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中国历史悠久，珍贵古籍灿若星河，但是新中国成立前的近百年，由于战争、自然灾害以及外国的劫掠等原因，古籍遭受巨大损失。建国初期，党和政府制定相应的政策、采取多种措施积极进行保护，为以后古籍的保护和研究奠定了坚实的基础。建国初期，国家百废待兴，古籍作为我国文化的重要组成部分，由于认识水平、管理漏洞以及有些不法分子的破坏行为等诸多原因，使许多珍贵的古籍被破坏、散佚甚至卖到国外，这是国家与民族的重大损失，针对当时的情况党和政府在1949-1957年间曾采取了多种积极保护措施。1、党和国家对古籍保护的政策指导建国初期，中央人民政府政务院、文化部、军政委员会、地方人民委员会等部门都曾发布政令、通告、指示，制定条例、办法等为古籍保护提供政策支持和方向指导。、保护古籍图书，避免古籍散佚、毁坏的政策、规定古籍的范围，并要求对古籍进行认真保护、保管1951年5月5日，川南人民行政公署下达保护文物的补充指示，其中第五点：“图书：古版及各种珍贵版本、孤本、绝本、抄本、金石拓本与不常见书籍、碑版、图书版片、简牍、档案、志书、年检、佛经、名人书法、墨迹等应负责征集，妥为保护与保管[1]。”1951年8月西南区制定《西南区土地改革期间保护民族文物暂行条例》，将报刊、杂志、图书档案均列入必须严密加以保护的范围[1]。1950年5月，政务院公布《关于古籍、珍贵文物、图书及稀有生物保护方法》[1]。1951年9月10日，中南军政委员会向各地发出《关于健全各级文物管理委员会与加强保护历史文物图书手迹的通知》[1]。1951年11月1日湖南省人民政府委员会发布通告，指出：“历史文物包括古代金石、碑帖、书籍、字画……应很好地收集保管。”1951年，川西人民行政公署第17次行政会议通过《川西区保护历代古籍文物暂行办法》第四条指出：“各种珍贵版、孤本、绝本、抄本与不常见之书籍……近代具有价值之中外图书、仪器、报章、杂志、图表，均应妥为保管，不得毁损[1]。”1956年，四川省文化局指示各地“注意保护古旧图书资料”(以文社〈56〉第210号文件发出)。、禁止将古旧书籍作为造纸原料1951年3月28日，中南军政委员会通令中指出“造纸纸浆工厂、作坊今后不得再行收购古书故纸为造纸原料，否则以破坏民族文物论处”[1]。1951年12月，为了加强古旧图书的搜集与保护工作，中央文化部和轻工业部联合发布了《关于禁止用旧版书做纸浆材料的指示》[1]。、避免珍贵古籍散佚1950年12月21日，西南军政委员会文教部通知西南各省人民政府在减租退押时期应注意部分地主借口完成这一任务，将其所藏古书、字画贱价出售，分散破坏的行为[1]。1951年1月21日，西南军政委员会通令各级人民政府密切注意查禁将有历史价值之文物、图书、碑板任意破坏，零散出售，以及各寺庙僧道退押，售卖庙中各种宝贵经典[1]。1955年湖北人民委员会为保护图书文物，防治散佚损坏，向各市县发出通知，指出“土改中没收地主之书籍文物，均为国家财产……为各机关团体收藏者需进行一次清理登记，防止散佚损坏”[1]。、禁止珍贵古籍流向国外1950年5月，政务院公布《禁止珍贵文物图书出口暂行办法》[1]。1951年6月，文化部颁布关于“禁止珍贵文物图书出口暂行办法”对一些图书要经过中央人民政府政务院核准才能运往国外展览、交换、赠予，发给准许执照者准许出口
论新中国成立六十周年成就六十年是一段不算长也不短的历史，虽然我的个人经历只有短短的十多来年，不过从我所学的历史知识、长辈的话语、以及个人感受，我不得不感概在这弹指一挥间，我们的生活从各个方面发生了质的飞跃，尤其是在改革开放以来。究其原因，就是因为我们坚持了共产党、中国政府的正确领导。作为一个普普通通的中国公民，如果要我说说六十年来我国的巨大成就，可以列举出许许多多出来，不过都是一些未曾真实感受过的，而实实在在对我们产生巨大影响的还是新中国成立以后人民生活水平的大大提高。新中国成立以来，特别是1978年十一届三中全会之后，我国的经济快速发展，人民的生活日益好了起来，比如，改革开放前，许多家庭的住房都只有一间，几乎相同的布局就是用一张床或一个大立柜放在房屋的中间，拉上帘子把屋子隔成两间，前面是客厅兼饭厅，听母亲说，她们玩时只能以床入座，条件好些的能备上一两只小马扎或小木凳；孩子多的家庭还得设计成上下铺，而床后面就是另一间卧室与储藏室的统一。现在，条件好了，很多人不仅可以分到单位上的一百多平米的大房子，而且大家还不断追求，各种高级住房不断涌现。还有一些距离我们比较近的变化，八十年代用的是手摇式电话,听说每次需要联系都非常的麻烦，有时甚至得呼叫上一天才能接通。九十年代，开始流行BB机，成为年轻人引以为豪的一件物品。到了21世纪，大哥大出现了，今天，每一个人手里都有不止一个手机，无论走到哪里都与对方近在咫尺，联系非常的方便。像这样的例子非常的多，改革开放以来，我国人均水平确实不断的提高，我们的生活在衣食住行等多方面翻开了崭新的一页。全国人民开始奔小康之路。形成了一种良性的竞争，人民安居乐业，国力也不断提升。但是我们不难发现，在越来越现代化的社会里，出现了不少的问题，人民的生活不断改善，大家开始追求城市里的繁华，导致了现在城市化的严重问题，其中对空气、水源等各方面的危害暂且不谈，光是住房的压力就是一个长期困扰老百姓的问题，高速的经济发展带来了贫富差距的必然后果，有的人买不起房住，有的人还在不断的更换更好的房子，各种各样的城市问题由此产生，此外，网络文化作为21世纪的一种代表文化，深深的影响了中国新一代少年的身心发展，例如“非主流”等畸形文化的出现也是人民生活水平提高导致的一个负面影响。其实人民生活水平提高也是一把双刃剑，对于我们广大公民来讲，这既是一件好事，当然也包含着许多不好的事情，所以，这就要靠我们在当中去把握好这个尺度，做好一个中国公民该做的。
我很骄傲我是中国人，中国有许多名胜古迹，自然美景，人们都说：“金山银山不如绿水青山。”这句话在中国的确实现了。比如有：杭州的西湖，万里长城，北京故宫，桂林山水，台湾日月潭等，中国不仅只有美景，还有许多艺术和不计其数的艺术品。现在也有很多非物质文化遗产，比如：捏糖人，捏面人，有陶瓷，有剪纸，还有戏曲等等。
我很骄傲我是中国人，中国不仅有这大好河山，名胜古迹，游久的历史和灿烂的文化，现在还有先进科技文化。
以前人人都希望家里有电视。现在梦想实现了，我们几乎每家每户都有电视。现在不仅有电视，手机也成为我们便捷的工具。手机可以用来打电话，发信息，上网，点外卖等等。
我很骄傲我是中国人，中国教育也逐渐发展起来，一大波人才从国外留学回来报效祖国，祖国各个方面都开始逐渐发展起来。一大波人才也都拿到世界奖项。就凭这些就足以我们为傲。
看到祖国的逐渐强大，我们作为祖国的青少年，祖国的未来，我们要努力学习，为祖国做出一份贡献。我们要为伟大的祖国点赞! 【篇二】
从唐胥铁路到京津城际铁路，从蒸汽机车到动车组，这是几代铁路人辛勤的努力、智慧的结晶、无私的奉献、勇敢的拼搏所换取的繁荣和昌盛。特别是改革开放以来，我国铁路发展实现了历史性的飞跃，铁路建设的步伐大步前进，铁路的发展带动了中国社会的经济发展。我国高铁建设起步晚，但发展很迅速。中国高铁在不断自我完善的同时开始走出国门，冲向世界。目睹中国高铁建设的飞速发展，国人在不知不觉中逐步感受到了高铁带来的方便。我为中国的高铁点赞!
我国四大发明是中国古代劳动人民的重要创造。四大发明是指造纸术、指南针、火药及印刷术。它们对中国古代的政治、经济、文化的发展产生了巨大的推动作用，且这些发明经由各种途径传至西方，对世界文明发展史也产生了很大影响。印刷术这一伟大发明为人民社会文化发展做出巨大贡献。火药是中国古代四大发明中最杰出的成就。造纸术给世界的发展和进步起着关键性作用。指南针促进了人类的进步和文明的发展，对航海和海上贸易有极大的促进作用。我为祖国的四大发明点赞!
