界路过》）9. 世间百态，必定要亲自品尝，才知其真味；漫漫尘路，必定要亲历亲为，才知晓它的长度和距离。（白落梅）10. 每一个女孩的生命里，都有着这样一个男孩子。他不属于爱情，也不是自己的男朋友。可是，在离自己最近的距离内，一定会有他的位置。（郭敬明）11. 人的心只容得下一定程度的绝望，海绵已经吸够了水，即使大海从它上面流过，也不能再给它增添一滴水了。（雨果《巴黎圣母院》）12. 难过的时候就吃东西，因为胃和心的距离很近，当你吃饱了的时候，暖暖的胃会挤占心脏的位置，这样心里就不会觉得那么冷清，那么空落落。（八月长安）13. 世界上最远的距离，是鱼与飞鸟的距离， 一个翱翔天际，一个深潜海底。（泰戈尔）14. 世界上最远的距离，不是生与死的距离，而是我站在你面前，你不知道我爱你。（泰戈尔）15. 我们之间的隔阂，永远是前后桌的距离，你在前面低头学习，而我在后面呆呆望你。（佚名）16. 有一种距离，全系一念，是眉眼之近，是光年之远，一念起，天涯咫尺；一念灭，咫尺天涯。（佚名）17. 嘴上对你越客气，心里其实越疏离，那个看似肆无忌惮、毫不讲理的人，才最疼、最爱你！（佚名）18. 那些旧时光已远去却又再相遇，埋藏的回忆还剩下微笑的距离，犹记得十年前你一袭白衣，格外美丽，当时的我坐在楼顶，身边有你。（李寨主）素材-名言-主题2：沉默/沉思1. 惟沉默是最高的轻蔑。（鲁迅）2. 待我成尘时，你将见我的微笑。（鲁迅）3. 若登高必自卑，若涉远必自迩。（增广贤文）4. 当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。（鲁迅）5. 季文子三思而后行，子闻之曰：“再，斯可矣。”（孔子）6. 人生最苦痛的是梦醒了无路可走，做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。（鲁迅）7. 这就是世界结束的方式：并非一声巨响，而是一阵呜咽。（艾略特）8. 四月是最残忍的一个月，荒地上长着丁香，把回忆和欲望参合在一起，又让春雨催促那些迟钝的根芽。（艾略特）9. 热闹是他们的，我什么也没有。只要我不醒来，世界就不存在。（佚名）10. 你因为一个人的无耻而愤怒的时候，要这样地问你自己：“那个无耻的人能不在这世界存在吗？”那是不可能的；不可能的事不必强求。（奥勒留）素材-名言-主题3：荒谬/荒诞1. 朱门酒肉臭，路有冻死骨。（杜甫）2. 通往地狱之路，常由善意铺设。（塞缪尔·约翰逊）3. 如果一个想法在一开始不是荒谬的，那它就是没有希望的。（爱因斯坦）4. 狂热的欲望，会诱出危险的行动，干出荒谬的事情来。（马克吐温）5. 有时候真实比小说更加荒诞，因为虚构是在一定逻辑下进行的，而现实往往毫无逻辑可言。（马克吐温）6. 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。（鲁迅）7. 儿歌都是大人作的，童话都是大人编的，他们不唱儿歌，也不相信童话，为什么要让小孩歌颂美好，相信荒谬。8. 除了没用的肉体自杀和精神逃避，第三种态度是坚持奋斗，对抗人生的荒谬。（加缪）9. “永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久；我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。（钱钟书）10. 萨特谈到音乐，曾有这么一番意见：挤在音乐厅观看演奏乃是荒谬的，音乐，应该独自倾听。（陈丹青）11. 对生命，对人类，过分的悲观，过分的乐观，都是不诚实的。看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。（木心）12. 愿前路有人为你挡风尘，愿你记得我的样子如从前，愿生活将你温柔相待，愿故事再荒谬也没终点，愿回忆里星光如昨日，愿你能看穿也能留恋，愿今后岁月如梭，愿不聚亦不散。（苏悦）13. 如果天空是黑暗的，那就摸黑生存；如果发出声音是危险的，那就保持沉默；如果自觉无力发光的，那就蜷伏于墙角。但不要习惯了黑暗，就为黑暗辩护，不要为自己的苟且而得意；不要嘲讽那些比自己更勇敢热情的人们。我们可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫。（曼德拉）素材-名言-主题4：人性1. 最冷不过人性，最凉不过人心。2. 可以去挖掘人性，但永远别去考验人性。3. 失去人性，失去很多；失去兽性，失去一切。（刘慈欣）4. “人性”是最有趣的书，一生一世看不完。（张爱玲）5. 世上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。（东野圭吾）6. 不要考验人性，千万不要——它根本不堪一击。（李碧华）7. 要人知道自己有个秘密，而不让人知道是个什么秘密，等他们问，要他们猜，这是人性的虚荣。（钱钟书）8. 你的好对别人来说就像一颗糖，吃了就没了；你的坏对别人来说就像一个疤痕， 留下就永久在，这就是人性。（朱德庸）9. 人性之中最可悲的一件事，就是我们所有人都拖延着不去生活，都梦想着天边有一座奇妙的玫瑰园，而不能欣赏今天就盛开在我们窗外的玫瑰花。（卡耐基）10. 使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。（培根）11. 我的天空里没有太阳，总是黑夜，但并不暗，因为有东西代替了太阳。虽然没有太阳那么明亮，但对我来说已经足够。凭借着这份光，我便能把黑夜当成白天。我从来就没有太阳，所以不怕失去。（东野圭吾）12. 初次见面无从识别时，我一般倾向相信女的，女的里倾向相信年轻女子，年轻女子中又倾向相信那些漂亮姑娘，漂亮姑娘中又倾向相信生活无忧的。因为这类人群社会压力比其他人群要小，人性得以保存相对完好，环境允许她们善良，她们也没理由不善良。再说如果被人欺是注定的，与其让别人，不如让漂亮姑娘！（王朔）素材-名言-主题5：矛盾1． 是谁来自山川湖海，却囿于昼夜、厨房与爱。2． 这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来。（沈从文《边城》）3． 某天，你无端想起一个人，她曾让你对明天充满期许，但是却再也没有出现在你的明天里。4． 后来我终于知道 ， 它并不是我的花 ，我只是恰好途径了它的盛放。5． 我把我整个灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病。它真讨厌，只有一点好，爱你。（王小波）6． 一时间，觉得我的微躯，是一颗小星，莹然万星里，随着星流。一会儿，又觉得我的心是一张明镜，宇宙的万星，在里面烁着。（宗白华）7． 最长的莫过于时间，因为它永远无穷尽，最短的也不莫过于时间，因为我们所有的计划都来不及完成。（伏尔泰）8． 愿你梦里有喝不完的酒，醒来后能酩酊大醉地过完这一生。你要照顾好你黑色的头发，挑剔的胃和爱笑的眼睛。9． 这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代；这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；这是一个光明的季节，这是一个黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。（狄更斯《双城记》）10. 瀑布的水逆流而上，蒲公英的种子从远处飘回，变成伞的模样。太阳从西边升起，落向东方。子弹退回枪膛，运动员回到起跑线上，我交回录取通知书，忘了十年寒窗。厨房里飘来饭菜的香，你把我的卷子签好名字，关掉电视，帮我把书包背上。你还在我身旁。11. 借我一个暮年借我碎片借我瞻前与顾后借我执着如少年借我后天长成的先天借我变如不曾改变 借我素颜的世故和明白的愚借我可预知的脸借我悲怆的磊落借我温暖的鲁莽和玩笑的庄严借我最初和最终的不散借我言而不喻的不见借我一场秋阿可你说这已是冬天 （木心）12. 我所有的自负都来自我的自卑，所有的英雄气概都来自于我内心的软弱，所有的振振有词都因为心中满是怀疑。我假装无情，其实是痛恨自己的深情。我以为人生的意义在于四处游荡流亡，其实只是掩饰至今没有找到愿意驻足的地方。（卡尔维诺《看不见的城市》）素材-名言-主题6：文明礼仪1. 有礼则安，无礼则危。（荀子）2. 人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。 （荀子）3. 非礼勿听，非礼勿视，非礼勿言，非礼勿动。（孔子）4. 给岁月以文明，而不是给文明以岁月。（刘慈欣）5. 知识分子最怕活在不理智的年代。