颜值话题论文怎么写好发表

自从人类社会诞生，原始人类通过收集打猎获取他们赖以生存的食物。在那时，颜值几乎不影响命运，收集食物能力更强的人类就有更大的生存几率。有一张好看的脸不会阻止猛兽攻击你，而脸不讨人喜欢也不会增加你掉下悬崖的几率。看书随着时间的推移，人类文明的发展，光有才华似乎是不够的。就算你可以跑步五十公里不喘一口气，一天内也难以在这个工业文明，信息时代的世界找到可安全饮用水与食物。现代心理学社会学家发现一个规律，称自我知觉论。【自我知觉self-perception：是社会知觉的一种形式。它是个体对自己的认识，以自我为认识的对象。人们通过自己的行为和行为发生的情境了解自己的态度，情感和内部状态。】当人们看到杂志封面的模特时，谁不认为这些模特命运的成功呢？当人们发现人生成功与颜值有正向关联时，人们会潜移默化地认为颜值高就可以成功。人们一旦有了这种观点，心理学就开始起作用了。 现代心理学的研究表明才华在人类发展中地位逐渐减弱。同时，颜值在决定一个人命运的重要性自从20世纪以来，一直居高临下。就本人看来关于这两者，可以从三个角度分析。1.内涵不同，无法比较。都说现在是看脸的时代，关于颜值与才华的地位，对人生的重要性的重要性也一直争论不休。颜值高的人走在会路上会让人忍不住多看两眼，给人的第一眼印象就是ta颜值那么高，其他地方估计也不差……都说没有人会通过你邋遢的外表，出探索你美丽的内心。在大学，或者很多特地场合，长得漂亮的人总能让人记住，从不缺少追求者，这让人们越来越觉得颜值的重要性。 首先，个人认为这两者没有可比性，所以要否定自己这个标题啦！颜值是近些年来新兴的网络词汇，其中，“颜”字在本词中为容貌之义，“值”则意指数值。颜值表示人物颜容英俊或靓丽的数值，用来评价人物容貌，男性和女性皆可用本词形容。从哲学角度来看，颜值就是主体对客体外部形象的感知评判。才华，表现出来的才能，多指文才。是一个人内在的能力值。 所以内在与外在同用在一个人身上是无法比较，比较也毫无意义的 。2.天生丽质，不如天生励志人这一生的轨迹，其实不会因为你美或不美，而有决定性的变化，因为除了极个别的降生在终点线的人，绝大多数人的人生，想要辉煌璀璨，一定是你一步一步，亲力亲为，跟无数个庸俗、绝望、几近深陷的困境作战，才拼得出来的。 来自网络的一个关于颜值，才华与年龄，成就的曲线图:一目了然，可以看出人生漫漫路，才华与颜值对一个人的作用谁更大。颜值或许就像天花板，大家都在惊叹羡慕，你的天花板好有漂亮呀·······你也乐在其中，但是那只是大千世界一个小小的温室里的天花板，你得走出去看看外面的世界呀，去追求那些诗和远方，而不是做个只有漂亮天花板的人，人生浩荡，生命岂能局限于此！“ 条件”只是起始点，它不为你人生的高下作判令。 纵使生来一副让人怜悯的好皮囊，若不把自己的位置摆正，不狠下心来为理想生活吃苦受累，最后除了多几个沾花惹草的过客，长长的ex名单，照样什么都得不到。 而外貌平庸的我们，曾经无比自卑的我们，在这泥泞里匍匐的一生中，也会因为勇敢坚定的纵身一跃，而离星空更近了一点。奇葩说里，姜思达一句话说得好“你可以一天整成范冰冰，但是你不能一天读成林徽因”。 泥泞或许让你满身狼狈，汗泪俱下，可那片星空，永远高高挂起，在那里照耀你。 或许在我看来，当你有了真正的才华硬实力，颜值对一个人来说就无关紧要了！ 现在这个社会充斥着快餐文化，快餐爱情，快餐婚姻……等等。漂亮的面孔有很多，然而那些颜值高，有才华还加倍努力的人更是不缺乏。所以人生是不同的，人生有很多答案。不管上不上大学，最后的结果都是不同的。不管做什么，热衷于什么，为了谁而爱，都是正确的解释。所以要努力生活下去，要做出自己的可能性。 社会大众评判一个人的价值，不该仅局限于他的家庭背景、他的高学历、他的高颜值、甚至是他所取得的成就，而个人在努力中所展现的美好品质，或拼搏坚毅，或大爱无私，或心怀宇宙，才是活出了人之所以为人的独特意义。3.看重什么，由你的价值观决定美丑的定义及内在的才华定义是因人而异的，社会尊重多元价值观存在。 在从另一个角度来看，价值观决定你到底要什么，而要什么一取决于你看重什么，二取决于你擅长什么。那自己打比方，我和人打交道的能力比较弱，最怕搞人际关系，最怕去争什么。其实，我也不是那么清高，名利也是一种价值，有当然比没有好。关键是你更看重什么，如果为了名利让我失去我更看重的东西，那我就不会选择名利。一是我更看重自己喜欢的读书写作，二是我的社会活动能力比较弱，所以就只好忽视外在功利，更注重内心，结果发现这样更好。所以评判这个问题，因人而异，价值观不同，这两个东西在每个人的意识里是不一样的。无论颜值还是才华相信你内心有杆秤去衡量利害，伴随着年龄的增长，阅历的丰富，你会发现自己真正看重的是什么，什么才是让你不枉此生的意义。

