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中华武术研究投稿

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中华武术研究投稿

说明:如果是技术上的问题和建议你可以向中国武术研究院提出,他们是专门进行武术技术研究的部门。中国武术协会官网:联系协会:地址:北京朝阳区安定路1号奥林匹克体育中心东门 邮编:100101联系人:韩建明电话: 中国武术协会Email:

《武术健身》编辑部(北京体育馆路8号)《武林》广东省广州环市东宝山大厦《武林》杂志社编辑部《中华武术》可以登录上发表

摘 要: 武术散打运动在开展过程中,在精神教育、文化包装和专门的健身训练内容上都存在着一定的问题。我们在推广中应加大力度,重视精神教育,总结出一套适合大众健身的训练大纲,采用合理的宣传包装手段,从而使武术散打运动更好地为人类服务,成为人们终身的体育健身项目,为我国武术散打事业的发展打下坚实的群众基础。关键词: 武术散打运动 精神教育可持续发展 包装 宣传武术散打运动是中华民族传统体育的伟大结晶,是中国的国粹,是中华民族的瑰宝。武术体现了中华民族的阴阳学理论,也是源远流长的中国文化的重要表现之一。散打是武术对抗形式的一种,是两人按照一定的规则使用踢、打、摔、拿等方法,斗智斗勇,战胜对方的格斗运动项目。如今,散打运动赛事频繁,正大步地走向世界,走向职业化、产业化的道路。散打具有一定的实用价值和观赏价值,其紧张激烈的比赛场面颇受观众的青睐。因此,推广武术散打运动是弘扬中华民族文化,提高中国人民身体素质的重要方式。武术散打运动的健身功能更是武术界一直关心的问题,已经经历了几十年的风风雨雨,但在推广武术散打运动的过程中我们遇到了种种问题,这给散打的发展带来了很多困难,甚至在有的地区散打运动处于停滞状态。1.武术散打练习者获取散打信息的途径电视大部分的练习者是通过电视了解散打这项运动的,因此加强通过电视媒体推广散打的可行性是非常高的。现在电视是一般家庭的娱乐消遣方式,是大部分人不可缺少的消遣方式之一,因此现在的电视节目日趋增多。世界各国普遍重视体育节目的质量,很多国家都有自己专门的体育频道。所以现在很多散打信息都通过电视进行播放,例如CCTV-5和各省市体育频道经常对散打赛事进行报道,特别是“散打王”的报道频率甚高。网络网络在这几年突飞猛进,已经普及全球,特别是在大学里,各个学院和宿舍都装有宽带,这使大学生有了比电视更加快捷的了解信息的渠道。奥运会、世界杯等都已经在网络上直播。现在有很多网民都是从网络上获得散打的信息。报纸不少人通过报纸了解国内外的重大信息。许多人的主要消遣方式之一就是看报纸,报纸是很多没时间看电视和上网的人得知外界信息的主要渠道。报纸的信息量是比较大的。但是国内报纸对散打的报道并不多,连锦标赛有时都没有具体报道,仅仅是一笔带过。朋友许多人在闲暇的时候总会和朋友一起聊聊自己喜欢的东西或最近发生的大事,其中常常包括体育活动。通过朋友这个渠道,人们能够获得更多的有效信息,从而更加了解散打。2.目前在散打运动开展过程中存在的主要问题与分析精神教育练武之人历来都非常重视武德修养,但真正做到注重武德修养的只是那些对武术了解深刻、投身武术教育传播的前辈。武术的精神博大精深,刚入门的年轻人对武术道德礼仪认识不足,道德传播只流于表面形式,因而我们所见到的武德体现远远落后于跆拳道的礼节,这在很大程度上制约了武术散打的发展。可持续发展要使武术散打可持续发展,我们首先要对散打项目的性质、方法规律进行重新审视和定位。