所谓不理智的年代，就是伽利略低头认罪，承认地球不转的年代，也是拉瓦锡上断头台的年代；是茨威格服毒自杀的年代，也是老舍跳进太平湖的年代。我认为，知识分子的长处只是会以理服人，假如不讲理，他就没有长处，只有短处，活着没意思，不如死掉。（王小波）6. 今日的世界，物质文明发达，在表面上来看，是历史上最幸福的时代；但是人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，也可以说是历史上最痛苦的时代。人是莫名其妙的生下来，无可奈何的活着，最后是不知所以然的死掉。（南怀瑾）素材-名言-主题7：感情1. 一切文学，余爱以血书者。（尼采）2. 无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。（鲁迅3. 我之所以写作，不是我有才华，而是我有感情。（巴金）4. 故乡啊，挨着碰着，都是带刺的花。（小林一茶）5. 我知这世界，本如露水般短暂。然而，然而。（小林一茶）6. 最美丽的诗歌，是最绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。（缪塞）7. 春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少？足风流。妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞！8. 春日宴，绿酒一杯歌一遍。再拜陈三愿：一愿郎君千岁，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，岁岁长相见。（冯延巳《长命女》）9. 上学时，妈说：等你们毕业，妈就享福了。毕业时 妈说：等你们找到工作妈就享福了。工作时，妈说：等你们结婚妈就享福了。结婚时，妈说：等你们有了小孩妈就享福了。有了小孩，妈妈说：等你们小孩长大妈就享福了。现在小孩长大了，我说可以享福了，可是妈妈，你能听到么？10. 白马带着她一步步回到中原。白马已经老了，只能慢慢的走，但终是能回到中原的。江南有杨柳、桃花，有燕子、金鱼……汉人中有的是英俊勇武的少年，倜傥潇洒的少年……但这个美丽的姑娘就像古高昌国人那样固执：“那都是很好很好的，可是我偏不喜欢。”（金庸）
．如切如磋，如琢如磨。（《诗经·卫风·湛奥》）2．言者无罪，闻者足戒。（《诗经·大序》）4．投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）5．靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》）6．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原（离骚》）7．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原（离骚》）8．吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。（屈原《涉江》）
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高考作文素材最好是来自课文。高考作文素材要学会从教材中挖掘中学作文教学中，每个老师都非常重视素材，都要求学生建立自己的素材库，并不断积累、充实。在考试前一般都要求学生对素材加以分类、整理。所以说，每个中学生应该在从初中到高中的学习中积累了大量的写作素材。但是在考场作文中，我们发现作文最大的几种缺陷中，学生素材运用方面出的问题最多：材料单薄、运用不当、使用不准、滥用乱用、记忆不清、张冠李戴、老调重弹、生拉硬拽现象比比皆是。直接导致作文内容不丰富、缺乏新意或材料不扣观点等问题。所以，后期作文复习，除了要搞好审题立意、文体规范等方面的工作，指导学生不但要积累素材，更要教给学生合理运用素材，准确引用素材，紧扣观点分析素材，这应该成为作文教学的一个重点。我们很多老师和学生过于热衷社会新闻、名人逸事、时文选粹、明星动态、流行歌曲之类的素材。这些并无不当，但是千人一例，未必产生一例千用的效果，大凡高考前半年内的社会热点是学生素材运用的热点，别人已经用玫瑰花赞美女人，你不妨用桂花、梅花、海棠、迎春花，或者用玫瑰花或赞美其他人或批评讽刺某种人，总之老材料要写出新意思，新材料要把握准本质含义。其实，多数阅卷老师喜欢学生灵活运用教材，把教材作为语文各项能力的基础，是为活学活用，举一反三，知识迁移。教学过程中，包括高考复习中要教给学生把教材读薄，再把教材读厚，从每天所学的课本中深入挖掘，从更深的层次认识教材。不必好高骛远，不必舍近求远，认真研讨教科书，也是作文材料“无尽藏也”，取之不竭，用之不尽。高考优秀作文中，这样的例子比比皆是。此列举一组成功运用教材，灵活、深入选用教材内容作为素材的例子，试做引导。教材：《荷塘月色》 心灵一荷塘月下，秉一支心烛，驻足荷塘，静观游鱼拨动水的涟漪，轻闻荷花细瓣上的幽香，聆听小草休憩时的呼吸，还有那里星月的私语……就在这月下，赏玩花间，徘徊池上，看点点流萤，数丝丝落蕊，别有风情。当朝阳升起的时候，停下你疾驰的脚步，留心一下你周围的点点美丽，毕竟花瓣留不住露珠，朝霞锁不住清霜。不要总是为物质的享受而不停的奔波，心灵也需要沐浴阳光，也需要觅得一处宁静。所以，当我们埋头苦干至深夜时，我们也应该给自己的心灵一个自由的广场，去感受月下独步，去领略心灵的轻松。其实，疲惫了，就离开你的书桌，放下所有的忧愁和烦恼，到屋外去看看春梅绽雪，秋菊批霜。就让这短暂的美景装饰你空荡的心灵。站在户外的天地里，闻一闻淡淡的青草香，伸开双臂拥抱一下向你奔来的和风。若是下着淅淅沥沥的小雨，就抬起头，让淘气的小雨滴吻一吻你紧皱的额角。仰望蓝天，让春愁随云散；俯视江河，看飞花逐流水……总有一点美会驱散你的疲惫。就像这样：朱自清在月夜漫步荷塘，让一颗轻松的心在花间游荡，是一种情趣；郁达夫租一椽破屋，在院中细数一丝丝的阳光，是一种闲情；陆蠡囚住一枝常青藤是对生命的一种爱恋；梭罗栖息瓦尔登湖，是一种自由。我们每个人都需要一片属于自己心灵的自由天地，给心灵一片空间，你会收获许多美丽。霞映澄塘，你会想到云外仙池之美；松生空谷，你会感悟到生命姿态之美。为心灵觅得一池塘，让快乐的心自由飞翔，人生才会雅趣无量。教材：《故都的秋》 借得清秋一缕魂谈起秋天，总给人一种清凉的感觉。即便在炎热的夏天，只要一听到“秋天”二字，顿时就感觉凉爽了许多。每当记起秋天，我总是想起那浓霜，那厚露，那悲凉，我给这种感觉取了个名字，叫秋魂。像郁达夫，从杭州到青岛，从青岛到北平，租一椽破屋，泡一碗浓茶，看碧绿青天，听驯鸽飞声，只不过是想饱尝一尝那故都的秋的悲凉。秋风过后，满院是断肠的落红，满地是衰残的生命。这些朴素而轻微的生命，那么美丽，那么短暂，那么默无声息，生活的重压，人世的践踏，它们转眼间，杳无踪迹。如黛玉言：花飞花谢花满天，红消香断有谁怜?是啊，在一个动荡的年代，还有谁去关注，去珍惜，去呵护这些深沉而凄美的生命？如此看来，这秋，在呼唤着人的良知。秋雨，没有春雨的细腻，没有夏雨的激昂，没有冬雨的哀伤。它虽是沉默，但不屈服；虽是静默，但不彷徨；虽是婉约，但不懦弱。在秋雨中漫步，可以睱观，可以细想。这秋，给人实实在在的悠远。秋的原野，那么辽远，那么空旷。脚下皲裂的泥土一小块一小块紧挨着，组成了农人们日出而作日落而息来来去去的路，承载着他们宽大而厚实的脚板，日复一日，年复一年。早上起来，路边的野草，披满霜露。雾就在睫毛，就在发梢，真实而朦胧，轻盈而缥缈。路的两边，白菜叶儿正绿，萝卜皮儿正红，探出头来的姜芽儿正黄，如毯似毡的麦苗儿正青，树的叶儿也不枯黄，风中，像在舞蹈，又像在歌唱。一阵咕咕的叫声，惊起的野鸡飞到河的对岸了，飞到更远地前面树上去了，而后什么声息也没有。这满目的秋色，透着幽微的清香，沁人心脾，神清气爽。面对这秋，我心中涌起一股热流，我想，即使在严冬腊月也不会觉得冷，因为，我已向秋借得了它的魂魄。教材：《我有一个梦想》 我有一个梦想我有一个梦想，希望穿上绿军装，像《国殇》中的将士一样奔赴沙场。我有一个梦想，希望世界上没有寒冷饥饿和忧伤。我有一个梦想，希望世界的每个角落都充满阳光，让每个人的脸上出现灿烂的笑容。我想穿上绿军装，像花木兰那样驰骋在沙场。我想把属于我们祖国的一切都拿回来，拿回那流失在外的敦煌，拿回那无数不平等条约中的每一寸土地，每一两黄金白银，每一粒珠宝，每一尊雕塑，每一片秦砖，每一叶汉瓦，每一卷字画……我要穿上绿军装，驻守在祖国最艰苦的地方。当洪水冲向百姓的村庄，我会纵身跃入激流中和千百万战友一起阻挡；当暴风雪席卷整个南方，我会和千百万战友一起手持铁锹，破冰除雪，奋战在每一处农舍每一条街道每一条铁路……我能穿上绿军装，因为我刻苦学习努力锻炼，更重要是我有一颗对祖国忠诚的心房。