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转自 序 衣学领 拙政园 ，是中国文人写意山水园的典范。 一九六一年国务院颁布为首批全国重点文物保护单位，与颐和园，承德避暑山庄，留园同誉为 “中国四大名园” ，前两座园林是北方皇家园林的代表作，拙政园和留园是南方私家园林的代表作。 拙政园始建于明代正德年间，其园主是退隐的御史，因与苏州地方文化名流交往甚深，故园建成后，著名文人、“明四家”之一的文徵明就多次为之绘画作记，惜均未能流传。今所见文徵明拙政园三十一景图，也因上世纪二十年代曾出版过珂罗版画册才得以存世，故尤显难得。 文徵明拙政园三十一景图，清初就享有“诗书画三绝”的美誉。 文氏一脉居苏数百年，均工诗书画，除文徵明自己所居停云馆、玉磬山房，其后裔也均雅好治园。特别是曾孙文震亨，不仅治园极精，还留下了至今仍为广大读者所喜爱的名作《长物志》。文氏诗书画和文氏造园，是明清时期苏州经济文化高度发展的一个缩影，也是苏州封建士大夫退隐文化的一个写照，更可认作是苏州历史独特的文化现象，从这一角度理解，拙政园三十一景图的价值不言而喻。 拙政园三十一景图，由文徵明作画，每画配一诗，文氏又亲自以篆隶行楷等不同书体书写。文氏书画，最具苏州文化特色，在这些诗画中，文人气息尽显。二十世纪末，三十一景图由苏州名家刻石上墙，供今人雅赏。 三十一景图所附古诗，是拙政园的文化主旨，也可以说是江南古典园林的文化主旨。从诗中可看到明代士大夫的园居生活、精神追求和志趣爱好，将这些古诗编译成现代语体，使读者游者在观赏拙政园的同时，吟咏诗歌，体会古代生活情趣，体验古人审美趋向，体会古典园林意境。 三十一首古诗，既是古典园林的文化精髓，也可视作是苏州古典园林有形和无形遗产的结合产物。从诗词中可看到，苏州园林，是古代造园艺术的积淀；是古代士大夫的精神生活追求，是古代上层社会居住文明的遗存，其历史、艺术、科学价值是多重的，智者见智，仁者见仁，今日园林研究从中都能找到佐证。 苏州古典园林的行政管理部门，在做好管理工作的同时，始终将保护园林，展示园林文化内涵放在首位。一九九七年，拙政园和留园、网师园、环秀山庄一起作为苏州古典园林的典型例证，被联合国教科文组织列为世界文化遗产，拙政园等园林的保护和展示工作也随之进入国际平台，管理部门尤其重视的是，园林历史文化的研究整理和展示弘扬。拙政园刘金德等率先策划出版文徵明三十一景诗编译面世，正是这项工作的一个崭新内容。我想，读者阅读后，自会对拙政园、乃至苏州古典园林的世界遗产价值多一重认识。 01 “若墅堂”原文 若墅堂在拙政园之中，园为唐陆鲁望故宅，虽在城市而有山林深寂之趣。昔皮袭美尝称，鲁望所居，”不出郛郭，旷若郊墅”，故以为名。 会心何必在郊埛，近圃分明见远情。 流水断桥春草色，槿篱茅屋午鸡声。 绝怜人境无车马，信有山林在市城。 不负昔贤高隐地，手携书卷课童耕。 释译： 心中有向往何必一定要去郊野，园圃的一切也足以表明心志了。流水、断桥、和那一片绿色的春草，篱笆、茅屋、和那午间雄鸡的啼叫……这一切啊，使人不得不爱上了没有车马喧嚣的人世，使人不得不相信城市中也有静谧的山林。