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历史名人：隋昱： 五原人，东汉初将领。王莽末起兵，为卢芳将，后归光武，拜五原太守，封镌胡侯。隋宝： 登州栖霞人，元代将领。金末隶军伍，仕至管军都总领。蒙古窝阔台汗下山东，他降元，授莱阳令，历莱阳节度判官，终高密令。隋世昌： 在胶东隋氏族人之中最出名的莫过于胶东隋氏五世祖、四世祖隋宝之子、元朝定海郡侯隋世昌。隋世昌在众多史书中均有传记。清朝嘉庆年间《登州府府志》记载：隋世昌，栖霞人，父宝徙居莱阳。世昌涉猎书史，善骑射，身长八尺，锻浑铁为枪，重四十余斤，角力能左右击刺，宋兵闻枪名不敢近。仕至安远大将军，改沂郯上副万户。世昌前后历数百战，体皆金疮，卒，封定海郡侯，谥忠勇。隋赟： 山东即墨人，明洪武初授英山主簿，擒陈友谅余孽王玉儿，返京师，太祖召见，赐宴劳之，累擢广东按察使。隋翥： 山东栖霞人，明代官吏。正统年间官县主簿。教民种桑植枣，除去虎害。隋良辅： 山东益都人，明代孝子。以岁贡为教谕，致仕家居。父丧未葬，农民军突至，良辅守柩不避，农民军怜其孝且老，赠以物而去。卒年九十余。 隋所居：山东诸城人，明万历三十五年进士及第，中第三甲一百零一名。

高密所属地区： 山东省潍坊市高密地处山东半岛东部胶东地区，胶莱平原腹地，东与青岛市接壤，是春秋名相晏婴、东汉大经学家郑玄、清代大学士刘墉、诺贝尔文学奖获得者莫言的故乡，是国务院批准的山东半岛沿海开放重点县市之一，全国科技创新示范县、全国商标百强县、全国集约节约用地模范县、中国家纺名城、中国民间艺术之乡和中国扑灰年画之乡。

Gaoweisheng is a good man. But I do not know him

历史名人有：宋代高密令隋宝， 元有隋业昌，明代巢县丞隋赟、主薄隋翥

高密地处山东半岛东部胶东地区，胶莱平原腹地，东与青岛市接壤，是春秋名相晏婴、东汉大经学家郑玄、清代大学士刘墉、诺贝尔文学奖获得者莫言的故乡。版图面积1526平方公里，辖960个行政村（居），87.6万人，是国务院批准的山东半岛沿海开放重点县市之一，全国科技创新示范县、全国商标百强县、全国集约节约用地模范县、中国家纺名城、中国民间艺术之乡和中国扑灰年画之乡。高密区位优势明显，境内交通便利，铁路公路四通八达。距青岛机场和青岛港仅40分钟车程，是连接山东省会济南和山东半岛东部沿海地区的交通枢纽。2013年，青岛国际机场新机场——胶东国际机场落户胶州胶东镇，高密据此只有20分钟的路程。

有照片作者小档案：高维生，吉林人。现为山东省作家协会会员，山东省散文学会常务理事，《华章》杂志社特约编辑。高中毕业后，当过工人，现任《滨州广播电视报》文艺副刊编辑。曾出版散文集《季节的心事》、《俎豆》。从1988年开始，在《作家》、《美文》、《青年文学》、《朔方》、《雨花》、《岁月》、《西南军事文学》、《散文选刊》、《山东文学》、《四川文学》、《长城》、《时代文学》、《作家报》、《文艺报》、《华章》、《散文百家》、《文学世界》、《青岛文学》、《胶东文学》、《春风》、《西藏文学》等报刊发表作品。

分类: 教育/科学 >> 学习帮助 问题描述: 在很多的文章中，经常有外一篇，那是什么意思啊？ 解析: 外一篇，其实就是额外再加的一篇。 一般说来，这篇也可以与原文独立开来看，是各自成文的两篇文章。 但有时候也会有某些联系，比如中心意思或者外传等。也就是说，它是指同一作者同时发表的两篇文章（主要指散文作品）中的第二篇。意思就是“另外的一篇”。因为两篇在内容、形式上不能构成一组有总题的文章，所以作者或者编辑把第二篇加上“外一篇”发表。同样两首同一作者同时发表的两首诗中的第二首，称之为“外一首”。比如我在《胶东文学》一九九八年第六期是发表的两首诗，（《你我和季节里的一些声音》《夕阳和播种者》）第二首就被编者冠以“外一首”刊登。） 如果是两篇加的，就叫外两篇。