课堂上，我认真听讲；实验室里，我仔细观察；运动场上，我步伐矫健；行进路上，我歌声嘹亮……我有一个梦想，穿上绿军装。为了我们的祖国长治久安，为了我们的人民幸福安康。教材：《孔雀东南飞》 孔雀，飞来兮梁山伯与祝英台在人间无法逾越门当户对的阻隔，只好化作蝴蝶双双飞舞朝夕相伴。看着那双双起舞流连花间的蝴蝶，兰芝，你是否会再为那化蝶的凄美爱情而伤悲？许仙和白素贞在青春时光难以穿越人妖之间的障碍，只好等雷锋塔倒掉之后终成眷属，看着那用忠贞捍卫爱情的一对有情人。兰芝，你是否为他们高兴？兰芝，你知道吗？当你拭去腮边的清泪，举身清池，所有的如锁链般的父母之命、媒妁之言，便轰然断裂。你像一只美丽的孔雀，自由自在地遨游于自己美丽的天堂。于是，人世间所有的人们面对忠贞的爱情，默默地祈愿：孔雀，飞来兮！教材：《归园田居》 悠然人生凝望袅袅炊烟，静对悠悠南山。有方宅十亩，草屋九间，悠哉游哉，何等安闲。你的人生如诗般动人心弦。日出之后，便扛起锄头，奔向南山。且让鸟鸣作为自己最灵秀的钟声，且让浮云作为自己最清悠的雨伞，切让流水作为自己最动听的旋律，且让清风作为自己最忠诚的伙伴。夜幕降临时，便索性高歌一曲，踏着清露，伴着月光，奔向家园。原来生活是如此这般的清闲。你的人生如美酒般甘醇香甜。你爱喝酒，一喝就必定喝醉。或在浓霜月影之下，或在草盛豆稀之间，醉了就在梦中饮，醒了就与月攀谈。当日光再次刺痛了你的双眼，这才不见了醉意，但那股淳美的清香却始终不散。你的人生又如茶一般淡淡。那淡淡的日光，那淡淡的细雨，那淡淡的松菊，总能让人从中看的出你的影子。早晨起来，一杯清茶，一碗稀饭，便足以在院中度过一整天。没有人能理解你此刻的心情，更没有人能够理解你的真正内涵。你并不是真的就如此不问世事。你还清楚地记的在彭泽的岁月，或许你不愿提起，虽是为了养家，但你却是百姓心中的好官，是你给他们带来了安居乐业的激情，是你成就了那一方水土的百业俱兴。可是你以一句“吾岂能五斗米折腰向乡里小儿”，便愤然离去。这是你本性的豁达，就是你做人的骨气。你虽不再做官，但从不感到惋惜，因为你做了真正的自己。“悟已往之不谏，知来者之可追。”是的，过去了的就让它过去，我们还要用十足的信心去迎接明天，相信明天会更好。在那个不适合自己做官的时代里，只有归隐才是人生的最佳选择，才是你最理想的归宿。在一个特殊的日子里，在南山，你一个种豆人面色坦然，静对南山；只顾锄草，忘了时间；高兴就唱，倦了就睡；远离世俗，出泥不染。这就是你呀——陶潜。教材：（读本）《荆轲刺秦王》 选择壮烈壮烈是一碗酒，酒在一百零八条浩瀚的身躯上；壮烈是一汪泪，留在孟姜女踏着的万里长城上；壮烈是一束花，躺在以为劣势的坟前。渴望壮烈，就选择壮烈。壮烈的人生更值得品味，壮烈的生命是哲学！渴望壮烈是一种积极的人生态度。壮烈不因生命的长短而消逝，也不因生命的尊卑而改变。壮烈就是壮烈，壮烈的人生水都有权拥有。当荆轲义无反顾地踏上刺秦之路，耳边响起“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”这悲凉而凄美的离歌声是何等的壮烈；当屈原纵身投向汨罗江，滚滚波涛浮起他的衣袂，这是何等的壮烈！当谭嗣同引颈就戮菜市口，高音“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”，这是何等的壮烈！生命之花无论花期长短，只要开得灿烂开的辉煌，花期的长短又何必太在意！其实，壮烈也并一定要惊天动地，有时他就是一种平凡。秋风起，秋叶落，为了明年即将萌发的草芽，落叶不也是一种壮烈的选择吗？“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”蚕和蜡不也是一种壮烈吗？当我折断一枝花茎，很快便会有液体从断伤处流出，这一定是根在流泪吧，当花枝慢慢干枯，我将它连根拔起，哦，根，你已不再丑陋，因为花的美丽便是你灵魂的甘露，你也选择壮烈，是因为你渴望一种自由吧，所以我会赞叹你的壮烈。壮烈离我们并不遥远，有时候就发生在你我周围，甚至是细微的自然中。在蜘蛛妈妈产下卵儿之后，她的生命就所剩无几了，慢慢地，小蜘蛛会渐渐长大，接着要破一层薄薄的保护膜，蜘蛛妈妈一动不动地呆在儿女旁边，等待着死亡前的那场磨练。第一只小蜘蛛在妈妈身上咬下了第一口，蛛液流出来，循着腥味，一个一个的小蜘蛛都来吮吸母亲的“乳汁”，蜘蛛妈妈一动不动，人成百上千的小蜘蛛在自己的圣体上一口又一口的咬下去，又吸干汁液，三天后小蜘蛛们已经能自己出去寻找食物了，可旁边剩下的却只有妈妈身上的几根毛发!当这一切在我们的眼前播放过，你的心是不是已经被震撼了，抑或是已经无法用语言来表达这种悲壮！人生一世，譬如草木一秋，理应为这个世界留下些铿锵的蛩音和深深的足迹，卓尔不群的泰山睥睨群峰，让人赞叹唏嘘，汪洋恣肆的长江啸傲百川，让人扼腕击节，让我们选择壮烈吧，因为壮烈也是一种生命哲学！生命因勇气而精彩当我们遭遇人生的困境，我们应该像鹰一样直冲云霄，当我们深陷事业的低谷，我们应该鼓足勇气冲出去。勇气是挑战者擂台的鼓点，它击退了人的胆小与怯懦，勇气如航船上的风帆，引领人们走向成功的彼岸。生命因勇气而精彩。国家危难，荆轲毅然不惜以生命的代价，前往刺秦。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，这是何等地壮烈！何等地令人为之惊叹！这易水送寒，送的是希望，送的更是勇气。在秦王的大殿之上，当荆轲手持匕首刺向秦王的时候，我们看见昔日威严无比的一国之君，居然也失去了天子的仪态。所有的大臣更是惊慌失措，方寸大乱。荆轲一刺，刺穿了所谓天子的神话。秦王和大臣们的名字，也许在历史的风尘中渐渐地被人们淡出记忆，但荆轲一名，永载史册，万古流芳。荆轲的生命是短暂的，但他的勇气却是熠熠生辉的。看看今天，我们仍然需要有勇气的人。在公交车上看见有人偷盗，我们应该有勇气不再闭眼沉默；当同学之间发生打架现象，我们不能再视而不见；教室里老师提问，我们不应该再知而不答；运动会上我们不能再只当评委和看客。让我们的勇气归来，生活定会更加精彩。为了不让我们的人生留下空白，我们要有勇气去面对生活中的每一件事情，为了让我们的生命更精彩，我们应该有青年人的热情，为了让我们的生命不再虚度，我们更应该有敢上九天揽月，敢下五洋捉鳖的勇气！教材：《鸿门宴》 我为项羽说句话每每提及鸿门宴，总有人要为项羽的优柔寡断扼腕叹息，也有人要为曹无伤被杀怨恨项羽。难道项羽真的如范增所说“竖子不足与谋”？项羽真的应该当机立断斩杀刘邦不成？不。项羽不杀刘邦是一个正确的选择，也正因为没杀刘邦才成就了项羽不朽的英雄形象。项羽不杀刘邦，原因很简单：刘邦不该杀。回想当年，秦王暴虐残忍，天下生灵涂炭，怀王与天下义军有约：“先破关入咸阳者王之”。现如今，刘邦先率军攻破了咸阳。按照约定，刘邦称王，那是理所当然的事，何况刘邦还专门为此事到鸿门去向项羽谢罪。试想，如果当时项羽真的杀了刘邦，那他能真的称得上一个英雄吗？宴会之上，范增多次暗示项羽杀掉刘邦，项羽置之不理。项庄舞剑，妄图杀掉刘邦，项伯以身蔽之。其实，项羽拥兵四十万，倘若真的想杀刘邦，就算刘邦逃到天涯海角，项羽照样取其首级。当然，有人为曹无伤喊冤。其实大可不必。曹无伤身为沛公的左司马，不但不帮着刘邦打天下，还出卖自己的集体，把自己的军事秘密告诉别人，这种人能委以重任吗？杀了也罢。项羽的揭发，恰恰是项羽的真实，坦荡，大义凛然，一身英雄气。多少年来，有多少人不解项羽，今天，我要说：自古谁为真英雄？项羽。（侯丕忠）教材：（读本）《召公谏厉王弭谤》 箴言无价箴言如同荷叶上的露珠，晶莹剔透，为明智者做短暂的停留；箴言如同一朵盛开的玫瑰，虽然有刺，但馥郁芳香；箴言如同绝壁上的一朵雪莲，千载难逢，但常为珍惜它的人而开。回眸历史，洞察现实，才明白：箴言无价。“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。最珍贵的语言不是甜言蜜语，而是真实的劝告。我们应该珍惜那些给我们提出建议给与忠告的人，也许他们的话语没有流水的潺潺，没有鸟鸣的婉转，但对我们来说是最宝贵的。只要翻开历史，我们就会知道箴言是多么的珍贵。回眸唐朝。我们看到魏征的坦荡直率，我们看到了唐太宗的大度从容。“以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以正兴替”，面对魏征的直言劝谏，唐太宗察纳雅言，终于开创了唐帝国前所未有的盛世景象。恰恰相反，周厉王不听劝谏，一意孤行，最后只落得个流放的下场。楚霸王项羽更是不听劝谏，连一个范增的话都听不进去，最后也只落得个乌江自刎的结局；蜀国的后主刘禅面对诸葛亮的苦心规劝，置之不理，最后也只能留下一个“乐不思蜀”的笑谈。