我国还有许多重大科技。比如：核聚变实验装置“人造太阳”，“人造太阳”实验装置在电子温度超过5000万度，持续时间达102秒的超高温长脉冲等离子体放电，这一重大成果标着中国在稳态磁约束聚变研究方面继续走在国际前列;世界单口径射电望远镜“天眼”，“天眼”直径500米，全球口径球面射电望远镜将在未来10年至20年保持世界一流设备的地位，成为中国和世界天文学研究的“利器”。
虽然中国以前受到一些不平等条约和一些令人无法忍受的耻辱，但正是因为这样，中国才像如今这样辉煌，这样耀眼。祖国你是好样的，我为你点赞! 【篇三】
赞您五千年的漫漫征程，一路风雨一路行。中华民族有对世界开放，国力强盛的汉唐辉煌，也有闭关锁国落后的近代耻辱。前进的道路上充满艰辛，但艰辛孕育着希望。
回顾历史，涌现无数英雄人物：张骞出使西域，玄奘西行取经，我们的祖先让中国走向世界，让世界认识中国，大开放迎来大的发展，四大发明曾一度是我们的骄傲。但是到了近代，中国的封建统治者闭关锁国，思想僵化，中国脱离了世界，世界甩落了中国。鸦片战争，甲午中日战争，《南京条约》，《北京条约》，《马关条约》太多太多的苦难，太多太多的枷锁。
“仰天长啸待时日，巨龙腾飞平地起。”中国*领导中国人民站了起来。屈辱的历史，一去不复返。辉煌的前景向我们走来。鲜艳的五星红旗终于在联合国上空庄严升起。
在每个星期一，学校都会举行庄严的升旗仪式。五星红旗是我们的国旗，小学生们戴着鲜艳的红领巾，少先队员行队礼，其他人行注目礼。国旗的中间的的星星代表的是党员周围的四颗小星星代表的是工人，农民，知识分子和民族资产阶级。鲜红色的旗面代表着革命，象征着*领导下的革命大团结。星星的黄色象征红色大地上呈现光明。《史记·天宫书》也说过：五星分天之中，积于东方，中国利;积于西方，外国用(兵)者利。五星皆从辰星而聚于一舍，其所舍之国可以法致天下。
从家里到附近的书店。这段路上，有几个国家机关，分别是市人民代表大会常务委员会，区人民政府，区人民法院。每当我乘公交车从这段路，路过时，看到悬挂在这些国家机关正门上方庄严肃穆的国徽时，心里就产生一种对祖国的崇敬之情，也有一些不解的问题。
于是，回到家我询问了百度。国徽代表一个国家的标志。中国的国徽中间是五星照耀下的*，周围是谷穗和齿轮，它象征者工人阶级领导的，以工农联盟为基础的中华人民共和国，代表着我们伟大的社会主义祖国的尊严。
祖国我为您点赞，为您歌唱最美的赞歌，您的光辉历史将永驻我心。
建国初期，国家百废待兴，古籍作为我国文化的重要组成部分，由于认识水平、管理漏洞以及有些不法分子的破坏行为等诸多原因，使许多珍贵的古籍被破坏、散佚甚至卖到国外，这是国家与民族的重大损失，针对当时的情况党和政府在1949-1957年间曾采取了多种积极保护措施。1、党和国家对古籍保护的政策指导建国初期，中央人民政府政务院、文化部、军政委员会、地方人民委员会等部门都曾发布政令、通告、指示，制定条例、办法等为古籍保护提供政策支持和方向指导。、保护古籍图书，避免古籍散佚、毁坏的政策、规定古籍的范围，并要求对古籍进行认真保护、保管1951年5月5日，川南人民行政公署下达保护文物的补充指示，其中第五点：“图书：古版及各种珍贵版本、孤本、绝本、抄本、金石拓本与不常见书籍、碑版、图书版片、简牍、档案、志书、年检、佛经、名人书法、墨迹等应负责征集，妥为保护与保管[1]。”1951年8月西南区制定《西南区土地改革期间保护民族文物暂行条例》，将报刊、杂志、图书档案均列入必须严密加以保护的范围[1]。1950年5月，政务院公布《关于古籍、珍贵文物、图书及稀有生物保护方法》[1]。1951年9月10日，中南军政委员会向各地发出《关于健全各级文物管理委员会与加强保护历史文物图书手迹的通知》[1]。1951年11月1日湖南省人民政府委员会发布通告，指出：“历史文物包括古代金石、碑帖、书籍、字画……应很好地收集保管。”1951年，川西人民行政公署第17次行政会议通过《川西区保护历代古籍文物暂行办法》第四条指出：“各种珍贵版、孤本、绝本、抄本与不常见之书籍……近代具有价值之中外图书、仪器、报章、杂志、图表，均应妥为保管，不得毁损[1]。”1956年，四川省文化局指示各地“注意保护古旧图书资料”(以文社〈56〉第210号文件发出)。
浅谈道教对中国古代科技的影响 ［摘要］道教根植于中国文化土壤，在长期发展熔融过程中，对我国古代的思想文化和社会生活的各个领域都产生过巨大而复杂的辐射作用，留下它的深刻影响。本文谈一下道教对中国古代科技的影响。［关键词］道教 中国古代科技。在中国传统文化中，重道轻器，把科学技术当作“奇淫巧技”，向来不为社会重视，但中国却出现了“四大发明”等对世界发展影响深远的科技。这里面包含了中国传统文化中道教的影响，本文从道教对中国古代科技的影响看这一现象出现的原因。鲁迅先生在《致许寿裳》一文中提到“中国文化的根柢全在道教……以此读史，有许多问题可迎刃而解”。在《小杂感》里说到：“人们往往憎和尚，憎尼姑，憎回教徒，憎基督教徒，而不憎道士。懂得此者，懂得中国大半。”英国科学家李约瑟博士也说：“道家思想和行为的模式包括各种对传统习俗的反抗，个人从社会上退隐，爱好并研究自然，拒绝出任官职……中国人性格中的许多最吸引人的因素都来自于道家思想。中国如果没有道家思想，就会像是一棵某些深根已经烂掉的大树。”从这些论断中，我们可以看出道教在中国传统文化中具有无法替代的地位，对中国传统文化产生了巨大而深远的影响。一、对古代化学研究的推动。在一般人看来，宗教是迷信，是反科学的。但事实上，道教与古代尚未与冶炼术分家的化学有密切的关系。中国古代道士们从神仙方士那里接受了追求长生的观念与方法。道士们认为，人可以长生，但要长生，必须服食不死之药。那么，这种不死之药是什么呢？其不可能是草木药之类，因为草木药本身易腐烂，在火中会化为灰烬。由于草木药自身没有坚固性、永恒性，移入人的身体中，自然不能使人长生不死。因此，必须发现一种坚固不朽、无变化的药物，通过服用这种药物，使其不朽性传入人体中，服用者便可以长生不死。这种不朽的药物，就是金丹。“金丹之为物，烧之愈久，变化愈妙。黄金入火，百炼不消，埋之，毕天不朽。服此二物，炼人身体，故能令人出生不死。此盖假求于外物以自坚固……”道家炼丹学说把服食还丹金液看作修行的最上乘的方法，故此十分重视对矿物质药材的烧炼。晋代道士葛洪在《抱朴子？金丹篇》里讲到“丹砂烧之成水银，积变又还成丹砂。”丹砂即朱砂，化学成分是硫化汞（HgS），性状呈红色，经过烧炼（HgS+O2→Hg+SO2），硫被氧化成了二氧化硫（SO2），把汞（Hg）分离出来。这样就得到了炼丹术里重要的药物——水银（道教外丹术中称“玄明龙膏”）。道教炼丹理论认为经常服用“玄明龙膏”可以成仙，在《阴真君金石五相类》一书中提到“玄明龙膏……服食一道，有不可思量之功。”“积变又还成丹砂”就是把汞（Hg）与硫磺（S）化合（Hg+S→HgS）变成硫化汞（HgS），性状呈黑色，经过升华成硫化汞的结晶，性状呈红色，即又变成丹砂。黄金不易与其他元素化合，难于溶解。二、道教与古代医学、药物学也有着密切的关系。葛洪在《抱朴子？内篇》说“古之初为道者，莫不兼修医术”。一方面，道教为了修炼成仙，首先得祛病延年，而医学、药物学正是为了防病、治病、延年益寿。另一方面，医药不仅可以使自己得到保健，还可以治病救人济世。道教通过施药治病接近群众，达到宗教宣传，扩大影响的目的。道教炼丹家发展成为医学和药物学专家。晋葛洪、南天师道代表人物陶弘景都有大量的医学著作，对古代医学和药物学的发展做出重大贡献。特别是隋唐之际的著名道士孙思邈，对医学理论和临床经验，著有《备急千金方》30卷，《千金翼方》30卷合称《千金方》，共收集八百多种药物，5300多个处方。他首创复方，提出一方治多病或多方治一病的方法；主张独立设科，重视妇科和儿科，孙思邈对今天的医学和医学院的学生仍有影响。道教的外丹术促进了中国古代药物学发展。外丹术的发展，为医药学积累了知识，加深了对铅丹（pb3O4）、铅白[pb（OH）2?2PbCO3]、石灰（CaO）、丹砂（HgS）等矿物的产地、特性和用途的了解；并对钠硝石（NaNO3）与芒硝（Na2SO4?10H2O）等形态类似的矿物，有了简易可靠的鉴别法。炼丹方法和中医实践相结合，推动了古化学制药技术的发展，丰富了中国药物学的内容。两汉前的医学文献中，基本上无化学药剂，也不使用膏药。道教徒把药分成上、中、下三品，认为上品药服之可以使人长生不死，中品药可以养生延年，下品药只能治病。这是对药物学的一种分类方法。南朝陶弘景著的《本草集注》中对药物作了更详细的分类，按药物的性能和治疗功效分八十多类。在中国文化中道教居隐性地位，但它根植于中国文化土壤，在长期发展熔融过程中，对我国古代的思想文化和社会生活的各个领域都产生过巨大而复杂的辐射作用，留下它的深刻影响。所以，中国古代科技虽然在主流的儒家文化社会不被重视，但却能够获得巨大发展的原因。【参考文献】[1]詹石窗。关于道教思想史的若干思考[J].哲学动态，2009（02）。[2]黄永锋，王艺。道教思想学术研究的新成果——《道教科学思想发凡》评介[J].世界宗教研究，2005（04）。[3]白盾。“中国根柢”何以“全在道教”？——论鲁迅对道教、道家思想的批判[J].社会科学辑刊，1983（05）。