不能辜负先贤高士们隐居的地方，那里可以随意地耕种、读书、课童…… 02 “玉泉”原文 京师香山有玉泉，君尝勺而甘之，因号玉泉山人。及是得泉于园之巽隅，甘冽宜茗，不减玉泉。遂以为名，示不忘也。 曾勺香山水，泠然玉一泓。 宁知隔瑶汉，别有玉泉清。 修绠和云汲，沙瓶带月烹。 何须陆鸿渐，一啜自分明。 释译： 曾经品尝过那香山的泉水啊，清泠得就像一泓流动的美玉。我确实知道在瑶汉的那一边，也有一眼相似的清清的玉泉。带着长绳和着云气汲来泉水，沙瓶盛满泉水在月色下烹煮。何必邀请陆鸿渐专程来此呢，我一喝就能悟出泉水的品味。 03 “小 飞虹”原文 在梦隐楼之前，若墅堂北，横绝沧浪池中。 雌蜺连蜷饮洪河，落日倒影翻晴波。 江山沉沉时未雩，何事青龙忽腾翥。 知君小试济川才，横绝寒流引飞渡。 朱栏光炯摇碧落，杰阁参差隐层雾。 我来仿佛踏金鳌，愿挥尘世从琴高。 月明悠悠天万里，手把芙蕖照秋水。 释译： 就像那大蜺蛟龙般猛饮着江水，落日的倒影在水里拨弄着清波。就像江山还尚未甦醒睡意沉沉，青龙就忽然跃起向上飞翔腾达。知道你啊才是稍稍展示了才华，就如横穿了寒流飞渡过去一般。红栏泛着光彩那天上碧霞满空，巍峨的高楼在云雾中参差隐约。我来这里仿佛是双脚踏着金鳌，真想挥去尘世追崇抚琴的高人。月光是那么地明灿洒满了万里，抚弄着那芙蕖哦惟见一池秋水。 04 “梦隐楼”原文 梦隐楼在沧浪池之上，南直若墅堂，其高可望郭外诸山。君尝乞灵于九鲤湖，梦隐“隐”字，及得此地，为戴颙 、陆鲁望故宅，因筑楼以识。 林泉入梦意茫茫，旋起高楼拟退藏。 鲁望五湖原有宅，渊明三径未全荒。 枕中已悟功名幻，壶里谁知日月长。 回首帝京何处是，倚栏惟见暮色苍。 释译： 梦中见了山山水水我心情惆怅；随即建起了高楼想去退居隐藏。陆鲁望在“五湖”原就有旧宅，陶渊明的“三径”也尚未全荒。睡着悟到了功名利禄全是虚幻，喝着哪知道时光悠悠如此漫长。回头望，哪知皇权哪里是京都，倚栏啊，只见暮色中山影苍苍。 05 “繁香坞”原文 繁香坞在若墅堂之前，杂植牡丹、芍药、丹桂、海棠、紫瑶诸花。孟宗献诗云：“从君小筑繁香坞”。 杂植名花傍草堂，紫蕤丹霞漫城行。 春光烂漫千机锦，淑气熏蒸百和香。 自爱芳菲满怀袖，不教风露湿衣裳。 高情已在繁华外，静看游峰上下狂。 释译： 随意在草堂边栽种些花草，紫蕤是那么红艳漫漫成行。春光烂漫像千座纺机织出的锦缎，自然万物蒸腾糅合出百花的味香。爱怜那些花香香透了怀袖，不忍让东风雨水淋湿衣衫。高逸的情怀早已超越了人间繁华，只静静看那狂舞的游蜂下下上上。 06 “嘉实亭”原文 嘉实亭在瑶圃中，取山谷古风“江梅有嘉实”之句，因次山谷韵。 高人夙尚志，列冠谢名场。 中心秉明洁，皎然秋月光。 有如江梅花，枝槁心独香。 人生贵适志，何必身岩廊。 不见山木灾，牺樽漫青黄。 所以鼎中实，不受时世尝。 曾不如苦李，贪生衢路旁。 恻恻不忍置，悠悠心有伤。 释译： 古代的高人都有远大的志向，但不遇时就悄悄离开名利场。心中把握着的人生行为准则，就像是秋月一样地皎洁明亮。说是像那些不起眼的江梅花，树枝枯槁了但花还留有余香。人生最可贵是自己心随志趣，又何必一定栖息要去山野上。那山野的树木也是天灾不断，想要喝酒也只有未熟的青醪。而家中锅鼎内正烹煮的美食，随时随意地可以任意去品尝。要不就像那棵苦李树吧——就是长在大路旁也无人过问。