箴言无价，如花，不可能总是盛开，如果不懂得珍惜，等花儿谢了，那么后悔也就晚了。面对现实，让我们珍惜箴言吧。“金无足赤，人无完人”，让我们虚心听取周围人的意见，发现自己的缺点，努力去改正，从而不断进步。正如雕刻一座雕塑，只有去掉不必要的边边角角，雕塑才能变得完美。人也只有发现自己的缺点，才能一点一点地进步。这就要听进去别人的箴言。可以说，听取箴言，美丽就在我们身边。箴言无价。做一株虚心的麦穗吧，留着箴言，框住美好，人生才能走上正确的轨道，生命才会发出绚丽的光彩。教材：《等待戈多》 等，现代生存状态爱斯特拉冈精疲力竭地脱靴子，“使尽平生之力”脱下后，往靴内又瞧又摸又倒又望，弗拉季米尔脱下帽子又窥又摸又抖又戴，两人各自反复做着无聊的动作。他们说着语无伦次的话，在等待戈多的到来。为了生活，两人都有过上吊的想法……戈多到底是谁？为什么要等他？戈多到底能给他们带来什么，两位流浪汉自己也不明白。人类的现实生存状态又何尝不是充满着如此的“等待情结”？教材：《林教头风雪山神庙》 英雄擦去脸上的泪当我们看到英雄在刀光剑影中风光无限时，我们会为英雄叫好鼓掌，但当英雄在无可奈何的命运前潦倒落魄时，谁又能为他们擦去脸上的的泪？林教头花枪一抖，死敌一片。人们惊叹他的功夫，惊叹他的侠肝义胆，但可曾有人告诉你，他也会哭，他也有泪。香港电影中的小马哥手枪一抬，那些小混混便应声倒下；《第一滴血》中的蓝保红巾一系，便浮尸千里。而又有谁看着小马哥在最后泪流满面的呻吟？又有谁知道蓝保在最后抱头痛哭的倾诉？看到英雄落泪，又有谁为英雄擦去脸上的泪。其实，英雄并不是就永远伫立在风中。就像辛弃疾的醉里挑灯看剑，就像陆游的铁马冰河入梦，就像岳飞的回朝请命。英雄也会因苍生而酸楚，也会因失败而彷徨。就如林冲刺字于脸而依旧忍气吞声，就如韩信爬于胯下而依旧默不作声，就如史迁遭遇宫刑而依然隐忍苟活。虽然如此，他们依旧是英雄。身为英雄，何来眼泪？就如西楚霸王四面楚歌时和着垓下歌而落的泪水，就如“邮差”马龙在人过四十却没能戴上NBA总冠军的戒指而花落的无奈的泪，就如阿虎横立拳坛却没有钱给女儿治病而流下的泪水。太多的英雄，太多的眼泪，让人感动，给人震惊。英雄有泪，却很少有人能为英雄擦去脸上的泪。人们都为施瓦辛格的肌肉惊奇，又有谁曾为他擦去幼年穷困无以生计的泪？人们都感叹阿里拳坛无敌的风光，又有谁知道阿里眼看着自己的朋友被白人杀害而流下的泪水？其实，英雄有泪，却无人问津。为了民族解放，为了国家独立，为了人民的幸福安康，中国，有多少无名的英雄战死病死累死，今天，假如我们不珍惜他们用生命换来的和平，不珍惜他们用生命换来的生活，他们即使在九泉之下，能不有泪吗？一个英雄，在战场生活上，他们已经流了血，请不要再让他们流了泪。教材：《边城》 青山绿水一片天看倦了霓虹闪烁的纷扰，听够了市井红尘的喧嚣。静静的夜，心却飞翔于青山绿水间。我向往高山流水，云淡风清，月照花拂，自然轻灵。捧起沈从文《边城》，山依旧青，水依旧绿，人依旧那么美。“清风明月本无价，近水远山皆有情。”看山望月赏水是消遣，千里之外，唯有这才是一种淡雅闲适。我惊诧于边城将陶渊明的理想演绎地如此浪漫而又美丽。许久，才发现在浮沉奔波的人生旅途中，半日的清闲又是何等的美丽。难怪诗人李涉感叹：“终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院连僧话，又得浮生半日闲。”花香送微影，风清涤埃尘。临风听蝉，抒不尽闲适对空林。天之涯，海之角，流水是天上的浪花，流云是地上的江河。云海之幻，姿态百变，不变的是情怀，我依然是行云流水一片天。教材：《装在套子里的人》 花儿绽放才是美小小的花苞只有绽放，才能展现生命的美丽；青色的蝶蛹只有冲破丝茧的束缚，才能破茧化蝶；冬末的小草只有冲破坚硬的泥土，才能看见春天的希望。我们周围的事物就像一个套子，或大或小，只有冲破它，生命才能绽放出美丽。一朵含苞待放的花蕾，给人无限的期盼。假如有人为了防止外界的伤害，把它单独隔离，给他套上套子以保护它柔嫩的枝条，但最终它会大出主人所料，花苞不但没有绽放出美丽的花朵，反而凋零枯萎了。由此我们说，固步自封是人致命的弱点，只有冲破它，生命才会美丽。生命应该在绽放中美丽。假如布鲁诺没有坚守自己真理，冲破教皇谬论的套子，科学史上就少了一位伟大的英雄。假如伽利略没有冲破世俗去与教会斗争，科学的日心说不知还会埋没多少年？假如陶渊明没有冲破封建官场的污浊，“采菊东篱”又从何而来？他们正是冲破了各式各样的生活中的套子，他们的生命才绽放出美丽的光彩。2007年6月在为非洲贫困儿童捐助的慈善晚宴上，备受关注的不是捐了300万美元的巴菲特，也不是捐了800万美元的比尔，而是露西。她只是一个捐了30美元25美分的普通女孩，因为她的一句“捐献的不是钱，是心，不是吗？这些钱是我的所有。”感动了在场的所有人。小女孩朴素的一句话语，打破了只有富人才能捐款的套子，使美国许多普通人都献出自己的一份爱。无数的人们的生命因此绽放出自己的美丽。回望我们的身边，生活中的套子还真不少。涂脂抹粉固然美，但为了不使自己丑陋，过度的浓妆艳抹只能增加自己的俗气。生活中我们不能固步自封，而应该多看看世界。正像毕淑敏所说：“前世的五百次回眸，才换得今生的擦肩而过。”我们还有什么理由去封闭保守？花儿绽放才会美丽。生命只有在绽放中方显美丽，不要固步自封阻碍了我们前行的脚步。
1、与日本妻子的故事2、悲欣交集3、去时清水来时血——李叔同在日本4、重兴南山律宗5、弘一与丰子恺具体题材网上找，很多的
弘一大师，虽以持律闻名，但笃志念佛。晚年时神采气力渐衰，自知将要往生，因而尽力弘法，时常劝人听时钟念佛，依照时钟滴答滴答的声响，设想为阿弥陀佛四字。若是念六字佛号者，则以第一个滴为“南无”，答为“阿弥”，第二个滴为“陀”，答为“佛”。他的听时钟念佛，不失为一个摄心念佛妙法。公元一九四二年春天，弘一大师前往灵瑞山讲经。不久之后，住在温陵养老院，在八月十五日中秋节为大众讲经，并向院中的老人讲说净土法要。二十三日示现些微疾病，拒绝医药及探问，只是专一念佛。二十七日绝食只饮水。二十八日写遗嘱，交代妙莲法师负责后事。九月一日下午，在一张纸上写著“悲喜交集”，交给妙莲，并嘱咐注意：如在助念时，见我流泪，并非留恋世间、挂念亲人，而是悲喜交集所感。说完话，仍默念佛号。四日戌时（晚上七时至九时），在大众念佛声中，安详地往生了，时年六十三岁。荼毗后获舍利子一千八百粒，舍利块有六百块。节录自《弘一大师永思集》
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1.爱因斯坦的“相对论”发表之后，有人曾炮制了一本《百人驳相对论》，网罗了一批所谓名流对这一理论进行声势浩大的挞伐。可是，爱因斯坦自信自己的理论必然胜利，对哒伐不屑一顾。他说:“假如我的理论是错的,一个人反驳就够了,一百个零加起来还是零。”他坚定了必胜的信念,坚持研究,终于使“相对论”成为20世纪的伟大理论,为世人所瞩目。
2.杰克·伦敦自幼家境贫寒，但他雄心勃勃为自己设计了一个做大作家、用笔杆子改造社会的远大前程。为了当作家，他在中学补课一年，然后考入加利福利亚大学，但因难以支付学费，只读了半年就辍学了。失学并没有动摇他当作家的决心，他改变主意，以社会为学习的课堂，更加孜孜不倦地学习。达尔文、马克思、尼采等的作品使他学会思考;莎士比亚、歌德、巴尔扎克等的作品使他学会写作。他开始写稿投稿，但却一次次地被退回。可他并不灰心。生活困难，就靠典当过日子，挤时间写。白天时间不够就晚上写;勤奋地做笔记，搞索引，抄卡片。终于在1890年发表了处女作《给猎人》，后来名著累累，成为一名大作家。
3.尼可洛·帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人称为"独弦琴上练出来的小提琴家"。他的艺术道路坎坷不平。他生于一小商人家庭，据说，曾因为政治犯罪坐了20年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是坚持狱中学习。他在狱窗边，用一把只剩下一根弦的提琴，坚持苦练，几十年如一日，终于在演奏技巧方面达到了出神入化的境地。他的创作和演奏，奔放不羁，富于激情，对同时代的浪漫派作曲家有较大的影响。
1、“江上之清风，山间之明月，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”人，或许该带着一份超然上路。去领略世界，海阔天空。
2、我们活于世上，自是来品味世之珍瑰，谁愿带着烦恼上路，悲恨不知所终，没有什么忧愁是放不开的。跳出一看，世间如此美好，个人那点小得小失又算得了什么?