姑固估咕……（省略800字）…固固！
浅谈佛教艺术中飞天形象的变迁【摘要】飞天是佛教艺术中的重要形象之一，其形象随佛教艺术的产生和发展广泛传播，并随佛教从印度传播到中国，在这个过程中渐渐脱去印度艺术风格，糅合进中国的艺术特色。【关键词】佛教艺术飞天形象的变迁。飞天是佛教艺术中多见的艺术形象，以轻快优美的动态和流转飘动的舞姿吸引观众。飞天出现在经变、佛传等故事壁画中，一般分布于佛教石窟窟顶、壁面上方，以及佛像的背光之中。佛经中没有对飞天进行正式的记录，没有明确出现过“飞天”这个词语。关于这种现象，通常的看法是，“飞天”并不是一个佛教的词汇，而是一种世俗的称谓。关于飞天形象所包含的人物内容，有多种不同观点，最早正式提出“飞天”名词的是日本学者长广敏雄。长广敏雄在1949年出版的《飞天艺术》中正式提出这个名词，是学术意义的角度上系统探讨飞天艺术的开端。长广敏雄认为佛经中“飞天”所描述的形象，总的来说是佛教诸天形象，而在佛教艺术中，飞天的形象大部分与演奏音乐和表现歌舞有关。在佛教诸神中，乾闼婆和紧那罗是音乐神，在佛说法时以音乐来供养佛，即凡是诸天举行法会，都是他们担任奏乐的工作，所以佛教艺术中的飞天形象通常以乾闼婆及妻子阿卜莎罗以及紧那罗的形象来表现。除此之外，还有其他在不同方面有不同差异的观点。如认为“广义的飞天，包括飞行无碍的诸天神，如侍从护法、歌舞散花、供养礼赞佛、帝释天等等。狭义的来讲，则是乾闼婆、阿卜莎罗、紧那罗、歌舞散花供养礼赞佛、菩萨，凌空飞舞的天神等。”在关于飞天形象的描绘范围上，把飞天确认为乾闼婆、阿卜莎罗和紧那罗的观点影响较广。但无论是古代传说，还是佛教经典的记述，都能看到佛本生故事、佛传故事以及佛说法的场景中有诸天人、天女歌舞供养。当用艺术手法表现这些记述时，就是我们看到的飞天，其中自然包括乾闼婆、阿卜莎罗、紧那罗的形象，但很明显，飞天所代表的形象不仅仅局限于此。因此以乾闼婆、紧那罗的形象来认识飞天所象征的人物相对便利，而用“佛教诸天”来理解飞天所代表的广泛含义更加准确。印度的佛教艺术在很早的时候就有了飞天的形象，例如巴尔胡特佛塔的浮雕、桑奇大塔的佛经故事中。巴尔胡特佛塔的两片浮雕描述的是凡人礼拜佛塔的画面，这一时期还没有出现佛陀的形象，而以佛塔、菩提树或者佛座来象征佛，在表现供养或者礼拜佛塔的场景里，往往在佛塔或者菩提树之上雕出飞天形象。马拉图雕刻中，飞天出现在佛说法的场面，并有了较规范的表现，在佛尊上部，佛光外围的两侧各有一身飞天。公元1世纪，出现了最早的佛陀形象，2世纪到5世纪的马拉图雕刻中，飞天所环绕的形象也表现为佛陀的形象。这时候的雕刻技法也有了进步，以体型大小差异来表示不同人物的地位，飞天形象在画面中以较小的体型表现。马拉图的雕刻是在深度空间中表现人物排列的前后顺序，而相对小的体型和在佛光外围的布局也可以显示出飞天飞动的高度，人物排列方式显示出更加生动真实的空间感。阿旃陀石窟是印度佛教艺术品内容最为丰富的石窟之一，石窟群内的飞天形象既出现在雕刻中，也出现在石窟的壁画中。阿旃陀石窟中的飞天场景基本沿袭马图拉雕刻的范式。飞天形象肢体刻画得像可爱的小孩，配以较大的动作，身形生动，服饰以较短的飘带体现飞动的感觉。阿旃陀石窟不仅有单身飞天，还出现双身飞天的对称表现。这种双身飞天并不出现在每身佛尊的上方，而是出现在相对更庄重的佛说法场面中。双飞天形象大多裸体，或仅有飘带缠身，特别突出女性的胸部和臀部，这种丰润圆满的表现是印度佛教艺术的特征之一。阿旃陀壁画中的飞天多集中在窟顶图案中。一般在方形单元内，中央圆形图案与外侧方形之间的夹角中，有单身的天人，也有男女成组的天人。多用晕染法，人物效果真实，男女成组的飞天形象依偎，好像一对恋人。壁画中的飞天形象大都看不出飞行的姿态，更像坐在地上。埃洛拉石窟也存有有丰富的飞天形象，大都是男女成组，表现欢乐腾飞的姿态。在第10窟外的门楣两旁，有两组飞天对称向中央飞来。此处不同之处在于，飞天既不是单身，也不是双身，而是各有两女一男共三身飞天，形象依然裸体，女性飞天上部有刻划为弧形的飘带。随佛教东传，飞天形象伴随佛教艺术传入中国。传播的过程中，受到中国神仙思想影响，飞天与中国式神仙逐渐结合，形象更加飘逸。佛教中诸天形象，如龙神、乾闼婆、人头鸟身的紧那罗、阿修罗、迦楼罗等形象特征都逐渐难见，演变为飞行于天空的人形。在组合形式上，飞天保持着来自印度的因素，既有单身飞天、双身飞天，也有多身飞天，一部分保持对称的格局，同时出现不完全对称的变化。龟兹石窟中的飞天图像是石窟壁画中的主要内容之一，比重大大增加。飞天本身没有承载深厚的内容，却在气氛的渲染中起重要作用。龟兹石窟飞天图画出现在主室正壁、后室券顶处较为重要和面积较大的壁画中。形体比例明显增大，多呈V字形弯曲。龟兹飞天形体的力量构成画面中的浑重气势，如克孜尔1窟后室券顶飞天，虽然券顶较低，但飞天与真人尺寸相同。龟兹飞天的姿态可分两种，一种是飞天双腿坐奔腾跳跃的动作，是一种舞蹈化了的运动动作；另一种是飞天动作中双腿动态幅度较少，整个形体的飞动感主要靠腰部的动态变化体现。在飞天的服饰中，龟兹飞天较少使用飘带传达飞动的效果，而是由人物动作呈现雄浑跃起的状态。伎乐飞天形象大量出现，在空中持各种乐器，强化了龟兹石窟浓郁的乐舞氛围。敦煌石窟是中国佛教艺术的宝库，留存有最丰富的飞天艺术。敦煌北凉272窟的南北壁说法图，有对称的双飞天，北魏254、260等窟至北周428窟说法图中在佛上部出现对称的双飞天。绘画依然采用凹凸画法，人体丰满程度低于印度绘画。从西魏开始，受中原风格影响，飞天多为结队飞行，如285窟南壁共12身飞天，排成一行随流动的云朵而轻盈飞翔。出现在同一场面的飞天数目呈增长趋势，如北周和隋代，常在窟顶相连的地方，绘一周飞天；隋代佛龛扩大，佛像的上部，也画出大量飞天，如412窟的佛龛，飞天多达20多身；这种情况一直延续到唐，如初唐321窟中，在象征天空的蓝色背景中画出成群的飞天。云冈北魏7、8窟，窟内顶部藻井部分的飞天，两两紧身相靠，行动一致，使人联想到印度男女飞天组合的形式，但此处无明显男女差异。类似的还有敦煌北周428窟。飞天从形象到服饰，从数量到布局的变化可简要归纳为以下几点：1.人物身体描绘上由丰满逐渐转向俊逸；动作由较为僵硬机械逐渐转向流畅婉转。印度佛教艺术中裸体的女性飞天形象在中国基本消失。2.人物服饰由裸体缠裹飘带转为衣裙伴以飘带，衣饰刻画由较死板的刻画发展为生动的飘动。这些绘画技法的提升与中国画技法发展紧密相连，例如唐代飞天飞舞的飘带，明显给人“莼菜条”技法的印象。3.飞天形态由散花发展为舞蹈、伎乐等多种供养形态。4.飞天组合由单身飞天、双身飞天发展为多身飞天，成群的飞天，表现效果更加辉煌。5.总体来说，无论是人物身体、服饰或是动作、表现场面，都是由简单发展为繁复而华丽。飞天在中国，其数量远超过印度，飞天在中国的变迁反映了中印两国审美精神的差异。印度所欣赏的注重肉体感官之美的形态在中国几乎消失殆尽，而代以自魏晋以来对神仙境界的追求，在形式上则追求流动飘逸的美。中国画的流畅舒展的线条美在飞天身上淋漓尽致的表现，也是中国艺术所追求的目标之一。参考文献：[1]王志强《美术大观》自由飘洒话飞天--佛教艺术形象解析。[2]陈剑《艺术探索》（2）飞天的美学意蕴。[3]师娟《莫高窟艺术中“飞天”的本土化研究》。
金融类毕业论文参考文献
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篇一 ：参考文献