不忍心将它随意地置放那里，想啊想啊还是无法舒心释怀。 07 “小沧浪”原文 园有积水，横亘数亩，类苏子美沧浪池，因筑亭其中，曰小沧浪。昔子美自汴都徙吴，君亦还自北都，踪迹相似，故袭其名。 偶傍沧浪构小亭，依然绿水绕虚楹。 岂无风月供垂钓，亦有儿童唱濯缨。 满地江湖聊寄兴，百年鱼鸟已忘情。 舜钦已矣杜陵远，一段幽踪谁与争。 释译： 在那沧浪水边构建起一座小亭，依然有一泓绿水环绕着虚楹。说什么没有风月时当渔翁垂钓，还有儿童唱着“濯缨”歌谣。四周一片江湖水可以寄情谴兴，望着飞鸟游鱼早将世事看淡。苏舜钦和杜少陵都已离去很久，那一段往事谁还去论断纷争。 08 “芙蓉隈”原文 芙蓉隈在坤隅，临水。 林塘秋晚思寥寥，雨浥红蕖淡玉标。 出水最怜新句好，涉江无奈美人遥。 释译： 日暮时看着那林中池塘不知该作何想，细雨湿润着水中荷花淡淡似一柄玉标。最爱那出水时的新荷像有诗意的新句，想涉水与她交谈又无奈是那么的遥远。 09 “意远台”原文 意远台在沧浪西北，高可丈寻。《义训》云：“登高使人意远”。 闲登万里台，旷然心目清。 木落秋更远，长江天际明。 白云渡水去，日暮山纵横。 释译： 悠悠地登上了万里高高台，一望无垠心情旷然而舒展。望纷纷落叶感到深深秋意，志意随着长江水流向远方。白云低垂在水上漂浮游荡，太阳西下惟见山影在纵横。 10 “钓?”原文 钓?在意远台下。白石净无尘，平临野水津。坐看丝袅袅，静爱玉粼粼。得意江湖远，忘机鸥鹭驯。须知縯纶者，不是羡鱼人。 释译： 清白的石头不染一尘，落在平野的水边渡口。闲坐着看那丝丝袅袅，静静地爱那水中之物。很得意自己的境况啊，想起忘机鸥鹭的寓言。要知道那撰写规范的，可不是羡慕游鱼的人。 11 “水花池”原文 水花池在西北隅，中有红白莲。 方池涵碧落，菡萏在中洲。 谁唱田田叶，还生渺渺愁。 仙姿静如拭，野色淡于秋。 一片横塘意，何当棹小舟。 释译： 水池中一片片绿叶漂浮，水岸边一朵朵红花开放。谁在唱“莲叶何田田”的歌谣，引人不由生出渺渺然的惆怅。那仙姿如刚洗浴出水，那花容如秋时乡野一样淡然。想着那横塘一片梅子雨，还是驾一叶扁舟随意游荡。 12 “志清处”原文： 志清处在沧浪亭之南稍西，背负修竹，有石蹬，下瞰平池，渊深浤渟，俨如湖噬。《义训》云：“临深使人志清”。 爱此曲池清，时来弄寒玉。 俯窥鉴须眉，脱履濯双足。 落日下回塘，倒影写修竹。 微风一以摇，青天散灵渌。 释译： 喜爱这弯曲的清清的水池，不时抚弄着寒玉般的绿竹。躬身偷偷照看镜中的须眉，脱掉鞋履入睡濯洗着双脚。太阳西下像是落进了池塘，修竹的倒影如画写入水中。轻轻的微风吹来竹影摇曳，从天空中可见到绿水曲岸。 13 “深净亭”原文 深净亭面水华池，修竹环匝，境极幽深，取杜诗云云。 绿云荷万柄，翠雨竹千头。 清景堪消夏，凉声独占秋。 不闻车马过，时有野人留。 睡起龙团熟，青烟一缕浮。 释译： 千树万叶融成一片绿色的云彩，万杆竹子将雨丝都染成翠色。清清的景色真的可以消遣夏季，凉凉的声音早早带来了秋意。不想听到喧闹过往的车水马龙，期盼着自由自在的闲人来访，睡醒时分那龙团茶刚泡得可口，缕缕漂游的是青烟还是光影？ 14 “柳隩”原文 柳隩在水花池南。 春深高柳翠烟迷，风约柔条拂水齐。 不向长安管离别，绿阴都付晓莺啼。 