3、《哈姆雷特》中有言：“身处果壳之中，也自以为无限宇宙之王。”也许，正因为有了真的“好奇心”在，我们才能以更有力的声音爆发出这样的呐喊。更何况，因为有了好奇的心，我们的世界远比果壳广阔得多。
4、流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣，渐去渐远的是青春的纯情与浪漫。不记得曾有多少雨飘在胸前风响在耳畔，只知道沧桑早已漫进了我的心爬上了我的脸。当一个人与追求同行，便坎坷是伴，磨难也是伴。
5、每一滴水都折射出一个多彩的世界，每一双眼睛都嵌进一个多彩的世界，每一条泛着清丽的旋律的小溪都闪烁着美的光辉。不要空叹人世的无奈，且用美丽的心情来看待人世的繁华多彩，细细品味那无处不在的美吧!
选择是一件很困难的事情，选择不同，人生就会不同，所以我们要学会如何选择。下面是我给大家分享的 高一语文 作文 素材选择大全，希望对大家能有所帮助。
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人生中总有无数次的选择，有选择就会有放弃，或大或小，或喜或悲，或轻松或困苦，但都是成长的构架中重要的组成部分。我是从什么时候懂得选择了呢?大概是从妈妈拿着两根棒棒糖，让我从中选一根的时候吧。这对于当时的我来说，算得上是十分痛苦的选择了，因为苹果味与草莓味的诱惑让我无法放弃其中任何一方。但幼时所谓的选择都是些小事，懵懂中父母己替自己打理好了一切。但人总归是要成长的。年龄大了，个子高了，思想进步了，有自己的主见了，就连世界都从原来几十平方米的家扩大到了几百平方米的学校。旁边不再有父母拉着手帮我铺好路。长大后的世界里，多了份执著，少了一份幼稚，但所谓“少年的烦恼”也正是从这时开始的。因为充满选择的人生开始了。
而这之中，令我印象最深刻，是在进入了初二以后。初中的我，是一个学习与兴趣并存的个体。我不希望我的中学生活只有“学习”二字。于是，管乐队，舞蹈队。我乐此不疲的奔波于兴趣与学业之间。起初这似乎并没有带来什么影响：写作业时摆好姿势练基本功，跳舞蹈时提前抓紧一切时间写作业。我很高兴自己能做到兴趣于学习两不误，一切都是那么的和谐与有条不紊。但随着学业的一步步升级，一步步紧凑。这双重的“要紧事”便变的越来越重。我开始有些手忙脚乱，原本平衡的天平开始倾斜，仿佛学业一点点膨大，要把兴趣从我有限的世界里挤出去似的。我开始有些迷茫了。家长的警告，老师的提示，都使我一遍又一遍的思考。是该以学业为重而放弃兴趣吗?还是应该走自己的路，让别人说去?我的理智告诉我前者才是对的。可同时，我又无法狠下心放弃。每次踏入 体操 房之前，我的脑中都会进行一番思想斗争。“下次到底还该不该来?”可无论是管乐还是舞蹈，我都陶醉于它们所带给我的充实感，以至于忘记了应该做出的选择……我终于做出了选择，我选择放弃兴趣，转而全力学习。
面对选择，心中总是充满了矛盾与不舍。因为“选择”往往伴随着放弃，而这不仅是痛苦的，也是需要极大决心的。但正因如此，我会尽自己的努力，全心学习，不让自己徒然放弃兴趣。我相信，当我终于踏入心中理想的那所高中时，当我终于带着满意的成绩，重新回到兴趣中时，我可以骄傲的对自己说：我，其实从未曾放弃过;我，并不后悔自己的选择。
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为求取功名，成就人生，蒲松龄十年寒窗，只等一载。终于，考试的日子来了，他准备好了一切备考工具，信心十足地进了考场，对考试成竹在胸。
不久，考试结果公布出来了。谁能想到——蒲松龄竟名落孙山。当然，这对于他是个沉重的打击，难道多年寒窗苦读就这么付诸东流?难道未成功就这么放弃?他越想越气愤，但又感到无奈。最后，他决定：三年过后我再去考，我就不信我不行!于是，他又埋头苦读，为三年后的考试作准备。
可是，天有不测风云。三年过后，蒲松龄再次落榜。他认真检讨自己，过后又决定再去考。如此反复几次考了多年，蒲松龄屡试不第，于是，他放弃了考取功名的念头，他决定另辟蹊径，找到适合自己的人生之道，毕竟“天无绝人之路”!
坚定这个信念之后，他便开始了另一种生活。他花了些钱置办了一些桌子、椅子，在自家门口支起了一个茶铺，每天供给过路人茶水。他有自己独特的原则——喝茶不收报酬，而是请他们讲些传奇 故事 。蒲松龄耐心听并记录下每个人的故事，晚上回家便将这些整理成文。人们知道蒲松龄这个习惯后，都乐意到他这儿来喝茶，也乐意对他讲些自己听到的奇闻轶事。时间一天一天地过去，来蒲松龄这儿喝茶的人越来越多，蒲松龄搜集到的故事也多了起来。他日复一日，年复一年地搜集、整理，在历经20多年的不懈努力过后，终于以听到的这些传奇故事为素材写成了的短篇小说集《聊斋志异》，蒲松龄因此而流芳百世。
事实证明，蒲松龄当初的抉择是英明的，他的另辟蹊径成就了他美好的人生!
我们也应该这样，一条路走不通时应该及时去选择另一条路走，我们应该相信：“条条大路通罗马”。只要善于选择，人人都可能成为蒲松龄!
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人的一生总在得与失之间，失去日月，得到繁星，失去冬雪，得到春风，失去纯真的童年，得到成熟的人格。我们应该珍惜自己的所选择的东西，毕竟鸟想要成为云，而云却想成为鸟。
印象最深的一次选择，便是自己在6岁的那年，选择了古筝。当时的一个选择，换来的便是6年的学琴时期，那一个个红色的考级证书，应证了我的学琴时期的一个个脚印。我很喜欢那黑白的琴键，也曾想过，如果当时选的是钢琴，那该多好。可我并不为我的选择感到后悔。虽然选择古筝，我失去了当年 学钢琴 的机会，但那中华大地奏出的淳朴之音，缔造了钢琴所不能弹奏出的古典韵味，高山流水，是只有古筝能演绎出那种流畅。如果当时我为自己的选择感到懊悔，只看到自己失去的钢琴的美，那么也不会有今天的成绩。我珍惜我的选择，因此生活给了我音乐之美。
生活中有着各种各样的选择，正是因为我们选择了不同的答案，一个个选择，才构成了我们多彩的人生。
在污浊的官场里，李白选择做一回真正的自我，因此，他拒绝了平庸。李白的选择，造就了自己在历的辉煌，他留下的'诗作在历史的长河中闪烁着璀璨的光芒。但他的高洁傲岸更加闪光。即使是寂寞失落之时，也要“花间一壶酒”，用以“举杯邀明月，对影成三人”。这是何等的洒脱，何等的乐观。他的选择，造就了他壮丽的人生。但是，三鹿集团的负责人却选择了金钱，因此他们抛弃了良知。他们用墨汁把自己的良知浸成黑心。等待他们的，将是漫长的囚徒生活，这便是他们为自己选择所付出的代价。他的选择是违心的，他不顾自己心的强烈呼唤，而是义无反顾地跟着金钱走灭亡。所以，每当我们选择前，都要反复斟酌，倾听自己内心的呼唤，在心的指导下，做出正确的选择。
也许有人会说，可是选择就意味着失去，选择古筝，失去钢琴;李白选择了做一回真正的自我，却失去了在官场中创造政绩的机会。是的，选择的确意味着失去，因为任何的一种选择，都必须以放弃某种事物做为前提，否则便不是真正意味上的选择。但是，我们要相信，生活的选择，心灵的选择，就是一种的选择。因为懊恼已经无济于事，甚至还会平添烦恼，我们只有好好地珍惜自己用心所选择的，把我们所选择的东西，发挥到。
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选择，是人一生都要学习的课题。人的一生都在进行选择，小到柴米油盐酱醋茶，大到漫漫人生路。每一次的选择，都决定了我们下一步的走向。
放弃，亦是人生的一大学问。每个人都不愿放弃自己所拥有的，害怕一旦放手就再也得不到了。其实也不尽然，塞翁失马，焉知非福?