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结合实际谈谈改革开放带来的变化结合实际谈谈改革开放带来的变化,结合实际谈谈改革开放给中国带来的影响是什么？衣：改革开放前，由于经济发展水平较低，商品供应严重匮乏，人们买衣服要凭布票，且数量有限，色彩和样式单调。大家都穿着千篇一律的灰色中山装或蓝色解放装，被形容为“蓝色的海洋”。改革开放后，随着物质的丰富和思想的解放，人们的衣着变得丰富多彩，不少人穿上名牌服装或时装，服饰已不仅仅是御寒的工具，更是人们显示风度、展示个性的方式。食：改革开放前，食物匮乏、单调，人们的营养严重不足，有些农村甚至没有解决最基本的温饱问题。改革开放后，十几亿人民的吃饭问题基本得到了解决。人们不但能“吃饱”，还要“吃好”，讲究营养均衡，粗细搭配，绿色食品等科学卫生的概念也日益深入人心。住：改革开放前，人们的居住条件较差。改革开放后，不仅人均居住面积大，而且室内装修和居住环境也有明显的改善。行：改革开放以来，我国的交通条件有了明显的改善，铁路、公路和航线的增长都很快。由于经济条件的好转和假期的延长，出门旅游的人越来越多，除乘火车外，乘坐飞机也不是稀罕的事了，开私人汽车出行的人也占一定比重。用：改革开放前，代表着当时生活水平的“四大件”是缝纫机、自行车、手表和收音机。改革开放后，彩电、冰箱、洗衣机、空调、电话、电脑、手机已相当普及。以上说明，改革开放给我们生活带来了巨大变化。结合实际,谈谈改革给中国带来的变化?如何认识?生活水平提高了,但贫富差距拉大了,文化生活提高了,但吃喝嫖赌猖狂了,文化程度提高了,但优良的传统泯灭了,国民产值增加了,但青山绿水破坏了,城乡差距缩小了,但工人下岗失业了,有些人的钱袋子胀了,但人性却丧失了,结合实际，谈谈中国改革开放以来的社会变迁改革开放以来我们社会的发展和进步是大家共所周知的，这些我就不在这里说了。我要说的是我们大家最关心的一些社会问题，贫富差距问题，道德基础问题，这些问题的产生是和主导现今社会发展的中坚人群分不开的，这些中坚人群的世界观和人生观是导致出现这些社会问题的主要根源，他们要影响我们几代人甚至更多。大家责怪我们的政府，我们要知道我们的政府是由世界观和人生观有问题的人群来管理着，所以出现这些问题是正常的，我们要解决这些问题，首先要解决这些人的问题，人的问题解决了其他问题就迎刃而解了。再就是执政党的利益是高于还是服从国家和民族利益的关系问题改革开放带来的变化（1）综合国力大大增强。人民生活水平普遍提高，通货膨胀得到有效控制。（2）产业结构得到很大改善。长期困扰经济发展的“短缺”现象基本消除，能源、交通、通讯、重要原材料等基础产业和基础设施得到快速发展，农业持续稳定增长，“瓶颈”制约得到缓解，一、二、三次产业发展比例协调。（3）科学技术快速发展。科技进步对经济增长的贡献显著提高。结合实际谈对中国30年改革开放的认识敏感时期不敢多说。7号以后再谈。谈“改革开放给家乡带来的变化”论文改革开放三十年-观家乡变化有感今年是改革开放的三十周年，在这三十年里，不但全国的经济、文化和对外交流取得了巨大的发展，在我的家乡也发生了很大的变化，这些都是在改革开放的大潮流之下所取得的。在改革开放后的三十年里，家乡在各方面都取得了长足的发展，经济发展飞速，从城市建设就体现了家乡在改革开放后的发展和变化。以前遂昌的县城西街是一片低矮的砖瓦平房，道路也很狭窄，往往有一辆汽车经过道路就会变的拥挤不堪。经过前几年的重新建设之后，低矮的平房被一座座六、七层高的商品房所取代，道路也拓宽了，好几辆汽车通行也毫无阻碍，道路两旁不像以前只有卖杂货的小店铺了，出现了服装店、酒店等各式各样的商店，如今的西街，已经是县城的一条商业街了。以前的西街被人称之为“西角洲”，走到现在的荷花滩十字路口那已经很少看到行人了，是县城一个偏僻所在，现在的西街不但是一条商业街，也是市民饭后散步逛街爱去的场所，一天到晚都显的很热闹。经过荷花滩桥头，那里在十几二十年前是一片菜地，现在不但兴建了新广场和篮球馆，还有农民新村和近几年新建的排屋和别墅，市民的生活水平显著提高了。在城市规划中，将许多处于老县城郊区的地段都纳入了新县城规划的范围之中，出现了如今崭新的新县城的风貌，就在前几年县里还举办了“汤显祖文化节”，通过这次文化盛会更多的人了解了遂昌，因为有交流才会有发展，通过经贸、文化等各方面的交流和发展，家乡就会越变越美好。三十年前，遂昌还是丽水的一个偏远小县，改革开放之后，遂昌通过发展自身优势，经济发展迅速，已经使越来越多人知道了遂昌，了解了遂昌。近年来，随着改革开放的发展，家乡不但在日新月异的改变着，人们的思想也发生了改变，不断的吸取新思想新思维，秉着改革创新的思维，以先进理念建设着家乡，在文化生活方面，人们的知识面拓宽了，视野更加开阔了，以前的进城道路坑坑洼洼，现在遂昌不但已经修建了连接邻近县市的高速公路，还修建了“牡丹亭路”等通往县城的康庄大道，不但吸引了外地客商来遂昌投资办厂，还令人们的思想更加跟的上时代的步伐，更加能够了解新的时代内涵。就像今年改革开放三十周年时，老一辈人为了记念这个日子，纷纷拿出在70年代改革开放之初还保存着的饭票布票肉票以及当时拍的一些比如车站和如今修建的新车站的对比照片，都说明了改革开放三十年后的今天，人们的生活明显提高了，现在买东西，商场超市的商品琳琅满目，自由挑选；高楼大厦替代了以前的低矮平房，这些都说明了一个城市在发展，人民的思想观念在不断的进步和与时俱进。改革开放以后带给我家乡的变化，相信在将来的日子里，家乡的发展还会更快，人民的生活也会变的越来越美好。结合实际谈谈改革开放四十年来我国取得了哪些成就总体来看，历经40年的渐进式改革开放，促使中国经济社会实现了以下四个伟大转变，取得了历史性成就：一是从经济发展看，实现了从封闭型经济弱国向开放型全球经济大国的转变。改革开放以来，依照“实践是检验真理的唯一标准”的理念，我们渐进式推动农村土地制度、户籍制度、乡镇企业发展、城市国有企业、外商投资、金融服务、科技管理体制、经济特区等相关制度的改革，逐渐明晰社会主义与市场经济、政府与市场、国家与民众之间的关系，全面调动了生产者积极性，激发了经济活力，完成了计划经济到市场经济的转变，共同创造了经济发展的中国奇迹。国民生产总值从1978年的3645亿元迅速跃升到2017年的万亿元，增长了226倍，成为全球第二大经济体。中国GDP占世界经济比重从1978年不足2%，增长到2016年的15%左右，稳居世界第二位。可以说，当今中国是一个名符其实的全球性经济大国。二是从治国理政看，实现了从单极化传统管理向现代公共服务型治理的转变。以市场为导向的经济体制改革，必然对国家的政府管理体制、传统管理理念、社会管理能力等带来巨大的挑战。因此，不断适应经济体制改革释放的活力、社会流动性增加、科技互联网技术崛起、多元社会组织蓬勃发展等趋势，协调推进党的自身建设、重塑中央与地方关系、调整政府组织结构、转变政府职能，加强城乡基层政权建设等方面的改革，成为中国渐进式改革开放的政府逻辑与基本内容。中国治国理政模式实现了“权威—民主—法治”的动态平衡，基本形成了以宏观调控、市场监管、公共服务、社会管理、保护环境为核心职能，以“党委领导、政府负责、社会协同、公众参与、法治保障”为框架和以大数据互联网技术为支撑的共建共治共享、公共服务型现代治理新模式。截至2017年底，国务院部门取消下放行政审批事项1/3以上，工商登记前置审批精简85%。资质资格认定事项压减44%，多数省份行政审批事项减少50%－70%；中共党员总数达到万，党的组织达到436万个；全国社会组织数量突破80万个；基层群众自治组织达到万个；经过微博平台认证的政务微博达到173569个。三是从城乡结构看，实现了从落后的乡村型社会向富足的城乡融合型社会转变。1978年，我国是一个农村人口占总人口80%的典型农业型国家。此后，经过采取加大户籍制度、土地制度、城市单位体制、设立经济特区、增设开放城市等改革创新，把农民从原有的土地束缚中解放出来，大量的农村劳动力开始流向大中型城市，整个社会呈现出高度的流动性，中国社会走上了现代城市化发展之路，城市活力进一步释放。截至目前，中国的城市化率已经达到58%的水平，一半以上的人口成为城市市民，并且产生了一大批人口超过500万以上的特大城市以及人口高度密集、经济一体化的超大城市区域，创造了新的财富、新的产品、新的文明、新的生活方式。