释译： 春意盎然那烟柳一片迷离，风姿柔柔那枝条飘拂水面。不去长安管什么分别离愁，只有绿荫和清晨的鸟啼声。 15 “待霜亭”原文 待霜亭在坤隅，傍植柑橘数本，韦应物诗云：“洞庭须待满林霜”，而右军《黄柑帖》亦云：“霜未降，未可多得”。 倚亭嘉树玉离离，照眼黄金子满枝。 千里勤王苞贡后，一年好景雨霜时。 向来屈傅曾留诵，老去韦郎更有诗。 珍重主人偏赏识，风情原许右军知。 释译： 亭边的那棵树姿是那样高洁美丽，放眼看去结满了一树金黄的果实。千里勤王还需上了“苞贡”以后，一年最好的景色是雨打霜落时节。屈原大夫曾经为它留下橘颂《名篇》，唐代韦应物更是写下赞美的诗句。现在的园主哦是那样的赏识珍重，其中的缘由或许还要去问王右军。 16 “来禽囿”原文 来禽囿沧浪池，南北杂植林檎数百本。 清隐十亩夏扶疏，正是长林果初熟。 珍重筠笼分赠处，小窗亲拓右军书。 释译： 清凉凉的十余亩地理各种花草疏疏朗朗，正是夏日果树上鲜果刚开始成熟的时分，最珍爱是那些细竹编织随意置放的竹笼，最喜爱是在窗前临写摹拓王右军的书法。 17 “怡颜处”原文 怡颜处取陶词：“沔庭柯以怡颜”云。 斜光下乔木，眷此白日迟。 美人不可即，暮景聊自怡。 青春在玄鬓，莫待秋风吹。 释译： 落日下的树木哦，深深依恋着晚霞；远远那位高士哦，暮色中自在如常；靓丽青春的鬓发哦，别让秋风来吹乱。 18 “玫瑰柴匝得真亭”原文 玫瑰柴匝得真亭，植玫瑰花。 名花万里来，植我墙东曲。 晓雨散春林，浓香浸红玉。 释译： 名贵的花卉从万里外移来，栽种在园墙东头的弯弯处。清晨的雨浇洒着树林春意，浓浓的香浸润着春花颜色。 19 “听松风处”原文 听松风处在梦隐楼北，地多长松。 疏松漱寒泉，山风满清厅。 空谷度飘云，悠然落虚影。 红尘不到眼，白日相与永。 彼美松间人，何似陶弘景。 释译： 疏疏的松林宛如被清泉刚洗过，山野吹来的风使高堂更显旷达。白云在空空的幽谷里飘来荡去，只剩下虚虚的几抹悠悠的云影。滚滚红尘永远望不到它的尽头，既然如此就和那松林永相长伴。在这样的松林里徜徉的高士啊，和南朝的陶弘景怎就如此相像？ 20 “珍李坂”原文 珍李坂在得真亭后，其地高阜，自燕移好李植其上。 珍李出上都，辛勤远移植。 欲笑王安丰，当年苦钻核。 释译： 鲜美的李子出产在上都，辛勤地不远千里移栽到这里。可笑啊那吝啬鬼王安丰，为独享鲜果竟在李核上钻洞。 21 “得真亭”原文 得真亭在园之艮隅，植四桧结亭，取左太冲《招隐》诗“竹柏得其真”之语为名。 手植苍官结小茨，得真聊咏左冲诗。 支离虽枉明堂用，常得青春保四时。 释译： 亲手栽下的松柏已结出了小果，得享着真意吟咏着左思的诗句。支离纷呈虽枉对了曾经的期盼，一年四季却是长久拥有了青春。 22 “蔷薇径”原文 蔷薇径在得真亭前。 窈窕通幽一径长，野人缘径撷群芳。 不嫌朝露衣裳湿，自喜春风屐齿香。 释译： 曲径幽处漫漫地不见尽头，农人沿着小径采摘着花朵。不嫌早晨露水湿透了衣衫，只爱春风为鞋屐带来花香。 23 “桃花沜 ”原文 桃花沜在小沧浪东，折南，夹岸植桃，花时望若红霞。 种桃临野水，春暖树交花。 时见流残片，常疑有隐家。 微波吹锦浪，晓色涨红霞。 何必玄都观，山中自岁华。 释译： 在野外小河边种了桃树，春暖时分绿叶夹着红花。常见那水中的花树残叶，大概里面有隐居的大家。