古往今来，有多少人一味追求功名利禄，放弃了自己的良知和尊严。等到岁月无情的流逝，才后悔自己当初的选择。
传说 凤凰是百鸟，当时百鸟互相争斗，毁坏森林，污染河流。上帝看到了这一情景，决心要惩罚这些丧心病狂的败类。而凤凰一心只想做让臣民幸福的王，于是它决定代百鸟受罚。凤凰涅盘，一晃就是五百年。其中的痛苦只有它自己明白。凤凰选择它的臣民，放弃了王的身份。但它不后悔。
选择与放弃，这两个看似简单的问题，却包含了无限的人生哲理。
在这个物欲横流的社会，我们看到了太多太多的诱惑。但我相信，只要我们坚守最初的梦想，我们就不会迷失，不会沉沦。
新中国成立初期，国家需要大量人才，无奈当时大量人才外流，国外政府想方设法阻止他们回国，并他们优越的条件。
但是，这群充满热血的爱国人士，毫不犹豫的拒绝了。不管前方有多少艰难困苦，他们一心只想回国，把自己的热血洒在这片养育他们的土地上，为之付出，为之奋斗，为之努力。他们放弃了国外丰厚的报酬，选择回到祖国，不后悔。
人生就像是一道选择题，你选择了这条路就必然要放弃其他所有的路。我们不能说这个选择是对还是错，但重要的是，当我们回首走过的路时，不后悔自己当初的选择。
高一语文作文素材选择大全5
天很深很蓝，夜有点淡，有点微凉，心情迷迷惘惘，和天空交换沮丧。往夜空望望，乞求那天空的明星会告诉我北在哪。选择，要面临一次一念之间的决定，然后转折，左转右拐。
伫立在那么一个交叉路口，心无法去衡量此彼轻重如何。也不知道前方各是怎样。只知道只能是那么做，不得不在这与那中做一次抉择。然后去面对，去渐渐适应。
或许会想起自己曾经洒过泪水的一段段道路，或许会想到若是走那路自己又将如何。但一切都不那么重要了，因为我们还得匆匆走下去，也还将同样地再次选择。
时间足以冲淡一切，时间可以教会我们去适应一切。没有人生活在昨天，但忆起昨日的那次选择，是笑得那样沉重，还是沉默无言的发呆，仍得靠时间去验证。
其实就在开始与结束的轮回中游戏着，或被游戏着。开始，结束，结束，又开始。可是有些东西结束了还没开始，就在那一刹那间放弃了，没有选择到。
就象掷一枚硬币，两面有正有反。但是仍然不甘心，如果不是那时面临，临地的面是否会不同呢?其实犹豫之时已一些早初见结果了。
选择是那么的简单，选择又是那么的复杂，北极星，敢问路在何方?
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篇一：从乡村到城市500字
我是一个普普通通的学生。普通的不能再普通的。
已经上了四年级的我，在暑假还疯狂的与姥姥玩捉迷藏。姥姥房后面种了一块菜地，周围有一圈围栏。我与姥姥玩时，就经常都在后面，弯着腰。可是呢，我总是逃不过姥姥的火眼金睛。
老老房前还有几株小西红柿苗，我每次路过或去姥姥家，都禁不住诱惑。总会过去摘一个吃，然而，我摘的都是没长熟的。我每次都想瞒着姥姥我摘西红柿的事，可是每次都瞒不过。这是怎么回事呢？——原来，是妈妈那个告状鬼说的。姥姥说“你不要那么急嘛，要有耐心。做什么事都要有耐心”那时候的我，看着姥姥，似懂非懂的点点头……久而久之，姥姥说得多了，我也就懂了。
眨眼间，我到了5年级，因为爸爸妈妈在城市上班的原因。把我也转到了城市的东关小学。在离开之际，我看着姥姥。想着以后见不到姥姥了。我、哭了。姥姥也哭了。可是、这是没有商量的余地的。于是，我离开了。带着这份对姥姥的思念离开了……
那里的一切，我陌生极了！新的同学、新的学校、新的街道、新的房屋、新的老师、新的书本、新的课桌……自然、我也厌极了那里。那汽车排出的尾气、地上随手的垃圾、街上拥挤的人……无一不让我反感。
我见姥姥的次数越来越少了，然而随着时间的推移，姥姥的身体越来越不好。我对姥姥的思念越来越深……
篇二：从乡村到城市700字
在天底下，有各种种类的蚂蚁，它们密布各地，总是显得生气勃勃，你可以看见它们似乎每个时间都在忙碌，忙着干自己的事。
我对蚂蚁的哲学甚感兴趣，趁着暑假有空，便以一个偷窥者的身份窥视着两种庞大的蚁群，没错，正是它们：城市蚂蚁和乡村蚂蚁。
城市蚂蚁总是不常见的，只是偶尔在遗落的冰激凌废墟上看见他们忙碌的身影，它们几乎都是是清一色的纯黑血统，也不知道它们的血液流的是否是同种血型，如果可能，它们是不是同一个家族？我不得而知，但那娇小的身子总是不理会你的存在，自己生活在自己的哲学里。
乡村蚂蚁总是泛滥的，大片的空地，上面布了不少暗道，你可以看见它们对不同血统的蚂蚁大多时候是不惹的，在这里，乡村的蚂蚁明显要比城市的蚂蚁强壮的多，它们在找到食物之前总是散乱而不可寻，但一旦找到猎物便蜂拥而至，强大的联络系统让我似乎想起道听途说是怎样泛滥起来的，虽然我知道它们是不说谎的，但还是让我想起这个。
乡村蚂蚁和城市蚂蚁对欲望的追求都是可怕的，面对比它们强大几十倍甚至几百倍的猎物，可以不惜让自己仅有一次的生命贡献给后人，也或者是由于肉对他们有强大的驱动力，不能吃肉便对他们而言似乎就让他们死了一般，哪怕咬一口就死了对他们而言似乎也都值了。
这让我不禁思考：究竟是蚂蚁们不怕死亡才如此英勇地应对死亡呢，还是肉对它们而言已经变成鸦片一样的毒品，不吸便会死亡而盲目追求呢……
蚂蚁的哲学：我们是世界上最忠实的粉丝，我们对喜欢的一定疯狂般着迷，对一般兴趣的半数不理，对不爽的东西一定奋战到底！
城市蚂蚁的哲学：我们知道低调做一只城市里很平庸的蚂蚁，我们过的是最标准的绿色生活，绝不乱排尾气！
乡村蚂蚁的哲学：我们是世界上最高调的一种生物，我们可以高傲地无视所有爬行动物，我们最喜欢用自己的生命和同伴的生命来一起赌博，但我们不是像赌徒那种没有良心的家伙，我们不会抛弃家庭！
篇三：从乡村到城市500字
某个时候，人们从城市涌向乡村。
某个时候，人们从乡村涌向城市。
城市与乡村之间，总是徘徊着这样的一种人，他们向往着另一个世界，站在城市与乡村的路口，走向哪里？乡村，宁静，祥和，城市，繁华，喧嚣。
在选择的那一刻，很为难，当选择一条路，走到了尽头，有想起某个时候，站在城市与乡村的路口，时间不会倒流，选择也无法改变，所以会有后悔的人。
乡村，古老，神秘，孕育着最原始的种种，城市，建立在乡村之上，是乡村的升级，繁华，富饶。让人眼花缭乱，但它失去了固有的平静。
坐在回乡的列车上，看眼前一行行杨柳拂过，都市的繁华令我向往，林立的高楼大厦，夜间灯红酒绿，一点点笼络了我的心，家乡的小河依旧如从前一样静静的流淌，却不能再让我沉醉其中，儿室的朋友也变的陌生。
也许是城市拉断了我与乡村的感情，两地的风情让我们失去了共同的语言，每一次相逢，都是一笑而过，没有什么语言。
我是真的迷失了自己，迷失在这异乡的土地，异乡的土地，我有了新的朋友，新的期待，而故土能令我挂念的只有双亲。
如果说忘记等于背叛，我愿意背上这沉重的罪名，那片儿时的土地，始终会成为不可挽留的回忆。理想，追逐，我的向往。
泥泞的乡间小路，留下过我幼稚的足迹，金黄的麦浪之中，也曾有我顽皮的身影，记忆中，挥之不去，最后的选择，是城市。
为了那粉红色的梦想，我放弃了乡村的宁静，也许人生如此，平静并不是最好的选择。
那一夜，我走向城市，视线中，灯火辉煌！
篇四：从乡村到城市600字
夜，悄悄笼罩大地；在城市的一角，五彩的霓虹灯照耀街角，一辆辆飞驰而过的汽车，夜，也不曾静寂过；在乡村的一处，没有五彩的霓虹灯也照样美丽，在一片宁静中一颗种子悄悄发芽……
村里居住的村民们晚上拿着一把蒲扇，这儿走走，哪儿走走，去邻居家串门，享受夜所带来的乐趣。一阵阵清风吹来，柳枝在风中轻轻摇摆……荷花也在努力生长，出淤泥而不染，让清晨的露珠尽情赞扬它的美，让过往的行人连连称赞。
简单的乡村却又那样不简单，隐藏了无数生命，总在夜晚听见蟾蜍的欢叫，总在夜晚倾听星星的愿望，夜晚又隐约闻见桂花的芳香……
艳阳高照，在城市的一角，无数的人儿开起空调，在空调的运行下酣睡午觉；在乡村的一处，农民们并不因为炎热的天气而休息，在农田里锄地，汗水湿透衬衫，天边的白云也时不时为他们挡住强烈的阳光……
知了也不停的叫“热啊、热啊”，此时荷花怒放，荷叶也露出了它碧绿的大圆盘；树木枝叶繁茂，人们抽出一根椅子在树下乘凉……