对一个拥有十几亿人口的发展中大国而言，在如此短的时间内，从一个贫穷落后的国家转变成一个以城市居民为主的国家，同时以高铁、互联网为主的城乡基础设施建设取得了突飞猛进的发展，不得不说是巨大的成绩。党的十九大报告提出了乡村振兴战略，这是“五位一体”总体布局在乡村领域的具体落实。未来中国社会，将是一个城乡互动共融、协调发展的城乡融合型新社会。四是从社会民生看，实现了从温饱向小康的整体性转变。通过经济、政治、社会、生态的全方位改革，为广大民众开辟新的就业渠道和发展机会，不断改善民生，不断增加收入，让广大人民群众过上富裕、幸福、文明的美好新生活，这是改革开放的初心，也是40年改革开放最大的成就之一。最典型的就是中国的减贫事业，使得7亿多人口脱离了极端贫穷，为世界的减贫事业做出了巨大贡献。我国城乡居民恩格尔系数的变化更证明了这一点，1978年时，城镇居民家庭的人均生活消费支出为311元，恩格尔系数为，到2017年时，分别变为了24445元（增长了78倍）和；1978年农村居民家庭的人均生活消费支出为116元，恩格尔系数为，到2017年时，分别变为10955元（增长了94倍）和，城乡居民享受到了改革的红利，开始走向更加富裕、多元化消费的生活。新时代，随着交通、教育、医疗、住房、就业创业、文化、社会保障等民生领域的进一步建设，人民对生活的追求从“有没有”变成了“好不好”，高品质生活开始成为新的追求目标。结合实际谈谈你对供给侧结构性改革的看法。（急求）要结合实际。这是道面试题目，这里有参考答案：:buzhi./gwy/tkmn/29591.打开就能看到。希望可以帮到你。望采纳我的回答。结合自身实际，谈谈改革开放首先你要清楚你在达政治题，所以要说好话了。不好的就不提了。比如说，我家以前的房子很小，很旧，现在换了新房子。又比如，我家以前有一辆自行车，几年后换成了摩托车，不久又换成了汽车。还有，我家以前一周吃一次肉，现在营养搭配合理。都没有的话，那就说看见的，我们附近以前都是破房子，现在换新房。以前路很窄，现在路宽了。以前车很少，现在车多了。哎，说的我都不好意思了，把题答好就行。
五星红旗，你是我的骄傲;五星红旗，我为你自豪。这歌声，是新中国__年的苦难辉煌;这歌声，从你的人民心底里流淌出来;这歌声，诠释着新时代的幸福奋斗观。关于壮丽奋斗新时代论文，我准备了以下 文章 内容，希望对你有所帮助。
壮丽奋斗新时代论文【1】
1949年10月1日，我们永远忘不了这一天，这是五星红旗和太阳一起缓缓升起的一天，从这一天开始义勇军进行 曲谱 写了中国新的命运!
在华夏民族上下5000年的灿烂历史里，我们仍然记得在帝国主义的压迫下，在法西斯的枪炮声中，中国经历的艰难岁月。幸而，在东方华夏民族的反抗呐喊中觉醒，在无数革命先烈的英勇奋斗下，在1949年，我们伟大的祖国焕然一新，重振雄风。中华人民又成为了自己的主人，开始了新的征程。改革开放的近40年里，我们发展经济，让中国成为了世界经济强国。__年里，中国的变化是巨大的，他让全世界都为之惊讶。而我们作为华夏儿女更是喜悦的。如今，生活中到处都是改革开放带来的变化，人们的衣、食、住、行水平都有了很大的提升，改革的春风已吹遍千门万户。
曾经的沿海小村庄如今已经发展成为国际经济发达地区，西部落后的城市现在也在“西部大开发”的旗帜下中迅速发展。农民们开始学习知识，生活当然也变得越来越富裕。吃不饱，穿不暖的苦日子一去不复返。现在的农村是生机勃勃的。祖国的经济不断迈向高处，祖国的变化更是三天三夜也讲不完的。
__年来，中国做出了许多令世界刮目相看的成绩。青藏铁路，堪称外国专家都完成不了的顶级难题，世界上海拔最高、线路最长的高原铁路，我们做到了;2003年，神舟5号的发射成功，中国第一艘载人飞船，依靠中国智慧的千年飞天梦，我们做到了;2007年，中国第一个探月卫星“嫦娥”一号飞向太空，为“绕月探测”任务点下了开始，我们做到了。2008年，中国还成功举办了北京奥运会，向世界证明了中华儿女那一颗永不言败奋发向上的进取之心，我们做到了!
五千年的蕴涵和积淀，七十年的扬弃和继承，在我们奋斗的新时代里，中国不卑不亢不躁不惊，以坦荡豁达和深邃、闲静，阔步在新世纪的黎明中!一个国家、一个民族要想始终昂首挺立于世界民族之林，就一刻不能放松。中国在新一代的领导人的带领下，奋发图强。我们信心满怀，我们牢牢抓住每一个个机遇，众志成城，在建设中国特色社会主义的伟大征程上阔步前进!
壮丽奋斗新时代论文【2】
我们__年风雨兼程，__年春华秋实。“人民对美好生活的向往就是的奋斗目标。”“我们要坚持以人民为中心的发展思想，抓住人民最关心最直接最现实的利益问题，不断保障和改善民生，促进社会公平正义，在更高水平上实现幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶，让发展成果更多更公平惠及全体人民，不断促进人的全面发展，朝着实现全体人民共同富裕不断迈进。”新中国成立__年来，我们党始终坚持在发展中保障和改善民生，不断改善人民生活、增进人民福祉，使人民群众获得感、幸福感、安全感更加充实，亿万中国人民共享伟大祖国繁荣发展成果。
党的领导。办好中国的事情，关键在党。回顾新中国__年，各个领域建设事业之所以能够取得举世瞩目的伟大成就，始终不渝地坚持中国共产党的领导是根本保证和根本优势。无论是新中国成立后在不长的时间里建立起独立的比较完整的工业体系和国民经济体系，还是作出改革开放的重大决策，充分释放出中国经济的活力，创造了人类经济发展史上罕见的中国速度，坚持党对经济工作的集中统一领导是一条根本 经验 ，而在推动经济发展的过程中，之所以能够经历住1997年亚洲金融危机、2008年国际金融危机等的严重冲击，使中国经济始终表现出极强的韧性，党中央运筹帷幄、把舵航向，科学决策、沉着应对，则是最根本的保证。
__年弹指一挥间，__年出发再向前，中国和中国人民正站在历史与未来的交汇点上。展望未来，乘着新时代的浩荡东风，加满油，把稳舵，鼓足劲，迈向高质量发展阶段，中国定将取得更加辉煌的发展成就，为世界繁荣发展作出新的更大贡献。
世界的发展离不开中国，中国的发展有益于世界。与库摩和潘维廉一样，许多国际友人记录、亲历了新中国成立__年来的历史巨变表明，中国始终积极做世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者。而未来，中国也必将让世界见证一个更加繁荣进步的中国，一个更多造福人类的中国。
不仅如此，我国大力倡导“人类命运共同体”理念。因为人类只有一个地球，保护生态环境、推动可持续发展是各国的共同责任。生态兴则文明兴，生态衰则文明衰，是人类文明发展史揭示的客观规律。杀鸡取卵、竭泽而渔的发展方式，已经走到了不能再走的尽头，代之以顺应自然、保护生态的绿色发展之路。无论从理论层面还是从实践层面，中国都以负责任大国的姿态，对全球生态文明建设，做出了举世瞩目、彪炳史册的巨大贡献。
惟创新者进，唯创新者强，惟创新者胜。以政策呵护，用汗水浇灌，靠市场支撑，中国互联网经济给国民经济稳定可持续增长提供了坚强后盾，也必将为广大人民群众创造更加幸福美好的生活。
壮丽奋斗新时代论文【3】
当阅兵仪式开始之时，那整齐划一的步伐踏在心间，我知道我的祖国已经足够强大。天上的飞机呼啸而过，又不禁打湿了眼眶，周恩来同志的话又浮现在我脑海里“飞机不够飞两边，再不够飞三四遍”。这盛世如您所愿，这盛典万众期盼，如今山河无恙、国泰民安。江山不老，祖国长青!
回望这七十年，新中国成立、一五计划、三大改造 、十年探索、改革开放，中国的发展速度让世界震惊，中华大地勃勃生机，各项事业蒸蒸日上，正在朝着强国富民、民族复兴的目标砥砺前行。一五计划完成，社会主义工业化初步形成;“两弹一星”的研制成功，中国不惧欺凌;三中全会之后，开创了社会主义新局面。
斯人远逝，国耻必雪!目前我军的武器大多都是自主研发，自力更生，守卫祖国的蓝天大地大海。在祖国强盛的背后，是全体中华儿女的共同努力，我们为此自豪。
作为 教育 人，都应该清晰地意识到自己肩上的责任，我们不是简单地交给学生知识技能，而是在奠定一个国家的基石，塑造一个民族的未来。我们每一个人民教师都要把责任放在心头，牢记时代使命，用我们的辛勤劳动托起中华民族的伟大复兴中国梦!