姓氏由来：矫——矫姓出自姬姓，起源于春秋时期，晋国卿大夫矫父，本姓姬字矫 父，其后以父字为姓，乃成矫姓。风俗通义：春秋时晋大夫矫父之后。按汉时有矫慎，茂令人，字仲彦，少好学黄老，隐迹山谷间，后人有见之者，以为仙。 郡望堂号：扶风郡 姓氏家谱：矫氏族谱 历史名人：矫文, 矫慎, 矫明评

单一渊源：源于姬姓，出自春秋时期晋国大夫矫父之后，属于以先祖名字为氏。据史籍《风俗通义》记载：“春秋时晋大夫矫父之后。”春秋时期，晋国有卿大夫矫父，即晋军征南军师矫智的父亲。其后裔以父字为姓氏，乃成矫氏。矫父对古代社会最大的贡献，就是“出妻仍母之礼，维亲为续。”在原始奴隶社会中，女子就是生子工具，若生字后被夫驱逐，其女就丧失了为子之母的权利。而矫父敢于破坏此“出妻之礼”。这在史籍《通典》记载：晋傅玄曰：“征南军师北海矫公智父前取夹氏女，生公智后而出之。未几，重取王氏女，生公曜。父终之日，谓公智曰：‘公曜母年少，必当更嫁。可迎还汝母。’及父卒，公智以告其母。母曰：‘我夹氏女，非复矫氏妇也。今将依汝居，然不与矫氏家事。’夹氏来至，王氏不悦，脱缞绖而求去。夹氏见其如此，即还归夹舍。三年丧毕，王氏果嫁。夹氏乃更来。每有祭祀之事，夹氏不与。及公智祖母并姑亡，夹氏并不为制服。后夹氏疾困，谓公智：‘我非矫氏妇，乃汝母耳，勿葬我矫氏墓也。’公智从其母令，别葬之。公智以父昔有命，母还，于是为服三年。公曜以夹氏母始终无顺父命，竟不为服。”汉朝学者、博士刘喜云：“公智之父，弃夹纳王，其在户庭，尚为己配，苟有变悔，自由可也。还归夹氏，则他人矣，去就出处，各从所执，岂复矫父所得制乎？故出妻之礼，夫使人致曰：‘某不敏，不能从而供粢盛，使某也敢告。’主人曰：‘某子不肖，不敢避诛。’又曰‘妇当丧而出则除之’。然则相与之礼，于是绝矣。”矫父原妻为夹氏，生了矫智，后夹氏被矫父赶走。之后，矫父再娶了王氏。但矫父在临终时对自己的儿子矫智说：“王氏年少，我死了以后，她必然会改嫁，那时，你可以迎还你的母亲回来，仍为汝母。”一举打破了“出妻无复”的传统，为后世历代名家所称颂。

“随”通“隋”，有历史记载的：随何：汉王刘邦谋士，护军中尉。毛遂自荐劝项羽部下淮南王英（琼）布归顺汉王，表现出机智果敢的聪明才智，解除了刘邦的后顾之忧，击败了项羽，建立汉朝，随何功不可没；随昱：王莽末期，卢芳诈称是汉武帝曾孙刘伯始，起兵造反占据安定，后与匈奴联手，自立为汉帝。刘秀建立东汉王朝后，随昱顺应历史潮流，胁迫卢芳归顺刘秀。使两汉对峙的局面成为一统江山，可为东汉王朝的开国功臣；随清娱：司马迁侍妾，在司马迁遭迫害和受宫刑后，坚持留在司马迁身边，与其四处奔波，考察历史，为历史巨著《史记》的完成发挥了重要作用，被后人尊称为“美人”，与西施、卓文君等齐名，传为佳话。