具体地说,散打有以下几种发展可能:一是恢复和保持中国武术的技击特点,改变现在人们印象中的“拳击加抱腿摔”的形象;二是延续目前的状态;三是继续向泰拳等其他项目靠拢,成为国际搏击的一员。我们的意见是,“只有是民族的,才可能是世界的”,在强调与国际接轨的同时决不能以牺牲民族特点为代价。只有使散打赛场真正成为展示中国武术精髓的舞台,让人们看到各种精妙的拳法、腿法、摔法,散打才能才能真正立足于世界舞台。讲究包装文化包装最直接地体现在以下两个方面:第一,训练馆的氛围,就是整体给人的感觉。大部分健身俱乐部训练房是临时租用的,在开散打课时才会在墙上临时挂上俱乐部的标志,给人很不严肃的感觉;第二,训练服装。很多训练馆的训练服装不统一。训练者有的穿长裤,有的穿短裤,且颜色很杂。个别学员文明礼仪意识较差,在训练中身体出汗了就会脱掉外衣,随处乱扔,一堂训练课下来,训练场地极其杂乱。有的学员极不注重个人形象,经常赤裸上身进行训练,毫不顾忌对女性与儿童学员的影响,造成很坏的影响。现代社会商业竞争讲究的是包装,同样的物品,包装的好坏,会直接影响着价格高低和利润多少。武术散打内容丰富,练习者需要长期练习才能体会到它的内涵。想使人一看就拿欢上它,首先就要从服装上去改变它。以韩国的跆拳道为例,据考证最早是由中国的武术发展过去的,而其却在四五十年间就风靡世界,拥有众多爱好者,不能不说有它的独到之处。就其服装而言,统一的白色道服,等级鲜明的道带,让人一看就知道这是跆拳道练习者。道服对练习者来说是一种身份的象征,容易激发练习的兴趣。所以,中国武术散打应该也有自己的服装,服装既要有浓郁的民族特色,又能让大众接受,穿着方便、便于训练,同时又要有一种让人一看就知道是武术练习者的效果。这样就能体现出现代散打的预期效果,使武术内外合一。注重宣传自身的包装无疑是重要的,但在宣传上的包装也是必不可少的。由于武术不是奥运项目,新闻媒体的宣传报道往往只是片言只语。作为中国武术的重要内容,散打具有中国文化的特征,但我们说散打是中国文化审美特征性的意识标准,我们现在还在沿用着传统的师重形授,教师的言传身教无法使学生真正理解武术内涵。外国人对中国的文化的认识本来就很不全面,因此,他们对武术的学习和掌握只能停滞在形式上。因此中国武术散打要想走向世界,就一定要有细致的说明。我们应该努力探索中国文化和外国文化的相通之处,研究武术散打与中国文化相通之处,在宣传时,努力地将它们有机地融合起来。相信在不久的将来,中国武术在外国人心中一定会有一个全新的面貌。 3.结论及建议通过武德教育引导人们正确地认识武术散打。研究出一套适合于大众健身的训练大纲。加强散打运动健身作用的宣传,并针对散打俱乐部制定一系列与竞技散打不同的段位或等级制度。加强对武术散打的宣传,要有细致的解释说明,将武术散打与中国文化有机的融合起来,打造一个全新的中国武术散打运动形象。散打运动是我们的民族传统体育项目,内容丰富而简单易学,有很好的健体与防身功能,且能提高练习者的精神气质,很有推广意义。参考文献:[1]徐春毅,卫志强.影响我国竞技武术可持续发展的主要因素[J].上海体育学院学报,2005,(6).[2]曾恒辉.武术散打的现状及可持续发展的思考[J].广州体育学院学报,2004,(4).[3]王震.试论武术与当代精神[J].体育文化导刊,2003,(8).[4]徐春毅,卫志强.影响我国竞技武术可持续发展的主要因素[J].上海体育学院学报,2005,(6).[5]吉洪林.加快武术散打发展的战略措施——包装与宣传[J].搏击武术科学,2005,(8).