__年的风雨、__年的岁月;__年的辉煌、__年的光芒;__年的弹指一挥间、__年的沧桑已古稀。俱往矣，数风流人物，还看今朝。让我们风雨兼程，砥砺前行，共创美好新时代!
壮丽奋斗新时代论文【4】
今年是新中国成立__周年。__年砥砺奋进，我们的国家发生了天翻地覆的变化。无论是在中华民族历史上，还是在世界历史上，这都是一部感天动地的奋斗史诗。
__年来，新中国创造了人类历史上前所未有的发展奇迹，开辟了中国特色社会主义的成功道路。党的十八大以来，中国特色社会主义进入新时代，中华民族迎来实现伟大复兴的光明前景。__年来，新中国与世界各国并肩携手，与国际社会风雨同舟。作为世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者，中国理念日益成为国际共识，中国方案正在形成全球行动。__年的风雨兼程，一种新型社会制度在中华大地生发澎湃活力，让一个五千年文明古国站上现代化发展的崭新起点。
__年，我们走出一条强国之路——从贫穷落后的农业国发展为世界第二大经济体、第一大工业国、第一大货物贸易国、第一大外汇储备国，从“连铁钉和火柴都需要进口”到“神舟飞天”“嫦娥奔月”。__年，我们走出一条幸福之路——35岁到77岁，人均预期寿命翻了一倍还多;粮票、布票走进历史，移动支付随处可及;“骑着毛驴上北京”写就不老 故事 ，“坐上火车去拉萨”飞扬新的诗意。__年，我们走出一条自信之路——“东亚病夫”的屈辱一去不返，中国护照上“中华人民共和国公民”成为最“燃”宣言;蓝、绿、灰“老三色”勾起唏嘘回忆，来自东方的现代风韵令世界愈发着迷。__年，我们走出一条开放之路——中国代表在联合国的开怀一笑似在眼前，鸟巢上空已是焰火漫天;丝路驼铃犹在回响，中欧班列正驶 出国 门;“和平共处五项原则”赢得普遍赞同，“人类命运共同体”彰显博大胸襟。
纵观当今世界，我国正面临百年难得的战略机遇。__年的积累，让我们处于一种主动态势，必须抓住机遇，加快发展。一个国家、一个民族要想始终昂首挺立于世界民族之林，就一刻不能放松。我国人民已在中国共产党的带领下，奋发图强，为中华民族的伟大复兴做出了杰出的贡献。展望未来，我们更加信心满怀，让我们紧紧抓住眼前的历史机遇，万众一心，在建设中国特色社会主义的伟大征程上阔步前进。
放大的天空
我是在**县的一条深沟里听到恢复高考的消息的。那是1977年秋天，所以，我心里的改革开放已经整整31年。
我初中毕业没能被推荐上高中，便在那条深沟里劳动。那是一个果园，头顶只有簸箕大一块天。我一边劳动一边备考，默记数学公式，在心里给自己出作文题，天空似乎在一点一点放大。我只能报考中专，结果被县上的师范学校录取，一夜之间成为方圆几十里的名人。
十一届三中全会召开的时候，我正坐在师范学校的教室里。那段时间，我天天看报纸，偶尔抬头看看天，天空似乎真正换成新的了。
1980年春天，没满18岁的我，开始在老家所在的公社中心小学教书，月工资41元，订文学报刊花去三分之一，此外还要花掉一部分购买文学书籍。当然，我也花钱为自己缝制了一条喇叭裤。我在课堂上给学生朗读何士光的《乡场上》，还有铁凝的《哦，香雪》。我在备课、上课和批改作业之余开始创作，然后把习作装进信封、寄给文学刊物。
我在回家的路上遇到一个长辈，他要我谈谈对农村包产到户的看法。我跟他说，他也跟我说：大概我们会有好日子过了。
田间地头反倒安静些了，而从前总是充斥着那么多坚硬的喊叫。我在星期天帮家里种责任田。乡场上却一天比一天热闹，不断冒出来的“万元户”轮番亮相。一个学生家长半年前还穿着补疤衣服来求我给他的孩子减免学费，再见面时却已经穿上了呢子大衣。露天电影里有了爱情，甚至突然有了接吻，惊得女人们不敢抬头。我写的小说却没有起色，尽收到退稿信。直到1987年，我调到水边的一个小镇教书，终于在《青年作家》杂志发表了第一篇小说，县城里的文朋诗友和我一样兴奋，以跳一场舞来庆祝。
1989年夏天，我调到市报任编辑。报纸每一天都在完成对一方热土的书写，不断开列出改革开放的成绩清单。一句话新闻可能是盼望了40年而终于打通的一条道路，豆腐块消息可能是拔地而起的一片新城区，长篇通讯可能是一个县甩掉贫穷帽子之后露出的鲜活而生动的脸。一张照片，定格的是工厂生产线运转的节奏，或是稻子饱满灌浆的声音。一则广告，传达的是乡镇企业的焦灼或是农副产品的顾虑。副刊上那些精短的作品，则有着比我创作之初更多的理性。城市却是越来越感性了，干瘪的荒河滩一点一点丰满起来，新建的开发区甚至有几分媚态。我在一天一个样的城市游来荡去，然后坐下来开始我的文学书写。我不断发表作品，但这已不能让我兴奋，因为生活本身似乎每一天都让我兴奋不已。我把新闻采访得来的素材写成中篇小说，并获了奖。我在31岁时出版了自己的第一部小说集。
**年夏天，我调入成都，从事文学创作及组织工作。从我的老家出发到达这座城市，**年前需要三天，我调来时需要一天半，而今半天足矣。今天，高速公路也渐渐甩开了关于盘山公路的记忆。蜀道，已经不再是难的代名词。我算是生活在大地方了，但一出门就迷路。过了10年，这座城市的大多数街道对我来说依然是陌生的。我舍近求远，出了两趟国门。这实在是一个很大的世界，我在那条深沟里看天时想的却是此生能去一趟北京就好了。文学的世界更大，永远没有边界。我不敢懈怠，像农民一样笔耕，长篇小说《草房山》和《香车》相继出版。《草房山》让我重回乡下，《香车》则让我穿行在都市的车流中。事实上，我一直游走在城乡之间，哪一头都不敢轻慢。
成都平原的天空一望无垠，常常让我头晕目眩，我只得在心里让它变小，小得勉强能够罩住头顶。一双巨手把我从一条深沟里拽上来，我需要那块簸箕大的天空，来为我的**年做一个起点的标记。我的身份由学生而教师而编辑而作家变化着，但感恩的心一直没有变。我知道我的这点经历是平庸而微不足道的，但对一个准备在深沟里扎根一辈子的回乡青年来说，这无异于插翅飞上了蓝天。
这会儿，我站在坚实的大地上。
（篇二）
时间的坐标，人生的轨迹
单位举办“我与改革开放**周年”征文活动，自己刚好也有写点东西的冲动，提起笔，发现原来一手好字差点被电脑废了。很久没用笔来写东西了，电脑、互联网、手机这些现代化信息工具及技术的普及，应该是改革开放**周年来最明显的变化之一了。调整思绪，时光倒转，穿过时空隧道，尘封已久的记忆片断又浮现眼前。
1978年，那时我才四岁，儿时的记忆不是那么的美好，物质生活的极度匮乏只让我深深记得，为了吃上一根三分钱的冰棍，与好多小伙伴一起去捡蜡烛头、牙膏皮换钱。嘴馋得实在顶不住时，便去菜地里摘辣椒，洗干净，去掉里面的籽，加点盐巴，放进嘴里嚼。现在想来，自己都觉得不可思议，但记忆应该没有欺我。接下来的几年，分田到户，联产承包责任制，父母忙里忙外，干完农活就做些馒头、红糖包子挑到其他村去卖，换些米、钱回来，生活渐渐有所改善，82年盖了新瓦房。那年，弟弟出生了，家里的笑声也多了起来。还依稀记得奶奶曾经对我说过，几个兄弟姐妹中，带我最累最辛苦，哭得最多，十个月断奶，没有什么营养，有时候整晚上哭个不停，现在想想，估计是饿的。
1988年，我上初中了，学习成绩还不错，两耳不闻窗外事，一心只读考试书。那时候家里温饱问题虽然早就解决了，但想“奢侈”消费一下还是不大可能的。印象最深的是，整天穿着解放鞋的我非常羡慕一些同学脚上穿的白球鞋，高帮的，“酷毙了”（那时候还没有这个词）。几次请求父母买双给我，都被告知，穿白色的不吉利，不能买。第一次穿上白球鞋应该是两年后，我考上一所重点高中，离家住校，手头有了些许自主的零花钱，自己攒钱偷偷买了双高帮的白蓝相间的篮球鞋。穿上它时的感觉虽然没有记录下来，但我想肯定是非常OK的。