微风吹着水波仿佛锦缎，黎明时天边现出了朝霞。何必一定要去玄都观呢，山野中也自有岁岁年华。 24 “湘筠坞”原文 湘筠坞在桃花沜之南，槐雨亭北，修竹连亘，境特幽迥。 种竹连平岗，岗回竹成坞。 盛夏已惊秋，林深不知午。 中有遗世人，琴樽自容与。 风来酒亦醒，坐听潇湘雨。 释译： 成片的绿竹啊一直连接到平岗，从那回来又到了竹坞。才是盛夏这里已有了秋意，竹林深处不知道天日时光。林中那位仿佛是世外人，弹琴喝酒只是自娱自乐。风吹来了酒醒了，还是坐听那竹林中沙沙的雨声…… 25 “槐雨亭”原文 槐雨亭在桃花沜之南，西临竹涧，榆槐竹柏，所植非一。云槐雨者，著君所自号也。 亭下高槐欲覆墙，气蒸寒翠湿衣裳。 疏花靡靡流芳远，清荫垂垂世泽长。 八月文场怀往事，三公勋业付诸郎。 老来不作南柯梦，独自移床卧晚凉。 释译： 亭旁那高高的槐树啊想覆盖住围墙，那奥热的暑气啊湿透了绿色的衣裳。那疏疏朗朗开放的花卉啊淡淡雅雅，那浓浓咋地的荫影可以世代地流传。八月开考的科举啊足令人回首往事，那尊显的三公功业也都留给了儿郎。人老了再也不会呆傻着做南柯一梦，还是独自搭个床榻留待夜间去乘凉。 26 “槐幄”原文 槐幄在槐雨亭西岸，古槐一株，蟠屈如翠蛟，阴覆数弓。 庭种宫槐已十围，秘阴径亩翠成帷。 梦回玄蚁争穿穴，春尽青虫对吐丝。 释译： 庭院中栽种的宫槐已经是那么的粗大，树冠投下的荫影几乎成一道绿色帷帘。梦中看到那些黑蚂蚁争相在洞中穿廻，春天过去了那些青虫开始相对着吐丝。 27 “尔耳轩”原文 尔耳轩在槐树亭后。吴俗喜叠石为山，君特于盆盎置上水石，植菖蒲(周道振《文徵明集》中拙政园诗三十一首写为“君特于盆盎置水石，上植菖蒲” )、水冬青以适兴。语（注：《书画》作《古语》）云：“未能免俗聊复尔耳”。 有拳者石，弗崇以岩，上列灌莽，下引寒泉。 有泉涓涓，白石齿齿，岂曰高深，不远伊尔。 言敞东轩，睨彼丛棘，君子于何，帷晏以适。 青青者蒲，被于崇邱，岁云暮矣，式晏以游。 君子于游，匪物伊理，古亦有言，聊复尔耳。 岂不有营，我心则劳，载心载遨，以永逍遥。 释译： 一块小小的拳石，虽不能与那高大的岩崖相比，但也攀植了很多草木，也有一湾溪水流过。那泉水涓涓流淌，那泉下的白石也是那般嶙峋。说什么高山啊深山的，不也就像这般模样。就说东边小屋吧，看那周围都是荆棘丛丛。我游荡着还需要什么，只要能小憩就满足了。那青青的菖蒲草，覆盖在高高的山丘上。就是在那岁末傍晚时，也是慢慢游玩观赏的地方。君子的悠游之行，没有目的也不一定有啥道理。自古以来说法已是多多，何必再去啰嗦唠叨。就因为要去营谋，为世事俗务我心才如此的劳累。放松地去世间遨游吧，才能永久地享受这逍遥。 28 “芭蕉槛”原文 芭蕉槛在槐雨亭之左。 新蕉十尺强，得雨净如沐。 不嫌粉堵高，雅称朱栏曲。 秋声入枕飘，晓色分窗绿。 莫教轻剪取，留待阴连屋。 释译： 新长出的芭蕉又高又壮，淋受了雨水像洗过一般。不说那粉墙遮住了风景，只因为是一首朱栏曲调。秋风秋蛩秋雨声声入梦，绿色的晨曦透进了窗户。不要轻易地让秋声溜走，那屋也因此而满室生凉。 29 “竹涧”原文 竹涧在瑶圃东，夹涧美竹千挺。 夹水竹千头，云深水自流。 回波漱寒玉，轻吹杂鸡球。 短棹三湘雨，孤琴万壑秋。 最怜明月夜，凉影共悠悠。 