可以从以下角度去分析写作:模式:供参考从传统美学角度看XXXXX一.中国传统美学范畴在武术套路运动中的体现我们知道中国传统美学范畴与西方美学范畴迥然不同。其中诸如意 味 道 境 力 神韵 等范畴是西方美学所不具有的-而这些范畴在武术套路中体现的尤为明显。1.武术套路中的神韵美2.武术套路中的意境美3.武术套路运动中的自然美4.武术套路中的美与善的统一二.从传统美学角度看武术套路中的形式美从传统美学角度看武术套路中的武术套路除了遵循形式美的一般过姿势,劲力,节奏,结构等特有要素学内容!也就是说"武术套路的神韵是通过这几大要素来实现或表现的!1.姿势美姿势美即姿态,架势美!武术套路是很讲究姿势的"如长拳姿势舒展"动作灵活,轻快潇洒,少林拳古拙紧凑"矫捷刚健,八卦拳身灵步活"姿势连绵,通臂拳发力透达"放长击远!等等......2.劲力美劲力美即武术中丰富的劲法和力度之美,区别于形体美学中所讲的力度和方法"武术的劲力均从发劲,和招式着眼,如长拳中讲劲力顺达"富有寸劲,而出手含蓄"要求起于腿"发于腰"顺于肩"摧于肘"达于手"协调顺畅力点清晰,南拳步稳势猛"多短拳"擅标手"动作紧削而刚劲有力",再如太极推手柔中寓刚"绵里藏针"它以捧 捋 挤 按 采 捩 肘 靠等方法"双方粘连等等......3.结构美结构美即武术技术战术的配合组织美!特别是武术套路,因为它是按照攻守进退 动静疾徐 刚柔虚实等矛盾运动的变化规律编排而成"由手眼身法步诸动作要素在同一时空中运作而成!现代武术演练套路对其动作精华节奏 难度技巧等运动艺术进行设计选择"使之配套"犹如一首乐章 起 承转 合都精心构思"反复推敲 同时注意使动作顺畅又符合技击规律"注重虚实 高低 轻重 开合等变化,布局上等等......4.节奏美对武术套路中的节奏形象描绘为:动如涛 静如岳 起如猿 落如鹊 立如鸡 站如松 转如轮 折如弓 轻如叶 重如铁 在动静 起落 快慢 轻重 高低 刚柔的对立转化中表现出鲜明的节奏感 刚柔相推而发生变化是武术中最根本最重要的节奏!其它如进退 往来 开合 终始 消长 虚实 俯仰起落 屈伸 蓄发 吞吐等都是阴阳转化中的具体化等等......三.结语a.中国武术之美,深受中国古典美学的熏染,至今已铸成较稳定的形式......b.用西方美学来分析评定武术美,从完全西化的角度发展武术无论理论与技能上都将遇到一定的障碍!我们要正确地取舍......c.如今!中国武术已作为正式的体育运动项目登上了中国体坛......已进入到西方各国的大众体育领域!同时还迈着稳健的步伐!走进奥运!走向世界......

中华商标投稿

根据《中华人民共和国商标法实施条例》第十三条,“商标图样必须清晰、便于粘贴,用光洁耐用的纸张印制或者用照片代替,长或者宽应当不大于10厘米,不小于5厘米。”法条全文如下:第十三条 申请商标注册,应当按照公布的商品和服务分类表按类申请。每一件商标注册申请应当向商标局提交《商标注册申请书》1份、商标图样5份;指定颜色的,并应当提交着色图样5份、黑白稿1份。 商标图样必须清晰、便于粘贴,用光洁耐用的纸张印制或者用照片代替,长或者宽应当不大于10厘米,不小于5厘米。 以三维标志申请注册商标的,应当在申请书中予以声明,并提交能够确定三维形状的图样。 以颜色组合申请注册商标的,应当在申请书中予以声明,并提交文字说明。 申请注册集体商标、证明商标的,应当在申请书中予以声明,并提交主体资格证明文件和使用管理规则。 商标为外文或者包含外文的,应当说明含义。