**年，经过十几年的寒窗苦读，我已经坐在宽敞明亮的大学教室里，攻读硕士学位，每个月有二百多元的生活补贴，不用花家里的钱了。父亲把大学期间给我汇款的收据全部收藏起来，有次暑假在家时，我把它们加了加，总共不到一万元。**年我弟上大学了，一年下来的各种费用就一万了。靠着种田、做点小生意的多年积蓄，父母不仅供我们兄妹几人念完了大学，还盖起了一幢三层的楼房，算是“奢侈”消费了一把。
**年，不知不觉，我已经在三明烟草工作了十个年头。这十年来，我和企业共同成长，一起进步。改革、创新，让三明烟草充满生机和活力，严格规范使企业的发展后劲十足。企业如此，国家更是如此。当我坐在八月的北京奥运赛场观看比赛时，听着“中国，加油”的呐喊声响彻云霄，心中的自豪感油然而生。今日之祖国，已经不是**年前的中国了，贫穷落后已成了过去式，繁荣昌盛的现代化中国正用它的似火热情款待着来自世界各地的人们，用它的非凡成就吸引着全球的目光。51枚金牌，100枚奖牌，多项世界纪录被打破，数字的背后是国力的强大、人民的幸福。
1978到**，短短**年，只不过是历史长河中的一小滴，弹指一挥间。然而，这是中国改革开放的**年，是人民过上幸福生活的**年，是国家走向繁荣昌盛的**年，在历史画卷上绘出了不朽的华彩篇章！在时间的坐标上，十数亿人的人生轨迹正印证着中国蓬勃发展的历史脚步！
（篇三）
学费
我出生在上世纪70年代初的普通农村家庭，当改革开放的春风刚刚吹拂神州大地时，正值上小学的年龄。那时学费是二块五毛钱，却是一笔不小的开支。父母起早贪黑一年结余的工分，加上爷爷奶奶长年累月积攒的压箱底的零花钱，总算凑出了我上学的书本费，至于一些零碎杂费，家里实在没办法了，只好将平日烧火做饭的木柴，一担担送到学校抵账，如果学校不要就先欠着。一个打满补丁的粗布书包里面，躺着不多几本课本，怕磨破书皮，我用报纸包裹得严严实实。每到期末，老师开始催缴学费，常常是期末了，仍欠着本学期的学杂费还不上，往年欠的就更指望不上去还了。令人担忧的是，还不上一欠再欠的学费，决定着下学期我失学与否……好在我没有失学。
一晃几年过去，转眼就升中学了。这时，田地已经分到户，中国百废待兴，农民的日子眼看着一天天好起来。虽然解决了温饱问题，但经济还是相当困难的。当时上初中的学费只有几十元，这对没有多少经济来源的农村家庭来说，负担还是相当繁重的。大豆卖了，棉花卖了，肉猪卖了，可学费还是不够。父亲一咬牙，决定砍柴去卖为我交上学费。父亲砍柴要去几十里的大山深处，然后挑到十多里外的集镇上卖掉，而一百斤木柴才值一块多钱，为积攒我的学费，他付出了很多辛劳。
为了减轻父母的生活负担，我与同伴商量一起去山里砍柴。天还没有大亮，我带些干粮、拿着柴刀出发了。坎坎坷坷的山路走一程又一程，一块块木柴重如千斤，肩膀被扁担磨破了，全身的汗水挥雨如下，一阵阵火辣辣地疼痛。天渐渐黑了，林中不知名的鸟叫声，令人毛骨悚然，我不禁加快了脚步，不小心闪进渠沟里，木柴散了一地，我的脚踝也扭伤了……同伴急得直哭。这时，父亲提着马灯找到了我们。第二天，我砍的木柴被父亲卖到镇上，一过磅有一百多斤，这对于十多岁还不够一米五身高的我来说，简直就是一个奇迹。后来学校知道了这件事，特地为我免去了那个学期的部分学杂费。
得到父亲忽然逝去的消息，正是复习功课全力冲刺高考的关键时刻。就像天塌下来一样，家中的顶梁柱顿时消失。为了弟妹能够继续完成学业，我选择了辍学。就这样，我很快融入到90年代南下打工的滚滚浪潮……在辗转各地的流浪生涯中，我一边用微薄的工资支撑着弟妹的学费，一边自学完成了中文课程。令人欣慰的是，如今我凭着自己的努力找到了比较满意的工作，弟妹也顺利考入国家提供学费的师范学院，不久即将加入到支持中西部农村教育的志愿服务工作当中。
前不久，母亲从老家打来电话说，从现在起国家免除农村义务教育阶段学生学杂费，对贫困家庭学生还免费提供教科书并补助寄宿生生活费呢，以后你再也不用在邮局排队往家里汇钱寄学费了。我想，刚上小学的女儿，比起曾经的我们，不知要幸福多少倍啊！
（篇四）
《车眼看变化》
首先向大家做个自我介绍，我叫丁丁，是一辆汽车，我的个子不高，身材也不强壮，但是请不要歧视我们小排量哦。我今年10岁了，在为主人奉献的这10年里，我亲眼目睹了家乡的变化。
以前，我一直把载我的主人走在家乡的泥路上当作最痛苦的事。因为那时家乡的路还是泥路，弯弯曲曲的，像一条长龙蜿蜒盘旋，路面高低不平，坑坑洼洼。每次在这条路上行走，我都得一蹦三跳，跌跌撞撞，如果不小心掉进“陷阱”里，就得费尽全身的力气才能爬出来。我那件崭新的红外套就是在这条路上被蹭破的，这条路还在我的身上留下了许多伤痕。最让我受不了的是路面上随处可见的垃圾、家畜的粪便，每次出行，我的脸上，脚上都沾满了又臭又粘的淤泥、粪便。到了夏天就更可怕了，那些四处乱飞的蚊子、苍蝇严重影响我的视线，给我带来了许多的不便和不安全。这种噩梦般的遭遇一直持续了好多年，直到那一天……
随着改革开放的春风吹遍华夏大地，家乡的经济水平得到了不断的提高，经济好了，乡民们的环保意识也日益增强。乡民们开始修路，植树，治理污染……
那条让我吃尽苦头的路现在已经被一条笔直的柏油路所取代了，路边原本属于杂草的地盘，现在已经被花草树木彻底占领了，路上每隔一段就有一个垃圾箱，在那些空地上，布满了美丽的鲜花，经常能看见蝴蝶、蜻蜓在那里“开舞会”，现在走在家乡的路上，简直就是一种享受！走在这美丽宽敞的大道上，看着沿途美丽的风景，心中不禁感慨万千：家乡的变化真大啊！
相信，随着改革开放的不断深入，家乡的明天一定会更美好！
（篇五）
开放带来进步，封闭必然落后
2018年，中国将迎来改革开放40周年。
40年物换星移，岁月如歌。在中国共产党领导下，中国人民凭着一股逢山开路、遇水架桥的闯劲，凭着一股滴水穿石的韧劲，成功走出一条。我们遇到过困难，我们遇到过挑战，但我们不懈奋斗、与时俱进，用勤劳、勇敢、智慧书写着当代中国发展进步的故事。
40年回顾人生，日月如梭。我国已经从跟跑者，变成了引领者。改革开放深刻改变了中国和中国人民的命运，而中国自力更生的快速发展，是对世界做出的最大贡献。改革开放成为“中国通过改变自身而影响世界”这一道理的集中体现。
改革开放，是中国共产党领导全国人民的伟大历史性创造。改革是中国的时代精神，这种精神就是面向世界，面向未来，面向现代化。回首过去，我们才知道已经走出多远。中华民族的复兴、中国梦的实现使人类在“做梦”、“寻梦”、“追梦”的征途上正在从空想、梦想走向现实、变为现实。十九大报告指出，到本世纪中叶，把我国建成富强民主文明和谐美丽的强国。到那时，我国物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明将全面提升，实现国家治理体系和治理能力现代化，成为综合国力和国际影响力领先的国家，全体人民共同富裕基本实现，我国人民将享有更加幸福安康的生活，中华民族将以更加昂扬的姿态屹立于世界民族之林。今天，站在历史的新征程上，继续解放思想、实事求是、抓住发展机遇，推进改革开放的一系列坚定行动，是对历史的最好纪念。
开放发展是观念、是体制、是格局。开放理念就是对经济社会发展规律认识的深化、对外开放思想的丰富和发展。开放发展理念为提高我国对外开放的质量和发展的内外联动性提供了行动指南，必将进一步拓展实现“两个一百年”奋斗目标的发展道路，进一步拓展实现中华民族伟大复兴中国梦的发展空间，也将进一步拓展世界经济发展空间。******同志指出：“我们将坚定不移奉行互利共赢的开放战略，继续从世界汲取发展动力，也让中国发展更好惠及世界。” 开放的中国造福世界，为人类对更好社会制度的探索提供中国方案。中国努力在扩大开放中同世界各国形成深度融合的互利合作格局，构建广泛的利益共同体，使中国梦同世界各国人民的美好梦想紧紧相连、息息相通。
中国是四大文明古国，曾长期在世界发展中领先，尤其是在我国宋朝，科技发明创造走在世界前列。一千多年前全世界只有中国有超过百万以上的超大城市。11世纪，欧洲最大的城市英国的伦敦，法国的巴黎，意大利的威尼斯、佛罗伦萨等城市的规模都不过万人。而中国的首都有一百五十万人。一千年前中国的城市规模的超过二十万人口的有六个，十万人以上的城市有四十六个。一千多年前的夜晚，全世界的城市都是一片漆黑，只有中国的城市灯火辉煌、光明灿烂。中国11世纪开始使用纸币，而欧洲17世纪后才开始使用纸币。一千年前的中国城市就已经有施药局、慈幼局、养济院、漏泽园等福利设施，这是城市高级现代化的特征。从《马可波罗游记》就能看到外国人对中国的崇拜，从李约瑟《中国科技史》就能想到中国人的创新，更不要说遣隋使、遣唐使、遣宋使的记载。但由于后来的统治阶层没有抓住机会，坐井观天、盲目自大、不思进取，以致闭关自守，被动挨打。犹如四大发明中的火药，西方进行技术革新，创造出枪炮，而我们发明几百年后主要还在于制造鞭炮；西方借助于指南针进行航海，拓展海外殖民地，而我们主要用于观天象测算命，仍然几百年不变。从世界发展史来看，东方古国丧失了四次机会导致发展滞后。