释译： 溪水两岸有千百竿翠竹，那云深深哦水自管自地流。回眸的眼波漱洗着寒玉，风过竹林的鸣声尽含天籁；摇着橹在江上沐风栉雨，断断续续的琴音带来了秋意；最爱的是那夜中月清色，和那月影树影一起逍遥万空。 30 “瑶圃”原文 瑶圃在园之巽隅，中植江梅百本，花时灿若瑶华，因取楚词语为名。 春风压树森琳璆，海月冷挂珊瑚钩。 寒芒堕地失姑射，幽梦落枕移罗浮。 罗浮不奈东风恶，酒醒参横山月落。 千年秀句落西湖，一笑闲情付东阁。 祗今胜事属君家，开田种玉生琪华。 瑶环瑜珥纷触目，琅玕玉树相交加。 我来如升白银阙，绰约仙肌若冰雪。 仿佛蓬莱万玉妃，夜深下踏瑶台月。 瑶台玄圃隔壶天，远在沧瀛缥缈边。 若为移得在尘世，主人身是琼林仙。 当年挥手谢京国，手握寒英香沁骨。 万里归来抱雪霜，岁寒心事存贞白。 呜呼！ 岁寒心事存贞白，凭仗高楼莫吹笛。 释译： 春风吹压着树林啊美酒开始成熟，海上的明月就像是高挂的珊瑚钩。寒芒跌落地上姑射仙子不见踪影，梦中悠悠地离开了睡榻去了罗浮。即使是罗浮又怎敌过狂吹的东风，酒醒时参星横斜明月也已经西落。千年以来的美好诗句都归到西湖，淡然一笑将那闲情都付给了东阁。只那些美好的事都出于正派人家，种下的美玉也光华闪闪灼光熠熠。看到那瑶环瑜珥珠玑即使人炫目，光华中琅玕和玉树缠绕相依相交。我升腾着进入了白银建成的宫阙，那仙子们身姿绰约肌肤宛若冰雪。仿佛是蓬莱仙境空中飞舞的玉妃，在夜深月明时轻轻踏步走下瑶台。花石荟萃的玄圃和瑶台相隔遥遥，远远地在缥缈的海上仙岛瀛洲边。假如把这些都搬移到人世红尘来，那主人就宛如天上琼林中的神仙。想当年曾挥一挥手作别了那京城，手握着白花也感受到沁骨的寒香。万里归来仍喜欢那雪霜般的冬梅，岁寒时耿耿于怀的仍是贞白操守。哎哎呀！岁寒时耿耿于怀的仍是贞白操守，拄着拐杖在那高楼也别欣喜演奏。 31 “倚玉轩”原文 倚玉轩在若墅堂后，傍多美竹，面有昆山石。 倚楹碧玉万竿长，更割昆山片玉苍。 如到王家堂上看，春风触目总琳琅。 释译： 紧傍这小屋，有万竿碧玉般的修竹，更还有一峰，是晶莹苍古的昆山石。还是去王家的厅堂看看吧，得意那杯铛之属满目琳琅。 （作者系苏州市风景园林学会副秘书长，苏州园林文史专家） 本文刊于《苏州园林》杂志2018年第4期

一）下定义：我觉得苏州园林是我国各地园林的标本，各地园林或多或少都受到苏州园林的影响。 作用：强调了苏州园林的重要；二）作比较：各地园林或多或少都受到苏州园林的影响。 作用：同上；三）分类别：分为建筑、假山（池沼）和裁剪树木。 作用：让读者更清晰地了解园林特点四）摹状貌：落叶树与常青树相间。 作用：以实际例子突出美

（一）做比较“我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的……苏州园林可绝不讲究对称。”“苏州园林与北京的园林不同，极少使用彩绘。”作用：体现出苏州园林的独特之处。（二)分类别“为了达到这个目的，他们讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。”作用：写出了……(三)下定义“我觉得苏州园林是我国各地园林的标本，各地园林或多或少都受到苏州园林的影响。” 作用：强调了苏州园林的重要(四)引用“……游览者来到园里，没有一个不心里想着口头说着‘如在画图中’的”。