商标网上申请流程的概况如下:一、申请“商标数字证书”(仅商标代理组织需要进行本步骤的操作。)商标代理组织应当先申请“商标数字证书”,然后才能代理商标网上申请二、下载并安装数字证书驱动程序和安全应用控件三、登录网上申请系统,选择书式,提交商标网上申请登录:商标代理组织选择“商标代理组织登录”,插入数字证书,输入PIN码,点击“登录”进入商标网上申请系统。登录中国商标网的网上申请系统之后,选择书式,认真阅读填写要求并按其规定操作。四、缴纳商标规费商标代理组织应当在提交申请前向商标局足额预付商标规费。五、确认网上申请是否提交成功。提交网上申请后,商标局规定应当递交相关纸质申请材料的,按该业务的网上申请流程的要求办理。

网上申请商标流程如下:

1、登录网上申请服务系统 进入中国商标网() 点击【商 标网上申请】 输入 PIN 码 登录【商标网上服务系 统】。

2、按照指示上传相关材料,提交注册申请。

3、商标局受理申请后,应当在九个月内审查完毕,予以初步审定公告。初步审定公告起三个月内,无人异议的,予以核准注册,发给商标注册证,并予公告。

法律依据:

《中华人民共和国商标法》第二十二条

商标注册申请人应当按规定的商品分类表填报使用商标的商品类别和商品名称,提出注册申请。

第二十八条

对申请注册的商标,商标局应当自收到商标注册申请文件之日起九个月内审查完毕,符合本法有关规定的,予以初步审定公告。

商标图样要用光洁的白纸打印,图样要清晰。以黑白色的图样申请的,一张贴在商标申请书的背面(有格式可下载),另附五张图样。指定颜色的附着色图样五张和黑白墨稿一张。图样应不大于10*10cm,不小于5*5cm。

中华辞赋投稿

中国诗歌网主办方为诗意春秋(北京)网络科技有限公司,协办方有:中国诗歌学会,中华诗词学会,文艺报社,人民文学杂志社,中国作家杂志社,民族文学杂志社,中华辞赋社,扬子江诗刊社,星星诗刊社,绿风诗刊社,诗选刊社。中国诗歌网是中国各类诗歌网站中最权威也是最大的一个诗歌网站,它上边发的诗和诗评及与诗相关的资讯都经编揖审核的,优秀诗歌诗评是发稿费的,它读者多。中国诗歌网发表诗分四档,一挡,每日好诗。二挡,每日精选。三挡,每日好诗题名,四挡,诗发布在诗人主页作品栏。中国诗歌网是个网络媒体,网络媒体有大众特色,向中国诗歌网投稿得符合大众择向,诗的语言得符合网络语言特色,网络语言要求利于心理交流,语言倾向流行,它上边登的诗至少比公开出版的诗歌刊物上边的诗高雅程度低。

不太容易。要求:1、来稿要求论点鲜明、论据充分、文字精炼、数据可靠,篇幅在2500~6000字为宜,优质稿件字数可以不限制。2、论文中如有计量单位,请一律采用国际标准书写。3、来稿请在电子邮件主题中标注作者姓名及文章名,注明投稿字样。4、来稿请务必注明作者详细的联系方式,以便针对有疑问的内容随时查询核对。5、论文内容包含各学科各领域创新研究成果。论文要求word文档格式,一般要求电子文档。中华辞赋》(月刊)由中国作家协会主管,中国作家出版集团主办。杂志始创于2008年初,时为双月刊。经无数辞赋人及各界同仁不懈努力,2013年,得刘云山同志批示、国家新闻出版广电总局批准,《中华辞赋》杂志终获批国内期刊代号“CN 10-1215/I”,得以在国内正式出版发行。自此,《中华辞赋》跻身国家级文学期刊行列,而且是国内唯一公开出版发行的辞赋类文学杂志。并且自2014年始,《中华辞赋》杂志更改为月刊,2014年1、2月合刊 为新的创刊号。《中华辞赋》杂志,刊登原创辞赋作品,辞赋研究、评论和赏析类文章,以及相关的文学批评和文学比较领域的专业理论文章,为广大辞赋创作者和爱好者开辟崭新的辞赋天地。同时,《中华辞赋》杂志也刊登诗词、散曲、楹联和书法作品。《中华辞赋》杂志的办刊宗旨是,聚集辞赋作家,加强学术交流,传承和弘扬中国传统文化所典藏的浑厚而敦雅的民族底蕴。