第一次，人性的解放。欧洲黑暗漫长的中世纪禁锢了人们的思想。文艺复兴是人类历史上第一次思想解放，是对人文精神的回归和人性的解放，它借助于文学、艺术、音乐等形式唤醒人们的记忆，肯定人的欲望和自然的人性。出现了如达芬奇、但丁、米开朗基罗、哥白尼、布洛诺、伽利略、莎士比亚等。同时，以发现新大陆，掠取海外更多资源为目的的航海兴起。与此同期的是我国历史上的明朝。他们在做什么呢？明初郑和七下南洋，最远到达非洲东海岸，但除了赏赐沿途小国显示富有及寻找建文帝外，实在找不出什么理由；走后沿海在全面实行海禁却倭寇猖獗，军民在修固长城收缩战线，任性的太监在午门外打大臣屁股，血腥的锦衣卫在为追踪探听各级官员的隐私而罗织罪名，有的皇帝不是在豹房就是在游戏的路上，有的皇帝大部分时间不上朝不理政，虽有徐光启、袁崇焕等人但难扭转乾坤。
第二次，人的解放。十八、十九世纪是欧洲的启蒙运动时期，是人类历史上第二次思想解放运动，是对人类思想自由的新要求，是欧洲社会全面的创新，是人的解放，提出自由、平等、博爱。这时期出现了如孟德斯鸠、卢梭、霍布斯、康德、黑格尔等杰出人物，在经济领域1776年亚当斯密的《国富论》出版，提出发展经济要靠市场经济——一只看不见的手。而这一年美国发表《独立宣言》，宣布建国。在地球的另一边正是清朝时期。虽有夸大的康乾盛世，但毫无人性的场面却层出不穷，如“扬州十日、嘉定三屠”、“留头不留发、留发不留头”、三藩之乱、大兴文字狱等，遑论编撰《四库全书》之名而行销毁众多古籍之实。有号称“十全武功”的乾隆皇帝在承德会见英国公使嘎玛尔觐见时是否下跪的问题上竟然说出“野蛮人天生腿不能弯曲，免跪”的话，更不必说言必称“奴才”使整个朝代再也没有看见大臣在朝堂上有过尊严。既是人才的蜕变更是人性的泯灭，以致龚自珍发出“九州生气持风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”的感叹。
第三次，工业革命。十九世纪中后期，欧美兴起技术革新之风，蒸汽机、电的发明运用促进经济社会全面变革。汽车、火车、轮船、枪炮，加上基督教、天主教，成了资本主义对外扩张获取利润的手段。非洲、亚洲、南美洲、大洋洲，欧洲的海外殖民地越来越多，累计的财富越来越大。在远东，两个朝廷都在向西方学习，这就是清朝的洋务运动和日本的明治维新，但结果却大相径庭。当时清朝的实力远强于日本，在欧洲购买的船舰也多余日本，但洋务派官员基于“立国之道，尚礼义廉耻；根本之图，在人心不在技艺”的狭隘政治目标，制定了“中学为体，西学为用”自强策略，也就是在不变更中国传统政治体制和文化思想的基础上，向西方学习制造先进武器的技术。而日本维新派自始就全面鼓动起日本整个民族的热情，而以争取日本国际地位的平等为其首要目标，从政治制度，经济组织、社会结构、文化教育和生活习性学习西方。尽管中日两国在现代化初期处于相似的基础和起点，但明治维新和洋务运动的结果完全不同。日本国力全面上升，国民素质跃升；清朝的国力则停滞不前，从一等强国堕落为三流末国。结果众多周知，在甲午海战一役，北洋海军全军覆没，败于日本。中国权力集团自此失去了自我更新的机会，政治变革只好通过你死我活的暴力革命来完成，陷入了长达半个世纪的血腥战乱。内战、分裂、外族入侵和瞎折腾，把中华民族折腾得体鳞伤，人类文明史上最关键的几十年，中国人在混乱中错过了。一群久称奴才惯了没有思想的李鸿章、张之洞之流怎不败于在欧洲学习过的福泽渝吉、伊藤博文之辈呢！
第四次，后工业化。二战后，西方掀起第二次工业革命，所谓第三次浪潮（从蒸汽机到电力，再到电子、信息、航天航空等）。美国通过两次世界大战迅速积累而崛起，成为世界第一大国，战败的日本齐头并进提升工业化水平超越欧洲国家而很快成为世界经济总量第二位的国家。历经战乱饱受忧患的中国取得了新民主主义的胜利，建国初期经济社会取得了巨大成绩，氢弹、原子弹的发明也向世界证明了中国人有能力赶上超过欧美，但帝国主义的封锁，更主要的是文化大革命的十年动乱使中国又失去一次机遇。
二十世纪八十年代初，改革开放的总设计师邓小平为了让十亿中国人吃饱肚子，推行经济改革和对外开放，再度把中国推入现代化的门槛。改革开放使我国抓住了机遇，展开了一系列既有自己特色又同国际接轨的合作，融入到世界格局中。如技术引进、观念革新、深化改革、市场经济、加入WTO等重大变革。今天中国国力增强，经济总量已到世界第二。在这一轮的信息化革命中，我们抓住了机会，我们借鉴了世界优秀文明成果，我们在全球化的浪潮中勇于搏击，我们坚定，从而取得了辉煌的成绩，我们还将取得更大的成就。
坚持改革开放，是我们的强国之路。40年的发展就是最好的证明。今天，我国日益走近世界舞台中央，我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标。我们为祖国的发展壮大而自豪，为我们所处的幸运时代而骄傲，为实现强国的目标而充满信心。我们要更加自觉地坚持党的领导和，不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路。我们要把完善和发展制度、推进我国治理体系和治理能力作为全面深化改革的总目标，牢固树立开放发展理念，抓住重要的历史机遇期，坚决破除一切不合时宜的思想观念和体制机制障碍，突破利益固化的藩篱，吸收人类文明有益成果，勇于推进理论创新、制度创新、实践创新，展现勤劳勇敢的中国人曾经拥有的自豪和辉煌，让制度更加完善、发展更有质量、治理更有水平、人民更有获得感，在实现中国梦的生动实践中放飞时代梦想，在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章。
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因参考文献的著录格式各刊不尽相同，投稿前作者应注意杂志稿约的有关规定，至少得先看看有关期刊发表的论文的参考文献是如何标注的，以了解有关期刊的参考文献的著录格式，以免出错。许多作者投递的稿件书写格式包括参考文献的著录格式与杂志所要求的不同。
坦率地讲，编辑和审稿专家也是人，工作中多少也有感情因素。如果拿到手中的是一篇书写格式不合要求的文章，别的暂且不论，就书写格式不规范这一条，就足以给编辑留下不好的印象，甚至让编辑做出退稿的决定。
就算最后没有被退稿，此类稿件较书写格式规范的稿件被录用的可能性大大降低。其实作者犯的是一个很低级的错误，让编辑很自然地联想到，该作者不太尊重期刊，还有期刊的编辑以及审稿专家。
因此，作者在投稿前一定要注意期刊参考文献的著录方式，以免产生不必要的负面影响。其实，并不复杂，只要稍稍留意即可。
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2012年高血压参考文献
那就找这样的论文书籍（中医学）看呗，看看别人的论文题目是啥，肯定能给你思路
参考文献一般是写在论文的最后面，例如：
参考文献：
〔1〕陈孝彬.教育管理学.北京师范大学出版社.1990-6
〔2〕潘菽.教育心理学.人民教育出版社.1996-3
〔3〕潘懋元.新编高等教育学.北京师范大学出版社.1994-1
〔4〕郑日昌.心理学.北京师范大学出版社.2003-3
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参考文献是文章或著作等写作过程中参考过的文献。然而，按照GB/T 7714-2015《信息与文献 参考文献著录规则》”的定义，文后参考文献是指：“为撰写或编辑论文和著作而引用的有关文献信息资源。根据《中国学术期刊（光盘版）检索与评价数据规范（试行）》和《中国高等学校社会科学学报编排规范（修订版）》的要求，很多刊物对参考文献和注释作出区分，将注释规定为“对正文中某一内容作进一步解释或补充说明的文字”，列于文末并与参考文献分列或置于当页脚地。
参考资料：文后参考文献著录规则_百度百科
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