作用：表达了人们对苏州园林的赞美，侧面反映了苏州园林的美丽。(五)举例子”或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木，……““阶砌旁边栽几丛书带草。墙上蔓延着爬山虎或者蔷薇木香。”作用：让读者能更好地了解苏州园林。（六）举例子“四扇、八扇、十二扇，综合起来看，谁都要赞叹这是高度的图画美。”作用：体现了……虽然我的作用不是写得很好，但是你一定要看在我的面前摆着N个作业而给我分哦。可怜可怜我吧我还是写得不错的哦！:-)

苏州是中国著名的历史文化名城之一，素来以山水秀丽，园林典雅而闻名天下，有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的美称。1985年，苏州园林即被评为中国十大风景名胜之一。据记载，苏州城内有大小园林将近200处。其中沧浪亭、狮子林、拙政园和留园分别代表着宋（公元960～1279年）、元（公元1271～1368年）、明（公元1369～1644年）、清（公元1644～1911年）四个朝代的艺术风格，被称为苏州“四大名园”。“四大名园”与同列为《世界遗产名录》的网师园、环秀山庄、艺圃、耦园、退思园一道，构成苏州园林的杰出代表。 苏州古典园林宅园合一，可赏，可游，可居，可以体验让人舒畅的生活，这种建筑形态的形成，是在人口密集和缺乏自然风光的城市中，人类依恋自然，追求与自然和谐相处，美化和完善自身居住环境的一种创造。 苏州地处水乡，湖沟塘堰星罗棋布，极利因水就势造园，附近又盛产太湖石，适合堆砌玲珑精巧的假山，可谓得天独厚；苏州地区历代百业兴旺，官富民殷，完全有条件追求高质量的居住环境；加之苏州民风历来崇尚艺术，追求完美，千古传承，长盛不衰，无论是乡野民居，还是官衙贾第，其设计建造皆一丝不苟，独运匠心。这些基本因素大大促进了苏州园林的发展。据地方志记载，苏州城内大小园林，在布局，结构，风格上都有自己的艺术特色，产生于苏州园林的鼎盛时期的拙政园、留园、网师园、环秀山庄这四座古典园林，充分体现了中国造园艺术的民族特色和水平。它们建筑类型齐全，保存完整。这四座园林占地面积不广，但巧妙地运用了种种造园艺术技巧和手法，将亭台楼阁、泉石花木组合在一起，模拟自然风光，创造了“城市山林”、“居闹市而近自然”的理想空间。它们系统而全面地展示了苏州古典园林建筑的布局、结构、造型、风格、色彩以及装修、家具、陈设等各个方面内容，是明清时期（14～20世纪初）江南民间建筑的代表作品，反映了这一时期中国江南地区高度的居住文明，曾影响到整个江南城市的建筑格调，带动民间建筑的设计、构思、布局、审美以及施工技术向其靠拢，体现了当时城市建设科学技术水平和艺术成就。在美化居住环境，融建筑美、自然美、人文美为一体等方面达到了历史的高度，在中国乃至世界园林艺术发展史上具有不可替代的地位。 建筑特色 苏州古典园林的重要特色之一，在于它不仅是历史文化的产物，同时也是中国传统思想文化的载体。表现在园林厅堂的命名、匾额、楹联、书条石、雕刻、装饰，以及花木寓意、叠石寄情等，不仅是点缀园林的精美艺术品，同时储存了大量的历史、文化、思想和科学信息，其物质内容和精神内容都极其深广。