通常来说一周左右就能得到答复。个人投稿之后,大部分的期刊编辑都会查看邮箱,基本上在一周左右的时间会直接给投保者答复,要么直接退稿,要么进行修改或者录取,作为投稿作者来说,一方面是要耐心等待,第二即使被退保了也要找到具体的原因。如果是论文投稿的话,一般一周到两周之内会得到回复。论文投稿的确是需要一个周期的,通常来说一篇论文投稿到期刊的杂志社之后,杂志社会进行审核,如果符合杂志社的发表要求,那么会及时的通知作者,是否需要修稿或者说直接录取,如果说不符合的话也会通知作者,15天之内基本都有回复。

中华网军事投稿

怎么在网易上投稿呢?不懂怎么向网易新闻投稿的可以看一下,除了网易还有国内的各大新闻网站都可以投稿,比如搜狐、央广网、中华网、几乎可以说包含国内的各大门户网地方网都可以

请问,我在那里能发布消息?

主要是要从网站设计、搜索引擎、内容更新频率、网站威望来判断,有的媒体在百度搜索相关关键词都搜索不到,咱就不推荐了。因为是校园媒体,所以投稿发布也非常容易,有的是要象征性收费的,不过也比较便宜。

现在有很多大学生都会在大学的时候洗很多新闻稿,但是就是没有地方可以去投稿,所以我就推荐这两个方面,第一个方面就是在淘宝上,你可以搜一搜就能找到。第二个方面就是去找一些投稿的网站吧,有非常多只要在百度上一搜就出来了。

中华诗词网投稿

投稿诗歌杂志!报纸都可以!

可以向中华诗词学会等网站投稿,也可以向本地(县、市)的诗词楹联等协会投稿

我给你中华诗词杂志社的信息:地址:北京市海淀区阜成路58号新洲商务大厦808室邮编:100142投稿邮箱:广告邮箱:办公室电话:编辑部电话:发行部电话:还有就是《青年文摘》、《读者》、《意林》之类的刊物里面的诗词版块。不过这些的诗词版块就1页,原因是现在诗词没有那么流行了,就像京剧一样,虽然是国粹,但是少有后人跟进,只能靠一些仁人志士撑着。

朋友你好,直接往要投的报刊、网络的电子邮箱投稿即可。根据我多年从事文字工作的经验,我认为:如果投稿更有针对性,命中率会更高一些。这就关系到,你是哪里的?干什么的?写的稿件是什么体裁?什么内容?如果说投稿的话,最好投当地的报刊、网络或者是你从事的职业报刊发表,要投哪个媒体首先要研究哪个媒体,看它需要什么内容、什么体裁、什么格式的稿件,“对症下药”,这样会更轻松一些、方便一些,命中率会更高一些。如果你能够告诉我你的具体情况(干什么工作,哪里的,写的小说的大致内容等),我可以给你一些建议。我1993年开始在部队时开始发表各类文章,包括:报告文学、新闻、诗歌、散文、小说、评论等体裁的,到目前,先后在《人民日报》《法制日报》《农民日报》《中国文化报》《法制文萃》《半月谈》《解放军报》《中国国防报》《中国绿色时报》《中国日报》《中国教育报》《人民公安报》《中国交通报》《中国安全生产报》《中国转业军官》《中国人事》《道路交通管理》等报刊发表的大约5000篇左右吧,有40多篇获奖。另外:投稿时,第一要有信心,第二要投对报刊媒体,这两点非常重要。祝你成功!

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