傍晚，太阳努力释放最后一滴光芒，晚霞染红了天边。又是一个雷雨夜，人们不再出来散凉，而家家户户亮起了灯，哎，一个这是一个多么宁静的夜晚！
雨露后，天晴了，公鸡“喔喔”的打鸣，人们又开始了一天的劳作。起早贪黑，有苦有乐，用汗水播下的种子，用心血洒下的肥料，瞧！那郁郁葱葱的小麦不正是他们的乐吗？
乡村的一切是多么美好！一只在天空盘旋的老鹰，一只在地面逃命的野兔，每天都有许多形形色色的小事，乡村永远有一份宁静、祥和在里面……
就让乡村宁静吧！城市不一定美好，乡村不一定恶劣！
城市人口密集，乡村土地居多，城市工业发展迅速，乡村农业发展迅速，城市的人收入现在和乡村人差不了多少。 经济上：农村落后于城市，农村主要是靠农业生产养家湖口，城市工业商业发达文化上：农村盛行儒家文化，城市功利文化政治上：农村依赖于城市，依托城市，受管于城市思想上：农村文化落后迷信思想盛行封闭自首，城市受西方影响而较于开放
在我们平凡的日常里，大家对作文都不陌生吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是我精心整理的都市与乡村作文，希望能够帮助到大家。
在都市中，有热闹繁华的街道，五彩缤纷的霓虹灯在店家前悬挂，招揽客人，这里车水马龙，交通便利迅捷、五花八门的资讯新奇有趣；而在恬静朴实的村落，一望无际的大草原在前临风摇曳，菜蔬稻谷在农人辛勤地耕作之下欣欣向荣，这里空气清爽新鲜、生活宁静平和。不管是在都市亦或乡村，都各有千秋。
我很喜爱徜徉在乡村优游自在的气氛之中。在夏天，在一片绿意盎然中，听到虫鸣鸟叫，蝉嘶声一齐响起；在春天，可以在鸟语花香中，闻到草香扑鼻，花朵香芬芳四溢。在这个静谧纯朴的乡村里，你不会感到都市的紧急、繁杂，乡村的安静祥和，彷佛让生活的一切步调缓慢下来。每次回到奶奶家，我都迫不及待的想要游山玩水一番，在都市紧凑的压迫感下，相较于乡村，还是有天壤之别。阡陌间，放眼望去，田间辛勤挥洒汗水的农夫们，正弯下腰，把幼小的秧苗植入土中，脸上温和的笑颜，展现出了无限浓厚的温情与关怀，似乎正在想象金黄饱满的麦穗矗立在阳光下的灿烂光辉。乡村就是如此简单又处处充满温情，也难怪有许多人十分向往“行到水穷处，坐看云起时”这般安闲自在的生活。
都市花天锦地之中，来来往往的人群在繁华的街道上，快速的穿梭着。不管在何时，你永远会看到都市街上有朝气、活力的年轻人在聊天、在玩耍。在这个交通四通八达、医疗科技发达的都市里，你不会感受到乡村的落后、懒散。都市的繁华热闹，就像把生命带进红尘万丈之中。每当去到都市，都十分渴望逛逛那新潮的大道，在农村安静的气氛下，相较于都市，还是有天渊之别。都市的六街三市十分多寡，受大众欢迎红灯绿酒的都市夜生活，也不比早晨的都市逊色。高楼大厦好似水泥丛林般，这一切精彩华美的事物，充分显示了都市的花簇锦攒、花天锦地。都市就是那么方便和有趣，难怪许多人也想到都市目睹一番风采。
不管你到底喜欢乡村或者都市的生活节奏，“如人饮水，冷暖自知”，唯有身处其中，才能深切的感受到都市或乡村的优点及缺点，对于想法不同的人，俗语说：“一粒米养百样人”，我们要尊重他们。
纯朴的乡村，是都市人心中向往的乐园；繁忙的都市，是乡村人热切追求的天堂。乡村提供都市劳力、观光、休闲、粮食……等等，而都市则提供就业机会、生活机能、便捷交通……等给乡村，因此这两种聚落型态是不可密分的，只要缺少其中之一，生活环境就会变差，所以我们在追求文明进步的过程中，也绝对不可以过度都市化。
我居住的美丽宝岛——海南就有很多都市，如三亚市、海口市等。都市是多么的好哇！它有各式各样的商场，可以满足人们五花八门的购物需求，使的人们可以充分享受物质的需求，不需特地至外省、市来购买最新的流行服饰、各种异国料理，即可满足我们的各种需求。但都市的噪音、空气污染仍然急需改善，我们决不可以坐视不管、等闲视之。
海南，也有非常多的乡村美景，所以我们也同样不需至外省、市就可以欣赏到美丽的乡村田园景观。乡村有很多种植我们所谓的“经济作物”的地方，有种水稻、各种蔬菜、各种水果，让我们能品尝琳琅满目的蔬果，不必完完全全仰赖外省市或是外国的进口；加上乡村人情味浓厚，是海南文化不可抹灭的一种特色，我们近年来积极提倡增加粮食自给率，以便预防未来全球都将面临的粮食不足问题。再者，大部分的乡村都还保有古代传统文化，例如庙会活动的文化，也渐渐受到世界各国的重视。但是，还有一些即将面临无人传承的传统技艺，如果就此将乡村快速都市化，那我们岂不是又失去一个传统文化吗？所以，你我都应该努力地保存国内仅存的各种乡村，不致使乡村的文化发展凐没在都市化的洪流里而消失殆尽。
虽然都市繁华不已，但我还是喜欢纯朴的乡村。因为乡村是我成长的地方，有我许多不可抹灭的回忆，我相信只要能随遇而安，不管是都市，还是乡村，都会市适合你我居住的好地方。
都市是现代文明的开端，资讯流通迅速叫人措手不及，才刚发生的事情，一眨眼，已成为众人茶余饭后的“历史”话题。乡村充满了悠闲的步调，让时光好像过得特别慢，简单、朴实，平凡中的事物却有着都市人向往的宁静。
喧嚣的城市，忙碌的人们，挤满车辆的街道，是在上下班时目不暇给的情景，好像没有例外地，时时刻刻催促我们加紧脚步，连停下来喘口气的时间都是多余的。但城市里因为现代的科技日新月异，人们的生活变得十分迅速方便，“网络革命”只要在网络上“敲敲”鼠标，一眨眼的功夫，货品就会出现在家中的一角；交通也变得更方便，都市中的捷运四通八达，几分钟就让我从城市的这一端到达另一端。都市的工作机会多，吸引不少人从其它地方而来，人口不断地增加，也跟着带来许多问题，像是犯罪率上升，人口密度过高，房价居高不下，空气的污染也愈来愈严重……都是现代化都市亟需解决的燃眉之急。
随着愈来愈多人移往都市，留在乡村的人也愈来愈少，剩下一些老人和未到就学年龄的孩童，壮年人都进入都市工作、打拼，隔代教养家庭日益增多。但是乡村比都市多了些悠闲自在的气息，成为大家假日放松的好去处。特别的是，一整个大家族住在同一个村庄，邻居都是自己从小就在身边的亲戚，没有任何疏离感，当其中的一人遇到问题时，每个人都会伸出援手来帮忙，一点余力都不留，这就是乡村的纯朴和向心力的展现，和都市的冷漠是迥然不同的。
我喜欢都市的现代文明，也喜欢它的方便，不过，比起都市，我更喜欢朴实的乡村，虽然每一件事情都要自己做，但是我可以离开喧嚣的世界，悠游在田野之中，和大自然对话，倾吐自己内心的感受。所以，对于我来说，都市是缤纷、方便的，但我还是比较喜欢乡村的纯朴和那份宁静中的恬适。
我喜欢的地方是“乡村”，而不是都市。这是为什么呢？来，请跟随着我的脚步，让我们一同来欣赏乡村与都市，它们不同之处吧！
一走进乡村，我们将会发现扑鼻而来的气味，是满山满谷浓郁又带点清纯的花香，又或者是乡村里独有的青草香，这些令人陶醉的气味，混杂着树林中飘散出来的芬多精，以从鼻子慢慢得洗涤了我们的身心，为我们带来了无限的享受与快活。
往更深处走，在我们身旁的四周所矗立着一棵棵雄伟的大树，仔细一瞧、一看，看呀！你还可以在它的身上看到许多的小生命呢！大树就像小动物们的爸爸妈妈一样的保护着它们，多么温馨又活泼的一家人呀！漫步在乡间的泥土小路上，四处所看到的是一大片、一大片数不尽的稻田，田里金黄色且饱满的稻麦都随着温柔的风儿起舞，彷佛正在为我们的到来而开心得手舞足蹈。
街角，不管是哪里，通通都可以发现小孩们与大自然玩的那娇小却又十分好动的身影，跑得跑、跳得跳，这里似乎就是他们的家。田边上一个个辛勤耕作的农夫在工作之余也不会忘了帮助他们的同伴，不计较也不争吵，在乡村没有一个人是独立的，在这里大家都是不分你我的大家庭。
身处在都市，就像身在不同的`国家一样，我们会感到很奇怪，明明是同样的国家却有着完全不同的世界，不一样的空气、不一样的房子，什么都和乡村相反。走进都市，汽机车排放的废气和汽机车引擎发出的隆隆声响，随着一部部的钢铁怪兽带给了我们的身体不少冲击，一栋栋的水泥大厦就像监牢一样，把我想追求自由的那份心关进了充满着怪兽的监狱。都市里的人们也都不会把心中的关怀给释放出来，也几乎不会对路边的游民们或需要帮忙的人伸出温暖的援手，就这样让都市里的越来越混浊的气团更加的猖狂。