其中有反映和传播儒、释、道等各家哲学观念、思想流派的；有宣扬人生哲理，陶冶高尚情操的；还有借助古典诗词文学，对园景进行点缀、生发、渲染，使人于栖息游赏中，化景物为情思，产生意境美，获得精神满足。而园中汇集保存完好的中国历代书法名家手迹，又是珍贵的艺术品，具有极高的文物价值。另外，苏州古典园林作为宅园合一的第宅园林，其建筑规制又反映了中国古代江南民间起居休亲的生活方式和礼仪习俗，是了解和研究古代中国江南民俗的实物资料。 园林发展史 从宋代起经元、明、清的千余年来，苏州作为中国著名的历史文化名城，至今仍保存着许多独树一帜的私家园林。所有这些古典园林，其建筑布局、结构、造型及风格，都巧妙地运用了对比、衬托、对景、借景遗迹尺度变换、层次配合和小中见大、以少胜多等种种造园艺术技巧和手法，将亭、台、楼、阁、泉、石、花、木组合在一起，在城市中创造出人与自然和谐的居住环境。构成了苏州古典园林的总体特色。 苏州古典园林的历史可上溯至公元前6世纪春秋时吴王的园囿，私家园林最早见于记载的是东晋（4世纪）的辟疆园，当时号称“吴中第一”。以后历代造园兴盛，名园日多。据《苏州府志》统计，苏州在周代有园林6处，汉代4处，南北朝14处，唐代7处，宋代118处，元代48处，明代271处，清代130处。现存的苏州园林大部分是明清时期的建筑，包括大大小小几百座古典园林。明清时期，苏州成为中国最繁华的地区之一，私家园林遍布古城内外。在16～18世纪的全盛时期，苏州有园林200余处，现在保存尚好的有数十处，并因此使苏州素有“人间天堂”的美誉。作为苏州古典园林典型例证的拙政园、留园、网师园和环秀山庄，产生于苏州私家园林发展的鼎盛时期，它们以其意境深远、构筑精致、艺术高雅、文化内涵丰富而成为苏州众多古典园林的典范和代表。 世界文化遗产 世界遗产委员会这样评价苏州古典园林：没有哪些园林比历史名城苏州的园林更能体现出中国古典园林设计的理想品质，咫尺之内再造乾坤。苏州园林被公认是实现这一设计思想的典范。这些建造于11～19世纪的园林，以其精雕细琢的设计，折射出中国文化中取法自然而又超越自然的深邃意境。苏州园林中的拙政园、留园、网师园和环秀山庄，于1997年根据文化遗产遴选标准C（Ⅰ）（Ⅱ）（Ⅲ）（Ⅳ）（Ⅴ）列入《世界遗产名录》，2000年沧浪亭、狮子林、艺圃、耦园、退思园也扩展进入《世界遗产名录》。 英文名称：The Classical Gardens of Suzhou1.【遗产登录过程】 1997年，拙政园、留园、网师园和环秀山庄作为苏州古典园林的代表被列为世界文化遗产。 2000年，沧浪亭、狮子林、耦园、艺圃和退思园作为苏州古典园林的扩展项目也被列为世界文化遗产。 2.【遗产登录标准】 因为满足世界文化遗产下列评定标准而登录： (i)代表一种独特的艺术成就，一种创造性的天才杰作； (ii)能在一定时期内或世界某一文化区域内，对建筑艺术、纪念物艺术、城镇规划或景观设计方面的发展产生过大影响； (iii)能为一种已消逝的文明或文化传统提供一种独特的至少是特殊的见证； (iv) 人类历史发展中某—建筑风格的杰出范例； (v)可作为传统的人类居住地或使用地的杰出范例，代表一种（或几种）文化，尤其在不可逆转之变化的影响下变得易于损坏