网络上流传着这样一句话：这是一个看脸的时代。所以出来个新词“ 颜值”，一部电影或一部电视剧，收视率怎样，好像和演员的颜值有密不可分的关系。的确，爱美之心人皆有之，男的帅女的靓，一个背影一次回眸都让人回味无穷。你不得不承认外貌可人，衣着得体是很招人待见的，甚至会有诸多仰慕者，时髦的词儿，叫粉丝。现实中，颜值也影响着你找对象，找工作，甚至影响着你的成功。你总想多些机会，多些机遇，多些赏识。所以，人们会通过颜值实现自己的目标，或者可以说，不想因为颜值而错过自己的目标，所以，大大小小的整容事件层出不穷。但我觉得颜值只是一个辅助手段，还有更重要的，那就是“言值”在《荀子》的《荣辱》篇中说：与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。也有俗语“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒 ”。都告诫我们学会说话的重要性。现代社会人与人的接触与沟通越来越紧密，这就要求我们注意自己的语言表达，人们也逐渐认识到这个问题，所以《演讲与口才》等书很畅销，《我是演说家》等节目收视率很高。“颜值”和“言值”两个词放在一起，一字之差，一个是外表，一个是内在。我们在提升颜值的同时，何妨也注意下自己的言值，内外兼修，岂不更完美！

我们夸奖一个人长相英俊、智慧聪明，一直以来喜欢用“一表人才”来表达。无论东西文化，长相漂亮的人，通常会被认为是更优秀的，过着更快乐的生活，有更多的朋友，是有才华的、聪慧的、魅力十足的。现在或许更科学些，网友们发明了一个词：颜值。这个词非常好，去了“情感化”和种种臆测意会，把一个人的相貌单独抽离出来，甚至埋下了一个伏笔，他（她）是不是只有颜值，没有其他？ 汪精卫长相英俊，气度不凡，在同盟会期间，因刺杀溥仪的父亲载沣未遂，被判无期徒刑。后来民国成立，他作为英雄凯旋出狱，一时成为风云人物。据说当年审问他的.亲王见他“一表人才”，心生悯意，甚至想把女儿嫁给汪精卫，可见汪精卫的颜值之高，“才华”之好，但历史后来开了一个大玩笑，这位“一表人才”的热血青年后来却做了日本人的汉奸，虽过了七十余年，仍然遭到中国人的唾弃和不齿。 其实，在中国传统文化中，相貌和才华都是分离的，中国文化更注重的是“贤、才、德、礼”，古往今来的经典著作，鲜有对一个人的相貌与才华作对等的判断。否则，就会遭到贻笑了。 曾国藩是晚清大臣，享誉天下，但英国人戈登在他的著述中这样描述曾国藩：“曾国藩却是中等个子，身材肥胖，脸上皱纹密布，脸色阴沉，目光迟钝，举止行动表现出优柔寡断的样子；他穿着陈旧，衣服打皱，上面还有斑斑的油迹。” 在戈登的眼中，曾国藩就是一个糟老头子，没有什么出众之处，看上去甚至有些笨头笨脑的。清代著名学者、桐城派名家安徽人方宗诚第一次见到曾国藩，也极为惊讶，觉得他根本不像一位总督和将领，“宽大和平，不自矜伐，望之如一老教师耳”。 方宗诚的这段描述，实则暗有褒奖，之所谓大象希形，大音希声，这向来是中国文化的最高境界，国之大器，相貌平常，行为平常，这就具有了文化上的艺术美感。 网友们创造出来的“颜值”真的是一个极好的词汇，好就好在将一个人“指标化”了，一个人除了“颜值”，自然还有“品德值”“文化值”“智商值”“情商值”“健康值”等等，综合起来才能拼凑出一个完整立体具象的人。 如果从现代心理学角度考量，其实曾国藩属于黏液质性格，这类人的性格特点是反应缓慢，行动拘执，谨慎内向，但观察思考比一般人细，下判断也比一般人要慢，曾国藩自己也说：“余性鲁钝，他人目下二三行，余或疾读不能终一行。他人顷刻立办者，余或沉吟数时不能了。”可见，曾国藩不是那种见了人就滔滔不绝、指点天下，喜欢发表漂亮观点的人。但这样的人能在大风浪中面不改色，不为环境所动，极具理性思维，其作决策，也极少冲动，也不可能有精悍之风，所以更能联谊交友，天下贤士为之归心。 美国期刊《哈佛大学商业评论》曾经发表了一篇科研文章，阐释那些外表不对称（颜值不高）的人更能够成为杰出的领袖，他们引用了大量的数据支持了这一论证。 这样的论证不可全信，但里面的观点很有道理。因为不好看的外表，会使得他们需要付出加倍的努力才能赢得别人的认可，这使得他们在知识储备、人际交往、组织领导方面的才能越发得到开发、锻炼。而那些相貌好的人，恰恰相反。 现在有一种观点，说这是一个看脸的时代。实际上，在人类的进化史中，真的难以彻底剔除人性中的“爱美”基因，但千百年来，没有一种“看脸”文化可以主导社会主流价值观，无论一个人如何“搔首弄姿”或是风华绝代，最后沉淀下来的，可以让人去称道的东西，只有两样：德行和成就。然后才是，这个人长得还可以。

议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。总之，议论文是以理服人的文章，记叙文和说明文则是以事感人，以知授人的文章。