都市里到处都可看见的电子产品也逐渐的将我们的距离拉开，处处都有为了自己的工作而把眼前一切混乱景象忽略的上班族，小孩们手上握着的是一人一台的智能型手机，但却不是让自己童年能过的更开心的伙伴们的手，在这里我丝毫感觉不到人情。
这些就是我为何喜欢乡村而不喜欢都市的原因，因为我知道比起都市，乡村更能让我享受自由，也更能让我们调养身心，把我们从喧哗的都市，带往宁静又祥和的世界。
我们没有完全的理由全盘接受都市，也没有完全的理由全面融入乡村。它们就像人生中的两面镜子，城市时刻告诉你：人生就是在不断地竞争，你需要为了你的幸福生活不断努力。而乡村这面镜子则在不断强调：自然才是生活的本源，感受乡村，就是感受自然。
触摸城市，触摸得不仅仅是钢筋水泥。很多人都在抱怨，城市带给我们的只是越来越重的生活负担与越来越差的生活环境，其它的，什么都没有。而我却认为这是一种无比肤浅的看法。且不必说城市为我们提供的良好社会保障，良好的社会治安，良好的社会服务，更不必说城市给我们提供的读书、学习、娱乐等社会条件，这些都是乡村所无法比拟的。单是城市给我们带来的无比朝气，就会让许许多多的人不断奋斗。城市，的确给我们带来了竞争，但我确信这是许多人努力的动力。城市的繁荣是城里人为生活奋斗的理由。
感受乡村，感受的不仅仅是民风。触摸城市，是我们奋斗的理由，却不是我们抛弃乡村的借口。乡村之中，往往有城市所不能给我们的内容。城市中有着竞争，却无法避免勾心斗角的阴谋，而乡村，正是这样一个可以洗涤心灵的场所。这里，没有高楼大厦，只有平房小舍；这里没有车水马龙，只有斜阳古道；这里更没有尔虞我诈，有的只是高山流水的平静。乡村的自然，不仅仅是淳朴的民风，更是自然的宁静，心灵的宁静。在这里，我们可以暂时放下一切身外之物，感受生命的本源，接受最纯真的洗礼。乡村的平静是我们为生命驻足的缘由。
城市乡村，更像是物质、精神的对立。我们一直在追求是物质的满足，于是我们就在城市中不断打拼，不断努力，渴望得到物质上的丰收；而我们却不能丢弃了精神上的丰满，于是，乡村的宁静给我们的心灵带来最好的归宿。
都市将会一直伴随着我们。我们无法全盘托起都市，也无法彻底踩倒乡村。都市与乡村会时时与我们相伴。
每当假日，平常过着繁华热闹日子的都市人，总会向往乡村的静谧悠闲，而往朴实的乡下去观光，放松平时紧绷的心灵，找寻一个平凡的去处。而朴实的乡下人，却总希望前往都市，为自己、为家乡的产业开发能见度，寻找促销平台。都市与乡村就是这样如齿轮般相互扶持着前进。
身为都市人的我，每天都生活在这喧嚣扰攘的都市里，过着马不停蹄的生活。都市的步调紧凑繁急，车水马龙的街区里，到处都有新奇有趣的科技产品，使我们目不暇给。生活在都市有一大特点方便，没多远就有一家便利商店，没多远就有一个地铁站，想去哪里就去哪里，想买什么就买什么，这是住在都市的好处。但这样的日子过久了，还是会疲倦、会困乏。此时，就会想要摆脱城市的吵杂，躲进乡村的宁静里。
乡村充满纯朴的氛围，轻松的气息，置身在这一片绿意盎然、山明水秀之中，心情也会随之放松。这里的人开放且热情亲切的态度彷佛对待家人一般；这里的风景美的如画，如世外桃源般幽静，跟都市有一种完全不同的步调，特别闲适、特别舒服。这里交通不是那么发达，许多居民都是自给自足，你可以从他们身上看见那份达观、感受他们勤奋的热诚。我喜欢这单纯的乡村。
不论 是都市还是乡村，都有它自己的风景与特点，都有专属于它们自己的好。这两种环境分别扮演着“紧绷”与“放松”，互相扶持，协调着人类的步调，用一种不太快也不太慢的速度促使社会运转，使社会继续进步。都市拥有科技的光芒，乡村拥有自然的蕴藏，两大特点都是人不可缺少的宝贵资源。我们要负起拥有者的责任保护它们，使都市和乡村维持衡平，因一旦偏颇，生态一定失衡，地球一定会险遭恶劣影响。
喜欢都市或乡村，都是个人的选择，不可以因个人的好恶，而执意将都市变乡村或乡村变都市，因若真是如此，生活将充斥着乏味与萧瑟。且让我们维系着都市与乡村的和谐共存，让我们一方面见识都市的新奇古怪，也能同时愉悦享有乡村的璀璨星空。
都市是个忙碌又繁华的地方，而乡村则是可以让人放松又悠闲自在的休憩之处。有的人喜欢在都市里过着分秒必争的生活，有的人喜欢在乡村里过着朴实悠哉的生活。每个人的喜好都不同，但不管选择哪一个，都各有优缺点。
在都市，你拥有最新、最好的通讯设备与资源，所有的通讯设备、交通运输与网际网路都在不停的运作着。不管多晚，你都可以看到美丽甚至热闹的夜景。从高楼的落地窗望下去，你会看到一望无际的灯海，正闪烁着五彩缤纷的光芒。就算是在三更半夜，你依旧可以看到许多人在大街上走动着，这就是都市人忙碌的生活模式，似乎没有任何喘息的时间。
在乡村，你可以过着恬淡宁静、与世无争的生活。步行在乡村田野间，可以看到有人在湖边垂钓，有妇人带着儿女在附近散步，有辛苦的农家在田里插秧。一阵阵的谈笑声像贝多芬的快乐颂在耳边响起。在太阳的照耀下，每个人都散发出微笑的正面能量感染着我，让我感受到乡村浓浓的人情味，也感受到他们真诚对待他人的心与态度。
若你居住在城市，你将感受不到朴实乡村的无比热情，若能居住在乡村，你将享受不到资讯设备的便利与快速。但有些人还是会放弃悠闲自在的生活，到大都市里赚 取更多的金钱，无论那里的环境被多严重的污染了，那里的社会结构、人际纠葛有多险恶，他们还是为了利益不顾一切的去追求。也有人选择放弃便利的城市，居住在乡村，尽管乡村没有发达的交通运输、通讯设施，也为了拥有良好的生活环境，而居住在乡村。
如果是我，我会选择居住在都市，在都市里享受着各种与世界同步接轨的华丽服饰与美食，也享受着各种新奇好玩的东西。但都市生活却会令人感受到“热闹的寂寞”，所以我会在假日时到乡村去享受一下浓厚的人情味，去到一个山水如诗画的自然乐园，休息够了，再回到那繁荣的都市。
为了与世界接轨，接受最新的资讯，我必须住在都市，我就像一颗气球，等到我泄气时，乡村就像一个打气筒，让我元气满满，继续奋斗下去。
都市与乡村各有优缺点，两种都有人喜爱，人的想法不同，喜欢哪一种生活模式，每个人也有不同的选择，各有好有坏。那你的选择会是哪个呢？
都市与乡村，像是文明与落后，繁荣与淳朴，亦像是冷漠与热情，两者之间，存在着如此的差异。
有些人认为，乡村是落后的，生活在那儿的人，很可怜，生活不方便又没有便利的交通，但他们却没有看见，乡村人背后的那份朴实与好客的热情；有些人认为，都市是个交通混乱、吵杂的地方，但却没有人发现，那些由人类们创造出来的光辉文明，那些便利的公共设施，带给我们人类生活的方便，远远超过乡村。但又有人发现了吗？在乡村人眼中，都市的繁荣是他们可望不可求的；在都市人的心中，乡村是片乐土，有着宁静的气氛，悠闲的感觉，壮阔的风景，堪称是都市中无法寻得的，在乡村，人们晚上甚至可以不用锁门，因为治安良好，左右邻居跟自家家人一样亲切，互相帮助，早成了家常便饭。但在都市呢？可能连自己家旁边的人姓什么，名什么，做啥职业，一问三不知，搞不好连邻居搬家了都不晓得。生活在忙碌的时间中，天天和时间赛跑，相较于乡村慢活的步调，他们又有多少时间能去认识左邻右舍呢？更不用说亲如家人了！
想把一个乡村改造成都市，相当容易，但在农田消失，树木被砍去，蔚蓝的天空被遮蔽后，想再把这个都市丛林变回一望无际碧绿的田野乡村又谈何容易？虽然乡村依旧存在，除了那些在山中，交通不便，不易开发的地方以外，其它的乡村，多半逃脱不了时间巨轮的改变，张牙舞爪的怪手一进来，就是惨不忍睹、面目全非的开始。渐渐的，年轻人都往都市去了，留下的是老一代的人，依然的好客，依然的热情，但又有多少人看得出他们笑容背后那份淡淡的哀愁呢？笑声渐渐少了，农田渐渐荒了，儿女都走了，取而代之的是一栋栋的房屋，一个个观光胜地，吵杂和污染也被带入了乡村，乡村也失去了原有的那份欢乐的氛围了。
乡村与都市，有着天差地远的差距，但我还是喜欢窝在都市里那个我甜蜜的家中，享受都市的便利和繁华，假日就驱车前往乡下，享受得来不易的宁静与悠闲吧！